Духовенство православной церкви

Духовенство — особое сословие, подразделялось на белое — священнослужители, церковнослужители, и на черное — монашество. Белое духовенство состояло из протопресвитеров, протоиереев, иереев (священники), протодьяконов, дьяконов, иподьяконов, а также причетников в звании псаломщиков и разделялось на епархиальное духовенство (в составе которого различаются кафедральные, приходские и домовые причты), военное духовенство, придворное духовенство, заграничное духовенство. «В III веке совершился один из капитальнейших фактов, имеющий свое значение еще и до сих пор при устройстве католической церкви. Духовенство, как самостоятельная сила, выдвинулось не сразу. Выделение его, ведущее к разделению церковного общества на две части — на верующих, с одной стороны, и пастырей, с другой — это раздвоение церкви есть, собственно, дело III века: оно произошло под влиянием карфагенского епископа Киприана, с одной, и александрийских епископов Димитрия и Дионисия, с другой стороны. Александрийские епископы впервые стали проводить взгляд, что светская часть церкви призвана участвовать в ней верой и молитвой, и что она резко отделяется от духовной тем, что в силу благодати последняя совершает таинство и является посредником благодати. Создается, таким образом, исключительное положение духовенства, как силы, могущей совершать бескровную жертву и призывать благодать; ведь без них благодать не придет. Это исключительное положение формируется и определяется, и среди епископов начинает проходить взгляд, выделяющий духовенство, как высшую силу.

П.Виноградов. История средних веков. М, 1901.

Материал из кн.: «Славянская энциклопедия. XVII век». М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.

Духове́нство – поня­тие, объ­еди­ня­ю­щее свя­щен­но­слу­жи­те­лей всех сте­пе­ней. Условно делится на белое духо­вен­ство, состо­я­щее из лиц жена­тых, и черное – из лиц, при­няв­ших мона­ше­ство.

Пред­сто­я­те­лем Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви явля­ется Свя­тей­ший Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси. Он управ­ляет цер­ко­вью вместе со Свя­щен­ным Сино­дом.

В каждой обла­сти (епар­хии) есть свой архи­ерей. Архи­ерей – это высшая сте­пень свя­щен­ства и общее звание для вся­кого свя­щен­но­слу­жи­теля, нахо­дя­ще­гося на этой сту­пени (Пат­ри­арха, мит­ро­по­лита, архи­епи­скопа и епи­скопа). Все архи­ереи явля­ются мона­хами.

Сту­пе­нью ниже стоят свя­щен­ники (пре­сви­теры). Им пору­ча­ется воз­глав­лять цер­ков­ную жизнь на при­хо­дах, город­ских и сель­ских. Свя­щен­ники делятся на иереев и про­то­и­е­реев. Стар­ший свя­щен­ник в при­ходе назы­ва­ется насто­я­те­лем.

Низшая сте­пень свя­щен­ства – диа­коны. Они помо­гают при совер­ше­нии таинств архи­ереям и свя­щен­ни­кам, но сами не совер­шают их. Стар­шие диа­коны назы­ва­ются про­то­ди­а­ко­нами.

Свя­щен­ники-монахи назы­ва­ются иеро­мо­на­хами, игу­ме­нами и архи­манд­ри­тами.

Архи­манд­рит («началь­ник пещер») – насто­я­тель круп­ного мона­стыря, лавры или руко­во­ди­тель духов­ного учеб­ного заве­де­ния. Неко­то­рые монахи полу­чают этот титул за особые заслуги перед Цер­ко­вью.

Игумен («веду­щий») – насто­я­тель обыч­ного мона­стыря или при­ход­ского храма.

Монахи-свя­щен­но­слу­жи­тели, при­няв­шие схиму, назы­ва­ются иерос­хи­мо­на­хами, схи­и­гу­ме­нами, схи­ар­хи­манд­ри­тами.

Монахи в диа­кон­ском сане назы­ва­ются иеро­ди­а­ко­нами, стар­шие –архи­ди­а­ко­нами.

Цер­ков­но­слу­жи­те­лями в Пра­во­слав­ной Церкви обо­зна­ча­ются лица низших сте­пе­ней клира: алтар­ник, пса­лом­щик, поно­марь, кото­рые, не имеют бла­го­дати свя­щен­ства. Постав­ля­ются через посвя­ще­ние.

Начинающие прихожане церкви не знакомы со многими терминами и обычаями. Не все знают, кто такой клирик в православной церкви, хотя название на слуху. Происхождение слова восходит к греческому «Клир», т.е. «Жребий». В христианстве так обозначают всех служителей храма. Они делятся на два ранга, обуславливающих род занятий и статус в церкви.

Клирик в православном храме

Церковь почитается Телом Христовым, поэтому служители как внутренние органы выполняют назначенные функции. Каждый новичок проходит несколько ступеней, начиная с низших должностей. Существует две основных категории клириков:

1. Церковнослужители проходят обряд хиротесии, когда епископ рукополагает их на священство. Они прислуживают во время богослужения. Данной группе клириков разрешено прочесть перед прихожанами Паремии, Псалтырь и Апостол. Их обязанности могут выполнять и миряне.
2. Священнослужители рукополагаются епископской хиротонией, получая благодать Духа Святого. Они делятся по степени священства на три категории:
   1. епископы;
   2. пресвитеры;
   3. диаконы.

   

   Обязанности клириков

   Священники разных степеней придерживаются некоторых общих принципов поведения в соответствии с православными правилами. Существует ряд обязательных запретов, нарушение которых ложится несмываемым пятном на духовное лицо.

   • Христос изгонял торговцев из Храма. Священникам разных видов тоже нельзя заниматься предпринимательской деятельностью.
   • Запрещены для духовенства азартные игры.
   • Им не разрешено служить в армии.
   • Работа в государственном аппарате не пристала служителю Церкви.
   • Клирикам нельзя проливать кровь: человеческую или животную. Невозможно работать врачом, особенно хирургом, а также заниматься ветеринарией. Входит в данный запрет и охота на диких зверей, птиц.
   • Священник любого ранга должен являть пример для подражания. Хранить в чистоте тело и душу. Проявлять милосердие и стараться помогать ближним. Быть клириком – значит взять на себя тяжёлую священную ношу и стать ближе к Создателю.

   

   Выбирать духовное призвание необходимо, только взвесив все доводы. Не стоит становиться священником, не имея веры или не желая укрепить её в дальнейшем. Дети тоже должны знать, кто такой клирик и что он делает в православной церкви. Представляя хотя бы в общих чертах сложную структуру храма, ребёнок будет с большим интересом относиться к священникам.

   ДУХОВЕ́НСТВО, свя­щен­но­слу­жи­те­ли и цер­ков­но­слу­жи­те­ли хри­сти­ан­ских церк­вей. Пер­вы­ми пред­ста­ви­те­ля­ми Д. мож­но счи­тать св. апо­сто­лов, на ко­то­рых в празд­ник Пя­ти­де­сят­ни­цы со­шёл Свя­той Дух . Этот день счи­та­ет­ся на­ча­лом хри­сти­ан­ской Це­рк­ви и мис­си­о­нер­ских под­ви­гов апо­сто­лов. В пе­ри­од Сред­не­ве­ко­вья и Но­во­го вре­ме­ни со­сло­вие в го­су­дар­ст­вах с со­слов­ным об­ществ. уст­рой­ст­вом, в т. ч. в Рос. им­пе­рии. Осн. за­да­ча Д. со­сто­ит в удов­ле­тво­ре­нии ре­лиг. нужд при­хо­жан. Свя­щен­но­слу­жи­те­ли осу­ще­ст­в­ля­ют бо­го­слу­же­ние, ис­пол­ня­ют тре­бы (кре­ще­ние, вен­ча­ние, от­пе­ва­ние, ос­вя­ще­ние до­мов), ис­по­ве­ду­ют и при­ча­ща­ют при­хо­жан, за­бо­тят­ся об их нрав­ст­вен­ном со­стоя­нии. Дея­тель­ность Д. бы­ла так­же на­прав­ле­на на рас­про­стра­не­ние зна­ний, ис­прав­ле­ние нра­вов и ис­ко­ре­не­ние суе­ве­рий.

   Иерархия Православной Церкви называется «трехчинной», поскольку состоит из трех основных церковно-иерархических ступеней: епископ, священник и диакон, которые относятся к высшей степени клира. В зависимости от отношения к браку, духовенство подразделяется на две категории — «белое» и «черное», имеющие соответствующего цвета одежды. Представители «белого» духовенства обычно являются приходскими священниками и состоят в браке. «Черное» духовенство в брак не вступает и имеет право посвящаться в епископский сан. Никто из духовенства после посвящения в духовный сан права на женитьбу не имеет. Поэтому решение относительно женитьбы необходимо принять еще до посвящения в сан диакона, т.е. заранее выбрать категорию духовенства — «белую» или «черную». Если у священника из «белого» духовенства умирает жена, то он также не имеет права жениться во второй раз. К низшей степени клира относятся церковнослужители (причетники): иподиаконы и диаконисы, чтецы, певцы и пономари, находящиеся в непосредственном подчинении настоятеля церкви.

   Среди православного духовенства существует структура церковных званий. К сожалению, использование их в Православии не всегда является последовательным. Ниже в виде таблицы представлены церковные звания и их значение в Греческой и Русской Православных Церквах:

   Церковное звание в Греческой Православной Церкви в Русской Православной Церкви

   Патриарх Глава группы автокефальных Церквей То же

   Митрополит Почетное звание епископа Епископ столичного города или автокефальной Церкви

   Архиепископ Епископ столичного города или автокефальной Церкви Почетное звание епископа

   Архимандрит Почетное звание священникамонаха То же

   Игумен Настоятель монастыря Почетное звание, которым может быть награжден любой священник-монах

   Архиерей Почетное звание, равное званию архимандрита, которым награждается священник не монах То же

   

   В современном мире человек имеет право на выбор, будь то образование, работа или вера. В средние века у людей не было такого выбора, они находились в более жестких рамках. У служителей веры тогда был совершенно другой статус: от них зависело многое, их слово имело огромный вес.Положение людей в обществе, отношение к ним окружающих, благополучие — на все это имели влияние священнослужители. Группа этих людей, которые были проводниками Бога, обладали сакральными знаниями, к чьим словам беспрекословно прислушивались, называлась «духовенство».

   Духовенство и иерархия церкви

   Это понятие, которое объединяет в священнослужителей разных ступеней. Все служители церкви делятся на белое и черное духовенство. К белому относятся те, которые женаты или имеют право на вступление в брак. В черное входят те, кто принял обет безбрачия и стал монахом.

   Есть ограничения, с которыми люди, посвятившие себя вере, готовы мириться. Православное духовенство имеет определенную иерархию, которая делит всех служителей веры на ранги. Согласно этой структуре всех, кто имеет отношение к церковной службе, традиционно можно разделить на группы:

   • Иподьяконы. Принадлежащие к низшему духовенству, они являются промежуточным звеном между высшим и низшим клиром. В их обязанности входит помощь священнослужителям высших рангов (омовение рук, подношение необходимых предметов, во время обрядов, облачение в специальные одежды).
   • На следующей ступени стоят дьяконы, их ранг самый низкий. Они не могут самостоятельно проводить службу. Участвуют в службе и обрядах, помогают тем, кто выше их по иерархической лестнице. Во время обряда, таинства дьякона может и не быть, епископ может совершить их самостоятельно.
   • Иереи занимают третью ступень, круг их обязанностей шире. В отличие от дьяконов, им позволяется проводить обряды и вести службы, за исключением тех, во время которых происходит посвящение в священнослужители (обряд рукоположения).
   • На высшей ступени расположились архиереи (епископы). В их власти проведение всех обрядов и служб, они правят церковью и епархией. Их слово имеет самый большой вес, за ними следуют верующие.

   Представители духовенства постоянно встречаются с людьми, которые приходят к ним со своими проблемами. Люди обращаются за советом, помощью, поддержкой, напутствием, хотят исповедаться, рассказать о своих проблемах или признаться в содеянных грехах. Священнослужители обладают терпением, смирением, мудростью, добром и любовью, которой они делятся с людьми, помогая им. Служители церквей и соборов ведут человека к Господу, помогают найти с ним связь и встать на путь истины, занимаются важным для человечества делом.

   Средневековое духовенство Европы

   Времена средневековой Европы являются основополагающими для духовенства. Современные священнослужители в некотором смысле являются наследниками представителей этого сословия тех лет.

   Люди, живущие в древние времена, считали, что очень важно наладить связь с Богом. Служители церкви должны были помочь простым людям обрести спасение и найти путь к Господу. Духовенству во времена средневековья придавалось очень большое значение.

   Монахи черного духовенства, которые отреклись от всего мирского, вели затворнический образ жизни. Именно тогда появились первые монастыри, в которых люди жили в строгих рамках. Им не позволялось выходить из своего монастыря, они не имели связи с материальными благами (им ничего не принадлежало), их трапезы были скудны.

   Мясную пищу представители духовенства не ели, ее могли подать только больному. Монастырский быт обустраивали так, чтобы на территории было все необходимое (вода, сады, огороды, мастерские). Монастыри обеспечивали себя всем самостоятельно, а выходить за территорию им не было необходимости.

   На территории монастырей могли найти пристанище все нуждающиеся. Там часто прятались люди, преследуемые законом, и нищие. Монахи принимали и дворянство. Для знати устраивали пиры, организовывали охоты.

   Монастырские библиотеки были источником знаний для всех желающих. Поэтому монастыри сыграли важную роль в развитии науки и образования. На их территории служители вели перепись книг и писаний, размножали экземпляры. Некоторые монастыри открывали школы в своих владениях.

   Кто и как становился служителем церкви

   Во времена средневековья служителями церкви могли стать разные люди. Например, младшие сыновья феодалов, которые не имели право на наследство. Дети бедняков, которых родители не могли прокормить, уходили в монастырь, чтобы заняться служением Богу, даже будучи единственным ребенком в семье.

   Дети богатых людей, королей тоже становились частью общин. Сын, который не имел права на трон, занимал должность епископа. Таким образом, королевские дети были у власти: кто-то становился королем, кто-то возглавлял церковь.

   

   Часто в те времена служителями церкви становились не по призванию, а по нужде. Поэтому порой грешили и совершали дела нечестивые. Такие люди не были готовы отказаться от мирских благ. Они находились не на своем месте, не могли помочь прихожанам, так как сами до конца не уверовали и не нашли путь к истине.

   Как стать священником в наши дни

   Практический каждый мужчина может стать священником, если действительно этого захочет. Но, чтобы прийти на служение в церковь, придется потрудиться. Человек должен изменить свою жизнь, взгляды, отношение к миру и избавиться от греховности. Его моральный облик должен быть на высоком уровне. Ему нужно быть готовым к самопожертвованию, к постоянной работе над собой и полной чистоте (мыслей, разума и тела).

   Если человек решил выбрать духовный путь, ему нужно изучать молитвы, песнопения, читать религиозные книги, узнать порядок проведения служб и обрядов. Посещение церкви должно стать регулярным. Обязательным условием является исповедь и причащение.

   Если все это будет соблюдено, предстоит обучение в семинарии. Для этого у кандидата должно быть полное среднее образование. Возраст, допустимый для поступления, — 18-35 лет. Мужчина должен быть в браке первый раз или вовсе неженатым. Требуется также рекомендация от священнослужителя, например, того, к которому человек ходил на исповедь, кто был его наставником до поступления в семинарию. Он должен дать характеристику претенденту, подтвердить, что тот готов к службе Господу.

   При поступлении в семинарию обязательно проводится собеседование, на котором представители церкви определяют, искренен ли человек, насколько он чист духовно, готов ли соблюдать внутренние правила. Человек должен продемонстрировать знание молитв, также важны ораторские способности. Работа священника предполагает общение с людьми, поэтому важно уметь говорить понятным языком, верно и четко излагать свои мысли, а также находить нужные слова, которые сумеют достучаться до сердец и душ человеческих.

   Обязательной является письменная работа; тема — библейская, православная, церковная история. Знание Ветхого и Нового Завета должны быть на высоком уровне. Испытуемый должен хорошо владеть знаниями и уметь применять их. Обязательно умение читать на церковнославянском языке, а также вокальные данные.

   Служба в церкви — это трудная миссия, которая не каждому подвластна. Человек должен понимать, что он не будет принадлежать только себе. На него ляжет большая ответственность перед прихожанами, которые обращаются к священнослужителю за помощью и утешением.

   

   В Православной Церкви существует много традиций и обрядов. Одним из установлений Церкви является иерархия духовных санов: от чтеца до Патриарха. В структуре Церкви все подчиняется порядку, что сопоставимо с армией. Каждый человек в современном обществе, где Церковь имеет влияние и где православная традиция – одна из исторических, интересуется ее устройством. Из нашей статьи вы узнаете, кто есть кто в Православии, какие в Церкви духовные чины и как обращаться к священнослужителям.

   

   Устройство Церкви

   Изначальное значение слова «Церковь» – собрание учеников Христа, христиан; в переводе – «собрание». Понятие «Церкви» достаточно широко: это и здание (в этом значении слова церковь и храм – одно и то же!), и собрание всех верующих людей, и региональное собрание православных людей – например, Русская Православная Церковь, Греческая Православная Церковь.

   Также древнерусским словом «собор», в переводе «собрание», называют по сей день съезды епископата и христиан-мирян (например, Вселенский Собор – встреча представителей всех Православных региональных Церквей, Поместный Собор – собрание одной Церкви).

   Православная Церковь состоит из трех чинов людей:

   Миряне – обычные люди, не облеченные священным саном, не работающие в церкви (на приходе). Мирян часто называют «народ Божий».

   В начале необходимо рассказать о церковнослужителях. Они играют важную роль в жизни Церкви, однако их не посвящают, не рукополагают через Таинства Церкви. К этому разряду людей принадлежат профессии разного значения:

   Сторожа, уборщики при храме;

   Некоторые церковнослужители могут иметь отличительную одежду – например, в большинстве храмов, кроме бедных приходов, алтарники, чтецы и свеченосцы-мужчины одеты в парчовые стихари или подрясники (черная одежда немного уже, чем ряса); на праздничных богослужениях певчие и регенты больших хоров одеваются в произвольной формы, пошитую на заказ, благочестивую одежду одного цвета.

   Отметим также, что существует такая категория людей, как семинаристы и академисты. Это учащиеся Духовных школ – училищ, семинарий и академий – где готовят будущих священников. Такая градация учебных заведений соответствует мирскому училищу или колледжу, институту или университету и аспирантуре или магистратуре. Учащиеся обычно, кроме учебы, совершают послушания в храме при Духовной школе: алтарничают, читают, поют.

   Также есть звание иподиакона. Это человек, помогающий в богослужении архиерею (выносящий посох, приносящий таз для омовения рук, надевающий богослужебную одежду). Иподиаконом может быть и диакон, то есть священнослужитель, но чаще всего это молодой человек, не имеющий священного сана и исполняющий только обязанности иподиакона.

   

   Священники в Церкви

   По сути, слово «священник» – краткое название всех священнослужителей.
   Также их называют словами: клир, клирики, духовенство (можно уточнять – храма, прихода, епархии).
   Духовенство делится на белое и черное:

   женатое духовенство, священники, не принесшие монашеских обетов;

   Расскажем вначале о степенях духовных санов. Их три:

   Диаконы – ими могут быть и женатые люди, и монахи (тогда они называются иеродиаконы).

   

   Черное духовенство, монахи

   По церковной традиции монах должен жить в монастыре, однако монашествующий священник – иеродиакон или иеромонах – может быть направлен правящим архиереем епархии на приход, как обычный белый священник.

   В монастыре человек, желающий стать монахом и священником, проходит следующие стадии:

   Трудник – человек, который на время пришел в монастырь без твердого намерения остаться в нем.

   Все эти ступени есть и в женских, и в мужских монастырях. Монашеские уставы для всех одни, однако в разных обителях есть разные традиции и обычаи, послабления и ужесточения устава.

   Отметим, что уйти в монастырь – значит, избрать непростой путь необычных людей, которые всем сердцем любят Бога и не видят себе иного пути, кроме служения Ему, посвящения себя Господу. Это – истинные монахи. Такие люди могут быть даже успешны в миру, но вместе с тем им будет чего-то не хватать – так, как влюбленному не хватает своей любимой рядом. И только в молитве будущий монах обретает успокоение.

   

   Церковная иерархия духовных санов

   Священство Церкви имеет основание еще в Ветхом Завете. Они идут по возрастанию и не могут быть пропущены, то есть архиерей должен сначала побыть диаконом, потом священником. Во все степени священства рукополагает (иначе называя, совершает хиротонию) архиерей.

   Диакон

   К низшей ступени священства относят диаконов. Через рукоположение в диаконы человек обретает благодать, необходимую для участия в Литургии и других богослужениях. Диакон не может в одиночку проводить Таинства и богослужения, он лишь помощник священнику. Люди, которые хорошо служат в сане диакона долгое время, получают звания:

   белое священство – протодиаконов,

   Часто на бедных, сельских приходах диакона нет, и его функции исполняет священник. Также при необходимости обязанности диакона может исполнять и архиерей.

   Священник

   Человек в духовном сане священника также называется пресвитером, иереем, в монашестве – иеромонахом. Священники совершают все Таинства Церкви, кроме хиротонии (рукоположения), освящения мира (его совершает Патриарх – миро необходимо для полноты Таинства Крещения каждого человека) и антиминса (платка с зашитой частичкой святых мощей, который кладется на престол каждого храма). Священник, который руководит жизнью прихода называется настоятелем, а его подчиненные, рядовые священники – штатные клирики. В деревне или поселке настоятельствует обычно иерей, а в городе – протоиерей.

   Настоятели храмов и монастырей подчиняются непосредственно архиерею.

   Звание протоиерея – обычно поощрение за выслугу лет и хорошее служение. Иеромонаха обычно награждают саном игумена. Также сан игумена зачастую получает настоятель монастыря (священноигумен). Настоятель Лавры (большого, древнего монастыря, которых не так много в мире) получает архимандрита. Чаще всего за наградой этим саном следует сан епископа.

   Архиереи: епископы, архиепископы, митрополиты, Патриархи.

   Архиерей, в переводе с греческого – начальник иереев. Они совершают все Таинства без исключения. Архиереи рукополагают людей в диаконов и священников, однако в архиереи может рукоположить только Патриарх в сослужении нескольких епископов.

   Священнослужителями называют служителей Церкви, облеченных в священный сан. В православной христианской традиции существует три степени священнослужения.

   

   • Православное духовенство: степени священнослужения
   • В чем заключается таинство рукоположения во священство
   • Сколько лет учатся в духовной семинарии

   Все православное духовенство по степени священнослужения можно разделить на три группы. Первый чин священнослужения — диаконство, второй — священство, а третий — епископство.

   Диаконство — низшая ступень в православном священнослужении. Однако не стоит считать, что это определяет ненужность диаконов в Церкви. Диаконы являются главными помощниками священника при совершении таинств. Украшают своим участием церковные богослужения. Большая часть произносимых возгласов на службе отводится именно диаконам.

   Священство, пожалуй, самая многочисленная группа православного духовенства. В отличие от диаконов, священники имеют право сами совершать все таинства, кроме рукоположения во священство. Священников иначе именуют иереями. Они считаются пастырями народа, на них лежит обязанность проповеди христианских истин и основ вероучения.

   Высшая ступень православного духовенства — епископство. Епископ — глава земной Церкви. Сам патриарх является первым епископом среди равных. Епископы управляют ввереными им патриархом церковными областями (округами). Последние в христианской традиции называются епархиями. Поэтому епископов иначе могут именовать епархиальными архиереями.

   Епископы имеют право не только совершать таинства, но и рукополагать священников и диаконов в священный сан. Необходимо отметить, что в сан епископа рукополагаются исключительно те священнослужители, которые имеют монашеский постриг.