В Православии, в отличие от Католицизма, нет единого главы — Патриарха. На сегодняшний день мире существует 15 автокефальных (самостоятельных) поместных православных Церквей и ряд автономных, находящихся в подчинении у автокефальных. Под автокефальностью (самостоятельностью) подразумевается административная (юридическая) независимость от других православных Церквей. Под поместной Церковью подразумевается не сооружение, а религиозная организация (если можно так сказать).
В начале 20 века большинство из автокефальных православных церквей перешло на Новоюлианский календарь, разработанный сербским астрономом Милутином Миланковичем на основе устаревшего и неточного Юлианского. Русская православная церковь в эпоху патриарха Тихона (1865 — 1925) тоже пыталась перейти на новое летоисчисление, но инициатива вызвала неодобрение среди верующих и переход был отложен на неопределенное время.
Новоюлианский календарь до 2800 года совпадает с Григорианским (по которому фактически живет весь мир), поэтому совпадают и литургические праздники католической и ряда православных церквей. Разница только в дате Пасхи, потому что все православные церкви, кроме Финляндской, в расчетах используют Александрийскую пасхалию, то есть считают Пасху по Юлианскому календарю.
25 декабря в один день с католиками и протестантами празднуют Рождество прихожане Константинопольской и Элладской (Греческой) православных церквей, Румынской и Болгарской, Кипрской и Албанской, Антиохийской и Александрийской, православной церкви в Америке и православной церкви Чешских земель и Словакии, а также Финляндской и Эстонской, состоящих в юрисдикции Константинопольского патриархата.
25 декабря. ПРАВМИР. Сегодня Рождество Христово встречают христиане ряда Поместных Православных церквей, а также католики, лютеране, англикане.
Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Чехо-Словацкая и Американская Православные Церкви празднуют Рождество 25 декабря по новоюлианскому календарю.
Папа Франциск возглавил Рождественскую мессу в Ватикане. Он призвал католиков всего мира к сдержанности и чувству справедливости, передает «Интерфакс».
«В мире, который очень часто жесток по отношению к грешнику и мягок к самому греху, необходимо формировать твердое чувство справедливости», — сказал понтифик.
Русская Православная Церковь будет встречать Рождество в ночь с 6 на 7 января. Вместе с нею праздник отметят Грузинская, Сербская, Иерусалимская Церкви, афонские монастыри, а также многие католики восточного обряда (в частности, Украинская греко-католическая церковь) и часть российских протестантов.
Армянская апостольская церковь встречает Рождество в ночь на 6 января.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Рождественские поздравления главам инославных церквей. Среди адресатов поздравительных посланий — Папа Римский Франциск, глава Англиканского сообщества архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, председатель Совета Евангелической Церкви в Германии епископ Генрих Бедфорд-Штром.
Греция
Греция
Греция
Румыния
Патриарх Румынской Православной Церкви Даниил
Ватикан
На старом стиле, отмечая Рождество 7 января , остались только Русская, Сербская, Грузинская и Иерусалимская Церкви. И один афонский монастырь в «новостильной» Греции.
Кстати, в 1917г. Собор Русской ПЦ уже принял решение о переходе на новый стиль — просто еще до сих пор это решение не выполнено. Достаточно решение даже не Собора, а просто собрать Синод во главе с Патриархом и выполнить свое же каноническое постановление .
Аргументация, почему это не выполнено, РПЦ дает одно — «боимся раскола, часть народа и батюшек не поймет, и будут праздновать по-прежднему 7 января».
Во-вторых, число 25 декабря как Рождество было установленно Церковью
Эта дата была выбрана не случайно — в этот день язычники Рима праздновали языческий праздник Солнца — в честь первого «растущего дня» после зимнего солцестояния, и Церковь решила выбить «клин клином»:
Однако в связи с тем, что юлианский календарь отстает каждые 128 лет от Солнечного календаря, то у РПЦ, которая пользуется старым стилем, дата с 25 декабря «переехала» за 17 веков на 7 января по новому стилю, который ввел Папа римский Григорий XIII в с 4 октября 1582 года. И который вернул Рождество снова на истинную каноническую дату — 25 декабря и на солнцестояние.
По юлианскому же календарю 7 января н.ст. — это и есть 25 декабря по ст. стилю. Но с 2100 года календарь отстанет еще на один день, и русские православные начнут праздновать Рождество уже 8 января .
В какой день православные христиане отмечают праздник Рождества Христова?
Рождество православные христиане празднуют 25 декабря по Юлианскому календарю, но так, как большевики ввели Григорианский календарь, официально дата «перенеслась» на 7-е января. Произошло это в 1918 году, когда 1 февраля стало сразу 14-м:
Подробнее читайте по ссылке.
Поэтому в наше время по «современному» календарю получается, что Рождество Христово празднуется 7-го января.
Юлианского календаря придерживаются Сербская, Грузинская, Иерусалимская, Русская церкви и Святая Гора Афон.
Сейчас враг Православия всеми силами старается очернить Юлианский стиль и подготовить умы и сердца людей к переходу на Григорианский церковный стиль.
В защиту Юлианского стиля следует отметить, что Божие знамения для укрепления правоверных христиан происходят именно по Юлианского календарю:
на Крещение — возвращение течения реки Иордан вспять;
на Пасху — схождение Благодатного Огня;
чудо появления облака на Фаворе в день Преображения Господнего и другие.
На католические праздники, которые отмечаются по Григорианскому календарю такие знамения не происходят.
7 января ежегодно отмечают Рождество Христово верующие Русской Православной Церкви. Прихожане некоторых поместных Церквей празднуют с ними, некоторые 25 декабря.
От Рождества Христова устойчивый термин, обозначающий текущую эру (настоящее время).
Православные христиане отмечают Рождество Христово через 9 месяцев после Благовещания Пресвятой Богородицы, когда ей, пребывающей в Иерусалимском храме 14-летней девушке, к тому времени — сироте, была объявлена воля Божия, что она станет Матерью Вочеловечившегося Бога.
Соответственно, это даты 25 апреля и 25 декабря по старому стилю.
Так как во время постреволюционных реформ в Русской Православной Церкви сохранили сам день празднования Благовещения и Рождества, то даты поменялись на 7 апреля и 7 января, сдвинувшись на 13 дней соответственно.
Оба праздника — двунадесятые, то есть входят в 12 самых главных праздников церковного календаря.
Христос рождается! СлАвите!
Христос на Земли! СрЯщите!
В России, Грузии, Иерусалиме, Сербии Рождество Христово принято отмечать 7 января по старому календарю, а новый год 14 января по старому календарю, через неделю после Рождества отмечают у нас и по сей день.
Есть еще и группа христиан, которые не признаются нашей церковью православными, но которые себя таковыми считают — это копты — египетские христиане, они также отмечают рождество Христово 7 января. Коптская церковь стоит особняком после разногласий и раскола. произошедшего много веков назад. Копты есть также и среди жителей Судана и Эфиопии. Все они также отмечают Рождество 7 января.
Православный мир весьма неоднороден, поэтому христиане, являющиеся прихожанами разных Православных Церквей, празднуют Рождество Христово в разные дни.
Причина этого в двух разных календарях, используемых ими. Около ста лет назад, в 1918 году, Россия перешла со старого юлианского на новый григорианский календарь, по которому живет и по сей день.
Но РПЦ продолжает придерживаться старого календаря, поэтому сейчас празднует Рождество 7 января. С ней солидарны Православные Церкви некоторых других стран.
Большая же часть Православных Церквей придерживается григорианского календаря и отмечает этот праздник 25 декабря. Решать, чей календарь более «православный», не берусь — тем более, что точной даты рождения Христа никто не знает.
Отмечу лишь, что расхождение между календарями постоянно возрастает. Так, в 1582 году (когда благодаря папе Григорию и появился новый календарь) оно составляло 10 суток, в 19 веке — 12, а в 22 веке составит уже 14 суток. Так что РПЦ тогда придется переносить Рождество на 8 января — чтобы соответствовать юлианскому календарю.
Рождество христиане отмечали как символ зарождения надежды на спасение. Да и просто потому, что праздников много не бывает. С легкостью поместив день Воскресения Христа в принятый у евреев солнечно-лунный календарь, с Рождеством поступили иначе.
В ночь с 24 на 25 декабря на Землю приходит «первое» Рождество Христово, которое в эти даты отмечают Католическая Церковь, протестанты, а также живущие по григорианскому календарю Поместные Православные Церкви, которых сегодня большинство.
Это Константинопольская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греческая), Александрийская, Антиохийская, Албанская, Чешских земель и Словакии и Православная Церковь в Америке. Из автономных – Финляндская Православная Церковь.
«Второе» Рождество (и тоже Христово) настанет 6 января в Армянской апостольской Церкви. Дело в том, что до середины IV века Церковь отмечала Рождество и Крещение в один день – 6 января. Однако в результате изменения политического и религиозного климата в Риме торжества были разделены, а празднование дня рождения Сына Божия перенесли на 25 декабря. Однако ААЦ доказала, что не просто так носит название апостольская, она осталась верна раннехристианской традиции и отмечает оба праздника на шестой день января.
«Третье» и окончательное Рождество Христово наступит ночью с 6 на 7 января для монастырей Афона, членов Иерусалимской, Русской, Сербской, Грузинской и Польской Православных Церквей. И католиков восточного обряда.
Почему Рождество Христово празднуют с наступлением темноты понятно: на иконах и картинах, посвященных этому евангельскому сюжету, всегда присутствует звезда. Это дает основание предполагать, что Мальчик родился ночью. По месту ее появления и рождения Ребенка звезда называется Вифлеемской. Ее необычайно яркий свет привел к пещере, где родился Иисус, волхвов с дарами. В память о Вифлеемской звезде верхушку рождественской елки, которую наряжают дома, принято украшать звездой.
С датой рождения несколько сложнее. Мало того, что ученые все еще ищут доказательства, чтобы подтвердить год Его рождения, поэтому они аккуратно предлагают временные рамки с 12 года до н.э. по 4 год до н.э, Определить число и месяц появления Иисуса на свет еще затруднительнее. Тем не менее, такое событие христиане были обязаны отмечать: оно символизирует появление надежды на спасение. Да и просто потому, что праздников много не бывает. С легкостью поместив день Воскресения Христа в принятый у евреев солнечно-лунный календарь и тем самым сделав его переходящим праздником церковного календаря, с Рождеством последователи учения Иисуса поступили иначе.
Примерно в конце II века (или в начале III) праздник назначили на 6 января. Одновременно в этот день вспоминались и другие события, так или иначе связанные с земной жизнью Иисуса. Как было сказано выше Крещение Иисуса, поклонение волхвов, чудо превращения Христом воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской.
В 274-м году Римом правит 60-летний император Аврелиан. К этому времени он уже освоил почетные титулы Реставратор империи и Востока и Отец Отечества, а также десяток победных титулов, заканчивающихся словом «Величайший». Например, Германский Величайший, Готский Величайший, Британский и Пальмирский не менее Величайший. И с удовольствием принял должность Великого понтифика.
Но и это не все. С присущей ему «скромностью» закаленный суровой военной жизнью Аврелиан первым из римских императоров надел диадему и принял нелегкое решение официально титуловаться Dominus et Deus. Что переводится с латыни как Господин и Бог.
В самом конце 274-го года Аврелиан устанавливает в Риме культ ближневосточного бога Непобедимое Солнце, объявляя его главным божеством империи – Sol Invictus. На деле это означает, что даже в легионах, где всегда царила политика индивидуальной свободы вероисповедания, было предписано поклонение только Непобедимому Солнцу
Аврелиан мог выбрать для праздника любую дату, ткнув пальцем наугад в первое попавшееся число. По какой-то причине ему нравится 25 декабря. Можно объяснить его решение желанием развеселить в самое темное, унылое и холодное временем года тоскующих сенаторов, воинов, земледельцев и даже рабов.
Но с такой же вероятностью можно предложить другую, более романтичную версию: 25 декабря каким-то образом связано с матерью Аврелиана, которая еще до рождения сына была жрицей Sol Invictus. На те годы (время правления императора Гелиогабала) как раз приходился расцвет культа. Возможно 25 декабря был днем ее рождения. Но скорее всего, ни она сама, ни сын его не знали. Кроме того день смерти в древности был важнее дня рождения. «Доброе имя лучше масла доброго и день смерти лучше дня рождения», – считал царь Соломон. И не только он.
С точки зрения истории (в том числе и истории христианства) пройдет совсем немного времени, и в 354 году в Хронографе (древнеримская рукопись, написанная для богатого горожанина-христианина Валентина) 25 декабря будет отмечено как день «рождения Христа в Вифлееме Иудейском». Не стоит исключать, что на момент записи Рождество в декабре праздновали не впервые, но подтверждений тому нет никаких, одни лишь гипотезы
Общепринятая версия переноса праздника звучит так: в IV веке христиане продолжали отмечать культ Непобедимого Солнца. Чтобы нивелировать популярность связанных с праздником обрядов и ритуалов, Церковь приняла решение христианизировать языческий праздник, в связи с чем объявила 25 декабря днем рождения Христа, названного в книге пророка Малахии «Солнцем Правды».
Здесь важно отметить интересный исторический факт. Живший во времена правления Аврелиана ритор Луций Цецилий Фирмиан Лактанций в своем известном труде «О смерти гонителей» написал, что император планировал устроить масштабное гонение на христиан. Аврелий даже подготовил его, но не успел претворить в жизнь. Из-за собственной гибели.
И тогда можно допустить, что переносом даты Рождества отметили торжество жизни над смертью.
Не стоит, правда, забывать, что с 17 до 23 декабря в Древнем Риме широко отмечали Сатурналии — праздники бога Сатурна, когда было принято вспоминать золотой век его царствования. С этими торжествами христиане тоже не торопились прощаться. Даже ради Рождества Христова.
В ночь на 25 декабря Рождество Христово отмечает не только католическая церковь, но и протестанты, а также православные церкви Греции, Румынии, Болгарии, Польши, Сирии, Ливана и Египта.
Как празднуют Рождество по григорианскому календарю?
Из-за различий в юлианском и григорианском календарях католики и другие церкви встречают Рождество в ночь с 24 на 25 декабря. Празднованию Рождества Христова у католиков предшествует период Адвента — время Рождественского поста и особого покаяния, которое предшествует празднику Рождества Христова. Верующие во время Адвента исповедуются в церкви. Заканчивается предрождественское время Сочельником.
Накануне Рождества вечером положена особая месса, называемая Месса Навечерия Рождества. Начинается она, как правило, в полночь. 25 декабря служатся ещё три особые литургии — ночью, на рассвете и днём. Во время рождественских служб духовенство облачено в одеяния белого, праздничного цвета. На Рождество в домах принято устанавливать наряженное дерево ели. Эта традиция зародилась у германских народов, для которых ель была символом жизни и плодородия.
Празднование Рождества у католиков продолжается восемь дней, с 25 декабря по 1 января, которые образуют Октаву Рождества. Второй день праздника, 26 декабря, посвящается памяти святого первомученика Стефана, третий день — 27 декабря — памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (в этот день совершается обряд освящения вина); четвёртый день — 28 декабря — памяти святых Невинных Младенцев Вифлеемских. В воскресенье 30 декабря отмечается праздник Святого Семейства: Младенца Иисуса, Девы Марии и Иосифа Обручника. 1 января празднуют Торжество Пресвятой Богородицы.
Когда празднуют Рождество другие церкви?
11 Поместных Православных церквей мира, включая Константинопольскую (кроме Афона), Антиохийскую, Александрийскую, Кипрскую, Болгарскую, Румынскую и Греческую, празднуют Рождество Христово, как и католики, в ночь с 24 на 25 декабря, поскольку они пользуются не католическим григорианским календарём, а так называемым «новоюлианским», который до 2800 года будет полностью совпадать с григорианским.
В России такой календарь был формально введён патриархом Тихоном 15 октября 1923 года. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.
Церкви, использующие юлианский календарь, празднуют Рождество 7 января. Это Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, афонские монастыри, а также католики восточного обряда (в частности, Украинская Греко-католическая церковь) и часть российских протестантов.
В Армянской церкви Рождество, как в древней церкви, отмечают в один день с Крещением Господним — 6 января.
Православные христиане будут отмечать Рождество Христово в пятницу, 7 января. О смысле праздника, народных традициях и приметах, связанных с Рождеством — в материале vtomske.ru.
О смысле и истории праздника
Рождество — один из главных христианских праздников. В этот день верующие чествуют рождение во плоти Иисуса Христа. Согласно вероучению, это произошло в Вифлееме, куда его мать Дева Мария и отец Иосиф пришли, чтобы принять участие в переписи населения. Они не смогли найти в городе место в гостинице и остановились у пастухов, в пещере с коровами и овцами. Там и родился Иисус Христос. Первой его колыбелью стали ясли — кормушка для овец.
В момент рождения в небе засияла Вифлеемская звезда, которая и оповестила людей о приходе Спасителя. Волхвы заметили этот знак. Они пришли поздравить Марию с рождением сына и поклониться ему как новому царю Иудеи. Также они поднесли ему свои дары — золото, ладан и смирну.
Узнав о рождении Спасителя, царь Иудеи Ирод захотел уничтожить его. Царь приказал убить всех младенцев в возрасте до двух лет. Однако Христос был спасен от смерти, потому что ангел повелел Иосифу бежать в Египет вместе с семьей. Там они и жили до смерти Ирода.
В православной и католической церквях праздную Рождество в разные даты — 7 января и 25 декабря, что объясняется разными системами летоисчисления (юлианский и григорианский календари). Но основной смысл праздника из-за этого не меняется.
Богослужения
В честь праздника в храмах проводят торжественные службы. Они начинаются 6 января — в Сочельник. Вечером проходит Всенощное бдение с литией, а уже в ночь на 7 января начинается Рождественская заутреня и ранняя Божественная литургия. Для тех, кто не сможет посетить службу ночью, поздняя Божественная литургия начнется в храмах в 09:00 в день Рождества.
Обычно в канун праздника на территории храмов появляются вертепы, внутри которых воспроизводится сцена Рождества.
Обычаи и обряды
Традиционно 12 дней — между Рождеством (7 января) и Крещением (19 января) — празднуется славянский праздник Святки в память о евангельских событиях. Это рождение Христа и его крещение в Иордане.
Согласно традициям, первый день Святок нужно провести дома. Во второй день все женщины, имеющие детей до года, носили их в церковь причащать. С третьего дня начинались посещения родственников и друзей с угощением. С собой обычно всегда несли сбитень, ореховое печенье, маковник, шарики из сладких крошек, кутью на молоке и сливочном масле.
Святки насыщены различными магическими обрядами, гаданиями и приметами. Так, в течение 12 дней было запрещено работать по дому: стирать, убирать, чистить двор, рубить дрова. Также люди старались не ссориться на Святки, так как верили, что даже мелкое разногласие может перерасти в серьезную вражду.
По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные (колядующие) для того, чтобы получить от хозяев угощение и высказать им благожелания в наступающем году.
