Икона божьей матери аз есмь с вами

Пред­по­ла­га­ет­ся, что эта ико­на бы­ла на­пи­са­на в ико­но­пис­ной ма­стер­ской при Ле­у­шин­ском Иоан­но-Пред­те­чен­ском жен­ском мо­на­сты­ре по за­ка­зу гат­чин­ско­го куп­ца Гав­ри­и­ла Мед­ве­де­ва, ко­то­рый по­жерт­во­вал её мо­на­сты­рю в на­ча­ле 1860 го­да. Один из спис­ков об­ра­за до сих пор на­хо­дит­ся в ико­но­ста­се Ле­у­шин­ско­го по­дво­рья в Санкт-Пе­тер­бур­ге.

Осо­бый спи­сок в на­ча­ле ХХ ве­ка был сде­лан для свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штадт­ско­го, на ко­то­ром по бла­го­сло­ве­нию игу­ме­ньи Та­и­сии бы­ла сде­ла­на над­пись «Аз есмь с ва­ми, и ник­то­же на вы». Свя­той Иоанн сам освя­тил об­раз,

а впо­след­ствии бла­го­сло­вил им куп­ца Ва­си­лия Му­ра­вьё­ва, бу­ду­ще­го стар­ца Се­ра­фи­ма Вы­риц­ко­го.

Вы­ска­зы­ва­ют­ся пред­по­ло­же­ния о том, что имен­но этот спи­сок в на­сто­я­щее вре­мя на­хо­дит­ся в Свя­то-Ге­ор­ги­ев­ском жен­ском мо­на­сты­ре в се­ле Да­нев­ка Чер­ни­гов­ской епар­хии. Чу­до­твор­ный спи­сок пе­ре­да­ли в Да­нев­скую оби­тель ду­хов­ные де­ти пре­по­доб­но­го Се­ра­фи­ма Вы­риц­ко­го, со­хра­нив­шие об­раз по­сле кон­чи­ны стар­ца. За вре­мя сво­е­го пре­бы­ва­ния в оби­те­ли ико­на про­сла­ви­лась ис­це­ле­ни­я­ми страж­ду­щих, сви­де­тель­ства о ко­то­рых при­ве­де­ны в двух кни­гах, из­дан­ных Свя­то-Ге­ор­ги­ев­ским мо­на­сты­рем.

Свято-Георгиевский Даневский женский монастырь

Сам Ле­у­шин­ский Иоан­но-Пред­те­чен­ский жен­ский мо­на­стырь, в ко­то­ром был на­пи­сан об­раз, в 30-х го­дах ХХ сто­ле­тия по­пал под за­топ­ле­ние Ры­бин­ским во­до­хра­ни­ли­щем. 29 но­яб­ря 2003 го­да в ста­рин­ном се­ле Брей­то­во, пе­ре­не­сён­ном в своё вре­мя из зо­ны за­топ­ле­ния, бы­ла освя­ще­на пер­вая в Рос­сии ча­сов­ня в честь Ле­у­шин­ской ико­ны. Ча­сов­ня, рас­по­ло­жен­ная на вы­со­кой на­сы­пи у са­мой кром­ки во­до­хра­ни­ли­ща, во вре­мя ве­сен­не­го раз­ли­ва ока­зы­ва­ет­ся окру­жён­ной во­дой. Этот факт по­слу­жил по­яв­ле­нию ещё од­но­го на­зва­ния ико­ны – «Бо­го­ро­ди­ца-на-во­дах».

23 ап­ре­ля 2002 го­да ре­ше­ни­ем Свя­щен­но­го Си­но­да Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Аз есмь с ва­ми, и ник­то­же на вы» бы­ла вне­се­на в спи­сок чу­до­твор­ных икон. День празд­но­ва­ния – суб­бо­та пя­той сед­ми­цы (неде­ли) Ве­ли­ко­го по­ста (Суб­бо­та Ака­фи­ста или По­хва­ла Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы).

В истории нашего храма Воскресения Христова в Кадашах эта славная икона Матери Божией сыграла важную роль во время событий 2004 года. Когда в августе этого года мы перекрыли путь на работу засидевшимся в храме арендаторам, которые 12 лет не пускали прихожан в свой дом, тогда на нас начались жесткое давление и угрозы некоторых одиозных представителей власти, рекой потекла остервенелая ложь от многих ведущих СМИ, и мы сидели на территории храма, обтянутой колючей проволокой, как в осаде. И в этот момент нас совершенно неожиданно посетила Матерь Божия Своей иконой «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Мы ни с кем не договаривались о принесении этой иконы, не планировали это. Чудотворный Образ Пречистой был привезен из Санкт-Петербурга на православную выставку ВВЦ настоятелем Леушинского подворья протоиереем Геннадием Беловоловым. И он каким-то образом узнал о том, что происходит в нашем храме и вечером, во время Всенощного бдения, привез эту святую икону к нам. Мы помним, с какой радостью встречали отца Геннадия с его драгоценной иконой, с которой Младенец – Спаситель, распростер Свои руки, будто радостно приветствуя нас, а Пречистая Матерь Его смотрела на нас Своим теплым материнским взглядом, будто спрашивая: «Я с вами, так кто же против вас?»

Как известно, ситуация с возвращением нашего храма самым чудесным образом была быстро решена на самом высоком уровне.

Молитва пред иконой Пресвятой Богородицы Аз есмь с вами и никтоже за вы

О Пречудная и Превысшая всех тварей Царице и Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивныя и преславныя чудеса содеваеши! Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице, услыши нас и удиви на нас пребогатыя милости Твоя, и прошения наша, приносимая Тебе, яко благая Скоропослушница, исполни. Благодатию Твоею души наша освяти и не отнимай от нас покрова Своего, под ним же присно пребывая, яко Стеной Нерушимой защищени пребудем от всех бед и напастей, от всякаго врага и супостата, от всех злых козней вражиих на нас присно находящих. Благоуханием непорочной души Своея наполни души наша, да возвеселятся сердца наша, ибо несть никто в мире сем милее и прекраснее Тебе, Дево Пресвятая! Ты еси наше Богатство, Ты еси наше Сокровище, Ты еси наше Упование и наша Защито! К Тебе Единей в печалех наших притекаем и у Тебе Единей утешение получити чаем. О Всепетая Дево Богородице, не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и надежду на Тебе имущих, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Суббота 5-й седмицы Великого поста. Похвала Пресвятой Богородицы. Леушинская икона Божией Матери.

Суббота 5-й седмицы Великого поста по воспоминаемым событиям и Богослужению выделяется из ряда других суббот торжественным пением на утрени (в пятницу вечером) акафиста Божией Матери, отчего и самая служба именуется «Похвала Пресвятой Богородицы».

Поводом к установлению Похвалы Божией Матери послужило случившееся в 666 г. нападение на Константинополь скифов и персов. Положение православных греков было отчаянное. Чувствуя слабость сил своих, греки обратились с молитвой к Богу и Заступнице усердной за род христианский – Божией Матери. Был совершен крестный ход вокруг города, а когда процессия подошла к морю, патриарх Сергий погрузил в воду ризу Божией Матери. Море, дотоле тихое и спокойное, вдруг сильно заволновалось, поднялась страшная буря и потопила корабли врагов. Целую ночь воспевали греки хвалебные песни в честь Божией Матери и постановили день этот ежегодно праздновать торжественным богослужением в субботу на 5-й седмице Великого поста. И наша Русская Православная Церковь, получив богослужебный чин от греков, также прославляет Божию Матерь в эту субботу.

По содержанию акафист делится на две части: историческую, в которой излагается история воплощения и первых лет жизни Сына Божия, и догматически-нравоучительную, изображающую в кондаках таинство воплощения, а икосах величие Божией Матери. По образцу этого акафиста составлено много других, посвященных великим праздникам, чудотворным иконам и почитаемым святым. Они часто читаются на молебных в храмах и в домах верующих, но к церковным уставом к богослужению предназначен только один – древнейший, поемый в субботу 5-й седмицы Великого поста.

«Аз есмь с вами, и никтоже на вы»

Леушинская икона Похвалы Божией Матери, ныне известная под названием «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», была главной святыней славной Леушинской Иоанно-Предтеченской женской обители, основанной в 1875 г. в селе Леушино близ речки Шексна. Трудами Игумении Таисии Леушинский монастырь стал одной из трех «женских лавр» России, наряду с Дивеево и Шамордино. В канун революции 1917 г. в нем подвизалось почти 700 насельниц. Монастырь оставался действующим до 1931 г., а в 1941–1946 гг. он был затоплен водами «рукотворного моря» – Рыбинского водохранилища.

В начале 1860-х гг. икону пожертвовал в монастырь гатчинский купец Гавриил Медведев. В честь этой иконы Игумения Таисия воздвигла величественный Похвальский собор (1889 г.) по подобию Великой Церкви Киево-Печерской Лавры. Мать Таисия учредила в особой часовне, где собирались чтимые иконы Богородицы, неусыпающее чтение Акафиста Божией Матери, которое продолжалось почти сорок лет. Леушинский монастырь почитался всенародно Русской Похвалой Божией Матери, Ее Северным Уделом.

С иконы в иконописной мастерской монастыря под руководством монахини Алипии делались списки. Один из них находился в иконостасе Леушинского Подворья в Петербурге. Особый список был сделан для св. о. Иоанна Кронштадтского. Именно на этом списке Матушка Таисия и благословила сделать глубоко знаменательную надпись: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», которая выражала надежду леушинских сестер на крепкие и непрестанные молитвы отца Иоанна Кронштадтского о Леушино. Этот образ пробыл у Всероссийского Пастыря несколько лет. Незадолго до кончины отец Иоанн благословил этим образом известного петербургского купца Василия Муравьева, предсказав ему при этом, что придет время, когда тот будет молиться пред этим образом о спасении России и повторит подвиг тысячедневной молитвы на камне. Иоанн Кронштадтский пророчески назвал Леушинский образ «Спасительница России».

Все это сбылось в точности: купец Муравьев после революции принял монашество с именем Серафим в Александро-Невской лавре и в канун войны в Вырице повторил подвиг своего небесного покровителя – молился тысячу дней и ночей пред этой иконой о спасении России. После кончины преподобного Серафима Вырицкого, как пишут, образ в 1960-е гг. попал в Киев, где его хранили верующие. В 1997 г. образ был принесен в Козелецкий Свято-Георгиевский монастырь в селе Даневка близ Чернигова. Здесь икона прославилась многими чудесами и исцелениями. В день празднования иконы на Похвалу Божией Матери к ней ежегодно стекается множество народа со всех уголков России.

Наряду с Державной, Песчанской, Валаамской, Свято-Крестовской иконами Богоматери – Леушинская ныне почитается в народе как одна из икон последних времен, которыми связаны видения и пророчества о том, что Всемилостивая Заступница заступает за род христианский.

Такое значение Леушинской иконы связывают с пророческим видением о грядущих судьбах обители, которое было дано Господом Игумении Таисии. Ей было показано грядущее затопление монастыря (что и случилось потом при создании «рукотворного моря» – Рыбинского водохранилища в 1941–1946 гг.) и его возрождение. Священник Геннадий Беловолов толкует это следующим образом:

«Силы ада попытались уничтожить Леушинскую тайну, но это удалось им сделать только внешним образом – рукотворным потопом. Святыня ушла под воды моря подобно древнему легендарному граду Китежу, и ныне почивает под водным спудом. Но это – временное попущение Божие с тем, чтобы Леушинская тайна открылась еще громче прежнего, прежде духовно – а вслед за тем явится и сама обитель. И в этом особая часть Леушинской тайны. Затопление монастыря и его будущее явление из-под воды Господь открыл Игумении Таисии в пророческом видении о грядущих судьбах обители. Третью часть сна можно считать пророчеством о восстановлении славы монастыря, о прославлении Божией Матери на месте сем «Достойно есть». Если исполнились две предыдущие части видения, видимо, предстоит исполниться и этой последней части. Игумения должна войти монастырь. Каким образом, как и когда – также неведомо, как было неведомо исполнение предыдущего…

Вся история Леушинского монастыря – история неугасимой свечи Пречистой Деве, неусыпающего Акафиста, неумолкающей Похвалы Божией Матери. Пожалуй, нигде на земле не славилось так Имя Пречистой, как в Ее Леушинском уделе. Более – только на Небесах. В этом и состоит «Великая Леушинская тайна», ныне пребывающая под спудом рукотворного моря, но имеющая явиться в грядущие времена и теперь уже являющаяся духовно всей Руси. Леушино, будто подводная Святая Русь, светит из своей глубины всей России и всем притекающим к нему».

В конце ХХ века на на берегу Рыбинского водохранилища возникла новая традиция «Леушинского молитвенного стояния» у установленного креста. Ежегодно накануне престольного праздника Иоанно-Предтеченского Леушинского монастыря 24 июня/7 июля (Рождество Иоанна Предтечи) у селения Мякса Череповецкого района, ближайшего к затопленному монастырю, собираются паломники из разных городов и весей России. Совершается служба в память более 100 затопленных храмов под водами рукотворного потопа. Это стояние верности Святой Руси.

Ныне зримой сохранившейся частью Леушинского монастыря на земле остается Леушинское подворье в Санкт-Петербурге.

Как обрели реликвию? Чем она прославилась? О чём молятся Леушинской иконе Божией Матери? Всё это Вы узнаете, прочитав нашу статью.

Икона «Аз есмь с вами и никтоже на вы»: происхождение реликвии

Лик Леушинской Богородицы – первая святыня, написанная в ХХ ст. Она создана по образцу иконы «Похвала Божией Матери», которую в 1862 г. подарил монастырю гатчинский купец Гавриил Медведев. Реликвию очень почитали в обители, и даже сделали с неё особую копию. По благословению игуменьи Таисии рядом с фигурами Иисуса Христа и Пречистой Девы была начертана надпись «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Она и стала характерной чертой образа, о котором идёт речь в статье.

Эту икону преподнесли покровителю Леушинской Иоанно-Предтеченской лавры – Иоанну Кронштадтскому. Мудрый старец очень любил уникальную реликвию, называя её «Спасительницей Руси». А в 1935 г. священнослужитель вручил образ Серафиму Вырицкому (бывшему купцу Василию Николаевичу Муравьёву). Монах взял такое имя в честь праведника Серафима Саровского, а в 1935 г. решил повторить и его подвиг столпничества. Тысячу дней инок молился перед Леушинской святыней, стоя на гранитном валуне в посёлке Вырица. Он просил Господа спасти Россию от раскола и нашествия безбожников.

С тех пор реликвию хранили родственники Серафима Вырицкого. В церковь она вернулась только в 1997 г., а первая часовня в честь иконы была возведена лишь в 2003 г. Эта каплица находится в с. Брейтово (Ярославская обл.), и знаменита тем, что во время половодья на Рыбинском искусственном озере она почти скрывается под волнами. Отсюда и второе название святилища – «Богородица на водах».

Список образа Небесной Царицы есть и в Санкт-Петербурге – он хранится в Леушинском подворье. Эта небольшая обитель основана сёстрами, которые ушли из главного монастыря после его затопления, произошедшего в 1941-1946 гг. А ещё копии реликвии имеются в храме Воскресения Христова в Кадашах (Москва), Соборе Всех Святых (Красное Село), Павловской церкви Гатчины. Вы тоже можете купить икону из янтаря, обратившись в наш интернет-магазин «Янтарь Полесья»! Произведение выполнено с точным соблюдением всех канонических особенностей, а лучистое сияние солнечных самоцветов придаёт святым ликам выразительность, одухотворённость и красоту.

В чём помогает икона «Леушинская Божья Матерь»

Священнослужители сохранили множество свидетельств о том, как благая сила реликвии спасала людей от опасностей, соблазнов и проблем. Эти рассказы приведены в двух книгах, опубликованных Козелецким Свято-Георгиевским монастырём (именно там сейчас хранится образ). Так, когда лик Богородицы принадлежал Серафиму Вырицкому, он исцелил тяжелобольного ребёнка. Привезённый к старцу малыш почти не дышал – однако заступничество Девы Марии полностью его излечило.

Уже в ХХІ ст. святыня избавила успешного бизнесмена от огромной опухоли на рёбрах, возникшей из-за нервного перенапряжения. Мужчина приложился к иконе, прочёл акафист, а затем уснул, прижав к груди список реликвии. Наутро он не обнаружил ни следа новообразования! Такое же воздействие икона оказала и на девочку, страдавшую от меланомы. Родинка темнела и разрасталась, прогнозы врачей были самыми неблагоприятными, но с Господней помощью заболевание бесследно прошло – не потребовалось даже операционного вмешательства.

Взгляните и Вы на умиротворённый лик Девы Марии, ласково взирающей на распростёршего руки Иисуса Христа. Созерцание янтарного образа принесёт в Вашу душу спокойствие и благодать, поспособствует искреннему раскаянию, избавит от уныния, печали, апатии и тревог!

Значение Леушинской иконы Божией Матери трудно переоценить. Она помогает девушкам найти любящего мужа, а замужним женщинам – забеременеть долгожданным первенцем. К святыне обращаются с молитвой, прося о разрешении семейных и рабочих конфликтов, вразумлении врагов, указании истинного пути и укреплении в вере.

Божию Матерь именуют многими именами – Матушка-Заступница, Царица Небесная, Богородица, Богоматерь – все эти Её имена отражены в молитвенных обращениях к Ней, веками складывавшихся в православии. Иконы Божией матери – предмет величайшего почитания. Сама же Заступница зачастую единственная и последняя инстанция, куда мы можем обратиться со своими горестями, неразрешимыми земными способами проблемами. Мы просим Её, главную Ходатаицу за нас перед Богом, о помощи и прощении, ибо наши молитвенные силы невелики, и Она, Богородица, всегда слышит истинно горячую, слезную мольбу за нас самих и наших близких, за чью-то дорогую нам жизнь.

Сколько раз общая молитва к Ней, крепость веры в Бога и в заступничество Царицы Небесной перед Сыном в смутные и тяжкие для нашего Отечества часы спасали Россию! Мольба, возносимая перед иконами Божией Матери, и неслышный уху, но сердцем ощутимый Её ответ придавали русскому народу мужества, где для него почти не оставалось сил, и противник, который, казалось, был близок к победе, обращался в бегство! И тогда оказывалось: правда – за нами, за Русью, Россией, ибо на нашей стороне была Матерь Божия и Её горячая молитва к Господу за Её удел на земле!

Нет у нас ни одного не то что храма Божия – нет ни одного истинно православного дома, где не светил бы с иконы светлый лик Богородицы – Казанской, Владимирской, Иверской, и зачастую не один, поскольку чтимых списков икон Богородицы, перед которыми молятся в самых разных жизненных ситуациях, в православии несколько сотен. У каждого – своя история, сопровождающаяся явлениями чудотворения, чудесного его обретения. Из этих событий и явлений мы видим, что Богородица никогда не оставляет человеческий род, взятый Ею в усыновление, и через Её иконы – иконы Божией Матери Она снова и снова являет миру Своё Материнское внимание и благоволение.