Многие православные, для которых батюшка Серафим стал любимым святым, стремятся попасть в Дивеево не только в день его памяти. Не менее торжественно чествуется в Серафимо–Дивеевском монастыре и праздник в честь иконы Богородицы «Умиления». Это событие приходится на 10 августа.
Икона «Умиление»: значение образа, о чем молятся, в чем помогает?
В иконографии известно немало образов, объединенных под общим названием «Умиление». В традиционном варианте на иконе Богоматерь изображена с Младенцем: Они нежно прижимаются друг к другу щеками.
К таким иконам относятся Новгородская, Псково-Печерская, Галичская, Федоровская и несколько других малоизвестных икон.
И только особняком в этом списке стоит ставший всем нам привычным, Серафимо–Дивеевский образ «Умиления».
Серафимо–Дивеевская икона Божией Матери «Умиление» является фрагментом иконы Благовещения. Ее автор, как и история создания образа, неизвестны, а время появления в иконографии датируют концом XVIII века. Также известно, что икона была писана на холсте, укрепленном на доске кипариса.
Трогательный образ представляет перед нами Богородицу в момент принятия Ею благой вести Архангела Гавриила. Ее смирение проникает в саму душу молящегося. Неудивительно, что батюшка Серафим особо почитал икону «Умиления» и молился перед ней ночами. А приходящих к нему за советом старец часто помазывал маслом из лампады, горящей перед любимым его образом, и люди получали исцеление.
После удивительной коленопреклоненной кончины преподобного Серафима Саровского перед образом «Умиления», икону передали Дивеевскому монастырю, где она и пребывала в Троицком соборе до самой революции.
Сейчас в Троицком соборе находится точная копия чудотворного образа. Эту икону писали с батюшкиной в начале XX веке, и она тоже является чудотворной. Каждое воскресенье перед ней служится особый молебен Божией Матери – Параклис.
Праздник в честь иконы Богородицы «Умиление» в Дивеево
Торжественное чествование иконы «Умиления» в Серафимо-Дивеевской обители происходит ежегодно 10 августа. Это почти такое же грандиозное событие, как и праздник батюшки Серафима.
Многие православные стараются приезжать в Дивеево в свой двухнедельный отпуск, чтобы от души помолиться и пробыть здесь от праздника до праздника. А кто–то, понимая, что не успевает на торжество 1 августа, обязательно приедет хоть на 10. И это того действительно стоит!
Праздничные Богослужения начинаются, как и принято в Православной Церкви, накануне вечером и торжественно завершаются архиерейской Литургией в Троицком соборе, где правый боковой престол освящен в честь иконы Божией Матери «Умиления».
После Литургии совершается праздничный Крестный Ход по Канавке с чествуемой иконой.
На него стекается такое количество народа, которое Святая Канавка не способна в себя вместить. И тогда те, кто только начинают Крестный Ход на Канавке видят, как священники и монахини завершают его и возвращаются в храм!
Значение иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» для Дивеевской обители и православных христиан
Икона эта считается покровительницей Серафимо-Дивеевского монастыря, и не случайно в этот день почти все сестры монастыря стараются принять Таинство Причастия на праздничной Литургии. И она действительно стала духовным символом Дивеева.
Но также надо отметить, что ещё при жизни святого преподобного Серафима Саровского возле нее получали исцеления многие больные. И эти чудеса происходят и в наши дни. О чем рассказывают письменные свидетельства, переданные в обитель, и украшения, подаренные иконе в благодарность об исцелении.
Все эти кольца, подвески, цепочки золотые и серебряные, с инкрустацией и без, можно увидеть лично: они находятся под стеклом точного списка с чудотворной иконы, который и находится в правом пределе Троицкого собора.
Перед иконой Богородицы «Умиление» молились об избавлении от бед и болезней. И все же богобоязненные люди отметили, что чаще просимое получают именно женщины. Так, девушки молятся перед Царицей Небесной о сохранении чистоты до брака и об удачном замужестве; те, кто собираются в монастырь, молятся о духовном вразумлении. Отчаявшиеся забеременеть, после усердной молитвы получают возможность зачать ребенка. Много женщин исцелилось от раковых опухолей и женских заболеваний.
Возможно, именно поэтому в народе родилась молва о том, что икона «Умиление» – икона женская. Хотя в действительности такое разделение произвести нельзя, ведь перед иконой молился и батюшка Серафим, и многие архиереи и священники в годы гонений.
Поэтому, если находясь в Дивеево у вас возникнет желание приобрести икону «Умиления» в подарок священнику или верующим друзьям, не сомневайтесь – это будет замечательный подарок.
В Православной Церкви приняты к почитанию несколько типов икон Богородицы «Умиление» (в греческой традиции — «Елеу́са»). Елеу́са (греч. Ελεούσα — милостивая от έλεος — сострадание, сочувствие) — один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. На них Пресвятая Богородица обычно изображена по пояс и держит младенца — Спасителя — на руках и с умилением склоняется к своему Божественному Сыну.
Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» отличается от остальных — на ней Божия Матерь изображена одна. Интересен тот факт, что иконографический тип данной иконы характерен скорее для Западного христианства, нежели Восточной традиции написания. По иконографии, она восходит к почитаемой в Литве и западной России Остробрамской иконе Божией Матери , от которой отличается отсутствием западных атрибутов — лунного серпа внизу и звезд вокруг нимба. Пресвятая Богородица изображена здесь в юном возрасте, в тот момент Ее жизни, когда Архангел Гавриил возвестил благую Весть о воплощении Сына Божия. Лик Святой Девы Марии задумчив, руки сложены на груди крестообразно, взгляд обращен вниз, глаза полузакрыты, а весь облик передает состояние глубокого смирения и любви. Над головой надпись слов из акафиста: «Радуйся, Невесто Неневестная!» Этот образ не относится к типу иконописи «Елеуса», тем не менее носит идентичное название.
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. История написания и автор этой иконы неизвестны, ее происхождение датируется концом XVIII века.
Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, Преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление.
.jpg "Серафимо дивеевская икона божией матери")
Подвижник называл икону «Умиление» — «Всех радостей Радость», и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону «Всех радостей Радость» сестрам Дивеевской Серафимовской обители. Они перенесли её в Свято-Троицкий собор Дивеевской обители, где икона находилась до советского периода. Для этого был отстроен специальный придел, а икону поместили в особый нарядный киот. С тех времен существует традиция: всем насельницам монастыря во время богослужения стоять за киотом Богородицы.
В 1902 году святой император Николай II преподнес в дар монастырю драгоценную золоченую ризу на икону «Умиление» и серебряную украшенную лампаду. В год, когда был прославлен Серафим Саровский, с богородичной иконы было сделано несколько точных списков, которые были отправлены в разные российские монастыри.
В 1927 году Дивеевский монастырь, где находился оригинал иконы «Радость всех радостей», был закрыт, но святой образ удалось тайно вывезти Дивеевской игуменье Александре в Муром. В течение десятилетий его хранили благочестивые люди.
В 1991 году чудотворный образ был передан Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II, который поместил икону в Патриаршей церкви Владимирской иконы Божией Матери рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке, где она и находится в настоящее время.
По традиции, один раз в год – в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (5-я Неделя Великого Поста (суббота Акафиста)) – Предстоятель Русской Православной Церкви приносит Серафимо-Дивеевский образ Божией Матери «Умиление» на богослужение в московский Богоявленский кафедральный собор в Елохове для чтения перед нею Акафиста. В этот день чудотворный образ выносят для поклонения — приложиться к нему можно всем желающим православным христианам.
В Дивееском монастыре сейчас находится точная копия чудотворного образа, которая считается одной из главных святынь Серафимо-Дивеевского монастыря. Монахини и насельницы женской обители считают ее своей Небесной Игуменьей.
Празднование Серафимо-Дивеевской иконе «Умиление» совершается 28 июля/10 августа.
Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в Москве
Молитва перед иконой икона Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская
О Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде конца покаяние, на моления наша умилосердися и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякий беды, напасти, скорби, болезни и всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Аминь.
Недалеко от старинного города Арзамаса в Нижегородской области основано одно из самых известных святых мест на Земле — Дивеевский монастырь в селе Дивеево.
В нём свершалась история и житие великого молитвенника старца Серафима Саровского покровителя всей земли русской. Он покровитель Дивеевского монастыря, где и по сей день совершаются чудеса. О нём сама Богородица сказала: «Сей есть рода нашего».
Значение икон
Дивеевский монастырь был основан состоятельной вдовой помещицей
Агафией Семёновной Мельгуновой — будущей преподобной Александрой Дивеевской, икона которой и мощи хранятся в обителях монастыря. На её средства был построен храм Казанской Богородицы в Дивеевской обители. Указывала ей путь Богородица, являясь во снах и наставляя её в действиях.
Смерть своей маленькой дочери она приняла как прямое указание на монашеский путь и окончательно принимает решение уйти на служение в монастырь. Преподобная Александра творила тайную милостыню и помощь, бралась за самую тяжёлую и неблагодарную работу. До конца своих дней заботилась о сёстрах – монашках, оставив им значительное наследство.
Неподалёку от могилки святой забил целебный источник преподобной Александры. Рассказывают, что на её могилке сами зажигались свечи, исходило благоухание.
Перед иконой Александры Дивеевской просят о помощи в домашних делах, строительстве, в поиске благодетелей, предпринимательской деятельности.
Множество церквей позволило развить в городе Арзамасе ремесленные дела. Чеканка, золотошвейные мастерские, кожевенное и скорняжное дело, а также иконопись. Иконы Дивеево часто представлялись для почитания в местных церквях Арзамаса. Главная дивеевская святыня — икона Богородицы «Умиление».
В чём помогает икона Богородицы «Умиление»
Преподобный Серафим Саровский называл икону «Умиление» — «Всех радостей Радость ». По преданию икону он нашёл в лесу, где творил свой молитвенный подвиг. Дева Мария на иконе изображена без младенца Иисуса, что свидетельствует о Благовещении. Руки Матери Божией сложены крестом, опущенная голова, говорит о полном глубочайшем смирении и принятии воли Господа. В этих полутонах показана Благодать Девы Марии и милость Бога. Над головой Богородицы написаны слова из акафиста: «Радуйся, Невеста Неневестная!».
Образ Богородицы «Умиление» помогает в избавлении от болезней не только телесных, но и душевных. Также Матерь Божья будет скорой Помощницей, если:
- дети испытывают проблемы переходного возраста;
- предстоят роды или хотите зачать ребёнка;
- испытываете частые приступы уныния, злости, гнева;
- хотите обрести внутреннюю гармонию;
- не можете обрести надежду, наполнится радостью;
- хотите исправить характер.
Немного истории
Также к престольным иконам Дивеевского монастыря относятся:
- икона преподобного Серафима Саровского;
- икона Казанской Божьей Матери;
- икона Богородицы «Утоли моя печали»;
- икона «Иверской Божьей Матери»;
- икона Богородицы «Достойно есть».
К этим чудотворным святыням, иконам Дивеево, ежедневно приезжают паломники из всех уголков Земли, чтобы помолиться, приобщиться к Божьей Благодати, получить исцеления, подать просьбы ближних к престолу дивееских икон.
К иконе «Утоли моя печали» приносят записочки с различными просьбами о помощи в жизни. Свидетельств об исполнении прошений и чудесах огромное количество.
История, рассказанная одним паломником, свидетельствовала об удивительном случае. Находясь возле этой иконы, он так долго смотрел на образ Богородицы с дерзновением, что Она зажмурилась. Паломник упал на колени, прося о прощении, и Богородица опять открыла глаза.
Жители одной из деревень пожаловались, что нет покоя от местного дебошира. Узнав, что, он некрещённый ему предложили покреститься. Во время таинства Крещения началось мироточение стен. Когда он это увидел, то заплакал. И его непутёвая жизнь преобразилась в одно мгновение.
Молитва Божией Матери пред иконой Её Умиление
О Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде конца покаяние, на моления наша умилосердися и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякий беды, напасти, скорби, болезни и всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Аминь.
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская была келейным образом преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед иконой, Преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Подвижник называл этот образ «Всех радостей Радость» и, указывая на него дивеевским сестрам, неоднократно говорил: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». Перед чудотворной иконой Преподобный и преставился на молитве 2/15 января 1833 года.
Икона написана маслом на холсте, закрепленном на кипарисовой доске размером 67х49 см. Богоматерь изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками, без Богомладенца, в момент произнесения Ею слов Архангелу Гавриилу при Благовещении: «Се раба Господня, буди Ми по глаголу твоему».
После кончины преподобного Серафима настоятель Саровского монастыря игумен Нифонт отдал святую икону сестрам Серафимо-Дивеевской обители. До революции образ находился в Троицком соборе Дивеевского монастыря.
При первой же возможности была сделана позолоченная риза; еще одна драгоценная риза была подарена государем Николаем II при прославлении преподобного Серафима. Нимб на этой ризе был выполнен в виде расходящихся лучей, состоящих из драгоценных камней и жемчуга. С иконы было сделано множество списков, некоторые из которых тоже стали чудотворными.
В 1903 г. икона «Умиление» приносилась крестным ходом из Дивеева в Саров на торжество прославления Преподобного.
После закрытия монастыря в 1927 году игумения Александра была арестована и отправлена в Москву. По освобождении матушка Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой чудотворный образ иконы Божией Матери «Умиление» вместе с остальными вещами батюшки Серафима.
После ее смерти в 1941 году образ хранила монахиня Мария (Баринова). В конце жизни она решила передать святыню Святейшему Патриарху Пимену, который когда-то, будучи еще иеромонахом, служил в Муроме, бывал у дивеевских сестер и прикладывался к святыням преподобного Серафима, пронеся любовь к святому старцу и Дивеевской обители через всю жизнь. Однако Патриарх решил, что святыни следует отдать на хранение протоиерею Виктору Шиповальникову, жившему в подмосковном поселке Кратово.
19 лет отец Виктор и его матушка бережно хранили вещи преподобного Серафима. Принимая приходящих к святыням, они неоднократно были свидетелями чудес и исцелений. В 1991 году икона, оклад и вещи Преподобного были переданы ими Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.
Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, пребывает в московской Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Раз в год — в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы — она выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор в Москве.
Богоматерь на этой иконе изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками, без Богомладенца, в момент произнесения Ею слов Архангелу Гавриилу при Благовещении: «Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему». Икона написана маслом на холсте, закрепленном на кипарисовой доске, размером 67×49 см.
Дивеевским сестрам батюшка неоднократно говорил, указывая на икону Божией Матери «Умиление»: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». После смерти преподобного Серафима настоятель Саровской пустыни иеромонах Нифонт отдал святую икону сестрам Дивеевской обители. С тех пор икона действительно стала Верховной Игуменьей монастыря. Настоятельницы считаются наместницами Верховной Игуменьи, и их место в храме — за большим киотом с этой иконой.
На почитаемую икону была сделана позолоченная риза. Еще одну драгоценную ризу с камнями подарил Государь Император Николай II при прославлении преподобного Серафима. Нимб на этой ризе был выполнен в виде расходящихся лучей сияния, состоящих из драгоценных камней и жемчуга. С иконы дивеевские иконописки сделали множество списков, некоторые из них тоже стали чудотворными.
В 1903 году с иконой «Умиление» дивеевские сестры прошли крестным ходом из Дивеева в Саров на торжество прославления Преподобного.
В 1927 году монастырь закрыли. Икону в драгоценном окладе игумения Александра (Траковская) тайно вывезла в Муром, там она и хранилась. В 1980 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена сестры передали икону на хранение протоиерею Виктору Шиповальникову.
В 1991 году отец Виктор хранившиеся у него икону Божией Матери «Умиление» и оклад с нее передал Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. В благодарственной грамоте Святейшего Патриарха было сказано: «Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Виктор! Воздавая благодарение Господу Богу и Преблагословенной Божией Матери за чудесное спасение святыни Свято-Дивеевской обители — чудотворной иконы Богоматери и других ее святынь, приношу вам и матушке Марии Борисовне сердечную благодарность за ваши труды по сохранению великого сокровища нашей Святой Церкви».
Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, находится в Москве, в Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Раз в год — в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы — она выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор в Москве.
Образ, который сейчас находится в Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря, написан дивеевскими сестрами на рубеже XIX и XX веков с серафимовской иконы и принял на себя ее чудотворные свойства.
Тропарь,глас 4
К Богородице со умилением припадем,/ вси, грехми обремененнии,/ чудотворную Ея икону Умиления облобызающе/ и вопиюще со слезами:/ Владычице, приими моление недостойных раб Твоих/ и подаждь нам, просящим,/ велию Твою милость.
Кондак,глас 3
Юже подражая неплодную смоковницу,/ аз, окаянный, умиления плода отнюд не приношу и посечения страшуся,/ но, взирая к чудотворней иконе Твоей Умиления, Владычице,/ стеню от сердца и вопию:/ умилися, Благосердая,/ и мне, окамененному сердцем,/ благоволи подати душевное и сердечное умиление.
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская написана на полотне маслом во второй половине XVIII в., по иконографии восходит к почитаемой в Литве и западной России Остробрамской иконе Божией Матери, от которой отличается отсутствием западных атрибутов — лунного серпа внизу и звёзд вокруг нимба. Богоматерь изображена без Младенца, руки крестообразно сложены на груди, голова склонена, глаза полузакрыты.
Икона была келейной иконой преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, Преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Подвижник называл икону «Умиление» — «Всех радостей Радость», и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года.
Дивеевским сёстрам батюшка Серафим неоднократно говорил, указывая на икону Божией Матери «Умиление»: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». После смерти преподобного Серафима Саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону сёстрам Дивеевской Серафимовской обители.
После прославления преподобного Серафима в лике святых император Николай II подарил для иконы драгоценную ризу.
В 1927 году Дивеевский монастырь, где находился оригинал иконы, был закрыт, но святой образ удалось тайно вывезти. В течение десятилетий его хранили благочестивые люди. В июне 1991 года икону передали Патриарху Алексию II.
В настоящее время икона «Умиление» Серафимо-Дивеевская является одной из особо чтимых святынь Русской Православной Церкви; в пятую неделю Великого Поста (суббота Акафиста) икону приносят в Богоявленский кафедральный собор для чтения перед нею акафиста.
Икона Божией Матери »Умиление» Серафимо-Дивеевская
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, Преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Подвижник называл икону «Умиление» — «Всех радостей Радость», и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима Саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону «Всех радостей Радость» сестрам Дивеевской Серафимовской обители.
икона Богородицы «СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ» (УМИЛЕНИЕ)
10 августа (28 июля по старому стилю)
Икона была келейным образом преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед келейной иконой, преподобный Серафим помазывал больных, и они получали исцеление. Перед этой иконой преподобный и отошёл ко Господу. Другое название иконы – «Радость всех радостей». Так часто называл икону УМИЛЕНИЕ сам преподобный Серафим.
После прославления преподобного Серафима в лике святых император Николай II подарил для иконы Умиление драгоценную ризу. В 1927 году Дивеевский монастырь, где находился оригинал иконы «Радость всех радостей», был закрыт, но святой образ удалось тайно вывезти. В течение десятилетий его хранили благочестивые люди. В июне 1991 года икону передали патриарху Алексию II, и сейчас она находится в Патриаршей резиденции. Один раз в год – в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы – Серафимо-Дивеевскую икону «Умиление» выносят на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор.
Почитание иконы Умиление связано с именем преп. Серафима Саровского (П. И. Мошнин, 1759-1833, канонизирован в 1903 г.). Согласно жизнеописанию, составленному по воспоминаниям близко знавших Саровского старца людей, вся его жизнь проходила под покровительством Богоматери. Богоматерь неоднократно являлась ему в видениях, исцеляла от смертельных болезней. У преп. Серафима было несколько икон Богоматери. Среди них особое место занимала келейная икона, называемая Умиление, которую старец именовал также «Радость всех радостей». Перед нею, стоя на коленях в молитве, он скончался. Икона была написана на полотне, натянутом на кипарисовую доску. После смерти преп. Серафима игумен Нифонт передал образ в близлежащий Дивеевский женский монастырь, находившийся под покровительством старца Серафима. В Дивееве на икону сделали серебряную золоченую ризу. Здесь в соборе св.Троицы для иконы был устроен особый придел, посвященный ее имени — Умилению Богоматери. Икона праздновалась 28 июля и 9 декабря (день основания обители). Митрополитом Серафимом (Чичаговым) прославленной иконе была составлена особая служба. К открытию мощей преп. Серафима с иконы был сделан список для Саровского монастыря. После канонизации началось изготовление списков в иконописных мастерских Дивеевского монастыря и его подворья в Петергофе. Икона изображалась в различных печатных изданиях и на житийных образах преп. Серафима.
Икона из Третьяковской галереи представляет собой точную копию почитаемого образа. Изображение Богоматери поясное, со сложенными на груди руками, склоненной головой и опущенным взором. Иконография западная, появившаяся в России в XVII в. На иконе-копии средствами живописи имитированы золоченый оклад и риза, убрус и венец, украшенные драгоценными камнями. Лики руки исполнены мягкой светотеневой моделировкой в стиле академической живописи начала XX в., использовавшемся для написания икон. Венец обрамляет надпись: «радуйся невесто неневестная».
Также читайте у нас на сайте:
Земная жизнь Богородицы — Описание жизни, рождества, успения Божией Матери.
Явления Богородицы — О чудесных явлениях Богоматери.
Иконы Божьей Матери — Информация о видах иконописи, описания большинства икон Божией Матери.
Молитвы Богородице — Основные молитвы.
Жития Святых — Раздел посвященный Житиям Православных Святых.
Начинающему христианину — Информация для тех, кто недавно пришел к Православной Церкви. Наставления в духовной жизни, базовая информация о храме и т.д.
Православные притчи — Сборник небольших притч (историй)
Литература — Собрание некоторой Православной литературы.
Православие и оккультизм — Взгляд Православия на гадания, экстрасенсорику, сглаз , порчу , йогу и подобные «духовные» практики.
Суеверия — Описание некоторых суеверий.
Рекомендуем пройти этот курс всем начинающим Православным Христианам. Обучение через интернет проходит два раза в год, запишитесь на следующие курсы сегодня !
Первое Православное радио в ФМ диапозоне!
Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.
История иконы Божией Матери Умиление тесно связана с именем преподобного Серафима Саровского. Вся его жизнь проходила под покровительством Богоматери. Бого матерь неоднократно являлась ему в видениях, исцеляла от смертельных болезней.
У преп. Серафима было несколько икон Богоматери. Среди них особое место занимала келейная икона, называемая Умиление, которую старец именовал также Радость всех радостей. Перед нею, стоя на коленях в молитве, он скончался.
Икона была написана на полотне, натянутом на кипарисовую доску. После смерти преп. Серафима игумен Саровского монастыря Нифонт передал образ в близлежащий Дивеевский женский монастырь, находившийся под покровительством старца Серафима. В Дивееве на икону сделали серебряную золоченую ризу. Здесь в Троицком соборе для иконы был устроен особый придел, посвященный её имени Умилению Богоматери. Икона праздновалась 28 июля и 9 декабря (день основания обители). Митрополитом Серафимом (Чичаговым) прославленной иконе была составлена особая служба. К открытию мощей преп. Серафима с иконы был сделан список для Саровского монастыря.
После прославления преподобного Серафима в лике святых император Николай II подарил для иконы Умиление драгоценную ризу. В 1927 году Дивеевский монастырь, где находился оригинал иконы Радость всех радостей, был закрыт, но святой образ удалось тайно вывезти. В течение десятилетий его хранили благочестивые люди. В июне 1991 года икону передали патриарху Алексию II, и сейчас она находится в Патриаршей резиденции. Один раз в год в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевскую икону Умиление выносят на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор.
Перед этой иконой молятся родители о даровании детям любви к Богу, молятся, чтобы зачать ребенка. Также молятся о всех житейских нуждах и о духовном наставлении.
+7 (495) 642-55-16
+7 (800) 333-00-37
[email protected]
Адрес: г. Москва
ул. кооперативная, 4, к. 9
под.2, цокольный этаж
День празднования: 10 августа (28 июля по старому стилю).
Икона Богоматери «Умиление» («Радуйся, Невесто Неневестная») передает образ Богородицы до рождения Иисуса Христа, но уже после Благовещения, когда Дух Святой снизошел к Деве Марии. Поэтому образ светится особой нежностью и теплом.
Икона была келейным образом преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед келейной иконой, преподобный Серафим помазывал больных, и они получали исцеление. Перед этой иконой преподобный и отошёл ко Господу. Другое название иконы – «Радость всех радостей». Так часто называл эту икону сам преподобный Серафим. Иногда икону называют по словам, написанным по нимбу Богородицы: «Радуйся Невесто Неневестная».
Тропарь, глас 4
К Богородице со умилением припадем,/ вси, грехми обремененнии,/ чудотворную Ея икону Умиления облобызающе/ и вопиюще со слезами:/ Владычице, приими моление недостойных раб Твоих/ и подаждь нам, просящим,/ велию Твою милость.
Кондак, глас 3
Юже подражая неплодную смоковницу,/ аз, окаянный, умиления плода отнюд не приношу и посечения страшуся,/ но, взирая к чудотворней иконе Твоей Умиления, Владычице,/ стеню от сердца и вопию:/ умилися, Благосердая,/ и мне, окамененному сердцем,/ благоволи подати душевное и сердечное умиление
10 августа Православная Церковь утвердила почитание образу Пресвятой Богородицы «Умиление» (Серафимо-Дивеескому). Икона прославилась на весь мир своими многократными исцелениями и чудесными свершениями. В первую очередь, образ примечателен своим внешним видом, так как облик Богородицы не скорбящий, а восторженный и ликующий. Дело в том, что символизм у образа также положительный – это известие о скором рождении Иисуса Христа, Сына Господнего.
В первую очередь нужно отметить, что образ принесёт уют и покой вашей семье, так как молитвы образу благоприятно сказываются на отношениях между родителями и детьми. Если женщина чувствует, что её семья погрязла в различных проблемах и неурядицах, то молитвы иконе Пресвятой Богородице «Умиление» помогут развязать сложившийся конфликт. Много лет назад случилось чудесное событие, которое также было связано с данным образом. К священнослужителю в церкви обратилась пожилая женщина, которой было более пятидесяти лет. Она спрашивала священнослужителя о том, за что ей дан грех бесплодия, так как она никак не могла завести ребенка. Священник посоветовал не терять веру в Господа Бога и данное чудо, и ежедневно молиться Ему с просьбой о помощи. После очередной молитвы женщина легла спать, и ей приснился удивительный сон. Перед благочестивой христианкой предстала странная картина – она шла по дороге, в конце которой сиял удивительный свет. Когда она дошла до конца тропинки, то увидела перед собой икону Пресвятой Богородицы «Умиление». Во сне она увидела лишь внешний вид образа, но женщина не поняла, что такая икона действительно существует наяву.
Проснувшись, благочестивая женщина почувствовала, что ей надо переехать в другой поселок. Там она пошла в храм, чтобы помолиться Господу Богу, и увидела тот самый образ, который несколько месяцев назад предстал перед ней во сне – святыню Божией Матери «Умиление». После молитвы иконе, женщина сумела найти спутника своей жизни, и через несколько лет родила долгожданного первенца. Также случилось и много лет до этого события – Пречистая Мария также была удостоена божественного видения и благой вести, в которой Архангел Гавриил рассказал Ей о рождении Спасителя всего человечества. Оригинал Серафимо-Дивеевского образа был написан на холсте с кипарисовой доской, а уже немного позже списки иконы создавались даже из драгоценных камней. Но наибольшую ценность, конечно же, имел оригинал, который обладал огромной чудодейственной силой, и помог большому количеству женщин, наконец, обрести собственное счастье. Даже Серафим Саровский всегда молился перед образом Пресвятой Богородицы «Умиление» и знал, что он приносит счастье, уют и радость в семейный очаг. Перед своей смертью, святой молился данному образу, и просил, чтобы Богородица дала всем людям взаимопонимание и милосердие друг к другу. Стоит отметить, что Серафимо-Дивеевский образ женский, так как направлен на их покровительство и защиту. Большинству людей известно, что икона Пресвятой Богородицы «Умиление» обладает большой целебной силой, но также надо знать, что она помогает развивать моральные качестве человека. Во время молитвы образу люди становятся более добрыми, милосердными и духовно чистыми, а потому священники рекомендуют приобрести данную икону для дома, чтобы молиться ей каждый вечер перед сном. Главное, чтобы молитва постоянно исходила от души, и была действительно искренней, тогда и Господь будет помогать прихожанам во всех их просьбах или желаниях.
О Пресвятая Дево Богородице, Христа Царя и Бога нашего Мати, умиления сокровище и милости источниче, душеспасительных даров подательнице и скорбящих душ благодатная утешительнице!
К Тебе с любовию припадаем и пред святою иконою Твоею молимся: умоли, Владычице, возлюбленнаго Сына Твоего Христа Бога нашего помиловати и спасти нас, погибающих во гресех, вдохни в души наша покаяние искреннее и умиление богоугодное. Слезами очистительными омый нас от скверны греховныя и яви чисты и непорочны рабы Христовы.
Вся благопотребная житию временному и вечному спасению нашему милостивно, Госпоже, нам даруй. Мир умири, святую обитель сию добре сохрани, безмятежие и изобилие плодов земных нам низпосли и на кончине живота нашего не лиши нас Матерняго Твоего заступления и помощи, да предстательством Твоим безбедно прейдем мытарства воздушная и сподобимся унаследовати Царство Небесное.
Ей, Царице всеблагая, всех радостей Радосте и всего мира христианскаго утешение, помози нам ныне и тогда, егда наипаче помощи Твоея святыя востребуем, и спаси нас Матерними Твоими молитвами ко Христу Богу, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва Божией Матери перед Её образом «Умиление» вторая
О Пресвятая Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде конца покаяние, на моления наша умилосердися и радость вместо печали даруй.
И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякия беды, напасти, скорби, болезни и всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в бесконечныя веки. Аминь.
Молитва Серафимо-Дивеевской иконе Всех радостей Радость ( Радуйся, Невесто Неневестная) третья
Приими, Всеблагомощная Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных раб Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая.
И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Смотрите также:
Молитва Богородице перед Серафимо-Дивеевской иконой «Умиление»
Пресвятая Дева изображена на иконе без Младенца со сложенными на груди руками и склоненной главой. Образ представляет собой часть композиции Благовещения, когда Пречистая Дева Мария со смирением принимает от архангела Гавриила весть о рождении у Нее Сына Божия: «Се раба Господня, да будет мне по глаголу твоему».
Надписи на лицевой стороне: «Образ пресвятой Богородицы Умиление Серафимо-Дивеевское».
Икона является символом веры с древних времен. Для человека очень важно в тяжелое время иметь надежду и чувствовать поддержку, поэтому, зачастую, люди обращаются с молитвой к Богу. Молитва является своего рода таинством, которое совершается около иконы, даже не в стенах храма.
Дивеевская икона имеет богатую историю с множеством тайн и загадок. Человек, не разбирающийся в искусстве икон, заметит разницу Дивеевской иконы от другой. Мастерская Дивеевской иконописи появилась в монастыре в 19 веке. Только исключительно женщины занимались искусством живописи икон, при этом, мастерицы должны были пройти курс греческой живописи. Из-за государственных событий мастерская проработала недолго.
Нужна помощь при подборе иконы?
Мы можем изготовить иконы, которые не представлены на нашем сайте. Если не нашли нужную иконку в каталоге, напишите нам!
Дивеевская икона из бисера
Иконы, сделанные опытными мастерами из бисера, дополненные вкраплениями из жемчуга и драгоценных камней, станут прекрасным подарком дорогому человеку. Это предмет не для показа на всеобщее обозрение, а частичка души, духовная ценность. Дивеевские иконы из бисера – сочетание духовности, непревзойденной красоты и стиля. Ручная работа мастеров – это великолепные узоры из бисера, украшенные полудрагоценными камнями, идеальное сочетание цветов, духовного настроения.
Серафимо-Дивеевская икона изготавливается только из натуральных материалов, чешского бисера, полудрагоценных камней, жемчуга. Главная особенность монастыря в Дивеево – иконы, созданные в мастерской при нем – настоящие шедевры православного искусства. Эта небесная благодать от творца-мастера посредством выполненной им иконы приходит в ваш дом и дома тех, кого вы любите!
Интернет-магазин «Япос» предлагает купить только настоящие иконы из бисера Дивеевского монастыря. Независимо от вашего местонахождения, мы доставим понравившуюся вам икону. Удобная форма оплаты и простые условия заказа – одни из преимуществ сотрудничества с нами. Доставка осуществляется как по Москве, так и в другие города России.
Не по воле человеческой, но исключительно по воле и указанию Самой Царицы Небесной на месте, которое Она избрала Себе в Четвертый удел Свой на земле, и обещала низвести все благословения Божии и Свои со всех Своих земных уделов – Иверии, Афона и Киева, был основан Серафимо-Дивеевский монастырь, один из крупнейших женских монастырей, великая святыня православия. По пророчеству преподобного Серафима Саровского, эта великая обитель впоследствии станет единственной женской лаврой в мире.
Начало истории Дивеевского монастыря было положено во второй половине XVIII века монахиней Александрой (в миру Агафией Семеновной Мельгуновой), насельницей Киевского Флоровского монастыря. По повелению Пресвятой Богородицы она оставила монастырь и отправилась на Север России искать то место, которое укажет Сама Царица Небесная для обители, «равной которой не было, нет и не будет никогда во всем свете». Этим местом, Четвертым жребием Пресвятой Богородицы во вселенной, оказалось село Дивеево. В подвигах и лишениях созидала здесь обетованную ей Царицей Небесной обитель матушка Александра.
Преподобная Александра Дивеевская поручает дивеевскую обитель молодому иеродиакону Серафиму
Накануне своей блаженной кончины она поручила продолжить это великое дело молодому иеродиакону Серафиму, будущему преподобному Серафиму Саровскому чудотворцу, попросив его заботиться об обители «как Царица Небесная Сама наставить его на то изволит».25 ноября/8 декабря 1825 года Божия Матерь со святыми апостолами Петром и Иоанном Богословом явилась отцу Серафиму и подтвердила, что есть Ее святая воля на то, чтобы попечение о Ее великой обители лежало на нем и благословила обнести территорию Своего удела Канавкой и валом. Она Сама назвалась Верховной Игуменией Дивеевской и передала на словах батюшке Серафиму правила и устав, до того времени ни в одном монастыре не существовавший. В основу жизни сестер ставились, наряду с непрестанной молитвой, неустанные труды на благо обители, с полным отсечением своей воли.Батюшка Серафим, ежедневно молясь, получал откровения о будущем Дивеевской общины и часто говаривал: «Сама Матерь Божия обителью управит, всему Она Сама научит, все устроит и укажет, кого нужно изберет и призовет, кого нет – ими же весть судьбами изженет из обители Своей, что полезное – утвердит, неполезное разорит, и все, все Сама совершит, как Ее токмо единой воле здесь то угодно… Исповедую и Богом свидетельствую, что ни одного камешка я по своей воле у них не поставил, ниже слова единого от себя не сказал им и ни единую из них не принимал я по желанию своему против воли Царицы Небесной!» Батюшка Серафим стал земным ангелом-хранителем дивеевских сестер; с умилением и любовью называл их сиротами. И говорил так: «В обитель-то мою до тысячи человек соберется и все …все спасутся, я упросил, убогий, Матерь Божию …и, кроме трех, всех обещала Милосердая Владычица спасти». Не только своим сироткам, но и всем усердствущим и благотворящим обители благодатный старец обещал: «Я, убогий, просил о вас Божию Матерь и не только о вас, но о всех любящих меня и о тех, кто служил мне и мое слово исполнял, кто трудился для меня, кто обитель мою любит ». А также говорил: «… счастлив всяк, кто у убогого Серафима пробудет от утра до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево».
Духовным центром Дивеевской обители несомненно является святая Канавка Пресвятой Богородицы. Это та незабвенная тропа, которую Пречистая Владычица измерила Своим пояском, и по которой Она Сама ежедневно обходит Свой последний земной удел. Она была создана, как ранее упоминалось, по воле Царицы Небесной еще при жизни преподобного Серафима. Много чудного батюшка Серафим говорил об этой Канавке: «… Канавка эта – стопочки Божией Матери! Тут ее и обошла Сама Царица Небесная! Когда век-то кончится, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разорять и все монастыри разорит! А к вашему-то подойдет, а Канавка-то и станет от земли до неба, ему и нельзя к вам взойти-то, нигде не допустит Канавка, так прочь и уйдет!», говорил также, что «она до небес высока». И заповедовал: «Кто канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий возглавляет Божественную литургию в Троицком соборе монастыря
Небольшой овальный энколпион в виде медальона с образом Пресвятой Богородицы «Умиление» на лицевой стороне выполнен в традиционной византийской технике выемчатой эмали. Внутри энколпиона написаны первые две строчки архангельского приветствия: «Богородице, Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою».
Энколпион, или мощевик – это реликварий, предназначенный для хранения святынь, которыми могут быть частица мощей, щепотка земли или камешек, привезенные с могилы чтимого святого, или другая «вторичная святыня» — то есть вещь из нашего, предметного мира, освященная соприкосновением с Божественным, несущая на себе благодатное действие Святого Духа. Если мощевик выполнен в форме креста, то его можно носить как нательный крест, если же это простой медальон с иконой, то он носится как образок.
Чудотворный образ, запечатленный на лицевой стороне данного энколпиона, — келейная икона великого старца преподобного Серафима Саровского. Пречистая Дева запечатлена на иконе в тот момент, когда Ей явился Архангел Гавриил с вестью, что Она станет Матерью Мессии, Сына Божия. «Богородице, Дева, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего», — возвестил Архангел юной Деве Марии. И Она кротко ответила: «Се раба Господня, да будет Мне по глаголу твоему». Церковь говорит, что Пресвятая Дева в этот момент «уневестилась Богу», и прославляет Ее словами акафиста: «Радуйся, Невеста неневестная». Это славословие на Серафимо-Дивеевской иконе всегда написано вокруг образа Богородицы.
Невеста — значит неведомая, непознанная, предназначенная к браку, но не вступившая в него девушка. Это слово символизирует чистоту и целомудрие. Слово же «неневестная» означает особую чистоту, необыкновенную, несопоставимую ни с какой иной невестой, не просто чистую, а пречистую деву.
Название иконы «Умиление» на древнерусском языке означает «сострадание», «милосердие», «смирение» и «любовь». Такое соединение разных, казалось бы, состояний души в одном слове раскрывает величие любви Пресвятой Богородицы ко всем людям.
Батюшка Серафим Саровский на протяжении своей многолетней подвижнической жизни неоднократно удостаивался явного видения Пресвятой Богородицы, беседовал с Ней и хорошо знал, как Она выглядит. Тем ценнее представляется для нас икона, которую он почитал как Саму Богородицу, называя ее «Всех радостей Радость». Святой старец молился перед этой иконой за весь мир и о спасении приходивших к нему в келью людей. Помазая маслом от этой иконы немощных и больных богомольцев, он творил чудеса, исцеляя их от недугов. Именно перед этой иконой, стоя на коленях и сложив на груди крестообразно руки, преподобный Серафим отошел ко Господу 2 (15) января 1833 года.
После преставления преподобного Серафима настоятель Саровского монастыря о. Нифонт отдал святую икону «Всех радостей Радость» сестрам Серафимо-Дивеевской обители. Там она находилась в Троицком соборе в золоченом киоте справа от Царских врат. Последний российский император, страстотерпец Николай II, прославивший прп. Серафима в лике святых, пожертвовал на чудотворный образ Божией Матери золотой оклад, украшенный драгоценными камнями, работы знаменитого ювелира Фаберже.
После разгона обители и закрытия монастыря в 1927 году игумения Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме. Много лет они тайно сберегали чудотворную икону батюшки Серафима. После смерти сестер святыню еще 11 лет хранил протоиерей Виктор Шаповальников, живший в подмосковном поселке Кратово. В 1991 году икона была передана Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Сейчас икона Божией Матери, принадлежавшая прп. Серафиму, находится у Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Раз в год — в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы — она выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор в Москве. Празднование иконе совершается 28 июля (10 августа) и 9 (22) декабря.
Над созданием образа трудились художник Виктория Булдыгина и коллектив сотрудников компании «Акимов».
«Положи упование на Бога и проси Его помощи. Да умей прощать ближним своим: и тебе дастся все, о чем ни попросишь».
Преподобный Серафим Саровский
По пятницам после вечернего богослужения с благословения архиепископа Феогноста и собора старцев СТСЛ совершается акафист в честь Успения Божией Матери или в честь Казанской иконы Божией Матери.
Новый Завет
Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I). Прп. Маркелла, игумена обители «Неусыпающих» (485). Прп. Василиска Сибирского (1824).
Прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII). Прп. Феофила Омучского (XV). Прп. Лаврентия Черниговского (1950). Прп. Фаддея исп. (818).
Сщмчч. Павла Аношкина пресвитера и Григория Смирнова диакона (1918); сщмч. Феодосия Беленького пресвитера (1938); мцц. Наталии Васильевой, Наталии Силуяновой, Евдокии Гусевой, Анны Боровской, Матроны Наволокиной, Варвары Деревягиной, Анны Поповой, Евдокии Назиной, Евфросинии Денисовой, Агриппины Киселевой и Наталии Сундуковой (1942).
Евр., 321 зач., IX, 8–10, 15–23.Мк., 50 зач., XI, 11–23.Мчч.:2_Кор., 180 зач., V, 15–21.Мф., 4 зач., II, 13–23.
История Дивеевского монастыря началась с того, что Александре, монахине Киево-Печерской Лавры, явилась Богородица и велела ехать на север, дабы найти место, где можно будет заложить новую обитель, которая прославится не меньше, чем Афон или лавра в Киеве. И матушка повиновалась, и приехала в село Дивеево в своих странствиях, и там ей снова явилась Богородица.
Монастырь сначала был всего лишь маленькой церковью, фундамент которой заложила матушка Александра. Освящение ее состоялось в 1780 году.
Казанская община
К маленькой церкви была пожертвована земля, на которой поселились первые четыре монахини. В 1789 году над крохотной общиной взял шефство молодой тогда иеродиакон Серафим, и к 1846 году количество сестер возросло до 40.
Мельничная община
Вскоре рядом с Казанской общиной была построена мельница, и к ней перешли 8 сестер. У них была своя настоятельница.
Серафимо-Дивеевский монастырь
В 1842 году, через 4 года после смерти святого Серафима, обе общины были объединены в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Он располагался неподалеку от Сарова, рос и благоденствовал вплоть до Октябрьской революции. В 1927 году, при советском режиме, он был закрыт. Ни осталось ни одной монахини или матроны, не проводились больше крещения, не служили больше Троице. Все разъехались, и, казалось, что история святыни прервалась.
Современная жизнь обители
Возрождение обители началось в 1988 году. Местонахождение у нее осталось то же, как и адрес, а вот храмы пришлось частично строить заново, частично реставрировать. Сейчас в ней живет больше 400 монахинь, действуют 7 храмов, есть своя церковно-православная школа, и едут в нее паломники со всей страны, чтобы прикоснуться к святыням.
Спасо-Преображенский собор
Собор был построен в 1916 году, а уже в 1917 г. его реквизировала советская власть. И только в 1991 г. его передали обратно монастырю, и с тех пор ведется работа по его реставрации.
Благовещенский собор
Собор построили по настоянию Серафима — он должен был стать в одной линии с колокольней и Троицким собором, в конце святой Канавки. Так и вышло, хоть и поздно — только в 2016 году.
Святыни комплекса
Монастырь в Дивеево может похвастаться несколькими значимыми святынями.
Святая Канавка
Святая Канавка – одна из важнейших святынь комплекса. Однажды к святому Серафиму явилась во сне Богородица и велела выкопать небольшой ров вокруг обители. Считается, что тот, кто пройдет по нему пятьдесят раз, прочтя молитву, получит отпущение грехов.
Икона Божией Матери «Умиление»
Икона «Умиление» ‒ одна из старейших икон обители. Ее очень любил святой Серафим, перед ней же и скончался. Много раз она даровала исцеления больным, перед ней совершались чудеса.
Святые мощи
В конце 1990 г. были обретены мощи Серафима, а в 1991 г. они вернулись в монастырь и до сих пор остаются в нем, как самая почитаемая из святынь.
Святые источники
В Дивееве истекают несколько источников:
- Казанский;
- целителя Пантелеимона;
- матушки Александры;
- Иверский;
- несколько источников святого Серафима.
Реликвии
В обители хранятся реликвии прошлых времен:
- Колокол Серафима Саровского. Был куплен самим святым на ярмарке. По назначению не используется из-за трещины, но хранится бережно.
- Камень Серафима Саровского. По легенде, это фрагмент того камня, на котором пресвятой угодник провел тысячу дней и ночей в подвиге столпничества.
- Портрет первой игумении. Был написан еще при ее жизни и представляет значительную историческую ценность. По легенде, меняется в зависимости от того, дурной или добрый человек заходит в комнату.
- Домик блаженной Параскевы Ивановны. Является чем-то вроде музея обители. Здесь представлен восстановленный фрагмент кельи Серафима Саровского, немного мебели оттуда, рясы сестер монастыря разных исторических периодов, личные вещи игумений.
Скиты и подворья
В скитах сестры занимаются сельскохозяйственными работами. Подворья же выполняют представительскую функцию.
Всего скитов больше десятка, при каждом есть храм, и в каждом паломникам найдется, что посмотреть.
Полезные советы для посетителей
Людям, которые впервые хотят посетить обитель, желательно ознакомиться с советами опытных паломников, расписанием служб.
Лучшее время для поездки в монастырь
Говорят, что лучшее время для поездки в Дивеево, – лето. Солнечная теплая погода и обилие зелени настраивают на душеспасительный лад. К тому же даже у самых болезненных и мнительных людей не будет проблем с тем, чтобы посетить купель.
Для тех же, кто не боится возможных превратностей погоды, никаких ограничений нет. Обитель одинаково хороша в любое время года.
Как добраться до обители
Доехать из Москвы до Дивеево не так сложно: нужно любым способом попасть в Нижний Новгород, там найти развлекательный комплекс «Небо», сесть на автобус и через несколько часов с него сойти.
Для тех, кто желает добраться своим ходом, есть навигаторы — Дивеево большинство из них определяют безошибочно.
Где остановиться
Самый простой способ — использовать для размещения гостевой дом, в котором монастырь привычно селит паломников. Оборудованы дома современно, в них есть даже кондиционеры. Единственный нюанс — перед тем как заехать, нужно позвонить и договориться заранее. Посещение разрешено как для женщин, так и для мужчин.
Другой вариант — пожить в Дивеево, в деревне жилье паломникам сдают охотно.
Расписание Богослужений
График служб в монастыре не меняется годами:
- с 5:30 до 7 ‒ монашеская утреня;
- в 7 утра ‒ акафист Серафиму Саровскому;
- в 8 ‒ литургия по будням либо молебный канон Богородице, а потом литургия;
- в 10 – панихида — каждый день, кроме воскресенья;
- в 5 вечера ‒ вечернее богослужение.
В перерывах между богослужениями паломники могут сходить на экскурсии, осмотреть достопримечательности или отдохнуть.
План-схема монастыря
Стрелками на картинке обозначены входы, красными кружками — храмы и святыни.
Как получить разрешение на фотосъемку
Фото- и видеосъемка в общине не приветствуются, но можно попросить разрешения у игуменьи. Журналистам же придется связываться с Епархией Нижегородской области и вести переговоры с ней.
Что привезти из монастыря
Лучшее, что можно привезти из Дивеево, ‒ это впечатления. Но если хочется их материального воплощения, можно купить в местной лавке икону, книгу святых отцов или магнитик с видом на обитель.
Умиление Серафимо-Дивеевская — икона Божией Матери, принадлежавшая прп. Серафиму Саровскому. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после этого исцеление. Подвижник называл икону «Умиление» – «Всех радостей… … Православие. Словарь-справочник
«ВСЕХ РАДОСТЕЙ РАДОСТЬ», ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — келейный образ прп. Серафима Саровского, см. Серафимо Дивеевская «Умиление» икона Божией Матери … Православная энциклопедия
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь — Монастырь Свято Троицкий Серафимо Дивеевский монастырь Вид Серафимо Дивеевского мона … Википедия
УМИЛЕНИЕ — я; ср. 1. Нежное, тёплое чувство, возбуждаемое чем л. трогательным. Испытывать у. Чувство грустного умиления. Слёзы умиления. Говорить с умилением. 2. О состоянии человека, вызванном таким чувством. Приходить в у. Привести кого л. в у. Быть в… … Энциклопедический словарь
Дивеевский монастырь — (Свято Троицкий Серафимо Дивеевский женский монастырь) расположен в 8 км от города Сарова. Первоначально на месте Серафимо Дивеевской обители находилась Казанская женская община, основанная в 1767 г. при Казанской церкви села Дивеева монахиней … Православие. Словарь-справочник
БОГОРОДИЦА — [Греч. Θεοτόκος], Дева Мария, родившая Иисуса Христа. Житие Сведения о житии Богородицы, содержащиеся в Свящ. Писании Нового Завета, не являются достаточно подробными. Здесь присутствуют лишь несколько эпизодов, связанных с именем и личностью… … Православная энциклопедия
Дивеевский монастырь — См. также: Свято Троицкий монастырь Монастырь Серафимо Дивеевский монастырь Литография с видом Дивеевского монастыря с юго западной стороны (начало XX века) … Википедия
Удел Богородицы — Удел Богородицы в православном предании «жребий» Божией Матери на земле святая земля, которая находится под Её особенным покровительством. Известны четыре удела Богородицы: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон, Киево Печерская лавра и… … Википедия
Серафимо-Дивеевская икона Божьей Матери до XIX века была одной из самых чтимых икон Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря. Она была кельной иконой преподобного Серафима Саровского, который елеем от этой чудотворной иконы помазывал больных, и они, вскоре, получали исцеление. Он и назвал икону Умиление, перед которой скончался в 1833 году. Было написано много списков с этой удивительной иконы, которые имели чудодейственную силу. По надписи на нимбе Богородицы, ее, также, называют Невеста Неневестная. Эта одна из редких икон, на которой Богородица изображена без Младенца Иисуса. Во времена истребления православия, в 1927 году, после ареста настоятеля монастыря, сестры обители смогли увезти Дивеевскую икону Умиление в Муром. Многие годы эта православная святыня хранилась у священников в подмосковном поселке Кратово, а затем, была передана Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Раз в году она выносится на поклонение христианам в Патриарший Богоявленский собор Москвы. Существует много современных иконографических вариантов этой знаменитой иконы: писанные на деревянных основах, изготовленные из драгоценных металлов, а также, иконы, вышитые бисером. Днями празднования Серафимо-Дивеевской иконы Богородицы установлены 10 августа и 22 декабря.
В чем помогает Дивеевская икона Умиление
Православная икона Умиление до сих пор считается самой высокопочитаемой из всех икон Дивеево, в котором она находилась много лет. Эта сильная икона считается женской иконой и предназначена для обращения к ней, в основном, женщин, которые молятся о счастье деторождения, о семейном благе. Купить Серафимо-Дивевскую икону в интернет магазине, для своих малолетних дочерей, стараются многие женщины. Молитвы к ней возносят и за спокойное прохождение трудного подросткового возраста, за сохранение духовной чистоты и целомудрия.
Серафимо-Дивеевская икона Божьей Матери, вышитая бисером – лучший женский подарок
В последнее время, самым достойным и желанным подарком к любому семейному событию или в дар уважаемому христианину, считается православная икона которую можно легко купить в интернет магазине. Подарить Дивеевскую икону Умиление, вышитую бисером будет уместно женщине или молодой девушке. Эта прекрасная икона выполнена в самых точных иконографических традициях, имеет очень яркий и красочный вид. Отделка дорогим окладом из серебра или золота, а также, драгоценными камнями или стразами, делает ее самым трепетным и дорогим подарком.
3 апреля 2020 года, в канун субботы 5-й седмицы Великого поста – праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил утреню с чтением Акафиста Пресвятой Богородице перед чудотворным Серафимо-Дивеевским образом Божией Матери «Умиление» в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове г. Москвы.
Перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви совершил объезд вокруг Москвы с иконой Божией Матери «Умиление», перед которой молился преподобный Серафим Саровский и которая была главной святыней Серафимо-Дивеевского монастыря.
В настоящее время Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери «Умиление» в течение года хранится в крестовом храме Владимирской иконы Божией Матери Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве. По традиции в канун Субботы Акафиста икона приносится Предстоятелем в Богоявленский собор.
Накануне Святейший Владыка обратился с призывом к верующим, пребывая в домах, совместно помолиться, начав чтение акафиста Пресвятой Богородице с прибавлением молитвы об избавлении от вредоносного поветрия – коронавирусной инфекции – с 16.00 по московскому времени (со времени начала объезда).
По окончании объезда столицы Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Богоявленский кафедральный собор.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, архиепископ Егорьевский Матфей, епископ Павлово-Посадский Фома, епископ Бронницкий Фома, столичное духовенство.
Прямая трансляция богослужения осуществлялась на телеканалах «Спас» и «Союз» и на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
Серафимо-Понетавская икона «Знамение» прославилась в Серафимо-Понетаевском Скорбященском монастыре, который находится рядом с Саровской пустынью. Монастырь этот был закрыт и разграблен в одно время с Саровским и Дивеевским монастырем, в 1927 году.
До революции обитель во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» была второй по количеству насельниц после Дивеева. От прекрасной архитектуры монастыря мало что осталось, но витает в тех местах дух добра и любви, которыми славилась эта обитель.
В настоящее время точная копия Серафимо-Понетаевской иконы «Знамение» пребывает в скиту Серафимо-Дивеевского монастыря, Серафимо-Понетаевском женском монастыре, который находится в Шатковском районе в селе Понетаевка. Большая часть зданий монастыря приспособлена под психоневрологический интернат.
Храм в честь иконы «Всех скорбящих Радость» восстановлен, в нем сестры несут свое молитвенное послушание, вносят свою лепту в возрождение славы обители, свято берегут красоту ее духа, духа служения Богу и людям. Святая Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери бережно хранилась сестрами в лихие годы.
История образа: Написала икону для своей обители одна из сестер Понетаевского монастыря, известного художественными промыслами, Клавдия Войлошникова в 1879 году. В 1885 году Серафимо-Понетаевская икона «Знамение» прославилась дивными чудотворениями.
Однажды в присутствии нескольких инокинь Серафимо-Понетаевская икона «Знамение» просияла вдруг чудным светом и Пресвятая Богородица на ней как бы ожила, очи Ее то смотрели на сестер, то обращались вверх. Продолжалось это с четверть часа, инокини стояли, замерев от восторга, и с трепетом наблюдали за всеми чудесными явлениями.
Потом свечение померкло, и икона приняла прежний вид, но спустя некоторое время это чудное знамение повторилось. Серафимо-Понетаевская икона «Знамение» была перенесена из письмоводительской кельи игуменского корпуса, где на тот момент пребывала, в монастырский храм.
Весть о чуде быстро распространилась по округе, и к чудотворному образу потекли болящие и скорбящие со своими бедами. Последовал целый ряд чудесных исцелений, в основном от болезней глаз, опорно-двигательного аппарата, нервных заболеваний.
Подлинность чудес была исследована сначала благочинным, потом назначенной комиссией от Нижегородской епархии, причем с привлечением врачей и самих исцеленных. Указом от 5 октября 1885 года Святейший Синод признал чудотворность Понетаевской иконы Божией Матери.
Серафимо-Понетаевская икона «Знамение» была торжественно перенесена в храм в честь иконы «Живоносный источник«, где помещалась за левым клиросом. В монастыре не только фиксировались факты исцелений от чудотворного образа, но и было издано печатное описание всех чудес, совершившихся по молитвам перед святыней.
Все эти события и чудотворения описаны в книге О. Буковой «Тьма никогда не скроет свет».
Иконография: Иконографический тип — Знамение. Это поясное изображение Оранты (Молящаяся) с воздетыми в молитве руками. Воздетые руки Божией Матери — древний молитвенный жест. Он означает открытость Богу, принятие Его воли, отдачу себя во власть Господа. Одновременно это жест максимального молитвенного напряжения.
Все христиане первых веков молились с воздетыми руками. В наше время чаще всего это делают священники. Священническую молитву с воздетыми руками можно увидеть сейчас во время литургии, в ее самые важные моменты, например, во время Евхарестического канона.
На лоне Пресвятой Богородицы находится Предвечный Младенец в сиянии. Размер иконы: 1 аршин 4 с 1/4 вершка высотой и 1 аршин 3 с 1/2 вершка шириной.
Икона Пресвятой Богородицы «Знамение» — широко известный и почитаемый верующими России образ. Уже с первых веков христианства на Руси ему посвящались храмы. Многие почитаемые образы «Знамение» чудесно являлись во времена бедствий и войн.
Поэтому считается, что именно через эту Богородичную икону подается особое заступление как всей Русской земле, так и каждому веруюшему. Самые известные иконы «Знамение»: Абалацкая, Албазинская, Знамение Курская — Коренная, с каждой из которых имеется множество чтимых списков, которые сами прославились чудотворениями.
Молитвенная традиция: Перед иконой молятся о защите Отечества, от нападений врагов, при вражде между людьми, при разных экстремальных ситуациях (пожар, наводнение, эпидемия), о прекращении бедствий, об исцелении болезней глаз, опорно-двигательного аппарата, нервных заболеваний.
Из церковных молитв, по мере возможности и желания, перед образом можно читать отдельные молитвы Богородице перед образом Ее «Знамение«, канон или акафист перед образом «Знамение», а также величание (краткая молитва, прославляющая Божию Матерь и чудотворную святыню).
