«Аль-Фатиха», состоящая из семи аятов, была ниспослана в мекканский период жизни Посланника Всевышнего (с.г.в.). Об этом повествуется в одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.г.в.), передаваемом со слов Ибн Аббаса: «Однажды, когда мы сидели рядом с Посланником Аллаха, рядом с ним находился ангел Джабраил. Вдруг он услышал скрип над головой, после чего Джабраил посмотрел на небеса и произнёс: «Это открылись ворота на небе, которые до этого никогда не открывались». Через них к Пророку Мухаммаду (с.г.в.) спустился ангел и сказал: «Возрадуйся же двум светочам, которые дарованы тебе, но не были дарованы никому из предыдущих Пророков. Это сура «Аль-Фатиха» и последние аяты суры «Аль-Бакара». Всё, что ты прочтёшь в них, будет непременно тебе даровано» (Муслим, Насаи).
Несмотря на, казалось бы, небольшой объём, сура «Аль-Фатиха» несёт в себе большой смысл и имеет огромную значимость в жизни людей, и никакой другой аят ни одной из Книг Творца не сможет с нею сравниться. Божий Посланник (с.г.в.) однажды произнёс: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! Не было ниспослано ни в Таурате (Торе), ни в Инджиле (Евангелии), ни в Забуре (Псалтыре), ни в Фуркане (Коране) ничего подобного суре «Аль-Фатиха» (Тирмизи, Ахмад).
Каждый мусульманин ежедневно как минимум 15 раз читает суру «Аль-Фатиха», так как её чтение является необходимым в каждом ракаате любого намаза. Пророк Мухаммад (с.г.в.) учил: «Если кто-нибудь совершил молитву, не прочитав в ней Мать Писания, то его молитва является несовершенной» (Муслим).
Во время чтения данной суры верующий вступает в диалог с Господом, о чём повествуется в следующем хадисе: «Великий Аллах сказал: «Я поделил намаз на две части между Мной и Моим рабом, который получит то, что он просит. Когда раб произносит слова «Хвала Аллаху, Господу миров», Творец отвечает: «Мой раб воздал Мне хвалу». Когда верующий произносит: «Милостивому и Милосердному», то Господь отвечает: «Мой раб восхвалил Меня». Когда человек произносит: «Властелину Судного дня», то Всевышний отвечает: «Мой раб восславил Меня». Когда молящийся произносит: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи», то Творец отвечает: «Это будет поделено между Мной и Моим рабом, и раб Мой получит то, что он просит». Когда же верующий произносит: «Наставь нас на прямой путь, путь тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев и заблудших», то Аллах отвечает: «Это – для Моего раба, и он получит то, что он просит» (Муслим, Тирмизи, Абу Дауд, Насаи).
Внимание! Транскрипция суры Фатиха, а так же других сур не может передать правильное произношение Священного Корана, т.к. на арабском языке есть буквы, которые никак не передать русскими буквами. Если вы не умеете читать Коран на арабском сами, но хотите выучить какую-нибудь суру, то лучше всего обратиться к тому, кто сможет вам обучить его правильно. Если у вас нет такой возможности, то изучайте суру Фатиха по аудио воспроизведению ниже.
Смысловой перевод
- С Именем Аллаhа, Милостивого для всех на этом свете и только для верующих на Том свете
- Хвала — Аллаху, Господу миров
- Всемилостивому и Милостивейшему,
- Властелину дня Воздаяния
- Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного мы просим о помощи
- Веди нас прямым путём,
- путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал Твой гнев, и не заблудших.
Это смысловой перевод суры Аль Фатиха Эльмира Кулиева
Преимущества суры
Сура Аль-Фатиха — первая сура Священного Корана. Эта сура в себе содержит весь смысл Корана. Это самая часто читаемая сура, т.к. если даже взять обязательные молитвы, то читая их сура Аль-Фатиха прочитывается 20 раз.
Мекканская сура, согласно основному мнению толкователей Корана, состоит из семи аятов. Однако ученые делят ее на аяты по-разному:
- Большинство, считая, что «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» является первым аятом суры «Аль-Фатиха», седьмым аятом называют: «Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, а не тех, на кого пал (Твой) гнев и не (путем) заблудших».
- Ханафиты же, не считая «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» аятом суры «Аль-Фатиха», полагают, что первый аят суры – это «Вся хвала Аллаху, Господу миров», шестой аят – «Путем тех, кого Ты облагодетельствовал», а седьмой – «А не тех, на кого пал (Твой) гнев и не (путем) заблудших».
Достоинства суры
- Коран открывается этой сурой.
- Каждый намаз начинается с этой суры.
- Это первая законченная сура, которая была ниспослана нашему Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует)[2].
Названия суры
Важный хадис об этой суре
«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного просим о помощи», —
ПЕРЕВОД:
1. Вся хвала Аллаху, Господу миров,
ТАФСИР (Толкование):
ПЕРЕВОД:
2. Милостивому, Милующему,
ТАФСИР (Толкование):
ПЕРЕВОД:
3. Властелину Судного дня.
ТАФСИР (Толкование):
ПЕРЕВОД:
4. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного просим о помощи.
ТАФСИР (Толкование):
ПЕРЕВОД:
5. Веди нас прямым путем,
ТАФСИР (Толкование):
ПЕРЕВОД:
6. путем тех, кого Ты облагодетельствовал,
ТАФСИР (Толкование):
ПЕРЕВОД:
7. а не тех, на кого пал (Твой) гнев и не (путем) заблудших.
ТАФСИР (Толкование):
Комментарии: 2
- Мекканская сура
- 7 аятов
- 1 джуз
- в порядке ниспосылания — 5
Сура «Аль-Фатиха» – квинтэссенция, самая суть Священного Корана, а остальная часть Книги – это раскрытие ее смыслов. Таким образом, эта сура раскрывается в двух частях (очерчивает два направления). Самые главные темы Корана – это вера (иман) и благие дела. И то, и другое упоминается в «Фатихе». Кроме того, эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран: нужно подойти к этой книге непредвзято – с разумом, очищенным от всех прежних убеждений и мнений, не ища ничего, кроме истины, обращаясь к Аллаху с мольбой о наставлении на верный путь.
Остальные суры Корана – это как раз ответ на эту мольбу. И этот ответ начинается со слов суры «Аль-Бакара»: «Алиф Лям Мим. Эта книга — нет сомнения в ней — руководство для богобоязненных». Это то самое руководство, о котором человек просит в суре «Аль-Фатиха» и которое содержится в Священном Коране.
Рамадан — месяц Корана (фото: Булат Шигапов)
Священный Рамадан называют месяцем Корана, ведь именно в этот месяц впервые было ниспослано Слово Всевышнего Аллаха. В суре аль-Бакара говорится:
«Месяц Рамадан – [это месяц], в который был ниспослан Коран как руководство для людей, доказательство истинного пути и различение [между истиной и ложью]. И кто из вас застанет этот месяц, пусть постится. « (аль-Бакара, 2/185).
С сегодняшнего дня мы начинаем публикацию коротких сур Священного Корана, которые вы сможете выучить в Рамадан. И, конечно же, в первую очередь мы предлагаем вспомнить суру «аль-Фатиха» .
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
1. Бисмилляяхир-Рахмаанир-Рахиим 2. Аль-Хамду Лилляяхи Раббиль-`Алямиин 3. Эр-Рахмаанир-Рахиим 4. Маалики йаумид-диин 5. Ийяякя ня`буду уа ийяякя наста`иин 6. Ихдиняс-сырааталь-мустакыыйм 7. Ссырааталь-лязиина ан`амта `алейхим, гайриль-магдууби `алейхим уа ляд-дааааааллиин.
С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете], Милующего [лишь верующих на том свете].
1. Хвала Аллаху – Господу миров [создавшему мир и управляющему им], 2. Милостивому [ко всем на этом свете], Милующему [лишь верующих на том свете], 3. Властителю Дня воздаяния [Судного Дня]! 4. [Покорные Аллаху говорят]: «[О, наш Господь!] Только Тебе мы поклоняемся и только у Тебя просим помощи». 5. «Веди нас путем прямым, 6. Путем тех, которых Ты наделил благом [пророков, мучеников и праведников], 7. Не [путем] тех, на которых пал [Твой] гнев, и не [путем] заблудших [утративших истинный путь]!».
Суру «аль-Фатиха» Пророк Мухаммад (мир ему) называл матерью Корана. Ведь подобно матери, она защищает и оберегает верующих, сопутствует им на протяжении всей их жизни. Наверное, это одна из самых первых молитв, которую заучивают еще в детстве.
Передается, что, когда была ниспослана «аль-Фатиха», Иблис заплакал, потому что Аллах даровал умме Пророка (мир ему) величайшую милость. Для того, кто часто станет ее читать, по милости Аллаха закроются семь врат Ада, он обретет то, в чем нуждается, а также получит исцеление от недугов и болезни.
Верующим не стоит пренебрегать исцеляющей силой Корана. В поисках лечения болезней очень важно в первую очередь обратить свое внимание на Коран. Это не говорит о том, что мусульманам не стоит прибегать к лечению лекарствами или избегать докторов и современную медицину. Наоборот, мусульманин должен пользоваться любыми из дозволенных способов для облегчения своего состояния, но Слово Аллаха должно быть приоритетным.
Агузу биллахи минаш-шайтанир-ражим
Бисмиллахир рахманир рахим!
Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.
Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.
Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.
Ихдинас-сыйроотоль-мустахиим.
Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.
Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!
- ♡_Коран. Сура Аль Фатиха-Открывающая — (храните эту молитву всегда в душе) (0)
- Сура Аль Фатиха (Открывающая) — Бисмилляхи Рахмани Рахим (0)
- Священный Коран — Сура 1. Открывающая (Аль-Фатиха) (0)
- pesni.guru
Обратная связь: [email protected]
Права на тексты песен, переводы принадлежат их авторам. Все тексты и переводы представлены для ознакомления.
Ислам и татарский мир
Салават фатиха — это всем известный салават пророку Мухаммаду (мир ему), который начинается словами: «Аллаhумма салли ‘аля саййидина Мухаммадиниль фатихи лима угъликъа…» По другому, данную молитву за пророка называют салават фатхия.
Салатуль фатиха на арабском
أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِق وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيم وَ عَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَ مِقْدَارِهِ الْعَظِيمْ عَدَدَ خَلْقِك
Салават фатиха — текст русскими буквами
Текст транскрипция салавата фатхия:
«Аллаhумма салли ‘аля саййидина Мухаммадиниль фатихи лима угъликъа уаль хатими лима сабакъ, насыриль хакъкъы билль хакъкъы уаль hади иля сыратыкаль мустакъым уа ‘аля алиhи хакъкъа къадриhи уа микъдариhиль ‘азым».
Салават фатиха текст на аварском
Салават фатиха (фэтхия) на татарском языке
Фатиха салаваты яки салават фәтхия татарча:
«Әлләhумма салли галә сәййиидинә Мухаммәдинил фәтихи лимәә угликә вәль хатыми лимәә сәбәкъ, нәсыриль хаккый биль хаккый вәл һәди илә сыйратыкәль мүстәкыйм вә галә әлиһи хакка кадриhи вә микдариhиль газыйм»
Ценность салавата аль фатиха
Что касается ценности данного вида салавата, то мы нашли следующую информацию об этом:
В одном источнике говорится, что молитва Салават аль фатих равна 600 000 молитв-салават, а каждая из них равна 400 походов”.
В другом источнике пишут, что тот, кто прочёл Салават фатиха даже 1 раз за всю свою жизнь, то конечное место его будет Рай. Прочтение данного салавата один раз, можно сравнить с прочтением 10 000 других салаватов, а также полным чтением Корана 7 раз»(Талхисул-маариф)
Про ценность салавата аль фатиха. Знай, что если ты будешь совершать все молитвы, азкары, салаваты Пророку (салляллаху алейхи ва салам) читать дуа на протяжении ста тысяч лет и каждый день будешь совершать все это сто тысяч раз, то награда за это не достигнет награды за одно чтение «салавата аль-фатих» (Джавахир аль-Маани)
Да увеличит Аллах вам награду за чтение Салавата аль – Фатиха. Обучайте же других ему и да смилостивится над вами Аллах.
Лучшие дни чтения салавата — это ночь на пятницу, то есть четверг вечером, после захода солнца.
Но, для исполнения всего вышеуказанного, конечно же нужно, в первую очередь, повиноваться Аллаху, то есть, стараться выполнять Его указания, и остерегаться запретного. Если человек не верит в Аллаха или будет грешить,то вряд ли поможет только чтение салавата. А то, все тогда грешили, воровали, убивали бы и прочитав один раз салават попали бы в рай, без никаких добрых дел.
Салават фатиха достоверность. Это нововведение или нет?
На вопрос салават фатиха это нововведение или нет можно ответить так: любой салават пророку (мир ему и благословение Аллаха) никогда не будет нововведением, так как в Священном Коране в суре Азхаб ясно и чётко сказано:
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (Азхаб 56)
Из этого аята мы понимаем, что чтение салавата — это амр (повеление) Господа Миров. А также, в Коране не сказано о том, как и какой салават читать, в хадисах тоже нет запрета на чтение других видов салавата, хотя сказано что лучший салават — это тот, который читается в ташахуде (салават аль Ибрахимия), но ведь не сказано, что именно только этот можно читать, а другие нельзя. Поэтому чтение данного салавата не может быть бидгой, то есть нововведением, салават — это не новшество.
Молитва Аль-Фатиха — одна из самых почитаемых в Коране. Не раз были доказаны сила и значение суры, а также ее влияние на человека. Каждый мусульманин, совершающий намаз, произносит эти стихи по несколько раз в день.
Значение молитвы
Это первая, открывающая сура. С нее начинается священная книга всех мусульман мира — Коран. Именно молитва Аль-Фатиха была первой ниспосланной полностью. Несмотря на то что стих небольшой, значение его для людей огромно. Никакие другие суры не сравнятся по степени важности с этой.
В хадисе (Муслим) сказано, что Пророк говорил о суре так: «Намаз не считается выполненным, если молящийся не произнес Мать Писания».
Считается, что с помощью этих стихов можно добиться исцеления от любого заболевания. По словам других хадисов сказано, что однажды с помощью стихов суры был вылечен вождь одного из племен, которое проживало в оазисе. Вождя укусил скорпион, а один из сподвижников Пророка вылечил его, читая над ним эти священные аяты.
Абдуль-Малик передавал, что посланник Всевышнего называл молитву краеугольным камнем Корана, и что она является основой основ.
Именно эта сура стала одной из двух светочей, которые Аллах даровал Мухаммеду через своего ангела. Вторая светоч — это последние стихи из суры Аль-Бакара.
Перевод Аль-Фатиха
Фото с молитвой Аль-Фатиха на русском языке позволит выучить текст и упростит запоминание.
В суре говорится о единобожии, о том, что наказание и награда ждут любого человека: и верующего, и нет.
Также в стихах произносится хвала Господу, признание Его Всемогущим. Звучит просьба, чтобы Всевышний направил верующих на истинный путь, а не на тот, по которому идут заблудшие и неверующие души.
Читающий эту суру может смело надеяться на награду в загробной жизни и радость в мирском существовании. Эти стихи должен выучить наизусть каждый разумный человек, который верует в Единого Аллаха и Создателя мира.
фатиха — дини. 1. Коръәннең беренче сүрәсе 2. Ата ананың, остазның һ. б. рәсми рәвештә белдерелгән изге теләге, ризалыгы һәм юлламасы 3. Рөхсәт; хуплау. ФАТИХАДА БУЛУ – Берәр изге теләктә булу … Татар теленең аңлатмалы сүзлеге
фатиха — (тур. fatiha) име на првото поглавје (сура) во Коранот, кое има само седум стиха главна молитва на мухамеданците, муслиманска молитва за душата на умрените … Macedonian dictionary
ФАТИХА — (араб. открывающая) название первой суры Корана. Ее текст составляет часть мусульм. молитвы и произносится наиболее часто. Ф. состоит из 7 аятв, содержание ее описание нек рых атрибутов бога … Атеистический словарь
Фатиха, Фатихат — первая, вступительная глава Корана, имеющая у мусульман такое же значение, как у христиан Отче наш … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Проспект Фатиха Амирхана — Фатиха Амирхана проспект Казань … Википедия
Будиаф, Фатиха — Фатиха Будиаф (родилась в Оране, 1944(1944) год) была замужем за бывшим президентом Алжира Мохаммедом Будиафом. После его убийства в 1992 году, она основала Фонд Boudiaf с целью помощи алжирским вдовам. Она получила Премию Принца Астурийского за… … Википедия
Сура Аль-Фатиха — Запрос «Аль Фатиха» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Сура Аль Фатиха الفاتحة Сура Аль Фатиха Классификация Мекканская … Википедия
Аль-Фатиха — Сура Открывающая Коран الفاتحة Сура Открывающая Коран Классификация Мекканская Другие имена Аль Фатиха Статистика Номер суры 1 106 … Википедия
Мост султана Мехмеда Фатиха — Мост Султана Мехмеда Фатиха … Википедия
30.12.2019 8:30
- Сура «Аль-Фатиха» – это первая сура Корана, состоящая из семи аятов.
- Единственная сура в Коране, которую нужно обязательно читать при совершении пятикратного намаза.
- Как и другие суры Корана (кроме суры «Покаяние») «Аль-Фатиха» начинается с выражения «Бисмилляhи-р-рахмани-р-рахийм», которое:
– делает благодатным любое начатое благое деяние;
– было традицией пророков в периоды их миссий;
– придает красоту и яркость в жизни каждого мусульманина;
– является лозунгом практически всех поколений мусульман;
– является символом единобожия, который никогда не исчезал и не исчезнет;
– является символом любви и упования к Единому, наделенному безграничной милостью Создателю;
– является символом отдаления от высокомерия и гордыни и признания своей слабости при уединении с Всевышним Аллахом;
– заставляет убегать шайтана, как только это выражение будет произнесено;
– является признанием того, что целью любого, кто его произносит, является приближение к Создателю;
– является фундаментом для совершенства позитивных качеств;
– указывает, что основой всему является Его безграничная милость.
- «Аль-хамду лилляhи рабби-ль-алямийн» – второй аят суры, который означает «Хвала Аллаху! Господу миров» и из которого следует:
– понятие «РаББ» относится не только к Его владычеству над всеми мирами и вселенной, но и имеет непосредственное отношение к развитию и воспитанию;
– понятие «ХаМД» содержит в себе свойства восхваления и благодарности, что позволяет с ответственностью относиться к проявляемой милости и воздаваемым благам;
– понятие «АЛяМин» включает в себя миры, вселенные, галактики, которые сотворены Всевышним Аллахом и о существовании которых мы, люди, можем и не знать;
– при восхвалении Аллаха нужно помнить, что мы, люди, делаем это при наличии свободы воли, а Аллах лишь дал нам эту возможность;
– при получении любого блага или вникания в упорядоченность мироздания всегда нужно восхвалять Аллаха за такие предоставленные возможности;
– в восхвалении своего Создателя нуждаемся мы, а не Он, который только дает такие великолепные возможности;
– каждый имеет возможность для развития и воспитания под Его покровительством.
- «Ар-рахмани-р-рахийм» – третий аят суры, который означает «Милостивому, Милосердному» и из которого следует:
– «Ар-рахман» – милость, проявляемая в отношении всех существ (усилительная форма корня РаХаМа);
– «Ар-рахийм» – милость, проявляемая в отношении верующих людей (в этой форме прилагательного также есть усиление, но ограниченное);
– милость – качество, которым обязал себя Всевышний Аллах;
– весь замысел сотворения построен на Его безграничной милости;
– основой любого духовного успеха при познании чего-то и развитии является Его милость;
- «Малики йавм-ид-дин» – четвертый аят суры, который означает «Владельцу Дня воздаяния» и из которого следует:
– все сущее этого мира и мира потустороннего принадлежит Аллаху;
– нужно помнить, что в день воздаяния люди будут лишены всех средств, прервутся все близкие родственные связи, не помогут ни дети, ни богатство;
– понятие «Дин» здесь нужно рассматривать как воздаяние, но также оно обозначается, как свод божественных предписаний и их практическое применение;
– упоминание после атрибутов милости означает, что в аяте, помимо предостережения, есть благовествование о райских благах.
- «Иййака наъбуду ва иййака настаъыйн» – пятый аят суры, который означает «Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи» и из которого следует:
– после познания Его совершенных качеств человек не только тянется к своему Создателю, но и ищет разумные пути развития и воспитания;
– само обращение внимания есть ибадет (богослужение) и при познании Его писания и претворения в жизнь Его повелений этот ибадет будет лишь совершенствоваться;
– применение множественного числа в двух глаголах (поклоняемся и просим и помощи) указывает на то, что даже при одиночном богослужении человек может быть вместе со своими собратьями по вере, что указывает на призыв к единству;
– у человека, кроме Аллаха, никого нет, но Аллаху подвластны все сотворенные Им существа и многие из них по мере своих способностей совершают ибадет;
– приведенная последовательность глаголов указывает на свободу воли человека, где он сам выбирает путь ибадата и на этом пути просит о помощи как для себя, так и для других;
– при употреблении местоимений «Тебе» и Тебя», где употребляются ограничивающие элементы (арабского языка), человек признает Его единственность во всем мироздании.
- «Иhдина-с-сырата-ль-мустакъыйм» – шестой аят суры, который означает «Веди (наставь) нас путем прямым» и из которого следует:
– прямой путь – это путь пророков и божественных писаний (неискаженных), который является благом для всего человечества;
– «Ас-сырат» – путь, который, без сомнения, существует, при этом представляющий верную доктрину и личность человека;
– даже если человек порой бывает подвластен своим или чужим вожделениям, подвергается наущениям шайтана, верит суевериям и т.д., все равно путем размышления приходит к выводу, что правильный путь – это путь, который показали пророки;
– путь пророков примечателен тем, что в течение всей истории человечества при существовании различных препятствий и испытаний не претерпел каких-либо искажений и постоянно совершенствуется, так как затрагивает реальные духовные потребности человека;
–в прямом пути не предусмотрено каких-либо преувеличений или преуменьшений – все представлено в соответствии с духовными потребностями человека;
– просьба о следовании прямым путем в богослужениях человека должна быть постоянно, даже если он уверен в правильности своих вероубеждений; это позволяет еще больше совершать благодеяния.
- «Сырата-л-лазийна ан’ъамта аляйhим гъайри-л-магъдуби аляйhим ва ляа-д-дааллиийн» – седьмой аят суры, который означает «путем тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые вызвали гнев, и не тех, которые впали в заблуждение» и из которого следует:
– прямой путь – это путь получения и правильного использования воздаваемого блага (это уже показали пророки и праведные люди, которые посвятили свою жизнь призыву следовать по верному пути);
– большим благом для человека является его духовное обогащение путем претворения в жизнь божественных предписаний;
– попасть под гнев (гъадаб) Всевышнего Аллаха могут даже верующие люди, так как периодически попадают под влияние вездесущего шайтана. История общины пророка Мусы (мир ему) в Коране является наглядным примером этому;
– к заблудшим относятся не только те, кто променял путь пророков на мирские услады, но и те, которые сознательно вводили в заблуждение, скрывая признаки правильного пути и доктрины и насмехаясь над призывами непорочных божественных посланников.
Среди всех сур Корана выделяется Аль Фатиха — это один из сильнейших текстов по своему воздействию на человека. Польза и сила молитвы неоднократно доказаны. Считается, что «Аль-Фатиха» — это всеобъемлющее обращение к Всевышнему Творцу. Мусульмане по всему миру читают эту суру несколько раз в день при выполнении намаза.
Сура может избавить от любого недуга ин ща Аллах. Известны слова пророка Мухаммада (салаЛлаху-алейхи-уас-салям), назвавшего аль-Фатиху лечением от болезней. В хадисе рассказывается интересная история, связанная с этой сурой.
- Сура «Аль-Фатиха» (русская транскрипция)
- Перевод суры Аль Фатиха на русский язык (смысл текста)
- Видео для тех, кто хочет выучить суру Аль Фатиха
Однажды группа сподвижников пророка, мир ему и благословение Всевышнего, проходила мимо оазиса, вождь племени которого был укушен скорпионом. К ним навстречу вышел житель оазиса и сказал: «Есть ли среди вас умеющие лечить молитвой? В оазисе есть человек, которого укусил скорпион». Сподвижник Пророка пришел к главе племени и начал читать суру «Аль-Фатиха», дуя и сплевывая на место укуса. Очень быстро этот человек начал приходить в себя. Через некоторое время вождь как будто бы освободился от пут и стал ходить, полностью избавившись от боли. Когда больной полностью выздоровел, сподвижники вернулись к Посланнику Аллаха, благословит его Всевышний и приветствует, и рассказали ему о том, что произошло, на что Пророк спросил: «Откуда ты узнал, что «Аль-Фатиха» может служить в качестве заговора (лекарства)? А потом сказал: «Вы все сделали правильно, поделите то, что вам досталось, и выделите одну овцу мне».
Благотворное влияние суры «Аль-Фатиха» подтверждено неоднократно. Имам ан-Нанави называл ее рукъя-заклинанием – мощнейшей словесной молитвой, направленной на принесение в дом здоровья и благодати. Ссылаясь на историю со скорпионом, имам советовал использовать «Аль-Фатиха» для лечения укусов ядовитых гадов, а также для борьбы с любыми другими заболеваниями как физической, так и душевной природы.
Сура «Аль-Фатиха» — это уникальные аяты ниспосланные от Всевышнего Аллаха, которые нужно обязательно выучить для любого разумного человека. Если правильно использовать этот удивительный инструмент, данный нам Господом, человек добьется счастья в своей обыденной, мирской жизни и сможет обеспечить себе радость в загробной жизни.
Все мы в чем-то нуждаемся: улучшении жизненных условий, восстановлении здоровья, хорошем отношении со стороны близких. Регулярное прочтение суры «Аль-Фатиха» поможет получить желаемое, ведь Аллах вознаграждает старательных людей. Будет правильным заучить суру наизусть.
Сура «Аль-Фатиха» (русская транскрипция)
- БисмиЛляхи Рахмани Рахим.
- АльхамдулиЛляхи Роббиль ‘аалямин.
- Ар-Рахмани Рахим.
- Мэлики яумиддин.
- Ийякя на’буду уа ийякя наста’ин.
- Ихдина ссыроаталь-мустакыим,
- сыроатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдуби ‘аляйхим уа ляд-долин.
Далее ниже смотрите видео для правильного произношения аятов суры.
Перевод суры Аль Фатиха на русский язык (смысл текста)
Смысловой перевод суры Аль Фатиха Эльмира Кулиева на русском языке:
- Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
- Хвала Аллаху, Господу миров,
- Милостивому, Милосердному,
- Властелину Дня воздаяния!
- Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
- Веди нас прямым путем,
- путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
Хадисов, демонстрирующих преимущества произнесения суры «Аль-Фатиха», очень много. Например, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) советовал использовать суру при любых невзгодах.
Нельзя не вспомнить и слова Абу Сулеймана, рассказывавшего, как ученики пророка использовали суру для спасения человека при эпилептическом припадке. В итоге больной полностью выздоровел.
Харидж ибн-и Салт Ат-Тамими пересказал историю, рассказанную его дядей. Однажды дядя Хариджа оказался в общине, в которой проживал душевнобольной человек. Из-за высокой степени агрессии больного, родственники были вынуждены сковать его кандалами. Мать душевнобольного обратилась к дяде Хариджа, спросив, существует ли какое-то лекарство от этой напасти. Мужчина начал ежедневно произносить над больным суру «Аль-Фатиха». Уже через 3 дня состояние сумасшедшего стабилизировалось. Получив награду в 100 баранов, дядя Хариджа отправился к Пророку и рассказал ему об излечении человека. Пророк ответил: «Съешь этих баранов! Клянусь, есть и такие люди, которые кушают то, что было дано им за совершение нехороших вещей. А ты сделал хорошее дело».
В хадисе, переданном Абдуль-Маликом, приводятся слова Пророка (мир ему): «В суре Фатиха есть выздоровление от всех заболеваний». Посланник (мир ему) называл суру Фатиха краеугольным камнем священной книги, основой основ.
Слова Абдуль-Малика коррелируют с рассказом абу-Дарда (да будет доволен ими Аллах), сообщившего, что Пророк (с.а.в.) выделял суру Фатиха среди всех сур Корана. Вот как говорил Посланник: «Если установить ее на одну чашу весов, а на другую чашу поставить весь Коран, то сура «Аль-Фатиха» окажется тяжелее в 7 раз». Это невероятно сильная оценка суры, поэтому мусульманину необходимо обратить на нее особо пристальное внимание.
Важный момент содержится в хадисе Ата (да будет доволен им Аллах). Господь помогает только в том случае, если Сам хочет этого, если Он считает человека достойным своей помощи. При этом, чтение суры «Аль-Фатиха» — возможность напомнить Богу о себе, дать Ему сигнал о своем существовании. Ведь Господь это Альфа и Омега, Он постоянно следит за существованием людей, изучает их поведение, карает и милует. Сура «Аль-Фатиха» позволяет человеку обратиться к Богу на небесном языке, донести до Всевышнего свои чаяния и просьбы.
В суре «Аль-Фатиха» Всевышний назван Господом миров, Владыкой Судного дня, люди же названы рабами Аллаха. Человеку положено преклоняться перед Своим Создателем, просить у Него помощи. В этом и заключается предназначение великой суры – просить помощи у Единого и Единственного Бога. Заключительные строки суры указывают, что люди, сбившиеся с пути, выбравшие дорогу зла и ненависти, привлекут на себя гнев Господа.
Видео для тех, кто хочет выучить суру Аль Фатиха
Обучающее видео для заучивания текста с правильным произношением. Видео с транскрипцией и с двукратным произношением аятов специально для заучивания ин ща Аллах.
Как научиться читать намаз для начинающих мужчин и женщин:
- Порядок совершения молитвы: намаз для мужчины по ханафитскому мазхабу
- Порядок совершения молитвы: намаз для женщины по ханафитскому мазхабу
Пожалуйста, будьте добры, поделитесь у себя на странице с хорошими намерениями.
АЛЬ-ФАТИХА – первая сура Корана. Название суры означает «та, что открывает (Коран)». По мнению исследователей, она была создана в середине или конце мекканского периода (до 622) жизни пророка Мухаммада. Из всех коранических текстов она наиболее похожа на молитву, исследователи обнаруживают в ней влияние христианских текстов, сравнивают с православной молитвой «Отче наш». На это указывает также два фрагмента, в которых подразумеваются иудеи и христиане. Первый – «на кого ты не гневаешься», второй «кто не знает заблуждения кручин». Считается, что она была ниспослана дважды, но свое место в тексте Корана заняла тогда, когда бóльшая часть священной книги уже была сформирована.
«Аль-Фатиха» состоит из 7 стихов, четыре из которых являются прославлением Бога, а последние три – просьбой о помощи и поддержке на жизненном пути. В соответствии с рекомендациями, данными далее в Коране (сура 15, аят 87: «И Мы дали тебе семь повторяемых…»), «аль-Фатиха» чаще всего используется в мусульманском ритуале. В хадисах и тафсирах (см. также ТАФСИР и Аль-БУХАРИ), эта сура известна под десятью различными заголовками это: Фатихат аль-китаб, Умм аль-китаб, Умм аль-Кур’ан, Саб’аль-масани, Аль-вафия, Аль-кафия, Аль-шафия, Аль-Асас, Аль-хамд. По окончании чтения «аль-Фатихи», часто произносят «Амин» (дословный перевод – «верно»).
Из переводов «аль-Фатихи» наиболее поэтичным считается перевод арабиста В.А.Эбермана (1899–1937), ученика знаменитого востоковеда И.Ю.Крачковского (1883–1951), сделанный в 1920.
1. Хвала Аллаху, который миров Господин,
2. Милостивый, милосердный он один,
3. Дня страшного суда Властелин,
4. Тебе мы поклоняемся.
Помощь дается нам
Тобою одним.
5. Веди нам по пути тех, кто Тобою водим,
6. По пути тех, на кого простерлась милость Твоя.
7. На кого Ты не гневаешься, кто не знает заблуждения кручин.
По сравнению с остальными сурами Корана, сура аль-Фатиха имеет свой особый стиль, совершенно необычный и не похожий на прочие коранические тексты. Если другие суры содержат повеления Аллаха, который наставляет и увещевает своих рабов, то в этой суре слова исходят из уст самих верующих.
Фразы из «аль-Фатихи» нередко воспроизводятся в декоративно-прикладном искусстве, главным образом в оформлении мечетей, мадрас, а также при изготовлении каллиграфически выполненных листов, которыми мусульмане украшают свои жилища. Благодаря краткости текст часто используют в амулетах. Кроме того, в ряде стран мусульманского мира практикуется использование сур Корана в магической практике. В частности, в Иране считается, что «аль-Фатиха» помогает при головной боли, глазных болезнях, заболевании ушей, лихорадке, прыщах, веснушках, параличе, ревматических болях спины, ослаблении памяти и т.д. Считается, что сура предохраняет от укуса змеи, несчастных случаев, страхов и недомоганий и опасностей, связанных с путешествиями. К ней прибегают при попытках добиться расположения властителей, а также в надежде на исполнение желаний.
Ольга Бибикова
Лэйн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX века. М., «Наука», 1982
Коран. Перевод И.Ю.Крачковского (комментарии). М., «Наука», 1986
Резван Е.А. Коран и его мир. Санкт-Петербург, издательство «Петербургское востоковедение», 2001
Сура Аль-Фатиха — первая сура Священного Корана. Эта сура в себе содержит весь смысл Корана. Это самая часто читаемая сура, т.к. если даже взять обязательные молитвы, то читая их сура Аль-Фатиха прочитывается 20 раз. Смысловой переврд суры Аль-Фатиха С Именем Аллаhа, Милостивого для всех на этом свете и только для верующих на Том свете Хвала — Аллаху, Господу миров Всемилостивому и Милостивейшему.
Аль Фатиха На Татарском Языке Текст
Перевод и смысл суры « Аль — Фатиха »: 1. Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость которого.
- Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! В этой странице Вы можете слушать онлайн суру аль — Фатиха, читать его по арабский, транскрипцию и.
- Сура Аль — Фатиха — первая сура Священного Корана. Эта сура в себе содержит весь смысл Корана. Это самая часто читаемая сура, т.к. если даже взять.
- Ислам и татарский мир · Социальная доктрина российских мусульман Если люди, собравшись, читают суру « Аль — Фатиха » вслух.
- Молитва того, кого одолевают сомнения (васвас), и того, кто не в состоянии правильно произносить [арабские] звуки ('аджиз). Вопрос.
Аль — Фа́тиха (араб. الفاتحة — Открывающая) — первая сура Корана. Сура была ниспослана в Мекке и состоит из семи аятов. Это первая сура по порядку.
Дорогие друзья!
По вопросам работы сайта и по другим вопросам можно обратиться по следующим адресам:
вконтакте   Группа «Инсайт»
e-mail: [email protected]
аль-Фатиха
«Аль-хамду лил-ляяхи раббиль-‘аалямиин.
Ар-рахмаани ррахиим.
Мяялики яумид-диин.
Ийяяка на’буду ва ийяякя наста’иин.
Ихдина ссырааталь-мустакыим.
Сыраатол-лязийна ан’аляйхим, гайриль-магдуби ‘аляйхим ва ляд-дооллиин».
Аамиин.
Сура 112. аль-Ихляс
Бис-мил-ла-хи-рахь-мани-рра-хьийми
Куль хувал-лааху ахад.
Аллаахус-сомад.
Лям ялид ва лям юуляд.
Ва лям якул-ляху куфуван ахад.
Сура 113. аль-Фаляк
Бис-мил-ла-хи-рахь-мани-рра-хьийми
Куль а’уузу би раббиль-фаляк.
Мин шарри маа халяк.
Ва мин шарри гаасикын изээ вакаб.
Ва мин шарри ннаффаасаати филь-‘укад.
Ва мин шарри хаасидин изээ хасад.
Сура 114. ан-Нас
Куль а’уузу би раббин-наас.
Мааликин-наас.
Иляяхин-наас.
Мин шарриль-васваасиль-ханнаас.
Аллязии ювасвису фии судуурин-наас.
Миналь-джиннати ван-наас.
Аль Фатиха. Сура112-114.. Обсуждения
Понравилась статья? Есть вопросы? Хочется высказать своё мнение? Всё это возможно сделать на форуме
| Главная | Призыв | Диктовки | Братство | Контакты | Вопрос-ответ | Форум |
Проект svet-voin.ru был создан и поддерживается на добровольных началах. Средства — присланные Вами на помощь сайту будут направлены исключительно на развитие проекта. Воспользуйтесь формой, чтобы перевести n-ную сумму денег на помощь в развитии сайта Оригинал Оригинал текст إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Транслит ‘ Ī y ā ka Na`budu Wa ‘ Ī y ā ka Nasta` ī n u Эльмир Кулиев Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Абу Адель (Только) Тебе мы поклоняемся и (только) к Тебе обращаемся за помощью (в том, что можешь сделать только Ты) ! Толкование ас-Саади Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. [[В соответствии с грамматикой арабского языка, если местоимение стоит перед глаголом, то действие совершается только в отношении упомянутого лица и никого более. Поэтому обсуждаемое нами откровение имеет следующий смысл: мы поклоняемся Тебе и не поклоняемся никому иному, и мы взываем о помощи к Тебе и не взываем о помощи ни к кому иному. Поклонение упомянуто прежде, чем мольба о помощи, и подобный оборот является примером включения частного в общее, потому что при перечислении общее принято упоминать раньше частного. Наряду с этим такая последовательность слов указывает на то, что право Всевышнего Аллаха превыше права Его рабов. Поклонение — это понятие, охватывающее все слова и деяния, совершаемые как душой, так и телом, которые Аллах любит и одобряет. Мольба о помощи — это обращение к Всевышнему Аллаху с просьбой одарить добром и уберечь от зла, проникнутое верой в то, что это непременно сбудется. Именно поклонение и мольба о помощи являются верным способом обретения вечного счастья и избавления от всякого зла. Помимо этого нет иного пути к спасению. Вот почему очень важно знать, что поклонение обретает свой подлинный смысл лишь тогда, когда совершается ради Аллаха в полном соответствии с наставлениями Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Без выполнения этих двух условий немыслимо никакое поклонение. Несмотря на то, что мольба о помощи является одной из форм поклонения, Всевышний Аллах упомянул о ней отдельно, потому что при совершении любого обряда раб Аллаха нуждается в помощи своего Господа. Без Его помощи человек никогда не сможет исправно выполнять Божьи веления и избегать грехов.]] Ибн Касир «Тебе Одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи». Словарное значение слова « العبادة » (аль-’ибаадат) — покорность, смирение. Раньше дорогу называли « طَرِيقٌ مُعَبّد » (тарикъ му’аббад) — дорога покоряемая, а верховое животное « معبَّد » (му’аббад) — покоряемое. В Шариате слово « العبادة » (аль-’ибаадат) означает совершенную любовь, смирение и страх. Слово: « إِيَّاكَ » (иййяяка) означает, что мы поклоняемся только Тебе, и никому более; и мы уповаем только на Тебя. Совершенство повиновения и религия основываются именно на этих двух идеях. Некоторые праведные предки считали, что сура «аль-Фатиха» — это тайна Корана, а тайна «аль-Фатихи» — этот аят: ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ «лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя молим о помощи». Первая часть этого аята — отречение от придания Аллаху сотоварищей, а вторая — отречение от силы и мощи и упование только на Аллаха. Такой смысл содержится во многих аятах. Так например Аллах Всевышний сказал: ﴾ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿ «Посему поклоняйся Ему и уповай на Него, ибо Господь твой не находится в неведении о том, что вы совершаете» (Сура 11, аят 123) . А также: ﴾ قُلْ هُوَ الرَّحْمَـنُ ءَامَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ﴿ «Скажи: “Он — Милостивый! Мы уверовали в Него и уповаем только на Него”» (Сура 67, аят 29) . А также: ﴾ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا﴿ «Господь востока и запада — нет божества, кроме Него. Сделай же Его своим Попечителем и Хранителем» (Сура 73, аят 9) . После упоминания об Аллахе в третьем лице в предыдущих аятах « بِسْمِ اللَّهِ » (С именем Аллаха) , « مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » (Властелин/Царь Дня воздаяния) в аяте ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ «Лишь /только Тебе мы поклоняемся и лишь/только у Тебя молим о помощи», идет обращение к Аллаху во втором лице, как к собеседнику, словно раб Аллаха после Его восхваления стал ближе ко Всевышнему и предстал перед Ним. Начало суры «аль-Фатиха» содержит хвалу, которую Аллах воздает Самому Себе Своими самыми прекраснейшими качествами. Этим Он указывает Своим рабам, что они также должны хвалить Его тем же самым способом. Именно по этой причине недействительна молитва того, кто не прочитает в ней суру «аль-Фатиха», будучи способным на это. Как повествуется в хадисе от ‘Убады ибн Самита, приведенном в двух «Сахихах», Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Нет молитвы у того, кто не прочитал “Открывающую (Книгу) ”».[[Бухари, 1/192; Муслим «Молитва», 32, 36]] Муслим передает в «Сахихе» от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) передал от Своего Господа: «Всевышний сказал: “Я разделил молитву раба Моего на две части: половину ему и половину Мне”. Если раб говорит: ﴾ الْحَمْدُ للَّهِ رَبّ الْعَـلَمِينَ ﴿ “Хвала Аллаху, Господу миров”, — Аллах говорит: “Мой раб восхвалил Меня”. Если раб говорит: ﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ “Милостивому и Милосердному”, — то Аллах говорит: “Мой раб воздал Мне должные почести”. Если раб говорит: ﴾ مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿ “Царю в День суда”, — Аллах говорит: “Мой раб восславил Меня”. Если раб говорит: ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ “Только Тебе мы поклоняемся, и только Тебя мы просим о помощи”, — Аллах говорит: “Это то, что между Мной и Моим рабом, и Моему рабу — то, что он попросил”. И если раб говорит: ﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿ “Веди нас прямым путем, ﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ ﴿ путем тех, кого ты облагодетельствовал, не тех, кто под гневом, и не заблудших”, — Аллах говорит: “Это для Моего раба, и для Моего раба — то, о чем он просил”».[[Муслим 395/37]] Даххак передает, что Ибн ‘‘Аббас (Да будет Аллах доволен им !) сказал: « ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴿ “Только Тебе мы поклоняемся”, — то есть исповедуем веру в Тебя Одного, боимся Тебя Одного и надеемся на Тебя Одного, о наш Господь, и ни на кого другого; ﴾ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ “и только Тебя мы молим о помощи”, — в поклонении Тебе и во всех наших делах». Катада сказал: « ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴿ “Только Тебе мы поклоняемся”, — Аллах велит вам всецело посвящать поклонение Ему, и просить у Него помощи в ваших делах. И слова: ‘‘Тебе Одному мы поклоняемся’’ поставлены впереди слов ﴾ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ “и только Тебя мы молим о помощи”, из-за того, что поклонение Аллаху является целью, а мольба о помощи — средством, а вперед ставится то, что более важно». А лучше всего об этом известно Аллаху. Поклонение ( عبادة ) «‘ибаада» — является великим деянием, посредством которого « عبد » (‘абд) — раб (Аллаха) , поклоняющийся (Аллаху) — обретает достоинство из-за своего отношения к Всевышнему Аллаху. Аллах назвал Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) рабом в самых достойных ситуациях: «Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание» (Сура 18, аят 1) . «Когда раб Аллаха встал» (Сура 72, аят 19) . «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба» (Сура 17, аят 1) . Он назвал его Своим рабом, когда ниспосылал ему Откровение, когда тот обращался к Нему с мольбой, когда он был перенесен ночью из Мекки в Иерусалим. И Он побуждал пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!) к поклонению в самые непростые моменты (его жизни) , когда его грудь сжималась от слов тех, кто отвергал его призыв. Так Всевышний Аллах, Свят Он и Велик сказал: «Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц. Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе» (Сура 15, аяты 97–99) .
Дуа Субханака текст на арабском с транскрипцией Дуа сана ( dua s ana ) или дуа субханака произносилось Пророком Мухаммадом ﷺ в начале молитвы перед тем, как начать аль-Фатиху. Об этом свидетельствуют несколько сахабов, переданных Абу Саидом аль-Худри, Джабиром, Анасом и Аишей. Это говорит о том, что дуа Субханака (Сана) является Сунной и достоверн ым , и в этом сомневаться не следует. Достоверный хадис от ибн Мас ‘ уда также сообщает, что слова дуа Субханака, текст которого переводится на русский как: «Слава Тебе, о, Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения кроме Тебя, прошу Тебя о прошении и приношу Тебе свое покаяние», являются для Аллаха самыми любимыми. Транскрипция на русском: «Субханака Аллахумма ва бихамдиКя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагъфируКа уа атубу илейКа» Когда читается данная мольба?Дуа Субханака читается после вступительного такбира, один раз, то есть только в первом ракаате. Во время стояния во всех ракаатах читают суру «Аль-Фатиха», которую еще называют «Открывающая». В процессе сидения читают Приветствие Ташаххуд или “Эт-тахият”, а в процессе заключительного сидения по окончании “Эт-тахият” читают “Благословение” или “Салават”. После того, как произносят «Салават» в процессе заключительного сидения читают молитву «Аллахумма инни ‘аузу бика мин ‘азаби джаханнама, ва мин ‘азабиль-кабри…». Дуа субханака, читаемое в джаназа-намазеДуа «Субханака» входит в число четырех сунн джаназа-намаза, который является коллективной обязанностью или фардом-кифая. Чтобы намаз заупокойный был действительным, необходимо выполнить шесть условий или шартов: ПРОВЕРЬ СЕБЯ! Чтение суры "аль-Фатиха"ПРОВЕРЬ СЕБЯ! Чтение суры "аль-Фатиха"Сообщение salyafit_07 » 21 апр 2014, 18:13 Столпы (аркан) молитвы — это то, что не может быть оставлено ни по какой причине – ни по незнанию, ни намеренно, ни по забывчивости! «ар-Рукн» в языковом (лингвистическом) значении слова ‐ это наиболее сильная составляющая чего‐либо, без которой оно не может ни существовать, ни быть завершенным. Эти составляющие молитвы были названы столпами по примеру столпов, опор дома, который не может быть возведён без них. Сообщается в хадисе от ‘Убада бин ас‐Самит, да будет доволен им Аллаx, о том, что Посланник Аллаxа, да благословит его Аллаx и приветствует, сказал: لا صلاةَ لمَنْ لم يقرأْ بفاتحة الكتاب « Кто не прочитал Открывающую Книгу [ т.е. суру «аль-Фатиха» ] , тот не совершил молитву » В ней 11 ташдидов [ мест с удвоенными буквами ] и если читающий пропустил какую‐либо букву, и не прочитал правильно то, что упустил, то его молитва не будет действительной. ИСТОЧНИК В связи с этим, становится очевидным ВАЖНОСТЬ правильного чтения суры «аль-Фатиха» в намазе. Многие мусульмане знают эту суру только по транскрипции и допускают в ней множество грубейших ошибок ( пример ).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему любимому Посланнику, его семье и сподвижникам, а также тем, кто последовал по его пути до Судного Дня. Поднимание рук во время мольбы является Сунной, как это упоминается в достоверном сборнике имама Муслима[1], где Пророк ﷺ говорит о человеке, который находился в пути, был в пыли и поднимал свои руки, говоря: «О, Господь мой!», и ему не было отвечено, потому что его еда была запретной, его питье было запретным, его одежда была запретной и так далее. В этом хадисе — указание на то, что он имеет все причины, которых достаточно для ответа на его молитву: он был в путешествии, в трудной ситуации, весь в пыли, уставший, и он поднимал руки с мольбой. Но, несмотря на это, Аллах не ответит ему, потому что его еда является запретной, и т. д. Из этого хадиса ученые вывели, что поднятие рук для мольбы является Сунной в основе своей. Однако есть такие ситуации, когда это не является Сунной, как, например, во время хутбы — если имам во время хутбы делает ду’а, он не поднимает руки. Некоторые сподвижники, увидев в свое время правителей, которые поднимали руки во время джума, сделали им порицание[2], потому что Пророк ﷺ этого не делал, кроме как если это мольба для испрашивания дождя. В этом случае во время хутбы он поднимал, и люди поднимали за ним. Или же, например, ду’а во время молитвы: когда человек молится, он делает ду’а, и в это время ему тоже не надо поднимать руки; это те виды ду’а, в которых известно, что Пророк ﷺ не поднимал руки. И в том хадисе в Сахихе Аль-Бухари, который всем известен, что Пророк ﷺ не поднимал руки, кроме как для испрашивания дождя[3], имеется в виду во время хутбы, но не то, что он вообще не поднимал руки, когда делал ду’а. Напротив, он поднимал руки и во время Бадра[4], и в других ситуациях. Что касается мольбы с группой людей, то известно, что Аллах ответил на мольбу Мусы и Харуна, мир им, когда Муса просил Аллаха, и Он ответил им обоим, сказав: قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا «Ваша молитва (обоих) принята. Ступайте прямым путем». Ученые это объяснили так: во время ду’а возле Мусы стоял его брат Харун и говорил «амин», поэтому Аллах ответил им обоим. Потому как тот, кто говорит «амин» на ду’а человека, возле которого он находится, как будто бы сам делает это ду’а. Одним словом, разрешается делать ду’а с другим человеком или с группой людей. Что касается именно данной ситуации, когда люди приходят на похороны мусульманина, встают старшие, и они вместе поднимают руки и делают ду’а, то я не вижу ничего запретного, потому что они делают ду’а за умершего, и это единогласно является дозволенным, в том числе если делают коллективно. Однако то, что они говорят (например, в конце ду’а надо читать суру Аль-Фатиха и так далее), то на это есть некоторые высказывания правоведов, которые не имеют под собой доводов. Поэтому тот, кто считает, что недостаточно слов правоведов, и нужно доказательство от Пророка ﷺ и сподвижников, — не читает Аль-Фатиху, а просто читает ду’а за этого умершего. Тот же, кто считает, что у этих правоведов есть довод, даже если он слабый, — когда он читает, то ему нет порицания, но более сильное мнение в этом вопросе, что во время ду’а Пророк ﷺ не говорил этого: «Читайте Аль-Фатиху». И, насколько мне известно, в Сунне Пророка ﷺ такого не встречалось, и я такого не знаю. Поэтому, если поднимают руки и делают ду’а, то пускай делают, нет в этом ничего страшного. Более того, это является благом. А Аллаху ведомо лучше. Абу Ислам аш-Шаркаси [1] Сахих Муслима, хадис № 1015; Сунан Ат-Тирмизи, хадис № 2989; Сунан Ад-Дарими, хадис № 2759; Муснад Ахмада, хадис № 8348. [2] Этот случай приводит имам Муслим в Сахихе от ‘Умары ибн Руейба E под № 874, а также имам Абу Дауд в Сунан под № 1104. [3] Сахих Аль-Бухари, хадис № 933; Сахих Муслима, хадис № 897; Сунан Абу Дауда, хадис № 1174; Сунан Ан-Насаи, хадисы № 1515, 1518; Муснад Ахмада, хадис № 12019. [4] Сахих Муслима, хадис № 1763; Сунан Ат-Тирмизи, хадис № 3081; Муснад Ахмада, хадисы № 208, 221. Если Вы нашли ошибку, пожалуйста сообщите нам об этом по следующему адресу: «АЛЬ-ФАТИХА» — первая сура Корана.
Последователи одной из наиболее популярных в мире религий, Ислама, в повседневной жизни часто прибегают к дуа — молитвам ко Всевышнему, произносимым в свободной форме. Одним из сильных мусульманских текстов является дуа Фатиха. Речь идет о суре Корана, в которой верующий обращается к Создателю и восхваляет его. Что такое и значение суры аль ФатихаСуру Аль-Фатиха, называемую также Фатихатуль-Китаб, можно обнаружить первой в Священном Коране. В ней заключена вся суть духовного учения. Мусульмане называют ее еще Уммуль-Китаб или матерью писания. Известна она и под названием Сабуль-Месани. Его молитвенное воззвание к Богу состоит в связи с 7 аятами. Суру считают сильнейшей и многогранной молитвой в Исламе. Она обязательно звучит при намазе. Это воззвание ко Всевышнему, говорящее о любви к нему и покорности его воле. Молитвенное обращение произносят 20 раз.
Текст и перевод молитвы ФатихаУтренняя мусульманская молитва Фатиха представляет собой воззвание к Творцу всего живого. Ее словами верующие обращаются ко Всевышнему при совершении намаза. Дуа, носящая название Фатиха, в транскрипции звучит так: Бисмил-ляяхи Ррахмаани Ррахиим. Ийяякя На’буду ВаИйяякя Наста’иин. Сыраатол-лязийна Ан’амта ‘аляйхим Гайриль-магдууби ‘аляйхим Ва Ляд-дооллиин. Амин Приведенный в транскрипции мусульманский священный текст не передает в точности правильное звучание слов. Объяснимо фактом, что многих букв арабского языка нет в русском алфавите. Желающим говорить слова начальной главы святой книги мусульман правильно, следует обратиться к учителю арабского языка. Если такой возможности нет, можно послушать аудиозапись дуа священной Фатиха. Каждому мусульманину следует с малых лет изучать священное писание. Важно уметь правильно озвучивать главы Корана, в том числе и сильнейшую молитву — Фатиха. В переводе на русский язык содержание суры звучит так: Взываю к Аллаху, чье милосердие безгранично и бесконечно. Восхваляю Господа моего, Творца всего живого. К милости Его безграничной и бесконечной прибегаю. Владыка небесный, Вершитель судеб, Тебе поклоняюсь. Твоей помощи молю. Направь меня на путь истинный/ Путь, которым идут верные рабы Твои, Тобою на веру наставленные и получившие милость и благоволение Твое. Но не на тот путь, которым идут прогневившие тебя, сбившиеся с истинного пути. Аминь. В каких случаях читать это дуаПроизносить молитву Фатиха должен каждый верующий в Аллаха. Это слова самого Пророка Мухаммеда. Читающего первую суру Корана благословляет и приветствует сам Господь Бог. Это сильнейший мусульманский текст, дарующий человеку исцеление от недугов телесных и душевных. Дуа эффективна против любой хвори. Только смерть победить молитвенным обращением к Аллаху невозможно. Об исцеляющей силе дуа Пророком была рассказана притча. Однажды сподвижники Мухаммеда шли по оазису. К ним обратился за помощью житель этих мест, сказав об укушенном скорпионом вожде племени. Человек спросил, нет ли среди странников умеющего исцелять молитвами дуа. Один из сподвижников Пророка вызвался помочь. Он произносил молитвенное воззвание к богу над главой племени, и тому стало легче. Со временем вождь полностью исцелился и забыл о боли. Сподвижники поведали Пророку о чуде исцеления, достигнутом чтением дуа. Посланник Аллаха на земле подтвердил, что салават аль Фатиха является сильнейшим лекарством от любой хвори. Он видел в дуа божью благодать, способную исцелить любые недуги и смертоносные укусы. Произносить первую суру священного писания мусульман следует стремящимся к счастью мирскому и вечному. Это сильнейшая молитва, способная одарить человека всеми земными благами. Читающий дуа под названием Фатиха правильно от первого до последнего слова может надеяться на божью помощь и исполнение заветных желаний. Молитвенного воззвание к Богу, по мнению Пророка, может быть лекарством от любого несчастья. К Фатихатуль-Китаб следует прибегать в тяжелой жизненной ситуации. Бог не оставит обратившегося к нему в тяжелую минуту без помощи. Об исцеляющей силе дуа, именуемой Фатиха, есть много свидетельств. Абу Сулейман говорил о том, что чтение первого раздела Корана помогло исцелиться человеку, страдающему эпилепсией. Получите ответ на волнующий вопрос от мага и целителя. Напишите о проблеме Харидж Ибн-и Салт Ат-Тамими рассказывал о том, что воззвание к Богу Уммуль-Китаб помогло вернуть разум умалишенному, которого родственники держали в цепях. Над ним в течение 3 суток в вечерние и утренние часы произносили молитву Фатиха. После чего человек, скорбный рассудком, выздоровел. Слова посланника Аллаха на земле, славящие целебные свойства дуа священной Фатиха, слышали также Абуд-Дарда, Ата. Мухаммед говорил, что читающему Фатихатуль-Китаб Господь проявит милосердие.
Как правильно читатьЧитать дуа под названием Фатиха следует, соблюдая ряд правил. В противном случае воззвание к Аллаху не даст облегчения душе и исцеления телу. Среди условий правильного прочтения первой главы Корана можно видеть следующие:
Оно говорит о непоколебимой вере в единого Бога. Призывает следовать пути истинному, единому для всех верующих. Говорит о безграничном милосердии Творца всего живого. В поклонении ему и следовании святому письму видит путь обретения счастья в этой жизни и будущей. Дуа Фатиха поможет исцелить душу и тело, заручиться божьей поддержкой, стать счастливым человеком.
Сура «аль-Фатиха» является первой сурой в почтенном Коране и в переводе с арабского означает «Открывающая». В то же время, у этой суры есть и другие названия: «Уммуль-Китаб» (Мать Книги), «Уммуль-Куръан» (Мать Корана), «аш-Шифаъ» (Исцеляющая), «Сабъу Масани» (Семь Стихов), «Вафият» (Воплощающая), «аль-Хамду» (Восхволяющая), «Канз» (Сокровишница) и т.д. Всевышний возвеличил суру «аль-Фатиха», начал Свою речь в Коране с неё. Также Господь сделал обязательным её чтение в каждом ракаате намаза: чтение «аль-Фатихи» является одним из столпов молитвы, без её чтения намаз не считается действительным. Некоторые учёные-богословы утверждают, что эта сура собрала в себя весь смысл Благословенного Корана . Утверждается, что чтение суры «аль-Фатиха» в молитве включает в себя диалог с Создателем всего сущего, беспрерывную связь с Господом, мольбу просящего, а также покаяние раба.
قسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبَيْنَ عبدي نِصفَيْنِ فنِصفُها لي ونِصفُها لعبدي ولعبدي ما سأَل. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقرَؤوا يقولُ العبدُ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، يقولُ اللهُ: حمِدني عبدي. يقولُ العبدُ: (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، يقولُ اللهُ : أثنى علَيَّ عبدي. يقولُ العبدُ: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)، يقولُ اللهُ: مجَّدني عبدي وهذه الآيةُ بَيْني وبَيْنَ عبدي. يقولُ العبدُ: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فهذه الآيةُ بَيْني وبَيْنَ عبدي ولِعبدي ما سأَل. يقولُ العبدُ: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فهؤلاءِ لِعبدي ولِعبدي ما سأَل . «Аллах Всевышний сказал: «Я разделил поровну молитву между Собой и Моим рабом, и будет Моему рабу даровано то, о чём он попросит»». И далее Пророк ﷺ сказал: «Так читайте же её! И когда раб Божий скажет: «Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров», Всевышний говорит: «Мой Раб воздал Мне хвалу». Когда раб скажет: «Милостивому ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в День Суда», Всевышний говорит: «Мой раб поблагодарил Меня». Когда раб скажет: «Аллах один – Властелин Судного дня – Дня расчёта и воздаяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в этот День», Господь говори: «Мой раб восславил Меня, и этот аят будет принадлежать Мне и Моему рабу».
Когда раб Божий скажет: «Тебе одному мы поклоняемся и лишь к Тебе о помощи взываем», Аллах говорит: «Этот аят между Мною и Моим рабом, и Я непременно дам то, что он просит». Когда раб скажет: «Веди нас прямым путём, путём тех, которых ты осчастливил верой, но не тех, которые вызвали Твой гнев и сбились с истинного пути», Всевышний говорит: «Это – Моему рабу, и будет даровано Моему рабу то, чего он просит»». Хадис передал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) и приводится он в Сахихе Ибн Хиббана. Да одарит нас Всевышний искренностью в молитвах и других богослужениях, укрепит наши сердца в вере, озарив их любовью к Себе и к Своему Посланнику ﷺ ! Амин. Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях! Похожие публикации
detector |
