Старинная православная традиция вселяет в каждого человека веру в то, что каждый человек является вместилищем частички души Господа. Чтобы попросить Бога о чём-то, необязательно посещать храм. Достаточно обратиться к нему с просьбой через молитвенные слова. Церковные службы — это земное воплощение верования в Господа. Во время богослужебных мероприятий можно посетить церковь для покаяния, благословения. Многие люди нуждаются в постоянной поддержке Бога. Для них важно видеть поддержку, чувствовать её духовно, наблюдая за воплощением Спасителя в иконах. Все богослужения проводятся согласно канонам и определённым правилам.
Когда проводятся литургии
Для православных церквей не существует общепринятого правила проведения божественных литургических мероприятий. Особенно это касается будничных заутрений. Открываются православные храмы поутру. Время проведения литургии священнослужителями напрямую зависит от пожеланий людей, которые посещают подобные богослужения. Если же выпал день большого христианского праздника, то совершается две литургии (утром и вечером).
Помимо этого, молебен проводится в воскресный день. Начало утренней службы приходится на семь часов утра (иногда на 8). Некоторые храмы сдвигают время молебна на один час. Именно поэтому время проведения заутрени и утрени уточняется у священнослужителей. Для каждого храма присуще своё время литургии. Вечерняя литургия (вечерня) проводится в период с 19-20 часов. Помимо этого, бывают ночные богослужения. Они зачастую приходится на Великие православные праздники, например, Крещение, Пасху. Также организовываются крестные ходы для прославления Господа.
Длительность церковной службы
Время проведения и длительность богослужения напрямую зависит от значимости торжества. Например, в будничные дни она может длиться всего 1-2 часа. В воскресение богослужения длятся три часа. Это правило распространяется на утренние и вечерние службы. Всё связано с масштабом праздника.
Вечерняя служба может начинаться в 16:00 (это самое раннее время) или 18:00 (максимально позднее время). Длительность богослужения составляет 2-4 часа. Если в этот день празднуется значимое церковное торжество, то все службы делятся на вседневные, малые и большие. Помимо этого, бывает всенощное бдение.
Разновидности служб
Независимо от того, какой церковью проводится богослужение или кто его проводит, существуют суточные, годовые и недельные мероприятия. Полноценные службы организовываются монастырскими обителями, так как монахи старательнее других придерживаются всех церковных канонов.
В маленьких церквях служения проводятся согласно расписанию, создающемуся служителями. Ежедневно отмечаются различные праздники, проводятся службы, посвященные определённым моментам. Например:
- В воскресенье отмечается малая Пасха, когда каждый припоминает момент воскрешения Иисуса Христа;
- Дни мольбы и обращения к ангелам приходятся на понедельники;
- К Иоанну Предтече можно обратиться во вторник;
- Предателя Иуды вспоминают по средам, вспоминая Крест;
- К святому Николаю людям лучше обращаться по четвергам, так как этот день недели принято считать апостольским;
- В субботу верующие люди обращаются в Пречистой Деве Марии;
- В пятницу поминаются все страдания Иисуса Христа.
Если вы не можете ежедневно посещать церковь, то читать соответствующие молитвы можно и не выходя из дома, зная расписание. Сам же верующий человек сам вправе решать, когда ему посещать церковь. Для этого церковные приходы открыты чуть ли не круглосуточно.
Условно весь суточный круг божественных служений можно разделить на девять равнозначных частей:
- Начало, происходящее в 18:00;
- Повечерие, состоящее из прочтения молитв по вечерам;
- Полунощница — начинается в полночь;
- Заутреня, состоящая из первого (с 7 часов утра), третьего (начинается в 9:00), шестого (берёт свое начало в 12:00) и девятого часа, который стартует с 15:00.
А вот литургическое служение, проводимое с 6-9 часов утра до 12 часов дня, не является составляющей церковного круга служений. В это время все церкви должны раскрывать свои двери перед прихожанами!
Особенность проведения богослужений
Особенность организации божественных служб зависит священника, главенствующего в церкви. Например, вечерни и утрени в деревнях организовываются исключительно крупными храмами и соборами. Разница может заключаться во времени проведения и длительности службы. Основным богослужебным мероприятием любой церкви является литургия. В это время происходит чтение молитвы, все прихожане со священнослужителями вспоминают о Христе. Заканчивается литургия предложением пройти через таинство Причастия. Проводится оно в период между 6 и 9 часами утра.
По воскресениям проводится одно богослужение, называющееся Евхаристическим. Все службы соединяются в единую, сменяя одна другую. Недавняя смена положений церковного устава установила проведение повечерья исключительно во время начала Великого поста. Помимо больших служб, православная Церковь приемлет проведение параллельно обрядов и таинств, чтение молитвословов, акафистов.
Что такое богослужение
Богослужение началось со времен Ада и Еды, и выражалось в свободном прославлении Бога первыми людьми. В общем смысле богослужением называется почитание Господа, угождение ему, исполнение заповедей. Если скептики утверждают, что верить можно в душе, не посещая храма, то почему никто не получает зарплаты и не ест только в душе? А ведь одна из десяти заповедей, говорящая о субботе, подразумевает посвящение как минимум одного дня в неделю Богу, в период Нового Завета – воскресного.
Служба в церкви – неотъемлемая часть духовной жизни человека
Храмовые богослужения – это службы, состоящие из чтения и пения молитв и псалмов, чтения Святого Писания, священнодействий, которые чередуются и выполняют в определенном порядке. В храме богослужение совершается священником, получившим определенную власть через рукоположение. Если миряне при необходимости могут совершать ряд служб дома мирским чином, то Божественная литургия совершается только священником.
В лицах и действиях службы символически изображаются важнейшие события священной истории, которые совершались для спасения людей, начиная еще от Ветхого Завета. Чин, строй, порядок службы, особенности пения побуждают человека к покаянию, благодарению, славословию. Во время богослужения люди входят в общение с Господом через святые таинства, особенно таинство евхаристии.
Расписание проведения литургий
Время начала богослужения определяется отдельными правилами епархии, благочиния или конкретного храма и может отличаться в разных приходах. Нужно понимать, что вечерняя и утренняя служба – это одно целое. Вечернее богослужение зачастую вне праздников начинается примерно в 17:00, в некоторых храмах в 15:00 и раньше, в некоторых – в 18:00 и позже. Чтобы не опоздать, лучше предварительно узнать расписание служб у кого-то из клира. Всенощная на большие праздники, например, на Пасху, начинается поздно вечером.
Виды и особенности богослужений
Все храмовые службы делятся на 3 круга:
- суточный;
- недельный;
- годовой.
В суточный круг входит 9 богослужений. Моисей, когда описывал сотворение Господом мира, начинал день с вечера. Соответственно в Православной Церкви новый день начинается вечерним богослужением предыдущего дня.
В суточный круг входит 9 богослужений
В семидневный (недельный) круг входят службы, совершаемые на протяжении 7 дней недели. Все они посвящаются определенным событиям и святым. Годовой круг определяет службы всего года. Ежедневно почитается память определенных святых, вспоминается ряд событий, отмечаются праздники, проходят посты.
Утреня
Этот вид богослужения входит в суточный круг. Изначально оно проводилось рано утром, в настоящее время его проводят вечером сразу после вечерней, повечерия и полунощницы. В некоторых храмах может служиться рано утром. Чтения утрени посвящаются земной жизни Господа Иисуса Христа, благодарению Бога за прошедшую ночь.
Вечерня
Проводится по вечерам. Виды этого богослужения:
- Малая вечерня. Проводится в преддверии воскресения и праздника.
- Великая. Служится перед праздником, может совмещаться с утреней и первым часом во всенощное бдение.
- Вседневная. Может быть только в будние дни.
В субботу
В субботний день особенно прославляется Пресвятая Богородица, чтимая православными ежедневно на протяжении всей жизни. Почитаются святые, поминаются усопшие в вере миряне. Вечером проводится вечернее богослужение перед воскресной литургией.
В воскресенье
Этот день называется Малой Пасхой и вспоминает воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Обязательно служится Божественная литургия. Миряне могут приступить к таинствам исповеди и причастия. Важной частью литургии является пресуществление Святых Даров.
Всенощное бдение
Всенощной именуется служба, объединяющая последовательно вечерню, утреню и первый час. Она совершается накануне праздников. Раньше ее начинали поздно вечером и она длилась всю ночь, отсюда произошло ее название.
В наши дни из-за снисхождения к слабости людей всенощную сокращают и начинают с вечера так, чтобы она длилась около трех часов, а не всю ночь.
Длительность церковной службы
Сколько длится та или иная служба? Длительность зависит от ряда факторов:
- праздник или будний день;
- тип службы (вечерняя или литургия);
- длительность проповеди священника;
- количество исповедников и причастников.
В настоящее время вечернее богослужение длится в среднем около трех часов с возможными отклонениями. Если завтра будет совершаться литургия, то существует практика исповеди на вечерней перед завтрашним причастием. Если исповедников много, то исповедь продолжается и после завершения вечерней службы. Литургия длится около двух часов, но продолжительность также может меняться, особенно если много причастников.
Если человек регулярно посещает один и тот же храм, то он вникает в жизнь клира, особенности, расписание и длительность богослужений, постепенно начинает понимать смысл совершаемого.
Видео «О поведении в храме»
В этом видеоролике рассказывается, как правильно вести себя в церкви.
Правила посещения храма
Существует негласный свод простых правил посещения храма, которые обычно подсказывает человеку его собственно сердце:
- Утром на литургию нужно прийти до начала, чтобы не спеша помолиться, приложиться к святым иконам, поставить свечи. От завтрака перед службой следует отказаться.
- Нельзя входить в храм в состоянии алкогольного опьянения.
- Женщины должны быть одеты в юбки или платья длиной не выше колен, а также покрыть голову платком или шарфом. Другие головные уборы, равно как и штаны, женщинам не полагаются. Существуют свидетельства о том, что масса женщин находится в аду из-за того, что они носили мужскую одежду.
- Мужчины должны снимать головной убор перед входом в храм. Следует надеть штаны, отказавшись от шорт.
- Нельзя просто так разгуливать по храму, празднословить, покидать храм до завершения богослужения.
Богослужения, совершаемые в храме – неотъемлемая часть жизни православного христианина. Домашнее молитвенное правило не заменит службы в храме.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Несмотря на то, что говорится, что Бог в каждом из нас, большинство верующих все же посещают церковь. Одно из самых посещаемых мероприятий в церквях и храмах – это вечерняя служба в церкви. К сожалению, разобраться в тонкостях вечерней службы довольно сложно, особенно – новичку; и именно в помощь людям, которые хотят приобщиться к вечернему богослужению, но не знают, как это сделать, написана эта статья.
Почему служат вечерние службы
Несмотря на то, что для обычного человека вечерняя служба кажется формой завершения дня, это совсем не так. В православии – и, в частности, в православном служении, — очень многие аспекты взяты еще из ветхозаветных времен. Если говорить о вечерней службе, она является первой службой суточного круга, то есть начинает новый день, так как началом суток в те времена считалось шесть часов вечера (а не полночь, как сейчас).
Служится вечерняя служба для того, чтобы поблагодарить Господа Бога за день, который был прожит прихожанами. Также на вечерне принято вспоминать о тех событиях, которые являются основными в истории Ветхого Завета: ими являются сотворение мира, законодательство Моисея. Также упоминаются служение пророков и грехопадение прародителей.
Вечерня
Вечерня по Уставу делится на три вида: вседневную, великую и малую.
Вседневная вечерня служится в обычные, будние дни. Исключение составляют лишь праздники с бдением либо полиелеем. Великая вечеря происходит в дни больших праздников; в некоторых храмах Великую вечерю могут объединять с утренней, а могут и отправлять отдельно. Малая вечеря в современных условиях представляет собой одну из частей Всенощного бдения.
Видео: Вечерняя служба
Всенощное бдение
Всенощное же бдение, или, как его еще называют, Всенощная, представляет собой праздничное богослужение, которое проводится перед большими торжествами и является общественным.
По уставу оно должно проводиться от заката солнца до самого его рассвета, но на деле же Всенощную обычно служат с восемнадцати вечера до шести утра – двенадцать часов, половину суток. Суть Всенощного бдения заключается в отказе от сна в пользу долгой молитвы Господу Богу в ночное время. Так, по крайней мере, было в давние времена.
Видео: Всенощное бдение с объяснением
История всенощного бдения
Исторически так сложилось, что древние христиане, беспокоясь о своей безопасности во время гонений, устраивали молитвы по ночам в тайных местах. Призывы поститься, трезвиться и бодрствовать по ночам, молясь и вспоминая о великой истории Ветхого Завета, а также вспоминая о Втором пришествии Христа, были еще в Евангелие. Именно ожидание Второго пришествия и лежит в основе церковного Всенощного бдения, а также желание встретить это самое Второе пришествие безгрешными.
В настоящее время Всенощное Бдение часто представляет собой соединение вечерни с утреней, а также – первым часом, просто вечерню с утреней проводят более помпезно и торжественно. Достигается уменьшение времени Всенощного Бдения за счет более коротких молитв с сокращениями, что позволяет бдить не так долго.
Как происходит служба
Начинается вечерня с открытия царских врат. Молчащие священник и диакон кадят алтарь и престол, что символически является аналогом сотворения Богом неба и земли. Далее начинаются прославление Троицы, Бога, которых священник призывает верующих поклониться. Служба идет дальше, и во время ее исполнения звучат стихиры (на стиховне, на «Господи, воззвах») и тропари (сразу после «Отче наш»).
Расписание вечернего богослужения каждый храм устанавливает сам, индивидуально. По канону вечерняя служба не может служиться раньше шестнадцати часов дня, а также не должна служиться позже восемнадцати часов дня. Само по себе богослужение довольно длительное: оно служится от двух до четырех часов.
Сколько длится богослужение
Длина вечерней службы сильно зависит от дня года, в особенности – от значимости того праздника, который приближается, в зависимости от этого храмы могут переносить начало вечерней службы. Чтобы не опоздать на нее, надлежит заранее поинтересоваться о расписании вечерни у служителей храма.
Видео: Великая Вечерня в Храме Христа Спасителя
Эти размышления я писал, вслушиваясь в необыкновенную красоту и смысл православного вечернего богослужения, в котором всегда столько внутреннего сияния, что это не может не рождать отклик в сердце поэта и писателя.
Для того, кто хочет, чтоб добродетель пришла в его душу, чтоб его жизнь была настроена в соответствии с Евангелием, нет лучшего средства, чем частое посещение церковной службы. Здесь Дух Святой даёт нам силу на земле жить только для Неба.
Богослужение приводит душу к молитве: «Господи, все эти люди вокруг – Твоё сокровище». Обидеть кого-то, нанести вред становится немыслимым. И ты легко начинаешь предпочитать себе ближнего.
Именно на службе, в молитве, в Таинствах Христос учит приходящих к Нему быть кроткими и смиренными сердцем.
И что есть смирение? Это радость от того, что все вокруг лучше тебя, но и о тебе как о сыне печётся Бог.
Когда святые отцы становились игуменами монастырей, они начинали наведение порядка с того, что упорядочивали ритм богослужения. И это верно не только для монашеских обителей, но и для всякого христианина: вначале нужны регулярность, постоянство и частое посещение службы вообще. А вслед за этим придёт и жажда постоянного причащения, без которого духовная жизнь невозможна.
Мой друг однажды рассказал, как над неким участком его огорода каждую ночь светил большой уличный фонарь. И кукуруза, насыщенная светом, вырастала там до двух с половиной метров, невиданными побегами возносясь в высоту. Можно сказать, что служба в храме – тот же фонарь, зажженный ночью для нас. В его свете дýши вырастают до такой высоты, что там, где они растут, сразу начинается Небо.
Вряд ли есть другой способ, кроме покаянного плача, сделать свою душу детской и нежной, и вряд ли что-то ещё нужно человеку, кроме души, в которой обитает Бог.
Однажды вдруг понимаешь, что каждая малая молитва есть драгоценность. Ее на земле не с чем сравнить.
По определённым причинам я не смог попасть на прекрасную вечернюю службу ко дню Святителя Николая. Тогда пришла мысль позвонить одной из своих студенток, стоявшей в храме, и по телефону прослушать столько службы, сколько хватит минут в тарифе.
Сколько всё-таки чувств рождает православное богослужение: и осознание ценности времени, и чудо жизни вообще, и радость, которая охватывает тебя, о красоте множества живущих и живших людей, и Его мудрое водительство рода людского к радости.
И если твоё – это только то, что в тебе для всех, то наш Бог – это Бог для всех, Который ничего Своего не оставляет Себе, но в любви дарит всё до последней мелочи нам. И что есть служба как не явленная и пропетая Его любовь к каждому человеку? Это овеществление любви и делает услышанные и произнесённые молитвы такой драгоценностью, такой светлой и важной жемчужиной сердца, что хочется, по евангельскому слову, «всё продать и купить её». А между тем она нам даётся даром, чтоб мы тоже захотели отдать Богу и каждому близкому до конца всё, что имеем.
Прийти на вечернюю по разным причинам бывает трудно: усталость, множество дел, препятствия со стороны неверующих родственников. Точно так же людям трудно отказываться от страстей ради неведомого блаженства. Но сама благодать Господня помогает нам радоваться нашему выбору: и посещению вечерней службы, и чудесному путешествию в рай.
Богослужение делает душу кроткой. Нам вдруг становится жалко даже тех, кто нас не любит. Это и есть действие благодати Божией, когда мир становится живой сказкой.
Служба даёт нам осознать ту мысль, которая, прежде всего, принадлежит Богу: в этом мире для нас нет чужих.
Люди стремятся к службе ещё и потому, что их сердца явно чувствуют, что каждая проведенная на богослужении минута уничтожает живущий в нас грех и душевную испорченность.
За день душа утяжеляется совершенными грехами и даже простым объедением. Чтобы вернуть ей лёгкость, чтобы и дальше жить в благодати, существует вечерняя служба.
Кто-то из афонских старцев сравнивал вечернюю молитву с реками, питающими все наши добрые дела днём.
Вечерняя служба, как и Литургия, настраивает нашу душу на Небо и мало-помалу всю жизнь человека наполняет Небом.
Прикосновение к молитвенной и храмовой благодати открывает человеку, что он виновен, и даёт ему светлую силу к перемене жизни.
Вся красота души, которую человек жаждет и не может достичь, сама собой приходит к нам через храмовую службу и вообще молитву.
Богослужение есть неиссякаемый источник вдохновения для человека.
В вечерних и ночных молитвах заключены праведность и направленность к Богу нового дня. И в этом один из важных секретов вечерней службы.
Нет такого великого героя, который бы сам собой, без молитв и богослужений, настроил душу жить Богом.
Всеми добродетелями, которые христианин имеет, он обязан богослужению и молитве. Они образуют его душу в нечто, достойное Неба.
Благодать делает то, чего мы не можем сами. Она дарит нам чистоту. Понимающий это готов ходить на храмовую службу каждый день.
Внимательная к словам молитва разрушает все препятствия в сердце, которые мешают человеку целиком и полностью жить только Богом.
По светлой логике богослужебного Устава вечер и ночь – время для молитвы. Кто-то из афонских старцев XX века сравнивал вечернюю молитву человека с подземной рекой, которая наполняет колодцы добрых дел в течение дня.
А Патриарх Павел Сербский говорил, что нет большего блаженства, чем измождённому трудами человеку прийти в молитву. Важно тут и то, что все эти мудрые подвижники, и древние, и современные, говоря о молитве, имеют в виду не вычитывание правил, но личный разговор с Богом, перемежаемый с Иисусовой молитвой. Все они явно ощущали свет и блаженство в таком общении, когда ты вслушиваешься в Господа и ещё говоришь ему обо всём, что случилось с тобой, знаешь, что тебя слушает Любящий, потому что, только встречая подлинную любовь, человек желает просить прощения за всё то, где он поступал и жил вне её.
Все церковные Богослужения делятся на три круга: суточный, недельный и годовой.
СУТОЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЙ
1. Суточным кругом Богослужений называются те Богослужения, которые совершаются св. православною Церковью на протяжении суток. Суточных Богослужений должно совершаться девять: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, первый час, третий час, шестой час, девятый час и Божественная Литургия.
По примеру Моисея, который, описывая творение Богом мира, начинает «день» с вечера, так и в православной Церкви день начинается с вечера – вечернею.
Вечерня – служба, совершаемая в конце дня, вечером. Этой службою мы благодарим Бога за проходящий день.
Повечерие – служба, состоящая из чтения ряда молитв, в которых мы просим у Господа Бога прощения грехов и чтобы Он дал нам, на сон грядущим (идущим), покой тела и души и сохранил нас от козней диавола во время сна.
Полунощница служба предназначена для совершения в полночь, в воспоминание ночной молитвы Спасителя в Гефсиманском саду. Эта служба призывает верующих быть всегда готовыми ко дню Страшного Суда, который наступит внезапно, как «жених в полунощи» согласно притчи о десяти девах.
Утреня – служба, совершаемая утром, перед восходом солнца. Этой службою мы благодарим Бога за прошедшую ночь и просим у Него милостей на наступающий день.
Первый час, соответствующий нашему седьмому часу утра, освящает молитвою уже наступивший день.
На третьем часе, соответствующем нашему девятому часу утра, вспоминается сошествие Святого Духа на апостолов.
На шестом часе, соответствующем нашему двенадцатому часу дня, воспоминается распятие Господа нашего Иисуса Христа.
На девятом часе, соответствующем нашему третьему по полудни, воспоминаем крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа.
Божественная Литургия есть самое главное Богослужение. На ней воспоминается вся земная жизнь Спасителя и совершается таинство св. Причащения, установленное Самим Спасителем на тайной вечери. Литургия служится утром, перед обедом.
Все эти службы в древности в монастырях и у отшельников совершались отдельно, в положенное для каждой из них время. Но потом, для удобства верующих, были они соединены в три Богослужения: вечернее, утреннее и дневное.
Вечернее Богослужение состоит из девятого часа, вечерни и повечерия.
Утреннее – из полунощницы, утрени и первого часа.
Дневное – из третьего и шестого часов и Литургии.
Накануне больших праздников и воскресных дней совершается вечерняя служба, в которой соединяются: вечерня, утреня и первый час. Такое Богослужение называется всенощным бдением (всенощною), потому что у древних христиан оно продолжалось всю ночь. Слово «бдение» значит: бодрствование.
Наглядная схема суточного круга Богослужения
Вечер.
1. Девятый час. – (3 часа дня)
2. Вечерня.
3. Повечерие.
Утро.
1. Полунощница. – (12 час. ночи)
2. Утреня.
3. Первый час. – (7 час. утра)
День.
1. Третий час. – (9 час. утра)
2. Шестой час. – (12 час. дня)
3. Литургия.
НЕДЕЛЬНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЙ
2. Недельным, или седмичным, кругом Богослужений называется порядок служб на протяжении семи дней недели. Каждый день недели посвящен какому-либо важному событию или особо почитаемому святому.
В воскресенье – Церковь воспоминает и прославляет Воскресение Христово;
В понедельник (первый день после воскресенья) прославляются бесплотные силы – Ангелы, созданные прежде человека, ближайшие слуги Божии;
Во вторник – прославляется святый Иоанн Креститель, как больший из всех пророков и праведных;
В среду воспоминается предательство Господа Иудою и, в связи с этим, совершается служба в память Креста Господня (день постный).
В четверг прославляются св. Апостолы и св. Николай Чудотворец;
В пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня (день постный).
В субботу – день покоя, – прославляются Божия Матерь, Которая ублажается и ежедневно, праотцы, пророки, апостолы, мученики, преподобные, праведные и все святые, достигшие упокоения в Господе. Также поминаются все усопшие в истинной вере и надежде на воскресение и жизнь вечную.
ГОДОВОЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЙ
3. Годовым кругом Богослужений называется порядок служб на протяжении всего года.
Каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, а также и особым священным событиям – праздникам и постам.
Из всех праздников в году является самым большим праздник Светлого Христова Воскресения (Пасха). Это есть праздников Праздник и Торжество из торжеств. Пасха бывает не раньше 22-го марта (4 апреля н. ст.) и не позже 25-го апреля (8 мая н. ст.), в первый воскресный день после весеннего полнолуния.
Затем бывает в году двенадцать великих праздников, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми.
Есть праздники и в честь великих святых и в честь бесплотных Сил небесных – ангелов.
Потому все праздники в году по своему содержанию, делятся: на Господские, Богородичные и святых.
По времени празднования праздники делятся: на неподвижные, которые бывают каждый год в одни и те же числа месяца, и подвижные, которые хотя бывают в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи.
По торжественности церковной службы, праздники делятся на великие, средние и малые.
Великие праздники всегда имеют всенощное бдение; средние же праздники – не всегда.
Богослужебный церковный год начинается 1-го сентября старого стиля, а весь годовой круг Богослужений строится применительно к празднику Пасхи.
Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий
Православный календарь на сегодня, завтра, месяц, год
Онлайн трансляции богослужений — сайт Церковный праздник
Здесь Вы сможете понаблюдать за богослужениями в храмах в режиме онлайн. Если трансляция в каком-то храме недоступна, попробуйте другие каналы.
Прямой эфир из Свято-Успенской Почаевской Лавры
Казанский кафедральный собор Санкт-Петербурга
Время следующей прямой трансляции службы в соборе указано на заставке видео
Дивеевская обитель
На сайте Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря возобновлены прямые трансляции. Узнать расписание богослужений и увидеть их можно здесь: diveevo-palomnik
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы
Примечания: Из храма транслируются богослужения на Двунадесятые праздники, воскресные литургии и субботние всенощные бдения.
Ваш браузер не поддерживает фреймы!
Прямая аудиотрансляция из монастыря Свято-Введенской Оптиной Пустыни
Расписание богослужений с понедельника по пятницу:
- 6:30 Божественная литургия;
- 16:45 Вечернее богослужение.
Расписание богослужений по субботним и воскресным дням:
- 6:30 Божественная литургия;
- 17:00 Вечернее богослужение.
Онлайн-трансляция из храма — это удобный способ приобщиться к таинству церковной службы для тех, кто по каким-либо причинам не может посетить службу лично. Особенно актуально это стало во время режима самоизоляции, когда церкви и храмы по всей стране закрылись для посещения прихожанами.
Также просмотр будет полезен тем людям, которые желают узнать подробнее о том, как именно проходят различные богослужения, какие производятся действия, как правильно вести себя на литургии, всенощной службе.
Вестминстерский словарь теологических терминов. — М.: «Республика» . Мак-Ким Дональд К. . 2004 .
- Вефиль
- Вечерня
Смотреть что такое «Вечернее богослужение» в других словарях:
Повечерие — вечернее богослужение, которое больше характерно для монастырей. Название произошло от монастырской практики служить повечерие после вечерней трапезы. Оно может быть малым и великим. В монастырях малое повечерие служат каждый день. Великое… … Православная энциклопедия
Всенощное бдение — вечернее богослужение православ. церкви; название происходит от обычая древней церкви совершать службу в течение целой ночи, до рассвета. Раньше всего упоминается В. б. в кн. Деяний Апостольских. Поддерживалось В. бдение гонениями, так как … Полный православный богословский энциклопедический словарь
ВЕЧЕРНЯ — Вечéрня [греч. σπερινός, также λυχνικά или λυχνικόν (светильники); лат. vesperae], одна из главных служб суточного круга в христ. Церкви. Обычное время ее совершения ок. 9 го часа дня, считая от восхода солнца, т. е. примерно время заката.… … Православная энциклопедия
АФОН — [Св. Гора; греч. ̀ρδβλθυοτεΑθως, ̀λδβλθυοτεΑγιον ̀ρδβλθυοτεΟρος], крупнейшее в мире средоточие правосл. монашества, расположенное в Греции на п ове Айон Орос (Св. Гора, Афонский п ов). Находится под церковной юрисдикцией К польского Патриархата.… … Православная энциклопедия
Суточный богослужебный круг — в православии череда богослужений, совершаемых на протяжении суток. Согласно Уставу, суточный круг состоит из следующих богослужений: Вечерня Повечерие Полунощница служба, предназначенная для совершения в полночь, в воспоминание… … Википедия
СУТОЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЙ — порядок православных служб, совершаемых в церкви в течение суток. Суточных богослужений должно совершаться девять: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, первый час, третий час, шестой час, девятый час и Божественная литургия. По примеру Моисея … Русская история
Традиции празднования Рождества Христова в православной церкви — Рождество Христово один из главных праздников православной церкви. Согласно Евангелию от Луки, Иисус Христос родился от Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей… … Энциклопедия ньюсмейкеров
ПАССИЯ — (лат. passio, от pati страдать). 1) церковнослужительный обряд, состоящий в чтении евангелия о страстях Господних и совершаемый в церквах юго западного края. 2) страдание, чувствительность, страсть, сильное чувство, также предмет страсти. Словарь … Словарь иностранных слов русского языка
павечерьница — ПАВЕЧЕРЬНИЦ|А (18), Ѣ (А) с. 1.Великое повечерие – вечернее богослужение, совершаемое в Великий пост и в некоторые великие праздники: по семь поклонениѧ колѣномъ три павечерницѧ поѥть(с) велика˫а съ пѣниѥмь. УСт к. XII, 8 об.; А въ великыи по(с)… … Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)
Коломенская духовная семинария — Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела. Вы можете помочь проекту … Википедия
Все православные стараются посещать храм раз в неделю, по выходным, когда служится литургия или в народе – обедня. Некоторые присутствуют на ней машинально, не вдумываясь в ход этой службы. А между тем при внимательном посещении литургия приносит огромную пользу душе.
- Что такое литургия
- Литургия св. Иоанна Златоуста
- Проскомидия
- Литургия оглашенных
- Литургия верных
Что такое литургия
Божественная литургия – самая основная часть церковных богослужений. Потому что здесь совершается то, ради чего служатся остальные службы – причастие Святых Христовых Таин. Все другие богослужения играют роль подготовки.
Таинство Евхаристии (Причастия) дано нам Самим Господом во время Тайной вечери. Само слово «евхаристия» переводится как «благодарение». Люди приходят в воскресенье для того, чтобы воздать благодарение Богу. Так заповедал нам Господь в десяти заповедях – седьмой день посвящать Богу.
Литургия служится не только в воскресенье, но по двунадесятым праздникам, и в будни, когда празднуется память особых святых.
Всего есть три вида литургий:
- Литургия св. Иоанна Златоуста (бывает чаще остальных).
- Литургия св. Василия Великого (бывает по воскресеньям в Великий пост, в праздник св. Василия Великого, в Рождественский и Крещенский сочельник).
- Литургия Преждеосвященных Даров (бывает по средам и пятницам в Великий пост).
Все виды отличаются друг от друга по чинопоследованию (заамвонные молитвы у всех трех разные, на литургии св. Василия Великого вместо задостойника поется «О Тебе радуется», на Литургии Преждеосвященных Даров не бывает претворения в Тело и Кровь Христа).
Рассмотрим подробнее чинопоследование литургии св. Иоанна Златоуста.
Литургия св. Иоанна Златоуста
Чинопоследование ее записал св. Иоанн Златоуст. Существовала она с первых веков христианства. Раньше не было разделения на народ и клирос, все присутствующие пели вместе.
Эта литургия состоит из трех частей:
- Проскомидии;
- Литургии оглашенных;
- Литургии верных.
Вся литургия служит воспоминанием земной жизни Христа.
Проскомидия
На этой части службы вспоминается Рождество Христа. Священник подготавливает сосуды и Агнец. Он вырезается из главной большой просфоры и олицетворяет родившегося Христа. Агнец – кубическая часть – надрезается снизу и протыкается с правого бока в знак прободения ребра Христова копием.
В чашу наливается вино, смешивается с водой.
Затем вынимают частицы из других просфор:
- Богородичной;
- девятичинной (в честь девяти чинов святых);
- о живых;
- за умерших.
Частицы кладутся на дискосе вокруг Агнца, который накрывается звездицей. Она олицетворяет Звезду Рождества. Чаша покрывается двумя покровами, и все вместе с дискосом накрывается воздухом.
В это время на клиросе читаются третий и шестой часы.
Литургия оглашенных
На этой части могут находиться все, в том числе оглашенные. Так называли людей, которые намеревались принять Таинство Крещения. Начинается эта литургия часто с возгласа священника «Благословенно Царство». Далее следует мирная ектения, название такое благодаря частому упоминанию слова «мир» в ее прошениях.
После ектении поются псалмы 102, 145. Потом звучит гимн Спасителю «Единородный Сыне». Затем открываются Царские врата, и под пение Блаженных бывает Малый вход. Это олицетворяет выход Христа на проповедь. В это время поется: «Приидите поклонимся». Затем звучат тропари праздника. Диакон возглашает: «Господи спаси благочестивыя». Раньше до революции эти слова звучали иначе: «Господи спаси царя», строки из псалма Давида. Потом поют Трисвятое.
Затем поется прокимен и читается апостол. После пения «Аллилуйя» со стихами читается Евангелие. Иногда после этого священник говорит проповедь. Затем следуют ектении с упоминанием о здравии и за упокой. Эта часть литургии завершается ектенией об оглашенных. Потом следует возглас: «оглашении, изыдите». Все готовящиеся ко Крещению, должны покинуть храм. Начинается литургия верных.
Литургия верных
Начинает ее ектения, затем звучит Херувимская песнь. Она призывает забыть всякое попечение о земном и, подобно Ангелам, славить Бога. Бывает Великий вход с чашей, олицетворяющий крестный путь Спасителя. Потом бывает просительная ектения, содержащая основные необходимые прошения христиан. Затем звучит Символ веры, и начинается Евхаристический канон.
Это – самая главная часть литургии, во время которой хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Христа. Начинается она словами Архангела Михаила, произнесенными во время падения ангельских чинов. После благословения священника звучит призыв вознести сердца Горе, значит ввысь, к Богу.
Потом все присутствующие призываются к благодарению Бога. В середине канона по молитве священника происходит претворение в Тело и Кровь Христа. В это время вспоминается воскресение Христово.
В этот момент надо положить три земных поклона. Затем звучит прославление Богородицы: «Достойно есть» или задостойник праздника. После просительной ектении поется «Отче наш». Потом священник возглашает, поднимая чашу: «Святая Святым». Затем начинается причастие священнослужителей в алтаре. В это время хор поет концерты.
После этого Царские врата открываются, и священник выносит чашу, вспоминается явление воскресшего Христа ученикам. Начинается причащение мирян. К причастию надо готовиться особо, поисповедоваться, поститься, читать специальные молитвы.
После причастия священник поднимает чашу, вспоминая Вознесение Христово. Потом звучит возглас: «С миром изыдем» и читается заамвонная молитва. Потом бывает благословение священника и отпуст.
Божественная литургия с пояснениями:
Все церковные богослужения делятся на три круга: суточный, недельный и годовой.
Суточным кругом богослужений называются те богослужения, которые совершаются Православной Церковью на протяжении суток. Суточных богослужений должно совершаться девять: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, первый час, третий час, шестой час, девятый час и Божественная Литургия.
По примеру Моисея, который, описывая творение Богом мира, начинает «день» с вечера, так и в Православной Церкви день начинается с вечера — вечернею.
Вечерня — служба, совершаемая в конце дня, вечером. Этой службою мы благодарим Бога за проходящий день.
Повечерие — служба, состоящая из чтения ряда молитв, в которых мы просим у Господа Бога прощения грехов и чтобы Он дал нам, на сон грядущим (идущим), покой тела и души и сохранил нас от козней диавола во время сна.
Полунощница — служба предназначена для совершения в полночь, в воспоминание ночной молитвы Спасителя в Гефсиманском саду. Эта служба призывает верующих быть всегда готовыми ко дню Страшного Суда, который наступит внезапно, как «жених в полунощи», согласно притчи о десяти девах.
Утреня — служба, совершаемая утром, перед восходом солнца. Этой службой мы благодарим Бога за прошедшую ночь и просим у Него милостей на наступающий день.
Первый час, соответствующий нашему седьмому часу утра, освящает молитвою уже наступивший день.
На третьем часе, соответствующем нашему девятому часу утра, упоминается сошествие Святого Духа на апостолов.
На шестом часе, соответствующем нашему двенадцатому часу дня, воспоминается распятие Господа нашего Иисуса Христа.
На девятом часе, соответствующем нашему третьему по полудни, воспоминаем крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа.
Божественная Литургия есть самое главное богослужение. На ней воспоминается вся земная жизнь Спасителя и совершается таинство святого Причащения, установленное Самим Спасителем на тайной вечери. Литургия служится утром, перед обедом.
Все эти службы в древности в монастырях и у отшельников совершались отдельно, в положенное для каждой из них время. Но потом, для удобства верующих, были они соединены в три богослужения: вечернее, утреннее и дневное.
Вечернее богослужение состоит из девятого часа, вечерни и повечерия.
Утреннее — из полунощницы, утрени и первого часа.
Дневное — из третьего и шестого часов и Литургии.
Накануне больших праздников и воскресных дней совершается вечерняя служба, в которой соединяются: вечерня, утреня и первый час. Такое богослужение называется всенощным бдением (всенощною), потому что у древних христиан оно продолжалось всю ночь. Слово «бдение» значит: «бодрствование».
Недельным, или седмичным, кругом богослужений называется порядок служб на протяжении семи дней недели. Каждый день недели посвящен какому-либо важному событию или особо почитаемому святому.
В воскресенье Церковь воспоминает и прославляет Воскресение Христово.
В понедельник (первый день после воскресенья) прославляются бесплотные силы — Ангелы, созданные прежде человека, ближайшие слуги Божии.
Во вторник прославляется святый Иоанн Креститель, как больший из всех пророков и праведных.
В среду воспоминается предательство Господа Иудою и, в связи с этим, совершается служба в память Креста Господня (день постный).
В четверг прославляются святые Апостолы и святитель Николай Чудотворец.
В пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня (день постный).
В субботу — день покоя — прославляются Божия Матерь, Которая ублажается и ежедневно, праотцы, пророки, апостолы, мученики, преподобные, праведные и все святые, достигшие упокоения в Господе. Также поминаются все усопшие в истинной вере и надежде на воскресение и жизнь вечную.
Годовым кругом богослужений называется порядок служб на протяжении всего года.
Каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, а также и особым священным событиям — праздникам и постам.
Из всех праздников в году является самым большим праздник Светлого Христова Воскресения (Пасха). Это есть праздников Праздник и Торжество из торжеств. Пасха бывает не раньше 22 марта (4 апреля н. ст.) и не позже 25 апреля (8 мая н. ст.), в первый воскресный день после весеннего полнолуния.
Затем бывает в году двенадцать великих праздников, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми.
Есть праздники и в честь великих святых и в честь бесплотных Сил небесных — Ангелов.
Потому все праздники в году по своему содержанию делятся на Господские, Богородичные и святых.
По времени празднования праздники делятся на неподвижные, которые бывают каждый год в одни и те же числа месяца, и подвижные, которые хотя бывают в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи. По торжественности церковной службы праздники делятся на великие, средние и малые.
Великие праздники всегда имеют всенощное бдение; средние же праздники — не всегда.
Богослужебный церковный год начинается 1 сентября старого стиля, а весь годовой круг богослужений строится применительно к празднику Пасхи.
Богослужение православной Церкви в древнее время в продолжении суток совершалось девять раз, оттого было всего девять церковных служб: девятый час, вечерня, повечерие, полунощница, утреня, первый час, третий и шестой часы и обедня (литургия).
В настоящее время эти девять служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Каждое в отдельности богослужение заключает в себе три церковных службы: в вечерню вошли девятый час, вечерня и повечерие; утреня состоит из полунощницы, утрени и первого часа; обедня начинается третьим и шестым часами и затем совершается самая литургия.
Часами называются такие краткие молитвословия, за которыми читаются приличные к этим временам дня псалмы и молитвы о помиловании нас, грешных.
НЕДЕЛЬНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ
День богослужебный начинается с вечера на том основании, что и при сотворении мира сначала был вечер, а потом утро. За вечернею обыкновенно служба в храме отправляется празднику или святому, которого воспоминание совершается в следующий день по расположению в святцах. В каждый день года воспоминается или какое-либо событие из земной жизни Спасителя и Божией Матери, или кто-либо из св. угодников Божиих. Кроме этого, каждый день недели посвящен особому воспоминанию. В воскресенье совершается богослужение в честь воскресшего Спасителя, в понедельник мы молимся св. ангелам, во вторник воспоминается в молитвах св. Иоанн, Предтеча Господень, в среду и пятницу совершается служба в честь Животворящего Креста Господня, в четверг – в честь св. Апостолов и святителя Николая, в субботу – в честь всех святых и в память всех усопших православных христиан.
ВЕЧЕРНЯ
Вечернее богослужение отправляется для того, чтобы благодарить Бога за прошедший день и испросить благословение Божие на наступающую ночь. Вечерня состоит из трех служб. Сначала читается девятый час в память смерти Иисуса Христа, которую Господь принял по нашему счету времени в 3-м часу пополудни, а по еврейскому счету времени – в 9-м часу дня. Затем отправляется самое вечернее богослужение, и к нему прилагается повечерие, или ряд молитв, которые христиане читают по прошествии вечера, при наступлении ночи.
УТРЕНЯ
Утреня начинается полунощницею, которая совершалась в древнее время в полночь. Христиане в полночь являлись в храм на молитву, выражая свою веру во второе пришествие Сына Божия, имеющего придти, по верованию Церкви, ночью. После полунощницы тотчас совершается самая утреня, или такое богослужение, во время которого христиане благодарят Бога за дарованный сон для успокоения тела и просят Господа, чтобы Он благословил дела каждого человека и помог людям без греха провести наступающий день. К утрене присоединяется первый час. Эта служба называется так потому, что отправляется по прошествии утра, при начале дня; за нею христиане просят Бога, чтобы Он направил нашу жизнь к исполнению заповедей Божиих.
ОБЕДНЯ
Обедня начинается чтением 3-го и 6-го часов. Служба 3-го часа напоминает нам, как Господь в третий час дня по еврейскому счету времени, а по нашему – в девятый час утра был веден на суд к Понтию Пилату и как Св. Дух в это время дня сошествием Своим в виде огненных языков просветил апостолов и укрепил их на подвиг проповеди о Христе. Служба 6-го часа называется так потому, что она напоминает нам распятие Господа Иисуса Христа на Голгофе, бывшее по еврейскому счету времени в 6-м часу дня, а по нашему – в 12-м. После часов совершается самая главная церковная служба – Божественная литургия.
ЛИТУРГИЯ
Литургия, или обедня, есть такое богослужение, за которым совершается Таинство Св. Причащения и приносится Господу Богу бескровная жертва за живых и умерших людей. Таинство Причащения было установлено Самим Спасителем. Божественная литургия состоит из трех частей, имеющих разное название, хотя разделение это за обеднею и незаметно для молящегося. Проскомидия, литургия оглашенных и литургия верных – вот части обедни. За проскомидиею приготовляются хлеб и вино для Таинства. За литургиею оглашенных верующие молитвами своими и священнослужителей приготовляются к участию в Таинстве Причащения; во время литургии верных совершается самое Таинство.
Проскомидия – слово греческое, что значит «принесение». Первая часть литургии называется так от обыкновения древних христиан приносить в церковь хлеб и вино для совершения Таинства. По той же причине хлеб сей называется просфора, что означает с греческого «приношение». Для совершения проскомидии используются 5 просфор в память чудесного насыщения Господом пятью хлебами 5000 человек. Из первой просфоры священник выделяет кубическую часть, потребную для совершения Таинства. Эта часть просфоры называется Агнец, потому что он представляет в себе образ страждущего Иисуса Христа. Из других просфор вынимаются частицы в честь и славу Пресвятой Богородицы и святых, а также и в память всех людей – и живых, и умерших.
Поминать за проскомидией живых и умерших членов Церкви для них очень полезно. Частицы, вынимаемые из просфор на проскомидии за поминаемые души, погружаются в Животворящую Кровь Христову, а Кровь Иисуса Христа очищает от всякого зла.
Литургия оглашенных – часть литургии называется потому, что к ее слушанию, кроме крещеных и допускаемых до причащения, допускаются и оглашенные, т. е. готовящиеся к крещению и кающиеся, не допускаемые до причащения.
Литургия верных – самая важная часть Божественной литургии. Она начинается с особого песнопения – Херувимской песни. Эта песнь называется Херувимскою как от первых начальных ее слов, так и потому, что она заканчивается песнею херувимов – аллилуиа. Во время пения Херувимской песни совершается Великий вход, или перенесение приготовленных на проскомидии Св. Даров – хлеба и вина – с жертвенника на Св. Престол. А затем следует Евхаристический канон, во время которого происходит пресуществление Св. Даров, т. е. хлеб и вино становятся истинным Телом и истинною Кровью Христовой.
Завершается литургия верных причащением духовенства и мирян.
Содержание статьи
- Как проходит воскресная служба в церкви
- Как вести себя в церкви на службе
- Во сколько начинается первая утренняя служба в церкви
Особенность Божественной литургии в том, что именно во время этой службы совершается Святое таинство Евхаристии (причащения). В этом таинстве заключается сущность христианства – восстановление единства человека с Богом.
Литургия состоит из трех частей – Проскомидии, Литургии оглашенных и Литургии верных.
Проскомидия
Священник и диакон перед закрытыми царскими вратами читают молитвы, называемые «входными», затем входят в алтарь и надевают священное облачение.
Священник совершает над пятью особыми хлебами – просфорами – действия, символизирующие жертвоприношение. Именно в это время совершается Пресуществление – вино и хлеб становятся Святыми Дарами, кровью и плотью Христовой.
Завершая Проскомидию, священник благословляет кадило и просит Бога благословить Святые Дары – хлеб и вино. Все это время алтарь остается закрытым, а чтец на клиросе читает Часослов.
Литургия оглашенных
Оглашенным называется человек, проходящий оглашение – подготовку к Таинству крещения, в ходе которой он обучается основам христианской веры. В настоящее время людей чаще всего крестят в младенчестве, поэтому вопрос об оглашении не ставится, но название второй части литургии сохранилось. На этой части литургии разрешается присутствовать всем – и крещеным, и некрещеным.
«Благослови, владыко!» – возглашает диакон. В ответ священник, по-прежнему находящийся в алтаре, произносит слова, прославляющие Святую Троицу, которые хор завершает словом «Аминь».
Священник молится в алтаре, диакон призывает собравшихся: «Миром Господу помолимся». Затем он произносит великую ектению, в которой перечисляются различные прошения к Богу.
Хор исполняет псалмы и песнопения, после чего открываются царские врата, а священник и диакон выходят из алтаря через северный вход, вынося Святое Евангелие. Это называется «малым входом».
Хор поет несколько молитв, затем священник восклицает: «Вонмем!» (вслушаемся), и начинается чтение фрагмента из «Деяний апостолов». Священник в это время обходит храм, совершая каждение. Затем хор поет: «Аллилуйя!», и наступает центральный момент Литургии оглашенных – чтение фрагмента из Евангелия.
За чтением следует молитва о живых и умерших христианах.
Литургия оглашенных завершается призывом священника: «Оглашенные, изыдите!»
Литургия верных
Присутствовать на Литургии верных могут только крещеные.
Эта часть богослужения начинается с произнесения краткой ектении, после которой хор поет «Херувимскую песнь». Во время ее пения священник и диакон выносят чашу через северный вход и молятся за иерархов Церкви, священников, монахов и всех присутствующих. Это называется «великим входом».
Среди молитв, которые звучат во время Литургии верных, особо выделяются две: «Символ веры» и «Молитва Господня» («Отче наш…»). Первая из них представляет собой краткое изложение христианского вероучения, а вторая дарована самим Спасителем. В знак особого почтения эти молитвы поют не только хористы, но и все прихожане со священником во главе.
Кульминация Литургии верных – причащение. Сначала в алтаре причащаются священнослужители, затем потир выносят из алтаря, и начинается причащение прихожан. Первыми к чаше подходят дети, затем взрослые. Подходя к чаше, христиане крестообразно складывают руки на груди, вкушают Святые Дары и целуют чашу, а затем отходят к столику, чтобы запить причастие разбавленным вином («теплотой»).
Возблагодарив Бога за причастие, священник возвещает об окончании литургии словами: «С миром изыдем!», а хор поет: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века».
Как правило, по окончании Божественной литургии священник произносит проповедь. В ней подробно разъясняется содержание того отрывка из Евангелия, которое читалось во время службы.
Прихожане по очереди подходят к священнику и целуют крест, который он держит в руках. После этого христиане покидают храм.
