Храм в честь Ярославской иконы Божьей Матери возведен напротив микрорайона «Сокол» во Фрунзенском районе города Ярославля. Освящение закладного креста и камня, а также закладка капсулы в основание храма состоялись 22 августа 2011 года. Купола для малого храма изготовили в Волгодонске, а в Тутаеве — на заводе братьев Шуваловых — для храмовой звонницы отлили семь колоколов, больший из которых весит сто десять килограмм. Митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон совершил великое освящение храма в честь Ярославской иконы Божией Матери 30 ноября 2011 года. Кроме самого храма, в будущий комплекс войдут храм благоверного великого князя Ярослава Мудрого, православный детский сад, церковно-приходская школа для взрослых и детей.
Духовенство:
Адрес:
150006, г. Ярославль, проспект Фрунзе, д.54. Проезд автобусами 41, 41а, 41б и маршрутными такси 46, 82, 36, 39 до остановки «ул. Колмогорова».
Небольшой Владимирский храм имеет необычные формы – он увенчан тремя шатрами. Старинная каменная церковь возникла в городе во второй половине XVII века. Ее построили на самом отдаленном ярославском погосте, где находили свой последний приют бездомные, безымянные и бродяги. Сегодня трехшатровых церквей на территории России сохранилось так мало, и каждая из них может считаться уникальным архитектурным памятником.
История Владимирской церкви на Божедомке
В старину на Руси существовали кладбища, на которых хоронили людей «случайных» — безымянных странников, утопленников и городских бродяг, покинувших земную жизнь без покаяния. У этих несчастных не было родных, поэтому некому было позаботиться о месте для могил и достойном погребении.
На таких окруженных забором кладбищах или, скорее, в братских могилах, называвшихся «убогими домами» или «божедомками», людей хоронили не сразу, а выкапывали большую яму и складывали в нее тела одно на другое. Погребение и отпевание по церковным традициям проходили только раз в году – на седьмой день после празднования Пасхи («семик»), когда к «божедомке» приходил крестный ход от Успенского собора. Осуществлялись такие похороны за счет города, то есть Христа ради. После того, как яму засыпали, рядом выкапывали новую – для захоронений на следующий год.
Удивительно, что ярославские зодчие решились на возведение храма с шатровыми завершениями. Ведь работы начались, когда в России уже действовал указ патриарха-реформатора Никона, запрещавший строительство шатровых церквей. Каноном, которого должны были придерживаться все церковные приходы, служили крестово-купольные храмы. Однако, запрет патриарха был нарушен лишь отчасти, поскольку перекрытие основного объема церкви сделали все-таки крестово-купольным. А три шатровых главы выполняли только декоративную роль.
Владимирская церковь в Ярославле – один из последних шатровых храмов, который стал завершением важного этапа в древнерусском зодчестве допетровского времени. После нее шатровые церкви не строили долгое время. И лишь в самом конце XIX века традиция шатрового храмостроения начала постепенно возрождаться.
В 1691 году стены церкви расписали фресками. Настенная живопись потом дважды подновлялась. В 1819 году эти работы проделал С.А. Иконников, а в 1898 году – М.И. Дикарев. Теперь старые настенные росписи покрыты побелкой.
В 1771 году указом Сената для санитарной безопасности «божедомки» повсеместно запретили, и погребать бездомных начали вне городской черты. Потом согласно генеральному плану наместника Алексея Петровича Мельгунова город стал быстро изменяться. Прошло семь лет, и во время большого градостроительного переустройства кладбище вокруг церкви ликвидировали и перенесли его к Леонтьевскому храму. Так Владимирская церковь оказалась среди городских кварталов, на окраине Ярославля. А сегодня место, где она расположена, считается уже историческим центром города.
В 1822 году рядом с Владимирским храмом построили теплую церковь, посвященную почитаемому на Руси празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Она имела характерные для культовых зданий черты провинциального классицизма — куполообразную сферу и многоярусную колокольню с барочным завершением. Тогда же вокруг Владимирской церкви разбили аккуратный Власьевский сад, который сразу полюбили все горожане. В праздничные дни, особенно на Троицу, в саду проходили народные гуляния. К началу XX века приходская жизнь Владимирской церкви настолько разрослась, и к ней приписали несколько больших и малых деревень.
В 1918 году в Ярославле проходило восстание белогвардейцев против советской власти. В непростые для города дни боев и разрушений красногвардейский отряд ворвался в церковь и убил служившего в ней священника — отца Геннадия (Здоровцева). В 1929 году церковь закрыли, а ее помещения стали использовать под склады.
Спустя год рядом соседнюю Покровскую церковь капитально перестроили. Снесли колокольню и купол, а также надстроили над основным объемом еще один этаж. В результате культовое здание стало напоминать обыкновенный жилой дом. Позже помещения бывшего Покровского храма использовали для магазина, цеха завода резинотехнических изделий, заселяли сюда различные учреждения и обустраивали склады. А в 2009 году после большого ремонта это здание было отдано городской прокуратуре.
В 1992 году Владимирский храм передали в управление Российской православной автономной церкви.
Архитектурные особенности Владимирской церкви
Основной бесстолпный четверик храма невелик по размеру и перекрыт сомкнутым сводом. К нему примыкает пониженная прямоугольная алтарная абсида с тремя окнами. Здание заметно выделяется в окружающей городской застройке и отлично видно с улицы Свободы.
Как и положено кладбищенской церкви для малоимущих, внешний декор постройки скромен и лаконичен. Окна не обрамлены наличниками – они просто «утоплены» в глубокие ниши по фасадам здания. Из украшений на церкви есть только профилированный цоколь, карниз вдоль стен и небольшие кокошники вокруг трех глухих шатров. Они, словно горящие свечи, выставлены в ряд и увенчаны небольшими изящными главками.
С запада к храму примыкает трапезная, а за ней стоит красивая трехярусная шатровая колокольня, в которой для усиления акустики проделаны «слухи». Эта колокольня была построена в первой половине XIX века. Такая храмовая композиция, названная позже «кораблем», в конце XVII века только зарождалась.
Современное состояние храма и режим посещения
Храм действующий и находится под управлением Суздальской епархии Российской Православной Автономной церкви. Богослужения проводятся здесь регулярно. В церкви освящено два престола, посвященные Владимирской иконе Божией Матери и праведнику Лазарю Четверодневному, епископу Китайскому.
Как добраться до Владимирской церкви на Божедомке
Церковь расположена в Кировском районе города, на ул. Рыбинской, 44Г.
На автомобиле. Со стороны Москвы в Ярославль ведет федеральная трасса М8. В городской черте она носит название Московского проспекта. По нему нужно переехать реку Коротосль, и от площади Волкова повернуть налево на улицу Свободы. По ней проехать 1,9 км и свернуть влево на ул. Лисицина. Владимирский храм находится возле перекрестка улиц Лисицина и Рыбинской.
На поезде. От Москвы до Ярославля железнодорожные экспрессы доходят за 3 ч. 16 мин. Дорога на обычном поезде занимает от 4 до 5,5 часов. От Московского вокзала в Ярославле расстояние до Владимирской церкви составляет 5 км. От автостанции «Ярославль Главный» — 1,2 км. До храма можно пройти пешком, а также подъехать на такси.
Храм иконы Нечаянная Радость в Ярославле стал первым, возведенным здесь после десятилетий гонений на веру, и притом – временным. Но службы здесь идут уже 13 лет, ибо возведение каменного здания все еще далеко от завершения.
История
Храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Ярославле
Здешний приход на самом деле – одновременно также община строящегося уже второе десятилетия храма свт. Тихона. Святейший Патриарх, исповедник, принявший Церковь в о дни начала безбожных гонений после 1917 г., семь лет, с 1907 по 1914, был архипастырем на Ярославской кафедре. Уже тогда народ оценил его мудрость, подвижнические труды. Недаром святитель был признан почетным гражданином Ярославля.
Свт. Тихон, Патриарх Московский и всея России
Поэтому, по его канонизации , с октября 1989, именно здесь появляется идея возведения церкви. Под нее был отведен пустырь на пересечении Ленинградского проспекта с улицей Панина. Замысел строителей предполагает возведение величественного здания , однако реализовать его оказалось непросто.
Первый настоятель, священник Михаил Перегудов, смог привлечь прихожан сначала к строитель ству временной церкви, которая получил а посвящение икон е Богородицы Нечаянная Радость. Самоотверженному пастырю к тому времени уже довелось возрождать приходскую жизнь в других районах Ярославля. Трудами священника, принявшего сан с 1976 г.:
- в гор оде появились духовное училище, православный лицей;
- открыты две часовни;
- возрождена приходская жизнь поселка Норский (северо-западная часть города), где о. Михаил настоятельствовал в Михаило-Архангельском и Троицком прихода х.
Служение на приходе будущей Тихоновской церкви стало для протоиерея уже завершающим земную жизнь. 19 августа 2001 г. во временном храме состоялась первая ли тургия, а менее, чем через год настоятель отошел ко Господу, будучи только 47 лет от роду.
Строительство большой церкви сейчас находится на стадии постепенного завершения. За прошедшие непростые годы здесь сложился дружный приход, работает воскресная школа (число ее учеников постоянно растет, сейчас это 15 детских групп) , библиотека с фондом более 7000 книг . К приходу приписан ы часовня чтимой иконы, больничная церковь свт. Луки Крымского.
Несмотря на крайнюю скромность убранства, многие сложности строительства, приходящие сюда отмечают ухоженность территории, доброжелательность прихожан. Вот лишь некоторые из таких отзывов (особенности стиля сохранены) :
«Люблю эту церковь. Всегда спокойно, тихо, уютно, немного народу» (Наталия П.)
«Люблю этот храм. Всегда тихо и уютно. Очень хорошие священники» (Анастасия Г.)
«Спокойное, уютное место для общения с Богом, тетеньки всегда подскажут, есть возможность пообщаться с батюшкой и решить какие-то личные проблемы» (Наталья С.)
Святыни
К числу чтимых принадлежит сейчас образ Богородицы «Нечаянная Радость» .
Престольный праздник
Их здесь 5, причем 2 из них – чтимого образа (14, 22 декабря), а 3 относятся к свт. Тихону. Это 7 апреля (день кончины), 9 октября (канонизация) , 18 ноября (избрание на Патриаршество).
Адрес и расписание богослужений
Действующий и строящийся храмы находятся рядом. Адрес прихода сейчас – Лени н градский проспект 97А.
Телефон: +7 (902) 332-75-11
Службы совершаются ежедневно с 7 и 17 ч. Во воскресным дням, по множеству приходящего народа, служится две литургии с 6.30 и 8.30 ч.
Так в любимом свт. Тихоном городе возрождается христианская жизнь. Может быть, уже скоро со звонницы новой церкви раздастся первый благовест. Пока же прихожан созывают на молитву колокола скромной, но любимой ими церкви Нечаянной Радости.
Для верующих мы собрали на этой странице информацию о храме. Если вы знаете что-либо больше или информация изменилась, если у вас есть фотоматериалы и вы хотели бы помочь другим верующим людям, присылайте эту информацию на почту [email protected] . Как по частицам собиралась история, так и сейчас каждый может сделать свой вклад на благо Веры Православной.
Временная церковь из металлоконструкций, сооруженная в 2001 на время строительства Свято-Тихоновского храма тщанием прот. М. Перегудова. Одноглавый храм с шатровой звонницей.
Церковь Иконы Божией Матери Нечаянная Радость в Брагино, Новые районы находится по адресу г. Ярославль, ул. Панина, угол с Ленинградским просп. в Новые районы. Этот храм относится к епархии РПЦ МП впервые официально упоминается в архиве 2001 г. от Рождества Христова.
На нашем сайте представлена справочная информация об этом храме. Благослави Вас Бог!
Расписние служб уточняйте непосредственно в храме. Расписание висит на дверях храма.
Если вы считаете, что наша информация о храме неверна или не полна, или у вас есть более хорошие фотографии, актуальные контактные данные, расписание служб, ссылки на страницы храма в интернет — присылайте их нам на почту: [email protected] . Мы будем рады обновить страницы.
Это одна из известных чудотворных икон, не просто помогающей молящимся пред ней, но и являющейся шедевром иконописи, исторической святыней. Множество изображений Богородицы было написано в течение веков. Первые Ее иконы, по Священному преданию, создал святой апостол и евангелист Лука, врач и иконописец. На основе их появилось множество иконографий Богородицы: каждая икона с отдельным названием имеет отличия в композиции, позе Богоматери или Младенца, их одежде. Она была принесена на Русь после ига хана Батыя, в Ярославль святыми благоверными князьями Василием и Константином.
Известна в России также икона Божией Матери Ярославская Печерская, чей день празднования 27 мая. Она стала известна в Ярославле в конце 19 века, когда случилось чудо с женщиной, имевшей боли во всех суставах и находившейся в депрессии – в большой тоске на протяжении 17 лет. Она много молилась, прося исцеления у Богородицы, и услышала голос во сне с повелением найти икону Царицы Небесной в одном храме, где и получит исцеление. Ей представился храм с иконой в нем – и действительно, она смогла найти в своем же городе храм, он был прямо в архиерейском доме – в епархиальном управлении Ярославля. Храм был посвящён Происхождению Честных древ Животворящего Креста Господня. Сейчас утрачена и эта икона, и храм разрушен – все это в ходе революции.
Сама Ярославская икона была под сводами каменного Успенского собора под родовыми иконами, среди которых была и Ярославская. Позднее в честь иконы был освящен храм под церковью Ильи пророка – самым известным храмом Ярославля. Поэтому храм Ярославской иконы Божией Матери – под Ильинским храмом на Ильинской площади Ярославля.
Церковь иконы Ярославской Божией Матери есть и еще одна в Ярославле, находится она в районе Сокол на улице Фрунзе. Построена в 2011 году. На настоящий момент завершён основной объём благоустройства территории малого храма, идут работы по написанию икон в иконостас. Великое освящение храма было совершено митрополитом Ярославским и Ростовским Пантелеимоном 30 ноября 2011 года.
Описание иконы
Ярославская икона относится к типу Умиления. Узнать образы этого типа легко по тому, что Богородица нежно прижимает Младенца к Себе, обнимая Ребенка, и Сам Младенец обнимает Мать.
Святой евангелист Лука написал три основных иконографических типа образов Богоматери: Одигитрия (в переводе на русский – Путеводительница или Указывающая Путь), Елеусса (Милостивая, Умиление), и Оранта (Заступница). Тип Умиление или Милостивая. – когда Пречистая Дева кротко, с милостью и жалостью ко всем людям, взирает на предстоящего перед Ней. Тип – это иконы, объединенные одной композицией, одеждой и позой Богородицы и Богомладенца. Легко сравнить образ Ярославской Божией Матери с принадлежащей к другому типу, Одигитрии, Смоленской или Тихвинской иконой, чтобы увидеть разницу: Богородица везде нарисована по пояс, но на последних видно, что Младенец сидит на руке Богородицы, не обнимает Ее, а благословляет молящихся правой рукой и держит свиток – символ Своего предназначения – в левой.
Младенец Христос находится справа от Божией Матери, лики Матери и Сына соприкасаются. Интересная и узнаваемая деталь – Младенец Христос держится за подбородок Пресвятой Владычицы ручкой, при этом его ноги соединены. По преданию, евангелистом Лукой было написано 70 икон (скорее всего, это легенда). Он рисовал с натуры – то есть позировала для икон Сама Богоматерь.
От чего помогает?
Напомним, что каждая икона, имеющая собственное название, является чудотворной. Это значит, что по молитвам к Божией Матери через эту икону совершаются чудеса, которые подтверждены документально и признаны Церковью. Традиционно перед разными иконами Богородицы молятся в разных обстоятельствах, разных житейских трудностях. Богородица через этот образ много помогает родителям и детям, а также больным и пожилым людям. Молятся Божией Матери перед иконой также
- При планировании беременности;
- Об исцелении бесплодия;
- О сохранении ребенка при угрозе выкидыша;
- О преодолении психологических трудностей;
- Об исцелении детей, родителей, взрослых.
О чем молятся?
Помните о том, что Божия Матерь одна, однако каждый человек может избрать любимый образ Божией Матери и обращаться с молитвой к Царице Небесной перед ним. Ярославская икона Божией Матери – прекрасный образ, перед которым можно молиться в любое время. Молятся
- Об исцелении болезней женских и мужских органов;
- Об улучшении и исцелении болезней речи и слуха;
- Об оправдании при несправедливости и клевете;
- Об укреплении веры во время гонений и скорбей.
Также известна Ярославская Казанская икона Божией Матери. Она была обретена в Казани, в торговом дворе у одного юноши на левой стороне в его лавке, ее по повелению Богородицы перенесли в город Романов Ярославской губернии (сейчас Тутаев), затем был сделан список – и наконец оригинал оставили в Ярославле, куда его переносили крестным ходом, а список – в Романове.
Молитва Ярославской иконе Божией Матери
Эти слова, обращенные к Богородице, можно читать в любое время, главное, – с открытым сердцем и верой в благодать Божию.
О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Христа́ Царя́ и Бо́га на́шего Ма́ти, умиле́ния Сокро́вище и ми́лости Исто́чниче, душеспаси́тельных даро́в блага́я Пода́тельнице и скорбя́щих душ благода́тная Уте́шительнице! К Тебе́ с любо́вию припа́даем и пред свято́ю ико́ною Твое́ю смире́нно мо́лимся: умоли́, Влады́чице, возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, поми́ловати и спасти́ нас, погиба́ющих во гресе́х; вдохни́ в ду́ши на́ша покая́ние и́скреннее и умиле́ние богоуго́дное, подаждь моли́твам на́шим сле́зы очисти́тельныя; благопотре́бная житию́ вре́менному и ве́чному спасе́нию ми́лостиво, Госпоже́, нам да́руй; мир умири́, святы́й храм сей [или́: святу́ю оби́тель сию́] до́бре сохрани́, безмяте́жие и изоби́лие плодо́в земны́х нам низпосли́, и при кончи́не живота́ на́шего не ли́ши нас Ма́терняго Твоего́ заступле́ния и по́мощи, да предста́тельством Твои́м безбе́дно пре́йдем мыта́рства возду́шная и сподо́бимся унасле́довати Ца́рствие Небе́сное. Ей, Цари́це Всеблага́я, всех ра́достей Ра́досте и всего́ ми́ра христиа́нскаго утеше́ние! Помози́ нам и ны́не, и егда́ наипа́че по́мощи Твоея́ святы́я востре́буем, и спаси́ нас Ма́терними мо́литвами Твои́ми ко Христу́ Бо́гу, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Вторым храмом в ансамбле, для зимних служб, в 1669 году был построен храм Владимирской иконы Божией Матери. Чтобы не нарушать гармонии ансамбля, формы и размеры этой церкви были скопированы с церкви Иоанна Златоуста в Ярославле. Получилась симметричная композиция, но такой большой храм отапливать было непросто. Поэтому были вынуждены разделить церковь на два этажа: в нижнем проводились службы, верхний использовался как чердачное помещение. С запада к церкви пристроили традиционную при теплых церквах трапезную. Силуэт Владимирского храма отчасти повторяет церковь Иоанна Златоуста, но он лишен приделов и галерей, да и фасад его декорирован более скромно. Имел два престола: Владимирской иконы Божией Матери, Святителя и Чудотворца Николая.
Храм Владимирской иконы Божией Матери (Храмовый ансамль в Коровниках)
Создание этого храма положило начало формированию ансамбля, и в богатом, многогранном силуэте ансамбля церкви Владимирской богоматери принадлежит далеко не последняя роль.
При изучении церквей сразу бросается в глаза одна деталь — они почти все построены в 17 веке, большей частью во второй его половине. Это говорит о том, что в царствование Алексея Михайловича, а также его детей Федора и Софьи — Ярославль переживал небывалый экономический расцвет. Интересно, что в Вологде очень схожая картина.
Церковь Ильи Пророка, 1647 — 1650 годы. Большая и красивая. Сейчас как храм не действует, это музей.
Если пройти к набережной, то во дворе будет еще один храм. Это церковь Николы Надеина (Чудотворца) , построена в 1620-1622 годы. Святой Николай здесь особо популярен, как мы убедимся еще не раз. Скорее всего, это связано с тем, что он покровитель путешественников, и в купеческом городе его заступничество было особо важно.
Успенский собор. Восстановлен в 2000-е годы, на месте древнего утраченного собора 1213-го года постройки.
Внутри очень красиво!
Церковь Николая Чудотворца в Рубленом городе. 1695 год.
Храм Спаса на Городу. 1670 год.
Церковь Архангела Михаила. Строилась с 1657 по 1682 годы.
Возле Спасо-Преображенского монастыря и памятника Ярославу Мудрому — можно увидеть красивую церковь Богоявления Господня, 1693 года.
Спасо-Преображенский монастырь, называемый также Ярославским Кремлем — тоже богат красивыми церквями.
( Отдельно о монастыре моя статья здесь: http://pohod-vosemvrat.livejournal.com/7846.html )
Идем в район Толчковой Слободы . Там нам встретится Собор Федоровской Иконы Божией Матери, 1687 года
А рядом — местная церковь Николая Чудотворца, 1691 года.
Вместе они образуют единый архитектурный комплекс в Толчкове.
Далее — самая красивая церковь Ярославля, изображенная на 1000-рублевой купюре. Это храм усекновения головы Иаонна Предтечи (или просто — церковь Иоанна Предтечи).
Был сооружен жителями Толчковской слободы в 1671-87 гг. Это единственный в древнерусской архитектуре пятнадцатиглавый собор.
Возле храма — Святые врата с надвратной церковью
А еще рядом — величественная колокольня.
Очень необычная архитектура. Словно из сказки.
Храм и колокольня вместе — великолепное единое целое.
А вот храм, который виден со стрелки возле слияния Которосли и Вологи, на другом берегу. Это церковь Иоанна Златоуста в Коровниках. Построена в 1654 году.
Еще одна церковь Николая Чудотворца (Николы Мокрого), расположенная на улице Чайковского, недалеко от Аллеи Космонавтов. Построена на средства купцов в 1672 году.
Рядом с ней стоит маленькая церковь Тихвинской Иконы Божией Матери, 1686 года.
Недалеко от вокзала можно увидеть Вознесенскую церковь, 1682 года. А слева от нее — Сретенская церковь, построенная
уже в 1790 года, в традициях классицизма. Это церковь теплая, то есть отапливаемая зимой, пригодная для зимних богослужений Вознесенского прихода. Часто два храма строили именно по этой причине — один для лета, другой для зимы.
И обязательно стоит упомянуть красивейший Толгский монастырь, который находится на другом берегу Волги. Туда из Ярославля можно за полчаса доехать на автобусе.
(Подробно о монастыре смотрите в моей статье здесь: http://pohod-vosemvrat.livejournal.com/8448.html )
Вам понравился материал в моем блоге? Если да, то можете отблагодарить немного, поддержав мой проект. Киньте небольшую сумму на мой телефон +7-981-8345749 , это поможет мне в организации моих путешествий и исследований. Ваш вклад поспособствует развитию туризма и краеведения.
Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке — один из последних в истории трехшатровых храмов в истории древнерусского зодчества. Здание прекрасно видно с одной из главных трасс Ярославля, улицы Свободы. С 1992 года церковь находится под управлением Российской православной автономной церкви.
Первым упоминанием о деревянном храме можно считать напрестольный крест, который находится по дороге к Ярославлю из Углича. В то время (17 век) церковь носила название «на убогом доме» или «божедомница» — то есть, братская могила для захоронения бездомных и утопленников. Тела усопших не хоронились, а просто складывались друг на друга до весны, где проводилось отпевание раз в год. Церковь была окружена забором и имела дощатую крышу.
Позже, в 1771 году изданный указ запретил убогие дома и наказал хоронить мертвых за чертой города.
Помог построить церковь гость Ярославля — Семен Астафьев Лузин.
В период Ярославского восстания 1918 года в церковь ворвались красногвардейцы и по ошибке расстреляли священника Геннадия Здоровцева. В 2000 году он был причислен к лику святых.
В городе Ярославле на территории Московского проспекта, рядом с парком Нефтяников, расположилась церковь под названием Крестобогородская, также ее называют церковью Ризоположения в Крестах.
История основания
Есть в г. Ярославле район Кресты. Расположен он на том месте, где в 1655 году митрополит Иона Сысоевич при въезде в город со стороны Ростова. на Поклонной горе, установил трехметровый крест. Сделал он это в честь победы над моровой язвой, шествующей в то время по всей Руси.
Крестобогородский храм (церковь Ризоположения) в Ярославле
С чудотворной иконой Смоленской Божьей Матери был совершен крестный ход. Совместными молитвами духовенства и народа во главе с митрополитом Ионой город был спасен от гнева Божьего, — чума обошла его стороной.
По прошествии немного времени здесь была сооружена часовня, а затем и церковь Положения Ризы Божьей Матери. Рядом со святым местом возникла деревня, которая стала называться, как и церковь, — Богородской или сокращенно Кресты. Спасский монастырь, расположенный неподалеку, снабжал новый храм всей необходимой служебной утварью.
Первая церковь, выстроенная в 1677 году, была деревянной. Спустя почти сто лет, а точнее, в 1760 году, было начато строительство нового каменного храма. Средства на его возведение были пожертвованы владельцем мануфактурной фабрики, а также колокольного завода, Д. М. Затрапезновым. Главный престол церкви освятили в честь Положения Ризы Божьей Матери, а зимний — св. Николая Чудотворца (впоследствии митрополита Московского Филиппа).
В середине прошлого столетия это место стало частью города. Была проведено расширение Московского проспекта, из-за чего снесли ряд построек. То же самое планировалось проделать и с церковью Ризоположения. Однако верующим невероятными усилиями удалось предотвратить это и сохранить храм.
Внутреннее убранство
Росписи, существующие в храме, были выполнены в 20-годах 18 века, руководителем которых был священник Андрей Смирнов. Резчик Гавриил Столярев выполнял для храма престол, иконостас и жертвенник. Конечно ж, по истечении многих лет все износилось, но здесь довольно часто проводят реставрационные работы и ремонты.
Начиная с 1988 по 1995 год, церковь отреставрировали за деньги, которые выделил областной бюджет. Его нижняя часть обзавелась углублением, где находятся частицы мощей некоторых святых и по это время. Главная святыня церкви – это крест Ионы Сысовича во всю величину, по каждую сторону от него расположили несколько икон, в числе которых есть иконы Богоматери, Марии Магдалины, Иоана Богослова, Логина Сотника.
Во владениях церкви находится огромное количество икон и образов святых. Среди самых почитаемых стоит отметить наличие:
— Животворящего Креста Господнего;
— Иконы Пресвятой Богородицы, оплакивающей Христа;
— Икона, на которой изображен Митрополит Филипп Московский;
— Иконы Положения честной ризы Пресвятой Богородице во Влахерне.
Современное состояние
С конца двадцатого века в течение двух десятилетий на территории храма широко проводились реставрационные работы. Было сделано:
- проведена отопительная система;
- обновлены полы;
- пристроена паперть к зимнему храму;
- восстановлена роспись храма (художник Ю. И. Афринов);
- водружен 200-пудовый колокол и многое другое.
Внутреннее убранство церкви РизоположенияИнтересно! Из-за географического положения в храме часто бывают не только туристы и паломники, но и первые лица страны, как духовные, так и светские.
Святыни
Главная святыня храма — трёхметровый живописный крест митрополита Ионы, по сторонам от которого — иконы с предстоящими Богоматерью, Марией Магдалиной, Иоаном Богословом и Лонгином Сотником (по мнению искусствоведа Татьяны Казакевич, исполнение боковых икон можно отнести к 1760 году — времени окончания строительства зимнего храма)
Из святынь, обретённых в последние годы, можно назвать выполненную для главного иконостаса икону «Положение ризы Богоматери во Влахерне» с частицей ризы Богоматери.
Храм сегодня
В нынешнее время церковь Ризоположения в Крестах введена к правлению Русской Православной Церкви. На протяжении прошедших 20 лет в ней были проведены работы по строительству, восстановлению кое-каких объектов, а также их реставрации, все было сделано по указу митрофорна протиаирея Владимира Пчелкина. Благодаря его активному участию церковь обзавелась новым полом и отопительной системой, пристройкой паперти в зимнем храме, а также новыми росписями художника Юрия Африна.
Около 8 лет назад в колоколню привезли большой колокол в 20 пудов, который в нынешний момент считается самым огромным среди всех остальных, находящихся в Ярославле.
Адрес: Московский просп., 161
Деятельность прихода
На территории Крестобогородского храма действует церковно-просветительский центр. В его проекты входит:
- детская воскресная школа;
- курсы катехизации;
- просветительские беседы, подготавливающие к осознанному принятию Причастия;
- сотрудничество с общественными организациями;
- многое другое.
Цель этой деятельности — приобщение верующих к полноценной церковной жизни.
Престольные праздники и богослужения
15 июля празднуется Ризоположение. Хитон, принадлежавший когда-то Богородице, из поколения в поколение бережно передавался и хранился на Святой Земле. Святая Риза источала из себя множество чудес и не раз спасала тот город, в котором хранилась.
Впервые святыня была обнаружена во времена императора Льва Македонянина. Находилась она в небольшом селении близ Назарета у одной престарелой еврейки. Паломники, остановившиеся у нее на ночлег, удивились тому, что в доме горит столько свечей и фимиама. На неотступные просьбы рассказать, что за святыня находится здесь, женщина нехотя открыла им свою тайну. Хитон был сразу же перевезен в Константинополь во Влахернский храм.
Богослужение в Крестобогородском храме
Храм открыт ежедневно, проводятся регулярно службы. По праздникам служатся две литургии, ранняя и поздняя. Церковь очень посещаема верующими и паломниками. Это один действующий храм в районе, поэтому народу сюда стекается, как правило, много.
Приходской храм во имя Смоленской Иконы Божией Матери при пруде с. Фёдоровского Ярославского района ЯО построен помещицей Марией Долгово-Сабуровой и освящён в 1780 году. Никогда не закрывался. Имеет три престола.
Основной престол в летнем храме во имя Смоленской иконы Божией Матери — празднование 10 авг. (н.ст.). Престол Николая Чудотворца в зимнем храме – праздн. 19 дек . (н.ст.).
Престол Спаса Нерукотворного в зимнем храме – праздн. 29 авг. (н.ст.).
В « Ведомости о притче» за 1888 год сказано, что в приход данной церкви входило 13 деревень с населением мужского пола 497 человек, женского 610 человек на 229 дворов. Купцов- 11 чел., мещан Ярославских, Норских и Романово- Борисоглебских -107 чел. А также раскольников сект Федосьевской -23 чел., Австрийской -12 чел.
В бытность свою Архиепископом Ярославским и Ростовским здесь неоднократно служил будущий Патриарх Всероссийский Тихон (Белавин).
В списке прихожан на 1 июня 1945 года значатся 612 чел. с указанием их адресов и социального статуса.
В 1947 году свой путь к Богу здесь начинал молодой мастер – электрик Сергей Новиков, будущий митрополит Рязанский и Касимовский Симон. С 1950 г. настоятелем храма был назначен молодой иеромонах Авель (Македонов), будущий схиархимандрит Серафим, прослуживший здесь не один год.
В храме есть огромная (3.5*2.5м.) икона Спасителя, под которой верующие проползают для исцеления и благословения. В ближайшей -600 метров — от храма деревне Починок постоянно проживают 3 человека. Больше населённых пунктов нет. Храм стоит в чистом поле и здесь всегда рады каждому новому человеку…
В настоящее время службы в храме проходят по воскресным и праздничным дням. Утренняя служба с 8 часов утра, вечерняя – с 15 часов. В служебные дни до храма можно доехать от ост. Спартаковская в 7 часов утра на автобусе, который мы нанимаем. В 12 час. дня на нём же -обратно. Или на машине по Тутаевской (левый берег) дороге до с. Фёдоровское.
Настоятелем храма с 2000 года является протоиерей Владимир Вдовин
МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ЯРОСЛАВСКАЯ ЕПАРХИЯ
село Федоровское, Ярославского р-на, контактный номер (4852) 57-90-50
ИНН 7627019532/762701001
Расчетный счет: 40703810077030110111
Городское отделение № 17 СБ Р.Ф. г. Ярославля
Коррсчет :30101810500000000670 БИК: 047888670
———————————————————————————————
Это сообщение отредактировал Храм Смоленской Иконы — 9.09.2014 — 15:23
Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) ИНН 7604309637 ОГРН 1167600050705 зарегистрировано 28.07.2016 по юридическому адресу 150000 , Ярославская область , город Ярославль , Первомайская улица, дом 2″а» . Статус организации: действующая. Руководителем является настоятель Тераудс Янис Арвидович (ИНН 616484507226). Подробнее >
В выписке из ЕГРЮЛ в качестве учредителей указано 11 физических лиц. Основной вид деятельности — Деятельность религиозных организаций.
Организация состоит на учете в налоговом органе Межрайонная инспекция ФНС России №5 по Ярославской области с 28 июля 2016 г., присвоен КПП 760401001. Регистрационный номер в ПФР — 086030039761, ФСС — 760410762976001.
Информации об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет. < Свернуть
Надёжность
Выявлено 20 фактов об организации:
- ░░░░░░░ Недобросовестные поставщики
- ░░░░░░░ Дисквалифицированные лица
- ░░░░░░░ Массовый руководитель
- ░░░░░░░ Массовый учредитель
- ░░░░░░░ Массовый адрес
- ░░░░░░░ Несдача налоговой отчетности
- ░░░░░░░ Налоговая задолженность
- ░░░ Недостоверность руководителя
- ░░░ Недостоверность учредителя
- ░░░ Недостоверность адреса
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлена 1 действующая и 3 ликвидированные связанные организации
Выявлены 2 действующие и 2 ликвидированные связанные организации и индивидуальных предпринимателя
Выявлены 3 действующие и 5 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Госзакупки
Сведения об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) отсутствуют.
Последние изменения
Представление сведений о выдаче или замене документов, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации
Представление сведений о регистрации юридического лица в качестве страхователя в территориальном органе Пенсионного фонда Российской Федерации
Представление сведений о регистрации юридического лица в качестве страхователя в исполнительном органе Фонда социального страхования Российской Федерации
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) являются 11 физических лиц:
Финансы
Данные по финансовым показателям Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) приведены на основании бухгалтерской отчетности за 2017–2020 годы .
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат)
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) зарегистрирована 28 июля 2016 г. регистратором Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы № 7 по Ярославской области. Руководитель организации: настоятель Тераудс Янис Арвидович. Юридический адрес Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) — 150000, Ярославская область, город Ярославль, Первомайская улица, дом 2″а».
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ЗНАМЕНИЕ» Г.ЯРОСЛАВЛЯ ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВСНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) присвоены ИНН 7604309637, ОГРН 1167600050705, ОКПО 03791386.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иконы Божией Матери «Знамение» Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православсной Церкви (Московский Патриархат) отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
храм возводится в самом центре Дзержинского района, на оживленном Ленинградском проспекте. Жители Брагино долгие годы наблюдают за строительством церкви, и один из его этапов стал наиболее заметным — два года назад храм украсили купола, покрытые сусальным золотом. Они серьезно выделяются на фоне самого здания из красного кирпича. По субботам и воскресеньям в недостроенном храме работает воскресная школа для детей. Она насчитывает около 90 воспитанников и шесть преподавателей. Также при храме есть собственная хоровая студия под руководством Натальи Тепловой.
Рядом со построен маленький в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». Круглый год там проходят службы и работает церковная лавка. В этом году исполнилось 20 лет с первого богослужения в маленькой церкви. Она была построена протоиереем Михаилом Перегудовым.
В 1989 году городские власти приняли решение увековечить память Святителя Тихона, знаменитого добротой и щедростью архиепископа, и выделили землю недалеко от парка имени Победы под строительство храма. Однако в скором времени распался Советский Союз, и средств на строительство церкви не оказалось. С тех пор финансирование проекта легло на плечи Ярославской епархии и благотворителей.
Первый проект
Автором первого проекта храма стал профессор архитектуры Ярославского политехнического института (ныне ЯГТУ) Николай Кудряшов. Имея на руках проект храма, протоиерей Михаил Перегудов продумал детали предстоящей большой работы и заручился поддержкой депутатов Ярославской Областной Думы созыва, однако при жизни успел построить только маленький , который стал первым шагом к реализации грандиозных планов.
В 2002 году, на году жизни Михаил Перегудов скончался, и на его место был назначен архитектор Михаил Смирнов, на тот момент являвшийся настоятелем церкви Иоакима и Анны в селе Лучинское. Вдохновленный продолжить дело он начал пересматривать проект и попытался привлечь инвесторов.
Начало строительства
Благодаря помощи мэрии города документацию удалось подготовить к 2003 году. На этот момент общая стоимость строительства оценивалась в 300 000 000 рублей. Тогда же к помощи подключился единственный спонсор — .
На первые средства, в том числе силами прихода храма «Нечаянная радость», были забиты сваи под фундамент, сделан монолитный железобетонный участок цокольного этажа. Работы шли медленно и продолжались до 2007 года, пока на несколько месяцев к строительству не подключилась мэрия Ярославля. Благодаря властям в храме были закончены работы по нулевому циклу, появились внутренний и внешний дренажи, центральная монолитная лестница.
Настоящее время
С конца 2007 года и до сих пор стены храма строятся за счет народных пожертвований и ограниченной, но очень ценной помощи «Балтнефтепровода». Сейчас здание представляет собой двухпридельный храм, украшенный аркатурным поясом, закомарным завершением стен и порталами из белого природного камня.
В будущем храм будет окрашен в белый цвет и станет масштабным украшением не только района, но и города.
Настоятель отец Михаил надеется, что все работы удастся завершить к 2025 году — столетней годовщине смерти Патриарха Тихона.
6 февраля 2021 года, в день памяти блаженной Ксении Петербургской, митрополит Ярославский и Ростовский Вадим совершил чин Великого освящения храма и Божественную литургию во вновь освященном храме в честь Державной иконы Божией Матери.
Владыке сослужили секретарь епархии и настоятель Крестобогородского храма г. Ярославля иерей Александр Пчелкин, настоятель храма Андрея Стратилата с. Сулость архимандрит Сильвестр (Лукашенко), наместник Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря игумен Августин (Неводничек), благочинный приходов Ростовского округа протоиерей Роман Крупнов, настоятель Петровского монастыря Ростова Великого игумен Климент (Новиков), настоятель храма и ректор Ярославской духовной семинарии иерей Олег Овчаров и клирики Ярославской епархии.
За Божественной литургией владыка митрополит рукоположил в сан диакона Глеба Крупнова.
– Сегодня мы с вами присутствуем при событии, которое не видится человеческими очами и сознанием не постигается, – сказал владыка после службы. – Сегодня благодатью Божией и стараниями многих людей, которые трудились для того, чтобы был воздвигнут этот святой храм, спустя более чем двадцать лет после начала, строительство было завершено, и храм освящен. Возведение храма – это то, что необходимо для духовного возрождения нашего народа. И сегодня мы торжествуем, так как в храме совершается первая Божественная литургия.
Я хотел бы поблагодарить всех тех, кто принимал активное участие в созидании храма. Поблагодарить за молитвы, за жертву, за добрые намерения и начинания, которые увенчались успехом. И мы видим этот храм, посвященный и Державной иконе Божией Матери, и Царственным страстотерпцам, как нечто искупительное, как осознание однажды принесенной жертвы, когда преданы были смерти Царственные страстотерпцы, когда разрушена была единая держава, которая сегодня постепенно пытается возродиться. И мы хотели бы, воздвигая этот храм, не только воздать должное прошедшему, но хотели бы, чтобы этот храм прежде всего был основанием, на котором мы воздвигаем основание нашего государства, основание нашего общества, наше благополучие, наше счастье и нашу дальнейшую жизнь. В уповании на Царство Божие, к которому устремляется всякий человек.
Владыка митрополит особо поблагодарил архимандрита Сильвестра (Лукашенко), стараниями и усилиями которого возводился этот храм.
Владыка вручил патриаршие награды попечителям храма: орден преподобного Сергия Радонежского (3 степени) генеральному директору ООО «Твердость» Гунину Юрию Евгеньевичу, медаль преподобного Сергия Радонежского генеральному директору ООО «АК Капитал» Сизову Андрею Вячеславовичу, Патриарший знак храмоздателя директору АО «РМС» Согласнову Александру Валерьевичу. Архиерейских наград были удостоены: архиерейской грамотой – прораб фонда храма Державной иконы Божией Матери Ланевич Владимир Павлович, медалью Ярославских чудотворцев (2 степени) – соучредителя ООО «Твердость» Гунина Сергея Евгеньевича.
В Ярославле появился семейный храм. Речь идет о Спасской церкви в поселке Иваньково. Почему прихожане дали ему такое название, а сам настоятель именует его храмом взволнованных пап — узнали «Вести».
Этот указатель на Тутаевском шоссе не заметить сложно. Направо пойдешь — в перинатальный центр попадешь. Налево пойдешь — храм найдешь. Именно туда и устремляются без пяти минут отцы, бабушки и дедушки. Белоснежная церковь конца 18 века, судя по всему, построена на месте деревянной. По преданию именно здесь остановился на ночлег святитель Трифон, когда ему явилась икона Толгской Богоматери. Есть и еще одна легенда с привязкой к местности.
— Матерь божия одному из монахов Толгского монастыря и повелела на месте, где произошло явление святителю Трифону поставить храм в честь ее божественного сына. Поэтому храм посвящен нерукотворному образу спасителя, — сказал настоятель Спасского храма поселка Иваньково протоиерей Димитрий Ильичев.
В предвоенные годы храм, как и многие, был закрыт, местный священник — арестован. Далее – полвека запустения и разрухи. Лишь в 90-е началось возрождение единственной сохранившейся церкви в стремительно разрастающемся Дзержинском районе. Сначала возвращали былое величие самому храму. А в последние годы — стали приносить иконы. Удивительно, но многие связаны с благополучием в семье и здоровьем детей. Одну из них, преподобного Стилиана, настоятель не встречал в ярославских храмах.
— Привезена из Греции женщиной, которая молилась о благополучных родах, хотя показания были далеко неутешительными. Но все произошло по ее молитвам, с помощью, конечно, врачей. И в последствии женщина, которая молилась святому Стилиану, поехала в Грецию и от его мощей привезла эту икону, чтобы ей молились те, кто будет в такой ситуации как она.
Другая, на первый взгляд, совсем неприметная, да еще и бумажная икона святого преподобного Иоанна Рыльского почитается в Болгарии. У нее просят за родных в обретении дара слова. Просят — и получают просимое.
— У этой иконы молилась женщина, наша прихожанка, о своем внуке, который долгое время не мог говорить, уже больше трех лет ему было. И сразу после молебна он практически сразу заговорил. И теперь она тоже любима многими. Она сама подводит людей к этой иконе и начинается паломничества.
А буквально три месяца назад здесь появился образ, ради которого в храм приехала Виктория Викторовна Горшкова — человек, который об иконографии знает, пожалуй, все.
— Хороший 19 век. Жалко, оборотной стороны не вижу. Но 19 точно, первая половина. Старались, чтобы к образу Богоматери прибегали в каких-то конкретных ситуациях. Да он же всегда актуален, господи.
Икону Божьей Матери «Помощница в родах» узнать просто: под сложенными в молитве руками Богородицы – медальон с изображением младенца Христа.
— Понятно, что Богоматерь всегда была тем образом, к которому прибегали люди в разных жизненных ситуациях. А уж женщины и их родственники — тем более в такой момент молили заступницу, — пояснила заведующая отделом древнерусского искусства Ярославского художественного музей Виктория Горшкова.
Но этот сюжет в иконографии появился довольно поздно — на рубеже 18-19 веков. Однако мы с вами — уже в веке 21-м, а, значит, за два столетия огромное множество людей просило богородицу о счастливом разрешении жены и дочери. Настоятель и раньше в шутку называл доверенный ему приход храмом взволнованных пап. Пока один из них не удивил отца Димитрия по-настоящему.
— Получилось так, что один взволнованный папа, получив просимое, дал обет отдать икону богородицы в храм. Он не говорил, какую икону. Оказалась – «Помощница в родах». Я никогда не видел старых икон этого извода, этого типа, — рассказал настоятель Спасского храма поселка Иваньково протоиерей Димитрий Ильичев.
Поэтому прихожане и называют церковь в Иванькове семейным храмом. Сюда идут просить здоровья для близких — через дорогу две больницы, взрослая и детская. А те, кто только готовился стать отцом, теперь приходят сюда, бережно прижимая к сердцу самый дорогой для каждого родителя подарок.
Почти 700 лет назад – в далеком 1314 году, когда земля наша стонала под властью татар, – в окрестностях Ярославля произошло чудо, давшее надежду всей Руси. Однажды Ростовский епископ Трифон, объезжая северные районы епархии, возвращался Волгою в Ярославль. Застигнутый в пути темнотой, он вместе с бывшими при нем священниками остановился ночевать на правом берегу Волги (на месте нынешнего Брагина). По преданию, в полночь Трифон заметил яркий свет, пробивавшийся сквозь ткань шатра. Выйдя на реку, он увидел на противоположном берегу сияющий столп, а над водой – чудесный мост. Помолившись, Трифон перешел по мосту через Волгу и в основании огненного столпа узрел образ Божией Матери, стоящий на воздухе.
Толгский монастырь.
Так была обретена чудотворная Толгская икона, прозванная по имени протекавшей рядом речушки Толги. На месте явления образа святитель заложил церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и основал Свято-Введенский Толгский мужской монастырь. День обретения иконы – 21 августа – стал отмечаться как православный праздник, а для дореволюционного Ярославля он был практически Днем города. В 1987 году Толгский монастырь одним из первых в стране был возрожден, а в 2003 году знаменитая Толгская икона вернулась из музея в стены обители. Как и прежде, поклониться этой святыне приезжают тысячи паломников, а добраться до Толги сегодня нетрудно даже на городском транспорте.
Защитила от поляков
Еще один чудотворный образ Богородицы связан в Ярославле с событиями Смутного времени. Это список иконы Казанской Божией Матери, который принято называть Ярославской Казанской иконой. В начале XVII века ее привез из Казани житель города Романова (ныне Тутаева) Герасим Трофимов. Купить эту икону ему велела сама Богородица, явившись во сне. Герасим выполнил наказ и вскоре почувствовал силы в усохшей руке. Помогал этот образ и другим жителям Романова.
Казанский монастырь.
В 1609 году город захватили поляки. Они безжалостно грабили церкви, не жалея православных святынь. И все же список Казанской иконы был спасен! В рядах захватчиков оказался один «литвин греческой веры». Он утаил чудесную икону от поляков и за немалую сумму продал ярославцам. Во время 24‑дневной осады Ярославля горожане взывали к этой иконе о спасении. И вот в разгар боевых действий одному дьячку было видение: Богородица обещала защитить Ярославль и велела построить для ее образа храм. Так ярославцы и поступили. В 1610 году в городе был основан Казанский женский монастырь, где чудотворная икона пребывала до революции. Сегодня главной святыней Казанской обители, вновь открытой в 1998 году, стал новочудотворный список Ярославской Казанской иконы. Возрождена и красивая традиция, связанная с историей обретения образа: каждое лето икона уходит c крестным ходом в Тутаев, а затем возвращается домой.
От семи недуг
Рассказ обо всех чудотворных иконах Ярославля и связанных с ними историях занял бы целую книгу. Наши предки хорошо знали, к какому образу и с какой просьбой идти. Считалось, что от зубной боли помогала икона Святых Тихона и Антипы в Ильинско-Тихоновском храме. А в церкви Святого Власия, что стояла близ городского театра, к иконе Святого Пантелеймона привешивали серебряные фигурки больных частей тела. В 1922 году с иконы было снято 10 ног, 2 руки, сердце, глаз и зуб…
В наши дни одной из самых знаменитых икон Ярославского края стал удивительный образ Божией Матери «Прибавление ума». По преданию, в XVIII веке его написал иконописец, страдавший приступами безумия. Икона вылечила своего создателя, и к ней стали обращаться за помощью в учебе и просветлением мыслей. Сегодня чудотворный образ «Прибавление ума» пребывает в Тутаеве и приезжает в Ярославль накануне 1 сентября. Современный список этой иконы есть также в ярославской церкви Спаса на Городу. Думаем, что в преддверии зимней сессии посетить его захочется многим ярославцам.
Красивейший храм села Федоровского Ярославского района стоит в поле, на погосте, не прекращая богослужения уже более двух веков — с тех пор, как был построен и освящен. Здесь проходят службы, совершаются таинства крещения, венчания, отпевания. Примечателен храм и тем, что в его стенах проводили службы выдающиеся священнослужители Русской православной церкви.
Источник: Храм Смоленской Божией Матери
Опубликовано: 17.04.2017 в 08:40
В селе Федоровском Ярославского района находится красивейший храм Смоленской Божией Матери
Каменный приходской храм во имя Смоленской иконы Божией Матери возле пруда села Федоровского Ярославского района Ярославской области построен помещицей Марией Долгово-Сабуровой и освящен в 1780 году. Храм намоленный, со дня своего основания в XVIII веке он ни разу не закрывался, не менял своего назначения: в стенах его богослужения не прекращались, когда православие, как и другие религии в России, переживало трудные времена.
Примечательно, что стоит храм не в населенном пункте, а в открытом поле, на погосте.
Знаменит храм и своими иконами, почитаемыми в православном мире: ликом Спасителя и иконой Божией Матери «Одигитрия».
Федоровский храм имеет три престола
Смоленский престол благословлен Преосвященным Дамаскином, епископом Костромским и Галицким 6 марта 1768 г.
Придел Николая Чудотворца благословлен Архиепископом Ярославским и Ростовским Иоанном 16 июня 1895 года.
О времени благословения престола во имя Спаса Нерукотворенного сведений нет.
Из истории храма
В «Ведомости о притче» за 1888 год сказано, что в приход церкви входило 13 деревень с населением мужского пола 497 человек, женского — 610 человек на 229 дворов. Купцов — 11 человек, мещан ярославских, норских и романово-борисоглебских — 107 человек, а ещё раскольников сект Федосьевской — 23 человека, Австрийской — 12 человек.
Спустя почти шесть десятков лет число прихожан поубавилось: в списке на 1 июня 1945 года значатся 612 человек самого разного социального статуса.
В 1947 году свой путь к Богу здесь начинал молодой мастер-электрик Сергей Новиков, будущий митрополит Рязанский и Касимовский Симон.
С 1950 г. настоятелем храма был назначен молодой иеромонах Авель (Македонов) в схиме Серафим, прослуживший здесь не один год. Оба будущих старца Русской Церкви остались верны своей дружбе до скончания своих земных дней.
Примечателен храм и тем, что в бытность свою архиепископом Ярославским и Ростовским здесь неоднократно служил будущий Патриарх Всероссийский Тихон (Белавин).
С 2000 года настоятелем храма является протоиерей Владимир Валентинович Вдовин.
Дед Владимира Вдовина по линии отца был диаконом и служил в храме Иоанна Златоуста в Коровниках. В тридцатых годах прошлого века он уехал в Харбин, и следы его там затерялись. Другой дед Владимира Вдовина был секретарем райкома партии в Ростове Ярославском, расстрелян в 1938 г. как враг народа, позже реабилитирован.
Большое влияние на духовное становление Владимира Вдовина оказал отец Михаил Перегудов, деятельный священник, любимый прихожанами. Отец Владимир окончил духовную семинарию в Троице-Сергиевой лавре в 1999 году.
В 2015 -м были отлиты и установлены новые колокола взамен украденных
Большую часть средств на них собрали родственники трагически погибших хоккеистов ярославской команды “Локомотив”, о чём свидетельствует памятная надпись на главном колоколе. В этом же году благодаря активным действиям настоятеля храма, силами немногочисленного церковного прихода были отреставрированы семь куполов вместе с крестами.
В настоящее время храм открыт ежедневно. Службы проходят по праздникам, по субботам и воскресеньям, совершаются таинства крещения и венчания, отпевания и прочие церковные требы.
Утренняя служба начинается в 8 часов утра, вечерняя – в 15 часов. При храме имеется действующее кладбище.
Доехать можно на автомашине по тутаевской дороге (левый берег Волги) до с. Федоровское.
Телефон 8-903-825-43-27, 8-906-637-30-16 — мать Наталия
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Церковь Николы Мокрого и храм Тихвинской иконы, Ярославль. Россия
1) В Ярославле есть ещё один храм, о котором хотел бы рассказать в отдельном посте, — это церковь Николы Мокрого 1662-1675 гг. постройки, который, по мне, очень внешне оригинален.
2) Церковь названа в честь Николая Чудотворца, в честь которого была написана икона святого «Николы Мокрого» на основе одного предания: «Жили в Киеве муж с женою, имевшие единственного сына — еще младенца. Благочестивые эти люди особую веру имели к святителю Николаю и мученикам Борису и Глебу. Однажды они возвращались после праздника из Вышгорода, где находились святые мощи святых мучеников. Когда плыли по Днепру на лодке, жена, державшая младенца на руках, задремала и уронила ребенка в воду. Невозможно представить себе горе бедных родителей. В своих сетованиях они с жалобой и укором обращались особенно к святителю Николаю. Скоро несчастные одумались и, решив, что, видимо, чем-то прогневали Бога, с горячей молитвой обратились к Чудотворцу, прося прощения и утешения в постигшем их горе.
На следующее утро пономарь Софийского Собора в Киеве, придя в храм, услышал детский плач. Вместе со сторожем он вошел на хоры. Здесь перед образом святителя Николая они увидели лежащего младенца, всего мокрого как будто только что взятого из воды. Весть о найденном младенце быстро долетела до родителей. Они тотчас побежали в церковь и здесь действительно узнали в ребенке свое утонувшее дитя. Радостные они возвратились домой, благодаря Бога и Его великого Чудотворца. Образ же святителя, перед которым был найден утонувший младенец, до сих пор называют «Никола Мокрый».
3) Храм сооружался на средства купцов Астафия Лузина и Андрея Лемина и посадских людей Фёдора Выморова и Стефана Тарабаева.
В архитектурном отношении церковь Николы Мокрого – типичный ярославский посадский храм. Пятиглавая четырехстолпная холодная церковь без подклета окружена с трех сторон невысокой закрытой одноэтажной галереей.
5) Красный цвет очень стильный.
8) Рядом с Николомокринской церковью расположен храм Тихвинской иконы Божией Матери 1686 года постройки.
9) В 1690-ых годах к западным фасадам обоих храмовых зданий были пристроены увенчанные небольшими восьмигранными шатрами притворы, необычайно пышно декорированные цветной керамикой. До наших дней лучше сохранился южный, расположенный у церкви Тихвинской Божией Матери.
13) Отличительная черта храма в том, что абсида имеет не закругленную форму, прямую восточную стену.
Контактная информация
Московская область, городской округ Мытищи, Ярославское шоссе, дом 93.
55.910107, 37.77415
показать на карте
Понедельник — суббота: 9:00–19:00.
Храм, возведенный в честь одной из наиболее почитаемых богородичных икон — Владимирской, расположен на Ярославском шоссе всего в четырех километрах от МКАД в городском округе Мытищи. Это небесно-голубая церковь в стиле барокко, построенная в начале XVIII века или раньше.
История
Церковь впервые упоминается в 1713 году при освещении нового придела. Построена она была раньше, но никаких документов не сохранилось.
В начале XIX века здание отремонтировали, поставили новую трапезную и колокольню.
Во время Великой Отечественной войны храм закрыли, а колокольню разрушили, так как она могла служить ориентиром для врага. В помещении разместили мастерские по ремонту пожарных машин, а затем здание передали Управлению внутренних дел Московской области.
В 1991 году храм вернули верующим.
Интересные факты
- Возле церкви раньше было кладбище, на котором была захоронена кормилица императора Александра II Евдокия Карцева.
- В 1929 году храм хотели закрыть. Но 600 протестующих помешали этому. Хотя двух священников как организаторов бунта сослали на Соловецкие острова (300 км от Архангельска).
Как проехать
На электричке с Ярославского вокзала до станции Мытищи, далее пешком.
На маршрутке № 576к от станции метро «ВДНХ» до остановки «Владимирская церковь».
На автомобиле по Ярославскому шоссе, съезд на Олимпийский проспект, далее прямо, на круговом перекрестке третий съезд, затем поворот налево на улицу Карла Маркса, далее прямо.
Старинное село Иваньково, бывшая вотчина князя Николая Салтыкова, находится на правом берегу Волги, напротив Толгского монастыря; издавна оно играло важную роль в духовной жизни города, именно сюда приходили ярославцы с крестными ходами встречать и провожать чудотворные святыни — иконы Толгской Богоматери, Казанской Богоматери.
- г. Ярославль, пос. Иваньково, 4-я Иваньковская ул., д. 54
- 8 4952 55-94-84
- http://ivankovo.cerkov.ru/, https://vk.com/ivankovoyarbereg
Подробное описание:
До наших дней бытует предание, что именно здесь святитель Трифон в 1314 году увидел свет на противоположном берегу реки Волги, где чудесным образом была обретена Толгская икона и выстроен монастырь в ее честь. Каменный одноглавый храм Спаса Нерукотворного Образа с теплым приделом был сооружен в 1779 году на пожертвования прихожан. Придел, освященный во имя мученицы Евдокии в 1813 году, был переосвящен в честь Покрова Божьей Матери. Осенью 1795 года местный резчик Федор Андреевич Бухвостов заключил договор с приходскими людьми и храмовым причтом на создание до начала 1797 года по собственному проекту иконостаса в Спасский храм.
В первой половине XIX века храм был переделан. Здание было украшено пятиглавием, также была сооружена новая колокольня. Имеется информация, что в 1915 году церковь снаружи была оформлена 15 живописными клеймами, а интерьер – стенной живописью.
По истечении XVIII столетия в местечке Иваньково располагалась летняя резиденция местных архиереев, которая была перенесена в 1823 году в Толгскую обитель. До сегодняшних дней существует предание, повествующее, что именно здесь в 14 году XIV века святитель Трифон увидел свечение на противоположном берегу Волги, где чудом была обретена Толгская икона и в ее честь возведена обитель.
В первой половине XIX века была построена многоярусная колокольня в стиле классицизма.
В 1888 году в Иваньково в память 900-летнего юбилея крещения Руси был установлен чугунный крест на каменном постаменте со священными изображениями и надписью, а при переправе через Волгу появился столб-часовенка, внутри которого – святая икона Спасителя. За время, прошедшее после упразднения церкви, не стало и памятного креста, и часовни на берегу, не сохранились и красивые клейма на внешних стенах, а трапезное помещение было уничтожено практически до основания.
В 1989 году Спасская церковь была возвращена РПЦ. И в это же время архиепископом Ярославским и Ростовскии Платоном прихожане были благословлены древней иконой Спаса Нерукотворного, которая стала храмовой.
По окончании ремонтных работ, проводившихся прихожанами и настоятелем церкви, отцом Алексеем Ивановичем Юхно (служит в Иваньково почти 2 десятка лет), в августе 2004 года была проведена церемония освящения главного престола. Это сделал архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл. В это же время была возобновлена старинная традиция. Накануне Толгина дня крестным ходом ярославцы со списком чудотворного образа Толгской Божьей Матери идут от Ильинской церкви в Спасский храм и уже отсюда переправляются через Волгу в монастырь.
Неподалеку от храма течет родник с чистейшей водой. Здесь каждый год в праздники Крещения Господня и иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» проходит освящение воды.
Адрес: Ярославль, ул. Кедрова, 1
Дата строительства: 1636—1644 гг., 1831—1832 гг., 1959—1968 гг.
Храм Рождества Христова построен в 1636—1644 гг. по образцу каменного храма Николы Надеина на средства купцов Михаила, Андрея и Ивана Назарьевых (сыновей Гурия Назарьева) по наказу их дяди и отца, купцов гостиной сотни, братьев Акиндина и Гурия Назарьевых.
Ранее на этом месте стояла деревянная церковь Рождества Христова. По преданию, в 1609 году в ней хранилась чудотворная Казанская икона Божией Матери, вывезенная из города Романово-Борисоглебска поляком Яковом Любским и переданная им ярославскому бургомистру Василию Лыткину. В 1610 году икона крестным ходом перенесена в Казанскую женскую обитель.
Один из первых каменных храмов Ярославля возводился по типичной ярославской схеме: поднятый на подклет четырёхстолпный четверик, окружённый галереей и увенчанный пятиглавием. Двухъярусная галерея с высоким домообразным крыльцом изначально была открытой, но позже, как и на многих других храмах, была закрыта. В отличие от Надеинского храма колокольня здесь не приставлена к северо-западному углу, а представляет собой самостоятельное отдельно стоящее произведение. Возможно, проект предполагал традиционную звонницу: мощные столбы в нижнем ярусе галереи косвенно намекают на задуманную мастером угловую башню, но в процессе строительства задумка была несколько изменена. Наиболее интересен в этом плане сложный по форме переход от двухапсидной формы в первом ярусе к трёхчастному алтарю во втором.
Казанский придел украшенный богатым карнизом и увенчанный изящной работы кованым крестом пристроен к юго-западному углу храма во второй половине XVII века. По верхнему ярусу галереи тогда же устроен переход на стоящую рядом колокольню, но впоследствии он был разобран.
Одной из отличительных особенностей храма является его изразцовое убранство. Богатый фриз с храмозданной надписью, вероятно, навеян памятниками Средней Азии, которые регулярно могли видеть купцы Гурьевы, а возможно и строители храма. Муравлёными изразцами круглой и квадратной формы украшено и крыльцо храма. Пока это лишь первая попытка применения нового вида декорации в Ярославле. К концу столетия изразцовое искусство разовьётся до небывалых высот, достигнув своего апогея в Богоявленском храме и таком шедевре, как наличник храма Иоанна Златоуста в Коровниках.
В 1682—1683 гг. расписан артелью художников Дмитрия Семенова и Федора Федорова на средства младшего сына и внуков Гурия Назарьева — Ивана, Петра и Михаила Назарьевых-Гурьевых. Живопись поновлялась в 1831 г. и в конце XIX в. В середине XVII в. в центральном и четырех придельных храмах установлены иконостасы. Спустя столетие — в середине XVIII в. — на вклады правнуков Гурия Назарьева — Алексея и Федора Гурьевых — установлен шестиярусный иконостас. В 1869 г. иконостас реконструирован на средства старосты Ф. Д. Бочарова. В конце XVIII в. в приделе во имя праведных Богоотец Иоакима и Анны был поставлен новый иконостас.
Престолов шесть: во имя Рождества Христова; во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; во имя славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла; во имя мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста; во имя праведных Богоотец Иоакима и Анны; во имя Казанской иконы Божией Матери.
В 1831 — 1832 гг. по указу епископа Авраамия Шумилина храм реконструирован: сняты четыре главы, изменена форма центральной главы, к галерее пристроен четырехколонный портик, сооружены приделы.
Закрыт в 1922 г. В советский период, в 1928 — 1929 гг., после ремонтно-реставрационных работ храм передан в ведение музейного отдела Главнауки. Сдавался в аренду различным организациям. В храме размещались складские и жилые помещения.
В 1959-1968 гг. по проекту Э.Д. Добровольской храм реставрируется. В 1966 — 1970 гг. бригадой В.И. Васина произведена реставрация живописи с удалением всех поздних записей.
С 1970 г. храм передан Ярославскому историко-архитектурному музею-заповеднику.
приход храма святого Димитрия Солунского
Настоятель: иерей Александр Смирнов
Другие священники в штате прихода: иерей Константин Кравцов,
иерей Димитрий Чистюхин, иерей Андрей Фийьки
адрес: Г.Ярославль ул.Б.Октябрьская 41
тел: т.32-81-52
престольный праздник главного престола 10 августа
пределы:
св.Вмч.Димитрия Солунского/престольный праздник 8 ноября/
св.Вмч.Георгия Победоносца/престольный праздник 6 мая/
Девяти Кизических мучеников/престольный праздник 12 мая/
Летний храм св.вмч.Димитрия Солунского (так в народе называют храм в честь некогда стоявшего здесь древнего деревянного храма давшего имя и всему приходу), а точнее — Смоленской-Шуйской иконы Божией Матери
чтимая икона: список «Смоленской иконы Божией Матери» /предположительно второй половины XVII века весьма вероятно написанный рукою самого строителя каменного храма во имя Смоленской иконы Божией матери — священника Иоаникия/ в свое время находившийся в иконостасе одноименного предела.
Зимний храм Похвалы Пресвятой Богородицы
престольный праздник суббота 5-ой седмицы Великого Поста-Суббота Акафиста
23 апреля — день памяти Священномученика Флегонта (Понгелевского) пресвитера Ярославского с 1915г. по 1929г. настоятель прихода/
Основание прихода относится XIV веку и связано с возведением деревянного храма Вмч.Димитрия Солунского небесного покровителя Димитрия Донского в честь и память победы Русского войска на Куликовом поле, вокруг храма со временем образовалось воинское кладбище, первоначально из захоронений усопших ярославцев, ветеранов битвы на Куликовом поле. В дальнейшем храм с воинским кладбищем приобрели мемориальный характер памятника победы над Татарами. К концу XVI века на приходе было уже две деревянные церкви: одна летняя с пределами Смоленской иконы Божией Матери и Вмч.Димитрия Солунского, вторая зимняя с пределами Похвалы Пресвятой Богородицы и Вмч.Георгия Победоносца. В 1671-1673 годах на месте обветшавших и потому разобранных деревянного храма бал возведен каменный с центральным пределом посвященным Смоленской иконе Божией Матери в то время особенно прославившейся чудотворейиями в городе Шуе. В 1748 году рядом с храмом Смоленской иконы Божией матери был возведен зимний каменный храм Похвалы Пресвятой Богородицы. Оба храма прекратили свои Богослужения вместе с арестом своего бессменного в течение 15-ти лет лихолетий настоятеля протоиерея Флегонта Понгельского в 1929 году. Священномученик Флегонт принял мученическую кончину в 1938 году и в 2001 году был причислен к лику святых (день памяти 23 апреля).
В 1990 году храм Похвалы Пресвятой Богородицы был передан Русской Православной Церкви, а в 1991 году Архиепископом Платоном был освящен его престол.
Богослужения в храме Похвалы Пресвятой Богородицы совершаются ежедневно: вечернее Богослужение начинается в 17-00, Божественная Литургия на буднях -8-00; в воскресные дни и дни двунадесятых праздников рання Литургия в 6-15, поздняя 9-00.
С 10 августа 2003 года впервые 1928года возобновились Богослужения и в храме св.вмч.Димитрия Солунского — по воскресным и праздничным дням совершается Божественная Литургия.
Каждую пятницу (кроме тех дней когда служится всенощное бдение) после вечерней службы совершается молебен с пением Акафиста Пресвятой Богородице. Каждое воскресение вечером в 17-00 (кроме дней, когда служится всенощное бдение) совершается молебен с чтением канона, пением Акафиста св.страстотерпцу царю Николаю, после молебна проводятся катехизаторские беседы с прихожанами.
При приходе действуют иконная и книжная лавки расположенные в притворе храма Похвалы Пресвятой Богородицы.
Успенский собор в Ярославле был заложен в 1215 году Князем Константином Всеволодовичем (Мудрым) , старшим сыном Всеволода Большое Гнездо, и освящен в честь престольного праздника Успения Пресвятой Богородицы .Н а протяжении своей истории горел и перестраивался. В 1937 году собор был взорван. 72 года на этом месте росли садовые деревья, а в XXI веке к 1000-летию города Успенский собор в Ярославле вновь отстроен.
С западного входа сияет своей красотой изразцовая арка . Она уникальна тем, что изразцов таких размеров в храмах Ярославской области до настоящего времени еще не делали. Уникальную и почти забытую технологию ярославских мастеров по изразцовому украшению соборов планируют использовать в дальнейшем, работая по всему периметру Успенского собора.
Над входом в собор установлена изразцовая икона Успения Пресвятой Богородицы, высота которой более восьми метров, а ширина – семь. На ее изготовление ушло более 600 изразцов
Образ Покров Божьей Матери разместился над северными воротами храма. Размер изразцовой иконы — 37 квадратных метров, состоит она из 600 фрагментов. Автор — ярославский художник Евгений Тарабин. На иконе изображена Богородица, которая в окружении ангелов раскрывает свой покров над храмами Ярославского края. На иконе изображены : Спасо — Преображенские собор Переславля, Горицкий монастырь , Успенский собор Ростова и Успенский Собор Ярославля.
По инициативе Ярославского художественного музея были написаны копии древних икон : домонгольская икона «Спас Вседержитель» первой четверти XIII в., икона «Богоматерь Ярославская» XVI в., а также величественные иконы-рамы к иконам «Богоматерь Ярославская» (1803 г.) и «Богоматерь Толгская» (конец XVIII в.). Этот выбор не случаен. Оригиналы икон висели в Успенском соборе XVII века, разрушенного в 1937 году, а сейчас находятся в собрании Ярославского художественного музея. Работа проходила в Митрополичьих палатах в Ярославле. Иконописцы работали рядом с оригиналами, кропотливо перенося изображения древних памятников на их современные копии. В храм возвращены и древние иконы «Спас Вседержитель», «Божией Матери Смоленская» в серебряных ризах, «Предтечи и Крестителя Господня Иоанна», «Святителя Николая с житием» и многие другие.
Святыни храма
Главными святынями собора на протяжении веков являлись мощи благоверных князей Василия и Константина. Особо почиталась Ярославская икона Божией Матери, по преданию принадлежавшая святым князьям.
Из Федоровской церкви перенесена рака с мощами 2-й Княжеской династии Ярославских князей Федора, Давида и Константина. Потомки Фёдора Чёрного правили Ярославским княжеством до присоединения его в XV веке к Московскому княжеству. Мощи хранятся в большой раке под сенью, рядом с мощами князей Василия и Константина.
5 мая 2013 года положено начало воссозданию соборной колокольни. Строительство начнется после исследования археологами строительной площадки.
Сегодня ансамбль колоколов возле Успенского собора находится на временной звоннице. Они вернулись в Ярославль из Данилова монастыря Москвы .
Их всего пять: два колокола в сто пудов, и два относительно маленьких — по 200 и 400 килограммов соответственно. И самый большой, в две с половиной тонны весом. Его родной брат висит на колокольне Спасо-Преображенского монастыря. Летом 2010 года на тутаевском заводе Николая Шувалова под Ярославлем , был отлит еще один колокол — колокол тысячелетия.
Рядом с Успенским собором находится скульптура «Троица» — единственное в России изображение Святой Троицы в камне. Поставлена она была на месте алтаря взорванного в 1937 году Успенского собора по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
В наши дни Успенский кафедральный собор является архитектурной доминантой и украшением древнего Ярославля. Он возвышается над Волжским берегом, свидетельствуя о древних православных корнях и непоколебимости веры христианской в нашей Ярославской земле. Под сводами храма, как и многие века назад, возносятся молитвы и благодарения Господу от чистых сердец ярославцев и паломников из других городов .
Ни одна наша экскурсия не обходится без посещения этого собора. Вы можете заказать пешеходную экскурсию по историческому центру Ярославля, или более обширную, на которой вы проедите по следам 1000 рублевой купюры.
