Для исповеди используется отдельное помещение в храме, исповедуют в беседе, советуя как поступить в той или инной ситуации. После исповеди хочется петь, так душа радуется! На причастие приходит большое количество верующих, что очень радует глаз!
По четвергам в 14 часов проходит молебен Николаю Чудотворцу с мирапомазанием. Раздают Акафисты прихожанам и все вместе с батюшкой читают Акафист.
Крестины есть индивидуальные и общие, пожертвования как и в других храмах.
На крестинах тепло, очень красиво и радостно! Перед крестинами проводятся огласительные беседы, выдается заключение.
Огромное количество паломников приезжает в Малицкий монастырь, где им проводят экскурсию и рассказывают историю монастыря и икон.
Спаси всех Господи!
Святые места Твери:
— Николаевский Малицкий мужской монастырь . Главной святыней обители является чудотворная икона Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца (на полях которой изображены святые страстотерпцы Борис и Глеб). Небесный покровитель монастыря не раз спасал свою обитель от полного разорения, через явленный святой образ. Чудеса от него были столь многочисленны, что на протяжении пяти веков сюда стекалось великое множество народа для поклонения.
Богослужения в монастыре совершаются по Святогорскому чину (как на Святой горе Афон, Греция). Здесь всё напоминает об Афоне: это и моноголосное пение, и внутреннее убранство храма со стасидиями и хоросом, и архитектура храма. Только, в отличие от Святой горы, Малицу могут посетить и женщины.
— Вознесенский собор . Святыни: мощи священномученика Фаддея. Сщмч. Фаддей еще при жизни обрел дар прозорливости, предвидения будущего, исцеления больных. И сейчас к нему обращаются за помощью в тяжелых жизненных ситуациях. Ещё в соборе есть почитаемая икона Божией Матери «Тучная Гора».
— Тверской императорский путевой дворец и рядом с ним часовня Всех Тверских Святых . В часовня есть башмачок Святителя Спиридона Тримифунтского, можно приложиться к святыни.
— Собор Белая Троица . Самый старый из действующих храмов Твери. В храме находится рака с мощами св. Макария Калязинского Чудотворца.
— Успенский собор Отроч монастыря . От бывшего Отроч монастыря остался только Успенский собор. Одним из настоятелей монастыря был архимандрит Тихон Соколов, впоследствии святитель и чудотворец Задонский.
В царствование Василия Иоанновича в Отроч монастырь в 1531 году был сослан знаменитый книжник и переводчик Максим Грек. Двадцать лет провел он здесь в ссылке, не прекращая трудиться. Ныне его мощи покоятся в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры.
в о времена царствования Ивана Грозного узником Отроч монастыря был и крупнейший религиозный и политический деятель митрополит Филипп, сосланный царем в 1568 году за критику опричной политики. Через год, во времена похода Ивана Грозного на Новгород, святитель не согласился на льстивые уговоры царя дать благословение на этот поход и был задушен в темнице опричником царя Малютой Скуратовым. Святые нетленные мощи святителя пробыли в монастыре 21 год, потом были перенесены в основанный им Соловецкий монастырь на Белом море, а в 1652 году в Москву, в Успенский собор Кремля.
— Свято-Екатерининский женский монастырь . В храме св. вмч. Екатерины находятся частицы мощей Киево-Печерских святых, Оптинских старцев, Тверских, Новоторжских и других святых. Особо чтимые иконы в монастыре: Тихвинская, «Не рыдай Мене, Мати», Казанская, Виленская иконы Божией Матери, образ Усекновения главы Иоанна Предтечи. Здесь есть очень красивая икона Святой Живоначальной Троицы.
— Церковь Владимирской иконы Божией Матери . Построена при 1-ом Лейб-Драгунском Московском полку. Святыни храма:
— земля с Голгофы
— частица Мамврийского дуба
— аналойный крест с частицей Креста Господня
— каменное Распятие Господне с предстоящими
Чтимые иконы — списки с чудотворных икон Божией Матери, именуемых:
Почаевская (особо чтимая икона)
В храме много частиц святых мощей угодников Божиих.
— Воскресенский кафедральный собор . Здесь находятся мощи преподобноисповедника архимандрита Сергия (Сребрянского).
— Савватьева пустынь . Монастырь берет свое начало с небольшой пещерки, в которой поселился около 1390 года палестинский монах Савватий. По преданию, он пришел в Тверь из святого града Иерусалима и принес с собой небольшой деревянный крест, в котором была частица животворящего древа Креста Господня. В шумном городе, бывшем в то время столицей Великого княжества Тверского, Савватий не задержался. Ища более строгого иноческого подвига, он удалился в глухие лесные дебри. В 12 верстах к востоку от Твери на берегу р. Орша (древн. Вороша, Ворша) он выкопал себе небольшую пещерку, а также колодец и прудик рядом с ней. Тело свое подвижник изнурял ношением тяжелых железных вериг, к которым прикреплялся камень. Общий вес вериг прп. Савватия с камнем составлял 57 фунтов, т.е. около 25 кг. Кроме того, старец имел обычай ходить босиком, очевидно, принесенный им с Ближнего Востока. В уединенном молитвенном подвиге прошли многие годы, в конечном итоге принесшие плод святости и обильных даров Святого Духа.
Многие из тех, кто приходил к прп. Савватию, желали остаться жить рядом с ним и подвизаться под его руководством. Так и возник монастырь Савватьева пустынь.
В советские годы монастырь был разрушен. В настоящее время заново отстроена церковь Знамения Богородицы, где находятся мощи святого Савватия. Недалеко от церкви в лесу находится то место, где была пещерка святого. Здесь он проходил подвиг пустынножительства на протяжении 44 лет с 1390 по 1434 гг. Рядом с остатками пещеры — колодец Св. Савватия и его прудик, восстановленные в начале XXI века.
Здесь происходят многие исцеления по молитвам преподобного Савватия от различных недугов душевных и телесных. Свидетельства об исцелениях не прекращаются по сей день.
— Вознесенский Оршин женский монастырь . Святыни: местночтимая икона «Страстей Господних» с частицами мощей разных святых, чтимый список с древней чудотворной иконы Божией Матери «Федоровская».
Известность получила история возрождения фресок XVI в. в Вознесенском соборе. В начале 1990-х годов при восстановлении собора фрески, по причине отсутствия денег на реставрацию, были просто замазаны побелкой, однако в течение нескольких лет росписи постепенно сами проявлялись через побелку; при этом проведённая реставраторами в конце 1990-х годов экспертиза свидетельствовала о том, что никакой специальной работы над фресками за это время не проводилось.
Монастырь находится недалеко от Савватьевой пустыни.
В Тверской области простились с протоиереем Анатолием Волгиным. Батюшка скончался на 75 году жизни из-за осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией. Сегодня я зашел в местные интернет-сообщества и увидел, насколько единодушны жители Кувшиновского района в своей скорби по ушедшему. Кончину батюшки оплакивают все: и его верные прихожане, и краеведы, и совсем молодые люди, и обычные горожане, жизнь которых стала лучше благодаря активной жизненной позиции почившего.
Я хотел бы рассказать вам, во многом, личную историю своего знакомства с отцом Анатолием и храмом в Васильково. Это была холодная весна 2019 года. Мы с группой путешественников под руководством Юрия Егорова совершали «железнодорожную» экспедицию по Тверской области. Помимо знакомства с техникой, историческими станциями и вокзалами, мы, конечно же, любовались здешней архитектурой. Еще утром Юра сказал всем, что огромной удачей для нас будет личное общение с настоятелем Васильковского храма, отцом Анатолием. Ведь никто лучше не расскажет нам про историю здешних мест!
Дорога была непростой, а наше расписание выбивалось из заявленного тайминга. Мы опаздывали в Васильково едва ли не на полчаса. Однако, отец Анатолий, узнав, что к нему едут туристы, решил дождаться нас и велел не закрывать храм. Он встретил нас буквально у церковной ограды, да так, будто мы были знакомы многие годы! Нам было очень неловко за опоздание, но батюшка буквально отогрел наши сердца в Никольском храме. Он сам провел интереснейшую экскурсию, рассказал о реставрации храма, своем приходе, краеведческой жизни в районе.
В первые же минуты знакомства мы поняли, что повстречались с человеком, озаренным Божественной благодатью. Отец Анатолий окружил нас таким вниманием, такой добротой и такой поддержкой, что нам просто не хотелось уезжать из Васильково. Запланированные «30 минут» на знакомство с храмом незаметно превратились в полтора часа. А когда наш светский разговор закончился, произошло нечто совершенно трогательное…Наши путешественники выстроились в очередь, чтобы поговорить с батюшкой о личном, обсудить духовные вопросы и получить напутствия в вопросах веры. Как он провожал нас, когда настала пора ехать в отель! Как он благословлял наши историко-краеведческие изыскания! С какой любовью он осенял наш автобус крестным знамением! Общение с батюшкой очень укрепило меня в непростой жизненный период.
Уже потом, по возвращении в Москву я прочитал статьи и рассказы о его жизни. О его блестящем образовании. О дружбе с достойнейшими представителями художественной и академической интеллигенции. О том, что на его призыв о помощи в восстановлении росписей Васильковского храма, откликнулись талантливые мастера. О том, что он состоял в общении с отцом Илией (Ноздриным), Антонием Сурожским, архимандритом Кириллом (Павловым). Обо всем этом отец Анатолий предпочитал не распространяться. Он был очень скромным и приветливым человеком! И являл собой пример истинной интеллигенции, которая, как утверждал академик Лихачев, кроется не в регалиях и научных степенях, а истинной простоте и эмпатии.
Царствие Небесное удивительному отцу Анатолию! Друзья, если вы когда-нибудь окажетесь в Васильково, обязательно посетите его могилку! Ведь именно благодаря отцу Анатолию этот прекрасный храм возродился и продолжает радовать нас своей красотой.
Может быть, кто-то среди вас был знаком с батюшкой? Расскажите о вашем опыте общения с этим удивительным человеком!
Завершить этот текст я хотел бы цитатой из прекрасного интервью батюшки:
— «Когда мы говорим слово церковь, то большинство представляют себе храм, в котором совершается традиционное, малопонятное богослужение, или под церковью понимают организацию со своими законами и своей иерархией. На самом деле, церковь – это народ Божий, глава которого Христос! Крещение вводит каждого в этот народ, и от каждого зависит, останется он у порога и дальше не пойдёт, или будет продвигаться всё ближе к Богу. И я хотел бы всем нам пожелать не топтаться на месте, а продвигаться всё ближе и ближе к Богу. Не уподобляться тем, для кого православие определяется двумя бессознательными событиями – крещением и отпеванием».
Дата фотографий: 8 марта 2019 года.
2. Отец Анатолий Волгин. Он был настоятелем трех храмов: храма преподобного Амвросия Оптинского в городе Кувшиново и церквей в честь святителя Николая Мирликийского в селе Васильково Кувшиновского района и в честь Преображения Господня в деревне Сосница Осташковского района. Сегодня батюшку похоронили у стен Никольского храма в Васильково. Он очень любил это удивительное историческое место. Поэтому я очень хочу немного рассказать вам о нем.
3. Архитектурный комплекс храма в Васильково состоит, непосредственно из Никольского храма, выполненного в стилистических формах ампира, и более поздней колокольни.
4. Никольский храм смело можно назвать одним из красивейших храмов Тверской области! Он был построен в 1825 году по типовому проекту. Но автором данного проекта, вероятнее всего, был либо сам Джакомо Кваренги, либо зодчие из круга его последователей.
5. В советские годы храм находился в плачевном состоянии. Он был восстановлен стараниями отца Анатолия. Отдельная достопримечательность Никольской церкви — ее росписи удивительной красоты. Совместно с московскими художниками-иконописцами батюшка кропотливо восстанавливал все фрески и иконы.
6. Ажурная колокольня была построена в 1903 году.
7. Несмотря на отсутствие единства в стиле, храм и колокольня в Васильково не вызывают ни малейшего визуального диссонанса. Это место до глубины души поражает своей красотой, спокойствием и удивительной глубиной. Находясь в окружении вековых деревьев, храм открывает для нас двери, приглашая отринуть мирскую суету.
8. Обязательно посетите это удивительное место!
9.
Для верующих мы собрали на этой странице информацию о храме. Если вы знаете что-либо больше или информация изменилась, если у вас есть фотоматериалы и вы хотели бы помочь другим верующим людям, присылайте эту информацию на почту [email protected] . Как по частицам собиралась история, так и сейчас каждый может сделать свой вклад на благо Веры Православной.
Кирпичная церковь в псевдорусском стиле, сооруженная в 1902-1909 в рабочем поселке при Морозовской мануфактуре. Одноглавый четверик с полукруглым алтарем, боковыми притворами и трапезной, к которой примыкала церковно-приходская школа. Закрыта в 1937, венчания сломаны. Использовалась под нужды ДОСААФ. В 2003 возвращена верующим, отремонтирована.
информация о храме:
Никольская церковь находится по адресу г. Тверь, 4-я ул. Красной Слободы, 26 в Тверь. Этот храм относится к епархии РПЦ МП Никольская церковьвпервые официально упоминается в архиве 1902 г. от Рождества Христова.
На нашем сайте представлена справочная информация об этом храме. Благослави Вас Бог!
Расписние служб уточняйте непосредственно в храме. Расписание висит на дверях храма.
Если вы считаете, что наша информация о храме неверна или не полна, или у вас есть более хорошие фотографии, актуальные контактные данные, расписание служб, ссылки на страницы храма в интернет — присылайте их нам на почту: [email protected] . Мы будем рады обновить страницы.
Автор фото: Денис Ивлев
Вышневолоцкие краеведы рассказали, как побывали у загадочного образа святителя Николая.
Как рассказал краевед Денис Ивлев, речь идет об урочище Деревяжиха, где находится комплекс из трёх часовен, поставленных вокруг камня-следовика. На камне, по местному преданию, явился святитель Николай.
Краеведы посмотрели валун и часовню. По исследованиям Дениса Ивлева, в документах Тверской учёной архивной комиссии была информация о древнем резном образе Святителя Николая, обретенном в Деревяжихе.
Самым известным вышневолоцким резным изображением Святителя Николая является образ из Николо-Столпенского монастыря. Его, по преданию, оставил в обители около 1582 г. сам Иван Грозный, возвращаясь с богомолья со стороны Великого Новгорода.
Надо сказать, что подобные резные объёмные изображения известны чаще на Русском Севере. В наших местах эта культура не получила широкого распространения. Из известных мне резных фигур, кроме многочисленных фигур преподобного Нила, на территории Вышневолоцкого уезда и в его пограничье можно отметить лишь несколько, — рассказал Денис Ивлев.
В Деревяжихе краеведы поближе рассмотрели камень-следовик. Часовни в Деревяжихе новые, по сведениям местных жителей воссозданы только три из четырех стоявших крестообразно часовен. А вот камень над святым источником оставался на своем месте все эти годы, да и почитание его не угасало даже в Советское время.
При внимательном рассмотрении камня можно увидеть четыре следа. Пара покрупнее совершенно очевидно природного происхождения, а вот пара следов поменьше – явно рукотворные. И высечены они металлическим предметом по форме ног резной иконы Святителя Николая. С большой долей вероятности можно утверждать, что это как раз и есть место, где стоял описанный в Поддубской церкви образ. Но самое важное это то, что по размерам этих стоп можно определить и сам древний образ. Так что мы имеем не только высоту и ширину образа, но и размеры стоп.
Денис Ивлев рассказал, что исследования по этой теме продолжаются.
В семье настоятель Никольской церкви в Твери протоиерея Сергия Дробы осталось 11 детей.
Жители Твери могут оказать помощь семье погибшего настоятеля Никольской церкви в Твери, руководителя Центра подготовки церковных специалистов Тверской и Кашинской епархии Русской Православной Церкви протоиерея Сергия Дробы, погибшего 7 июня в ДТП.
Напомним, ДТП, унесшее жизнь священника, произошло в минувшее воскресенье на автодороге Р-132 «Золотое Кольцо» в Кашинском районе Тверской области. Renault Logan, за рулем которого находился 44-летний Сергий Дроба, съехал в левый кювет и перевернулся. Сам священник погиб, его жена госпитализирована.
Прощание с протоиереем Сергием Дробой пройдет 9 июня в церкви в честь Святителя Николая Мирликийского, чудотворца в Красной слободе в Твери (ул. 4-ой Красной слободы, д. 26). Начало божественной литургии в 8 часов, отпевание – в 10 часов.
У протоиерея Сергия осталось 11 детей. Желающие могут оказать помощь семье священника.
Номер карты вдовы погибшего священника Анны Николаевны Дробы 2202201017017050.
Николаевский Малицкий мужской монастырь расположился в уютном и живописном местечке в семи километрах от Твери.
История данной обители берет свое начало в древности, многие события были пережиты монастырем.
История постройки
1584-1595 — эти годы принято считать началом основания Николаевского Малицкого монастыря в Тверской губернии. Название берет свое начало с название реки, которая протекает рядом с землями обители — Малица. Возводились стены монастыря прямо посреди глухого и густого леса, который оберегал обитель от внешнего мира со всех сторон, частично зеленая роща сохранилась и в современное время.
В древности монастырь был беден и строился долго силами братии. Польские войска не обошли сторон обитель, и она была разорена, после такого смутного времени братия заново начала обустраивать монастырь, постепенно приводя его в порядок.
В это время рядом постепенно возникала слобода, и люди потянулись в монастырь, обитель стала принимать пожертвования, за счет которых и стала расширяться.
Возрождение храма после пожара
На смутном времени беды обители не закончились, в 1675 году в сильнейшем пожаре, все постройки сгорели дотла. Но благодаря этому событию, миру было подарено еще одно божественное чудо: в пепелище была найдена икона Николая Чудотворца, которая уцелела среди такого бедствия.
Другие православные храмы в Твери:
Через год после пожара, местный дворянин Овцын Григорий Дмитриевич пожертвовал большую сумму на восстановление Николо — Малицкого монастыря, вместо деревянного храма была возведена каменная церковь в честь Всемилостивого Спаса.
Здание было построено добротное, с пятью главами и двумя приделами:
На эти же средства были вновь возведены стены братских келий. Обитель вдохнула новую жизнь и возобновила богослужения. С 1751 по 1829 год монастырь был обновлен, перестроен корпус для братии и поставлены многие новые постройки.
Годы революции и войн
Безбожные году революции сказались на монастыре самым негативным образом, все выстроенное за многие годы великолепие и величие было уничтожено. В 1920-е годы обитель была закрыта и разграблена, судьба насельников тех времен не известна. Спустя 20 лет, в военные годы стены и постройки монастыря были уничтожены в боях.
В послевоенные годы народ начал возвращаться к Господу, мирная жизнь начала налаживаться. Для построек жилых домов в Тверской области стал использоваться кирпич от стен и построек, который остался от разрушения монастыря.
На заметку! Былой монастырь был полностью разрушен, все его захоронения были стерты с лица земли и не имеют ни одной записи в документации для истории.
Современное состояние монастыря
В 2005 году о монастыре вспомнили и начали восстанавливать обитель снова по благословению Архиепископа Тверского. Восстановительные работы ведутся до сих пор. Полностью смогли восстановить корпус для братии, два здания храмов, колокольня, трапезная и другие бытовые постройки.
Богослужения совершаются ежедневно и обитель открыта для приема паломников. Монашеская жизнь была начата лишь с 2008 года. Сегодня реконструкция монастыря находится на заключительном этапе, все постройки на территории обители выполнены в греческом стиле, территория облагорожена и всегда выглядит ухожено.
К сожалению, на сегодняшний момент на территории Николо-Малицкого монастыря нет гостиницы для остановки паломников, но в планах обители этот пункт стоит на первом месте на будущее.
Покровский храм всегда открыт для желающих помолиться на ежедневных богослужениях. Братия монастыря живет по строгим Афонским традициям, и единственным послаблением в режиме, является разрешение посещать обитель женщинам.
Интересно! Богослужения проводятся на греческом языке, что интересно отличается от служб, где поет традиционный русский хор.
На территории монастыря открыты:
- библиотека;
- воскресная школа для детей — занятия начинаются после утренней литургии по воскресеньям, в течение всего учебного года с сентября по май;
- курсы для взрослых — с 2015 года все желающие взрослые могут записаться в Катехизической группу для верообучения, курсы проводятся как для воцерковленных людей, так и для тех, кто только готовится к крещению в Православие;
- лавка с церковной утварью и трапезная.
В воскресной школе существует три возрастные группы: дошкольная, группа с детьми возраста младшей школы и старшая группа для школьников среднего возраста. Дети обучаются Закону Божьему, изучают Новый Завет, песнопения, церковнославянский язык, посещают кружки по творчеству и рукоделию. Все желающие могут в начале года записать сюда своих детей.
Монастырский хор, поющий на Греческом языке в византийском стиле, является главной достопримечательностью данной обители. Многие прихожане очарованы такими песнопениями и приходят на богослужения, чтобы послушать такое божественное пение.
Святыни
За стенами молодого монастыря хранятся две важные святыни:
- выжившая в огне, чудотворная икона Николая Чудотворца;
- рака с мощами Святого Арсения Тверского — Святитель Арсений, является покровителем города Тверь и монашеским заступником.
Храмы
На территории современного монастыря построено 3 храма:
- в честь Святителя Николая;
- собор Всемилостивого Спаса с приделом в честь Святого Николая Чудотворца;
- Покровский Храм (зимний) с двумя престолами: в честь Покрова Богородицы и в честь Архистратига Михаила.
Расписание Богослужений и престольные праздники
Богослужения в монастыре можно посетить ежедневно:
- понедельник, среда, пятница — 6:00 Утреня, 8:00 Литургия, 17:00 Вечерняя молитва;
- четверг — 6:00 Утреня, 8:00 Литургия, 14:00 Акафист Николаю Чудотворцу, 17:00 Вечерняя молитва;
- суббота — 6:30 — Утреня, 9:00 Литургия, 16:00 Всенощное бдение;
- воскресенье — 9:00 Утреня, 11:30 Акафист иконе «Неупиваемая чаша», 17:00 Вечерняя молитва.
Важно! Ознакомиться с более подробным расписанием и изменениями на время поста и праздников можно на официальном сайте монастыря.
Местонахождение и контакты
Никольский Малицкий монастырь находится по адресу: Россия, Тверская область, Калининский район, деревня Николо-Малица, ул. Школьная, д.17.
До города Тверь из Москвы можно добраться на автобусе или автомобиле, монастырь находится рядом с городом, на расстоянии 9 км.
Источник Никлая Чудотворца в деревне Николо Ям
Фото с сайта temples.ru
В крохотной деревне Николо Ям Тверской области на территории, прилегающей к старинному Никольскому храму, на протяжении нескольких веков находится святой источник с целебной водой.
Пару лет назад на святом источнике была построена надкладезная сень с куполом, а сам источник был освящен в честь святителя Николая Чудотворца.
С начала 1990-х годов, когда служение в Никольской церкви возобновилось, по инициативе настоятеля храма протоиерея Иоанна Стельмащука начался сбор средств на благоустройство святого источника.
В 2011 году святой источник обустроили. Над ним была воздвигнута деревянная часовня, представляющая собой надкладезную сень с небольшим куполом. Также рядом с источником была устроена купальня, которая наполняется родниковой водой – теперь каждый желающий может набрать воды из святого источника.
19 ноября 2012 года в день памяти преподобного Варлаама Хутынского было проведено освящение источника и часовни в деревне Николо-Ям был в честь святителя Николая Чудотворца. Чин освящения произвел благочинный Кимрского округа протоиерей Евгений Морковин в сослужении с настоятелями храмов округа. Праздничный обряд посетили многочисленные верующие Кимрского района, в том числе глава администрации района Сергей Таланов. Участники торжества прошли крестным ходом от церкви в честь святителя Николая Мирликийского к святому источнику.
Вода из святого источника круглый год холодная и очень вкусная. Местные жители убеждены, что, выпив родниковой воды, можно исцелиться от многих заболеваний, и рассказывают истории чудесных выздоровлений.
Проезд: Расстояние от источника Николая Чудотворца до Москвы по автодорогам составляет немногим менее 200 километров, а до областного центра Тверь – приблизительно 120 километров.
Источник Николая Чудотворца
Фото с сайта temples.ru
Добираясь к святому источнику от столицы на личном автомобиле, нужно сначала двигаться по дороге федерального значения А104 (Дмитровское шоссе). Необходимо повернуть на первом повороте направо после деревни Запрудня и проехать по областной дороге Р112 до старинного города Кимры. Сразу после Кимр, не доезжая до деревни Малое Василево, нужно опять свернуть направо и проехать еще приблизительно тридцать километров до пункта назначения. Дорога от районного центра Кимры до деревни Николо-Ям асфальтированная, но пребывает в ужасном состоянии и в плохую погоду является непреодолимой для легковых автомобилей.
Доехать до деревни Николо-Ям можно и на общественном транспорте: город Кимны имеет прямое железнодорожное и автобусное с Тверью и Москвой. Так, с Савеловского вокзала в Москве в Кимны четыре раза в неделю отправляется электричка. От железнодорожного вокзала в Кимнах каждые несколько часов отходит пригородный автобус, который проезжает через Неклюдово, центральный населенный в Неклюдовском сельском поселении, в состав которого входит Николо-ям. От остановки автобуса источник Николая Чудотворца придется пройти около получаса пешком.
Николо-Малицкий монастырь имеет богатую историю и поистине уникален не только для Тверской земли, но и для всей России. Он имеет большое значение в возрождении духовной жизни монахов через осмысление древних традиций, связь с которыми была оборвана в период советской власти.
История основания
История Николо-Малицкого монастыря началась в период 1584–1595 гг. Основан он был на Шевяковой пустоши во времена правления царя Федора Ивановича. Свое название обитель получила по имени реки Малицы, протекавшей в окрестностях.
Поначалу это был бедный скит, окруженный сосновым лесом. Постепенно усилиями немногочисленной братии монастырь развивался и обрастал земельными владениями. Вскоре возле обители образовалась и Малицкая слобода.
Близость скита к Московско-Новгородской дороге привлекала к нему проезжавших мимо купцов. Они заезжали сюда, чтобы помолиться покровительствующему в торговых делах Николаю Чудотворцу и нередко, совершали ценные вклады.
Пожар
Безмятежная, хоть и бедная жизнь монастыря закончилась в 1675 году. В обители случился большой пожар, не оставивший ни одной уцелевшей постройки. При разборе пепелища монахи обнаружили целым лишь один образ покровителя обители Николая Угодника.
Столь необычное событие было воспринято жителями Твери как чудо. Было решено восстанавливать Николо-Малицкий монастырь общими силами, на собственные средства. Уже через год на пожертвования царского стольника Г. Овцына на месте сгоревшей церкви был возведен пятиглавый каменный храм во имя Всемилостивейшего Спаса.
Остальные постройки, в том числе и ограда, были сооружены из дерева. Постепенно были восстановлены кельи, хозяйственные помещения и возобновлены богослужения.
В 1751 году, благодаря вкладу графини М. Шуваловой, обитель была полностью перестроена из деревянной в каменную. Началу этого послужило чудесное исцеление графини, которая, будучи больной, останавливалась в Малицкой слободе.
Обновленная обитель
После обновления территория Николо-Малецкого монастыря (Тверь) приобрела форму четырехугольника, обнесенного каменной стеной и башней на каждом углу. Изначально башни венчались высокими деревянными куполами, но к концу XIX века все постройки обители были покрыты железом.
В центре располагался Спасский храм, перестроенный в форме греческого креста. К востоку от него находился корпус для братии. В южной части был размещены покои для настоятеля. Над Святыми вратами возвышалась двухъярусная колокольная, а по сторонам — Покровская и Афонская церкви.
К середине XVIII века обитель приняла облик единого архитектурного ансамбля, выполненного в стиле барокко. Выгодное географическое расположение, множество почитаемых святынь и соблюдение древних традиций, служило причиной того, что сюда стекались верующие не только с соседних деревень, но и самой Твери.
В начале XX столетия Николо-Малицкий мужской монастырь развивался и благоденствовал. Постройки, принадлежавшие обители, находились даже за приделами ее территории. С севера от монастыря стояла каменная часовня, с иконостасом из древних икон. Другая часовня была возведена у дороги на Санкт-Петербург.
При обители находилась церковно-приходская школа и училище. В 1880 году братией монастыря были построены дачные дома, которые сдавались внаем жителям Твери. Также община активно занималась хозяйственной деятельностью. Ей принадлежала собственная мельница и пятьсот с лишним десятин лесных и пахотных угодий.
Советские годы
После Октябрьской революции все благолепие монастыря было разрушено и навсегда утрачено. Соборный храм и другие постройки были отобраны. Точная дата закрытия обители неизвестна. В архивных источниках есть сведения о том, что Покровская церковь продолжала работать с перерывами до 1929-1933 гг.
В годы Великой Отечественной войны тут проходила линия фронта и шли непрерывные бои. Основная часть архитектурного ансамбля обители была уничтожена вражескими бомбардировками.
После победы над фашистскими захватчиками советские власти не имели возможности выделять средства для восстановления монастыря. Жители окрестных деревень стали использовать для благоустройства своих домов все, что можно было выломать, из сохранившихся построек обители — доски, оконные рамы, двери.
Вместе с монастырем было уничтожено и церковное кладбище. Сохранились лишь несколько могил на старых захоронениях. От былой величественной обители остался лишь братский корпус. Какое-то время оно служило общежитием для колхозников, но в 1980 году было заброшено и разграблено.
Возрождение
Первые попытки возрождения обители были предприняты в мае 1994 года, когда у стен разрушенного монастырского комплекса был установлен поклонный крест и отслужен молебен.
Капитальное восстановление Николо-Малицкого монастыря началось в 2005 году. К сожалению, реконструировать обитель в ее первоначальном виде не представлялось возможным. Архитектурный ансамбль обители, ко времени его ликвидации, состоял из различных элементов, складывавшихся на протяжении двух столетий. К тому же достоверного описания и замера, разрушенных зданий, не сохранилось.
Поэтому образцами для монастырских храмов послужили церкви, расположенные в обителях на Святой Афонской горе. Так, Покровский собор Николо-Малицкой обители был выполнен по подобию Ватопедского храма Частного Пояса.
Сегодня обитель живет своей полноценной жизнью. Восстановление архитектурного комплекса находится в завершающей стадии. Продолжительность и суровость монастырских служб, не только не отпугивает верующих, а наоборот, привлекают сюда, как в былые времена, все новых и новых прихожан.
Особой гордостью монастыря является церковный хор. Все песнопения ведутся на греческом языке по старинным невмам. От партесного пения византийские распевы отличаются аскетизмом и требуют длительной подготовки.
Адрес и расписание Николо-Малицкого монастыря
Возродившаяся обитель становится настоящим духовным центром Тверской епархии. Избранный братией распорядок максимально, насколько это возможно в России, приближен к уставу афонских монастырей.
Расписание богослужений Николо-Малицкого монастыря включает в себя полный суточный круг, всех положенных служб, по утвержденному Церковью чину: с 6 часов утра последовательно совершается полунощница, утреня и литургия, а с 17 часов – вечерня и повечерие. Перед праздниками проводятся ночные бдения, которые проходят с 22 часов до 4 часов утра.
Основная часть богослужений проходит в большом Покровском храме. При этом не используется электрическое освещение — все службы совершаются при свечах. Согласно монастырскому уставу, численность зажженных свечей соответствует виду службы. Чем торжественнее праздник, тем больше свечей зажигается на паникадилах.
В службе Николо-Малицкого монастыря так много всего заимствовано греческого, что для русского православного она иногда кажется странной и не совсем понятной. Но достаточно постоять небольшое время, погрузившись в молитву, как все вокруг становится естественным и родным.
Адрес Николо-Малицкого монастыря в Твери: село Никола-Малица, ул. Школьная, д. 17.
