Праздник «Владимирской» иконы (правильно говорят – Память Сретения Владимирской иконы Божией Матери) отмечают в году трижды: 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Эта икона сохранилась до наших дней, она считается чудотворной и является одной из самых почитаемых святынь Русской православной церкви.
История создания иконы
История Владимирской иконы увлекательнее любого романа. По церковному преданию, этот образ написал евангелист Лука. Писал он ее на доске от стола, за котором святое семейство совершало трапезу. До 450 года образ хранился в Иерусалиме, потом был переправлен в Константинополь-Царьград. Ну а в начале XII века Лука, патриарх Царьграда, послал в дар Юрию Долгорукому два образа Богородицы. Одним был образ под названием «Пирогощая», другим – тот, что войдет в историю под названием «Владимирская».
Предание гласит, что спустя годы, по дороге в Суздаль сын князя Андрей постоянно молился перед образом и, побывав во Владимире-на-Клязьме, отправился было далее, но кони вдруг отказались везти повозки. Князь велел запрячь других коней, но история повторилась – они стояли как вкопанные. Он принялся молиться, и тут случилось ему увидеть диво – перед ним возникла Богородица, повелевшая князю оставить ее образ во Владимире, а на месте явления ее выстроить обитель. Князь повиновался, и в тех пор образ и начал именоваться «Владимирской» иконой.
Владимирская икона в России
При взятии Владимира татарами в 1237 году Успенский собор был разграблен, а с иконы Богоматери был сорван дорогой оклад (эпизод разграбления собора вошел в фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублев»).
В 1395 году при Василии I во время нашествия Тамерлана Владимирская икона была перенесена в Москву для защиты города. На месте «сретения» (встречи) москвичами иконы был основан Сретенский монастырь, по которому названа улица Сретенка и Сретенский бульвар. Икона находилась в кремлевском Успенском соборе справа от царских врат. Считается, что она несколько раз спасала столицу от нашествия врагов.
В 1812 году во время войны с Наполеоном икона на несколько месяцев была увезена из Владимира в Муром, но затем возвращена в столицу. В Успенском соборе святыня находилась до 1918 года, когда была изъята. К счастью, чудотворный образ не погиб, а был отреставрирован и в 1926 году передан в Государственный исторический музей. Реставрировали икону под руководством Игоря Грабаря, тогда с нее были сняты почти все более поздние наслоения краски.
В 1930 году икона попала в Третьяковскую галерею, где пребывала до 1999 года. В настоящее время святыня находится в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.
Икона является одним из немногих сохранившихся памятников византийской живописи периода комниновского возрождения (1057—1185 годы).
Что празднуют 3 июня
Праздник в честь Владимирской иконы Божией Матери установлен 3 июня в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством крымского хана Мехмет Гирея. По преданию одной слепой инокине тогда было видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, унося с собой Владимирскую икону. У ворот их встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, умоляя святителей не оставлять Москвы. После общей молитвы икона была возвращена в Успенский собор.
По легенде похожее видение было и юродивому Василию, который разгадал, что именно благодаря чудотворной иконе Москва будет спасена. Считается, что видение Божией Матери, окруженной грозным войском, было и татарскому хану, после чего его полки снялись и отступили из-под Москвы без боя. Историки же считают, что войско Мехмет Гирея ушло из-под стен Кремля после того, как великий князь Василий III согласился признать себя данником Крымского ханства.
Чудеса, связанные с иконой
- 21 мая (3 июня) — избавление от Мехмет-Гирея в 1521 году;
- 23 июня (6 июля) — избавление от хана Ахмата в 1480 году;
- 26 августа (8 сентября) — сретение иконы в Москве и избавление от Тамерлана в 1395 году.
Еще два чудесных избавления от захватчиков, которые связывают с заступничеством Богородицы, изображенной на Владимирской иконе, произошли в 1451 году (нашествие ногайского царевича Мазовши) и в 1480 году (стояние на реке Угре).
В чем помогает образ?
На самом деле, мы мало чем отличаемся от наших предков. Во всяком случае, то, о чем человек просит Богородицу, мало чем отличается от тех слов, что возносились в небеса века назад… И как и давным-давно, сегодня у Владимирской иконы просят мира и сохранения страны.
Кроме того, к ней обращаются:
- с просьбой о примирении с кем бы то ни было;
- с молитвой о том, чтобы Богородица помогла принять верное решение, дала наставление, помогла разобраться в трудной жизненной ситуации;
- ее просят о заступничестве от врагов, молят о помощи во время бедствий, просят об исцелении от болезней.
Молитва перед этим образом помогает роженицам вовремя и легко разрешиться от бремени, а также дает здоровье малышам.
Но самое главное, конечно, это искренность, с которой вы обращаетесь к святому образу. И можно не конкретизировать просьбу, а просто молиться заступнице, веря, что она не оставит в беде в трудный час.
Москва. Замосковоречье. Малый Толмачёвский переулок. Это место, в старые времена являвшееся частью легендарной Кадашёвской слободы, известно всем ценителям высокого искусства, ведь именно здесь находится часть корпусов Государственной Третьяковской галереи. А вместе с ними – церковь Святителя Николы в Толмачах, храм XVII века, одним из активных прихожан которого в веке XIX был Павел Михайлович Третьяков, основатель галереи, названной его именем. Сегодня эта церковь действует, но в то же время имеет и статус музея, поскольку содержит многие экспонаты Третьяковской галереи. В числе которых – одна из главных святынь Земли Русской – Владимирская икона Пресвятой Богородицы.
(церковь Святителя Николы в Толмачах)
ИЗ ИСТОРИИ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
«Владимирский образ Божией Матери был написан самим апостолом-евангелистом Лукой. Эта икона, попавшая на Русь из Византии в начале XII века от Рождества Христова, стала настоящей защитницей Русского государства, неоднократно спасала нас от нашествий иноплеменников. Так, в 1395 году Владимирский образ был перенесен в Москву для защиты от нашествия Тамерлана. На месте «сретения» (встречи) москвичами иконы был основан знаменитый Сретенский монастырь, давший название улице Сретенке. Владимирская и позднее неоднократно спасала Первопрестольную. И самым главным стало событие 1480 года, когда по молитвам именно перед этим образом Русскому государству был возвращен его суверенитет. «
Сотнями, тысячами списков разошлась эта икона. Один из которых несколько лет назад был освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и отправлен на многострадальную Украину в храм святых благоверных князей Бориса и Глеба в Вышгороде, где до XII века находилась эта чудотворная икона Божией Матери. Столетиями Владимирская икона Пресвятой Богородицы символизирует потаенную, сокровенную Русь, ушедшую в воды озера Светлояр вместе с градом Китежем. Так, именно в ее день на его берегах веками собираются богомольцы, вспоминая сказание об этом невидимом граде.
ИЗ СКАЗАНИЯ О НЕВИДИМОМ ГРАДЕ КИТЕЖЕ
«Матерь Божия спустилась с небес, держа в руках чудодейственный покров, который и скрыл град Китеж. Цел тот град до сих пор – с белокаменными стенами, златоверхими церквами, с честными монастырями. Цел град, но не видим. «
Временами невидимый Китеж являет себя и современной России. Так, в XIX столетии именно древнерусская культура стала основой для творчества ведущих отечественных иконописцев и архитекторов, живописцев и композиторов. А Владимирская икона и сейчас является одним из главных символов нашей духовной культуры. И находясь в храме-музее Святителя Николы в Толмачах при Третьяковской галерее, она не просто хранится в идеальных для столь древнего образа условиях, но и позволяет тысячам верующим обращаться к этой дивной иконе со своими молитвами.
Чудотворная икона Владимирской Божией Матери — пожалуй, главная икона в истории России. Это знаменитый на весь мир образ, прославленный своими чудотворениями в войнах, в судьбах царей и полководцев и, конечно, обычных людей. Кроме того, Владимирская икона — подлинный шедевр изобразительного искусства, который хранится в Третьяковской галерее Москвы. Бесценный образ тщательно оберегают от посторонних воздействий и от покушений. Дорогие Братья и Сестры, будем очень рады, если Вы подпишитесь на нашу группу в вк, там Вы найдете еще больше молитв, икон и прочей интересной информации, вот адрес ссылка — православная группа! Также рады напомнить, что на страницах нашего церковного магазина Вы можете найти все возможные православные товары!
Молитву Владимирской иконе Божьей Матери, по преданию, читали и государи, и архиереи, и военачальники. В этом торжественном песнопении — ее можно читать и самостоятельно, из дома — Богородицу прославляют как Всемогущую Царицу Неба и Земли, Которая милостиво и чудесно подает Свою помощь нуждающимся и несправедливо обиженным.
Икона Владимирской Матери Божией — история
Существует множество списков Владимирской иконы, но ни одна репродукция, фотография или список не передает великой силы оригинала. Словно Сама Пречистая Дева кротко, с милостью и жалостью ко всем людям, взирает на предстоящего перед Ней. По преданию, образ срисован с натуры — с Самой Богородицы святым апостолом и евангелистом Лукой, и написан на доске со стола, за которым Господь совершил последнюю, Тайную Вечерю, установив Таинство Святого Причащения.
Однако ученые говорят, что образ, хранящийся в Третьяковке, — лишь список с более древнего, он датируется последними веками первого тысячелетия по рождении Христа. Трудно, однако, поверить, что его писал художник, незнакомый с ликом Богоматери. Возможно, иконописец, создавший Владимирскую, был человеком святым, и ему самому явилась Богородица. С этого видения он и написал чудотворный образ.
Напоминаем Вам, дорогие Братья и Сестры, что только у нас самый большой каталог икон и фото и Вы можете купить Владимирскую икону Божьей Матери по самой низкой цене!
Икона происходит из Константинополя, на Руси она оберегала князя Андрея Боголюбского и долгие века хранилась в Успенском соборе города Владимира, от которого получила свое название. Чудесным образом она, единственная из икон, сохранилась в пожаре собора 1185 года и при страшном нападении хана Батыя на город в 1237 году.
В чем помогает Владимирская икона
Память чудотворений Владимирской иконы празднуется Церковью трижды в год, поминается в эти дни избавление Отечества от монголо-татар. В памятные даты читается и поется на молебнах акафист иконе. Однако верующие люди, любящие Царицу Небесную и чтущие Ее святой образ, читают акафист и молитву Ей и в обычные дни в разных обстоятельствах:
• При необходимости бороться с врагами — земными и бесплотными, то есть недоброжелателями и бесами.
• При сомнениях в вере, в Боге, в себе и дальнейшем жизненном пути.
• При многих бедах в жизни, подозрении на колдовское воздействие и порчу.
• В душевном волнении, тревоге и депрессии.
• В бессилии перед греховными страстями и телесными немощами.
• В растерянности при принятии трудных решений.
Читать акафист Владимирской иконе Божьей Матери можно единожды или каждый день. Есть благочестивая традиция читать акафист 40 дней или год подряд — на этот подвиг лучше взять благословение священника. Помните, что, несмотря на существование многих чудотворных икон, Божия Матерь одна, и просить Ее перед Владимирской иконой можно обо всем.
Каждый акафист Божией Матери или Ее иконе завершается следующей молитвой, которую можно читать онлайн на русском языке:
Царица моя Преблагая, надежда моя — Богородице! Принимающая сирот, странников Предстательница, скорбящих Радость, несправедливо обижаемых Покровительница! Видишь мою беду, видишь и мою скорбь — помоги мне как немощному, накорми меня, как странника. Обиду мою знаешь, избави меня от нее, как захочешь. Я не имею ни другой помощи, кроме Тебя, ни другой Предстательницы перед Богом, ни благой Утешительницы, кроме Тебя, о Богоматерь! Сохрани же меня и покрой во веки веков. Аминь.
Молитва Владимирской иконе Божией Матери
Молодые семьи зачастую имеют проблемы с зачатием детей. Это зависит и от здоровья, и от экологических факторов, а самое главное — от промысла Божьего, ведь и сегодня врачи не дают гарантий, когда произойдет зачатие. Все в руках Божиих.
Многие наши современники свидетельствуют, что по молитвам ко Господу они обретали долгожданных наследников. Просить о даровании детей, благополучной беременности и родах нужно следует, прежде всего, Божию Матерь, Деву Марию, Родившую Самого Сына Божиего. Особую благодать в вопросах, связанных с детьми и семьей, имеют также Ее иконы:
• Млекопитательница;
• Помощница в родах;
• Казанская;
• Отрада и Утешение;
• Благоуханный Цвет;
• Казанская;
• Вифлеемская;
• Касперовская;
• Ченстоховская;
• Леушинская.
Посетите святые источники, которые есть во многих монастырях России. Так, известно, что жена последнего российского императора — святая царица Александра Феодоровны — молилась о даровании сына и забеременела им после омовения в источнике преподобного Серафима Саровского в Дивеево.
Поскольку сила родительской молитвы известна издревле, сохранилось много молитв родителей о детях. Известны различные чудеса, совершаемые по молитвам к святым и Богородице. Не ленитесь молиться о детях — это так же важно, как и обеспечение их безопасности. Святой Паисий Святогорец советовал при любых трудностях с детьми, особенно трудностях в общении — больше говорить о детях с Богом и меньше надоедать им разговорами с наставлениями.
Как молиться при проблемах в семье Божией Матери
Если в вашей семье присутствуют проблемы, недопонимание или даже измены, важно больше молиться Господу и Божией Матери. Молитва — помощь в любой сложной ситуации. Молитесь и в случае нищеты, бед, материальных трудностей — ведь Господь первый Помощник каждому человеку в любых трудных обстоятельствах. Зачастую в долгих отношениях наступают кризисы. Порой кажется, что семья рушится, люди хотят разойтись и никогда не видеть друг друга. Увы, нарушение верности в браке, предательство, обман — все эти грехи присущи людям. Иной раз не из-за злого намерения, но по неосторожности ваш супруг или супруга может нанести вам такую рану. Однако рушить легче, чем созидать. Постарайтесь сохранить семью своими совместными молитвами.
Читайте утром и вечером молитву Божией Матери Владимирской о вашей семье
«Пресвятая Владычица моя Богородица, возьми семью мою под Свой Покров. Всели в сердца супруги (супруга) моего и наших детей мир, любовь и все доброе. Помоги, Матерь Божия, чтобы мы вместе прославляли имя Твое и Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
История и значение Владимирской иконы Божией Матери
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
До 450 года этот образ Владычицы пребывал в Иерусалиме, а затем был перенесен в Константинополь. В первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хризоверх послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому, который поставил образ в Вышгородском девичьем монастыре под Киевом, в местности, некогда принадлежавшей святой равноапостольной великой княгине Ольге. В 1155 году Вышгород стал уделом князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого.
Решив переселиться на родную для него Суздальскую землю, князь Андрей Боголюбский взял с собой икону. В пути непрестанно служил перед нею молебны. Жители Владимира-на-Клязьме встретили своего князя с радостью; оттуда князь направился было далее, в град Ростов. Однако, отъехав от Владимира не более десяти верст, кони встали на берегу Клязьмы и, несмотря на понукания, не пожелали идти дальше. Пораженный, пал князь Андрей пред иконою и слезно стал молиться. И тогда явилась ему Богородица со свитком в руке и повелела оставить образ Свой в граде Владимире, а на месте же этого Своего явления выстроить обитель в честь Рождества Ее.
Князь поставил икону во Владимире, и с этого времени – с 1160 года – она получила наименование Владимирская.
В 1395 году хан Тамерлан достиг рязанских пределов, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Икона Богородицы Владимирская перешла в Москву и была поставлена в кремлевском соборе в честь Успения Пречистой. Ее благодатной силе Москва обязана избавлениями от набегов хана Едигея в 1408 году, ногайского царевича Мазовши в 1451 году, хана Седи-Ахмета в 1459 году.
В 1480 году ордынский хан Ахмат двинулся на Москву и дошел уже до реки Угры в калужских пределах. Великий князь Московский Иоанн III поджидал на другом берегу реки. Внезапно на татар напал такой сильный и беспричинный страх, что Ахмат не решился пойти на русскую рать и поворотил назад, в степь. В память этого события в Москве стал ежегодно совершаться крестный ход из Успенского собора в Сретенский монастырь. А река Угра с тех пор слывет Поясом Богородицы.
В 1521 году казанский хан Махмет-Гирей повел на Москву татар казанских и ногайских. Митрополит Варлаам и весь народ усердно молились пред ликом Владимирской. Великий князь Василий Иванович едва успел собрать войско, чтобы встретить татар на дальнем рубеже, на реке Оке. Сдерживая их натиск, он медленно отходил к Москве. В самую ночь осады инокиня кремлевского Вознесенского монастыря увидела, как сквозь запертые двери Успенского собора выходят святители, неся в руках чудотворную Владимирскую. Это были жившие двумя веками ранее святые митрополиты Московские Петр и Алексий. И еще видела инокиня, как у Спасской башни встретили шествие святителей преподобные Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский – и пали ниц пред образом, моля Пречистую не покидать собора Успенского и народа московского. И возвратилась тогда Заступница сквозь двери запертые. Инокиня поспешила рассказать о видении горожанам. Москвичи собрались в храм и стали горячо молиться. А татарам снова привиделось «воинство великое, доспехами сияющее», и бежали они от стен города.
Так не единожды Отечество наше было спасаемо молитвой народной пред чудотворным образом Владимирской. В память этих избавлений и установлено празднование Владимирской иконе:
21 мая – в память спасения Москвы от нашествия хана Махмет-Гирея в 1521 году;
23 июня – в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году;
26 августа – в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году.
Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы – Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви в 1448 году, святителя Иова – первого Патриарха Московского и всея Руси в 1589 году, Святейшего Патриарха Тихона в 1917 году. В день празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери совершена интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена – 21 мая/3 июня 1971 года.
В 1918 году Владимирскую икону Божией Матери изъяли из Успенского собора Кремля собора для реставрации, а в 1926 году передали в Государственный исторический музей. В 1930 году она была передана в Государственную Третьяковскую галерею.
В сентябре 1999 года образ Пречистой был перенесен в храм-музей Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее, где находится и поныне.
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода — древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси — через Киев, Владимир и Москву.
Владимирской иконе Пресвятой Богородицы празднование бывает несколько раз в году (21 мая, 23 июня, 26 августа). Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа, установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану (память 16 сентября), чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы — Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), святителя Иова — первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.). В день празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери совершена интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена — 21 мая/3 июня 1971 г.
Исторические дни 21 мая, 23 июня и 26 августа, связанные с этой святой иконой, стали памятными днями Русской Православной Церкви.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери 21 мая установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери — главную святыю Москвы, — в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской 23 июня совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462 — 1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и Московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям — «стояние на Угре». Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий (1473 — 1489) и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.
Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери.
Праздник Сретения Владимирской иконы Божией матери приходится на 8 сентября (26 августа по старому стилю). Владимирский образ Богородицы особо почитается Русской Православной Церковью.
Трижды в год верующие вспоминают о чудесных событиях, связанных с Владимирской иконой:
- 3 июня — избавление от нападения на Москву татарских орд Махмат-Гирея (1521);
- 6 июля — воспоминание о спасении Москвы от нашествия войск хана Ахмата (1480);
- 8 сентября — торжественное перенесение Владимирской иконы Богоматери из Владимира в Москву для защиты от Тамерлановых орд (1395).
Самым важным празднеством, связанным с Владимирским образом, считают Сретение Владимирской иконы Богородицы. В этот день в 1395 году святыню с усердными молитвами и крестным ходом перенесли из Владимира в Москву.
Духовенство и миряне умоляли Божию Матерь защитить Русскую землю от нашествия хана Тамерлана, и в этот же день свирепый захватчик вместе со своим войском по необъяснимым причинам покинул укрепленный лагерь.
Сретение Владимирской иконы Богородицы: история праздника
Владимирский образв 1131 году был привезен на Русь из Константинополя. Византийский правитель передал икону русскому князю Мстиславу. Святыню поместили в храме Девичьего монастыря в Вышгороде.
Спустя четверть века, в 1155 году, образ перенесли в Успенский собор Владимира, и после этого икона получила название «Владимирская». Образ долгое время воспринимался как символ духовной связи Русских земель и Византии.
Но в конце 14 века Владимирская икона стала одной из главных русских православных святынь, и это связывают с чудесным избавлением от нашествия Тамерлана.
В 1395 году жестокий завоеватель начал свой поход на Русь. Он захватил и разграбил Елец и двинулся по направлению к Москве. Свой лагерь Тамерлан разбил на Кучковом поле, и только чудо могло спасти древнюю русскую столицу от неминуемого уничтожения.
Московский князь Василий Дмитриевич вместе с войском вышел навстречу неприятелю. Одновременно с этим духовенство отправилось во Владимир, чтобы принять чудотворный образ и с крестным ходом пронести его в Москву.
Молитвы верующих были услышаны: по преданию, Тамерлану во сне явилась Величавая Жена, повелевшая хану покинуть Русь. Видение так поразило Тамерлана, что он в тот же день распорядился отступить от Москвы.
В память о событии на Кучковом поле основали Сретенский монастырь в честь сретения (встречи) иконы жителями Москвы и московскими клириками.
В настоящее время Владимирский образ Богородицы хранится в храме Святителя Николая в Толмачах (московский храм-музей при Третьяковской галерее).
О чем молятся перед Владимирской иконой Божией Матери, в чем она помогает
Владимирский образ Богоматери относится к числу наиболее почитаемых и любимых простыми верующими икон. После молебнов и крестных ходов с Владимирской иконой отступали иноплеменные захватчики, утихали междоусобицы, заканчивались эпидемии.
Перед святыней происходило избрание и поставление Московских Патриархов, перед ней венчали на царский престол русских монархов.
Пресвятая Богородица слышит, о чем просят ее молитвенники, и помогает каждому, кто искренне, от всего сердца обращается к Небесной Заступнице.
Перед Владимирской иконой молятся и просят помощи в сложных жизненных ситуациях:
- тяжкие скорби, болезни детей и близких родственников;
- искушения;
- семейные конфликты;
- ослабление веры;
- телесные недуги (сердечные болезни, ослабление зрения).
Как правильно молиться перед Владимирским образом
Существуют особые молитвы, написанные специально в честь Владимирской иконы, а также канон и акафист, обращенные к святыне. Их вспоминают в дни сугубого почитания образа. Но к Пресвятой Богородице можно возносить свои прошения в любой день. Молятся любыми богородичными молитвами или подбирают слова от сердца. Главное — искренность и уверенность в помощи Божией Матери.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Владимирской»
О Всемилостивейшая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниях, в роды родов людем российским от тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (весь сию; святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю Землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани! Сохрани и спаси, Госпоже, Великого Господина и Отца нашего (имярек), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Господина нашего (имярек), Преосвященнейшего епископа (архиепископа, митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока прейти. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православной Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякого искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В этот день 8 сентября 1395 года нового стиля в Москву была внесена Владимирская икона Божией Матери. Чуть ранее перед иконой возносили молитвы об избавлении Руси от нашествия эмира Тимура.
Война Тимура с Тохтамышем
В конце XIV века в степях к югу от Руси разыгралась битва гигантов. Это сражение в фантазии летописцев рождало сравнение со стихийным бедствием. «Взвившаяся в небо пыль от копыт закрыла солнце, смешались небо и земля». Речь идет о войне двух хозяев Востока. С одной стороны ордынский хан Тохтамыш, с другой – эмир Самарканда Тимур. Каждый из них мог выставить многие тумены войск, десятки, а то и сотни тысяч конников. Каждый запомнился кровопролитными походами. Хотя, конечно, по части кровопролития и душегубства эмиру Тимуру не было равных. Даже в глазах самых жестоких степняков его пирамиды срубленных голов были непомерным злодеянием. Даже его собственные сановники умоляли пощадить младенцев в городе Исфахане. Из воспоминаний современника:
«Разгневавшись на них, Тамерлан сам наехал на детей и сказал, что хотел бы знать, кто осмелится не последовать за ним. Тогда воины были вынуждены последовать его примеру и растоптать детей копытами своих лошадей. Всего растоптанных насчитали около семи тысяч».
Русь в войне гигантов
Русские князья, прежде всего Московские, находились в зависимости от хозяина Орды Тохтамыша. Если верить «книге Побед» Тимура, как минимум раз они приняли участие в походе в Среднюю Азию (нынешний Узбекистан) на стороне Тохтамыша:
«…предав забвению благодеяния государя Сахибкирана (т.е. Тимура), собрав войско улуса Джучи-хана из русов, черкесов, булгар…»
Возможно, русский контингент возглавил Василий, сын и наследник благоверного князя Димитрия Донского. Известно, что у него с Тохтамышем были неплохие отношения. Но в целом Руси очень долго удавалось избегать вмешательства в эту ненужную войну.
Поход Тамерлана на Русь
В 1395 году Тимур, он же Тамерлан, начал небывалое наступление на владения своего противника. В апреле на Кавказе он нанес поражение главным силам Тохтамыша. Летом подошел к Дону. Вся восточная Европа мобилизовала рати. В Смоленск привел свои силы литовский предводитель Витовт. Великий князь Московский Василий у Коломны собирал свои полки. Куда продолжит свой путь Тимур? Какие у него планы? Одно было ясно – с его силами и с его жестокостью эмир может устроить нечто более страшное, чем даже Батыево нашествие. В августе Тимур все же двинулся на север. Он вошел в рязанские земли, полностью уничтожил приграничный Елец. А далее – встал лагерем, явно что-то замышляя.
Владимирская икона Божией Матери
Именно в эти дни князь Василий упросил святителя митрополита Киприана для защиты Москвы перенести в первопрестольную икону Божией Матери из Владимира. 8 сентября по новому стилю Москва встречала святыню.
«Весь град изыде противу иконы на сретение ею… мужи и жены, юноши и девы, дети и младенцы, сироты и вдовицы, от мала до велика, со кресты и иконы…»
И вот вскоре, когда уже вся Русь ждала своей погибели, пришла неожиданная весть. Эмир Тимур вдруг поднялся и двинулся в обратную сторону, в причерноморские земли. Что заставило его поступить так? Какие-то свои соображения, перемена планов? Что-то испугало его? Как пишет русский летописец:
«Темир-Аксак стоял на одном месте уже две недели. И в тот самый день и час, в который принесена была в Москву икона Пречистой, охватили его страх и ужас, словно от некоего воинства, идущего из Руси. Испугался он и ушел в свою землю…»
Позже хронисты Тимура хвастливо написали, что он «направился в сторону Москвы, которая тоже является одним из городов Руса. Придя туда, победоносное войско напало на всю ту округу, на сам город и его окрестности». Сегодня же нам хорошо известно, что до Москвы он не дошел. Десятилетие спустя первопрестольная переживет еще одно нашествие, хана Едигея. И вновь русский летописец отметит: «Так избавили Господь и Пречистая Его Матерь и чудотворец Петр град свой от великой печали».
Во вторник, 6 июля, православная церковь совершает празднество в честь Владимирской иконы Божьей Матери – одного из самых древних и самых чтимых образов.
По преданию, его написал евангелист Лука на доске из того стола, за которым трапезовали Иисус Христос, Божья Матерь и святой Иосиф Обручник. Эта чудотворная икона – великая святыня Киевской Руси. В Украине она известна также как Вышгородская Богородица. Ею благословляют детей, с ней венчаются, к ней обращаются во всяких бедах. История святого образа и молитва перед ним – далее в материале OBOZREVATEL.
Согласно преданию 15 века, автором Владимирской иконы Божьей Матери был апостол от семидесяти, евангелист Лука, а написана она была на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Иисус, Богородица и праведный Иосиф Обручник.
Увидев икону, Божья Матерь сказала: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождавшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». В Константинополь образ был привезен из Иерусалима в 5 веке. В 12 веке Константинопольский патриарх Лука Хризоверх подарил икону киевскому князю Юрию Долгорукому.
Она хранилась в женском монастыре Вышгорода под Киевом, когда слава о ее чудотворениях дошла до сына Юрия, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти святыню на север.
Проезжая город Владимир, лошади, которые везли чудотворную икону, остановились и не могли сдвинуться с места. Замена лошадей также не помогла. Князь увидел в этом желание Божьей Матери остаться во Владимире, где за два года и был построен храм Успения Богородицы.
Празднество в честь иконы, которое совершается 6 июля, было установлено в благодарность Пресвятой Богородице за спасение Москвы от Золотой Орды в 1480 году.
Тогда хан Ахмат с многочисленным войском стал у реки Угры, которую также называют «поясом Богоматери». Целый день ордынские полчища и войско князя Иоанна III стояли друг напротив друга, не решаясь на решительные действия, в то время как вся Москва молилась Заступнице Божьей Матери о спасении.
Когда князь велел своей армии отступать от реки, чтобы дождаться перехода татар, те решили, что их заманивают в засаду, и также стали отступать. В страхе они бежали от города.
А празднество 3 июня было установлено в память о спасении Москвы в 1521 году, когда полчища татар приближались к городу, сжигая и разрушая все вокруг.
В это время одной благочестивой слепой инокини было видение, как Кремль в наказание Божье за грехи жителей покидают московские святители, забирая с собой главную святыню города – Владимирскую икону Божьей Матери. У Спасских ворот дворца их встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, умоляя не оставлять город. Все вместе они пламенно помолились Богу о прощении согрешивших и избавлении от врагов. После этого святители вернулись в Кремль вместе со святой иконой.
Похожее же видение было и местному святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Богородицы и молитвами святых город будет спасен. А татарскому хану было видение Божьей Матери в окружении грозного войска, устремившегося на их полчища. В страхе татары бежали, Москва была спасена.
У чудотворной иконы верующие молятся о мире и защите от врагов, помощи защитникам родной земли; решении сложных ситуаций, конфликтов на работе; излечении недугов; наставлении на путь истинный и духовном прозрении, помощи при принятии правильного решения, в трудных жизненных ситуациях.
Также у Владимирской иконы Божьей Матери можно помолиться о мире и согласии в семье: считается, что чудотворный образ помогает наладить отношения в паре, внести в них гармонию и благополучие.
Как сообщал OBOZREVATEL, 3 июня также отмечается день памяти равноапостольных Константина и Елены. Как молиться святым, что можно и что нельзя делать, читайте в нашем материале.
Владимирская икона Божией Матери – пожалуй, самая почитаемая из всех икон в русском православии. Трижды в год РПЦ отмечает связанные с ней памятные моменты истории. Икона эта – чудотворная и самая древняя на Руси. По легенде, она была написана апостолом Лукой, затем кем-то переписана и привезена из Иерусалима сначала в Константинополь, а затем около 1130 года подарена русскому князю Мстиславу Владимировичу греческим митрополитом Михаилом. Икона имеет огромное значение для исторической памяти русского народа, так как считается, что она спасала Русь от врагов в самые тяжелые и опасные годы.
Исследовательница В.Н. Дёмина изучила, какие даты военных побед считаются Русской православной церковью дарованными иконами пресвятой Богородицы. 8 сентября (26 августа) отмечается избавление Руси от нашествия Темир-Аксака (Тамерлана) в 1395 году; великий князь Василий I перевез икону в Москву, чтобы защитить ее от угрожавшего России завоевателя. Народ встречал икону на Кучковом поле и просил Богородицу спасти Родину от страшных захватчиков. Гигантская армия Тамерлана у Ельца внезапно повернула и покинула русскую землю, не разорив ее. По легенде, Тамерлану во сне явилась Матерь христианского Бога и велела ему уходить с земли русской. Это чудо заступничества русские приписали Владимирской иконе. Почитали ее с тех пор еще больше, а с 16 в. у нее стали венчаться на царство русские государи, у нее же избирали митрополитов и патриархов.
Продолжала икона, как считалось, и дальше оберегать Россию. Следующее чудо произошло 6 июля (23 июня) 1480 г. – русские избавились от хана Ахмата Ордынского. В 1480 г. окончательно завершилось ордынское иго, а ознаменовала это окончание военная победа русских в так называемом «стоянии на реке Угре». Великий князь Иван III сумел одолеть Ахмата – отправил в тыл татарам диверсантов и вынудил хана уйти с войском в Орду. При этом во время «стояния на Угре», когда русская и ордынская армии стояли друг против друга, ожидая решающей битвы, русские ежедневно совершали молебны перед Владимирской иконой. Она, по мнению воинов, и помогла. Столь неожиданным казался уход войска Ахмата в степь, что только усиленной молитвой можно было объяснить это событие.
Развернувшаяся после 1480 г. в татарском государстве смута ослабила ордынцев настолько, что их влияние на Руси уже никогда не восстановилось. Впрочем, еще раз Владимирская икона Божьей матери спасла Москву – 3 июня (21 мая) 1521 г., когда на город напал крымский хан Мехмет-Гирей. Молились иконе Богородицы и в этот раз, прося о заступничестве. Хотя татары сильно пожгли и разорили пригороды и много пленили людей, а также осадили Рязань, но саму Москву не захватили, не сожгли, и в итоге отступили домой, на юг. В решающий момент обороны столицы воеводам удалось собрать войско, узнав о котором, Мехмет-Гирей в последний момент отказался от попыток взять русскую столицу.
Еще одна легенда о том, как спасла Богородица Россию, относится к периоду Великой Отечественной войны – легенда о «воздушном крестном ходе». Источниками ее являются слухи и сомнительные свидетельства, но от этого она не становится менее увлекательной. Утверждается, что в разгар наступления немцев на Москву в конце 1941 г. Сталин, уже готовый прибегнуть к любым, даже самым невероятным средствам борьбы, тайно приказал облететь столицу СССР самолету с иконой Божией Матери на борту. Правда, есть в этом сказании разночтения – неясно, была то Казанская икона, Тихвинская или Владимирская, и был ли, помимо облета Москвы, обход с иконой оборонительных позиций красноармейцев на подступах к городу. Как утверждает легенда, сразу после ритуала резко похолодало и начался сильный снегопад – так Богородица помешала немцам победить русских. Молились иконам Божией Матери о победе и позже – во время Сталинградской битвы. Так или иначе, хотя историки все еще спорят, имеет ли эта красивая легенда под собой реальные основания, Москва устояла. 5 декабря 1941 г. Красная армия перешла в контрнаступление, в результате которого немцы были отброшены от столицы более чем на сотню километров. В дальнейшем вермахт оказался уже не в состоянии угрожать непосредственно советской столице.
События 1941 г. – последние в истории, которые связывают с чудотворными свойствами иконы Богородицы. Сегодня Владимирская икона Божией Матери хранится в Храме Святителя Николая в Толмачах (Москва) и все еще (надеемся) оберегает столицу России.
