Скит в Сапожковсом районе был построен на том самом месте, где на протяжении получаса наблюдали лестницу, уходящую в небеса.
Кривель
Река Пара, родившись в Тамбовской области, без промедлений устремляется строго на север, где недалеко от Шилово впадает в Оку. Её направление на карте похоже на прямую линию. Вот только на сапожковской земле Пара вдруг отклоняется на юго-запад, описывая замысловатую петлю, будто склоняясь перед непреодолимым препятствием. Здесь, на её левом берегу, лежит село Кривель, своим названием метко характеризующее чудное поведение реки. Впервые Кривель упоминается в писцовых книгах за 1676 год. В 1686 году здесь отстроена церковь из дерева во имя святого Дмитрия Солунского. В приходе значилось два двора помещиков, два драгунских двора, 24 крестьянских и два двора бобыльских. Простояв почти сто лет, церковь пришла в негодность, и на её месте выстроили новую с тем же названием. Вторая церковь тоже была деревянная, потому до наших дней не дожила.
Мёд
Ядро кривельской излучины Пары занимает обширный древний песчаный останец. Это место в народе за непривычную высоту называют Бугром, а за красивые виды и плодотворную рыбалку не иначе как Сапожковский Куршевель. В современную эпоху купли-продажи земли кривельский холм просто обязан был уйти в частные руки, ― кажется, здесь не найти более удачного места для коттеджа. Между тем на склонах бугра нет ни одной деревеньки. Но местный краевед Николай Николаевич Поляков обнаружил в песках кривельской горы каменный топор, наконечники копий и стрел, каменные грузила и даже бронзовые украшения древних модниц и передал их в музей краеведения Сапожка. Археологи обнаружили сохранившийся вал древнего городища, доказав, что жизнь здесь кипела уже в каменном и раннем железном веках. Причём кипела до середины XX века ― вдоль дороги на Бугор ещё сохранились фундаменты и развалины кирпичных построек. Впрочем, жизнь отсюда ушла, но вернулась, правда, совсем в другой форме.
От села Кривель идёт асфальтовая дорога, где бетонный мост соединяет берега Пары. Дальше дорога постепенно поднимается на бугор и, миновав сосновую посадку, через два километра приводит в поле. За соснами открывается вид на странное озеро. И пока вы пытаетесь понять, что может делать столь крупный водоём на вершине песчаного холма, загадка решается сама собой. На поверку озеро превращается в 10 гектаров поля синей травы, которая имеет звучное название синяк и, судя по грядкам, посажена не для забавы. Правда, муки из неё не смолоть, хлеба не испечь, да и коровы её не едят — уж очень колюча. И всё-таки синяк ― культура сельскохозяйственная, ведь над полем вьются тысячи пчёл, выполняя грандиозные планы местных пасечников. А пасека тут не простая, а богоугодная, и находится чуть дальше дороги на подворье монастыря. Мёд с местной пасеки известен, пожалуй, на всю Центральную Россию. Многие храмы используют и ладан, изготовленный тут по специальной технологии. За 150 семьями пчёл ухаживает послушник Николай, который попутно совершенствует своё мастерство в институте пчеловодства.
Скит
В 1992 году наместник московского Данилова монастыря архимандрит Алексий и сопровождавшие его лица приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для создания скита Данилова монастыря. На помощь монахам пришли сельчане, которые не могли не рассказать о чуде, увиденном их предками в середине прошлого века. Тогда в четырёх километрах от Бугра в сумерках видели лестницу: она спускалась с неба на землю, а по этой лестнице кто-то восходил. Чудо длилось около получаса. А кто его (чудо) видел, воспринял сие как нечто божественное. Местная старица Екатерина Михайловна Хлуденёва, к которой многие приходили за духовным советом и утешением, ещё в сороковые годы прошлого века говорила, что придёт время, храмы восстановятся, и указывала на горку за Парой: «А здесь монастырь будет».
Как бы то ни было, взяли эту землю в собственность Данилова монастыря. Монахи Евсевий и Михей начали устраивать монастырские подворье и скит. Деревянный храм во имя преподобного Сергия Радонежского воздвигли именно на том где, где явилось людям чудо в образе лестницы. При открытии скита сюда была передана частица мощей преподобного Сергия Радонежского, которая хранится в специальном мощевике. На территории подворья возведена уникальная часовня в честь иконы Живоносный источник. Внутри часовни ― колодец со святой водой. Его глубина ― больше двадцати метров. Новый храм, сейчас покрытый медью, до этого был покрыт тёсом, а его маковки — лемехом, и он напоминал первый храм, который Радонежский построил на Маковце. Приезжавшие люди не раз спрашивали у братий: «Тут преподобный жил?». Но преподобный тут не жил, хотя известно, что до Рязани он доходил и даже мирил Олега Рязанского и Дмитрия Донского.
Помимо церкви, сегодня в Кривели существует гостиница для паломников, а скит продолжает строиться. Приехать сюда может любой желающий. Для паломников построена специальная гостиница с отдельными номерами. Удобства ― хоть и не в номере, но и не на улице. На этаже есть душ и стиральные машинки. Плата за гостиницу символическая — в виде добровольного пожертвования. Правда, остаться на территории монастыря могут только мужчины, да и то с благословения настоятеля. Остальные обычно останавливаются в соседней деревне.
Скит в Сапожковсом районе был построен на том самом месте, где на протяжении получаса наблюдали лестницу, уходящую в небеса.
Кривель
Река Пара, родившись в Тамбовской области, без промедлений устремляется строго на север, где недалеко от Шилово впадает в Оку. Её направление на карте похоже на прямую линию. Вот только на сапожковской земле Пара вдруг отклоняется на юго-запад, описывая замысловатую петлю, будто склоняясь перед непреодолимым препятствием. Здесь, на её левом берегу, лежит село Кривель, своим названием метко характеризующее чудное поведение реки. Впервые Кривель упоминается в писцовых книгах за 1676 год. В 1686 году здесь отстроена церковь из дерева во имя святого Дмитрия Солунского. В приходе значилось два двора помещиков, два драгунских двора, 24 крестьянских и два двора бобыльских. Простояв почти сто лет, церковь пришла в негодность, и на её месте выстроили новую с тем же названием. Вторая церковь тоже была деревянная, потому до наших дней не дожила.
Мёд
Ядро кривельской излучины Пары занимает обширный древний песчаный останец. Это место в народе за непривычную высоту называют Бугром, а за красивые виды и плодотворную рыбалку не иначе как Сапожковский Куршевель. В современную эпоху купли-продажи земли кривельский холм просто обязан был уйти в частные руки, ― кажется, здесь не найти более удачного места для коттеджа. Между тем на склонах бугра нет ни одной деревеньки. Но местный краевед Николай Николаевич Поляков обнаружил в песках кривельской горы каменный топор, наконечники копий и стрел, каменные грузила и даже бронзовые украшения древних модниц и передал их в музей краеведения Сапожка. Археологи обнаружили сохранившийся вал древнего городища, доказав, что жизнь здесь кипела уже в каменном и раннем железном веках. Причём кипела до середины XX века ― вдоль дороги на Бугор ещё сохранились фундаменты и развалины кирпичных построек. Впрочем, жизнь отсюда ушла, но вернулась, правда, совсем в другой форме.
От села Кривель идёт асфальтовая дорога, где бетонный мост соединяет берега Пары. Дальше дорога постепенно поднимается на бугор и, миновав сосновую посадку, через два километра приводит в поле. За соснами открывается вид на странное озеро. И пока вы пытаетесь понять, что может делать столь крупный водоём на вершине песчаного холма, загадка решается сама собой. На поверку озеро превращается в 10 гектаров поля синей травы, которая имеет звучное название синяк и, судя по грядкам, посажена не для забавы. Правда, муки из неё не смолоть, хлеба не испечь, да и коровы её не едят — уж очень колюча. И всё-таки синяк ― культура сельскохозяйственная, ведь над полем вьются тысячи пчёл, выполняя грандиозные планы местных пасечников. А пасека тут не простая, а богоугодная, и находится чуть дальше дороги на подворье монастыря. Мёд с местной пасеки известен, пожалуй, на всю Центральную Россию. Многие храмы используют и ладан, изготовленный тут по специальной технологии. За 150 семьями пчёл ухаживает послушник Николай, который попутно совершенствует своё мастерство в институте пчеловодства.
Скит
В 1992 году наместник московского Данилова монастыря архимандрит Алексий и сопровождавшие его лица приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для создания скита Данилова монастыря. На помощь монахам пришли сельчане, которые не могли не рассказать о чуде, увиденном их предками в середине прошлого века. Тогда в четырёх километрах от Бугра в сумерках видели лестницу: она спускалась с неба на землю, а по этой лестнице кто-то восходил. Чудо длилось около получаса. А кто его (чудо) видел, воспринял сие как нечто божественное. Местная старица Екатерина Михайловна Хлуденёва, к которой многие приходили за духовным советом и утешением, ещё в сороковые годы прошлого века говорила, что придёт время, храмы восстановятся, и указывала на горку за Парой: «А здесь монастырь будет».
Как бы то ни было, взяли эту землю в собственность Данилова монастыря. Монахи Евсевий и Михей начали устраивать монастырские подворье и скит. Деревянный храм во имя преподобного Сергия Радонежского воздвигли именно на том где, где явилось людям чудо в образе лестницы. При открытии скита сюда была передана частица мощей преподобного Сергия Радонежского, которая хранится в специальном мощевике. На территории подворья возведена уникальная часовня в честь иконы Живоносный источник. Внутри часовни ― колодец со святой водой. Его глубина ― больше двадцати метров. Новый храм, сейчас покрытый медью, до этого был покрыт тёсом, а его маковки — лемехом, и он напоминал первый храм, который Радонежский построил на Маковце. Приезжавшие люди не раз спрашивали у братий: «Тут преподобный жил?». Но преподобный тут не жил, хотя известно, что до Рязани он доходил и даже мирил Олега Рязанского и Дмитрия Донского.
Помимо церкви, сегодня в Кривели существует гостиница для паломников, а скит продолжает строиться. Приехать сюда может любой желающий. Для паломников построена специальная гостиница с отдельными номерами. Удобства ― хоть и не в номере, но и не на улице. На этаже есть душ и стиральные машинки. Плата за гостиницу символическая — в виде добровольного пожертвования. Правда, остаться на территории монастыря могут только мужчины, да и то с благословения настоятеля. Остальные обычно останавливаются в соседней деревне.
Скит Преподобного Сергия Радонежского — Подворье Свято-Данилова монастыря
- Яндекс-карты
- Google maps
- OpenStreetMap
- Wikimapia
- 2Gis Карты
- Bing maps
- дороги
- спутник
- гибрид
- Статьи (2)
- Комментарии (0)
Село Кривель упоминается в писцовых книгах за 1676 год. В 1686 году там была построена деревянная церковь во имя св. Дмитрия Солунского. В приходе значилось 2 двора помещиков, 2 драгунских двора, 24 крестьянских дворов и 2 двора бобыльских. Простояв почти сто лет, эта церковь пришла в негодность, и была сломана за ветхостью. В 1762 году была выстроена новая деревянная церковь с тем же названием. К сожалению, до наших дней этот храм не дошел. Вероятно, он пришел в негодное состояние,и был разрушен или, возможно, просто сгорел, что не редко случалось в те годы.
В 1992 году наместник московского Данилова монастыря архимандрит Алексий и сопровождавшие его лица приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для создания скита московского Данилова монастыря. В районе села Кривель они нашли подходящее местечко для организации подворья. Местные жители называют это место Горкой или Бугром. Когда монахи приехали сюда, то к ним стали подходить сельчане и расспрашивать об их планах. По словам старожилов, место это считается намоленным и по-своему известным. Рассказывают, что в 60-е годы прошлого века жители села Красный угол, что в 4 километрах от скита, в сумерках видели лестницу, которая спускалась с неба на землю, и по этой лестнице кто-то спускался и восходил. Длилось это чудесное явление около получаса. И верующие люди тогда поняли, что так, вероятно, это место было обозначено Ангелами. А местная старица Екатерина Михайловна Хлуденева, к которой многие приходили за духовным советом и утешением, ещё в 40-е годы прошлого века говорила, что придёт время, храмы восстановятся, и указывала на горку за Парой: «А здесь монастырь будет».
Было решено взять эту землю в собственность Данилова монастыря. Сюда были направлены два монаха — Евсевий и Михей, которые положили начало устроению монастырского подворья и скита. На месте, куда, по свидетельству очевидцев, спускалась небесная лестница, решили построить деревянный храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Новый храм, сейчас покрытый медью, до этого был покрыт тесом, а его маковки — лемехом, и он напоминал первый храм, который Преподобный Сергий построил на Маковце. Приезжавшие люди не раз спрашивали у братий: «А тут Преподобный жил?». Но преподобный тут не жил, хотя известно, что до Рязани он доходил и мирил князей.
Сегодня в Кривели, помимо церкви, существует гостиница для паломников, куда проведена хорошая дорога. Скит продолжает строиться дальше. А деревянная церковь Сергия Радонежского напоминает нам о когда-то существовавшем здесь старинном сельском Дмитриевском храме.
Кривель в качестве деревни, принадлежащей к приходу села Красной слободы, упоминается в XVII ст. Первоначальное построение церкви в селе должно быть отнесено к 1686 г., в январе 1687 г. к ней был определен уже отдельный священник.
В окладных книгах 1676 г. находившаяся в селе Кривеле церковь носит наименование Димитриевской, а село названо «новоселебным» с прибавкою – что была деревня к селу Красной слободе. В 1734 г. в приходе к Дмитриевской церкви показан только 21 двор; при отчислении села Кривеля от Рязанского уезда к Сапожковскому в 1779 г. в нем состояло 154 души муж. пола.
Вместо основанной в XVII ст. и пришедшей в ветхость, деревянная Дмитриевская церковь построена была в 1762 г. При ней церковной земли во владении причта состоит усадебной 3 дес., пахотной 33 дес., на каковую землю у причта плана и межевой книги не имеется. В состав прихода входят село и деревня Дмитриевка, в коих числится муж. пола 625 душ, жен. пола 601 душа. В причте при Дмитриевской церкви по штату 1873 г. положены священник и псаломщик.
Иоанн Добролюбов «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных». Том 3, Рязань, типография В.П. Звукова, 1888 г.
Скит стоит в селе Кривель на река Пара, что в Рязанской области. В нем располагается пoдвoрье Данилoва мужскoгo мoнастыря гoрoда Мoсквы. Несмотря на название, сам преподобный в здешних местах никогда не жил, однако известно, что Сергий приходил в Рязань примирять здешних князей.
В Кривели с конца XVII века стояла церковь святого Дмитрия Солунского. Однако до наших дней она не сохранилась. Скит начал застраиваться совсем недавно — в 1992 году. Благодаря пожертвованиям на 300 гектарах земли были вoзведены: деревянный храм препoдoбнoгo Сергия Радoнежскoгo, братские кoрпуса, нескoлькo дoмoв и гoстиницы для палoмникoв. Братия скита уже насчитывает 20 человек из самых разных угoлкoв страны, а сам скит продолжает застраиваться дальше.
На территории скита пекут хлеб и готовят сладости. Здесь же содержится огромная пасека на 300 ульев.
Место постройки храма у старожилов считается намоленным. Жители окрестного села утверждают, что в 60-е годы прошлого века в сумерках видели спустившуюся с неба на землю лестницу, по которой кто-то восходил. На месте той самой лестницы и было решено возвести деревянный храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Храм создан по образу первого храма, который преподобный Сергий построил на Маковце.
Copyright © 2005-2014. Центр традиционного ремесла и искусства России «Сень».
Все права защищены.
Создание сайта
Как не попасть впросак, возводя «родовое поместье»
В Подмосковье можно увидеть пустые поселки, состоящие из построенных 5-6 лет назад деревянных коттеджей. Нежилые — из-за проявившегося, через несколько лет после сдачи «под ключ», брака. О том, как, строя собственный дом, не оказаться обманутым, наших читателей любезно согласился проконсультировать глава Клуба Мастеров «Сень» Александр Владимирович Билецкий.
Деревянное зодчество — сложная наука, правила которой выработаны столетиями, а сегодня многими забыты. Предлагаем вашему вниманию рекомендации главы Клуба мастеров «Сень» Александра Владимировича Билецкого, данные им в помощь желающим возвести деревянную церковь.
Волею судьбы и с Божьей помощью мастерам нашего клуба довелось принять участие в строительстве упомянутой в статье деревянной церкви Иконы Божьей Матери Утоли Мои Печали в селе Можары, Рязанской области. Это рассказ об удивительной и непростой Судьбе этого села, его духовном возрождении и людях, силою веры творящих благие дела.
О строительстве и реставрации храмов мы беседуем с Петром Карелиным, плотником, бригадиром строителей, создающих деревянные храмы, и Владимиром Сафьяновым, реставратором и искусствоведом.
В ЗАСНЕЖЕННОМ ЯКУТСКОМ ГОРОДЕ ЛЕНСКЕ, ВНОВЬ ОТСТРОЕННОМ ПОСЛЕ ВЕСЕННЕГО ПАВОДКА, ВЛАДИМИРА ПУТИНА ВСТРЕЧАЛИ С ЦВЕТАМИ
В воскресную школу при Свято-Серафимовском храме, что в микрорайоне Малышково Костромы я пришла в Вербное воскресенье. Праздничная служба, собравшая многочисленных прихожан, завершилась. В храме воцарились полумрак и тишина. А в небольшой теплой соседней комнате неспешно собираются и усаживаются на лавки вдоль длинного стола юные прихожане, посещающие воскресную школу. Девочки в платочках, мальчики с аккуратными стрижечками. Впечатление, что попала совсем в другое время…
Кострома. 20 апреля. ИНТЕРФАКС-ЦЕНТР — В Костромской области в Шарье строят деревянный Свято-Никольский храм, сообщили в среду «Интерфаксу» в администрации города.
Мы попросили настоятеля храма, священника Димитрия Степанова прокомментировать событие:
История
Расположен недалеко от Арзамаса, на выезде из села Выездное в сторону Дивеева.
Храм в честь преподобного Сергия Радонежского. построен в 1795 году как кладбищенский храм. С запада к нему примыкает трапезная, сооружённая в 1864 году. Боковые приделы Петропавловский и Покровский, в трапезной Сретенский и святителя Алексия, митрополита Московского.
В советские годы этот храм использовали в качестве колхозного гаража (в трапезной части) и зернохранилища (в летнем храме). В 1990-х гг. храм был передан Серафимо-Дивеевскому монастырю.
Мiръ Россия Московская область Сергиевский скит Троице-Сергиевой лавры
В 1987 году при Троице-Сергиевой лавре появилось первое подсобное хозяйство. Оно расположилось в трех километрах от монастыря, в лесу, рядом с Благовещенским кладбищем. Сейчас на этой территории по благословению Святейшего Патриарха Алексия II действует Скит Преподобного Сергия Радонежского.
Содержание
- 1 История
- 2 Современное состояние
- 3 Престольные праздники
- 4 Как добраться
- 5 Паломнику
- 6 Фото
- 7 Ссылки
История
В 1987 году при Троице-Сергиевой лавре появилось первое подсобное хозяйство. Оно расположилось в трех километрах от монастыря, в лесу, рядом с Благовещенским кладбищем.
Сейчас на этой территории по благословению Святейшего Патриарха Алексия II действует Скит Преподобного Сергия Радонежского. Уже около 10 лет жизнь монахов подчиняется строгому афонскому уставу, по которому основная часть богослужений проводится ночью. В 2-00 начинается полунощница. Вслед за ней – утреня, часы, Литургия. Дневное богослужение (вечерня и повечерие) начинается в 14-45. В двунадесятые праздники в обители служат Всенощное бдение. Оно начинается в 23-00 и продолжается без перерыва до 6-7 утра. Предпочтение здесь отдают знаменному пению.
Современное состояние
В Сергиевском скиту проживает около 20 человек. Монахи трудятся на пасеке, ухаживают за фруктовым садом и ведут небольшое огородное хозяйство.
Престольные праздники
Как добраться
Адрес: Россия 141300 Московская обл., Сергиево- Посадский район, село Благовещенье.
Проезд: До скита можно доехать на городском автобусе №10. Это конечная остановка – «Благовещенское кладбище». Желающие могут побывать и на ночной службе. Но в этом случае добираться до скита придется на собственном транспорте.
Паломнику
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
В районном центре Ряжск Рязанской области есть одно интересное заведение — зоопарк. Если быть точнее, он не в самом городе, а в двух километрах от него — в посёлке Свет, который при советской власти какое-то время также назывался — Плодовод. Но в тот летний день 2014 года, который я посвятил посещению зоопарка, моё внимание привлекли не столько птички-зверюшки, сколько — находящиеся через дорогу руины какого-то неизвестного храма, который в тех архивных документах и изданиях, которыми я обычно пользуюсь при идентификации того или иного сооружения, не фигурировал.
Тут следует сделать небольшое отступление и заметить, что, по сведениям старожилов, ещё в середине 20 века (1950-60 гг), речь жителей ряда сёл и деревень Ряжского и соседнего, Кораблинского, районов (это, в общем-то, юг Рязанской области) изобиловала таким явлением как «цоканье». Возможно, это следы обрусевшего коренного населения. Правда, также не исключаю и вероятность того, что в какой-то век «цокающих» крестьян могли завести землевладельцы, скажем, с более северных территорий.
Если взглянуть на здешнюю топонимику, то можно увидеть ряд интересных названий, претендующих на изучение с финно-угорской или тюркской точек зрения: касаемо населённых пунктов — это Марчуки, Салтыки, Зезюлино, Есаково, Уланово, Ураково, Мары, Чуриловка, Серьзево, Эрлино (ныне — Ерлино), Агламазово; касаемо рек — Колузьма (родственно — Клязьма), Хупта (принято относить к балтизмам), Моша, Ибердь, Ранова. Не могу не отметить отдельно село Мещёрово (ныне — Молвина Слобода) на речке Можаровке. Есть и много привычных русскому уху названий, такие как Яблонево, Новосёлово, Нагорное и т.п. Кому это нужно, можете посмотреть сами в «Яндекс.Картах», например.
Интересны и заслуживают отдельного упоминания находящиеся здесь, на стыке трёх районов Рязанской области, старинные православные храмы, большая часть которых по состоянию на сегодня, к сожалению — в руинированном состоянии. Вот, например, на первом фото — Сергиевская церковь села Николо-Скопин, 1691 года постройки (cамый старый каменный храм Скопинского района). А ниже приведено фото Спасской церкви села Серьзево Кораблинского района (1729 год). Следует заметить, что данное административно-территориальное деление возникло только в начале-середине 20 века, ранее же эти земли входили частично в Скопинский уезд Рязанской губернии, частично — в Ряжский.
Но вернёмся туда, откуда мы начали повествование — в посёлок Свет (ранее — Плодовод), в котором меня заинтересовали руины некоего храма. Как выяснилось буквально на днях, они принадлежат бывшему мужскому монастырю с довольно интересным и уникальным названием — Сергиево-Мещеряковский.
Ниже привожу его архивное фото (источник — https://vk.com/club308397).
Государственный архив Рязанской области сообщает:
«Монастырь был построен на родовой земле при имении завещателей купцов Алексея Петровича и Любови Петровны Мещеряковых. Начало его было положено 17 декабря 1909 года, а официально был открыт и освящён 28 апреля 1913 года. К 1915 году монастырь имел трёхпрестольный деревянный храм, который был куплен в 1908 году в селе Самодуровка Сапожковского уезда. В этом же, 1915, году был заложен каменный двухпрестольный храм. Построение его было в 1917 году доведено до карниза сверх окон. В ноябре 1919 года в Рязанский губернский епархиальный совет поступил рапорт настоятеля монастыря игумена Арсения о ликвидации монастыря. В 1920 году все здания были переданы под лечебницу. В 1927 году неосвящённый каменный храм был переоборудован вначале под клуб, затем — под склад. Деревянная Сергиевская церковь была окончательно закрыта 19 апреля 1929 года. «
Такая вот удивительная и грустная история. Будете в наших краях, непременно посетите родовую землю купцов Мещеряковых. Ну и, конечно же, зоопарк.
18 июля 2018 года, в день обретения честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, в скиту преподобного Сергия Радонежского Данилова ставропигиального мужского монастыря в Рязанской области состоялось празднование 25-летия подворья.
В этот день торжественное богослужение в скиту возглавил наместник Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов).
За Божественной литургией Его Высокопреподобию сослужили: эконом Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой), настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Красный Угол Сапожковского района игумен Гурий (Покровский), благочинный Николо-Бавыкинского монастыря Скопинской епархии игумен Климент (Крыгин), настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» с. Меньшие Можары протоиерей Андрей Сушилин, а также братия Даниловой обители в священном сане: иеромонахи Кассиан, Гавриил и Феофил.
Диаконский чин составили архидиакон Роман, иеродиаконы Пафнутий и Тихон, насельники Данилова монастыря.
На богослужении присутствовали председатель Рязанской областной Думы А.В. Фомин и глава администрации муниципального образования Сапожковский муниципальный район В.Ю. Боярченков.
По окончании Литургии состоялся крестный ход вокруг храма подворья.
Затем участники богослужения были приглашены на праздничную трапезу, за которой прозвучали слова благодарности в адрес отца наместника архимандрита Алексия за совершенные труды, послужившие душевной пользе и духовному просвещению жителей рязанской земли. С особым интересом были восприняты речи игумена Иннокентия и А.В. Фомина.
К этой знаменательной дате издательство Данилова монастыря приурочило выпуск буклета «Скит преподобного Сергия Радонежского: 25 лет подворью и скиту».
