Как найти мощи Сергия Радонежского в Москве, чтобы поклониться останкам великого игумена земли Русской? Об этом Вы узнаете, если прочитаете нашу статью!
18 июля Церковью празднуется память преподобного Сергия Радонежского — одного из самых любимых и известных русских святых.
Преподобный Сергий Радонежский
Мощи Сергия Радонежского в Москве
Нет смысла пересказывать житие игумена земли Русской — оно и так прекрасно известно. Также все знают, что мощи его почиют в созданной им обители — Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в подмосковном Сергиевом Посаде. Если вы хотите поклониться любимому святому, но в середине недели выехать из Москвы не можете — не огорчайтесь. В нескольких московских храмах есть частицы мощей преподобного Сергия.
Рака с мощами преподобного Сергия Радонежского в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
На подворье Троице-Сергиевой Лавры, в храме Троицы Живоначальной (2-й Троицкий пер. 6а — от станции метро «Цветной бульвар» пешком) находится икона преподобного с частицей его мощей. Подворье представляет собой фактически небольшой монастырь, и службы здесь совершаются по монастырскому уставу.
Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве
В храме святителя Николая в Кленниках (метро «Китай-Город»), где служил святой праведный Алексий (Мечев) — также есть икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей.
Храм святителя Николая в Кленниках на Маросейке
Кажется символичным, что частица мощей Радонежского чудотворца находится в храме, бывшем в смутные революционные годы настоящим светом миру — именно здесь святой Алексий (Мечев) создал свою знаменитую общину. Напомним, что в начале века в Москве был создан и другой подобный «светильник» — Марфо-Мариинская обитель, и ее основательница — Великая Княгиня Елисавета Феодоровна — вспоминается Церковью в один день с преподобным Сергием, небесным покровителем ее супруга, Великого Князя Сергея Александровича, убитого террористом.
Храм Илии Обыденного
В другой московской церкви — храме Илии Обыденного, никогда не закрывавшемся — среди многочисленных святынь тоже есть икона преподобного Сергия с частицей мощей.
В храме Владимирской иконы Богородицы в Виноградове на севере Москвы (Дмитровское шоссе, 170, проезд от метро «Петровско-Разумовская» или «Алтуфьево»), кроме того, что находятся частицы мощей преподобного Сергия Радонежского, в честь него освящен один из трех приделов.
В том же Северо-Восточном округе Москвы (Троицкое благочиние) на улице Костромская (дом 7 — район Бибирево) стоит храм преподобного Сергия Радонежского. История его создания интересна сама по себе.
Летом 1873 года в селе Бибирево бушевала эпидемия холеры. По селу монахи носили с молитвой чудотворную икону преподобного Сергия Радонежского. 13 июля образ вырвался из рук и пронесся по воздуху. После этого эпидемия отступила. 13 июля жители Бибирева стали почитать за праздник, в этот день совершались молебны преподобному — а вскоре было решено поставить храм в память о чудесном событии. В 1893 году новая церковь была освящена. Там и находится чтимая икона преподобного Сергия.
Храм преподобного Сергия в Бибирево
Другое чудо, связанное с именем преподобного Сергия Радонежского, произошло несколько лет назад в храме Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове (Дмитровское ш., 120, кор.1, проезд: от ст. метро «Алтуфьево»). В 1995 году в церковь принесли темную доску, найденную в лесу. По словам дарителей, от иконы по ночам исходит странное свечение, пугающее их.
Явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому. Чудотворный образ в храме Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове
В храме свечение от иконы также иногда наблюдали, но было оно не пугающим, а, напротив, светлым и тихим, и в нем можно было различить образ Божией Матери. Постепенно стало возможным различить и другие фигуры. Через год стало окончательно ясно: это икона с редким сюжетом: «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому».
Вы прочитали статью Мощи Сергия Радонежского в Москве: где находятся? Читайте также:
Источник: http://www.pravmir.ru/prepodobnyj-sergij-radonezhskij-svyatyni-moskva/
Главная святыня Троице-Сергиевой лавры — мощи преподобного Сергия Радонежского. Этот святой помогает в любой беде: ему молятся об исцелении, как телесном, так и духовном, просят о помощи в земных заботах, молятся о развитии ума у детей и сохранении жизни воинов на поле брани.
Великий чудотворец
До того как принять монашеский сан, Сергий Радонежский носил имя Варфоломей. Уже в 12-летнем возрасте он начал поститься строгим постом, чем вызывал опасения родителей — мать отрока Варфоломея боялась, что такое рвение нанесёт вред здоровью мальчика. Позже Варфоломей выразил желание постричься в монахи, но родители, хоть и не противились желанию сына, попросили его подождать с принятием сана до их кончины. Впрочем, вскоре родители Варфоломея сами приняли постриг — и тогда Варфоломей стал монахом.
Вместе со своим братом Стефаном в пустынной чаще леса он соорудил келью, а позже построил небольшую церковь. Стефан недолго прожил в лесу, увидев, как трудна монашеская жизнь, он покинул брата. Но тот не остался один — вокруг церквушки начала селиться монашеская братия — и в 1337 году была основана обитель, впоследствии Троице-Сергиева лавра.
За свою жизнь преподобный Сергий совершил немало чудес. Например, существует легенда о воскрешении отрока. Местный житель принёс к преподобному Сергию своего тяжелобольного сына и попросил об исцелении. Но, пока отец беседовал с преподобным, отрок скончался. Убитый горем прихожанин ушёл за гробом, а Сергий начал усердно молиться. Когда отец вернулся, его сын был жив и совершенно здоров.
Чудеса исцеления преподобный совершал на протяжении всей своей жизни — он вернул зрение слепому епископу, исцелил больного бессонницей, который не мог заснуть в течение двадцати дней, вернул разум бесноватому вельможе.
Сергий тихими и кроткими словами мог действовать на самые ожесточённые сердца, он часто примирял враждующих между собой князей. А перед Куликовской битвой Сергий благословил князя Дмитрия Донского на бой и выдал в помощь ему двух монахов‑богатырей — Ослябю и Пересвета.
Чудеса продолжались и после смерти святого. Православные верят, что его мощи способны исцелять болезни, считают его заступником праведников и честной жизни, поэтому обращаются к нему за помощью в судебных тяжбах.
Особым почтением Сергий пользуется у родителей, чьи дети не показывают больших успехов в учёбе. Дело в том, что сам преподобный Сергий в детстве никак не мог освоить грамоту. И лишь благодаря горячей молитве он получил помощь от Господа и стал знать грамоту лучше всех своих сверстников. Поэтому к мощам Сергия Радонежского нередко обращаются не только родители нерадивых школьников, но и сами ученики и студенты накануне экзаменов.
Под звон колоколов
Сегодня из небольшой обители Троице-Сергиева лавра превратилась в крупный монастырь, который знаменит не только своими чудесами, но и удивительной архитектурой.
Главный собор лавры — Троицкий. Он был построен в 1422–1423 годах. Над иконостасом собора трудился сам Андрей Рублёв и его ученики. Знаменитая икона Рублёва «Троица» была написана именно для этого собора. Сейчас икона хранится в Третьяковской галерее, но в лавре находится её точный список.
В Троицком соборе хранится и рака с мощами преподобного Сергия. Над ракой сооружена сень на столбах из 400 кг чистого серебра. Распоряжение о создании сеней и раки было сделано императрицей Анной Иоанновной в XVIII веке.
Другая достопримечательность лавры — Успенский собор (построен в 1559–1585 г.). Его лазоревые купола с золотыми звёздами символизируют рождение Иисуса Христа, которое ознаменовала Вифлеемская звезда. С западной стороны собора захоронен русский царь Борис Годунов со своей семьёй.
Настоящая жемчужина лавры — голубая колокольня. Её высота — 88 метров, однако колокольня кажется настолько лёгкой, что создаётся ощущение, будто она плывёт в небесах над всем ансамблем лавры. Колокольный звон тоже не заставит себя ждать. Несмотря на то, что многие колокола были разбиты в годы Октябрьской революции, часть из них уцелела, а другая часть была отлита заново, как, например, 72‑тонный Царь-колокол. По величине он хоть и уступает своему кремлёвскому тёзке, но в отличие от кремлёвского Царь-колокола колокол в лавре действующий и его звон раздаётся не только над монастырём, но и над всем Сергиевым Посадом.
Кроме того, в лавре можно набрать воды из святого источника, который, по легенде, был ископан самим Сергием Радонежским. А неподалёку от лавры бьёт другой источник, извлечённый учеником преподобного Саввой Сторожевским. Там можно не только запастись святой водой, но и окунуться — над источником сооружена купальня, очередь в которую стоит в любое время года.
Наша справка
Троице-Сергиева лавра была основана в 1337 году преподобным Сергием Радонежским. На территории лавры действует мужской монастырь, там же расположена Московская духовная академия.
Добраться до лавры можно из Москвы с Ярославского вокзала на электричке до остановки Сергиев Посад. Или же автобусом № 388, который следует по маршруту ст. м. «ВДНХ» — Сергиев Посад.
Лавра открыта для паломников и посетителей с 5.00 до 21.00. Экскурсии проводятся ежедневно с 9 до 18 часов в летнее время и с 9 до 17 часов в зимнее время (с 11 ноября по 30 апреля).
Источник: http://aif.ru/society/religion/na_poklon_k_svyatomu_o_chyom_pomolitsya_sergiyu_radonezhskomu
Особым почётом этот образ пользуется у родителей, чьи дети не показывают успехов в учении. Сам Сергий Радонежский долго не мог совладать с грамотой и отлично усвоил её лишь после горячих молитв к Господу нашему. Теперь он сам стоит подле Бога и просит его за тех, кто не может лишь собственными силами преуспеть в учении. Обращаются к Сергию Радонежскому и сами ученики, накануне экзамена или при освоении сложных наук.
Чтится Сергий Радонежский и как Святой заступник праведников и честной жизни. Поэтому перед его иконами молятся накануне важных судебных дел или во время тяжбы: помогает Преподобный всякому, кто в помыслах и делах искренен и чист и в суде за правду против лжи борется.
Родился Варфоломей в селе Варницы возле Ростова. Отцом преподобного был боярин Кирилл, мать звали Марией. С 10 лет Сергия обучали грамоте в церковной школе. В обучении мальчик не был так успешен, как двое его братьев, за что учитель постоянно ругал его. Сергий молился со слезами на глазах, но учеба и дальше приносила огорчения для него и родителей. И тогда случилось нечто, что изменило всю жизнь святителя.
Было ему 13 лет, когда отправил отец сына искать в поле лошадей. Увидел мальчик старца-схимника, который на Ангела похож был. Стоял он на поле и молился слезно. Не испугался Варфоломей, подождал, пока тот закончит молитвы свои. Увидел старец мальчика и спросил, чего хочет тот. Сергий поклонился и с дрожью в голосе поведал о горе своем, и просил схимника, чтобы молитвы к Богу он направил с прошением об освоении мальчиком грамоты. Старец помолился и, взяв с ковчежца частицу просфоры, благословил чадо, сказав, что отныне Господь помогать ему станет в ученье. Хотел после этого уйти пророк, но Варфоломей просил посетить дом его родительский. Выслушав за трапезой рассказы родителей мальчика о чаде их, стал старец и молвил, что будет знать Сергий грамоту, и, мало того, станет великим служителем Божиим. Уходя, пророк добавил: «Будет ваш сын обителью Святой Троицы, и многие пойдут за ним, желая понимать Божественные заповеди».
Примерно в 1328 г. семья Варфоломея перебралась в город Радонеж, где постаревшими родителями было принято схиму в Хотьково-Покровского храме.
История жизни Сергия Радонежского
После того, как родители Варфоломея умерли, он отправился в тот же Хотьково-Покровский монастырь, где на тот период уже находился его овдовевший брат Стефан. Желая пригнуть к «строжайшему монашеству» Варфоломей с братом основали пустынь у реки Кончуры среди Радонежского бора. Здесь в 1335 г. была возведена церковь во имя Святой Троицы. Сегодня в месте этом стоит соборный храм с таким же названием.
Стефан слишком суровых порядков не выдержал, уехал он в московский Богоявленский монастырь, где через некоторое время стал игуменом. Варфоломей в это время принял постриг под именем Сергия, призвав некоего игумена Митрофана. Такое имя выбрал он, поскольку отмечался тот день, как день памяти мучеников Сергия и Вакха. Было тогда ему 23 года.
Образовалась здесь обитель, оформленная как Троице-Сергиев монастырь, первым игуменом был Митрофан, вторым – Сергий, с 1354 г. ставший пресвитером. Запретил он подаяние, желая, чтобы иноки жилы от труда своего. Пример он и сам подавал. Постепенно слава обители распространялась. Пустынь превратилась в богатый монастырь, поскольку многие приносили пожертвования.
Благословил митрополит Алексей, а Сергий сделал – ввел общинножительский устав, многие русские монастыри последовали примеру такому. Перед смертью митрополит Алексей хотел, чтобы Сергий стал приемником ему, но игумен отказался.
Одним современником было очень точно подмечено: «Сергий тихими и кроткими словами мог достучаться к самым загрубелым и ожесточенным сердцам». С его милостыни многие князи примирялись. Обращались к нему князи, бояре и воеводы за благословением.
В 1382 г., в дни, когда Тохтамыш наступить на Москву решил, Сергий покидает свой монастырь на определенный период, отправляясь к князю Михаилу Александровичу Тверскому под защиту.
Кроме Троице-Сергиева монастыря Сергием было основано еще несколько храмов, среди которых Благовещенский монастырь, Старо-Голутвин, Высоцкий и Георгиевский монастыри. Учениками его было возведено более 40 обителей.
В «Житии» преподобного Сергия (написанном в 1417-1418 гг.) рассказывается о том, что много чудес он в своей жизни совершил, многих исцелил, а однажды воскресил святой мальчика, которого отец на руках принес к нему.
За полгода до то кончины своей, которую чудотворец предвидел, собрал он братию и благословил преподобного Никона на игуменство.25 сентября 1392 г. отошел Сергий в Царство Небесное.
Мощи преподобного в 1919 г. подвергались вскрытию. Останки святителя найдены были в виде костей, волос и одеяния монашеского, точнее, фрагментов его. В период с 1920 г. по 1946 г. находились они в лавре. С 20 апреля 1946 г. мощи переданы церкви.
День памяти преподобного отмечается 25 сентября (8 октября), а также в день, когда мощи его обретены были – 5(18) июля, в Соборе Радонежских святых это 19 (6) июля. Информации о том, с какого момента Сергия приписали к лику святых, не сбереглось. В 1427 г. на родине служителя Божьего возведен был Троице-Сергиев Варницкий монастырь.
Были и такие, что сомневались в святости Сергия. Но всяческие грамоты говорят о том, что причисление преподобного к святым все же было. В светских энциклопедиях даже дата указана – 1452 г.
Сегодня по одобрению папы римского почитают Сергия Радонежского в восточнокатолических церквях.
Источник: http://www.moleben-online.ru/khramy-i-svyatyni/chudotvornye-ikony/173-chudotvornye-moshchi-prepodobnogo-sergiya-radonezhskogo
18 (5 по старому стилю) июля православная церковь отмечает память обретения мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского.
Сергий Радонежский – святой подвижник на Руси, преобразователь монашества в центральной и северной Руси, один из самых почитаемых святых на Руси, жил в XIV в.
Он ушел жить в леса недалеко от Радонежа, где вскоре построил маленькую деревянную церковь в честь Святой Троицы, положившей начало величайшей православной обители на Руси.
Уже в глубокой старости, за полгода до смерти Сергий Радонежский позвал к себе братию и благословил на игуменство своего ученика, преподобного Никона.
25 сентября 1392 г. Сергий Радонежский скончался.
В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет.
Спустя 30 лет после смерти Сергия Радонежского, незадолго перед началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы в Троице-Сергиевом монастыре, на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 г., преподобный Сергий явился одному благочестивому мужчине, жившему близ обители, и велел известить игумену Никону и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?»
И вот при строительстве собора, 18 июля (5 июля по старому стилю) 1422 г., когда рыли рвы для фундамента, были открыты нетленные мощи преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя вокруг гроба, действительно, стояла вода. В присутствии богомольцев и духовенства святые мощи достали из земли и временно «поставили» в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа).
При освящении в 1426 г. каменного Троицкого собора мощи Сергия Радонежского были перенесены в него.
18 июля, день обретения мощей святого Сергия, игумена Русской земли — самое многолюдное и торжественное церковное празднество в обители. Церковь отмечает память Сергия Радонежского также в день его кончины 8 октября (25 сентября по старому стилю).
В 1452 г. Сергий Радонежский был причислен к лику святых.
После Октябрьской революции по всей стране была предпринята кампания по вскрытию святых мощей. Мощи не только вскрывались и «инвентаризировались», но часто изымались музеями, где хранились в запасниках или выставлялись на обозрение.
Мощи преподобного Сергия, привлекавшие к себе нескончаемый поток паломников, были вскрыты 11 апреля 1919 г. в присутствии специальной комиссии с участием представителей церкви. В 1920-1946 гг. мощи находились в музее, помещавшемся в здании лавры. 20 апреля 1946 г. мощи Сергия были возвращены церкви.
Существует предание о сохранении Честной Главы Преподобного Сергия, по которому святитель Тихон, патриарх Московский, боясь потерять навсегда драгоценную святыню, благословил священника Павла Флоренского и графа Юрия Олсуфьева спрятать честную главу Преподобного. Отец Павел и граф Олсуфьев ночью вошли в Троицкий собор и, вскрыв раку, изъяли главу Преподобного, а на ее место возложили главу погребенного в подклети Троицкого собора князя Трубецкого. Все происходящее держалось в строжайшей тайне, но по отдельным воспоминаниям можно восстановить, что святая глава хранилась некоторое время в специальном ковчеге в доме Олсуфьевых в Сергиевом посаде, с 1928 г. она была зарыта в саду при его доме.
В 1933 г. после ареста отца Павла Флоренского граф Олсуфьев бежал в Нижний Новгород, где посвятил в эту историю Павла Голубцова (будущего владыку Сергия — епископа Новгородского и Старорусского). Голубцову удалось переместить ковчег с главой преподобного Сергия из сада графа Олсуфьева в окрестности Николо-Угрешского монастыря под Москвой, где ковчег находился до окончания Великой Отечественной войны.
Вернувшись с фронта, Голубцов передал ковчег Екатерине Васильчиковой (приемной дочери графа Олсуфьева), которая и стала последней хранительницей святыни.
В 1946 г., когда была вновь открыта Троице-Сергиева лавра, а мощи преподобного Сергия были возвращены монастырю, Екатерина Васильчикова тайно возвратила главу Сергия патриарху Алексию I, который благословил возвратить ее на место, в раку.
По семейному преданию Флоренских отец Павел сделал записи на греческом языке о своем участии во всей этой истории. Однако никаких письменных свидетельств в его архивах найдено не было.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Источник: http://ria.ru/20100718/238829744.html
Оригинал взят у iov75 в Сергиев Посад: Тайная история мощей преподобного Сергия Радонежского
Вскрытие мощей преподобного Сергия Радонежского советской властью
Нашел интересную статью в журнале «Татьянин день». Это интервью с внуком Павла Флоренского, игуменом Андроником (Трубачевым). Заинтересовала она меня тем, что неожиданно для себя, я наткнулся на информацию, которая меня потрясла. Привожу это место полностью.
В 1919 году братия была выселена из Лавры и уже не имела доступа к мощам преподобного Сергия, которые продолжали находиться в Лавре. И когда приехал представитель наркомата юстиции Галкин, бывший священник, чтобы забрать мощи, отец Павел и граф Олсуфьев, боясь, что мощи могут пропасть, по благословению патриарха отсекли голову преподобного Сергия и заменили ее на голову одного из князей Трубецких, которые были погребены под Троицким собором.
Глава была перенесена в дом Олсуфьева, где находилась до 1926 года. Потом ее перевезли в Люберцы. Во время войны она находилась в храме Владимирской Божией Матери села Виноградово по городом Долгопрудный и оказалась в нескольких километрах от линии фронта.
– Известно, что отец Павел Флоренский записал обстоятельства перемещения главы преподобного Сергия на древнегреческом языке. Это семейное предание? Вы сами видели листок. На котором все было записано?
– Предание – это то, в чем слишком нет уверенности. Об обстоятельствах перемещения главы преподобного известно из рассказа сына отца Павла, Кирилла Павловича. Он сам видел этот листок и спрашивал меня, не находил ли я его. Но сам я листок не видал.
Но могу предположить, кто его перевел. У отца Павла Флоренского была замечательная духовная дочь – Елена Митрофановна Гливерова, из дворянского семейства Гливеровых. Она закончила классическую женскую гимназию госпожи Фишер в Москве и знала древнегреческий язык. После того, как отсидела в лагере, она жила какое-то время в доме отца Павла и, скорее всего, и перевела записи отца Павла.
– А что происходило с мощами преподобного?
А мощи преподобного Сергия с головой князя Трубецкого оставались в Лавре. Распоряжение забрать мощи не было выполнено. Наркомат юстиции Галкин написал, что это невозможно и перенос мощей нужно отложить до другого времени по причине обстановки: он боялся, что произойдет крестьянское восстание.
– Бунт действительно был возможен?
– Сейчас трудно судить.
А потом религиозная кампания по вскрытию мощей затухла. В 1920 году на территории Лавры был организован историко-архитектурный музей, а в 1928 году он был переименован в антирелигиозный. Мощи преподобного Сергия должны были быть выставлены как экспонат – один из главных культовых предметов, благодаря которому духовенство якобы эксплуатировало население.
Мощи были перенесены в Никоновский придел Троицкого собора и поставлены так, чтобы из можно было обходить.
В 1941 году, когда началась война, вместе со всеми экспонатами музея они были эвакуированы в Соликамск (Молотов) на специальном поезде, на котором эвакуировали и ценности Исторического музея.
В 1944 году они были возвращены в музей со всеми экспонатами, а в 1946-м передана в распоряжение Лавры, где начала возрождаться монашеская жизнь. Наместник Лавры, отец Гурий, и архимандрит Иларион вернули главу преподобного и внес ли мощи в Успенский собор в Великую субботу, 20 апреля. А 21 там была отслужена первая за неcкольrо лет литургия.
Первое время они находились там, где сейчас стоит рака преподобного XVI века, у правого клироса. А когда в 1948 году Лавре передали Троицкий собор, их переместили туда. Все это подробно описано в моей книге «История закрытия Троице-Сергиевой Лавры и судьба мощей преподобного Сергия в 1918-1946 годах» (издана в 2008 году).
СВЕДЕНИЯ
по делу о вскрытии большевиками мощей Св. Сергия Преподобного
в Троицке-Сергиевской лавре, близ Москвы
В No 82 издаваемой в Москве газеты Российской коммунистической партии «Правда» от 16 апреля 1919 года приведен под заглавием «Святые чучела» протокол вскрытия мощей Сергия Радонежского 11 апреля 1919 года.
Протокол этот, судя по его содержанию, носит официальный характер и начинается с перечисления всех лиц, присутствовавших при этом новом неслыханном еще проявлении кощунства большевиков над религиозным чувством православного народа.
В присутствии президиума и членов местного губернского исполкома, представителей партии коммунистов, членов «технической комиссии по вскрытию мощей», представителей волостей и уездов, врачей доктора медицины Ю. А. Гвоздикова и доктора И. П. Попова, представителей Красной армии, верующих, членов профессиональных союзов и духовенства была разобрана рака с мощами Св. Сергия Радонежского в Троицко-Сергиевской лавре близ Москвы. В 20 час. 50 мин. по приказанию председателя Сергиевского исполкома финна Ванханена один из иеромонахов (Иона) и игумен лавры вынуждены были приступить к кощунственному акту вскрытия мощей одного из наиболее чтимых святых угодников Православной церкви. Те, которые посвятили свою жизнь молитве Преподобному Сергию, должны были во исполнение приказания большевистского комиссара в течение около двух часов собственными руками разбирать покровы и мощи Св. Сергия, который более пятисот лет тому назад благословлял русский народ на борьбу с тяжким татарским игом во имя спасения и объединения. А теперь большевистская власть покусилась на покой святых останков великого молитвенника земли русской, к мощам которого одно столетие за другим стекались со всех концов православного мира миллионы богомольцев для поклонения и благоговейной молитвы. Даже в советской газете «Беднота» проглядывает то возмущение, с которым отнеслись к этому духовенство и народ.
У стен монастыря собралась огромная толпа, а в самом храме, где покоились мощи, шло непрерывное бдение среди богомольцев, спешивших в последний раз приложиться к мощам, повсюду слышались рыдания и возгласы «мы веровали и будем веровать!», а в это время в пределе храма устанавливался кинематограф, и, несмотря на все протесты, кощунственный акт вскрытия мощей приведен в исполнение. В 22 часа 30 мин. позорное дело было закончено.
Протокол, скрепленный более 50 подписями, кончается указанием на то, что вскрытие мощей сопровождалось киносъемкой. Имеются указания, что это не единичный случай вскрытия мощей, для чего, как видно из изложенного протокола, и организована даже специальная «техническая комиссия вскрытия мощей». Так, в Ельце уже показывалось в кинематографе вскрытие мощей Преподобного Тихона Задонского.
Из Ярославля сообщают, что в кафедральном соборе вскрыты мощи ярославских чудотворцев благоверных князей Василия и Константина, а в Спасском монастыре «князя Федора» и чад его Давида и Константина. По сообщению газеты «Беднота», вскрыты и обследованы мощи двух угодников: Макария Жабинского, покоившиеся в Жабинской пустыне, в трех верстах от гор. Белева Тульской губернии, и схимника Дмитрия, находившиеся в Георгиевском соборе в Юрьеве Владимирской губернии. После обследования мощи уничтожены.
Кощунственным актом руководили местные комиссары.
Источник: http://cycyron.livejournal.com/1017955.html
Театральный хронограф
Обретение мощей преподобного Сергия Радонежского
5 июля (ст. ст.) 1422 года были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского.
Телесные останки преподобного Сергия находились в земле в продолжение 30 лет и были изнесены из нее по особому откровению. Близ монастыря преподобного жил один благочестивый человек, который имел великую веру к нему и который часто приходил молиться к его гробу.
Однажды ночью, молясь, он заснул тонким сном, и вот явился ему блаженный Сергий, говоря: «Передай Игумену обители: почему вы оставляете меня так долго во гробе, покрытого землей? Ведь вода теснит мое тело!» Проснувшись, сей дивный муж, объятый страхом и радостью, немедленно рассказал о видении ученику святого, Игумену Никону. Услышав об этом, Игумен возвестил всему братству, и все как один возрадовались величайшей радостью, и весть о том разнеслась повсюду. И вот собрались владетельные князья, и Священный Собор, и Великий и достохвальный князь Георгий Димитриевич, принявший крещение от святого, – христолюбивое его чадо. Князь имел великую веру к Преподобному, отцу своему, весьма заботился о его обители и воздавал ему достойную честь, прилежно и с усердием служа святому, – воистину чудного отца совершенное в добродетелях чадо.
Когда Священный Собор открыл чудотворный гроб, все вокруг исполнилось благоухания и тонкого аромата, и все увидели чудное и умиления достойное зрелище: не только честное тело святого сохранилось целым и светлым, но и одежда, в которой он был погребен, оказалась целой, совершенно не тронутой тлением. Вода стояла с обеих сторон гроба, но тела святого и риз его не касалась. Увидев это, все прославили Бога, ведь тело Преподобного, столько лет находившееся во гробе, сохранилось невредимым. И в 5-й день месяца июля устроили радостный праздник и с почестями, со псалмами и пением положили честные и многоцелебные мощи его в раку.
Святыню разместили в Троицком соборе, где по велению царя Иоанна Грозного изготовили для нее серебряный ларец с позолотой. Впоследствии царица Анна Иоанновна установила над ковчегом драгоценный балдахин, на изготовление которого было истрачено более 25 пудов серебра.
Издавна к мощам Сергия Радонежского приходили толпы богомольцев. Они верили, что такое паломничество сотворит чудеса и излечит самые страшные болезни. Именно здесь наследники московского престола в 15-16 веке получали таинство крещения. У гроба преподобного купцы скрепляли важные договоры, целуя крест и произнося клятву вести дело честно и по совести.
Мощи радонежского святителя покидали территорию монастыря в 1746-ом году, когда вокруг Троице-Сергиевой лавры и расположенных рядом посадах начался огромный пожар. Пламя опустошило всю южную часть территории и тогда монахи вынесли мощи на пустырь к северо-востоку, куда продвигалась огненная стихия. Вскоре после этого пожар был потушен, а на том месте где находились мощи выстроили церковь Всех Святых.
После революции в России началась коммунистическая кампания по вскрытию мощей, находящихся в храмах. В 1919-ом году Совет рабочих и крестьян Сергиева Посада признал останки «средством эксплуатации малосознательных масс и способом агитации черного духовенства». Во избежание столкновения с монастырской братией в составе 180 служителей, власти мобилизовали конную милицию и курсантов для проведения этого мероприятия. В течение двух часов, пока вскрывали ковчег, шла документальная киносъемка. Затем составили акт и выдали монахам предписание оставить мощи в прежнем состоянии, но сделать над ними стеклянную крышку. Таким образом, они стали музейным достоянием.
В последующие годы монахам приходилось не раз отстаивать целостность реликвии, когда в 1920-ом году активисты атеистического движения выступили с идеей устроить показательное сожжение останков. Они хотели доказать, что нетленные мощи святых сгорят также как и простые смертные.
В 1920-ом году стало известно об опасности изъятия святыни для крупного столичного музея. Тогда священослужители тайно проникли в Троицкий собор, где, прочитав молитву у раки с мощами Преподобного, отделили с помощью копия главу святого, которую заменили головой погребённого в лавре князя Трубецкого. Главу преподобного Сергия Радонежского временно поместили в ризнице. Вскоре граф Олсуфьев, член Комиссии по охране памятников истории и старины, переместил Главу в дубовый ковчег и перенёс к себе домой (Сергиев Посад, улица Валовая). В 1928 году Олсуфьев, опасаясь ареста, закопал ковчег у себя в саду.
Снова собрать воедино мощи святого удалось за несколько месяцев до победы в Великой отечественной войне. Тогда в Троице-Сергиеву лавру должны были приехать церковные иерархи из-за рубежа, ковчег благоустроили и облачили останки святого в его прежние покровы. Передача церкви настоящей головы Сергия произошла в 1945 году, когда наследница Олсуфьева через схиархимандрита Илариона вернула важную частицу мощей обратно.
Источник: http://teachron.livejournal.com/538512.html
Приложится к мощам Сергия Радонежского стремиться большое количество верующих прихожан. Ведь они обладают целебными и чудотворными действиями. Данный святой считается одним из главных защитников земли Русской. Более того при жизни преподобный был основателем не одного десятка монастырей и храмов. Его имя связывают с началом большого возрождения духовной культуры.
Обретение мощей Сергия Радонежского
Мощи преподобного Сергия Радонежского были обретены в далеком 1422 году. За одно десятилетия до этого события в период, когда в окрестностях Москвы происходили войны татарских орд. Обитель Троицкая была опустошена полностью. После чего ее сожгли. Иноки, которые служили в ней спрятались в ближайших лесах. Они сохранили практически все иконы, книгописание и святые сосуды, связанные с памятью Радонежского.
Накануне этих событий Сергий явился в ночном небе и смог известить ученика о том, что надвигается серьезная опасность. Также он сказал, что испытания будут не долгими и пройдет не много времени как обитель снова будет восстановлена. Перед тем как начали возводить новый храм преподобный снова явился к одному из верующих. Он велел тому обратится к игумену и рассказать о месте пребывания его захоронения.
Во время проведения строительных работ по обустройству фундаменту и было найдено погребение. В то время собралось очень много верующих людей и останки преподобного были убраны из земли. Сначала их временно поставили в деревянной церкви. Позже они были перенесены в новопостроенную. Там они находятся и по сей день. Одна из историй обретения святой раки повествует как однажды в субботу перед Пасхой должно было состояться вскрытие мощей советскими властями.
Конечно в ходе таких событий их безопасность стала под вопросом. Об этом узнал священник и решил устроить тайное совещание с местными наместниками лавры. Было решено тайно прийти в собор, аккуратно открыть раку преподобного и заменить его голову на голову ранее захороненного князя. Изъятую главу из рака временно на хранение поместили в ризницу. После чего граф стал хранить его дома в деревянном сосуде. Но спустя некоторое время опасаясь своего ареста он ковчег закопал на территории своего домовладения.
После того как арестовали священника, граф бежал в Новгород. При этом он рассказал историю священнослужителям. Он и выкопал раку из сада и переместил его в монастырь находящийся в Нижнем Новгороде. В 40-е года 19 столетия передал их дочери графа. Она тайно отдала их Патриарху, а он в свою очередь благословил их и вернул в Троице-Сергиеву лавру. Таким образом мощи Сергия Радонежского в Сергиевом посаде хранятся и по сей день. Они находятся в доступности для поклонения всем желающим верующим.
К ним съезжаются со всего мира верующие для того чтобы преклонится перед ними и попросить о помощи. Ежегодно рядом с ними происходят настоящие дива. Все они не остаются без внимания, а записываются для того, чтобы каждый прихожанин имел возможность укрепится в вере и обрести надежду на решения своих бытовых и духовных проблем.
Когда обращаются к святому
В чем помогают мощи Сергия Радонежского знает каждый православный христианин. Ведь преподобный является очень популярным среди православных. Он внес немалый взнос в развитие духовной культуры. В православии днем памяти преподобного считается 18 июля и 8 октября. В эти дни молитва, вознесенная к святому возле мощей, обладает особой силой. В первую очередь святой считается покровителем детей, учеников и студентов.
Перед ним возносят молитвенные прошения родители чтобы попросить о помощи вразумлении детей подросткового возраста. Также к преподобному обращаются в следующих случаях:
- Просят избавится от гордыни.
- Помогает сосредоточится на конкретном деле.
- Просят помочь избежать детям и взрослым плохого влияния.
- Молят о помощи в учении.
- Просят о помощи в решении самых трудных бытовых неприятностей.
- Молят о помощи в избавлении от скуки и туги.
- Молят о защите от врагов и нападений.
Также святой является защитником вдов и сирот. Он есть небесным покровителем всех людей, которые носят его имя.
Вознося молитвенные прошения к преподобному не стоит ожидать, что ваши пожелания будут сразу услышаны. Так как ее необходимо читать не только в трудные житейские минуты. Чтобы прошение было услышано его нужно произносить регулярно. Большую силу они будут иметь если их произносить в храме рядом с ракой с мощами. Кончено если нет возможности посетить храм, тогда прошение может быть произнесено и дома, но только перед ликом святого образа. Помните, что не важно какими словами будет произноситься молитва.
Главное, чтобы она была искренней и читалась не ради какой-либо выгоды. После того как молитва будет услышана и снизойдет помощь не забудьте поблагодарить святого благодарственным молебном.
«О священная главо, преподобне и Богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою, и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся, и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве своея не отступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия.
Испроси нам от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих преуспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира. Аминь.»
Смотрите еще видео об обретении мощей святого:
Источник: http://tolkovanie.info/moshhi-sergiya-radonezhskogo/
Однажды Сергий Радонежский явился одному из мирян и сказал, чтобы тот передал инокам Его монастыря, что он очень огорчен из-за того, что его тело находится пол огромной толщей земли. После этого мощи были подняты на поверхность.
Наша статья — про мощи Сергия Радонежского.
Сергий Радонежский — игумен земли русской и чудотворец всея России. В миру его звали Варфоломей, он основатель многих монастырей, в том числе Троице-Сергиевой Лавре.
После смерти мощи святого Сергия Радонежского оставались нетленными
Земной путь преподобного отца Сергия Радонежского, закончился в 1392 года. После смерти, мощи святого оставались нетленными. Их мощь признают не только православные, но и католики.
Через 16 лет, после того, как тело Сергия Радонежского было предано земле, старец явился игумену созданного им монастыря. Святой Сергий Радонежский сообщил ему о том, что скоро на монастырь придет страшная беда.
Братия монастыря укрылась в лесной чаще, успев забрать с собой множество церковных реликвий.
Испытания скоро закончились, как и обещал Сергий, святое место начали восстанавливать. В это же время произошло еще одно видение.
Однажды Сергий Радонежский явился одному из мирян и сказал, чтобы он передал инокам монастыря, что он очень огорчен из-за того, что его тело находится пол огромной толщей земли.
При большом количестве народа и знатных людей были подняты на поверхность мощи Сергия Радонежского. Их перенесли во временную деревянную церковь. Так и произошло обретение мощей преподобного. В настоящее время мощи покоятся в Троицком Соборе.
В настоящее время мощи Сергия Радонежского покоятся в Троицком Соборе Троице Сергиевой Лавры
Рака с мощами стала предметом поклонения большого количества верующих людей
Рака с мощами стала предметом поклонения большого количества верующих людей.
С 1585 года мощи преподобного Сергия Радонежского находятся в серебреном ларце, сверху покрытый позолотой.
За все 600 лет святые останки несколько раз подвергались довольно серьезной опасности.
С 1585 года мощи преподобного Сергия Радонежского находятся в серебреном ларце, сверху покрытый позолотой
Однажды в южной части лавры произошел сильный пожар, который угрожал Троицкому собору и находящимся в нем мощами преподобного. Через северные ворота мощи вынесли с территории и разместили на пустыре.
После того, как пожар был устранен, мощи отнесли обратно в Сергиев Посад на прежнее место. А на месте их временного пребывания на пустыре, вскоре была заложена церковь.
Мощи были покрыты хлопковыми волокнами, которые после раздавали всем прихожанам в качестве благословения. Однажды случилась беда, один инок, который постоянно следил за реликвией, в раку попала искра от свечи.
Огонь очень быстро поглотил одежды и плоть старца. После устранения огня, остались лишь кости и останки одеяний.
11 апреля произошло вскрытие ковчега святых мощей Сергия Радонежского
Вскоре советская власть, которая находилась на волне борьбы с религиозным культом, решила вскрыть ковчег с мощами. Толпы верующих не хотели, чтобы оскверняли останки святого, но 11 апреля произошло вскрытие мощей Сергия Радонежского.
Ковчег вскрыли, а мощи были выставлены как экспонат в атеистическом музее, которое было организовано на территории обители.
Чтобы спасти мощи однажды священник и граф Юрий Олсуфьев тайно отделили главу святого Сергия. На ее место положили череп одного из князей рода Трубецких, которые также покоились на территории собора.
Граф Юрий Олсуфьев. Он спрятал голову Сергия Радонежского
Глава передавалась более 20 лет от хранителя к хранителю. В тяжелые военные годы ее прятали в алтаре села, недалеко расположенного от столицы.
В 1945 году жизнь в монастыре стала налаживаться, и мощи вернули в раку в Троицкий собор. Но официально их передали православной церкви только через год. Но тогда ни монахи, ни прихожане, никто не догадывался о том, что главу святого давно подменили.
Чуть позднее глава была возвращена на ее законное место.
Существует один факт, что отделение главы произошло еще до осквернения мощей. Но неизвестно когда это было, поэтому остаются только официальные факты.
Существует много записей о чудесах Сергия Радонежского, которые происходили по молитве у мощей
Существует много записей о чудесах Сергия Радонежского, которые происходили по молитве у мощей.
Однажды у сына одного из старейшин сильно болела рука. Она иссохла и искривилась. Юноша посетил многие святые места в надежде на то, что получит долгожданное исцеление.
И вот однажды ему явился преподобный Сергий Радонежский и сказал ему, чтобы он пришел за исцелением от его болезни к нему в обитель.
Когда юноша пришел в монастырь, он подошел к мощам и начал молитву, которую исполнял вместе с земными поклонами. После третьего поклона он приложился к ковчегу с мощами и получил исцеление. После этого он стал всем рассказывать о чудесном исцелении.
Существует много записей о чудесах, которые совершил Сергий Радонежский для тех, кто просит и приходит к нему с молитвами о помощи
Но на этом чудеса Сергия Радонежского не заканчиваются.
В начале 20 века произошел еще один случай. У одной женщины были две дочери, которые очень сильно боялись грозы. Однажды началась гроза, а женщина была на работе. Она выбежала скорее домой и по дороге просила Сергия Радонежского помощи.
Прибежав домой, она увидела своих детей совершенно спокойными. Они сказали маме, что вначале грозы к ним пришел старец и успокаивал их, говорил, что мама скоро придет. Тогда женщина и поняла, что к ее дочерям приходил сам Сергий Радонежский.
При православной гимназии в Сергиевом Посаде находится церковь Сергия Радонежского
В настоящее время при православной гимназии в Сергиевом Посаде находится церковь Сергия Радонежского. Гимназия была создана в 1998 году и стала духовным центром России.
Какие еще мощи или иконы Троице Сергиевой Лавры находятся на территории монастыря?
В дни празднования у мощей преподобного Сергия Радонежского читаются молитвы и акафист
В дни празднования у мощей преподобного Сергия Радонежского читаются молитвы и акафист. Также можно и дома почитать молитвы перед иконой.
Источник: http://hranitel.club/329-moshhi-sergiya-radonezhskogo
Вся духовная жизнь Русской Православной Церкви, все нити её сходятся к Сергию Радонежскому, великому угоднику, праведнику и чудотворцу. Основанная им Троицкая обитель распространяет свои благодатные токи по всей территории православной Руси. Особенно важен его духовный вклад в богословское учение о Святой Троице. Но не менее важен его вклад в собирание разрозненных удельных княжеств Руси в единое государство во главе с Московским княжеством.
Когда в 1408 году Троицкая обитель, где упокоился преподобный Сергий, была сожжена войском Едигея, его мощи были утеряны. Но перед набегом Сергий в видении предупредил своего ученика и братия спасла все иконы, утварь и святыни в лесах. А перед восстановлением обители святой ещё раз явился во сне и жаловался, почему его тело так долго держат в земле и воде. Когда копали ров под фундамент новой церкви, в 1412 году, мощи святого были обретены. Находились они действительно в воде, но сохранились нетленными и даже одежда невредима. Торжественно в присутствии сына Дмитрия Донского Юрия, князя Звенигородского мощи были перенесены в деревянную Троицкую церковь, а когда в 1426 году освящали каменный Троицкий Собор, определили им место там. И вот уже скоро 600 лет мощи Сергия Радонежского покоятся там.
Источник: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/584688-gde-nahodjatsja-moschi-sergija-radonezhskogo.html
- Регистрация
- Вход
—Метки
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Четверг, 11 Марта 2010 г. 08:20 + в цитатник
ОСОБАЯ КОМИССИЯ ПО РАССЛЕДОВАНИЮ ЗЛОДЕЯНИЙ БОЛЬШЕВИКОВ, СОСТОЯЩАЯ ПРИ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕМ ВООРУЖЕННЫМИ СИЛАМИ НА ЮГЕ РОССИИ
СВЕДЕНИЯ по делу о вскрытии большевиками мощей Св. Сергия Преподобного в Троицко-Сергиевской лавре, близ Москвы
В № 82 издаваемой в Москве газеты Российской коммунистической партии «Правда» от 16 апреля 1919 года приведен под заглавием «Святые чучела» протокол вскрытия мощей Сергия Радонежского 11 апреля 1919 года (Большевистские власти начали вскрытие мощей святых весной 1919 г. Вскрытия сопровождались разнузданной антирелигиозной агитацией и надругательствами над чувствами верующих. Некоторые большевистские деятели протестовали против этих действий. С. И. Мицкевич в письме Ленину от 22 апреля 1919 г. счел, что «ничего более нелепого и вредного для нас. нельзя и представить». На письме Ленин написал: «Я считаю, что Мицкевич находится в паническом настроении» (Русская православная церковь и коммунистическое государство. 1917—1941: Документы и фотоматериалы. М., 1996. С. 40—41). В июле 1920 г. было издано постановление Совнаркома РСФСР о ликвидации мощей во всероссийском масштабе.). Протокол этот, судя по его содержанию, носит официальный характер и начинается с перечисления всех лиц, присутствовавших при этом новом неслыханном еще проявлении кощунства большевиков над религиозным чувством православного народа. В присутствии президиума и членов местного губернского исполкома, представителей партии коммунистов, членов «технической комиссии по вскрытию мощей», представителей волостей и уездов, врачей доктора медицины Ю. А. Гвоздикова и доктора И. П. Попова, представителей Красной армии, верующих, членов профессиональных союзов и духовенства была разобрана рака с мощами Св. Сергия Радонежского в Троицко-Сергиевской лавре близ Москвы.
В 20 час. 50 мин. по приказанию председателя Сергиевского исполкома финна Ванханена один из иеромонахов (Иона) и игумен лавры вынуждены были приступить к кощунственному акту вскрытия мощей одного из наиболее чтимых святых угодников Православной церкви. Те, которые посвятили свою жизнь молитве Преподобному Сергию, должны были во исполнение приказания большевистского комиссара в течение около двух часов собственными руками разбирать покровы и мощи Св. Сергия, который более пятисот лет тому назад благословлял русский народ на борьбу с тяжким татарским игом во имя спасения и объединения.
А теперь большевистская власть покусилась на покой святых останков великого молитвенника земли русской, к мощам которого одно столетие за другим стекались со всех концов православного мира миллионы богомольцев для поклонения и благоговейной молитвы.
Даже в советской газете «Беднота» проглядывает то возмущение, с которым отнеслись к этому духовенство и народ. У стен монастыря собралась огромная толпа, а в самом храме, где покоились мощи, шло непрерывное бдение среди богомольцев, спешивших в последний раз приложиться к мощам, повсюду слышались рыдания и возгласы «мы веровали и будем веровать!», а в это время в пределе храма устанавливался кинематограф, и, несмотря на все протесты, кощунственный акт вскрытия мощей приведен в исполнение.
В 22 часа 30 мин. позорное дело было закончено. Протокол, скрепленный более 50 подписями, кончается указанием на то, что вскрытие мощей сопровождалось киносъемкой.
Имеются указания, что это не единичный случай вскрытия мощей, для чего, как видно из изложенного протокола, и организована даже специальная «техническая комиссия вскрытия мощей». Так, в Ельце уже показывалось в кинематографе вскрытие мощей Преподобного Тихона Задонского. Из Ярославля сообщают, что в кафедральном соборе вскрыты мощи ярославских чудотворцев благоверных князей Василия и Константина, а в Спасском монастыре «князя Федора» и чад его Давида и Константина. По сообщению газеты «Беднота», вскрыты и обследованы мощи двух угодников: Макария Жабинского, покоившиеся в Жабинской пустыне, в трех верстах от гор. Белева Тульской губернии, и схимника Дмитрия, находившиеся в Георгиевском соборе в Юрьеве Владимирской губернии. После обследования мощи уничтожены. Кощунственным актом руководили местные комиссары.
Источник: http://www.liveinternet.ru/users/vvs109/post122494525
