Девять святых мучеников — Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон жили в городе Кизик, находившимся в Малой Азии на берегу Мраморного моря. Они были выходцами из разных местностей, разного возраста: и юные, как святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф; занимали разное положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Христианство в Кизике начало распространяться еще со времен проповеди святого апостола Павла. Но гонения язычников привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие же держали веру Христову в тайне. Поэтому в конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру.
Святые Девять мучеников дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В течение нескольких дней они подвергались пыткам. После их заключили в темницу и снова выводили из нее, обещая свободу за отречение от Христа. Но доблестные воины Христовы продолжали славить имя Господа.. Все девять мучеников были усечены мечом († ок. 284-292), и тела их погребли близ города.
Когда в 324 году восточной половиной империи стал править святой Константин Великий (306-337, память 21 мая) и прекратились гонения на христиан, кизические христиане извлекли из земли нетленные тела Девяти мучеников и положили их в храме, построенном в их честь.
От святых мощей происходили многочисленные чудеса: бесы изгонялись, расслабленные исцеля- лись, выздоравливали больные лихорадкой, приходили в разум безумные. Вера Христова утверждалась в городе заступни- чеством святых мучеников, многие из язычников обращались в христианство.
Когда воцарился Юлиан Отступник (361-363), язычники Кизикa обратились к нему с жалобой на христиан по причине разорения языческих храмов. Юлиан приказал восстановить их, но не позволил притеснять христиан, живших в городе, которых было много, и он боялся народного возмущения. Однако распорядился заключить в темницу епископа Елевсия. После гибели Юлиана епископ Елевсий получил свободу, и снова в Кизике воссиял свет Христовой веры под покровительством святых мучеников.
Частичка мощей святых Девяти Мучеников Кизических находится в нашем храме.
Память Кизическим мученикам отмечается 29 апреля/12 мая.
Тропарь девяти мученикам Кизическим
(глас 8)
Святии девяточисленнии мученицы,/ от различных градов во един лик совокупившеся манием Божественным,/ мужественно за Христа пострадасте, невидимаго врага победисте,/ зловерныя князи и мучители посрамисте вашим терпением,/ огнем же любве Божия разжизаеми,/ вещественно вас огнь мучащий в хлад преложисте,/ темже дадеся вам от Христа Бога благодать трясавичную исцеляти болезнь,/ от неяже и многовидных страстей// милостивно спасайте и нас предстательством вашим, молимся.
Кондак девяти мученикам Кизическим
(глас 2)
Твердый и всесветлый лик мученик девяти,/ Трисолнечнаго Божества исповедницы,/ на судищи Тому начально взываху:/ кровь и души наша с телесы,/ яко непорочную жертву, приносим Тебе, Владыко,/ в лицех Небесных Твоих сопричти,// яко Бог Милостивый.
В конце III столетий нашей эры в Малой Азии наблюдались гонения на первых христиан, так как тогда основной религией считалось язычество. Так, в городе Кизик были насмерть замучены девять мучеников, которые были убиты за веру в Иисуса Христа. Считается, что нетленные мощи праведников способны исцелять от разных недугов. Двенадцатого мая является лучшей датой, когда такое лечение будет максимально эффективным.
- История Дня памяти девяти мучеников Кизических
- О чем просят девять мучеников Кизических, молитва
- Как правильно молиться о работе
История Дня памяти девяти мучеников Кизических
В третьем веке нашей эры, в городе Кизик были распространены гонения на первых христиан. Тогда большая часть населения исповедовала язычество. Люди, которые веровали в Господа, были вынуждены покидать свои жилища, селясь в горах и лесах. Но далеко не всем повезло уйти от преследований и казней, инициированных Римским императором и местными властями. Оставшимся жителям приходилось скрывать свою истинную веру. Они были преданы Иисусу Христу, но не проявляли себя, тайно проповедуя христианство. Среди таких праведников были и девять святых, в честь которых была написана чудотворная икона. Имена святых были следующими: Руф, Феогнид, Фавмасий, Феодот, Артем, Магн, Феостих, Илимон и Антипатр.
Каждый из девяти мучеников проживал в разных городах, но все они встретились в городе Кизик. Они объединились, чтобы совместно противостоять тирании местного правителя. Во время проповедей мученики изменили точку зрения многих горожан. Со временем они обратились в христианскую веру. Святые праведники, понимая грозящую им опасность, до последних дней жизни продолжали бороться за свою точку зрения. Но императору доложили о тайных проповедях в городе, поэтому он приказал умертвить праведников. С этих пор мужчин предали беспощадной казни. Даже появившись на суде, мученики не боялись своей участи, так как сердца их были полны любви к Богу.
Уже спустя какое-то время слава девятерых проповедников прогремела на весь христианский мир. Иконописцы взяли этот сценарий для написания множества работ, а затем иконы почитались многими тысячами христиан. Не единожды проявлялась чудодейственная сила лика, рядом с которым были замечены божественные чудеса. В трудные минуты жизни люди обращаются к праведникам, и те постоянно помогают в духовном и физическом плане. Если человек был тяжело больным, над его телом читался заговор, в котором гармонично переплетались языческий принципы и каноны православной церкви:
«Девять святых мучеников, Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон, исцелите Раба Божия (имя) от девяти недуг, от девяти напастей: чтобы его не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в сыру землю не сводило. Слово мое крепко — крепче железа! Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семь замков, замки запечатаны, ключи в окиян-море брошены, Кит-рыбой проглочены. Аминь».
О чем просят девять мучеников Кизических, молитва
Девять кизических мучеников, к которым обращаются 12 мая, даже после своей смерти приходят на помощь нуждающимся людям. Известно о многих случаях, когда верующие обретали помощь своих небесных покровителей. Причем многие из них наблюдались не в древние времена, а в современную эпоху. Люди, которые часто обращаются к иконе, говорят о том, что святые часто приходят им на помощь. Девять мучеников готовы способствовать поиску работы и построению успешной карьеры. Материальное благополучие достигается проще, но важно для этого избрать честный, праведный путь. Кроме этого, Кизические мученики способны исцелить от телесных и душевных проблем. Известна эффективная каноническая молитва, которая звучит следующим образом:
О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте; принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею, Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся. Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами всякаго недуга душевнаго и телеснаго избавимся. Вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте, да и мы, вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже и слава купно со Отцем и Духом Святым всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как правильно молиться о работе
Запомните! Еще до прочтения заговора нужно подробней ознакомиться с житием святых. Задумайтесь о том, насколько ваша жизнь соответствует заповедям, которые были оставлены нам Господом. Ведь иногда реализация вашей заветной мечты может причинить несчастья, боль и страдания другому человеку. Важно сходить в храм на исповедь, особенно если уход с прежнего рабочего места был ознаменован скандалом. Аналогично стоит поступить, если в результате безработицы в вашу семью вошли раздоры и конфликты
День Девяти мучеников, или Девяти целителей, отмечается 12 мая (29 апреля по старому стилю). В православии это день памяти Девяти мучеников Кизических, группы христианских святых, проповедовавших в малоазийском городе Кизик и принявших там мученическую смерть в III веке.
Девять христиан — Артем, Антипатр, Магн, Руф, Фавмасий, Феогнид, Феодот, Феостих и Филимон — пришли с проповедью в город Кизик, который был по преимуществу языческим. Они были арестованы, но даже под пытками отказались отречься от Христа. Тогда святые были обезглавлены. Местный христианин тайно выкупил тела казненных и похоронил за городом.
В правление императора Константина мощи святых были помещены в храме, построенном в их честь, и стали почитаться чудотворными. Согласно легендам, прикосновение к раке с мощами Девяти мучеников помогало исцелению парализованных, бесноватых, а также страдающих другими заболеваниями, вплоть до дизентерии.
По народным поверьям Девять мучеников (на Руси их называют Девятью целителями) помогают не только от болезней, но и от эпидемий, так что нынешняя пандемия, вызванная коронавирусом, вполне подходит, чтобы попросить этих святых о заступничестве.
Заговоры и поверья на Девять целителей
В этот день на Руси молились о прибавлении здоровья, а также о деньгах и благополучии. Существовали и специальные «оздоровительные» заговоры, для произнесения которых сельчане выходили на солнечную лесную поляну и начинали там кружиться с закрытыми глазами. Покружившись, нужно было присесть, помолиться о здоровье и благополучии, а, уходя, сказать:
«Все беды здесь оставляю, здоровье, богатство и счастье с собой забираю».
В этом году уместно такое присловье, которое, соблюдая режим самоизоляции, можно произнести у открытого окна или с балкона:
«Злую «корону» прочь прогоняю, здоровье, богатство и счастье себе и семье забираю».
В этот день на Руси активно занимались огородничеством, время считалось удачным для посадок, чем до сих пор активно пользуются дачники и садоводы-любители.
Также в День целителей в лесу и в поле начинали собирать первые целебные травы. Для этого к природе нужно было прийти обязательно с чистыми помыслами, иначе, согласно суеверию, собранные травы утрачивали свою целительную силу.
Строго запрещалось в этот день браниться и сквернословить, особенно при сборе трав. Согласно приметам, если нарушить этот запрет, отвар из собранных трав может оказаться ядовитым, вызвать болезнь или даже привести к смерти.
Народные приметы на 12 мая
Увидеть майского жука — к засушливому лету.
Солнечно и ветрено — жди дождей.
Много звезд на небе — хорошая примета, к счастью и деньгам.
Народный праздник Девять целителей отмечается 12 мая (29 апреля по старому стилю) каждого года. В церковном календаре это день почтения памяти девяти святых мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона.
Другие названия праздника: Девять мучеников Кизических, День целителей, Мемнон, День девяти святых мучеников.
В этот день на Руси молились девяти мученикам об исцелении от физических заболеваний и избавлении от эпидемий. Девять мучеников считались также толкователями сновидений.
История
В конце 3 века в городе Кизик (Малая Азия) были замучены и убиты за веру и проповедование девять мучеников. Их нетленные мощи исцеляют от болезней. Считается, что это самый благополучный день для лечения.
Город Кизик находится в малоазийской области Мизии, на берегу Дарданельского пролива, отделяющего Азию от Европы. Он стоит рядом с городом Троадою, в котором проповедовал святой Апостол Павел, учитель язычников, и был просвещен святою верою христианскою от того же Апостола. Хотя этот город и был просвещен светом христианства, но первоначально он имел не очень много христиан, по причине гонения на христианскую веру от язычников. Когда нечестивые римские императоры, правившие до Константина Великого, рассылали по всем странам грозные повеления — всех, исповедовавших имя Христово, принуждать к поклонению идолам, и посылали для этого жестоких игемонов, — обязанных казнить различными способами и предавать смерти всех, неповиновавшихся царскому повелению.
Тогда многие из христиан бежали из города, скитаясь по горам и пустыням; другие же из христиан жили среди язычников, но скрывали от них свою веру; те же, которые особенно горячо любили своего Бога и Господа, Иисуса Христа, явно, во всеуслышание исповедовали имя Христово посреди язычников и охотно шли на многоразличные мучения и смерть за имя Христово. К числу этих последних принадлежат и вспоминаемые ныне девять святых мучеников, доблестных мужей, твердых во святой вере, как гора Сион и горевших ревностью по Боге, как Илия. Имена их следующие: Феогний, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон.
Эти святые мученики происходили из разных городов. Собравшись вместе в Кизике, они, не страшась ни грозных царских повелений, ни мучений и смерти, велегласно прославляли Христа, дерзновенно исповедуя, что Он — Истинный Бог, Творец и Вседержитель всего мира. Вместе с тем они обличали и порицали нечестивое учение язычников-идолопоклонников, которые вместо Бога почитали бесов, вместо того, чтобы поклоняться Творцу всего мира, поклонялись твари, вместо Живого Бога поклонялись бездушным идолам, вместо Истинного Бога почитали ложных богов, вместо любви к Богу Милосердому, подающему людям всякое благо, приносили жертвы жестокосердым бесам — мучителям людей. Посему эти святые мученики и увещевали, ослепленных неверием, язычников оставить свои заблуждения и познать истину, дабы, просветились светом христианского учения, уверовать во Единого Истинного, пребывающего на небесах, Бога, содержащего во Своей власти всю вселенную.
Узнав о такой дерзновенной проповеди святых, нечестивые служители диавола взяли их без милосердия, как волки овец, и, связав, представили их на допрос начальнику города, как бы каких злодеев. Святые воины Христовы мужественно предстали пред нечестивым судьёю. Сердца их были воспламенены огнем любви к Богу и ревностью о славе Его. Представ пред мучителем, они облеклись во Христа дабы мужественно противостоять нечестивому судье, а наипаче самому князю тьмы, на борьбу с которым они теперь выступали. Мученики были арестованы, приведены на суд и подвергнуты различным пыткам с целью получить от них отказ от Христа и уговорить принести жертвы языческим богам. Видя упорство мучеников, их обезглавили и погребли тела за городом.
В правление императора Константина Великого мощи святых были положены в храме, построенном в их честь и стали почитаться чудотворными. По народным поверьям кизические мученики оказывают помощь при телесных болезнях и эпидемиях. Над тяжело больным читают специальный заговор, в котором соединились языческие верования и христианский церковный канон:
«Девять святых мучеников, Феогний, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон, исцелите Раба Божия (имя) от девяти недуг, от девяти напастей: чтобы его не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в сыру землю не сводило. Слово мое крепко — крепче железа! Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семь замков, замки запечатаны, ключи в окиян-море брошены, Кит-рыбой проглочены. Аминь».
Традиции и обряды
Главные традиции 12 мая — молитвы святым об исцелении от болезней, заговор от девяти бед, приготовление целебных настоев из травяных растений.
— По народным поверьям, девять мучеников помогают при телесных болезнях и эпидемиях. Поэтому и сам их день считался днем целителей. 12 мая полагалось произнести специальный заговор от девяти напастей. Был и такой обычай: нужно было в полдень выйти на дорогу и подставить лицо теплому ветру. После этого здоровья должно было прибавиться на целый год.
— В этот праздник собирали травы и готовили настои из целебных растений. Одна из легенд гласит, что однажды Бог начертил на песке человеческий силуэт. В тот же миг появился дьявол и проткнул в нем множество ран-дырочек, каждая из которых означала какую-либо хворь. Тогда Бог создал 11 трав и наделил их силой излечивать 77 недугов. Поэтому, согласно народным верованиям, человек может заболеть 77 болезнями и для каждой из них найдет лечебное средство.
— На Девять мучеников страда была в самом разгаре, но крестьяне думали не только о труде, но и о сохранении душевного здоровья. Поэтому старались особенно тщательно соблюдать обычаи рода, начинать пахоту и сев только с молитвами и с советами стариков. По этому поводу говорили: «Без времени и без меры — будет грех на душе, а в теле — недуг».
— Сны, приснившиеся 12 мая означают следующее: увидеть чистое озеро — к здоровью в течении всего года; сеять муку — к потере зрения в старости; читать псалмы — к долгой жизни; приказывать кому-нибудь — к потере уважения в коллективе; выяснять отношения с супругом — к покою в семье; протирать мебель — к потере близкого (кровного) человека, к потере родственника.
День памяти девяти святых мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимона.
Город Кизик находится в Малой Азии на берегу Дарданельского пролива. Христианство в нем начало распространяться еще со времен проповеди святого апостола Павла. Но гонения язычников привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие же держали веру Христову в тайне.
Поэтому в конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру. К ним принадлежали и 9 святых мучеников — Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Они происходили из разных местностей, были разного возраста: и юные, как святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф, занимали разное положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Но всех их объединяла вера во Христа и горячее стремление к распространению и укреплению Истинной веры.
Оказавшись в городе Кизике, святые дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В течение нескольких дней их пытали, заключали в темницу и снова выводили из нее, обещая свободу за отречение от Христа. Но доблестные воины Христовы продолжали славить Имя Христово. Все девять мучеников были усечены мечом и тела их погребли близ города.
Когда в 324 году Восточной половиной империи стал править святой Константин Великий и прекратились гонения на христиан, кизические христиане извлекли из земли нетленные тела 9-ти мучеников и положили их в храме, построенном в их честь.
От святых мощей происходили различные чудеса: исцелялись больные, приходили в разум безумные. Вера Христова утверждалась в городе заступлением святых мучеников, многие из язычников обращались в христианство.
В России недалеко от города Казани был устроен монастырь в честь 9-ти мучеников Кизических иеродиаконом Стефаном, который принес с собой из Палестины часть мощей святых. Этот монастырь был основан в уповании избавления их предстательством и молитвами от различных недугов и болезней, особенно горячки, свирепствовавшей в Казани в 1687 году, «ибо, — пишет святитель Димитрий Ростовский, автор службы 9-ти мученикам, — этим святым далась обильная благодать ко прогнанию трясавичных болезней». Святитель Димитрий также описал страдания святых мучеников и составил слово на день их памяти.
Святые мученики, молите Бога о нас!
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Девять мужчин. Молодые и пожилые. Бедные и богатые. Казалось бы, абсолютно разные и далекие друг от друга, но все же объединенные невидимой нитью – верой во Христа . Кизические мученики – свидетели времен языческих гонений на веру и вестники периода утверждения и умножения христианской веры в Малой Азии.
Девять святых мужей
В третьем веке в Малой Азии было не так много христиан. Общество в то время было в основном языческим. Те, кто все-таки принял истинную веру, был вынужден скрываться, молиться тайно в укрытиях. Очень многие, опасаясь гонений и мучений, уходили из больших городов в горы и леса.
Полезные материалы
Но были и те, кто считал важным нести свет Христовой веры заблудшим многобожникам, те, кто готов был ценой собственной жизни доказать свою любовь и преданность Богу.
Феогнид, Антипатр, Руф, Феодот, Артема, Магн, Феостих, Фавмасий и Филимон собрались на проповедь в городе Кизике. Все они происходили из разных поселений и сословий. Были среди них воины, священники, ремесленники, простые горожане. Словом, объединяли их лишь боголюбивые сердца и пламенная вера.
Будущие воины Христовы смело проповедовали Христа , обличая при этом идолопоклонников, рассказывая, что все эти так называемые боги – всего лишь бесы. Они призывали местных жителей к покаянию.
Когда воинов Христовых схватили, то приказали отречься от Иисуса и поклониться идолам, принести им жертву, а взамен обещали свободу и богатства. Но мужчины храбро отвечали беспощадным мучителям, что не откажутся от Всевышнего.
Тогда святых подвергли жестокой расправе, различным истязаниям, заключили в тюрьму, а спустя неделю и вовсе казнили, отрубив головы . Один горожанин, бывший тайным христианином, смог забрать тела убитых и похоронить их.
Через несколько лет после мученической кончины в Малой Азии начался расцвет христианской веры – к власти пришел равноапостольный царь Константин.
Христиане, которым теперь не приходилось прятаться, отыскали тела мучеников, оказавшиеся нетленными. Святые мощи положили в ковчеги, а вскоре в Кизике возвели храм во имя девяти мучеников . Сюда-то и перенесли раки со святыней.
Постепенно Кизик разрушался, а жители покидали его. Теперь на том месте остались лишь немногие развалины (это современная территория Турции).
Икона мужественных страдальцев
Существуют разные типы икон мучеников Кизических. На них изображены все девять воинов Христовых. На некоторых иконах мученики стоят в полный рост, на других — сидят полукругом. Кто-то из них изображен юным, с открытым взглядом, кто-то мудр и убелен сединами.
Все они взирают на Того, ради Кого пошли на страдания и верную смерть, Кого возлюбили всем сердцем и душой. Христос благословляет чад Своих. В руках мужественные и храбрые страдальцы держат кресты , а также различные орудия пыток – меч, колесо, копье, корзинки, наполненные огнем.
Первая икона девяти страстотерпцев
Первым образом Кизических мучеников, о котором есть упоминание в исторических летописях, считается икона в серебряной золоченой ризе, найденная в 1584 году в личных покоях царя Иоанна IV Грозного во дворце в Москве. Позже святыня была утрачена. Уникальная икона была и в Кизическом монастыре в Казани. Здесь она появилась в конце 17 века по ходатайству патриарха Адриана, привезшему в обитель частицы мощей мучеников. Драгоценный оклад украшали стихи, воспевавшие Царицу Небесную и малоазийских страстотерпцев. К сожалению, и эта икона не дошла до нашего времени. Теперь в монастыре молятся перед образом 19 века.
Почитание угодников Божиих на Руси
Силу заступничества 9 Кизических мучеников в конце 17 столетия испытал на своей пастве, а потом и лично на себе митрополит Казанский Адриан (будущий Патриарх Московский). Владыка был назначен на Казанскую кафедру, когда в городе бушевала сильнейшая эпидемия лихорадки.
Архипастырь начал горячо молиться мученикам, считавшимся помощниками в избавлении именно от таких, как их называли, «моровых поветрий». На следующий же день болезнь начала отступать. В Казани в память о дивном событии был заложен Кизический мужской монастырь .
Вскоре после этих событий митрополит Адриан стал Предстоятелем Русской Церкви. И тут происходит его собственное чудо. В 1696 году Первосвятитель лежит на смертном одре, разбитый параличом. Он снова прибегает в молитве к Кизическим страстотерпцам, полностью исцеляется и, выполняя данный обет, строит в центре Москвы храм в честь Девяти мучеников Кизических.
Много просьб и молитв было произнесено перед ним. По свидетельствам прихожан, мученики Кизические всегда очень скоро откликаются на прошения верующих.
В чём помогает молитва перед иконой
Святые мученики Кизические стали помогать сразу после кончины. К подвижникам и поныне продолжают прибегать с самыми насущными проблемами и прошениями. Они поддерживают
- в любых жизненных трудностях,
- в болезнях,
- печалях и скорбях.
Особенно много свидетельств о благополучном устройстве на работу после молитвы к угодникам Божиим. Помогают они и при духовных смятениях – в вопросах укрепления веры, наставлении на правильный путь, душевном спокойствии.
| Дата в 2022 году | 12 мая 2022 года, Четверг |
| Церковное название: | 9 кизических мучеников |
| Значение: | День памяти 9 великомучеников |
| Другие названия: | девять целителей, девять святых, Мемнон, девять мучеников Кизических, День девяти святых мучеников |
| Традиции: | Традиция в этот день собирать травы, заваривать на них настойки, читать заговоры на урожай, на болезни |
Девять целителей почитается во всем христианском мире, несмотря на разный трактат канонов церкви, у прихожан католической и православной конфессий. Патриархи с утра проводят поминальные богослужения, в которых молятся за упокой души пострадавших за веру: Артема, Антипатра, Руфа, Филимона, Феостиха, Феодота, Феогнида, Фавмасия, Феодота. Прихожане верят, что читаемые в этот день молитвы предохраняют от разных болезней, защищают от эпидемий. 12 мая считается народным праздником. В церковных календарях отмечен как день памяти 9 великомучеников.
История праздника
Город Кизик стал известен всему миру, благодаря истории произошедшей там в 3 веке нашей эры. Современный Кизик находится на берегу пролива Дарданеллы под юрисдикцией Турции. Во времена целителей, область называлась Мизией, а вся территория, малой Азией. Основной религией было язычество, большая часть населения являлись огнепоклонниками. Христианство было запрещено, гонения последователей Христовых заповедей, приобрели массовый характер. Люди бросали свои дома, и бежали в другие города. Во второй половине 3 века в Кизик приехали 9 миссионеров, проповедовать слово Христово местным обывателям. Авторитет приезжим добавляло то обстоятельство, что они еще, и лечили местный люд. За ними закрепилась слава умелых целителей. Во время лечебных процедур, лекари творили молитву, это обстоятельство только добавляло им количество сторонников заповодей Иисуса. Власти города, и местная каста жрецов, видя что число последователей Завета, у лекарей только увеличивается, решили принять кардинальные меры. Солдаты арестовывают проповедников, и предают их пыткам. За принародное отречение от веры, целителям обещана жизнь, а в случае согласия с догмами язычества, еще и благополучие. Но вера миссионеров была сильна, их не сломали ни пытки, ни искус богатой жизни. Исчерпав все доводы, убедившись в их бесполезности, глава города приказал обезглавить узников.Похоронили целителей за городской стеной.
Во времена правления императора Константина Великого, христианство получает статус основной религии. Останки кизических мучеников выкапывают и переносят в храм, построенный специально для лекарей. Прихожане молясь у мощей замученных миссионеров, замечают их чудодейственные, лечебные способности. Начинается повальное паломничество немощных и душевнобольных людей к останкам, в надежде на исцеление. Убедившись в правдивости слухов о целебном воздействии останков на хворобы, церковь возвела целителей в когорту мучеников, а мощи объявлены святыми. 12 мая обретает статус дня поминовения.
Традиции и обряды
Традиционно этот день считается самым благополучным, для сбора лекарственных трав. 12 мая они по поверьям набирают особую силу, растения обретают целебные свойства. Читаются особенные заговоры. Сны перед днем поминовения являются пророческими, вещими. Бездетным семьям рекомендуют в это время года, организовать поездку на природу, в луга с густой, девственной травой. Сбор этих растений высушить, положить в начинку матраса, и спать на них в течении месяца. Для душевнобольных, варят особые настои, читают заговоры. Совокупность всех этих действий, поможет облегчить телесные страдания, и снизит вероятность рецидива болезни. Здоровье и долголетие миряне выпрашивают у целителей с помощью следующего обряда, выходят в полдень ясного дня на пустынный перекресток, и подставляют при чтении определенных молитв, лица под свежий ветер.
Во время изготовления целебных отваров, и действенных настоев, категорически запрещено: материться; ссориться: спорить. Нарушение этих запретов негативно влияет на качество, и целебные свойства данных консистенций. Есть специальные рецепты и заговоры от зависти. Если в семье жившей счастливо, в достатке, взаимопонимании и любви – возникли какие то разногласия, появилось недоверие, возможно оно попало под влияние так называемого черного глаза. Какой-то недобросовестный знакомый мог позавидовать домашней идиллии соседей, или родственников. От таких сглазов поможет следующий обряд. На рассвете 12 мая нарвать 7 видов трав, почитать такой заговор: «Травы чудесные помогите, мир и покой в семье, восстановите. Обращаться с друг другом, будем душевно, а завистникам пусть повернется эта скверна. Пусть целители нам в помощь придут, злобу и сглаз из семьи уберут». После чего залить эти растения кипятком, настоять несколько часов, и выпить всем без исключения членам семьи.
От болезней проводят следующие обряды. Для легочных заболеваний заваривали чай настоянный на 9 видах луговых трав, читали над ним такие слова: «Отвар лечебный помоги, от боли внутренней спаси, от меня пускай она уйдет, себе применение на стороне найдет». Чай давали выпить хворому. В отношении тяжелобольного человека применяли такой заговор: «Целители помогите, пациента излечите, что бы хворь от него отстала, что бы тело здоровей стало». Во время чтения заговора больного обтирают святой ключевой водой, после сна таким людям обычно легчало.
От неприятностей оберегал такой ритуал. Надо было ночью идти в лес, становиться посреди поляны и повторять слова: «Деревья большие, стволы крепкие, толстые, заберите все мои несчастья себе. Потом ветер придет, их себе заберет. Пусть не увижу я их никогда, и не придет ко мне никакая беда». Прочитав это, идете не оборачиваясь домой, и трижды моетесь в святой воде.
Приметы
- Если на небе в ночь на 12 мая было много звезд, это было приметой, что год будет урожайным, не было видно звезд, соответственно ожидай, что земля уродиться скудно.
- Появление солнца на рассвете в день праздника радует , это означает теплый, обильный год.
- Большое количество муравьев на земле в день поминовения означает, что лето будет дождливым, с затяжными ливнями.
- Так же если численность майских жуков будет превышать их обычное количество, то это наоборот предвестник, знойного, засушливого лета.
- Есть примета, что рожденного в день 9 целителей ждет 9 испытаний.
- Решивших завести семью в эту пору, ждет долгая и благополучная семейная жизнь.
- Даже по разным направлениям ветра в день 9 целителей есть приметы.
- Дующий с севера порыв означает непогоду, ненастье будет длиться до двух недель.
- Если направление у стихии южное, значит все хорошо, урожайность в этом году будет отличная. Восточный ветер обещает большой урожай плодовых деревьев. Западный наоборот сулит, что ягод в этом году будет больше, чем яблок и груш.
- Не рекомендуется в день великомучеников заниматься пошивом одежды, примета остерегает – чтобы удачу и счастье свое не зашить.
- Существует поверье что в этот день надо обратить внимание на березу. Если она выбросила свои серьги раньше чем ольха, лето обещает быть засушливым.
- Соперница опередила, значит жди дождей.
- Если не хочешь зиму провести голодным, сей огород под молитву, проси помощи и заступничество у 9 целителей Кизических.
До праздника «Девять целителей» осталось:
На данном счетчике вы можете следить сколько осталось дней до праздника «Девять целителей»
Жизнеописание святых мучеников
Прошло три столетия после пришествия Спасителя, однако последователи христианской веры до сих пор относились к меньшинству. Территорию Малой Азии на то время населяли язычники, проповедующие идолопоклонничество и жертвоприношения. Последователи Христова учения вынуждены были прятаться, чтобы совершить молитву или поговорить о Господе. Многие предпочитали отшельнический путь, уходя из многолюдных поселений в горы или леса.
Последователи Христова учения отважно несли свою веру
Лишь немногие осмеливались нести свою веру народу, не скрываясь, рассказывая о ней на центральных площадях. Одними из таких отважных проповедников были девятеро жителей Кизика – города на побережье Мраморного моря:
- Антипатр;
- Артема;
- Магн;
- Руф;
- Фавмасий;
- Феогнид;
- Феодот;
- Феостих;
- Филимон.
Мужчины принадлежали различным сословиям, отличались по возрасту, занимались каждый своим делом. Однако пламенная вера сумела объединить этих абсолютно разных людей. Не боясь гонений, они отважно проповедовали христианство, призывали язычников покаяться и отречься от идолопоклонничества.
Пламенная вера объединила разных по возрасту и социальному статусу людей
Но не всем нравилась деятельность воинов Христовых, а потому вскоре их арестовали, требуя отречься от своего Господа. Искушая богатством и свободой, мужчин склоняли к принятию язычества, однако вера их была непоколебима. Даже когда отважную девятку подвергли пыткам, они не отказались от Создателя, за что были жестоко казнены путем отсечения головы. Тела их забрал один из последователей, он же похоронил мучеников, как того требует христианский обычай.
Видео «Девять мучеников Кизических»
В этом видеосюжете представлена история Божьих угодников.
Святые мощи и их чудеса
Спустя некоторое время правителем Малой Азии стал Константин – равноапостольный царь, который положил начало расцвету христианской веры. Последователи учения Христова уже не скрывались, открыто прославляя Господа Бога. Они нашли захоронение и поместили оказавшиеся нетленными мощи в ковчег. Позже, когда был построен храм Девяти мучеников Кизических, святыню переместили туда.
Паломники с различных городов стекались поклониться останкам священномучеников. Искренне верующим христианам, вне зависимости от их статуса, мощи даровали чудеса. Они исцеляли от болезней, изгоняли бесов, делали слепых зрячими.
Предание рассказывает об одном знатном человеке, который всю жизнь страдал от водянки. Прознав о чудесах, которые творит святыня, он тут же отправился в храм. Там, приложившись к мощам 9 мучеников, высокопоставленный муж слезно просил их об исцелении. По окончании молитвы болезнь отступила и больше не возвращалась к мужчине.
Видя, на что способна христианская вера, язычники постепенно начали проходить обряд крещения, отказываясь от своих богов. Символы их поклонения массово сносились, а идолы забывались. Так, Кизик стал одним из самых набожных городов Малой Азии.
Но радость христиан была недолгой. После Константина на престол взошел Юлиан Отступник – ярый язычник, отвергавший учение Христа. Оставшиеся идолопоклонники ринулись к нему с просьбой защитить их веру и остановить уничтожение капищ. Прислушавшись к их просьбам, царь восстановил разрушенные храмы, однако не осмелился начать гонения, боясь народного восстания. Некоторое время спустя христианская вера окончательно взяла верх над язычеством и стала распространяться по все большей территории, обращая к себе бывших идолопоклонников.
Почитание угодников Божиих на Руси
В русском православии священномучеников почитают уже несколько столетий. Молятся им не меньше, чем недавно канонизированным святым. День памяти Девяти великих страдальцев Кизических отмечается 29 апреля.
Икона мужественных страдальцев
Первые упоминания об изображении святых относятся к XVI столетию. Именно тогда образ, покрытый серебром и позолотой, был найден в царском дворце Иоанна IV. Дальнейшая его судьба неизвестна, так как святыня вскоре была утеряна.
Еще одна древняя икона до XIX века хранилась в Казанском Кизическом монастыре. Она была привезена туда по настоянию митрополита Адриана вместе с частичкой святых мощей. Богатый оклад украшали стихи, воспевающие благодать Пресвятой Деве Марии и девятерым мученикам.
Сегодня образ святых представлен несколькими вариациями. Везде они изображены вдевятером, однако на одних иконах священномученики стоят, а на других – восседают полукругом. Взор их обращен к Иисусу Христу, а в руках страдальцы держат кресты и разнообразные орудия пыток.
В иконографии образ святых имеет несколько вариаций
Храмы в честь святых мучеников
Первой обителью, которая была заложена в честь Кизических священномучеников, был Казанский мужской монастырь. Его основателем стал митрополит Адриан, который был удостоен чудес, свершавшихся молитвой великим страдальцам. Когда будущего Патриарха Московского назначили на кафедру, город охватила эпидемия. Чтобы остановить страшный мор, владыка начал молиться угодникам, и вскоре лихорадка, косящая местных жителей, остановилась.
После назначения архипастыря Предстоятелем Русской Церкви, он на себе испытал силу святых. Лежа при смерти и готовясь отойти в мир иной, он обратился к великомученикам. После молитвы болезнь отступила, а патриарх воздвиг московский храм во имя Девяти мучеников Кизических.
Сегодня храмы в честь святых страдальцев построены во многих городах России, что лишний раз доказывает силу христианской веры.
В чем помогает молитва перед иконой
Молиться святым мученикам стали сразу после их смерти. Страдальцы скоро откликаются и помогают разрешить различные проблемы:
- справиться с тяжелыми жизненными обстоятельствами;
- исцелиться от заболеваний;
- перенести скорби и печали.
Обращение к Кизическим угодникам также укрепляет пошатнувшуюся веру, наставляет на истинный путь, успокаивает мятежный дух.
Молитва Девяти мученикам Кизическим
Читать молитву Божьим угодникам можно в храме или дома. Важно изгнать все посторонние мысли, полностью сосредоточившись на тексте, а рядом с образом зажечь свечу или лампадку.
Истинные последователи Христа, жившие в первые века после Его рождения, относились к испытаниям ради Спасителя с особой радостью. Именно житие и подвиги, совершенные такими мучениками сделали христианскую веру одной из трех основополагающих религий.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Поиск работы является одним из самых насущных вопросов в жизни каждого человека. И это не мудрено, ведь без работы современный человек попросту не проживет. Для того чтобы получить работу, люди долго учатся и оттачивают свои навыки, но порой даже этого не достаточно. Все мы стремимся получать высокую заработную плату и комфортные условия труда, хотя найти такое рабочее место очень тяжело. В таком случае, чтобы облегчить поиски работы, православные христиане могут смело обратиться за помощью к Всевышнему и прочитать молитву 9 Кизическим мученикам о работе. Такая молитва может не только ускорить поиски работы, но и натолкнуть христианина на наиболее подходящее для него рабочее место. Молитва «Девяти мученикам Кизическим» о работе помогает всем смятённым людям обрести свой жизненный путь.
- Происхождение девяти Кизических мучеников
- Как правильно читать молитву 9 Кизическим мученикам?
- Текст молитвы 9 мученикам Кизическим, чтобы найти работу
Происхождение девяти Кизических мучеников
Девятью Кизическими мучениками наименовали группу христиан, которые в начале третьего века пришли проповедовать в языческий город Кизик. Группа состояла из мужчин, чьими именами были: Артем, Феодот, Руф, Филимон, Феогнид, Антипар, Магн, Фамсвий, Феостих. Придя в город они стали настолько успешно проповедовать, что быстро привлекли новых последователей. Это не осталось незамеченным местными властями, которые исповедовали язычество. За свое проповедование девять мучеников были арестованы и брошены в тюрьму. В заключении они подвергались множеству пыток, поскольку от них добивались отказа от Христа и принесению жертвы языческим богам. Но воля мучеников была непоколебима, и видя их упорство, палачи обезглавили каждого. Останки мучеников были куплены последователями и захоронены за стенами города.
С приходом императора Константина Великого, по его приказу был выстроен храм, в который и перенесли тела девяти святых мучеников. В христианских исторических летописях утверждается, что могилы мучеников стали чудотворными и помогали исцеляться больным людям, которые их посещали. Также захоронения святых помогали найти дальнейший жизненный путь обеспокоенным людям, придавая им силы и упорства в достижении выбранных целей. С тех пор и пошло поверье, что молитва «Девяти Кизическим мученикам» несет помощь в работе, если человек будет искренне верить и упорствовать в поисках.
Как правильно читать молитву 9 Кизическим мученикам?
Прежде чем произносить любую православную молитву, необходимо искренне поверить в её помощь и силу. Только искренняя вера в Господа Бога помогает в решении жизненных неурядиц. Молитва «Девяти Кизическим мученикам» не является исключением, поэтому её тоже необходимо произносить с должным почтением и без тени сомнения. Также если есть возможность, рекомендуется посетить в Москве храм 9 Кизическим мученикам, с молитвой о работе. Храм, который находится по адресу Большой Девятинский переулок, д.15, был основан в 17 столетии патриархом Адрианом, в благодарность за свое спасение от болезни, которое он получил благодаря мощам девяти святых мучеников.
Как правильно читать молитву:
- Проявить искреннюю веру.
- Перед произношением очиститься от мирских мыслей.
- Прочитать молитву перед иконами, лучше всего при зажжённой лампаде или свечке.
- Перед молитвой произнести: «Отче Наш», а после неё не забыть сказать: «Аминь».
Текст молитвы 9 мученикам Кизическим, чтобы найти работу
О всехвальнии святии мученицы, добльственнии раби Христовы Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостише, Артеме, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне! Иже Христа ради от различных стран собрастеся, и Того cовершеннаго Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедаcте, и принуждаеми бывше пожрети кумиром, идолы попрасте и князя посрамисте, различных же томлений и огненнаго прещения не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и кровь свою, яко воду за Христа пролиясте, и тою яко багряницею Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, неувядаемым венцем безсмертныя славы увенчани, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в Небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся.
Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и умильно на святый ваш образ взирающе, молим вы: молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами от всякаго недуга и вреда душевнаго и телеснаго избавимся, вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте; да и мы вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже слава, купно со Отцем и Святым Духом, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
