Храм в честь иконы Божией Матери Отрада и Утешение является одним из излюбленных культурных пространств, на базе которого организовывается множество различных событий, служащих для интересного времяпрепровождения в Перми.
Для путешественников храм будет представлять интерес как образец архитектуры и традиционной культуры, один из пунктов экскурсионной программы. Это также центр религиозной жизни Перми, место собрания верующих и проведения богослужений.
Более подробную информацию вы можете получить по телефону 79504537486.
Храм в честь иконы Божией Матери Отрада и Утешение находится по адресу: р-н Дзержинский, Красина, 12/1.
В ряду чтимых на Руси чудотворных икон особое место занимает икона, обретенная уже в ХХ веке, которой суждено было стать одной из главных святынь современной России. Это икона Божией Матери, именуемая «Державная». Народное почитание Державного образа началось сразу же после его явления в селе Коломенком, 2 марта 1917 года, в день отречения Государя от престола. Весть об этом событиии быстро распространилась по всей России. Многие видели в явлении «Державной» иконы глубокий символ: в момент величайшего падения православного народа Царица Небесная приняла на Себя преемство власти Державы Российской. Большое количество богомольцев устремилось в село Коломенское, перед иконой были явлены чудеса исцеления телесных и душевных недугов. Икону стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, крестными ходами носить по селам. Известно, что икона побывала и в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где ее торжественно встречала настоятельница, преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна с сестрами. Списки иконы разошлись по всей стране, появились служба иконе Божией Матери и дивный акафист, составленный с участием Патриарха Тихона.
Промыслом Божиим в 1918 году Пермская губерня стала Уральской голгофой Царствующего дома Романовых. Известно, что представители династии глубоко почитали явленный образ Пресвятой Богородицы. Копию Державной иконы Божией Матери Елисавета Федоровна в мае 1918 года, во время ссылки, привезла из Москвы в Пермь. Этот образ Великая Княгиня через Зинаиду Толстую (супругу полковника Кавалергардского полка Петра Толстого, сестру известного русского поэта Сергея Бехтеева) в мае 1918 года смогла передать в Екатеринбург Царской семье. Сохранились свидетельства о посылке от Елисаветы Федоровны из Перми в Екатеринбург, которую получили Царственные мученики. Кроме того, существует свидетельство Петра Попова-Шабельского следователю Николаю Алексеевичу Соколову 1921 г.: «…В 4 часа утра 17 июля [1918 г.] все стихло. Мужики тотчас же кинулись к Ганиной яме и там нашли … несколько вещей… Потом стали откачивать воду из шахты, привлекли учащуюся молодежь, офицерство и нашли разные вещи, из которых помню … икону Божией Матери Великодержавной, исколотую штыками, которую великая княгиня Елизавета Феодоровна через графиню Толстую прислала Государю».
В скором времени почитатели иконы Божией Матери «Даржавная», молившихся пред ее копиями по всей России, стали подвергаться жесточайшим гонениям. Были арестованы тысячи верующих, расстреляны составители службы и канона, а сами иконы изымались из всех церквей. Богоборческие власти подвергли «контрреволюционную», «монархическую» икону особому преследованию. Постепенно дело дошло до того, что люди боялись даже упомянуть само имя иконы.
Прмчались десятилетия, канули в прошлое богоборческие времена. Но до сих пор Россия остается под покровом Пресвятой Богородицы. И русский народ, принося покаяние за богоотступничество и предательство своего Государя, возводит ныне храмы в честь Ее Державного образа.
В 1997 году архиепископ Пермский и Соликамский Афанасий (Кудюк) дал благословение на возведение церкви в поселке Новый Крым города Перми. Верующие приняли с воодушевлением пожелание Владыки, и вскоре возникла община в честь «Державной» иконы Божией Матери.
22 мая 1998 года в поселке Новый Крым на улице Панфилова для строительства церкви был выделен участок земли. 13 июня 1998 года архимандрит Стефан (Сексяев), протоиерей Иоанн Патласов и священник Сергий Апасев освятили и установили поклонный крест на месте, предназначенном под строительство. Ежедневно будущие прихожане во главе со священником Сергием Апасевым, назначенным настоятелем строящегося храма, собирались у креста на молитву Божией Матери.
Осенью 1998 года администрацией города Перми было выделено для временного храма помещение в заброшенном здании магазина по улице Панфилова. Прихожане сами очистили его от мусора, восстановили коммуникации, установили временный иконостас. Кресты, хоругви, аналои изготовили плотники школы № 63, женщины-прихожанки своими руками сшили облачения для священника. 4 декабря 1998 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, во временном храме была совершена первая Божественная литургия. И уже 19 августа 1999 года приход получил официальное разрешение на строительство церкви.
Возведение нового храма началось в 2000 году на пустыре, расположенном на высоком правом берегу реки Камы. На выделенном месте решили возвести небольшой деревянный бревенчатый храм.
Церковь в честь «Державной» иконы Божией Матери строилась в течение нескольких лет, с большим трудом, на частные пожертвования. Осенью 2003 года стены нового храма были возведены под свод, выстроена трехарочная звонница с маленькой главкой. В мае 2005 г. на церкви установлен барабан с куполом. В 2006 — 2008 годах внутри храма были завершены основные строительные и отделочные работы, стены подготовлены для росписи. С правой стороны алтаря установлена большая икона Божией Матери «Державная», написанная в Троице-Сергиевой Лавре. В храме имеется еще несколько прекрасных икон Богородицы в резных киотах, а также икона и частица святых мощей священноисповедника Великодворского Петра (Чельцова).
После Вербного воскресенья 2008 года, в нижнем приделе строящегося храма во имя «Царственных страстотерпцев» и в главном приделе в честь иконы Божией Матери «Державная» стали регулярно совершаться богослужения. Клирики и прихожане храма в честь «Державной» иконы Божией Матери ведут социально-благотворительную и просветительскую деятельность. С 1999 года при храме работает воскресная школа, открыты Библейские просветительские курсы и приходская библиотека, постоянно действует пункт бесплатной раздачи одежды и питания малоимущим семьям.
В мае 1999 г. по благословению архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия при храме образовано сестричество милосердия во имя святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны. Сестры милосердия ведут работу в медицинских учреждениях района, оказывая духовную помощь больным. Другим направлением деятельности сестричества является учебно-воспитательная работа с детьми в приюте «Доверие» – реабилитационном центре временного содержания детей-сирот.
В настоящее время духовенство храма окормляет казачье движение города Перми. 2012 г. по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Соликамского, на территории храма организовано казачье общество «Хутор Державный».
Церковь Успения Пресвятой Богородицы это православной храм в Перми, который расположен на территории Егошихинского кладбища. Церковь еще является памятником градостроительства и архитектуры регионального значения.
Современный этап в жизни Успенского храма начинается с начала XX века. Строительство церкви продолжалось с 1900 по 1905 год. Она имеет богатую декоративную отделку, а также элементы русских храмов XVI-XVII веков закомары и кокошники.
Во время советской власти храм был закрыт. В его в здании разместились склады Молотовского комитета кино. В дальнейшем здание использовалось как хранилище Пермской киностудии и лаборатории Пермьтелефильма. В 1978 году произошел ужасный пожар, который сильно повредил здание.
Были уничтожены шатер колокольни, главы, кровли, перекрытия и лестницы, оконные и дверные заполнения, иконостас и интерьеры здания; частично разрушена кирпичная кладка архитектурных элементов и конструкций здания, разрушено печное и калориферное отопление.
Постепенно церковь Успения Пресвятой Богородицы разрушалась, однако в конце 80-х годов была возвращена верующим. В 1987 году начат сбор средств с помощью проведения благотворительных концертов и вечеров. С 23 ноября 1989 года начал масштабная реставрация храма по проекту заслуженного работника культуры Российской Федерации Генриха Кацко.
Как добраться до церкви
Легче всего добраться до церкви пешком по Северной дамбе (по улице Ленина или Уральской). Либо можно выйти на остановке общественного транспорта «Разгуляй», где останавливаются следующие маршруты автобусов: 30,32, 68, 77, 78.
Сама церковь находится за памятником «Скорбящая мать» и «Жертвам политических репрессий».
Отметим, что изначально на месте этой церкви располагался деревянный храм, построенный еще в 18 веке. Он простоял до начала 20 века, когда было решено его снести из-за ветхого состояния.
Вокруг церкви расположен погост, на котором немало интересных и даже таинственных надгробий. Во дворе стоит часовня в честь Сергия Радонежского.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Чтение Великого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского!
7 марта 2022 года в нашем храме началось чтение Великого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского! Следите за расписанием богослужений!
Поделиться:
Расписание богослужений на март 2022 года
Поделиться:
План занятий воскресной группы для взрослых
После воскресной литургии в нижнем приделе нашего храма проводятся занятия для взрослых. Напоминаем, что вы можете присоединиться в любое воскресенье после богослужения.
Поделиться:
Узнайте о событиях перед Великим постом!
Поделиться:
Новое видео на канале «Бодрствуем вместе!»
Поделиться:
Видеоканал «Бодрствуем вместе!»
Поделиться:
Продолжаются занятия в воскресной группе для взрослых
6 февраля 2022 года после воскресной литургии в нижнем приделе нашего храма прошло очередное занятие для взрослых. Напоминаем, что вы можете присоединиться в любое воскресенье после богослужения.
Поделиться:
Нижний храм
Нижний предел храма посвящен Царственным страстотерпцам.
По центру храма расположено место для таинства крещения — баптистерий. В нашем случае баптистерий имеет крестообразную форму и позволяет (после окончания строительных работ) осуществлять крещение взрослых людей.
Поделиться:
Храм иконы Божией Матери «Державная» город Пермь Страница прихода Русская Православная Церковь, Пермская митрополия, Пермская епархия, Закамский благочиннический округ
Икона дня
Православный календарь
Прор. Наума (VII в. до Р. Х.).
Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Пе́рсянина.
1 Тим., 287 зач., V, 22 – VI, 11. Лк., 99 зач., XX, 1–8. Прав.: Кол., 258 зач., III, 12–16. Лк., 26 зач., VI, 31–36[176].
Пророков гнали, и Церковь на протяжении всей истории гнали, потому что она совершала пророческое служение. Критика в адрес Церкви напрямую связано с тем, что Церковь говорит Божию правду. Вот кому-то хочется сегодня запустить страшный эксперимент с продажей младенцев от так называемого суррогатного материнства, а Церковь говорит: «Нет, это грех, этого делать нельзя». То же самое нам говорят про аборты – мы отвечаем: «Нет». Мы принимаем тех, кто совершил этот грех, женщин и мужчин, их мужей, мы проводим их через таинство Покаяния, но мы никогда не скажем, что это норма жизни. Мы никогда не скажем, что нормой является нарушение целостности брака, нарушение супружеской верности, как бы эту истину ни разрушала современная культура – в виде кинематографа, литературы и так далее. Мы будем говорить так, какими бы старомодными, устаревшими, неграмотными нас ни называли. Поэтому пророческое служение, которое совершали древние пророки, совершается и сегодня. Как доставалось тем, так и ныне достается каждому, кто со смирением, без гордыни, но свидетельствует правду Божию, даже когда эта правда не очень приятна слушающим.
25 мая 1793 года по благословению епископа Вятского и Великопермского Лаврентия (Барановича) настоятель Пыскорского монастыря архимандрит Ювеналий совершил закладку Архиерейских покоев в «два апартамента» и при них – домовой Крестовой церкви во имя святителя Стефана Великопермского, а также покоев для монастырской братии.
Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Пе́рсянина.
1 Тим., 287 зач., V, 22 – VI, 11. Лк., 99 зач., XX, 1–8. Прав.: Кол., 258 зач., III, 12–16. Лк., 26 зач., VI, 31–36[176].
Пророков гнали, и Церковь на протяжении всей истории гнали, потому что она совершала пророческое служение. Критика в адрес Церкви напрямую связано с тем, что Церковь говорит Божию правду. Вот кому-то хочется сегодня запустить страшный эксперимент с продажей младенцев от так называемого суррогатного материнства, а Церковь говорит: «Нет, это грех, этого делать нельзя». То же самое нам говорят про аборты – мы отвечаем: «Нет». Мы принимаем тех, кто совершил этот грех, женщин и мужчин, их мужей, мы проводим их через таинство Покаяния, но мы никогда не скажем, что это норма жизни. Мы никогда не скажем, что нормой является нарушение целостности брака, нарушение супружеской верности, как бы эту истину ни разрушала современная культура – в виде кинематографа, литературы и так далее. Мы будем говорить так, какими бы старомодными, устаревшими, неграмотными нас ни называли. Поэтому пророческое служение, которое совершали древние пророки, совершается и сегодня. Как доставалось тем, так и ныне достается каждому, кто со смирением, без гордыни, но свидетельствует правду Божию, даже когда эта правда не очень приятна слушающим.
Монастырь был основан в 1873 году, сначала как женская община. Средства для создания выделили благотворители, пермские купцы – Григорий Козьмич и Федор Козьмич Каменские.
1 октября 1873 года Высокопреосвященным Антонием, архиепископом Пермским и Верхотурским было совершено торжественное освящение первой монастырской домовой церкви в честь Казанской иконы Божией Матери. Этот день года можно считать днем основания Пермской женской обители, преобразованной впоследствии в Успенский общежительный монастырь.По новому стилю день основания обители приходится на 14 октября – праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Монахиня Руфина была возведена в сан игумении.
Первая церковь Успенского монастыря была деревянной и просуществовала 32, года в 1905 году ее разобрали и построили на этом месте каменный храм, освященный также в честь Казанской иконы Богородицы. Строительством храма руководил Ю. Скавронский. Скорее всего, этот храм возведен по проекту В.М. Васнецова.
В цокольной части храма располагалась усыпальницы Каменских. Достопримечательностью храма являлась оригинальная звонница и два майоликовых панно на наружных стенах: на алтарной апсиде – образ Казанской Божией Матери, а на северной стене — образ Нерукотворного Спаса.
При монастыре были открыты: женское епархиальное училище, церковно-приходская школа, приют для девочек, странноприимная гостиница, больница и богадельня.
Сестры наладили свечное производство и просфорную, обеспечивали своей продукцией почти все храмы Перми. В монастыре действовала иконописная и золотошвейная мастерская.
За сравнительно небольшой период существования обители было построено 27 корпусов и три храма: Успенский собор, Казанская церковь и кладбищенский храм в честь Жен-Мироносиц.
Монастырь навещали государственные деятели, дважды была преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна со своей келейницей и сподвижницей Варварой.
Первый раз — в 1914 году в качестве паломницы. Елизавета Федоровна вместе с сестрами молилась на ранней Литургии в Успенском соборе.
Второй раз в 1918 году прмц. Елисавета была привезена в Пермь уже как узница. Вместе с инокиней Варварой она провела здесь последние дни перед восхождением на алапаевскую Голгофу. Господь даровал им утешение: в течение недели молиться в монастыре и укрепиться духом.
В ноябре 1920 года монастырь был закрыт, имущество разграблено, все здания национализированы.
Успенский собор был разобран в 1928 году.
В 1967 году городская администрация поставила вопрос о сносе Казанской церкви.
Однако, приехавшая экспертная комиссия Министерства культуры, которая сочла майоликовые панно на стенах храма имеющими уникальную художественную ценность. Храм был спасен.
Вновь Успенский монастырь был открыт только в 1993 г.
25 марта 1993 года постановлением Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви общину преобразовали в монастырь. Настоятельницей была назначена монахиня Мария (Воробьева). с возложением наперсного креста.
3 мая 1993 года наместник Белогорской обители игумен Варлаам (Передернин) совершил постриг семи сестер.
19 апреля 1995 года Успенскому монастырю было возвращено чудом уцелевшее здание Казанской церкви , и уже 25 апреля – на Пасху здесь состоялось первое богослужение.
Еще несколько лет понадобилось для того, чтобы отреставрировать Казанскую церковь, которая сегодня является архитектурной достопримечательностью и гордостью Перми. Главный престол, как и раньше, был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. Второй (малый) престол, по благословению высокопреосвященнейшего Афанасия, был освящен в честь Всех Святых Жен.
В 1996 году Пермский Успенский монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Первосвятитель побывал в Казанском храме и сестринском корпусе, благословив сестрам на молитвенную память образ Христа Спасителя.
В 1994 году монастырю была выделена земля в селе Кольцово Пермского района.
В 2000 году была восстановлена звонница. В этом же году на высоком художественном уровне провели реставрацию майоликового панно Казанской иконы Божией Матери, а позже панно Нерукотворного Спаса.
В настоящее время в монастырском храме ежедневно совершается Божественная литургия и неусыпаемое чтение Псалтири.
Помимо участия в богослужениях монахини трудятся на послушаниях: церковном, клиросном, трапезном, работают в мастерских. Возрождаются традиции монастыря, ведется большая миссионерская и просветительская работа . В монастыре собрана хорошая библиотека, фондами которой пользуются не только сами сестры, но и прихожане.
При обители действует Духовно-просветительский центр во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Для развития просветительской деятельности в 2010 году начато строительство нового корпуса для воскресной школы. На первом этаже которой размещены учебные классы, а на втором – храм во имя апостола Иоанна Богослова.
График работы такой: ПН: 08:00-19:00, ВТ: 08:00-19:00, СР: 08:00-19:00, ЧТ: 08:00-19:00, ПТ: 08:00-19:00, СБ: 08:00-19:00, ВС: 06:30-19:00. Это информация от посетителей страницы.
Режим работы
| Пн | 08:00 – 19:00 |
|---|---|
| Вт | 08:00 – 19:00 |
| Ср | 08:00 – 19:00 |
| Чт | 08:00 – 19:00 |
| Пт | 08:00 – 19:00 |
| Сб | 08:00 – 19:00 |
| Вс | 06:30 – 19:00 |
Время в Перми – 15:36
Вы можете позвонить по номеру +7 342 216-87-00 и уточнить режим работы
Ближайшие похожие места
Екатерининская, 43 / Максима Горького, 38
25 Октября, 105а
Комсомольский проспект, 6
Пушкина, 104 ст4
Борчанинова, 11 / Екатерининская, 170
4 отзыва
Регистрация не требуется
7 дек. 2018 в 13:45
- Павловский
- Не рекомендую
- Пожаловаться
Посетив сегодня храм на Парковой, 18 немного пребываю в шоке от неуважения к прихожанам от сотрудников данного храма.
Приехав в храм, оказалась из прихожан в нем одна. Стоя у иконы, молясь, обращаясь мыслями к Богу, неожиданно за спиной услышала как зазвучала музыка на телефоне, при чем очень громко. Оказалось, что в храм зашел святой отец, музыка в его телефоне уже играла. При чем, не заметить меня было невозможно. С звучащей в его телефоне песне, он подошел к бабушке, которая стояла за церковной лавкой, и стал с ней что-то обсуждать. Продолжать свою молитву уже не предоставлялось возможным, так как мешала музыка. Пришла к выводу, что у данного персонала нет никакого уважения и сочувствия к своим прихожанам.
Голосовать против Против
21 дек. 2014 в 17:08
- Пожаловаться
Спасибо батюшкам храма и всем его сотрудникам, всегда душа радуется, как приходишь на службу или в другое время. Иконы старинные, интерьер, все с такой заботой поддерживается и сохраняется. Часовню недавно реставрировали, тоже очень замечательно!
