Церковь, построенная во имя Смоленской иконы Божией Матери, является одним из красивейших храмов Санкт-Петербурга, а в послевоенное время, в конце сороковых годов прошлого века, была и единственной действующей богомольней города. Расположена она на Васильевском острове, который нынче выделен в отдельный благочиннический округ. Этот каменный храм возвышается на Смоленском кладбище и сегодня собирает множество прихожан из окрестных районов.
Изначально церковь, которую заложили во второй половине XVIII века, была деревянной, однако уже к концу столетия ее перестроили, сделав каменной. Считается, что блаженная Ксения Петербургская тайно носила камни к строительным лесам.
Этот величественный храм, выполненный в стиле классицизма, изначально имел два придела, однако на сегодняшний момент является трехпрестольным. Он привлекает как верующих, так и тех, кто хочет полюбоваться его строгой архитектурой, великолепной настенной и купольной росписью, сохранившейся здесь с прошлых веков.
Где находится храм
- улица Камская, строение №24.
- Телефон храма: 32-11-483, код – 812.
Как добраться до церкви Смоленской иконы Божией Матери в СПб
- Проще всего попасть в храм, дойдя до него пешком от остановки общественного транспорта. Также приехать сюда можно и собственным авто либо на такси.
- Чтобы добраться до церкви общественным транспортом, садитесь на метро и доезжайте до станций Приморская или Василеостровская.
- От Приморской до церкви ходит маршрутное такси №186, автобус №42.
- От Василеостровской – маршрутное такси №249А. Посещение храма
Побывать в этой церкви можно ежедневно, поскольку богослужения проводятся каждый день. Открыт он с 9.30 до окончания вечерней службы.
Посещение храма требует соответствующего внешнего вида:
- женщины должны покрыть голову, плечи, быть в юбке или платье, которые закрывают колени; нельзя приходить с косметикой (особенно с губной помадой), сильно надушенными;
- мужчинам необходимо закрыть плечи, быть в брюках, без головного убора.
Расписание богослужений
| День недели | Богослужение | Время начала |
| Понедельник, среда, пятница, суббота | Исповедь Литургия Крещение Вечерня |
9.45 10.00 12.30 17.00 (18.00) |
| Вторник | Исповедь Литургия Крещение Акафист Кресту Господню, вечерня |
9.45 10.00 12.30 17.00 (18.00) |
| Четверг | Исповедь Литургия Крещение Акафист Николаю Чудотворцу, вечерня |
9.45 10.0 12.30 17.00 (18.00) |
| Воскресенье | Исповедь Литургия Крещение Акафист, вечерня |
7.00 10.00 12.30 17.00 (18.00) |
Фото церкви Смоленской иконы Божьей Матери
- Храм возвышается на Смоленском кладбище.
- В летние дни церковь утопает в пышной зелени.
- Колокольня храма состоит из двух ярусов.
- Церковь прекрасна в любое время года.
- И в праздничные, и в воскресные дни здесь немало прихожан.
- Назван храм в честь списка Смоленской иконы Богоматери.
- Изнутри церковь поражает своей величественной росписью.
Этот величественный храм, который возвышается над Смоленским кладбищем, является одним из символов Васильевского острова.
Видео — Ксения Петербургская
Здесь чувствуется присутствие блаженной Ксении Петербургской, а также настоятелей этой церкви. Великолепная потолочная роспись, величественная колокольня, состоящая из двух ярусов – храм действительно поражает своей строгой и изысканной красотой.
Церковь Смоле́нской иконы Божией Матери, или Смоле́нская церковь — один из старейших православных храмов Санкт-Петербурга. Находится на Смоленском православном кладбище, на Васильевском острове. Согласно преданию, в постройке церкви участвовала блаженная Ксения Петербургская, тайно по ночам носившая кирпичи на строительные леса.
Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Василеостровского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Евгений Шогенов [1] .
Церковь Смоле́нской иконы Божией Матери или просто Смоле́нская церковь — один из старейших православных храмов Санкт-Петербурга. Находится на Смоленском кладбище, на Васильевском острове. Согласно преданию в постройке церкви участвовала св. блаженная Ксения Петербургская, тайно по ночам носившая кирпичи на строительные леса.
Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Петроградского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Виктор Александрович Московский.
Содержание
История
В 1758 году на Смоленском кладбище была заложена деревянная Смоленская церковь. Она была построена за два года и освящена 30 сентября (11 октября) 1760 года. 6 (17) ноября 1772 года к ней был пристроен Михайловский придел.
В 1786—1790 годах по проекту архитектора А. А. Иванова в стиле раннего русского классицизма была построена каменная Смоленская церковь. Деревянная церковь тогда ещё не была разобрана. 9 октября 1790 года был освящён придел во имя Иоанна Богослова. 1 (12) октября 1790 года был освящён главный алтарь во имя Смоленской иконы Божией Матери.
Всего на 1917 год в храме было пять приделов:
Главный- Смоленской иконы Божией Матери
Правый- св. Василия Исповедника
Левый- во имя Иоанна Предтечи, св. архидиакона Стефана и мученицы Евлампии, освящённый 26 сентября 1790 г.
Отдельный придел с южной стороны- Пророка Илии, освящённый 24 июня 1833 г.
Отдельный придел с северной стороны- Апостола Иоанна Богослова, освящённый 10 октября 1892 г.
С начала 1920-х годов церковь находилась у обновленцев.
В 1938 году в нее передали Казанскую икону Божией Матери, происходившую из Казанского собора . В 1940 году Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери передали в Князь-Владимирский собор, где она пребывала 60 лет (в 2001 году возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено.
В 1947 году церковь возвращена приходу и 8 марта того же года торжественно освящена настоятелем Николо- Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в 1938 г. храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове.
24 мая 1950 г. епископом Лужским Симеоном (Бычковым) в храме был освящён новоустроенный северный придел во имя иконы Божией Матери «Умиление», для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма Владимирской церкви (на Владимирском проспекте), к тому времени закрытой.
16 февраля 1989 г. митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер) освятил в храме отдельный небольшой придел блаженной Ксении Петербуржской.
Архитектура
Церковь построена в стиле раннего русского классицизма. Это прямоугольное в плане здание с двухъярусной колокольней, покрашенное в голубой цвет. С западной стороны к церкви примыкает трапезная. Над входом возвышается двухъярусная колокольня, увенчанная серым шпилем с крестом, в обоих ярусах которой располагаются звонницы. Стена второго яруса декорирована коринфскими пилястрами. Каждая грань яруса завершена треугольным фронтоном. Храм увенчан низким куполом серого цвета, расположенным на низком барабане с арочными окнами византийского стиля. Купол завершает фонарь, увенчанный луковичной главкой с крестом.
Собор Смоленской иконы Божией Матери – старейший храм Новодевичьего монастыря. Он был построен в 1524-1525гг. и по архитектуре схож с Успенским собором Московского Кремля, хотя и отличается от него по ряду особенностей. Смоленский собор приписывается работе либо Алевиза Нового (ум. около 1531г.), либо зодчего Нестора (погиб при строительстве собора).
Собор поставлен на высокий белокаменный подклет и сложен из большемерного кирпича; фасады его, разделенные лопатками на четыре прясла по длине и три – по ширине, практически лишены украшений. Только трехчастная апсида украшена тонким аркатурным пояском. Своды опираются на крестчатые столпы (новшество, привнесенное в русское зодчество итальянцами). Храм окружен галереями с арочными проемами (часть которых ныне заложена) и маленькими приделами с южной и северной сторон. Ступени высоких крылец ведут ко входу в собор. Пять глав собора поставлены асимметрично – они смещены к восточной части, так, что одно отделение длинной стороны здания оказывается не под куполами, а как бы вынесено вперед. Высокие и широкие барабаны под куполами – световые, с узкими щелевидными окнами. Особенно интересен в этом плане центральный барабан. В нем два яруса окон: высокие внизу и узкие и маленькие – вверху, почти под самой главой. Эти ярусы как бы повторяют схему расположения окон в два света в самом четверике. Окна верхнего яруса, узкие и высокие, расположены практически в закомарах, доходя до линии завершения лопаток. Нижние же окна шире, хотя и ненамного, и обведены очень скромными и простыми наличниками.
Росписи, сохранившиеся в соборе, относятся к 1526-1530гг. Во времена Бориса Годунова фрески были поновлены, но не переписаны. Закрасили их позже, и только при реставрации в советское время, когда собор отдали музею, стенам собора был возвращен первоначальный вид. Картины расположены в несколько ярусов на стенах и столпах и посвящены главным образом теме святых воинов и русских князей, чудесам Смоленской Иконы Богоматери; в росписях прослеживается идея Москвы как третьего Рима. Это вполне объясняется временем их создания – периодом становления Русского государства. Росписи сводов, судя по стилю, все же были сделаны при Борисе Годунове. Пятиярусный главный иконостас собора был сделан по заказу царевны Софьи в 1683-1686гг. мастерами Оружейной палаты. Иконостас, сделанный мастером из Шилова Климом Михайловым «со товарищи», резной и покрытый позолотой, неизменно притягивает взгляды посетителей музея.
Собор очень велик. Высота его от уровня пола (то есть не считая подклета) до замкового камня центрального подкупольного барабана – 33,7 м, а от уровня пола подклета до креста – 42,5 м.
В XVII веке на галереях были устроены небольшие приделы. В 1759г. при ремонте собора под руководством архитектора Мичурина окна были растесаны до больших прямоугольников.
После закрытия монастыря собор был занят музеем, в ведении которого и остается до сих пор.
По преданию, свидетелем чуда стал часовой – об этом говорится в «Повести о явлении чудотворной иконы Смоленския Пресвятыя Богородицы Одигитрии, явившейся в Белгороде…». Вот что гласит древнее сказание: «С 14 на 15 октября 1703 года в полночь, среди глубокой тьмы, часовой жилого Белгородского полка Мефодий Иванов поражён был необыкновенным зрелищем: на городских воротах от образа Смоленской Божьей Матери блеснул свет, наподобие солнечного, и от света сего зажглась сама собою явившаяся восковая свеча».
В тот же год на месте этого чудесного события была построена часовня, в 1705 году возведена деревянная церковь, а с 1727 года начал строиться каменный собор.
Cмоленская икона Божией Матери – одна из самых почитаемых икон на Руси, наряду с Владимировской и Казанской иконами. Поясное изображение Богоматери с младенцем Христом, который восседает на левой Её руке, восходит к византийскому иконографическому типу Одигитрии («Путеводительницы»). На Русь этот образ попал в 1046 году, когда византийский император Константин Порфирородный, выдавая свою дочь Анну за черниговского князя Всеволода Ярославича, благословил её именно этой иконой. После смерти Всеволода его сын Владимир Мономах перенёс икону из Чернигова в Смоленск, где она и получила своё название – Смоленская.
По преданию, икона прославилась как великая защитница от вражеских войск. Так было во времена нашествия Батыя, были и другие случаи. В начале XVIII века Белгород был не просто форпостом, но и духовно-административным центром огромной по протяжённости Белгородской черты и Белгородского разряда. И не удивительно, что свидетелем явления иконы-охранительницы стал именно часовой, нёсший вахту у восточных ворот Белгородской крепости.
История храма
Начало строительства каменного двухэтажного Смоленского собора приходится на период относительно мирной истории губернского центра. Если говорить об архитектурном облике храма, то нужно заметить, что в XIX столетии он основательно перестраивался. В целом же его архитектура характерна для Слободской Украины и порубежной с ней зоны России, хотя и имеет свои оригинальные черты.
Собор относится к памятникам с вертикально вытянутым основным объёмом, завершённым малым восьмериком. Такие храмы были распространены уже в самом начале XVIII века. По поводу расположения престолов почти все исторические материалы свидетельствуют, что в первом этаже находился главный из них – Смоленский, а во втором – Петропавловский.
В 20-х годах XX века храм был закрыт и разграблен и долгие годы находился в запустении. Когда прекратились службы, в стенах собора стали устраивать склады, в том числе нанёсший огромный ущерб алтарю первого этажа склад химикатов. После войны собор дважды пытались взорвать, уничтожить, снести с лица земли – в 1958 и 1974 годах, но крепкое здание выстояло. Храм вернули верующим в 1992 году.
Настоятель Смоленского собора протоиерей Павел Вейнгольд вспоминает:
«К моменту освящения верхнего храма в 1996 году – в июле он освящался, а в июне было вывезено 40 КрАЗов мусора. Когда работы в верхнем храме только начались, туда было страшно входить – груды мусора, битого кирпича, зияющие дыры в кладке. Белгородцы-старожилы помнят, как это выглядело. Нам помогали в восстановлении собора военные Белгородского учебного центра, у нас с ними с тех пор продолжается дружба. А всего за время восстановления собора было вывезено 763 КрАЗа мусора! И всё это переносилось на хрупких женских плечах, потому что нам помогали очень многие верующие люди, в основном это были женщины. Определённые сложности были и с самим зданием. Мы обратились к специалистам по поводу укрепления сводов верхнего храма. Своды были разрушены в войну попаданием нескольких артиллерийских снарядов, которые из-за толщины стен взрывались внутри них и как бы «раздували» их, а после войны там выросли деревья, их корни расшатывали кладку. Специалисты сказали тогда, что все работы и службу нужно прекратить, что это опасно. И когда мы поняли, что помощи не дождаться, то сами все эти «раны» в кладке самостоятельно «затянули», используя железнодорожные домкраты, и кладка встала на место. Колокольный звон в храме возобновили в Великий Четверток 20 апреля 1995 года».
Батюшка считает, что храм не должен остаться в памяти людей разрушенным.
«Стыдно за наших предков, допустивших такое поругание святого места, – говорит отец Павел. – Хотелось бы, чтобы Господь изгладил и простил это прегрешение, чтобы в памяти народа Смоленский собор навсегда оставался таким же величественным и прекрасным, какой он есть сейчас».
Смоленский собор: вид современный. Фото: Белгородская епархия
Чудеса не прекращаются
Когда духовенство храма подверглось репрессиям и храм был закрыт, чудотворная икона Смоленской Божией Матери и другие святыни сохранялись в домах благочестивых жителей города. Перед иконой все эти годы гонений не прекращалась молитва. И сам собор, даже будучи полуразрушенным, пребывая в запустении, в годы войны хранил жизни белгородцев – в нём, в его крепких стенах спасались от бомбёжек, потому что дома вокруг были разбомблены, об этом известно из рассказов старожилов.
Сама икона, по словам отца Павла, хранилась в серебряном окладе. Когда же решили, что ей необходима реставрация, ризу сняли – оказалось, что там внутри набиты газеты 1925-27 годов, и что сам оклад не принадлежит этой иконе – в ризе были несовпадения с ликом Спасителя и Богоматери, а на самом окладе можно было различить отпечаток сапога. Видимо, оклад кто-то сорвал с другой иконы, но так как серебро было очень тонким, просто бросил, да ещё и наступил сапогом. А благочестивые люди, чтобы сохранить чудотворную икону, этот оклад использовали.
«Перед иконой всегда молились, и от неё не прекращались чудеса, – говорит отец Павел. – Хотя мы материальную благодарность за чудеса и исцеления не вывешиваем перед иконой, но таких подношений на самом деле очень много. Да, люди жертвуют от сердца, спаси их Господи, но я считаю, Богородице не это нужно. К 300-летию явления иконы в её честь был написан акафист. А потом со временем возникла необходимость в серьёзной реставрации, за которую взялись в Троице-Сергиевой Лавре. Но прежде чем икону взяли туда, мы сделали её фотокопию, которую освятили на самой иконе. Икона ушла на реставрацию, её не было довольно долгое время, а чудеса не прекращались! А потом, когда икона вернулась, мы заметили, что лики Божией Матери и Спасителя порой как бы меняют выражение – бывает благосклонное, бывает и суровое, а самое радостное, я заметил, – когда читается акафист, а читается он каждое воскресенье. Кто не верит, может сам прийти и убедиться – икона всегда находится в нижнем храме на центральном аналое».
Икона Смоленской Божией матери всегда встречала всех входящих в город и провожала тех, кто его покидает. И в наши дни по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна каждый месяц совершается объезд с иконой вокруг города. Белгородцы молятся перед ней, и Владычица Небесная дарует нашему городу мир и благоденствие.
Смоленская церковь. Вид с восточной стороны
Чудотворный образ Одигитрии Смоленской. XV век
Икона Смоленской иконы Божией Матери
в нише на восточной стене храма
В 1730 году чудотворная каменная икона Одигитрия Смоленская представилась в сонном видении одному монастырскому псаломщику, имевшему пригнутые к спине и иссохшие руки и который после сего видения получил исцеление.
«О храмовом сей церкви образе Божией Матери в рукописном описании Лавры, составленном в 1781 году, приводится показание старожилов, взятое в 1746 году, что в 1730 году образ сей, стоявший в то время на стене палаты, представился в сонном видении псаломщику, имевшему пригнутыя к спине и изсохшия руки; что после сего видения псаломщик получил исцеление и, по важности события, был представлен Императрице Анне Иоанновне в Измайловском Дворце и освидетельствован врачами» / А. В. Горский.
Смоленская церковь, вид от Смоленского кладбища.
Церковь строилась с 1745 по 1748 гг. при наместнике Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрите Лаврентии (Хоцятовском) по проекту архитектора Д.В. Ухтомского.
Фрагмент фотографии нач. 20 века
В середине XVIII в. Смоленская церковь имела три входа. В 1784 г. два из них были заложены.
Внутри Смоленская церковь не имеет столпов, и все ее внутреннее пространство открыто до купола.
Иконостас Смоленской церкви. Фото 1893 года
Убранство церкви Смоленской иконы Божией Матери. Современный вид
Собственный иконостас Смоленской церкви был утрачен в 1920-1930 годы. Вместо него в 1956 году был установлен близкий ему по времени создания и по стилю иконостас из разобранного в 1932 году московского храма Параскевы Пятницы.
Гробница митрополита Николая (Ярушевича) в крипте Смоленской церкви
Богослужение в Смоленской церкви
Богослужения в церкви Смоленской иконы Божией Матери совершаются в ее престольный праздник (28 июля/10 августа) и в праздничные дни Троице-Сергиевой Лавры (начало в 8 час. 20 мин.).
Первоначально храм Смоленской иконы Божией Матери находился на выезде из села Подберезье Корчевского уезда Тверской губернии (ныне Подберезье – это улица Кирова в городе Дубне).
Поводом к построению церкви послужило чудесное избавление в 1891 году села Подберезье от эпидемии холеры, куда была принесена чудотворная Смоленская икона Божией Матери из Преображенского храма города Корчевы (ныне — город затоплен водами Иваньковского водохранилища).
В 1906 году жители Подберезья составили прошение на имя архиепископа Тверского Алексия (Опоцкого). Архиерей постройку храма благословил, и 4 августа 1907 года из Преображенской церкви города Корчевы в Подберезье двинулся крестный ход с чудотворной Смоленской иконой Божией Матери, богомольцы прошли тогда около 25 километров. На следующий день, 5 августа, священник Иоанн Иоаннович Лебедев, настоятель Преображенской церкви города Корчевы, совершил чин основания и закладку храма.
Строительство храма было завершено в 1915 году.
Начиная с 1929 года, Смоленская церковь закрывалась и открывалась несколько раз, главным образом из-за отсутствия священника.
В 1937 году храм окончательно закрывают и разоряют, сбрасывают колокола. 1948 году здание храма было разобрано на кирпич и разрушено до основания.
Идея восстановления Смоленской церкви принадлежит врачу городской больницы В.Н. Калякину, дед которого был старостой разрушенного храма. Инициативная группа православных христиан организовалась летом 1993 года.
После долгих поисков в январе 1994 года было найдено и арендовано временное помещение для совершения богослужения — картонажный цех Лечебно-производственных мастерских Московской областной психиатрической больницы № 14, расположенный по улице Хлебозаводской. Первое богослужение состоялось вечером 5 февраля 1994 года накануне дня памяти святой блаженной Ксении Петербургской. В благодарность за ее реальную и скорую помощь в деле строительства нашего Смоленского храма приписную колокольню-крестельню, прирубив алтарь, посвятили блаженной Ксении.
На приходском собрании было решено, что пока будет строиться каменный храм, временно построить рядом небольшой деревянный. В мае 1994 года сруб привезли и поставили во дворе мастерских рядом с действующим «храмом». Основное помещение было размером 6х10 метров, алтарь и притвор — 4х4 метра.
К весне 1995 года был готов новый проект и деревянная модель. Прототипом будущего храма стала небольшая деревянная церковь апостола Андрея Первозванного Андреевской пустыни на Заяцком острове (Соловки). Площадь нового храма увеличивалась за счет боковых прирубов, а объем за счет надстройки, увенчанной куполом. Был также спроектирован цокольный этаж, где предполагалось разместить ризницу, просфорню, трапезную, библиотеку, склад.
4 июня 1995 года епископом Можайским Григорием (Чирковым) при большом стечении народа был совершен чин основания храма, после чего начались земляные работы. К осени цокольный этаж был завершен, зимой в нем проводились отделочные работы. Весной и летом 1996 года собирался сруб, а осенью были завершены работы по теплоснабжению и водоснабжению храма. Зимой 1997 года храм отапливался, и внутри велись отделочные работы.
18 апреля 1997 года освящение храма иерейским чином было совершено благочинным церквей Талдомского округа протоиереем Анатолием Пахмутовым, а 20 апреля на праздник Входа Господня во Иерусалим совершилась первая Божественная Литургия.
В течение 1997 года готовилась документация, и велись предварительные работы для строительства еще двух сооружений — колокольни-крестильни и въездных ворот в виде трехэтажного здания с башенкой. Осенью были проведены земляные работы и строительство цокольного этажа. 19 января на праздник Крещения Господня по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова) был заложен крестильный храм в честь блаженной Ксении Петербургской.
В 2001 году совершено малое освящение этого храма, после чего в нем на праздники совершаются ранняя служба.
Кроме гимназии при храме действует иконописная школа имени преподобного Алипия.
В храме действует воскресная школа, имеется библиотека.
Архитектура
В настоящее время храм Смоленской иконы Божией Матери, является центром комплекса построек в районе старого кладбища левобережья. Кроме Смоленского храма в состав комплекса входит храм блаженной Ксении Петербургской (колокольня-крестильня), здание над въездными вратами, летняя трапезная и ряд подсобных построек. Территория комплекса обнесена бревенчатым забором с башнями. Вся архитектура, включая тесовые крыши и декор, выдержаны в стиле русского деревянного зодчества XVII века. В целом ансамбль напоминает небольшой северный монастырь или скит. Сходство увеличивает окружающий сосновый бор и отсутствие вблизи современных построек.
ЦЕРКОВЬ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. СЕЛО СМОЛЕНСКОЕ, ПЕТРОГРАДСКИЙ УЕЗД, ПЕТРОГРАДСКАЯ ГУБЕРНИЯ. 1864–1918.
Крайние даты документов:
Деревянная церковь в селе Смоленском заложена в 1864 году по проекту архитектора Г.И. Карпова. Построена и освящена во имя Смоленской иконы Божией Матери в 1865 году. Церковь в русском стиле, с небольшой колокольней, однопридельная. Первоначально была приписана к церкви Преображения Господня при Императорском фарфоровом заводе, с 1878 года – самостоятельная приходская.
В 1879 году в честь спасения императора Александра II при покушении на него революционера-народника А.К. Соловьева заложена новая каменная церковь в русско-византийском стиле по проекту архитектора М.А. Щурупова. Построена и освящена в 1882 году; трехпридельная. В 1883–1884 гг. при ней возведена отдельно стоящая трехъярусная колокольня. Прежнее деревянное здание церкви уничтожено, на его месте выстроена часовня.
Церковь ремонтировалась в 1897 и 1913 годах. Церковный приход включал в себя ряд крупных промышленных предприятий, расположенных в Шлиссельбургском пригородном участке. К храму была приписана церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы при Спасо-Петровской бумагопрядильной мануфактуре бр. Максвелл.
В 1880 году при церкви открыто церковно-приходское попечительство.
Декретом СНК от 23 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» церковь лишалась прав юридического лица, ее имущество подлежало национализации. Закрыта в 1934 году.
Манифесты Александра III о льготах по уплате разного рода окладных и неокладных сборов и др. (1883–1884 гг.); акты обозрения церкви благочинным (1881–1884; 1888; 1894 гг.).
Протоколы общих собраний прихожан (1922 г.), членов «двадцатки» (1923–1927 гг.) и заседаний исполнительного комитета «двадцатки» (1923–1927 гг.).
Метрические книги о родившихся и умерших (1881–1923 гг.); исповедные росписи (1893; 1898; 1901; 1903 гг.); клировые ведомости (1879–1915; 1918; 1921 гг.).
Приходо-расходные книги (1880–1897; 1901–1919;1923–1924 гг.) и ведомости (1879–1891 гг.); отчеты о приходе и расходе денежных сумм (1927–1929 гг.); дополнительная опись церковного и ризничного имущества (1883 г.);
Расчетная книжка сторожей церкви М. Иванова (1899–1906 гг.) и В. Михайлова (1906–1912 гг.).
Книги для записи умерших, доставленных для погребения на православном кладбище с. Смоленского из причтов других церквей (1882–1902; 1909–1913 гг.); книга для записи денежных сумм, полученных за погребение на православном кладбище с. Смоленское (1883–1888 гг.).
словами и фотографиями не передать той красоты . иногда захожу в собор. свечку поставить,да просто посидеть.
короче это непередаваемо, один иконостас после реставрации чего стоит .
вот же опять ,лень матушка.а та бы сделал пост. В Дорогобужском районе (Смол.обл) есть еще Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский монастырь.
Монастырь был основан в 1530 году преподобным Герасимом Болдинским
Монастырские подворья и торговые лавки существовали в Дорогобуже, Вязьме, Смоленске, Москве. Монастырь владел мельницами, охотничьими и бортными угодьями, скотными дворами, рыбными ловлями.
Каменное строительство в монастыре развернулось в 1590-х годах. Тогда были выстроены пятикупольный Троицкий собор (взорван, ныне почти восстановлен), колокольня (сохранилась), трапезная палата с церковью Введения во храм Богородицы (сохранились) и стены (перестроены). Согласно гипотезе П. Д. Барановского, в строительстве принял участие государев зодчий Фёдор Конь.
С 1617 по 1654 годы Дорогобужский край находился в составе государства Речь Посполитая. Монастырь опустел; позже его строения были переданы Смоленскому иезуитскому коллегиуму. Монастырь возрождён в 1654 году, когда смоленские земли вновь вошли в состав Русского царства
