Notre-Dame de Paris, внутреннее убранство.
  При входе в собор божьей матери меня поразил контраст светлого фасада с темнотой, царившей внутри Нотр-Дама. Большие витражи-розетки явно не спасали ситуацию. Кстати, передний витраж тот, что на фасаде, внутри закрыт старинным органом. У входа, конечно же, сувенирный ларек, католики вообще склонны к коммерции. Здесь можно купить и открытки с красивейшими витражами и план собора, прочие сувениры.
  Чтобы не тревожить верующих, обходим собор по периметру (в центре располагаются скамьи и стулья для верующих, они нам не к чему).
  Полюбовавшись у входа сводчатыми потолками и видом алтаря, поворачиваем направо. Здесь располагаются капеллы -небольшие ниши, со своим маленьким алтарем и скамейками. В первой и второй нише по ходу движения находятся красивые картины, изображающие сцены мученичества Святого Стефана и Святого Андрея (17-18 века). В середине правой стены Нотр Дама расположен проход к алтарю. Слева виден еще один большой круглый витраж, а возле нас, на правой стене витраж аналогичный.
  Витражи эти очень красивые и, как водится, изображают сцены из святого писания, правда передний витраж, тот, что над входной дверью, показывает месяцы года.
  Вообще, глядя на витражи, чувствуешь себя ребенком, вспоминается почему-то калейдоскоп с цветными стеклышками, а уж когда сквозь эти стеклышки льется яркий дневной свет, то это вообще завораживает.
  Тут же, с правой стороны расположен вход в сокровищницу Нотр-Дама. Там, между прочим, лежит подлинный терновый венок Христа, священный гвоздь, фрагмент креста, на котором распяли спасителя.
  Справа же, на колоне, у алтаря зависает сама Дам де Пари — Парижская божья матерь. У ее ног всегда какие-нибудь белые цветы. Я видела там огромную корзину с белыми лилиями и охапку белых хризантем.
  В соборе Парижской божьей матери можно увидеть также: большую старинную люстру, выставленную на всеобщее обозрение, многочисленные гробницы священнослужителей, море свечей. В целом убранство собора похоже на все католические храмы. И, так же, как и в виденных мною храмах Германии, здесь была рождественская кукольная композиция, показывающая божью матерь, пастухов, младенца и далее по сюжету
  Гораздо удивительнее было увидеть современные изображения Христа. Эти яркие картины время от времени меняют. Выглядят христовы изображения необычно. Представьте себе желтоватого Иисуса на ярко-зеленом кресте, например.
  А еще я была свидетельницей довольно современного богослужения в соборе, с использованием видеотехники, проецирующей на прозрачный экран текст молитвы на французском и английском, различные шедевры живописи на религиозную тематику, а также богослужение в Риме. Экран, как я сказала, был прозрачный, изображение на нем можно было видеть с двух сторон, а сквозь него просвечивали собственные витражи Нотр Дама. К слову, звучала очень красивая органная музыка, всегда задевающая в душе какие-то невидимые струны.
В заключении хочу вам сказать, что французы, как истинные кавелеры большое внимание уделяют дамам. В Париже Нотр-Дам де Пари — не единственный храм посвященный модонне. В этом городе есть так же такие крупные соборы как Нотр-Дам-де-Бланк-Манто, Нотр-Дам-де-Бон-Нувель, Нотр-Дам-де-Виктуар, Нотр-Дам-дю-Травай. И это только крупные, так что говоря в Париже Нотр-Дам, не забудьте добавить де Пари.
После молебна Святейший подарил собору Парижской Богоматери Владимирский образ Божией Матери. Это копия с той иконы, которую особо почитает Президент России. Чудотворный список Владимирской иконы Божьей Матери был передан в апреле 2007 года Алексию II самим Владимиром Путиным. Торжественное вручение святыни произошло на пасхальном праздничном богослужении в храме Христа Спасителя.
Согласно преданию, Владимирская икона была написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым сидел сам Иисус. В V веке ее перевезли из Иерусалима в Константинополь, а еще через шесть столетий патриарх Константинопольский подарил ее великому князю Юрию Долгорукому. В 1155 году сын Юрия Андрей Боголюбский поместил святыню во Владимир – с той поры ее и называют Владимирской. С 1395 го икона хранилась в Успенском соборе Московского Кремля. Этот образ связывают со спасением Руси от многих нашествий и прочих бед. Перед Владимирской иконой Божией Матери венчались на царство русские цари, и она считается одним из сакральных символов верховной власти.
Однажды, когда я была с паломническим туром в Израиле, мне довелось увидеть мироточащую икону Божьей Матери Иерусалимской Гефсиманской в храме Успения Богородицы. Для меня это явление было настоящим чудом! Со слов гида, эта икона была написана православной монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима. Этой монахине было видение Девы Марии во сне, и она повелела ей написать икону. Поэтому образ Богородицы вышел точно таким, каким был во сне.
Вообще, у иконы Иерусалимской Божьей Матери очень интересная история. Началась она в Гефсимании, в лето пятнадцатого года после вознесения Господа. Евангелист Лука написал образ Богородицы. Это случилось ещё при земной жизни Девы Марии. Икону поместили в храм Воскресенья Христова. Существует предание, что голос, исходящий от этой иконы, повелел Марии Египетской изменить свою жизнь, посвятить себя служению Богу, что она впоследствии и сделала.
В 463 году царь Лев Великий перенёс икону в Константинополь в храм Богородицы Пигии. С этим событием связана одна история. В Константинополе, вблизи Золотых ворот, была священная роща, носившая имя Богородицы. В роще находился источник, славившийся тем, что вода его обладает чудодейственными свойствами. Со временем роща разрослась, источник потерялся в густых зарослях и практически высох. 
Евангелист Лука и его символ, телец, на странице Остромирова евангелия
Фото: ru.wikipedia.org
Однажды Лев (в ту пору ещё бывший простым военным) прогуливался в этой роще и повстречал заблудившегося слепого путника. Бедняга так жалко выглядел, что Лев решил помочь ему. Он усадил слепого путника в тени деревьев, а сам пошёл искать воду, чтобы напоить и умыть бедолагу. Блуждая в зарослях, он услышал голос, направивший его к источнику. Лев очень удивился, но повиновался этому голосу.
Когда он нашёл в зарослях источник и склонился над ним, чтобы набрать воды, этот же голос указал ему взять тину из источника и наложить слепому на глаза. У источника Лев получил ещё одно откровение, предрекающее ему стать царём. Когда это случится, он должен будет очистить источник от тины и возвести близ него храм.
Когда Лев вернулся с водой к путнику и помазал его веки тиной, свершилось чудо — путник прозрел. Окрылённой такой радостью, он пошёл в Константинополь, прославляя Божью Матерь. Прошло время, Лев стал царём. Когда это произошло, он сдержал слово, устроил колодец для вод источника и вблизи его построил храм, куда со временем и перевезли образ Богородицы «Иерусалимской», названной так по месту происхождения иконы. 
Икона «Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы»
Фото: ru.wikipedia.org
Другое предание рассказывает о том, как скифы напали на Константинополь во времена правления императора Ираклия. Люди массово обратили свои мольбы к Божьей Матери «Иерусалимской», и город был спасен. В честь этого чудесного события икону перенесли в один из самых значительных византийских храмов — Влахернскую константинопольскую церковь.
При правлении Льва VI в 988 году икона Иерусалимской Божьей Матери была перенесена в Корсунь (Херсонес). В этом же году князь Владимир взял Корсунь. После принятия им христианской веры, по преданию, икону Божьей Матери принесли в дар князю. Так чудотворный образ святой попал на землю русскую в один из Киевских соборов.
Начался длительный и тяжёлый период крещения Руси. В честь принятия новгородцами христианства князь Владимир дарит им икону Иерусалимской Богородицы. 
Успенский собор Московского кремля в XIX веке. Картина Генри Чарльза Брюэра
Фото: ru.wikipedia.org
В 1571 году царь Иван Грозный перенёс икону в Москву, в Успенский собор. Несколько столетий москвичи обращались со своими молитвами к великой святыне, пока в 1812 году наполеоновские войска не разграбили и сожгли столицу. По некоторым свидетельствам, икона была вывезена во Францию и сейчас находится в Соборе Парижской Богоматери. По другим, её там нет. Местонахождение иконы Божьей Матери «Иерусалимской», написанной рукой св. Луки, по сей день остаётся неизвестным.
В Москве сохранились два точных списка с иконы. В Успенский собор, взамен утраченной реликвии, перенесли святой образ Богородицы из церкви Рождества Богородицы, что на Сенях. Отличительная особенность этого списка в том, что на его полях иконописец изобразил святых апостолов Павла, Петра, Луку, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фому и Варфоломея, а также святых мучеников Прокопия, Димитрия, Георгия и Меркурия.
Второй список с иконы хранился в Покровском соборе царской усадьбы на Сергиево-Виноградском острове. В 1932 году из разорённого храма список перенесли в храм Рождества Христова в Измайлово. Интересен тот факт, что икона пострадала при разрушении собора и почернела от пожара, но затем чудесным образом сама просветлела. Сейчас Покровский собор восстановлен, а икона возвращена на прежнее место. Однако в дни празднования (12/25 октября) иконы Иерусалимской Божьей Матери в храме Рождества Христова ежегодно читается акафист. 
Северный пристенный иконостас в Успенском соборе, 2005 г.
Фото: ru.wikipedia.org
Прихожане с особым почитанием относились к образу Божьей Матери «Иерусалимской» за его чудотворную силу. Ещё один удивительный случай произошел в 1866 году. Жителей нескольких сёл вблизи Москвы охватила эпидемия холеры. Сёла обнесли крестным ходом с иконой Иерусалимской Богородицы и молебном. После этого холера отступила.
Кроме этих двух досточтимых списков чудотворной иконы Иерусалимской Божьей Матери, есть и другие, находящиеся как на территории России, так и по всему миру. Иконе Иерусалимской Божьей Матери принято молиться для избавления от слепоты, паралича, при пожарах, эпидемиях, в сложной жизненной ситуации, просить защиты от врага, от падежа скота, находясь в печали и унынии.
В моей жизни были случаи, когда я с молитвой обращалась к иконе Божьей Матери «Иерусалимской» и помощь мне приходила. Пусть и Ваша молитва, дорогой читатель, идущая от сердца, будет услышана!
Икона Иерусалимской Божьей Матери
Фото: pravoslavy.ru
Молитва перед иконой Иерусалимской Божьей Матери:
Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.
"Собор Парижской Богоматери" — роман Виктора Гюго, опубликованный в марте 1831 года. Первый исторический роман на французском языке. Одно из наиболее известных произведений Гюго, роман был переведён на множество языков, неоднократно экранизирован, по нему поставлены оперы и балет, спектакли и мюзикл.
Биафрийский фунт
Биафрийский фунт — валюта сепаратистского непризнанного государства Биафра, существовавшего с 1967 по 1970 год на юго-востоке Нигерии. Не имел хождения за пределами Биафры. Первый выпуск банкнот Биафры номиналами 5 шиллингов и 1 фунт состоялся в 1967 году, а второй — в следующем, 1968 году, когда в обращение вошли банкноты достоинством 10 шиллингов, 5 фунтов и 10 фунтов. Серия алюминиевых монет номиналами 3 пенса, 6 пенсов, 1 шиллинг и 2.5 шиллинга была отчеканена в 1969 году. Банкноты биафрийского фунта 1967 и 1968 годов выпуска полностью отличались друг от друга. В целях поддержания исто .
Мост (фильм, 2008)
"Мост" — фильм режиссёра Вольфганга Панцера, снятый в 2008 году по одноименному роману Манфреда Грегора. Ремейк одноименного фильма 1959 года.
Богоматеринство
Одним из главных христианских догматов, касающихся Девы Марии, является тот факт, что Она родила Иисуса Христа, второе Лицо Троицы, Бога-Слово во плоти, и таким образом, является Богородицей и Матерью Божией. Под выражением "Матерь Божья" "Мать Бога" понимается не Мать Превечного Бога-Отца, у Которого не может быть ни матери, ни отца в отличие от античных богинь, которые были матерями других божеств. Вместо этого, большинство христиан верят в то, что хотя Бог-Слово предвечно рождается от Бога Отца, но воплощается "рождается во плоти" Он от Девы Марии. Иными словами, у Богочеловека Иисуса Х .
Памятник Учителю
Памятник Учителю: Памятник Учителю — памятник в Казани. Памятник Учителю — памятник в Липецке. Памятник Учителю — памятник в Москве на территории МАДГТУ. Памятник Учителю — памятник в Торопце. Памятник Учителю — памятник в Черемхове. Памятник Учителю — памятник в Томске. Памятник Учителю — памятник в Буинске. Памятник Учителю — памятник в Покровске.
Соборовка
Деревня находится в южной части Орловской области, в лесостепной зоне, в пределах центральной части Среднерусской возвышенности, на правом берегу реки Свапы, на расстоянии примерно 23 километров по прямой к юго-востоку от села Тросны, административного центра района. Абсолютная высота — 222 метра над уровнем моря. Климат Климат характеризуется как умеренно континентальный с умеренно морозной зимой и тёплым летом. Средняя многолетняя температура самого холодного месяца января, составляет −9.7°С, температура самого тёплого июля — +19°С. Среднегодовое количество атмосферных осадков — 540 мм. .
Чемуты
Чемуты — деревня в Смоленской области России, в Ельнинском районе. Население — 11 жителей. Расположена в юго-восточной части области в 9 км к востоку от города Ельня, в 9 км восточнее автодороги Р137 Сафоново — Рославль, в 4 км к югу от автодороги Р96 Новоалександровский- Спас-Деменск — Ельня — Починок. В 3 км к северу от деревни железнодорожная станция Калошино на линии Смоленск — Сухиничи. Входит в состав Пронинского сельского поселения.
Духовно-образовательный центр имени преподобной Женевьевы Парижской
Духовно-образовательный центр имени преподобной Женевьевы Парижской — учебное заведение Корсунской епархии Русской православной церкви, готовящее священно- и церковнослужителей. Центр расположен в городе Эпине-су-Сенар, пригороде Парижа.
Вторая книга
Вторая книга Вторая книга Гитлер — продолжение книги Адольфа Гитлера "Моя борьба". Вторая книга Мандельштам — продолжение мемуаров Н. Я. Мандельштам. Вторая книга Царств — книга, входящая в состав Танаха и Ветхого Завета. Вторая книга Царей — в иудаизме, католицизме и протестантизме: название Четвёртой книги Царств. Вторая книга эсперанто — вторая книга, изданная для описания международного языка эсперанто.
Иерусалимская икона Божией Матери в Иерусалиме | Фото: Мария Ракова 
/>
/>
Предание говорит, что образ был написан святым евангелистом Лукой через 15 лет после Вознесения Господа Иисуса Христа на небо. Святой апостол написал этот образ в Гефсимании.
Из Иерусалима икона была перенесена сначала в Константинополь греческим царем Львом Великим и помещена в храм Богоматери, называемом «Питии», т.е. Источник. При императоре Ираклии на Константинополь напали скифы. Спасение произошло молитвами греческого народа перед Иерусалимской иконой Богоматери. После этого чудесного проявления милости Царицы Небесной благочестивый император велел перенести ее образ во Влахернскую церковь, где он находился около 300 лет.
В начале X столетия, когда русы предприняли поход на Константинополь, Иерусалимская икона Богоматери была взята в Херсон. Позже крестившийся здесь равноапостольный князь Владимир взял этот образ с собой в Киев. Но после того как христианскую веру приняли и новгородцы, великий русский князь в благословение послал им Иерусалимскую икону, и она более 400 лет оставалась в Новгородском Софийском соборе.
Когда в половине XVI столетия Новгород стал подвластным городом царя Ивана Грозного, икона Иерусалимская была перенесена в Москву и здесь поставлена в Успенский собор.
Во времена нашествия французов в 1812 году образ был похищен ими и принесен в Париж, где и находится теперь в соборе Парижской Богоматери. В Успенском же соборе, за патриаршим местом, хранится только точный список с Иерусалимской иконы, принесенный сюда из церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что на Сенях.
На полях этой иконы помещены изображения святых апостолов Петра и Павла, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фомы и Варфоломея, священномученика Прокопия, Георгия и Меркурия.
Другая Иерусалимская икона Богородицы была перенесена из Иерусалима в храм св. Софии в Константинополе и там находилась в продолжение четырех веков, от XII до XV столетия. От этого образа был слышен голос Марии Египетской. Сохранилось предание, что в Константинополе в XI и XII веках существовал особый храм в честь Иерусалимской иконы Богоматери.
За всю историю существования данного образа было много случаев избавления от разных недугов и бедствий. Как обычно, люди в молитве просят избавить их от болезней, помочь справиться с трудными ситуациями. Были известны случаи, когда общая молитва «Иерусалимской» Божьей Матери останавливала вспышки холеры и чумы. Также молятся перед этим образом и в моменты уныния или скорби. Поскольку икона целительна, многие просят Богородицу помочь избавиться от телесных недугов. Иконе этой молятся и перед долгим путешествием или командировкой, чтобы дорога была легкой, и путешествие прошло без трудностей. Просят помощи перед Иерусалимской иконой и в семейном счастье. Мы же, когда были с паломниками в Иерусалиме перед Пасхой, Патриарх Иерусалимский каждого члена делегации, приехавшего за благодатным огнем, благословил этим образом.
Матерь Божья,
Отовсюду к тебе приходят странники,
Матерь Божья,
Услышь меня,
Сделай так, чтобы между нами
Пали все преграды —
Ведь все мы братья.
Матерь Божья,
Охрани мои дни и мои ночи,
Матерь Божья,
Защити меня,
Охрани мою любовь и мою жизнь,
Матерь Божья.
23. Я ЧУВСТВУЮ. (Je sens ma vie qui bascule)
ФРОЛЛО
Я чувствую, что жизнь
Выносит меня на незнакомый берег.
Я вижу, как люди разбегаются,
Когда я прохожу по улице.
Я обнажен и беззащитен.
She dances naked in my soul
And sleep won’t come
And it’s no use to pray
These prayers to Notre dame
Tell, who’d be the first to raise his hand
And throw a stone
I’d hang him high
And laugh to see him die alone
Oh Lucifer please let me go beyond god’s law
And run my fingers through her hair, Esmeralda
Belle,
There’s a demon inside her
Who came from hell
And he turned my eyes
From God and oh, I fell
She put this heat inside me
I’m ashamed to tell
Without my god inside
I’m just a burning shell
The sin of Eve she has in her
I know so well
For want of her I know
I’d give my soul to sell
Belle, this gypsy girl
Is there a soul beneath her skin
And does she bear
The cross of all our human sin
Oh Notre dame please let me go beyond god’s law
Open the door of love inside, Esmeralda
Belle,
Even though her eyes
Seem to lead us to hell
She may be more pure,
More pure than words can tell
But when she dances
Feelings come no man can quell
Beneath her rainbow coloured dress
There burns the well
My promised one,
Please let me one time be untrue.
Before in front of god
And man I marry you
Who would be the man
Who’d turn from her to save his soul
To be with her
I’d let the devil take me whole.
Oh Fleur-de-lys I am a man who knows no law
I go to open up the rose, Esmeralda
Quasimodo, Frollo, Phoebus
She dances naked in my soul
And sleep won’t come
And it’s no use to pray
These prayers to Notre dame
Tell, who’d be the first to raise his hand
And throw a stone
I’d hang him high
And laugh to see him die alone
Oh Lucifer please let me go beyond god’s law
And run my fingers through her hair, Esmeralda
Красавица —
Единственное известное мне слово,
Что подходит ей.
Когда она танцует,
Сколько сказок она может рассказать!
Вольная птица, пробующая расправить крылья,
Чтобы взлететь.
И когда я вижу её движения —
Я пропадаю!
Она нагой танцует в моей душе,
Я не могу заснуть.
И бесполезно молиться
Божьей Матери.
Кто, кто первый подымет руку
И бросит в неё камень?
Я повешу его и засмеюсь,
Видя, как он умирает!
О, Люцифер, позволь мне обойти Божий закон
И провести пальцами сквозь её волосы, Эсмеральды!
Красавица,
Внутри неё — демон,
Явившийся прямиком из Ада.
Он отвернул мой взор от Господа,
Я низко пал.
Она вселяет в меня жар,
О котором мне стыдно рассказывать,
Без Бога в душе
Я — лишь горящая шелуха.
Я точно знаю,
Она в ней сокрыт грех Евы,
Но желая её,
Я готов продать свою душу.
Красавица, есть ли
Душа под её цыганской кожей?
А может, она несет
Крест за все людские грехи?
О, Божья Матерь, позволь мне обойти Божий закон.
Открой же дверь своей любви, Эсмеральда!
Красавица,
Кажется, даже глазами
Она заведет нас в преисподнюю.
Возможно, она намного,
Намного чище, чем могут описать слова.
Но, когда она танцует,
Ни один мужчина не может подавить свои чувства.
За платьем цветов радуги
Огнем горит счастье.
Нареченная моя,
Лишь раз позволь мне быть неверным,
До того, как пред лицом Бога и людей
Я женюсь на тебе.
Кто сумеет
Отвернуться от неё, чтобы спастись?
Я бы отдал всего себя дьяволу,
Только чтобы быть с нею.
О, Флер-де-Лис, для меня нет законов,
Я заставлю расцвести розу Эсмеральды.
Квазимодо, Фролло, Феб:
Она нагой танцует в моей душе,
Я не могу заснуть.
И бесполезно молиться
Божьей Матери.
Кто, кто первый подымет руку
И бросит в неё камень?
Я повешу его и засмеюсь,
Видя, как он умирает!
О, Люцифер, позволь мне обойти Божий закон
И провести пальцами сквозь её волосы, Эсмеральды!
Никто не тронулся с места.
– Клянусь Христовой башкой! – выругался Тристан. – Струсили перед бабой! А еще солдаты!
– Да разве это женщина, господин? – заметил Анриэ Кузен.
– У нее львиная грива! – заметил другой.
– Вперед! – приказал начальник. – Отверстие широкое. Пролезайте по трое в ряд, как в брешь при осаде Понтуаза. Пора с этим покончить, клянусь Магометом! Первого, кто повернет назад, я разрублю пополам!
Очутившись между двумя опасностями – матерью и начальником, – стрелки, после некоторого колебания, решили направиться к Крысиной норе.
Затворница, стоя на коленях, отбросила с лица волосы и беспомощно уронила худые исцарапанные руки. Крупные слезы выступили у нее на глазах и одна за другой побежали по бороздившим ее лицо морщинам, словно ручей по проложенному руслу. Она заговорила таким умоляющим, нежным, кротким и таким хватающим за душу голосом, что вокруг Тристана не один старый вояка с сердцем людоеда утирал себе глаза.
– Милостивые государи! Господа стражники! Одно только слово! Я должна вам кое-что рассказать! Это моя дочь, понимаете? Моя дорогая малютка дочь, которую я когда-то утратила! Послушайте, это целая история. Представьте себе, я очень хорошо знаю господ стражников. Они всегда были добры ко мне, еще в ту пору, когда мальчишки бросали в меня камнями за мою распутную жизнь. Послушайте! Вы оставите мне дочь, когда узнаете все! Я несчастная уличная девка. Ее украли у меня цыганки. И это так же верно, как то, что пятнадцать лет я храню у себя ее башмачок. Вот он, глядите! Вот какая у нее была ножка. В Реймсе! Шантфлери! Улица Великой скорби! Может, слышали? То была я в дни вашей юности. Хорошее было времечко! Неплохо было провести со мной часок. Вы ведь сжалитесь надо мной, господа, не правда ли? Ее украли у меня цыганки, и пятнадцать лет они прятали ее от меня. Я считала ее умершей. Подумайте, друзья мои, – умершей! Пятнадцать лет я провела здесь, в этом погребе, без огня зимой. Тяжко это было. Бедный дорогой башмачок! Я так стенала, что милосердный господь услышал меня. Нынче ночью он возвратил мне дочь. Это чудо господне. Она не умерла. Вы ее не отнимете у меня, я знаю. Если бы вы хотели взять меня, это дело другое, но она дитя, ей шестнадцать лет! Дайте же ей насмотреться на солнце! Что она вам сделала? Ничего. Да и я тоже. Если бы вы только знали! Она – все, что у меня есть на свете! Глядите, какая я старая. Ведь это божья матерь ниспослала мне свое благословенье! А вы все такие добрые! Ведь вы же не знали, что это моя дочь, ну, а теперь вы это знаете! О! Я так люблю ее! Господин главный начальник! Легче мне распороть себе живот, чем увидеть хоть маленькую царапинку на ее пальчике! У вас такое доброе лицо, господин! Теперь, когда я вам все рассказала, вам все стало понятно, не правда ли? О, у вас тоже была мать, господин! Ведь вы оставите мне мое дитя? Взгляните: я на коленях умоляю вас об этом, как молят самого Иисуса Христа! Я ни у кого ничего не прошу. Я из Реймса, милостивые господа, у меня там есть клочок земли, доставшийся мне от моего дяди Майе Прадона. Я не нищенка. Мне ничего не надо, только мое дитя! О! Я хочу сохранить мое дитя! Господь-вседержитель вернул мне его не напрасно! Король! Вы говорите, король? Но разве для него такое уж большое удовольствие, если убьют мою малютку? И потом, король добрый. Это моя дочь! Моя, моя дочь! А не короля! И не ваша! Я хочу уехать! Мы хотим уехать! Вот идут две женщины, из которых одна мать, а другая дочь, ну и пусть себе идут! Дайте же нам уйти! Мы обе из Реймса. О! Вы все очень добрые, господа стражники. Я всех вас так люблю. Вы не возьмете у меня мою дорогую крошку, это невозможно! Ведь правда, это невозможно? Мое дитя! Дитя мое!
Мы не в силах описать ни ее жесты, ни ее голос, ни слезы, которыми она захлебывалась, ни руки, которые она то складывала с мольбою, то ломала, ни ее улыбку, переворачивавшую душу, ни ее молящий взор, вопли, вздохи и горестные, надрывающие сердце рыдания, которыми она сопровождала свою отрывистую, бессвязную, безумную речь. Наконец, когда она умолкла, Тристан-Отшельник нахмурил брови, чтобы скрыть слезу, навернувшуюся на его глаза – глаза тигра. Однако он преодолел свою слабость и коротко ответил ей:
Words Of Wonders (WOW) — ответы на игру android. Картинки с подсказками на Эпизод ФРАНЦИЯ Собор Парижской Богоматери. Есть ответы на все задания. Любая помощь в прохождении игры.
Ответы на игру WOW — ФРАНЦИЯ Собор Парижской Богоматери
I ВАРИАНТ — Рояль, Моль, Роль, Ярмо, Лом, Ром, Мор
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Парта, Пара, Тара, Трап, Ара, Пар
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Бетон, Енот, Небо, Обет, Тон, Бот
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Грамм, Марш, Шарм, Шрам, Маг, Шаг, Шар
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Мечта, Матч, Тема, Чета, Мат, Меч
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Аорта, Рота, Тара, Таро, Ара, Рот
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Округ, Круг, Укор, Урок, Рок, Рог
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Ореол, Лето, Лото, Тело, Орел, Рот, Лот
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Ширма, Марш, Шарм, Шрам, Шар, Мир
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Бутан, Табун, Бунт, Табу, Нут, Аут
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Фраер, Шафер, Фарш, Шарф, Шеф, Ерш, Шар
II ВАРИАНТ —
I ВАРИАНТ — Овраг, Арго, Враг, Гора, Рог, Вор, Ров
II ВАРИАНТ —
Икона Владимирской Божией Матери Дни почитания – 8 сентября; 6 июля; 3 июня. На протяжении многих веков святой образ оберегал Отечество.
В настоящее время Владимировская святыня находится в Москве в Успенском соборе
Смоленская икона Божией Матери «Умиление» День почитания – 1 апреля. Своё название она получила по тому чувству, которое отражает Богородица на изображении. Со всей материнской нежностью она припадает правой щекой к левой щеке Младенца, выражая собой умиление, радость и спокойствие.
Смоленская икона Божией Матери «Умиление» пребывает в настоящее время в Спасо-Окопном храме города Смоленска
Икона Казанской Божией Матери Дни почитания – 21 июля и 4 ноября. Казанская икона Божией Матери является покровительницей русских земель и не раз оказывала своё заступничество.
Сегодня икона Божией Матери «Казанская» находится в Санкт Петербурге в Казанском соборе
Святой источник в честь Казанской иконы Божией матери с. Осаново Тульской области Новомосковского района
Каждый год 21 июля, в праздник одной из особо почитаемых на Руси икон — Казанской иконы Божией Матери — на источник происходит паломничество со всех концов России.
В селе Осаново находится действующая церковь – Свято – Казанский храм
В конце восьмидесятых над Святым источником была поставлена деревянная часовня, вторая по счёту, однако осенней ночью 2002 года ее спалили так и оставшиеся неизвестными хулиганы
В 2005 году стараниями местных властей при помощи меценатов была возведена новая кирпичная часовня
Так выглядит часовня внутри
Чудотворная икона Божией матери «Умягчение злых сердец» День почитания – 15 февраля К ней обращаются с прошением умягчить всякую злобу, зависть, ненависть. Получают утешение в печали и болезни сердечной, получают утешение в страданиях.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
«Прообраз иконы Казанской Божьей матери в жизни женщин России»
Классный час проведен в 5-А классе перед праздником «4 ноября- День Единства и Согласия».
Урок в 10 классе на тему: «Праздник Казанской иконы Божией Матери»
Предложенный урок посвящён одному из видов русского православного искусства – иконописи, на котором учащиеся знакомятся с памятной святыней земли русской – иконой Казанской Божией Матери. .
«Иконы Божией Матери в истории духовной культуры Орехово-Зуевского района.»
Разработка конспекта урока в сете требований ФГОС по Духовному краеведению Подмосковья с применением технологии учебного сотрудничества.
Презентация к внеклассному мероприятию, посвященному Дню народного Единства и Казанской иконы Божией Матери. «Славься, Русь моя святая!»
Внеклассное мероприятие, посвященное Дню народного Единства и Казанской иконы Божией Матери. «Славься, Русь моя святая!» Презентация.
Презентация по французскому языку «Этот удивительный собор Парижской Божьей матери»
В презентации рассматриваются вехи строительсва и реконструкции собора.
Презентация романа Еремея Айпина «Божья матерь в кровавых снегах».
Роман «Божья матерь в кровавых снегах» вышел в 2002 г. Это страшное и безжалостное в своей правдивости повествование посвящено восстанию коренных народов Обского Севера в 1933-34 годах.
презентация «Чудотворные иконы Божией Матери»
Презентация "Чудотворные иконы Божией Матери" могут использоваться на занятиях по ОПК и ОРКСЭ.
Голографическая копия иконы Иерусалимской Божьей Матери. Одной из трех икон, написанных еще при жизни Девы Марии, Евангелистом Лукой и единственная сохранившаяся до наших времен. По традиции, перед этой иконой, молится о даровании детей, о семейном благополучии и благосостоянии. В данный момент находится в Соборе Парижской Богоматери в Париже.
Вес: 50
Материал: Дерево
Размер: 8 х 10 cm
Страна-производитель: Греция
Внимание: ограниченное количество товара в наличии!
Отправить другу
Икона Освященная Иерусалимская Божья Матерь
Голографическая копия иконы Иерусалимской Божьей Матери. Одной из трех икон, написанных еще при жизни Девы Марии, Евангелистом Лукой и единственная сохранившаяся до наших времен. По традиции, перед этой иконой, молится о даровании детей, о семейном благополучии и благосостоянии. В данный момент находится в Соборе Парижской Богоматери в Париже.
Вашего друга зовут * :
Адрес электронной почты Вашего друга * :
Голографическая копия иконы Иерусалимской Божьей Матери. Одной из трех икон, написанных еще при жизни Девы Марии, Евангелистом Лукой и единственная сохранившаяся до наших времен. По традиции, перед этой иконой, молится о даровании детей, о семейном благополучии и благосостоянии. В данный момент находится в Соборе Парижской Богоматери в Париже.
Согласно преданию, Иерусалимский образ Богородицы был написан евангелистом Лукой и относится к самым ранним изображениям Царицы Небесной. На протяжении многих веков эта святыня пребывала на территории России и глубоко чтилась русским православным народом. Но в 1812 году французская армия разграбила обитель Иерусалимского образа – Успенский собор Кремля – а сама икона была вывезена во Францию. Сегодня она хранится в Соборе Парижской Богоматери.
За время существования образа, от него было явлено множество чудес. По горячим молитвам люди получали исцеление от неизлечимых недугов, духовное утешение и защиту от притязаний неприятеля.
Перед Иерусалимским образом Богородицы можно молиться об избавлении от любых болезней, в том числе и тех, перед которыми врачи бессильны. Известно множество случаев исцеления от слепоты и паралича, чумы и других массовых эпидемий.
Кроме того, перед этой иконой также надлежит молиться о защите своего дома и страны от наступления и захвата врагами, от грабежа и других неправомерных действий. Молятся перед Иерусалимским образом и ради спасения от стихийных бедствий.
Нередко перед Иерусалимской иконой Богоматери можно услышать молитвы о сохранении домашнего очага, о благополучии семьи и хороших отношениях между её членами.
Молитва перед иконой Божьей Матери Иерусалимская
Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззак
Материал: икона прямоугольной формы, серебро 925 пробы, золото, камни, жемчуг. Под стеклом. Лик прописанный
Икона Иерусалимская Божья Матерь — принесшая православие на Русь.
Икона Иерусалимская Божья Матерь — это одно из первых изображений Пресвятой Богородицы. Для России эта икона особо ценна тем, что именно вместе с ней на Русь пришло православие. И именно этим святым образом вдохновлялось продвижение и укрепление веры Христовой по земле Русского Севера почти четыреста лет. И сама Иерусалимская Икона и ее чудотворные списки многократно спасали целые села и города от разных бед, болезней, вражеских нападений.
Иерусалимская икона Божьей Матери была написана в Гефсимании евангелистом Лукой в 15 году по Вознесении Иисуса Христа. Святой апостол и первый иконописец Лука исполнил Образ Пречистой Девы специально для иерусалимской христианской общины. Это тип иконы Одигитрии (Путеводительницы) с поясным изображением Богоматери, держащей на правой руке Богомладенца.
У Иерусалимской иконы есть «двойники»: схожая с ней Гребневская икона и зеркальное отражение Образа — Грузинская.
Икона Божией Матери Иерусалимская бывает двух видов: на полях изображаются апостолы и мученики или родители Пресвятой Девы Иоаким и Анна.
В древности Икона находилась в Иерусалиме в храме Воскресения Христова. Именно от нее там, по преданию, Мария Египетская получила гласное повеление Святого Духа отвратиться от греховной жизни.
В 453 году Храм Богородицы в Константинополе стал новым домом для Иконы — туда Ее перенес Лев Великий, царь греческий. В середине V века после всенародной молитвы, обращенной к этой святыне, произошло чудесное спасение города от нападения скифов. После этого чудотворный образ был передан почти на три столетия во Влахернскую церковь.
Когда князь Владимир в 988 году в покоренном им Херсонесе принимал христианство, святой Иерусалимский образ был подарен ему Львом VI. Равноапостольный Владимир передал Его в Великий Новгород, где он немало послужил в деле распространения православия. В 1571 году Иоанн IV (Грозный) с почетом перенес икону Иерусалимской Богородицы из новгородского Софийского собора в Кремлевский Успенский Собор. Святой Образ был захвачен французами во время нашествия наполеоновских войск в 1812 году и ныне хранится в Соборе Парижской Богоматери. А в России после этого остались в утешение только несколько древних чудотворных списков (копий) Иерусалимской иконы.
Например, точный список, который был сделан, предположительно, в XVI веке. Изначально он был в церкви Рождества Богородицы, что на Сенях, находившейся в жилых царских палатах. Его доставили в Кремль и установили за Патриаршим местом в Успенском соборе. Сегодня место его пребывания — специально построенный храм, посвященный Иерусалимской Иконе Божьей Матери в подмосковном селе Бронницы. По преданию, Образ долгое время, вплоть до 1771 года находился в часовне на кладбище. Был перенесен в храм после явленных чудесных исцелений от моровой язвы по молитве около Него. В холерные эпидемии 1848 и 1864 года зафиксированы также случаи защиты от страшной болезни по молитвам у сего Образа. Благодарные жители Бронниц ежегодно совершают Крестный ход с Ним вокруг города. Размеры Божьей Матери Иерусалимской довольно внушительны, поэтому во время Крестных ходов Ее несут не менее восьми человек.
А второй точный список Иерусалимской святыни работы XVII века пребывает и ныне в Измайлове в Храме Рождества Христова. Молебны у этого священного Образа исцеляли людей от чумы в 1771 году, спасали москвичей, остановив эпидемию холеры в 1866 году.
К великому сожалению, некоторые чудотворные списки Иерусалимского образа безвозвратно утрачены. Например, местночтимые святыни из храма Троицы в Вишняках (город Москва) и Кривоезерской Троицкой пустыни (город Юрьевец). Однако и в России, и даже вдали от родины на землях российского православия (на Афоне), сохранились их точные копии.
Так, жители Бронниц сделали список своего Образа и в 1892 году подарили его на открытие Воскресенскому собору Крестовоздвиженского женского монастыря. Эта обитель в начале XX века была известным просветительским и духовным центром Подольского уезда. После осенних событий 1917 года ее закрыли, а в 90-е годы прошлого столетия она быстро восстановилась. 25 октября, в день празднования Иерусалимской Иконы, здесь радостно звучат Ее прекрасные музыкальные отображения — тропари.
Если же кто в трудностях прибегает к святому Иерусалимскому Образу Богородицы, то получает по искренней молитве поддержку во многих бедах. Небесная Заступница шлет утешение в унынии, печали, дает исцеление от глазных болезней, защищает от врагов, пожара, спасает от падежа скота.
Об авторе: Права на данную статью принадлежат Ювелирной мастерской Евгения Бутенко, копирование данной статьи разрешается только полностью, без внесения изменений и правок, с обязательным указанием ссылки на сайт
Киот большой "Владимирская Божия Матерь". Гжельский фарфор. арт. 2678
Гжель. Ручная работа.
Размер (ВхДхШ): 28х14х6 см.
нажмите на фото , что бы её увеличить
Обращаем Ваше внимание, что роспись на всех изделиях сделана вручную. Рисунок на изделии может отличаться от изображения на фотографии.
Владимирская икона Божией Матери, главная чудотворная икона России, величайшая национальная русская святыня. Икона Богоматери с младенцем Христом на руках, в иконографическом типе Умиления была исполнена талантливым греческим художником в Константинополе в начале 12 в. и в первой трети столетия прислана в Киев. Согласно летописному сообщению, в 1155 Андрей Боголюбский унес ее с собою во Владимиро-Суздальское княжество, где она хранилась в построенном им Успенском соборе и где она стала почитаться как чудотворная Владимирская. В 1160-е гг. было составлено первое сказание о чудесах иконы (исцеления людей от болезней, помощь Андрею Боголюбскому и его приближенным). В 1395 во время нашествия на Русь татар под предводительством Тимура Владимирскую икону принесли в Москву для моления о покровительстве и спасении города. На месте встречи (сретения) иконы в Москве был основан Сретенский монастырь.
Церковное празднование Владимирской иконы совершается трижды в год: 26 августа (в память чудесного спасения Москвы в 1395), 23 июня (в память окончательного перенесения иконы в Москву и бескровной победы над татарами на реке Угре в 1480) и 21 мая (в память избавления Москвы от набега крымского хана Махмет-Гирея в 1521). В древности празднования сопровождались крестными ходами с чудотворным образом или одним из его списков.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Владимирская» молятся об избавлении от нашествия иноплеменных, о наставлении в Православной вере, о сохранении от ересей и расколов, об умирении враждующих, о сохранении России.
Каждое изделие Гжель может быть упаковано в подарочную коробку, которую можно выбрать в разделе «Упаковка«
Если у Вас есть вопросы, пожалуйста, позвоните нам по тел. +7(495)792-39-69 или напишите нам на e-mail [email protected] и наши менеджеры помогут Вам. Вы можете купить гжельский фарфор в режиме on-line на сайте, так же мы ждем Вас в нашем магазине по адресу: м. Павелецкая, Кожевническая ул., д. 7 территория фабрики «Парижская Коммуна» СХЕМА ПРОЕЗДА
Доставка по Москве — бесплатно. Доставка в ВАШ ГОРОД.
Сразу два издания исторического романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» оказались в топе продаж сайта Amazon.
После пожара в соборе Парижской Богоматери во Франции два издания исторического романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» попали на третье и восьмое место в топе продаж сайта Amazon, сообщает 16 апреля телеканал BFMTV.
Всего в топ-100 сайта попало четыре разных редакции романа. В рейтинг также попали фотокниги и путеводители по памятнику архитектуры.
Исторический роман «Собор Парижской Богоматери» Гюго был опубликован в марте 1831 года. Роман был написан Гюго с целью вывести в качестве главного героя готический собор Парижа, который в то время собирались снести либо модернизировать. После выхода романа в Европе развернулось движение за сохранение и реставрацию готических памятников.
Пожар в соборе вспыхнул 15 апреля. По предварительной информации, он произошел из-за ремонтных работ в здании. Главный архитектор по вопросам сохранения исторических памятников Филипп Вильнев сказал, что когда в соборе вспыхнул пожар, на площадке не было работников.
Президент Франции Эммануэль Макрон прибыл к еще горящему собору Парижской Богоматери в Париже вечером 15 апреля и заявил журналистам, что храм будет восстановлен. Для реставрации собора открыли общенациональный сбор пожертвований.
К 75-летию со дня гибели матери Марии (Скобцовой) в 1945 году в лагере Равенсбрюк
Я живу в Париже, и сейчас наш город на карантине, у нас царит коронавирус. Эта гадость завоевала весь мир, как говорится, тихой сапой, за несколько месяцев, без объявления Третьей мировой. А ведь все боялись террористов и атомную бомбу! Ситуация застала всех врасплох. Президент Эммануэль Макрон выступил и сказал: «Мы в состоянии войны! И на войне как на войне!» Поначалу никто не верил, беспечность людей даже сейчас доходит до абсурда, ведь тысячи людей умерли за три месяца сначала в Китае (но это как бы далеко), и всем думалось: уж нас то пронесет… Как же может такое быть, ведь все не так уж плохо, впереди Олимпийские игры, весенние каникулы, Пасха, Рамадан… Но сейчас наши «желтые жилеты» и забастовки уже кажутся веселыми прогулками. Жахнуло так, что вспомнились «Чума» Камю, и «испанка» 1918 года, и холера в августе 1970 г. в Одессе, и многое другое. Мы стали персонажами фильма ужасов и не можем проснуться от кошмарного сна.
Тем более странно, что именно сейчас вышла эта маленькая книга «О том как Лиза Пиленко стала святой Марией Парижской» (издательство «Христианская библиотека»). Я задумала и писала ее на протяжении всего 2019 года, ее замысел поддержал и очень помогал с редактурой опытный издатель Егор Агафонов. Я далеко, а он в Москве очень старался и думал, какому издательству предложить. Дело в том, что я написала не одну «взрослую» книгу о матери Марии, но этот наш замысел был обращен к подросткам и профанам. Писать для детей я не умею, хотя полжизни рисовала для них сказки. Но одно дело рисовать Бабу-Ягу и Василису Прекрасную, а другое – написать доступным языком, без пафоса и длиннот текст, который должен прижиться в сердце, запечатлеть в памяти молодого человека образ матери Марии Парижской (1891-1945).
В детстве ее звали Лиза Пиленко, она была очень одаренной девочкой, много читала, начинала писать стихи, рисовала, позже изучала богословие, выставляла свою живопись в кругу друзей Серебряного века, вступила в партию эсеров, влюбилась в поэта А. Блока…и оказалась на грани смерти во время Гражданской войны в России. Можно сказать, что на этом краю небытия она находилась с момента рождения, и свою «огнеопальную» гибель в печи концлагеря она даже предвидела, о чем писала неоднократно. После того как Елизавета, как и сотни тысяч русских, вынуждена была в 1920 году совершить «исход» и в результате скитаний оказалась в Париже, началась ее вторая жизнь, приведшая к монашеству в миру, служению людям и Богу.
О монахине не принято говорить пафосно, но как не вспомнить о ее бесстрашии – «на войне как на войне». Ее битва за спасение людей началась в конце 1920-х, когда она, еще будучи мирянкой и многодетной матерью, стала посещать психиатрические лечебницы, основала санаторий для туберкулезных больных, открыла храм и общежитие для неимущих. Во время Второй мировой войны, в оккупированном Париже мать Мария спасала людей от арестов, укрывала в своем храме перемещенных лиц-советских беженцев, выдавала крещенские метрики евреям, активно сотрудничала с французским Сопротивлением. Пережив войны и революцию, голод, смерть друзей, мать Мария похоронила своих детей, была арестована и погибла в нацистском лагере смерти Равенсбрюк.
О матери Марии Парижской за последние десятилетия стало известно не только в России, но и на Западе. Многие тексты и эссе самой матери Марии звучат сегодня очень своевременно. Имя этой замечательной женщины вписано в историю ХХ века. Она прожила непростую жизнь, похожую на судьбы многих русских людей, оказавшихся на чужбине после революции 1917 года. О матери Марии (Скобцовой) сняты фильмы и написано много книг.
Писать о такой емкой личности для подростков трудно, сводить к пунктиру – невозможно, вместить практически все «житие», имена и богословско-философские взгляды матери Марии в небольшую книжицу – немыслимо. Думаю, что отчасти мне это удалось сделать в объемной книге «Мать Мария Скобцова – святая наших дней». Но ребенку 800 страниц не одолеть, а потому пришло время рассказать о ней в другом формате.
Главная тема новой книги «О том, как Лиза Пиленко стала святой Марией Парижской» – это помощь ближнему, которое в юности трудно осознать, особенно современному подростку. На протяжении 75 лет наш спокойный и вполне благополучный мир жил без особых потрясений и в один миг оказался в смертельной опасности. А сегодня мы «на войне как на войне», каждый день умирают люди, и забота о ближнем необходима! И жизнь матери Марии, ее деятельная любовь к людям – яркий, потрясающий тому пример.
Издательство «Христианская библиотека» включило в книгу для юных читателей много фотографий матери Марии, ее семьи и друзей, а также ее рисунков и вышивок. Некоторые понятия мы пояснили в особых врезках в текст: трудно рассчитывать, что все подростки сейчас знают, что такое «эсеры», «РСХД», «Сопротивление», «Равенсбрюк» и т.д.. Добавлю, что это повествование предназначено для всех, кто верит или не верит в Бога, ведь в каждом сердце живет любовь, надежда и сострадание. Если после прочтения героиня моего рассказа заинтересует читателя, и вы захотите узнать о ней больше, то в конце книги я поместила летопись ее жизни, которая прослеживает этапы жизненного пути.
Сейчас, когда многим приходится сидеть в карантине, можно приобрести новую книгу по почте. А вслед за русским изданием книга для подростков "Comment la petite Lisa Pilenko est devenue sainte Marie de Paris", вышла в Париже по-французски в издательстве "Editions Apostolia", в серии «Жизнь Святых».
В эти трудные и тревожные дни можно только уповать, что мать Мария будет помогать нам своей молитвой и станет опорой в испытаниях.
-
Лидия — 28.03.2020 22:56
Я давно знакома с творчеством Ксении Кривошеиной, с огромным интересом читаю ее новые книги и публикации. Мне очень нравится все, что она создает: и художественные произведения и удивительные обширные труды о выдающейся Матери Марии. Спасибо Вам огромное, Ксения! Удачи и здоровья!
БОГОМА́ТЕРЬ , -и, ж. То же, что богородица.
Предложения со словом «богоматерь»
Подле таких ключей всегда ставили часовенку и вешали икону богоматери.
Мысль заставить возносящуюся богоматерь смотреть не на небо, а долу, на своих друзей, достойна всяческих похвал.
Голову его прикрывала национальная шотландская шапочка, украшенная пучком перьев, прикреплённых серебряной пряжкой с изображением богоматери.
Найдено определений: 16 богоматерь
Наименование Богородицы в светских текстах.
БОГОМА́ТЕРЬ, богоматери, жен. (церк. книжн.). То же, что богородица.
БОГОМА́ТЕРЬ, -и, жен. (Б прописное). То же, что Богородица.
БОГОМА́ТЕРЬ, -и, ж (Б прописное).
Объект религиозного поклонения в христианстве: Дева Мария — мать Иисуса Христа;
Син.: Богородица, Мадонна.
Христианское искусство во все века стремится различными способами выразить духовную красоту Богоматери в иконах, картинах, статуях и в поэзии (Н.Лосский).
По французской столице загорелся знаменитый собор Парижской Богоматери. Над монументальным сооружением поднимается столб дыма, из-под крыши вырываются языки пламени. Из всех близлежащих зданий эвакуированы люди. Власти предостерегают граждан он нахождения рядом с местом ЧП.
Сообщается, что в соборе в последнее время проводились плановые реставрационные работы. У стен здания были установлены строительные леса, они и воспламенились в первую очередь. По предварительной информации, причиной пожара послужило нарушение техники безопасности во время строительных работ.
На данный момент власти заявляют об обрушении шпиля здания, а также части крыши. В Сети появились подтверждающие данную информацию фото- и видеоматериалы.
На месте работают сотни пожарных и десятки единиц техники, однако справиться с огнем пока не удается. Пламя охватывает все новые уровни строения. Специалисты считают, что если пожар не будет ликвидирован в ближайшие часы, зданию может грозить полное разрушение.
Православные христиане молятся перед любой иконой, понимая, что это прообраз того кому они открывают душу. Это не картина и не портрет. На иконах отсутствуют тени, это не случайно. Они показывают нам, что те, кому мы возносим молитвы и прошения находятся в горнем мире, где все излучает свет, и нет тени.
«Иерусалимская» икона Божией Матери – одна из самых распространенных и любимых икон. По преданию она написана первой евангелистом Лукой, спустя 15 лет после Вознесения Иисуса Христа. Со дня написания она предназначалась, чтобы оберегать иерусалимскую христианскую общину.
История чудотворного образа Пресвятой Богородицы Иерусалимская
Чудотворным этот образ стали по праву считать после перенесения ее в город Константинополь, в собор Пресвятой Богородицы. Во время осады Константинополя скифами, по горячим молитвам христиан к святыне, город выдерживал и натиск, и осаду. В 988 году образ был преподнесен князю Владимиру в день его крещения. Князь Владимир отправил святыню в город Новгород, когда там также приняли православную веру.
В XVI веке образ Божией Матери «Иерусалимский» был перевезен в Москву по указу царя Ивана Грозного и помещен в Успенский собор. А в XIX веке чудотворная икона была отправлена в Кремль, как одна из наиболее почитаемых святынь.
Исчез оригинал иконы после захвата французами в 1812 году. С тех пор следы ее затерялись, хотя некоторые исследователи полагают, что она до сих пор хранится в Соборе Парижской Богоматери. Делались официальные запросы, но французские власти это отрицают.
Где сейчас находятся чудотворные списки иконы Божией Матери Иерусалимская
- В Москве осталось два чудотворных образа, один из которых пребывает в Успенском соборе за патриаршим местом. Он отличается от оригинала, тем, что по краям иконы написаны апостолы и некоторые мученики. Другой чудотворный образ был возвращен из храма Рождества Христова в Измайлове, после восстановления в Покровский собор. Примечательно, что закопченная после пожара икона обновилась сама, без вмешательства человека.
- «Иерусалимский» образ Божией Матери есть и на Афонской горе, он находится у царских врат Покровского собора русского Пантелеимонова монастыря. Это точная копия утерянного образа.
- «Иерусалимская» икона Божией матери есть и в Иерусалиме, в том же храме, где находится усыпальница Царицы Небесной. Этот образ был написан монахиней (пришедшей из России) одного иерусалимского монастыря, после явления ей Пресвятой Богородицы и повеления написать икону с тем ликом, каким Богородица явилась монахине. Произошло это более чем сто лет назад.
- Множество списков сохранилось в храмах Подмосковья. Каждый из них имеет свою удивительную историю.
В чем помогают молитвы перед Иерусалимской иконой Божией Матери
Помощь Пресвятой Богородицы всегда приходит после наших искренних молений. Часто помощь приходит после чтения акафиста перед образом Пресвятой Девы. Образу «Иерусалимской» Божией Матери молятся в разных случаях.
- Часто Богородица помогает, когда молятся об избавлении тяжелой скорби, в унынии и тоске. Облегчает страдания от расставания с усопшим родственником.
- Помогает в терпении телесных недугов и, по горячей просьбе, исцеляет тяжелобольных людей.
- Соборная (общая, по соглашению) молитва защищает город от врагов.
- Можно молиться перед иконой перед длительным путешествием, и взять образок с собой в дорогу — Матерь Божия удалит с пути все трудности, особенно паломникам.
- Как и большая часть образов Пресвятой Богородицы – «Иерусалимская» помогает при сложностях в семейных отношениях, при усиленном прошении и богоугодной жизни бездетным парам дарует радость иметь ребенка.
Дни празднования иконы Божией Матери Иерусалимская
День почитания иконы празднуется 12 октября по новому стилю или 25 октября по старому стилю.
Согласно преданию, Иерусалимский образ Богородицы был написан евангелистом Лукой и относится к самым ранним изображениям Царицы Небесной. На протяжении многих веков эта святыня пребывала на территории России и глубоко чтилась русским православным народом. Но в 1812 году французская армия разграбила обитель Иерусалимского образа – Успенский собор Кремля – а сама икона была вывезена во Францию. Сегодня она хранится в Соборе Парижской Богоматери.
За время существования образа, от него было явлено множество чудес. По горячим молитвам люди получали исцеление от неизлечимых недугов, духовное утешение и защиту от притязаний неприятеля.
Перед Иерусалимским образом Богородицы можно молиться об избавлении от любых болезней, в том числе и тех, перед которыми врачи бессильны. Известно множество случаев исцеления от слепоты и паралича, чумы и других массовых эпидемий.
Кроме того, перед этой иконой также надлежит молиться о защите своего дома и страны от наступления и захвата врагами, от грабежа и других неправомерных действий. Молятся перед Иерусалимским образом и ради спасения от стихийных бедствий.
Нередко перед Иерусалимской иконой Богоматери можно услышать молитвы о сохранении домашнего очага, о благополучии семьи и хороших отношениях между её членами.
Молитва перед иконой Божьей Матери Иерусалимская
Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 3
Твоего предстательства уверение и милосердия Твоего явление икона Иерусалимская нам, Владычице, показася. Пред нею же души наша в молитве изливаем и верою Тебе вопием: воззри, Милосердая, на люди Твоя, вся скорби наша и печали утоли, утешение благое в сердца наша низпосли и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.
Тропарь, глас 4
Богорадованная Владычице, препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, всемилостивая о всем мире Ходатаице! Прилежно раби Твои ко Твоему предстательству прибегаем и ко пречудному образу Твоему со умилением, припадающе, молимся: молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о Всепетая Царице Богородице, да от всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит, и от грехов всяких свободив, Царствия Своего Небеснаго наследники ны покажет: велие бо и неизреченное яко Мати к Нему дерзновение имаши и вся от Него испросити можеши, едина во веки Преблагословенная.
Материал: икона выполнена из серебра, золота, лик выполнен методом шелкографии, украшена камнями Сваровски, жемчугом, обрамлена в киот под стеклом.
Утром, 16 апреля, о пожаре в Соборе Парижской Богоматери узнали амурские католики. В Католическом приходе Преображения Господня в городе Благовещенске Амур.инфо рассказали, что верующие помолятся за спасение Notre-Dame de Paris.
«Это все очень печально, мы будем молиться, переживаем, но мы не оцениваем это как наказание нам за что-то. Я буду за себя говорить, конечно, не за всю Римско-Католическую Церковь, тут может быть и просто человеческий фактор, или что-то другое, вообще это тайна Божья, Господь допускает разные вещи, но причины и виной тому становимся мы сами, а не то, что Бог наказывает и карает кого-то. Я не считаю, что это воля Божья, но это случилось», – сказал Амур.инфо брат Алексей, монах-вербист (Societas Verbi Divini) Римско-Католического прихода Преображения Господня в городе Благовещенске.
Как сообщало Амур.инфо, Собор Парижской Богоматери загорелся 15 апреля. В результате возгорания обрушился шпиль собора, уничтожена кровля. Предполагается, что пожар мог начаться во время реставрационных работ.
Между тем, заместитель главы отдела внешних церковных связей РПЦ протоиерей Николай Балашов заявил, что вспыхнувший в Соборе Парижской Богоматери пожар – «страшное знамение», смысл которого еще предстоит в полной мере осознать, пишут Вести . По словам представителя РПЦ, новость о пожаре причиняет острую боль, наполняет сердца состраданием и сближает православных верующих с западными христианскими братьями.
Официальный представитель Ватикана Алессандро Джизотти заявил, что пожар в соборе Парижской богоматери вызывает шок и печаль. Об этом сообщает РБК со ссылкой на Reuters. «Известие об ужасном пожаре, который разрушил собор Нотр-Дам, символ христианства во Франции и в мире, вызвало шок и печаль у Святого престола. Мы выражаем близость французским католикам и жителям Парижа и будем молиться за пожарных и тех, кто делает все возможное, чтобы преодолеть эту драматическую ситуацию», – сказал Джизотти.
Амурские католики надеются, что Собор Парижской Богоматери восстановят. «Я не Папа Римский наш Франциск, думаю, он будет какие-то заявления делать, но я считаю, что если специалисты скажут, что есть возможность восстановить Собор, нужно восстанавливать», – отметил монах Алексей.
