-
- Непереходящие двунадесятые праздники
- Переходящие двунадесятые праздники
- Даты переходящих двунадесятых праздников по годам
- Вербное Воскресенье — дата по годам
- Даты Пасхи по годам
- Вознесение Господне — даты по годам
- Денек Святой Троицы (Пятидесятница) даты по годам
В Православной Церкви любой денек календарного года посвящен воспоминанию о том либо ином событии из жизни Господа и Божией Мамы или же празднованию памяти святых и прославлению чудотворных икон. Но есть деньки, которые в церковной традиции принято выделять особо, – их именуют величавым праздничками.
Самым основным из их является, естественно же, Светлая Пасха, Воскресение Христово. В этот денек Церковь вспоминает о том, как распятый Спасатель воскрес из мертвых, разрушив кандалы ада и дав тем надежду на будущее бессмертие любому человеку.
Следом идут двенадцать праздников, называемых величавыми либо двунадесятыми. Двунадесятые праздники делятся на непереходящие и переходящие. 1-ые из их любой год отмечаются в один и этот же денек. Даты вторых соединены с передвижением даты Пасхи.
Также читайте: Православный календарь на 2018 год
Непереходящие двунадесятые праздники
Рождество Христово 7 января по новенькому стилю – это самый узнаваемый христианский праздничек посвящен рождению Господа Иисуса Христа, началу новейшей эпохи в жизни населения земли.
Крещение Господне Святое Богоявление 19 января – в этот денек Церковь вспоминает собы- тие Крещения Господа в водах реки Иордан перед Его выходом на публичное служение и проповедь Евангелия.
Сретение Господне 15 февраля посвящено принесению малыша Христа в храм Иерусалима для посвящения Богу на сороковой денек опосля его рождения. В Храме Святое семейство повстречали праведный Симеон Богоприимец и пророчица Анна.
Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля – воспоминание о явлении Деве Марии архангела Гавриила с благой вестью о том, что конкретно у Нее родится обещанный Богом Мессия, Спасатель Иисус Христос.
Преображение Господне 19 августа – в этот денек Церковь вспоминает, как еще при собственной земной жизни Иисус Христос на горе Фавор явил наиблежайшим ученикам всю свою Божественную славу, преобразившись перед Петром, Иаковом и Иоанном.
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа – память праведной кончины Божией Мамы в Иерусалиме. Опосля ее погребения оказалось, что тело Пресвятой Богородицы пропало из гроба, и Церковь верует, что Матерь Божия вознесена Господом на небо, где повсевременно молится за всех людей.
Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября – праздничек денька рождения Марии, будущей Мамы Божией. Ее предки, праведные Иоаким и Анна, длительно не имели малышей, но по собственной вере и молитве сподобились от Бога величавой милости – рождения будущей Мамы Спасателя.
Воздвижение Креста Господня 27 сентября – в этот денек Церковь вспоминает действия наиболее поздние. Происходили они уже в 4 веке, когда гонения на христиан в Римской империи уже закончились. Тогда в Иерусалиме был расчудесным образом обретен утерянный ранее Животворящий Крест Господень.
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря – праздничек в воспоминание праздничного введения 3-х летней Марии в Иерусалимский храм. Это событие символизировало собой посвящение Ее Богу и приуготовление к будущему рождению от Нее Спасателя Иисуса Христа.
Переходящие двунадесятые праздники
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — в воскресенье за недельку до Пасхи – вспоминается праздничный вход Господа в Иерусалим намедни Его страстей, распятия и воскресения.
Пасха, Воскресение Господне — основной праздничек богослужебного года, установлен в честь воскресения Иисуса Христа.
Вознесение Господне — на 40-й денек опосля Пасхи празднуется вознесение воскресшего Господа Иисуса Христа в Королевство Отца Собственного Небесного, которое вышло на горе Елеон, в присутствии апостолов и Божией Мамы.
Денек Святой Троицы, Пятидесятница — в воскресенье, на 50-й денек опосля Пасхи вспоминается сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде пламенных языков. Этот праздничек считается деньком рождения христианской Церкви.
- Главная
- Иконы Богородицы
- История
- О православии
- Персоналии
- Посты
- Праздники
Переходящие и непереходящие церковные праздники, посты, дни поминовения усопших
Православных праздников и дат достаточно много. Одни привязаны к какому-то конкретному числу. Другие относятся к переходящим (подвижным, скользящим) — не имеют фиксированной календарной даты. Ничего не упустить позволят удобные таблицы с подробным расписанием важных праздников и постов.
Переходящие праздники
Переходящие праздники (подвижные, скользящие) — христианские праздники, не имеющие фиксированной календарной даты, в отличие от непереходящих. Даты зависят от дня празднования Пасхи (Пасхальный цикл), то есть определяются отдельно для каждого церковного года. Привнесение церковного времяисчисления в народный (аграрный) календарь привело к тому, что в нём также появились «скользящие» праздники, даты проведения которых зависят от дня празднования Пасхи. Например, Масленица, которая в церковном календаре обозначается как «сырная неделя», начинающаяся за 56 дней до Пасхи.
Непереходящие праздники
Непереходящие праздники (неподвижные) — христианские праздники с неподвижными датами по календарю.
Посты
В православии — 4 основных многодневных поста: Рождественский, Великий, Петров и Успенский.
Дни особого поминовения усопших
Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братьев по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, будучи застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами.
Эта справочная информация сориентирует в православных праздниках и датах. Теперь вы точно не пропустите ничего важного и значимого.
Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники — Существует двенадцать особых праздников, они называются двунадесятыми. Это двенадцать важнейших после Пасхи праздников в Православии посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы (по хронологии церковного года, который начинается 1(14) сентября). Они делятся по литургическому принципу на две категории:
Первая категория – это неподвижные (непереходящие) праздники.
Неподвижные праздники всегда отмечаются в строго определенное число месяца, независящие от дня недели, каждый год меняющегося. К этой категории относятся девять двунадесятых праздников, такие как:
Рождество Христово – 25 декабря (7 января), Крещение Господне – 6 (19) января, Сретение Господне – 2 (15) февраля, Рождество Пресвятой Богородицы – 8 (21) сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21 ноября (4 декабря), Благовещение Пресвятой Богородицы – 25 марта (7 апреля), Воздвижение Креста Господня – 14 (27) сентября, Преображение Господне – 6 (19) августа, Успение Пресвятой Богородицы – 15 (28) августа. (в скобках – по новому стилю)
Также, по значимости к двунадесятым праздникам, празднуются великие праздники: праздник в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 29 июня (12 июля), Покров Пресвятой Богородицы – 1 (14) октября, день памяти в честь святого Иоанна Предтечи (день Рождества Иоанна Предтечи – 24 июня (7 июля) и Усекновения главы – 29 августа (11 сентября). (в скобках – по новому стилю)
В церковном праздновании великих праздников следует различать: день самого праздника и дни предпразднства, попразднства и отдания праздника.
Задолго до некоторых великих праздников Церковь начинает приуготовлять нас к их встрече — еще за полтора месяца до Воздвижения Креста Господня на утрене начинают петь: «Крест начертав Моисей», с 21 ноября в храмах поется: «Христос Раждается – славите».
Затем Церковь вводит нас днями предпразднства (их нет у Входа Господня и у недвунадесятых великих праздников) в непосредственную близость торжества. Наряду с молитвами и песнопениями воспоминаемым в эти дни святым, Церковь предлагает молитвословия и песнопения и в честь наступающего праздника. Двунадесятые праздники имеют по 1 дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, имеющего 5 дней, и Богоявления, имеющего 4 дня предпразднства. У Пасхи предпразднства нет.
Дни попразднства составляют продолжение праздника. В эти дни, на ряду с песнопениями святому, Церковь воспоминает и прославляет иногда участников события, вообще же — событие бывшего праздника. Число дней попразднства бывает неодинаково — от 1 до 9 дней, смотря на большую или меньшую близость одних праздников к другим или к дням поста: Благовещение — 1 день, (а от субботы Лазаревой — нет попразднства), Рождество Богородицы и Введение Ее во храм — 4 дня, Рождество Христово и Пятидесятница — 6 дней, Преображение и Воздвижение Креста Господня — 7 дней, Сретение — неодинаковое число дней в каждый год, от 0 до 7 дней, Богоявление и Вознесение — 8 дней, Успение Божией Матери — 9 дней, недвунадесятые великие праздники — 1 день. Попразднство Пасхи продолжается 40 дней.
Последний день попразднства носит название дня отдания праздника и отличается от дней попразднства большей торжественностью Богослужения, потому что последование этого дня удерживает большую часть молитв и песнопений самого праздника.
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.
Еще в церковном календаре большое значение занимают особо чтимые праздники: например, день памяти пророка Илии, святого великомученика Георгия Победоносца и других.
Вторая категория двунадесятых праздников называется переходящие (подвижные), которые принадлежат пасхальному циклу. Эти праздники всегда отстают от Пасхи на известное число дней и переходят в разные годы на другие числа.
Ко второй категории двунадесятых праздников относятся три праздника:
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – он празднуется за неделю до Пасхи;
Вознесение Господне – празднуется через сорок дней после Пасхи, всегда в четверг шестой недели по Пасхе;
День Святой Троицы, Пятидесятница – отмечается через семь недель, на восьмую неделю по Пасхе и всегда в воскресенье.
А сам праздник Пасхи, – Светлое Христово Воскресение ни в какую категорию не входит, так как, это Праздник праздников и Торжество из торжеств и не может сравниваться с другими праздниками, — имеющая исключительную по торжественности службу, которая на утрене состоит почти исключительно из пения знаменитого Пасхального Канона Св. Иоанна Дамаскина.
Праздник Пасхи празднуется в пределах 35 дней, от 22 марта (4 апреля) до 25 апреля (8 мая) и попадает на любой из воскресных дней в этот период, все зависит от весеннего равноденствия.(в скобках – по новому стилю)
