Как возникла христианская церковь, какие изменения на протяжении ряда веков она претерпевала, каким образом была сформирована современная православная церковь с её уставами и канонами? Ответ на эти и другие вопросы мы найдём в трудах выдающихся богословов, учёных и мыслителей прошлого и современности. Интересен труд профессора В.В. Болотова «Лекции по истории древней церкви». Автор охватывает важнейшие этапы становления мирового христианства, подробно описывает историю на протяжении трёх первых веков после прихода на землю Иисуса Христа. Также можно посоветовать лекции церковного историка и богослова Александра Дворкина, выдающегося учёного-историка В.И. Бриллиантова. Что касается истории русской православной церкви, то здесь можно порекомендовать к прочтению такие труды, как «История Русской Церкви» митрополита Макария (Булгакова), «История Русской Церкви с древнейших времен до установления патриаршества» автора В. И. Петрушко и многие другие выдающиеся труды.
История Русской Православной Церкви интересна самому широкому кругу читателей. Каждый русский человек хочет знать, откуда он родом, кто его предки, где и как они жили, чем занимались. Доподлинно известно, что жизнь русского человека неразрывно была связана с православной верой, с Церковью. Сегодня изданы многочисленные труды, авторы которых доходчиво и толково расскажут о том, «откуда есть пошла земля русская», о выдающихся святых, которые прославляли Русь своими духовными подвигами, о том, как возникло христианство в нашей стране, кто были первые подвижники и устроители Церкви Христа на Руси. Русская история, конечно, неразрывно связана с историей христианства. Но многие факты, освещающие церковное обустройство в России, неизвестны массовому читателю. Тем более интересно будет читать труды по истории Русской Православной Церкви. Назовём лишь их малую часть – «Образование Великорусского государства» А.Е. Преснякова, «История России. От древнейших времен до середины XIX века» А. Ишимова, «Неизвестные страницы истории Белой Руси в документах и исследованиях» и мн. др.
ООО «Благовест», 123182, Москва, ул. Авиационная, д. 13, тел. +7 (495) 374 50 72
ПАТРОЛОГИЯ запись закреплена
Общая история Церкви:
Учебное пособие для вузов по специальности 030600.62 «История»:
В 2 т., 4 кн. / Сост., отв. ред. В.В.Симонов. М.: Наука, 2017 (Труды исторического факультета МГУ: 78–81; Сер. II. Исторические исследования, 35–38). ISBN: 978-5-02-039218-2
Отпадение Римской Церкви и Возникновение Протестантизма.
Христианизация Славянских Народов. Русская Церковь.
Введение
1. Понятие об истории Церкви
История Церкви есть связанное и последовательное повествование об ее начале, распространении, жизни и деятельности в роде человеческом.
В общем и обширном смысле история Церкви обымает все время существования человеческого рода, начиная от сотворения мира. В частном и определенном смысле она обымает время от начала Церкви собственно христианской до настоящего времени.
Основание христианской Церкви положил Господь Иисус Христос, но жизнь и деятельность ее вполне открылись в день сошествия Святого Духа на апостолов, с которого и начинается ее история. Повествование о судьбах Церкви до сего великого события более известно под именем священной истории потому, что сведения о сих судьбах почерпаются почти исключительно из священных книг Ветхого и Нового Заветов. Церковная же история только вначале своих повествований пользуется этим священным источником и затем почерпает сведения из записей и свидетельств общеисторического происхождения и значения.
2. Предмет истории Церкви
Предмет истории Церкви составляет проявление благодатных сил, которые дарованы Церкви для усвоения людям спасения, постепенное распространение ее пределов и преобразование ею жизни людей, согласно учению и заповедям Христовым, борьба ее со врагами нашего спасения и победа над ними. Церковь своим спасительным влиянием проникает глубочайшие основы жизни человеческой – личной, семейной, общественной и государственной, и свет ее учения простирается во все концы жизни. В борьбе с врагами Церкви живое участие принимают силы небесные. Посему во всей полноте и глубине судьбы Церкви неизобразимы и ведомы единому Богу. Но с течением времени, более или менее ясно, обнаружились победоносные действия Церкви, обличены и поражены многие ее враги, прославились ее защитники и покровители, и все это составляет достояние ее истории.
3. Цель истории Церкви
История Церкви имеет целью представить минувшие судьбы Церкви и выяснить по возможности ту среду, в которой теперь она действует ко благу и спасению людей. Раскрытие минувших судеб Церкви укажет непреложность божественных обетований, данных Церкви ее Божественным Основателем, выяснит величие благодатных сил, действующих в Церкви, представит многочисленные примеры великих доблестей апостолов, святителей, святых мучеников и мучениц, исповедников и других подвижников веры, представит вместе и ничтожество противников Церкви, и все это должно послужить к укреплению веры, упования и любви в тех, на ком лежит еще тяжесть борьбы со врагами спасения и кто имеет еще счастие пользоваться дарами благодати, действующими в Церкви, и ее материнскою охраною.
4. Разделение истории Церкви
В истории христианской Церкви ясно различаются три периода, с постепенным удлинением по времени:
В течение первых трех веков по основании Церковь ведет по преимуществу внешнюю борьбу с иудейством и язычеством в могущественной и считавшейся всемирною Римской империи и утверждается в мире (34–323 гг.).
По утверждении в Римской империи Церковь в течение более пяти веков ведет по преимуществу внутреннюю борьбу с ересями и расколами и торжествует победу над ними веры православной (323–842 гг.).
По утверждении Православия начинается отделение Западной Церкви от Вселенской Церкви и постепенное искажение веры и нарушение благочиния церковного на Западе до замечаемого там в наши дни почти оскудения веры. На Православной Восточной Церкви, обуреваемой разными напастями, в течение пяти веков несущей тяжелое иго мусульманства, лежит дело охранения православной веры и установленного Вселенскими соборами благоустройства. Период сей еще не окончил своего течения, хотя, видимо, близится к концу, и неожиданное пробуждение народов Дальнего Востока знаменует новую эпоху в истории Церкви христианской православной.
С первых лет третьего периода начинается история славянских Церквей, и в частности Российской Церкви, которые Господь призвал как бы в восполнение отпадавшего от Вселенской Православной Церкви Запада и которым, видимо, намечается великая задача по охранению и распространению веры православной в последующих веках.
История Российской Церкви удобно расчленяется на три периода, наименования которым дают те стольные города, в которых сосредоточивалось ее управление: Киевский, от начала христианства на Руси до нашествия монголов, разоривших до основания древнепрестольный Киев; Московский, когда первосвятители Церкви Русской, удалившиеся с юга на север России, после кратковременного пребывания во Владимире поселились в Москве. Это период по своей продолжительности подразделяется на следующие отделы: а) от переселения митрополитов во Владимир и затем в Москву до признания самостоятельности Московского митрополита и независимости его от Константинопольского патриарха при митрополите Ионе; б) от митрополита Ионы до учреждения в Русской Церкви патриаршества; в) от учреждения патриаршества до конца периода. Третий период, от учреждения Святейшего Синода при императоре Петре I до настоящего времени, может быть назван Петербургским.
В кратком учебнике нет возможности проследить жизнь и деятельность Церкви по намеченным выше периодам ее истории. Он дает лишь отрывочные и краткие ответы на вопросы, поставленные программою.
Протоиерей Петр СМИРНОВ
Источник: История христианской православной церкви / Протоиерей Петр Смирнов. Изд. 31-е. Петроград : Типо-литография М.П. Фроловой, 1916. — 295 с.
Приложение для Apple и Android
православная библиотека Миссионерский отдел Московской Епархии РПЦ
«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.
Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих»
(Псалтирь 118:18-19)
ЧТО ПОЧИТАТЬ
ЧТО ПОЧИТАТЬ
НЕРАВНОДУШНЫМ
- Отвергающим (42)
Бога/веру/Церковь - Сомневающимся (70)
но ищущим и интересующимся
У КОГО «БОГ В ДУШЕ»
- Признающим духовную жизнь (46)
и Бога «вообще». Все религии ведут к одному Богу - Православным, не ходящим в храм (51)
Я крещеный, православный, но в храм хожу редко
ПРАВОСЛАВНЫМ
- Желающим креститься (53)
или стать крестными - Новоначальным (84)
первые шаги в вере и Церкви - Закоренелым прихожанам (37)
давно хожу в храм и всё знаю - Аскетика для мирян (41)
для всех и каждого
БРАТЬЯМ ВО ХРИСТЕ
ДРУГИМ ВЕРУЮЩИМ
- Мусульманам (10)
- Свидетелям Иеговы (7)
- Восточные религии и культы (12)
- Неоязычникам (7)
- Остальным (9)
РЕДАКЦИЯ РЕКОМЕНДУЕТ
Во что мы верим.
Воспитание духа воина
Духовная жизнь в миру
Нам оставлено покаяние
Несвятые святые
О вере, неверии и.
Просто христианство
Таинство жизни
Христианства нет без.
История Русской Церкви (34)
Блаженные похабы
Византия и Московская.
Влияние Церкви на.
Духовная культура.
Жизнь и учение.
История Русской.
История Русской Церкви
История Русской.
История Христианской.
Контактная информация
- [email protected]
- https://missia.me
Все материалы, размещенные в электронной библиотеке, являются интеллектуальной собственностью. Любое использование информации должно осуществляться в соответствии с российским законодательством и международными договорами РФ. Информация размещена для использования только в личных культурно-просветительских целях. Копирование и иное распространение информации в коммерческих и некоммерческих целях допускается только с согласия автора или правообладателя
Приложение для Apple и Android
православная библиотека Миссионерский отдел Московской Епархии РПЦ
«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.
Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих»
(Псалтирь 118:18-19)
ЧТО ПОЧИТАТЬ
ЧТО ПОЧИТАТЬ
НЕРАВНОДУШНЫМ
- Отвергающим (42)
Бога/веру/Церковь - Сомневающимся (70)
но ищущим и интересующимся
У КОГО «БОГ В ДУШЕ»
- Признающим духовную жизнь (46)
и Бога «вообще». Все религии ведут к одному Богу - Православным, не ходящим в храм (51)
Я крещеный, православный, но в храм хожу редко
ПРАВОСЛАВНЫМ
- Желающим креститься (53)
или стать крестными - Новоначальным (84)
первые шаги в вере и Церкви - Закоренелым прихожанам (37)
давно хожу в храм и всё знаю - Аскетика для мирян (41)
для всех и каждого
БРАТЬЯМ ВО ХРИСТЕ
ДРУГИМ ВЕРУЮЩИМ
- Мусульманам (10)
- Свидетелям Иеговы (7)
- Восточные религии и культы (12)
- Неоязычникам (7)
- Остальным (9)
РЕДАКЦИЯ РЕКОМЕНДУЕТ
Во что мы верим.
Воспитание духа воина
Духовная жизнь в миру
Нам оставлено покаяние
Несвятые святые
О вере, неверии и.
Просто христианство
Таинство жизни
Христианства нет без.
История России (31)
Бодался телёнок с дубом
В среднем течении Оки
Византия и Московская.
Влияние Церкви на.
Древняя Русь. История.
Духовная культура.
Из глубины. Сборник.
ИСТОРИЯ РОССИИ с.
ИСТОРИЯ РОССИИ с.
Контактная информация
- [email protected]
- https://missia.me
Все материалы, размещенные в электронной библиотеке, являются интеллектуальной собственностью. Любое использование информации должно осуществляться в соответствии с российским законодательством и международными договорами РФ. Информация размещена для использования только в личных культурно-просветительских целях. Копирование и иное распространение информации в коммерческих и некоммерческих целях допускается только с согласия автора или правообладателя
Существуют различные концепции истории, согласно которым по-разному исследуется и анализируется исторический процесс. Если посмотреть на историю с позиции религиозной, то она будет интересовать нас не с точки зрения точности изложения фактов или же раскрытия причинно-следственных взаимосвязей, а с точки зрения того, что можно сказать об отношениях между Богом и человеком. Каковы были эти отношения? Что из исторического опыта других людей мы можем почерпнуть для своей религиозной жизни?
патриарх Кирилл
Прообраз Церкви – евангельская община, из которой один Христа предал, другой отрекся, третий не уверовал, пока не пощупал. Чего же мы хотим от исторической Церкви? Никогда историческая Церковь не была совершенна. Об этом можно скорбеть, но нельзя делать вид, что это – не так. В истории Церкви не было Золотого века. Было пустынное монашество, мученики, но одновременно с этим было насилие, и недостойные игры с властью, и многое другое. Земная Церковь – не сообщество святых, а собрание кающихся грешников, людей, которые поняли, что они грешны, что сами с грехами не справятся, что им нужен помощник – Бог. И эта несовершенная организация на протяжении всей своей многовековой истории учится говорить с миром и слышать мир.
Александр Кравецкий
В первую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошло его сочинение по истории христианства на территории России в.
Во вторую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошли тома его «Истории Русской Церкви», посвященные домонгольскому.
В третью книгу многотомного «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошли тома его «Истории Русской Церкви», посвященные Русской Церкви в период.
В четвертую книгу многотомного юбилейного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошли тома его «Истории Русской Церкви», посвященные.
В пятую книгу многотомного «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошел том его «Истории Русской Церкви», посвященный истории Западнорусской.
В шестую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошли тома его «Истории Русской Церкви», посвященные истории.
В седьмую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошел том «Истории Русской Церкви», посвященный Русской Церкви в.
Во вторую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошли тома его «Истории Русской Церкви», посвященные домонгольскому.
В пятую книгу многотомного«История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошелтом его «Истории Русской Церкви», посвященный истории Западнорусской.
В первую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошло его сочинение по истории христианства на территории России в.
15 февраля, в двунадесятый праздник Сретения Господня, архиепископ Амвросий совершил Божественную литургию в семинарском храме преподобного Иоанна Лествичника. На праздничном богослужении владыка ректор рукоположил студента МДА и сотрудника Учебного комитета чтеца Иоанна Захарова в сан диакона.
Издательство МДА представляет первый номер нового научного журнала Московской духовной академии «Праксис». Журнал объединяет публикации, соответствующие паспортам научных специальностей ВАК 26.00.00 (Теология) и 12.00.01 (Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве), и охватывает такие предметы, как каноническое право, литургика, пасторология, юридические науки, педагогика и т. д.
13 февраля 2019 года в Отделе внешних церковных связей состоялось заседание Межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах. В заседании принял участие ректор Московской духовной академии архиепископ Верейский Амвросий.
12 февраля в Большом актовом зале Московской духовной академии состоялась премьера фильма «Чудотворец» с презентацией профессора ВГИКа Станислава Михайловича Соколова, режиссера-постановщика картины.
Полное наименование организации: Религиозная организация — духовная образовательная организация высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви» (Московская духовная академия)
Канцелярия МДА — телефон: (496) 541-56-01, факс: (496) 541-56-02, [email protected]
Приёмная ректора МДА — телефон: (496) 541-55-50, факс: (496) 541-55-05, [email protected]
Сектор заочного обучения МДА — телефон: (496) 540-53-32, [email protected]
Пресс-служба МДА — [email protected]
Официальный сайт Московской духовной академии
© Учебный комитет Русской Православной Церкви — Московская духовная академия
Все права защищены 2005-2015
