Описание православного праздника

Иконы, используемые в православной церкви, являются глубоко символичными, их расположение осуществляется в соответствии с определенными правилами. С давних времен на своде храма принято располагать иконописные образы. Они выступают наглядным символом, указывают на то, что святые, в свое время отдавшие жизнь за веру, выступают настоящими столпами православной религии, определяют истинность христианства. Иконостас – это центр храма, он представляет основные учения Православия и важные его исторические события.

Иконостас различен по количеству своих ярусов, но определенные ряды обязательны к установке. В частности это нижний ярус, символизирующий Царские врата, на его створках обязательно обозначается изображение Благовещения. С левой стороны устанавливается лик Богородицы, с правой стороны – образ Спасителя. Первый ряд обычно представлен иконописными изображениями местных святых и покровителей конкретного храма. Именно поэтому данная часть иконостаса называется «местным чином». Второй ярус очень важен, т.к. в его центре располагается Иисус Христос, к которому с молитвой обращен Иоанн Креститель и Богородица. Часто здесь устанавливаются еще образы апостолов Петра и Павла, архангелов Гавриила и Михаила. В третьем ряду находятся иконы, неразрывно связанные с новозаветной историей.

Календарь православной церкви насыщен празднествами, практически ежедневно свершается память конкретного важного события или святого, имеющего определенную роль для истории христианства. Однако принято выделять 12 праздников, которые особенно значимы для каждого верующего человека. Это двунадесятые дни, сопровождающиеся торжественными богослужениями, и имеющие отдельные иконы с описанием конкретного события. К числу Господских праздников принято относить события, неразрывно связанные с земной жизнью Иисуса Христа. В частности это Богоявление, Рождество Христово, Преображение. К Богородичным относятся празднества, связаны непосредственно с Божьей Матерью. Стоит выделить из них Успение, Благовещение, Рождество Богородицы.

Большой праздник – Пасха. Она является наиболее важным христианским торжеством, своеобразным смысловым центром Православия.

В каталоге сайта представлены к продаже иконы, сопровождающие важные православные праздники, осветляющие события евангелистской истории. Любой образ написан в соответствии с иконографическими канонами, сложившимися традициями. «Символик» занимается иконным производством, во время которого используется специализированное оборудование, дающее возможность создавать качественную продукцию. Ассортимент православный икон в магазине достаточно велик. Но каждый клиент в случае необходимости может осуществить индивидуальный заказ на производство конкретной иконы, большого образа для иконостаса, храма.

Цер­ков­ные ав­то­ры V-VIII веков вклю­ча­ли Двунадесятые праздники в чис­ло ве­ли­ких 4-11 празд­ни­ков. Тен­ден­ция к фор­ми­ро­ва­нию ря­да Двунадесятых праздников поя­ви­лась в XI-XII веках, ко­гда в их чис­ло вхо­ди­ли сле­дую­щие празд­ни­ки: Бла­го­ве­ще­ние, Ро­ж­де­ст­во, Бо­го­яв­ле­ние, Пре­об­ра­же­ние, Вос­кре­ше­ние Ла­за­ря, Вход Гос­по­день в Ие­ру­са­лим, Рас­пя­тие Гос­под­не, Вос­кре­се­ние Хри­сто­во, Воз­не­се­ние Гос­под­не, Со­ше­ст­вие Святого Ду­ха, Ус­пе­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри. Этот ряд за­фик­си­ро­ван в пе­ре­чис­ле­ни­ях цер­ков­ных ав­то­ров, про­из­ве­де­ни­ях искусства: рос­пи­сях, ико­но­ста­сах и других об­раз­цах искусства. Празд­нич­ный ряд мог вклю­чать боль­шее чис­ло празд­ни­ков, но пе­ре­чис­лен­ные Двунадесятые праздники ос­та­ва­лись его яд­ром.

В XVI веке cостав Двунадесятых праздников при­во­дит­ся в со­от­вет­ст­вие с тор­же­ст­вен­но­стью бо­го­слу­же­ния по Ие­ру­са­лим­ско­му ус­та­ву: в Двунадесятые праздники вклю­ча­ют­ся Ро­ж­де­ст­во Бо­го­ро­ди­цы, Вве­де­ние во храм и Воз­дви­же­ние; ис­клю­ча­ют­ся Вос­кре­ше­ние Ла­за­ря, Пас­ха (как празд­ник празд­ни­ков), Рас­пя­тие. Из­ме­ня­ет­ся со­став русских пев­че­ских книг: в начале XVII века из Сти­хи­ра­ря вы­де­ля­ет­ся кни­га «Празд­ни­ки». По­ня­тие «Двунадесятые праздники» проч­но вхо­дит в оби­ход Русской пра­во­слав­ной церк­ви.

На Двунадесятые праздники со­вер­ша­ет­ся тор­же­ст­вен­ное все­нощ­ное бде­ние из Ве­ли­кой ве­чер­ни и ут­ре­ни с по­ли­еле­ем. На Ро­ж­де­ст­во Хри­сто­во, Бо­го­яв­ле­ние и Бла­го­ве­ще­ние в буд­ние дни Ве­ли­ко­го по­ста бде­ние со­сто­ит из Ве­ли­ко­го по­ве­че­рия, ли­тии и ут­ре­ни. На ли­тур­гии в Гос­под­ские Двунадесятые праздники по­ют­ся празд­нич­ные ан­ти­фо­ны. При со­в­па­де­нии Гос­под­ско­го Двунадесятого праздника с вос­кре­сень­ем вос­крес­ное по­сле­до­ва­ние от­ме­ня­ет­ся, а Бо­го­ро­дич­но­го — со­еди­ня­ет­ся. Двунадесятые праздники (кро­ме Вхо­да Гос­под­ня в Ие­ру­са­лим и не­ко­то­рых других слу­ча­ев) име­ют пред­празд­н­ст­во (от 1 до 5 дней) и по­празд­н­ст­во (от 1 до 8 дней), по­след­ний день ко­то­ро­го на­зы­ва­ет­ся от­да­ни­ем.

День Святой Троицы — один из важнейших для каждого православного верующего праздников. Он наполнен глубоким сакральным смыслом: события евангельской истории, вспоминаемые в этот день, сыграли важную роль в становлении христианской религии.

Троица является переходящим праздником: ежегодно ее отмечают на пятидесятый день после Светлого Христова Воскресения, из-за чего это событие называют также Пятидесятницей. В это время исполнилось пророчество Христа, которое тот дал своим ученикам перед Вознесением на небеса.

История и смысл праздника Святой Троицы

Согласно Новому Завету, перед восшествием на Небеса Христос неоднократно являлся апостолам, наставляя их, дабы подготовить к сошествию на них Святого Духа. Это и произошло спустя десять дней после Вознесения. Апостолы, находящиеся в комнате, где проходила их последняя трапеза со Спасителем — Тайная Вечеря — внезапно услышали необъяснимый шум с небес, подобный шуму ветра. Звук заполнил всю комнату, а после им был явлен огонь: он разделился на отдельные языки пламени, и каждый из апостолов воспринял его. С этого момента ученики Спасителя получили возможность говорить на всех языках мира, дабы нести свет христианского учения всем народам. По этой причине день Святой Троицы почитается также как день основания церкви.

Андрей Рублёв. Троица.

В честь сошествия Святого Духа праздник и получил такое название: это событие обозначило триединство Бога. Три ипостаси Святой Троицы — Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух — существуют в единстве, творя мир и освящая его Божественной благодатью.

Праздник был установлен в конце четвертого века после принятия догмата о Божественном триединстве. На Руси празднование было утверждено спустя три столетия после Крещения. Со временем День Святой Троицы стал одним из самых любимых и почитаемых в народе праздников: помимо церковных установлений, появилось множество народных традиций и обычаев, которые стали неотъемлемой частью этого дня.

Празднование Троицы

В день Святой Троицы в храмах проходит торжественное праздничное богослужение, отличающееся необычайной пышностью и красотой. Согласно канону, священники проводят службу в одеждах зеленого цвета: этот оттенок символизирует животворящую, созидающую силу Святой Троицы. По этой же причине одним из главных символов праздника считаются березовые ветви — ими по традиции украшают храмы и дома — и свежескошенная трава, которой выстилают пол в церквях. Бытовало поверье, что пучок ветвей, использовавшихся в качестве церковного убранства, может стать прекрасным оберегом и защитить дом от невзгод, поэтому их часто забирали с собой и хранили в течение всего года.

Двунадесятые праздники – так называется цикл двенадцати важнейших годовых праздников русского православного литургического календаря.

Двенадцать (от древнерусского «два на десяте» – двенадцать) важнейших после Пасхи церковных праздников. Посвящены событиям земной жизни Спасителя и Богородицы. Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.

В двунадесятых праздниках выделяются Господские праздники, связанные с земной жизнью Иисуса Христа, и Богородичные праздники, связанные с земной жизнью Богородицы.

По литургическому принципу внутри годового круга эти праздники разделяются на две категории:

1) Неподвижные (непереходящие) праздники: они всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося. К ним относятся девять двунадесятых церковных праздников:

Двунадесятые неподвижные праздники

2) Подвижные (переходящие) праздники. Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.

Двунадесятые переходящие праздники:

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.

Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.

Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).

Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в Минеях месячных (* примечание – Минея (греч. «месячник») – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий неподвижного годового богослужебного круга. Различаются Минея Месячная, Минея Праздничная и Минея Общая). Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в Триодях – Постной и Цветной (*примечание – Триодь – (греч. трипесенный) – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий подвижного годового богослужебного круга).

На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.

В России до 1925 года двунадесятые праздники были одновременно церковными и гражданскими.

Великие недвунадесятые праздники:

• По плоти обрезание Господа нашего Иисуса Христа и память святителя Василия Великого – 14 января
• Рождество Иоанна Предтечи – 7 июля
• Святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 12 июля
• Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября
• Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября

В день великого праздника совершается Всенощное бдение. В богослужебных книгах отмечаются знаком красного креста в круге. У каждого двунадесятого праздника и Пасхи существует предпразднство, попразднство и отдание.

У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

Все дни — праздники, события, даты. Узнай сегодня то что будет завтра!

Страницы

Рекомендовать друзьям:

Пасха — что это за праздник, история, описание, значение, обычаи и традиции

Пасха – что это за праздник:

Поздравление с праздником.

История праздника Пасхи:

Ранние последователи христианства отмечали страстную пятницу и Воскресение каждую неделю, отчего, видимо, в русском языке седьмой день недели получил название воскресенья и является нерабочим. Впоследствии празднование Пасхи стало ежегодным и привязанным к солнечно-лунному календарю.

Значение Пасхи:

Празднование Воскресения Иисуса Христа имеет в христианстве особый смысл победы и торжества над смертью. Смерть уже не является концом всего, а становится дверью в Царство Божие. Поэтому в дни празднования Пасхи, а праздник длится целую неделю («Светлая седмица»), в храмах совершаются торжественные пасхальные богослужения, прославляющие победу Христа над смертью. Завершается праздник в следующее воскресенье, названное Антипасха (или Красная горка).

Жизнеутверждающий и позитивный настрой Пасхи несут даже неотъемлемые атрибуты праздника – нарядные куличи, пасхи и крашеные яйца, украшающие пасхальный стол. Особый мистический смысл имеют крашеные в красный цвет яйца, символизирующие переход из гроба в вечную жизнь.

Для всех православных христиан большой восторг в подтверждение чуда Воскресения вызывает схождение Благодатного Огня в Иерусалимском Храме Гроба Господня в Великую Субботу.

Обычаи и традиции Пасхи:

Перед Пасхой принято делать генеральную уборку в доме, мыть окна, вешать чистые занавески. Приготовления следует закончить к Страстной Пятнице. Выпечку куличей и крашение яиц также стараются закончить к пятнице.

Пасхальное Богослужение начинается в Великую Субботу в 23 часа, а в полночь совершается крестный ход, который переходит в пасхальную утреню и Литургию. Верующие приносят с собой выпечку и крашеные яйца для освящения.

Люди, встречаясь, говорят: «Христос Воскресе» — «Воистину Воскресе» и троекратно целуются. Принято дарить близким пасхальные яйца в нарядной упаковке с надписью ХВ («Христос Воскрес»).

С этого дня заканчивается пост, и верующие после службы в церкви спешат к праздничному столу «разговеться». Пасхальный стол накрывают с обязательным присутствием куличей, разноцветных яиц, творожной пасхи. Снят запрет на мясные и молочные блюда, и хозяйки стараются порадовать домашних вкусными яствами.

Первым всегда съедается крашеное яйцо, причем как дети, так и взрослые «христосуются» пасхальными яйцами – разбивают с торцов скорлупу друг у друга.

Праздник длится не один день, а всю следующую неделю до воскресенья, которое получило народное название «Красная Горка». В этот день принято играть свадьбы, устраивать сватовство и иные торжества, запрещенные во время поста.

Чуть больше месяца остается до главного христианского праздника — Светлого Христова Воскресения, или Пасхи. При этом даты праздника в православии и католицизме не совпадают. У католиков Пасха наступит уже в конце недели.

Пасха — самый важный христианский праздник. Он установлен в честь воскрешения Иисуса после его распятия, что является центром всей библейской истории и основой христианского учения.

В 2021 году православные христиане будут отмечать Пасху 2 мая.

Пасхальные службы всегда проводятся в ночь наступления праздника, то есть с субботы на воскресенье. Традиции гласят, что на Пасху и до праздника Вознесения (в этом году — 13 мая) христиане приветствуют друг друга словами «Христос воскрес!». Ответ на это приветствие — «Воистину Воскрес!».

Католические христиане будут отмечать Пасху почти на месяц раньше — 4 апреля.

Много веков католическая Пасха определялась в соответствии с Пасхалией, созданной в Александрии. В ее основу был положен 19-летний цикл Солнца, день весеннего равноденствия в ней также был неизменным — 21 марта. Но в XVI веке Папа Римский Григорий XIII одобрил изменения календаря для расчета Пасхи, католики перешли на новый календарь — григорианский. А у православных христиан все осталось в соответствии с юлианским календарем.

На новый стиль летоисчисления в России перешли в начале XX века и только на государственном уровне. Поэтому до сих пор православная и католическая Церкви празднуют Пасху в разное время.

Подготовка к Пасхе

Подготовка к Пасхе длится весь Великий пост — 48 дней. Этот пост является самым долгим и строгим в плане ограничений из всех многодневных постов. В список запрещенных продуктов входят: мясо и все производные продукты (колбасные изделия, ветчина, копчености); молоко и молочные продукты (кефир, йогурт, сметана, сыры, творог); сливочное масло, яйца, сдобный хлеб, выпечка, шоколад; слишком соленые или сладкие продукты, пряности; рыба и морепродукты (за исключением некоторых дней в посте).

Также запрещен алкоголь, только в некоторые дни разрешается вино.

Основательная подготовка к празднованию Пасхи идет в Страстную неделю (последняя неделя поста). В этот период вспоминается Тайная вечеря, предание на суд, распятие и погребение Иисуса Христа. В домах идет основательная подготовка к Пасхе: уборка и приготовление блюд к праздничному столу. По традиции, все это сделать нужно было до пятницы: этот день считается самым скорбным на Страстной неделе, так как вспоминается распятие Христа.

Печь куличи, красить яйца и готовить творожную пасху по традиции нужно начинать в Чистый четверг.

Вкусная Пасха: рецепты кулича, творожной пасхи и печенья — проверенные рецепты кулича, пасхи в мини-формате, кексов и печенья к главному празднику христиан.

Уклад и ритм жизни традиционной русской семьи издавна задавался православным календарным кругом. В основе православного календаря лежат события, связанные с именами Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. Переживая и проживая эти события, человек и сам проходит путь постепенного нравственного и духовного преображения, получает главные уроки семейного воспитания.

В городской библиотеке № 26 прошел семейный фольклорный праздник «Октябрь — батюшка настал, Покров-праздник заиграл» с членами клуба «ответственный родитель» и их детками. Рассказ заведующей библиотекой А.И.Шишкиной об истории и приметах праздника был проиллюстрирован книжной выставкой «Покров Пресвятой Богородицы».

В библиотеке развернулась настоящая ярмарка: ребята вместе с родителями приготовили и принесли на праздник разнообразные блюда, а также фрукты и овощи. Все гости праздника приняли участие в русских народных забавах и играх, соревновались в конкурсе скороговорок, отгадывали загадки, водили хороводы, рассказывали стихи. Семейный праздник получился очень тёплым. Дети и взрослые благодарили за возможность собраться вместе и приобщиться к духовной культуре русского народа.

Городская библиотека №1 совместно с сотрудниками клуба «Железнодорожный» провели мероприятие в форме осенних посиделок «Здравствуй, батюшка Покров!» для ребят, посещающих клубные формирования. Библиотекари М.Г.Кротова, Е.А.Мозжухина и Э.Н.Байбикова встретили своих гостей в русских народных сарафанах и пригласили в читальный зал, стилизованный под русскую избу. Так как в этот день в старину в первый раз в жилых горницах топили печь, то и библиотекари большое внимание уделили русской печи, которую и создали своими руками. Зрителям были представлены предметы быта и кухонной утвари, как неотъемлемые части русской горницы. Ведущие мероприятия познакомили присутствующих с историей праздника, традициями и обычаями, присущими ему. На импровизированной русской печке расположилась книжная выставка «Ключ к здоровью» с литературой о веками складывавшихся в России традициях национальной кухни, о которой поведали сотрудники библиотеки.

В игровой части посиделок все участники с большим удовольствием исполняли русские народные песни и частушки, а также соревновались в веселых конкурсах – «Что в сапожке?», «Найди милого дружка» и «Барыня». Исконно русский символ гостеприимства – самовар с сушками, блинами, пирогами и сладостями пригласил всех к столу.

Фольклорный праздник «Богородица, Пресвятой ее Покров» прошел в библиотеке с.Селезниха для детей старшего возраста. В начале мероприятия «хозяйка» — Волкова Л.А. познакомила ребят с историей происхождения праздника и рассказала о его значении в жизни русского народа. Прозвучал перечень народных примет на Покров Пресвятой Богородицы. Загадывались старинные загадки. Проводились народные игры, в которые еще наши прабабушки играли: «Карусель», «Веретено», «Перетягивание платков». Посмотрев презентацию «Под покровом Пресвятой Богородицы», подростки узнали о знаменательных исторических событиях, в честь которых в России были возведены храмы, соборы и церкви Покрова Божией Матери. Ребятам был предложен просмотр видеофильма «Почему мы православны» и обсуждение его наиболее интересных фрагментов. Завершилось мероприятие обзором книжной выставки «Покров Пресвятой Богородицы», где была представлена духовная литература из фонда библиотеки.

Заведующая библиотекой села Б.Таволожка А.Г. Склярова подготовила для учащихся 6 класса православную страницу «Батюшка Покров». На встрече была представлена книга И.С.Шмелева «Лето Господне», где рассказывается о русском укладе жизни через церковный богослужебный год, начиная с Великого Поста. В книге показаны не только церковные службы, молитвы, но и семейный быт, традиционные праздничные и постные блюда, обычаи. С учениками была проведена конкурсная программа «Укрась Покров словами», «Загадки осени», «Дары осени».

Посиделки под названием «Здравствуй батюшка Покров» состоялись в с.Новая Порубёжка. Заведующая библиотекой Д. Г. Миронова провела обзор книжной выставки «Русь Православная», где была представлена духовная литература из фондов библиотеки. Рубрики «Жития Святых», «Через молитву к Богу» заинтересовали читателей своей разнообразной литературой. На выставке также были представлены музейные экспонаты: старинные молитвослов и Славянский церковный букварь — репринтное воспроизведение издания 1908года.

Участники мероприятия вспоминали приметы, игры, свадебные гуляния, пословицы, поговорки, и загадки, присущие этому дню, читали стихи. Так же по Покровскому обычаю был накрыт праздничный стол: все угощения приготовлены из плодов нового урожая: православная выпечка, конфеты-подушечки, пряники, чай и другие вкусности. Гости мероприятия выразили благодарность организаторам посиделок и сделали вывод: «Такие встречи на православные праздники очень важны и дороги нам тем, что они объединяют нас, помогают пережить трудности, да поделиться радостью».

ДВУНАДЕСЯ́ТЫЕ ПРА́ЗДНИКИ, два­на­деся­тые празд­ни­ки (греч. Δωδεϰαορτον ), две­на­дцать празд­ни­ков, наи­бо­лее по­чи­тае­мых, по­сле празд­ни­ка Пас­хи , в пра­во­слав­ной церк­ви. Раз­де­ля­ют­ся на Гос­подcкие ( Воз­дви­же­ние Кре­ста Гос­под­ня , Ро­ж­де­ст­во Хри­сто­во , Бо­го­яв­ле­ние, Вход Гос­по­день в Ие­ру­са­лим , Воз­не­се­ние Гос­под­не , Пя­ти­де­сят­ни­ца , Пре­об­ра­же­ние Гос­под­не) и Бо­го­ро­дич­ные ( Ро­ж­де­ст­во Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы , Вве­де­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы во храм , Бла­го­ве­ще­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, Сре­те­ние Гос­под­не , Ус­пе­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы). Три из них яв­ля­ют­ся пе­ре­хо­дя­щи­ми и за­ви­сят от Пас­хи [Вход Гос­по­день в Ие­ру­са­лим, Воз­не­се­ние и Трои­ца (Пя­ти­де­сят­ни­ца)], ос­таль­ные – не­пе­ре­хо­дя­щие. Гим­но­гра­фи­че­ские по­сле­до­ва­ния не­пе­ре­хо­дя­щих Д. п. на­хо­дят­ся в Ми­нее , пе­ре­хо­дя­щих – в Трио­ди (см. Три­одь По­ст­ная и Цвет­ная ).

Православные верующие строго следят за церковным календарем и почитают каждый праздник, связанный с жизнью Иисуса Христа и Девы Марии на земле, а также с людьми, которых провозгласили в ранг мучеников и святых за их стремление сделать как можно больше для следующих поколений христиан.

Декабрь — важный месяц в православной культуре

Согласно церковному календарю последний месяц в году богат на события, среди которых и Великие православные праздники, и дни, в которые принято почитать святых. Основное событие декабря для православных христиан – Великий Рождественский пост, длительность которого составляет 40 дней, а основная его часть припадает именно на декабрь.

Важные декабрьские праздники и их традиции

Среди наиболее важных декабрьских праздников можно выделить Введение во храм Пресвятой Богородицы и день всемирно известного святого Николая Чудотворца. В начале декабря православные верующие почитают святую Екатерину, мученика Платона Анкирского, святителя Иннокентия, исповедника Стефана Нового и других святых. Согласно православным традициям в дни Великих праздников и дни, когда приходит время помянуть святых, принято проводить особые Богослужения с тематическими молитвами, посвященными определенному событию. В дни памяти принято направлять свои молитвы святым и также почитать их особенными богослужениями.

Введение во Храм Пресвятой Богородицы

Праздник, посвященный событию Введения во храм Девы Марии, Пресвятой Богородицы, относится к категории двунадесятых и православные христиане его отмечают 4 декабря. Предание гласит о том, что смиренные христиане Иоаким и Анна долгие годы были бесплодны, и ради возможности зачать ребенка обещали пожертвовать его во служение Богу. Спустя три года после рождения Девы Марии ее отвели в храм в Иерусалиме, где она до достижения совершеннолетия обязана была трудиться и молиться во имя Господа. Все пятнадцать ступеней во время следования по храмовой лестнице Богоотроковица смогла преодолеть самостоятельно, после чего первосвященник отвел ее туда, куда только он мог заходить и лишь раз в году. В честь данного события и был установлен церковный праздник, который почитали уже с первых веков христианства.

Праздник иконы Божией Матери «Знамение»

Установление праздника иконы Божией Матери, которая именуется «Знамение», приходится на 1170 год. В наши дни событие ежегодно отмечается 10 декабря. При подходе к Великому Новгороду объединенных сил удельных князей архиепископу Илие было велено голосом свыше вынести на городскую стену образ Богородицы. Новгородцы смогли легко победить врагов, когда они пришли в ужас от того, что из глаз Богородицы потекли слезы после обстрела стрелами.

День памяти апостола от двенадцати Андрея Первозванного

День памяти Андрея Первозванного, апостола от двенадцати, приходится на 13 декабря. Андрей был рыбаком из Вифсаиды и стал первым апостолом, последовавшим за Христом. После Вознесения слава о нем разошлась благодаря его проповеди Слова Божьего в восточных странах. Апостол вознесся на небеса, приняв мученическую смерть в городе Патры. Он был распят на кресте, с целью продлить мучения.

День Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских

День памяти Святителя Николая Чудотворца – еще один важный православный праздник, который принято отмечать 19 декабря. Николай был постником с младенческих лет и чтецом с ранней юности, после чего получил сан священника. Его молитвы стали причиной многочисленных чудес, также он не скупился на добрые дела и жертвенные поступки. Будучи епископом, он был заключен в заточение, но даже из темницы он делал все возможное, чтобы продолжать вести свою паству. Однажды Святителю Николаю пришлось стать на защиту православной веры против еретика Ария. Он отошел на небеса, будучи старцем, а в городе Бари в Италии к его мощам можно приклониться по сей день.

День памяти святителя Спиридона Тримифунтского

Православные верующие посвятили 25 декабря памяти епископа Спиридона Тримифунтского, который был чудотворцем и святителем. Будучи пастухом, он отдавал странникам и бедствующим все свои деньги, и за добрые деяния был наделен даром изгнания бесов и исцеления. В 348 году чудотворец завершил свою земную жизнь.

alt=»"Сошествие Святого Духа на апостолов". Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска. » />

В России День Святой Троицы всегда любили, его отличала какая-то своя, особая атмосфера. Может, из-за сложившейся традиции украшать на праздник храмы: пол на Троицу в церквях устилают свежескошенной травой, между иконами ставят цветы, и даже сами иконы на Троицу одевают в оклады из березовых ветвей. И верующие стоят всю службу праздника Святой Троицы с ветками березы в руках, и священники на Троицу в зеленых одеждах. Все это ликующе-цветущее убранство неслучайно: в День Святой Троицы мы вспоминаем сошествия на апостолов Святого Духа, а Святой Дух называют "Подателем жизни". Так что символика прозрачна: зелень привносит в церковную строгость не просто праздничность, она наполняет храм биением жизни молодого лета.

Тот, кто хоть раз был на богослужении Троицы, навсегда запомнит буйство зелени, благоухание трав, смешанное с запахом церковного ладана и всеобщую приподнятость настроения. Кстати, цветы, отстоявшие вместе с нами службу Дня Святой Троицы, принято, бережно хранить — до следующего праздника.

К сожалению, в этом году коронавирус внес свои коррективы. Важно, чтобы отдаваясь радости праздника, мы помнили о безопасности ближних, то есть соблюдали социальную дистанцию и все эпидемиологические меры. И, конечно, не стоит приходить в церковь, если вы чувствуете признаки простуды или недомогание, в этом случае стоит посмотреть праздничную службу в интернете и помолиться дома.

Но вернемся к празднику Троицы: коронавирус рано или поздно врачи с учеными укротят, он стихнет, а вот Святая Троица вечна. Раньше Троицу и чествовали не только во время богослужения — весь день!

Весь День Святой Троицы был ликующим жизнеутверждением Животворящей силы Святого Духа. Сразу после праздничной службы в церкви радость выплескивалась за стены храмов — в леса, в поля, к речке: народ гулял. Не в сегодняшнем смысле, когда "гулять" означает пьянствовать. Ничего подобного. Да, угощениям на Троицу уделялось большое внимание: заранее к Троице готовили не только ветки березы, выращивали пионы, ландыши, заранее пекли пироги — тоже с зеленью, например, с первым лучком и крапивой. Стол был пышным, праздничным, а вот пьянства не было.

Троицын день был праздником общения, объединения радостью: начавшееся лето обязывало к работе, Троицын день — праздник, когда работать грех. А вот общаться самое время. Уже завтра, 21 июня, в Духов день, и тоже праздник, отдельно посвященный именно этой Третьей Ипостаси Триединого Бога — Святому Духу, после утренней службы крестьянину надо будет возвращаться к неотложным делам по хозяйству. Но на Троицу никто не работал — общались. Объединенные радостной тайной — явлением миру Богом Своих Лиц. С общением в этом году, что и говорить, напряженка, поэтому самое время вдуматься: в чем суть праздника?

Событие, которое легло в основу Дня Святой Троицы описано евангелистом Лукой в книге "Деяния святых апостолов" и произошло оно на пятидесятый день после Воскресения Христа. Давайте вспомним, что после Своего Воскресения Христос еще сорок дней был с близкими, укрепляя их в вере, готовя к будущему служению. На сороковой день Он вознесся на небо, пообещав, что пошлет в наш мир Дух Божий, который сойдет на учеников, давая им силу проповедовать благую весть о том, что Своим Воскресением Христос победил смерть.

И вот через десять дней после Вознесения ученики Иисуса и Его Мать Мария собрались вместе в Сионской горнице в одном из домов Иерусалима. Апостолов было по-прежнему двенадцать — вместо предателя Иуды двенадцатым избрали Матфея. В этот день в Иерусалиме отмечали праздник, установленный в честь получения Моисеем заповедей, данных ему Богом, поэтому в город пришло много "людей из всякого народа под небом". Когда апостолы вместе с Марией, Матерью Христа, были в горнице, то, как сообщает евангелист Лука, "внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились". "И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать".

Ветер, огонь, шум небесный были видимыми знамениями, сопровождающими явление Святого Духа. При сошествии на апостолов Святого Духа они получили особые дары: дар разговаривать на разных языках, дар целительства, дар проповедовать о делах Божьих. Евангелист Лука приводит интересную деталь: когда после сошествия огненных языков ученики Христа заговорили на разных наречиях, кое-кто стал насмехаться над апостолами, говоря, что "они напились сладкого вина". Но тут поднялся Петр и начал проповедь. Он сказал, что, как и было предсказано пророками, Иисус Христос, Которого распяли, воскрес из мертвых, на сороковой день по Воскресении вознесся на небо и сейчас излил на апостолов Святого Духа. Проповедь Петра так подействовала на всех, что люди уверовали и начали спрашивать: "Что же нам делать?" И Петр ответил: "Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов и Вы получите дар Святого Духа".

Уверовавших во Христа и охотно принявших в тот день крещение оказалось около трех тысяч. Так вот, День Святой Троицы — это день, когда миру видимым образом: шумом с неба, ветром, огненными языками пламени — было явлено Третье Лицо Святой Троицы — Святой Дух.

Праздник Троицы считают также и Днем рождения Церкви. Ведь именно в этот день апостолы, исполнившись Святым Духом, смогли начать свою проповедь "о великих делах Божьих" среди разных народов: каждый апостол получил по жребию свой удел и начал апостольское служение (апостол в переводе с греческого означает "посланник"). А накануне верующие отмечают Троицкую вселенскую родительскую субботу. В этот день Церковь особо поминает людей, по каким-то причинам не получивших христианского погребения, например пропавших без вести. День вселенского поминовения усопших установлен перед праздником Троицы для того, чтобы показать, что Дух Святой действует и в мертвых, и в живых, и что для Бога все живы.

Удивительно, но величайшая тайна, которой богословы посвящают тома — Триединство Бога, — была воспринята русским народом органично, без каких-либо умствований и колебаний. Поразительная гармония и естественность образа Троицы Андрея Рублева (список иконы был в каждом храме) не столько определил, сколько с гениальной точностью уловил целомудренную строгость отношения русских к великой тайне Бога — Его Триединству.

Православные христианские праздники – это дни торжеств в честь и память событий, связанных с жизнью Иисуса Христа , его матери Девы Марии и особо почитаемых Церковью Святых . Особенностью Русской Православной Церкви является то, что до сих пор праздники отмечаются по старому стилю .

В православной Церкви Рождество Христово считается вторым праздником после Пасхи. Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и ее муж Иосиф отправились из Назарета на перепись населения. Дома были переполнены народом, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира, Иисус Христос. Это один их самых светлых христианских праздников, который отмечается с особым благоговением.

6января-навечерие Рождества Христова (канун Рождества, сочельник)

7 января — Рождество Христово.

14 января — Обрезание Господне.

17 января – Феклистов день – день памяти преподобного Феоктиста.

18 января – навечерие Богоявления Господня (Крещенский сочельник).

19 января – Крещение Господне, Святое Богоявление.

25 января — Татьянин день.

В 2014 году самый строгий православный пост начнется 3 марта .Великий Пост является важнейшим и самым древним из многодневных постов. Он напоминает о сорокадневном посте Спасителя в пустыне ; он вводит в Страстную седмицу и затем к радостям Праздника праздников Светлого Христова Воскресения.

Это время молитвы и покаяния, когда каждый должен испросить у Господа прощения своих грехов ( говением и исповедью ) и достойно причаститься святых Христовых Таин . согласно заповеди Христовой .

Православный Устав не предполагает более 2-х трапез в день. Первая трапеза обыкновенно совершается после Божественной Литургии, то есть около полудня, а вторая – после вечерни. Если же положена только одна трапеза ,то она обычно предполагается в 15 часов по Московскому времени .

2 марта- Прощеное воскресенье , последний день недели Масленицы.

3 марта — начало Великого поста.

15 марта – Родительская вселенская суббота 2-й недели Великого поста.

22 марта – Родительская вселенская суббота 3-й недели Великого поста.

29 марта – Родительская вселенская суббота 4-й Великий пост.

Праздник светлого Христова Воскресения, Пасха-главное событие года для православных христиан. В ряду всех христианских праздников Пасха Христова есть высочайший , радостнейший и торжественнейший-праздник праздников и торжество торжеств. С апостольских времён христианская Пасха продолжается семь дней.

В русской традиции пасхальное угощение готовили не за один день, а в течение почти всей Страстной недели-с понедельника до четверга. Раскрашивали яйца, пекли куличи, делали пасху, а в субботу освящали яства в церкви.

7 апреля — благовещение Пресвятой Богородицы

12 апреля – Лазарева суббота

13 апреля – вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье

13 – 19 апреля Страстная седмица

20 апреля – православная Пасха, Светлое Христово Воскресение

20 – 26 апреля – Сплошная Светлая Пасхальная седмица

29 апреля – Радоница. Родительский день.

День Святой Троицы

День Святой Троицы или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. В этот день Дух Святой сошел на апостолов в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам ; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души . Православные христиане в этот день украшают дома и храмы зелеными веточками , цветами .

5 июня – Семик ( седьмой четверг после Пасхи ). День поминовения усопших, умерших не своей смертью.

7июня – Обретение главы Иоанна Предтечи. Троицкая вселенская Родительская суббота.

8 июня — день Святой Троицы, Пятидесятница , 50-й день после Пасхи, Зеленое воскресенье.

9 июня – Духов день ( День Святого Духа ).

16июня – начало Петрова поста, продолжительность : 3 недели и 5 дней . Три Спаса

В августе православные христиане отмечают три праздника – три Спаса. Медовый Спас еще называют Первый Спас, Маковый Спас на воде. Это первый день Успенского поста, Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня. Яблочный Спас – еще называют Хлебным или Ореховым (Орешным). По церковному календарю это Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа.

2 августа – Ильин день, память пророка Илии.

14 августа – Начало Успенского поста.

14 августа – Медовый Спас (Спас на воде), первый Спас августа, посвященный Спасителю, Иисусу Христу.

Воздвижение Креста Господня

В Православной Церкви праздник Воздвижения включен в число двунадесятых праздников .После того как свершились величайшие события в истории человечества – Распятие , Погребение , Воскресение Христовы , святой Крест , послуживший орудием казни Спасителя , был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 году святые места , связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении . Обретение Честного и Животворящего Креста состоялось в царствование равноапостольного императора Константина Великого.

11 сентября – усекновение главы Иоанна Предтеч. Родительский день.

21сентября – Рождество Пресвятой Богородицы, рождение Девы Марии, Матери Иисуса Христа.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня.

Покров Пресвятой Богородицы.

Праздник Покрова Божией Матери был установлен на Руси в княжение святого благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского . Основанием послужило констатинопольское чудо 910 года . В ЖИТИИ СВЯТОГО Андрея Констатинопольского рассказывается . что когда святой Андрей вместе с Епифанием , учеником святого , молились в храме , вдруг как бы раскрылся над ними свод храма , и святой Андрей увидел Пресвятую Деву , окруженную множеством ангелов и святых . Она молилась и простирала над богомольцами храма омофор. «Видишь ли ты Царицу всех ?» — спросил Андрей ученика, не веря своим глазам. « Вижу , отче святый , и ужасаюсь», — ответил Епифаний.

8 октября – день памяти преподобного Сергия, игумена Родонежского и всея России чудотворца.

14 октября – Покров Пресвятой Богородицы.

9 декабря Русская православная церковь отмечает день святого великомученика Георгия Победоносца. У многих православных народов, в частности, у южных славян, Георгий считается особым покровителем земледельцев.

Именно с этим днем связана известная народная поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». В этот день – точнее, за неделю до и за неделю после него – в средневековой Руси крепостные крестьяне могли переходить от одного землевладельца к другому. Отмена этого порядка при царе Федоре Иоанновича стала одним из знаков усиления крепостного гнета.

4 декабря – введение во Храм Пресвятой Богородицы.

9 декабря – Юрьев день, день Юрия(Егория) холодного, день памяти святого Георгия Победоносца.

19 декабря – Николин день, христианский день почитания святого Николая Чудотворца, Николай Угодник, Никола зимний.

25 декабря – Спиридон, день памяти Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца.

Сегодня, 19 августа, православные христиане отмечают один из главных праздников, Преображение Господне. Событие этого дня описано сразу в трех Евангелиях — от Матвея, Марка и Луки.

История праздника

За сорок дней до своей смерти на Голгофе Иисус Христос в сопровождении учеников Петра, Иакова и Иоанна отправился помолиться на гору Фавор. Во время молитвы на вершине горы ученики увидели, как Учитель их преобразился «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф 17:1-2).

Также перед глазами удивленных учеников предстали и два великих ветхозаветных пророка — Илия и Моисей, которые говорили с Господом о его последних днях жизни, страданиях и смерти. Апостолы были поражены и наблюдали за происходящим. Вдруг на гору опустилось светлое облако, из которого ученики услышали голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте«. Это был голос Бога Отца. Испугавшись, апостолы пали ниц.

Тогда Иисус сказал им встать и не боятся. Когда ученики поднялись с земли, то не было рядом уже ни ветхозаветных пророков, ни облака. Стоял пред ними только их Учитель, в привычном образе. Иисус запретил Петру, Иоанну и Иакову раскрывать тайну Преображения «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых».

Праздник Преображения Господня отмечается с IV века, когда святая царица Елена построила храм Преображения Господня на месте события.

Почему Яблочный Спас?

В народе праздник Преображения Господня называли «Яблочный Спас». Другое название Яблочного Спаса — «первые осенины», то есть встреча осени. «Спас» — это сокращение от слова «Спаситель» (еще одно имя Иисуса). По ветхозаветной традиции 19 августа верующие несут в храм плоды первого урожая, дабы освятить их и поблагодарить Бога за дары. В Израиле и Греции — это виноград. А в Древней Руси к этому времени поспевали яблоки. Их-то как раз и несли на освящение в церковь. Отсюда и название — Яблочный Спас. Хотя, по сути, 19 августа можно освящать любые плоды, которые уже поспели к празднику.

Яблочный Спас приходится на короткий, но достаточно строгий Успенский пост, который разрешает включать в свой рацион только пищу растительного происхождения. Несмотря на то, что пост начинается с Медового Спаса, т.е. с 14 августа, свежие яблоки, а также другие фрукты и овощи нового урожая разрешается есть только с 19 августа. Также в этот день допускается рыба, растительное масло и вино. На Яблочный Спас пекут пироги с яблоками, начинают варить яблочное варенье, делать салаты и десерты на основе яблок, украшают ими свой праздничный стол и дарят каждому гостю.

У традиции освящения фруктов существуют свои корни. Считается, что созревание плодов в конце лета — это своеобразная награда за целый год тяжелого труда, и, освящая плоды в день Преображения, Церковь тем самым освящает все земные труды Божией благодатью.

Некоторые верят, что после освящения яблок на Яблочный Спас они приобретают некую волшебную силу, и если загадать желание, откусывая первый кусочек от яблока нового урожая, то оно обязательно исполнится.

С Яблочного Спаса принято не только начинать готовить всевозможные блюда на основе яблок, но и делать заготовки на зиму.

15:00 / 5 апреля 2019

Благовещение – один из самых главных и радостных праздников в православном календаре. В этом году день благой вести выпадает на Седмицу – четвёртую неделю Великого поста. Рассказываем об истории праздника и о том, как его провести.

Дата празднования

Благовещение – один из самых главных и радостных праздников в православном календаре. В этом году день благой вести выпадает на Седмицу – четвёртую неделю Великого поста. Рассказываем об истории праздника и о том, как его провести.

В Православии Благовещение входит в перечень двенадцати важнейших праздников после Пасхи. Его отмечают каждый год в один и тот же день. В Православной Церкви, которая ведёт летоисчисление по юлианскому календарю, – это 7 апреля.

В этом году Благовещение выпадает на Великий пост и совпадает с последним днём четвёртой Седмицы. Это значит, что в праздник разрешается есть рыбу. По монастырскому уставу во время Великого поста рыба разрешена только два раза – в Благовещение и в Вербное воскресенье, а также рыбная икра в Лазареву субботу.

Смысл и история

События Благовещения описаны только одним евангелистом – Лукой, а также встречаются в некоторых апокрифах.

Архангел Гавриил явился Деве Марии и возвестил: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами», сообщив, что Она обрела величайшую благодать у Бога – быть Матерью Сына Божия. В христианской традиции считается, что это известие стало первой благой вестью, которую человечество получило со времён грехопадения Адама и Евы.

Название праздника

Само название «Благовещение» («Евангелисмос» по-гречески) – от слова «Евангелие». Евангелие означает «благовестие», «радостная весть».

Название праздника вошло в обиход только с VII века. До этого в сочинениях авторов тех лет встречались названия: «День приветствия», «Возвещение», «Приветствие Марии», «Зачатие Христа», «Начало искупления» и так далее. Полное название праздника в православии звучит так: «Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии».

Хотя сам праздник появился раньше, большинство историков считают, что традиции праздновать Благовещение установились не ранее IV века.

Кто празднует Благовещение 7 апреля

Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская Православные Церкви, Украинская Греко-католическая церковь (в пределах Украины), а также старообрядцы отмечают Благовещение по юлианскому календарю – 7 апреля.

Традиции праздника

По традиции после Литургии во многих храмах выпускают белых птиц. Этот обычай восходит к народной традиции встречи весны. Как и многие другие, этот языческий обычай с приходом христианства был адаптирован к христианским ценностям. Из Евангелия мы узнаём, что Святой Дух сошёл на Господа во время его крещения в реке Иордан в виде голубя. Непорочное Зачатие Девой Марией Иисуса Христа архангел Гавриил также объясняет действием Духа Святого: Дух Святой найдет на Тебя и сила Вышнего осенит Тебя (Лк. 1:35). Из слияния народного обычая, образа Святого Духа и евангельских слов и появилась эта традиция.

Церковь говорит о том, что в день Благовещения, как и в другие большие церковные праздники, каждому верующему христианину нужно постараться отложить свои дела ради присутствия в храме и молитвы.

В этот день не совершаются заупокойные службы и моления, церковь также не проводит венчания в этот день. Те, кто хочет пожениться, не вступая в противоречие с православными традициями, могут это сделать начиная с первого воскресенья после Пасхи.

Ореховый Спас или Спас на полотне — это третий завершающий праздник из всех летних Спасов. Название «ореховый» получил, так как празднуется в конце августа, когда созревают и собираются лесные и грецкие орехи.

29 августа православные христиане празднуют третий Ореховый Спас. Этот праздник также имеет такие названия: Хлебный, Полотняный, Малый, Холодный, Нерукотворный Спас или день памяти Нерукотворного Образа Спасителя.

«Холодным» праздник называется потому что он отмечается в конце августа, когда спадает жара и заметно холодает. Название «Хлебный» праздник получил за древнюю традицию в этот день выпекать хлеб из зерна первого урожая.

Праздник Орехового Спаса считается народным, потому что именно в это время заканчивается жатва, собираются орехи и другие дары природы, лето постепенно уходит, а количество работы в полях и на огороде уменьшается.

Ореховый Спас: история праздника

Ореховый Спас — это церковный праздник, который посвящен переносу с Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа в 944 году. Нерукотворным образ считается потому что образовался он после того, как Иисус Христос приложил полотно к своему лицу, которое чудным образом отразилось на нем. Отсюда произошло второе название праздника — Нерукотворный Спас или Спас на холсте.

Раньше в этот день принято было устраивать ярмарки и продавать домотканые полотна. В народе существовала поговорка:

Первый Спас — на воде стоят, второй Спас — яблоки едят, третий Спас — на горе полотна продают.

Что святят на Ореховый Спас

На Ореховый Спас 29 августа принято освящать в церкви орехи и хлеб выпеченный из муки нового урожая. Также, как и на другие праздники Спаса, верующие несут в церковь фрукты нового урожая, воду и мед.

Раньше, после освящения продуктов, люди шли домой и накрывали богатый угощениями стол на котором обязательно должна быть ореховая настойка, свежий хлеб и пироги с фруктовыми начинками. Празднования были пышными и шумными, так как строгий Успенский пост закончился и можно было устраивать богатые застолья.

Третий Ореховый Спас: древние традиции

►На Ореховый Спас, по древним традициям, в селе выбирали старшую женщину и посылали ее на пробный сбор орехов. Сколько орехов она принесет, столько должны были принести и другие жители села.

►На третий Спас крестьяне пекли хлеб, делали заготовки на зиму, собирали орехи и делали из них настойку. Считалось, что она будет иметь чрезвычайные лечебные свойства. Настойка из перегородок грецкого ореха помогала при простуде и болезни суставов.

►По древним традициям на Ореховый Спас можно было активно работать, потому что в это время шел активный сбор урожая овощей и фруктов, консервирование на зиму, сбор орехов и молотьба муки.

Третий Ореховый Спас: народные приметы

• Третий Спас — хлеба припас
• Третий Спас на полотне, а хлебец на току
• Много орехов на Спас — через год будет много хлеба
• Журавль улетает к Третьему Спасу — на Покрову будет мороз
• Ореховый Спас — солнце на осень повернуло

Ореховый Спас, Хлебный Спас или Холодный Спас — это прощание с летом и подготовка к осени и к холодам.

14 октября все православные верующие отмечают праздник Покров. Несмотря на то, что этот праздник даже не является двунадесятым, он, тем не менее, очень значимый и любимый в народе. Как и многие другие праздники, посвященные Царице Небесной. Ведь именно с ней русский народ с древних времен связывал надежды на спасение в таких критических ситуациях, когда казалось, что надеяться уже не на что. Как к последней надежде к ней обращались с молитвой о помощи, когда земля русская нуждалась в защите от врагов. И о поддержке в тяжелых жизненных ситуациях, когда не хватает сил для борьбы с невзгодами. Именно о такой безнадежной, казалось бы, ситуации повествует та история, которой посвящен праздник Покров.

Почему праздник так называется

Полное название праздника – Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. События, которым он посвящен, произошли в Константинополе в 866 году. По преданию, в те времена к городу подступили войска варваров, пришедшие по морю на кораблях. Набеги врагов, будь то сарацины или иные племена, чаще всего заканчивались кровавой резней. Поэтому жители византийской столицы приготовились к смерти. В отчаянии они собрались в стенах храмов, взывая в молитвах о помощи и заступничестве.

И вот в четвертом часу ночи в битком набитом молящимися людьми Влахернском храме произошло чудо. Бывшему там юродивому, который впоследствии остался в истории как преподобный Андрей Константинопольский, явилась идущая, словно по воздуху, Богородица, озаренная небесным светом. Она сошла с небес в храм и некоторое время молилась вместе со всеми людьми, а потом сняла с головы омофор – свой головной покров – и как бы распространила его над всем стоящим народом. Царицу Небесную видел не только юродивый, но и священники, служившие в храме. Но ни один из них не решился сказать о том вслух. Каждый думал, что это ему привиделось.

Фото: Шамуков Руслан/ТАСС

На море в эту ночь начался шторм, и корабли варваров были разметаны далеко по морю, а горожане спасены от неминуемой гибели. Покров Пресвятой Богородицы с тех пор стал символом чудесного избавления от врагов.

Главные уроки Покрова

Как отметить Покров Пресвятой Богородицы и в какие главные уроки он несет современным людям, рассказал в интервью «МИР 24» священник Георгий Кочетков.

– Отец Георгий, почему именно в русской церкви это особо почитаемый праздник?

Священник Георгий Кочетков: Действительно, этот праздник больше знают как русскую традицию, правда, очень древнюю, начатую со времен великого князя Андрея Боголюбского, с середины XII века. Впрочем, что греха таить, с тем и установленную, чтобы возвеличить русскую землю и противопоставить ее другим, что вряд ли было угодно Богу.

Интересно, что в сердце народа смысл этого праздника все-таки был истолкован по-христиански. Он говорит нам о том, что Церковь гасит вражду и несет народам примирение.

«Хвалящийся хвались Господом», – учит нас слово Божье, – а не своими историческими, культурными, национальными или художественными достижениями.

– Почему в народе этот праздник связан с традицией дружеского застолья, уютными вечерами в кругу друзей?

Г. К.: В народной среде Покров Божьей Матери связывали и с окончанием летней страды, свадьбами, первым снегом, и, конечно, с общением, началом вечерних зимних посиделок и беседок по домам, приемом гостей, угощением.

В христианской традиции сам образ Богородицы – это прежде всего образ Церкви, и как прибежища, и как дома земного и небесного, где человек Богу родной, а не чужой, а значит и люди не чужие друг другу. Если ты с Богом живешь, то над тобой есть покров Божий, но ты и сам уже можешь как бы распространить этот покров на других людей, защитить их, позаботиться о них.

– Какие самые важные смыслы несет нам этот праздник?

Г. К.: Можно вспомнить о том, какой драгоценной, лучезарной Жемчужницей оказалась сама Божья Матерь для Христа. Так же и мы оказываемся под непосредственным покровом Божьей Матери тогда, когда ищем силы, которые избавили бы нас от одиночества, от душевного и духовного холода или от старости, когда мы ищем любви. Любви, которая всегда нисходит на нас свыше, и любви, которая является нашим ответом на этот Божий дар.

Покров Божьей Матери и есть символ нашей ответной любви к Богу. Мы не всегда достойно отвечаем на дар Божьей любви к нам. Нашу любовь можно разрушить и отменить, если мы не воинствуем против зла, против греха, если мы не воинствуем за Христа так, как должен воинствовать христианин все той же силой любви. Может быть, из-за исконного двоеверия на нашей земле, из-за того, что языческие и нехристианские влияния слишком часто оказывались очень сильны во всем народе, из стремления преодолеть эту раздвоенность наша земля и наша церковь так усердно и возвеличивают Божью Матерь и праздник Покрова.

Сейчас, особенно после векового разорения церкви и разрушения веры в народе, «покров» над собой люди скорее видят в экономической стабильности, достижениях современной науки, военной мощи государства, благополучной семье – в том, что для человека на самом деле периферийно и менее определяет и его жизнь, и жизнь народа, чем способность к вере, надежде и любви.

И праздник Покрова Пресвятой Богородицы в самой своей глубине дает нам еще одну возможность открыть свое сердце для этих святых качеств.

В календаре церковных праздников сентября есть важный день, которому наша редакция и хочет уделить внимание. Это праздник праздник Михайлово Чудо. В нашей статье читайте о том, что означает праздник Михайлово Чудо и какие обычаи и традиции этого дня издавна соблюдали славяне.

Праздник Михайлово Чудо 2021

19 сентября Михайлово Чудо отмечают по церковному календарю. В этот день православные люди вспоминают чудо, которое произошло много столетий назад. Сообщается, что еще в 4 веке сам Архистратиг Михаил спас от разрушения церковь, поэтому этот день и считается особенным для православных христиан.

Но об истории праздника Михайлово Чудо читайте далее.

Михайлово Чудо: история праздника

История праздника Михайлово Чудо уходит корнями в глубокую древность. Легенды гласят, что недалеко от города Иераполис (теперь это Турция) верующий человек построил храм в честь Архистратига Михаила. Как-то раз ему приснилось, что дочь вылечится от немоты, если выпьет воды из источника, который протекал неподалеку. Он поверил своему видению, напоил дочь и она действительно заговорила. Чтобы отблагодарить Господа отец вместе со своей семьей крестился в этом источнике и построил возле него храм.

К целебному роднику сходились тысячи людей, чтобы избавиться от своих болезней. Даже неверующие после увиденного обретали веру в Христа. Конечно же, такая ситуация не нравилась идолопоклонникам не нравилось, поэтому они решили уничтожить храм вместе с целебным источником. Для этого язычники надумали затопить долину, где находилась церковь, соединив две протекающие недалеко реки в одну. Тогда праведник Архип начал молиться во спасение храма и родника. Его слова были услышаны и около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и велел воде нестись на язычников. Благодаря этому чуду, храм уцелел, а идолопоклонники бежали в страхе восвояси.

Праздник Михайлово Чудо: что нельзя делать

Михайлово Чудо 19 сентября всегда в церкви отмечается с особенными традициями. Обряды на Михайлово Чудо передавались из поколения в поколение. Часть из них утеряна, но кое-что дошло и до наших дней. Так, на Михайлово Чудо запрещено работать. Тех, кто все же приступает к работе, по преданию, ждут неприятности. К примеру, могут поломаться инструменты.

На Михайлово Чудо 19 сентября стоит избегать ссор и конфликтов. В этот день лучше не спорить и не ругаться, а постараться найти мирный способ решения проблемы. Если человек все же злился на кого-то и пробовал выяснять отношения, это было не к добру.

19 сентября после еды остатки со стола выбрасывать нельзя, а лучше отдать нуждающимся. Если на Михайлово чудо 19 сентября весь день помогать другим людям, то многие другие приметы утрачивали свою силу.

В этот праздничный день в храмах ставят общую свечу и служат молебен. Наши предки верили, что на Михайлово чудо может исполниться любое желание, поэтому просили о самом важном — счастье и здоровье близких, достатке и благополучии, о помощи и заступничестве.

Раньше верили, что в этот день больные могли излечиться.

Теперь вы знаете, на Михайлово Чудо что нельзя делать.

Михайлово Чудо: приметы

Поскольку славянские народы во многом суеверны, несмотря на всю свою религиозность, сохранились на Михайлово Чудо приметы и обычаи, к которым всегда приглядывались, а затем судили о будущем.

• На Михайлово Чудо нельзя работать — Бог накажет.
• Пришел Архангел Михаил — жди первых заморозков.
• Если листья на верхушке березы еще зеленые — к ранней зиме.
• Архангел Михаил землю заморозками прихватил.
• Синие облака вечером — к перемене погоды.
• По упавшим листьям предсказывали, какой будет зима: если листья осины ложатся вверх лицевой стороной — к холодной и долгой зиме, если изнанкой — жди теплой зимы, а если и так и сяк — зима будет умеренной.

Надеемся, Михайлово Чудо праздник подарит вас самые положительные эмоции. Также рекомендуем просмотреть информацию про праздник Рождество Пресвятой Богородицы.

Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Как и у любого православного праздника, у этого дня есть свои традиции и запреты.

Фото со страницы Новосибирской митрополии ВКонтакте

Вознесение отмечают ежегодно на 40-ой день после Пасхи. В 2021 году праздник приходится на 10 июня.

Вознесение Господне относится к числу 12 главных православных праздников и приходится на период между Пасхой и Троицей. Все эти праздники неразрывно связаны друг с другом. После того как Христос воскрес (это произошло в Светлое Христово Воскресенье или Пасху), он ровно 40 дней провел со своими учениками, а затем вознесся на небеса к Отцу своему, обещав прислать в утешение Святого духа, что и произошло на Троицу.

Значение праздника Вознесение Господне заключается в вере человека, что душа обретает вечную божественную жизнь.

Считается, что на Вознесение Господне Небеса раскрываются для всех христиан мира. Каждая молитва, произнесенная в этот день, будет услышана. Поэтому на Вознесение нужно обязательно сходить в церковь, а также навестить могилы предков.

Кроме того, в день Вознесения нужно обязательно помогать тем, кто нуждается в помощи. Существует поверье, что в этот день Иисус ходит под видом нищего, поэтому в этот день стоит раздавать подаяние нуждающимся.

Как и в любой другой православный праздник, на Вознесение нельзя заниматься уборкой и тяжелым трудом. Кроме того, нужно настроить себя на позитив и не думать о плохом. Вознесение – это радостный и светлый праздник. Однако приветствовать друг друга словами «Христос Воскрес» уже нельзя – это приветствие употребляется только в период 40 дней после Пасхи.

Запрещено в день Вознесения употреблять алкоголь и ссориться с близкими. В этот день верующие вообще стараются даже не думать о плохом и освободиться от любого негатива.

У праздника есть и народное значение. С древних времен на Руси считалось, что с Вознесения весна окончательно уступает место лету.

Рождество Христово всегда считалось одним из самых важных праздников у православных. Это один из двенадцати великих праздников православной Церкви. Их принято называть двунадесятыми праздниками, это великие торжества Церкви, которые следуют после Пасхи.

Первые упоминания о Рождестве относятся к IV веку. Основным символов Рождества была и остается ель, чтобы спасти младенца Мария и Иосиф закрыли вход в пещеру ветвями ели. Кроме того, символами являются также Священные дары — золото, ладан и смирна. Еще один важный символ Рождества — Вифлеемская звезда, та звезда, которая привела к колыбели Иисуса волхвов с дарами. Волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар увидели Вифлеемскую звезду и поняли, что это означает рождение Спасителя мира. Они принесли Богомладенцу свои дары (золото — знак царской власти, ладан — знак священства и смирну — пряное благовоние).

Сегодня православная Церковь живет по Юлианскому календарю, поэтому Рождество выпадает на 7 января, а не на 25 декабря. Хотя в некоторых странах Григорианский календарь считается наиболее точным. В России начали праздновать Рождество после крещения Руси князем Владимиром в 988 году.

Праздник всегда сопровождался прославлением Иисуса Христа, но в том числе и народными гуляниями. Интересно, что в Священном Писании нет ни одного указания на то, что день появления Иисуса Христа на свет — это церковный праздник или какой-то особенный день. В те времена дни рождения не праздновались в принципе. Рождение Христа праздновалось в день Богоявления. Праздник Богоявления отмечал сразу три великих события — Рождение Христа, принесение даров и Крещение. Кстати, в старых требниках Рождество называют «Зимней Пасхой».

Иисус родился в Вифлееме. Правящий тогда император решил провести перепись всех новорожденных. Богородица и Иосиф были из рода Царя Давида. В местных гостиницах по дороге в Вифлеем места им не нашлось, поэтому Христосу было суждено родиться в пещере рядом со стойлом, а его первыми яслями стала кормушка для скота. В тот день пастухам, пасшим стада рядом с этим местом явился Ангел Господень, который и возвестил им эту радостную новость: «. ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель». Простолюдинам Ангел сказал: «Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове».

Величие праздника отражается в праздничном богослужении на Рождество. В этот день читается молитва «Царю Небесный». Все богослужения, проходящие в храмах, идут по суточному кругу. Накануне праздников утреннее и вечернее богослужение сливается в одно «всенощное бдение». Такие богослужения бывают всего лишь дважды в году — на Рождество и на Пасху.

Обычно на Рождество 7 января приглашают к себе гостей. Считается, что этот период необходимо провести в компании друзей или же семьи. Год станет удачным, если первыми в этот день придут в дом двое мужчин. Этот день необходимо встречать полностью вымытыми и чистыми. Праздник Рождества ассоциируется с чистотой, поэтому человек должен быть чистым не только душой, но и телом.

Поэтому плохой приметой, а также строгим запретом 7 января считается купание. Покупайтесь заранее перед праздником. Нельзя ничего делать, что касается хозяйства, то есть убирать, стирать и готовить еду: все это делается заранее. Нельзя пить алкогольные напитки и выставлять на праздничное застолье пустые тарелки. Нельзя готовить кисель, выносить мусор и праздновать Рождество в одиночестве.

Рождественский стол должен состоять из 12 блюд. Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми днями, или святками. Наверное, оттого и на рождественском столе должно быть, по поверью, 12 блюд. Два основных элемента на рождественском столе — это сочиво и кисель или взвар.

Вспоминая усопших, принято приготовить пшеничную кашу (кутью), заправив ее домашним медом. Считалось, что непременным атрибутом рождественской трапезы должен быть запеченный гусь (или другая птица) и блюда из
свинины. Также на столе должны присутствовать всевозможные пироги, пирожки и блины.

7 января христианам разрешается обильная трапеза без ограничений. Сделавший семь благородных поступков в Рождество человек будет счастлив весь год. В этот светлый праздник будет благом подать семи нуждающимся, тогда в будущий год богатство не обойдет тебя стороной. Также принято дарить семь подарков, как правило, полотенец.

В разгаре Масленица — единственный праздник в году, который "миряне" и православные отмечают сообща. На блины усиленно "налегают" как батюшки, готовящиеся к посту, так и обыватели, никогда его особо не соблюдавшие. Причем активнее всего отмечать масленицу призывает сама церковь. Тогда насколько же масленица "мирская" или … "православная"?

Масленица, как праздник, в православном календаре не числится. В церковных книгах она называется Сырною неделею, подобно "всей предшествующей седьмице, на коей в среду и пяток едят сыр и яйца в отвращение предания Яковитской и Гетрадитской ериси". В Сырную неделю церковь воспоминает об изгнании Адама из рая. "Для нас православных это время — неделя о "страшном суде" — предпоследняя неделя из подготовительных к Великому Посту недель. Мы уже не едим мясо, но вкушаем молочную пищу. В это время принято печь блины, отсюда и название — сырная неделя", — говорят священнослужители.

Ранее начиналась Сырная неделя по окончании так называемых Свадебных недель. Молодые пары стремились к началу масленицы пожениться, иначе во время недельных гуляний "беснующиеся" привязывали к их ногам палки и заставляли выкупать свою свободу. Жениться в Великий Пост запрещали каноны Православной церкви.

Всю неделю священнослужители читали молитвы, морально и физически готовились и готовили паству к 48 постным дням. А православные миряне жгли чучела, ели, пили до беспамятства, веселились до упаду. В каждом их действе был глубокий языческий обрядовый смысл. Например, катание с ледовых гор у предков означало путем соединения с землей заставить ее плодоносить.

На масленицу еще стоят морозы, а русская душа и тело уже требуют весны. Поэтому к празднику "приурочили" и проводы зимы. Это сочетание весенней и зимней обрядности, переходный характер праздника – фирменный стиль масленицы. Кстати, этот год нарушил все масленичные "каноны": по православной пасхалии Сырная неделя должна приходиться не на середину февраля, а на начало марта /по новому стилю/. Да и обывателям даже по нынешней "аномальной" погоде провожать зиму 22 февраля как-то рановато.

В последнее воскресенье перед постом по обычаю церкви принято прощать друг другу все грехи и обиды. А затем, по старинной традиции, дружно идти на кулачные бои – самую популярную забаву на Руси. "Бог простит".

Фирменное блюдо масленицы во всех ее ипостасях — блины. В старину, пожалуй, никакое другое блюдо русской кухни не могло сравниться с их популярностью. Блин сопровождал человека всю жизнь — от рождения /роженицу кормили блином/ и до самой смерти /обязательное блюдо во время поминальных обрядов/. Никто не знает, когда блины впервые появились на нашем столе, но известно, что они были ритуальным блюдом еще у языческих славянских народов. Их круглая форма олицетворяла солнце.

Блины как праздничное яство встречается в книгах Святого Писания под именем млинов. Царь Давид раздавал их народу по случаю празднества при перенесении кивота Господня: "Даяше по млину сковородному".

У русских слово млин означало изделие из гречневой молотой муки, пекущееся на сковороде, подмазанной маслом, позднее переменилось в блин.

Печь блины издревле начинали по сигналу церкви – в соответствии с православным расписанием праздников и христианской арифметикой. При этом масленица — единственный крупный дохристианский праздник, который не приурочили ни к одному христианскому торжеству и не дали нового истолкования. Вероятно, это и способствовало сохранению архаических элементов масленицы. Да и самой "недели обжорства" как праздника.

Хотел было патриарх в конце XVII века уничтожить это бесовское разгулье, но не успел. Единственное, чего достиг — проклял все карнавальные действа и сократил праздник на 8 дней, тогда как прежде народ веселился все 14. Возможно, церковные отцы не выдержали конкуренции с одним из самых широких гуляний славян. При этом последние также пошли на компромисс. Не раз нарушая православные каноны, они добровольно голодали все 48 дней. Закрома к масленице пустели, домашняя живность готовилась к приплоду — русичам приходилось соизмерять свои аппетиты со скромными возможностями. Вот и всеобщность великого поста весьма кстати. Праздники, подобные масленице, было у всех славянских народов. Они также носили "аграрный" характер и гулялись на пороге зимы и весны. В русской масленице есть сходные черты с южнославянскими, болгарскими праздниками.

Некоторые историки считают, что в древности масленица была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков. А этнограф прошлого века Снегирев считал, что масленица в языческие времена сопровождала празднования в честь языческого бога Велеса, покровителя скотоводства и земледелия. В христианскую эпоху Велесов день стал днем святого Власия. В народных присловьях сохранилась память о традициях обрядовых подношений Велесу-Власию: "У Власия и борода в масле".

Совместными усилиями церкви и мирян обычаи 1000-летней давности — масленица – дошли до ХХI века. Конечно, каждый внес в нее свой вклад, "усовершенствовал" по-своему разумению. Масленица менялась совместно со временем, возможно, поэтому она до сих пор один из самых любимых и широких праздников страны. Гуляют все.

Поделиться

Покров Божией Матери. Роспись собора Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря, 1502 г.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы — необычный. Он не входит в число двенадцати самых великих православных торжеств, то есть не является двунадесятым. Его не празднуют католики, не знают и многие Православные Поместные Церкви. День Покрова был установлен на Руси, причём по указу князя. Но это не помешало празднику стать одним из самых любимых и значимых дней годового круга.

Как сообщают летописи, в тысяча сто шестьдесят четвёртом году владимирский князь Андрей Боголюбский отправился в поход на волжских булгар. Те совершали набеги на земли Суздаля, Мурома и Владимира, и держали в страхе всю Северо-Восточную Русь. Враг был силён, поэтому князь собрал под свои знамёна ратников из соседних русских земель. С собой в поход Андрей взял две чудотворные иконы: Всемилостивого Спаса и Владимирский образ Богородицы. Два священника несли перед дружиной Крест.

Неожиданно для самих русичей, дружина одержала быструю и лёгкую победу. Булгары были разгромлены, вражеские города стали платить дань владимирскому князю. Но главное — жертв среди русского войска было очень мало. Князь Андрей был уверен, что произошло самое настоящее чудо.

По возвращении домой Боголюбский установил два новых церковно-государственных праздника. Первый посвящался Всемилостивому Спасу, Пресвятой Богородице и Животворящему Кресту Господню. Его отмечали в день победы над булгарами, четырнадцатого августа по новому стилю. Второй — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, приурочили к четырнадцатому октября по новому стилю.

В эти дни вспоминали, как Христос и Богородица явили своё покровительство русским полкам, взяли их под защиту. В честь новых праздников по распоряжению князя возвели два белокаменных храма. Спасский — во Владимире и Покровский — у излучины реки Нерль.

Историю о чуде Покрова Боголюбский помнил с детства из любимой книги — жития константинопольского блаженного Андрея. Владимирский князь был крещён в честь этого святого.

По преданию, в начале десятого века Константинополь осадили враги. Одни источники считают, что это были сарацины, в других говорится о дружине и кораблях русичей. Городу угрожала серьёзная опасность. Простые горожане поспешили в церкви, чтобы молить Господа и Царицу Небесную отвести беду. Во время богослужения во Влахернском храме, блаженный Андрей увидел, как над молящимися явилась Богоматерь. Приснодева распростерла над верующими своё покрывало-омофор. И случилось чудо — враги без боя удалились от Константинополя.

В Византийской истории это событие не было прославлено. В богословско-литургическом труде «Слово на Покров» говорится, что князь Андрей Боголюбский искренне изумился этому обстоятельству. «Когда услышал об этом чуде, то подумал: как такое грозное и милосердное видение, более того — надежда наша и заступничество, было без празднества». Он принял решение: «Да не останется без праздника Святой Покров Твой, Преблагая».

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

В январе 2021 года в Украине отмечается несколько важных церковных праздников, таких как Рождество Христово, Обрезание Господне, Крещение и другие.

OBOZREVATEL подготовил церковный календарь на первый месяц года, в котором рассказывает, память каких святых почитают верующие, а также в какие дни следует соблюдать пост.

Православные праздники в январе 2021 года

1 января – День памяти Ильи Муромского Чудотворца

Преподобный чудотворец Илья Муромский жил в 12 веке, был иноком Киево-Печерской лавры. Мощи святого покоятся в Антониевых пещерах. Считается, что он мог быть прототипом героя былин Ильи Муромца.

6 января – Рождественский сочельник, Святой вечер

Канун праздника Рождества Христова. В этот день верующие не едят до появления первой звезды, а к ужину подают к столу 12 постных блюд.

7 января – Рождество Христово

Рождество Господа нашегo Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников, посвященный рождению Иисуса Христа от Пресвятой Богородицы Девы Марии.

14 января – Обрезание Господне

Этот праздник посвящен библейскому событию совершения обрезания над Младенцем Иисусом Христом по иудейскому обычаю.

14 января – День святого Василия Великого

Святой Василий Великий, или Василий Кесарийский, – архиепископ Кесарии Каппадокийской, жил в 4-м веке. Считается, что святой Василий изобрел иконстас и был автором одноименной литургии.

19 января – Святое Богоявление, Крещение Господне

Праздник Крещения посвящен одному из важнейших евангельских событий – крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем на реке Иордан.

25 января – день пресвятой мученицы Татьяны, Татьянин день

Святая Татьяна – мученица, которую казнили в 3-м веке в Риме за отказ отречься от христианской веры.

26 января – День памяти мучеников Ермила и Стратоника

Святые Ермил и Стратоник – мученики из сербского Белграда, которые пострадали при царе Ликинии в 4 веке.

27 января – День равноапостольной Нины, просветительницы Грузии

Святая Нина жила в 3-4 веках. Ее проповеди привели ко Христу всю Грузию, потому она почитается в лике равноапостольных.

31 января – святителей Афанасия и Кирилла

Святые Афанасий и Кирилл – архиепископы Александрийские, в 3-4 веках прославившиеся борьбой с еретиками.

1-6 января включительно – Рождественский пост.

18 января – Крещенский сочельник, однодневный пост.

20, 22, 27, 29 января – однодневные постные дни (соблюдаются по средам и пятницам).

На 7-19 января приходятся Рождественские Святки – в эти дни однодневные посты отсутствуют.

Ранее OBOZREVATEL рассказывал, почему христиане празднуют Рождество Христово в разные даты: 25 декабря и 7 января. Также сообщалось, в какие дни и сколько отдыхают в праздник в разных странах.

«С давних пор и посейчас, хоровод в чести у нас.
Нынче — праздник. Эй, народ! Заводи-ка хоровод!»,
Такими словами началась игровая программа, посвященная празднику Троица. На протяжении праздничной программы, ребята играли в такие игры, которые связаны именно с этим праздником. Это «Плетень», «Заплети косу», «Горелки», плели венки, отвечали на загадки и вопросы викторин.

с. Лесное
«Троицу гуляем — лето встречаем», под таким названием прошли посиделки в Доме культуры с. Лесное 27 мая, посвященные православному празднику «Троица».
Ведущая Дождева М.А открыла праздник стихотворением. Затем прозвучал рассказ о празднике «Троица», о том, как украшали дома для праздника, как ходили в церковь, как праздновали его на Руси. Гостям была преподнесена веточка березы, украшенная лентами и записками с пожеланиями. Каждый из присутствующих отрывал записку и читал вслух пожелания. Н.С. Бочарникова поделилась воспоминаниями о том, как праздновали в детстве. Затем все пили час с пирогами и пели русские народные песни.

с. Кряжевое
27 мая в Доме культуры с. Кряжевое для подрастающего поколения прошел час духовности, посвященный Дню Пресвятой Троицы, «Православный календарь». Детям рассказали об истории праздника и о значении его в жизни православных людей.

с. Проточное
27 мая в парке Дома культуры с. Проточное прошла развлекательная программа «Троицкие забавы».
В середине парка было установлено деревце — берёзка, до начало программы шла фонограмма русских народных песен. Ведущая рассказала легенду, подтверждающую существование пресвятой Троицы. Девушки танцевали в хороводе, завивали венки. Продолжилась программа на берегу реки, девушки загадали желание и отпустили венки в воду.

с. Яр-Базар
В день Святой Троицы в клубе с. Яр-Базар художественным руководителем О.В. Бадмагоряевой была проведена игровая программа «Троицкие забавы» для детей. Дети от души поиграли в старые славянские игры: «Клецки», «Поводырь», «Бирюльки» и мн.др.
с. Оля
27 мая работники Дома культуры с.Оля провели фольклорный праздник «Праздник русской березки». Участники фольклорной программы узнали много интересного о праздновании Троицы, о народных традициях, приняли участие в народных играх и троичных обрядах, плели венки из цветов и веточек берёзы и дарили их друг другу, водили хороводы и пели песни. А чтобы исполнились заветные желания, каждый повязал ленточку на берёзовой ветке.
В фойе была оформлена выставка «Береза – символ России». Также ведущие провели с ребятами развлекательную программу «Троицу гуляем, лето встречаем!». В этот же день со взрослыми провели День соседей «Живём мы по соседству», где немного отдохнули, поболтали, обсудили общие проблемы.

с. Караванное
Одним из основных направлений в работе Дома культуры с. Караванное является сохранение народных традиций и обычаев. Не стал исключением и православный праздник Троица. Хочется отметить, что в этот день жители села украшают свои заборы и палисадники нарядными вьюнами.
Руководитель народного хора Лелекова Т.А. вместе с участниками детского хора «Степные колокольчики» заранее стали готовиться к этому празднику: разучивали песню «Со вьюном я хожу», познакомились с обычаем «кумления» на этом празднике. Накануне вечером девочки наряжали вьюн красивыми ленточками, которые они принесли из дома. И вот наступил праздник, нарядно одетые они пришли в церковь, где Иеромонах Амфилохий рассказал им об этом празднике и благословил. С вьюном и песней пошла красочная процессия по селу. Навстречу им выходили жители с вьюнами, а желающие завязывали на вьюн свои ленточки и загадывали желания. Затем все собрались на площади у Дома культуры, где водили хороводы и играли в народные игры.

п. Лиман, ЦМБ
Специалисты библиотеки и народный вокальный ансамбль «Калинка» — частые гости стационарного отделения для одиноких престарелых граждан и инвалидов п.Лиман.
Накануне православного дня Святой Троицы жители отделения с удовольствием приняли участие в фольклорном празднике «Зелёные святки». Слушали рассказ специалистов библиотеки об истории и обычаях праздника, вместе с ансамблем пели русские народные песни.
В заключении мероприятия участвовали в обряде, вплетали ленты в березовые веточки и загадывали желание.

с. Воскресеновка
Православную Троицу, известную также как День сошествия Святого Духа, празднуют на 50 день после Пасхи, поэтому Троицу называют еще Пятидесятницей. Это один из самых главных и почитаемых праздников христиан. По традиции на Троицу всегда проводились народные гуляния и гадания.
27 мая работники культуры села провели посиделки «Троица, Троица! Земля травой покроется!». В праздник Троицы люди прощались с весной и встречали лето, прославляли зеленеющую землю – поля, луга, леса. Наши предки заготавливали молодую зелень, украшали дома и церкви цветами и березовыми ветками. Символом Троицы и предшествующих ей «зеленых святок» является белоствольная березка. Древние славяне почитали березу священным деревом, олицетворяющим свет, чистоту, женственность. Об этих и многих других народных традициях рассказали собравшимся ведущие. Участники посиделок вспоминали традиции своего времени, исполняли песни о березе. Закончились посиделки плетением венков.