Молитва ясин читать

Ислам, как религия, появился у арабов в Аравии. На формирование ислама оказали большое воздействие древние верования, такие как: иудаизм, христианство и маздеизм. До ислама существовали различные языческие культы с элементами фетишизма и тотемизма.

Молитва ясин читать

Люди поклонялись силам природы, небесным телам, верили в демонов. Почитая своих богов, древние племена знали, что у других также существуют боги, и не отрицали их. В Мекке, например, насчитывалось около 300 идолов. Божество мекканцев называлось Иллях.

Молитва ясин читать

Устраните 10 ключевых ошибок новичка и начните с лёгкостью читать карты Таро без каких-либо предварительных знаний

Молитва ясин читать

5 шагов от любви к картам до финансовой независимости от основателя Русской Школы Таро Сергея Савченко

Молитва ясин читать

Как правильно применять Руны? Получите 3 подарка, которые помогут вам быстрее применять Руны для достижения своих целей

Также почитался источник воды под названием Зям-Зям. Люди во время религиозных обрядов стремились прикоснуться к идолу, чтобы получить часть его силы. Молитв как таковых не было, присутствовали стихи, которые создавали поэты.

В места погребений бросались камни прохожими, так выражалось уважение к покойным.
Основоположником ислама был пророк Мухаммед, который, путешествуя, встречался с иудеями. Многое из его рассказов запомнилось людям, и эти новые знания затем вошли в основы новой религии.

Молитва ясин читать

Ислам считается естественным этапом в эволюции различных религиозных учений у жителей аравийского полуострова. Значительной в это время считалась деятельность ханифов – эти любители уединенной жизни проповедовали единобожие. Их духовные искания оказали серьезное влияние на арабов того времени в условиях политического и экономического кризиса.

Ислам говорит, что Творец создал мир за 6 дней, и нельзя и предположить, что кто-то есть более великий, чем Аллах.
Аллах отправляет людям откровения через пророков. Эти откровения записаны в определенных священных книгах. Откровение ислама считается самым истинным, потому что Мухаммед стал последним из всех пророков. Диктовал же все откровения Мухаммеду архангел Джабраил.

Так появился священный Коран, написанный на арабском языке. Все мусульмане стремятся изучить арабский язык, чтобы читать Коран, считающийся эталоном красноречия. Коран всегда на почетном месте в доме мусульманина, а также в мечети. В начале книги расположены самые длинные суры, а в конце – самые короткие.

Помимо деления на суры и айты, Коран содержит в себе 30 частей (джуз). Джузы делятся на хизбы, а хизбы – на 4 части. Так Коран проще читать.
Считается, что Коран первый раз был дан Мухаммеду в Рамадан.

Молитва ясин читать

В Коране содержатся советы на все случаи жизни, ответы на любые вопросы, любые молитвы для помощи во всех жизненных ситуациях. Одна из таких мощных молитв, данных мусульманам, — это молитва Ясин.

Верующие мусульмане считают данную молитву очень важной. Этот текст приносит облегчение в сложной ситуации. А если его читать рядом с умершим человеком, то это приносит облегчение душе при выходе из тела.

По мусульманским верованиям, любая смерть – это судьба, так решил Аллах, и никуда от этого не деться. Дата и причина смерти пишутся у человека на лбу еще при рождении. Смерть приходит, когда Ангел смерти, Израил, перерезает человеку горло. Противостоять смерти нельзя, также как и изменить продолжительность жизни или поменять причину смерти.

По верованиям, если человек оставил большое потомство, много сделал и умер в глубокой старости, не нужно даже сожалеть о его смерти. После смерти Мулла обязательно читает Ясин (от букв арабского алфавита, стоящих в начале суры — па сын) над покойником.

Ясин не содержит упоминаний о смерти, но считается, что без этой молитвы мусульманин не попадет в рай, в противном случае, умерший без этой молитвы становится неверным. Исключение делается только для умерших неестественной смертью: аварии, катастрофы и т.д.

Т.е., когда человека настигла внезапная смерть. Почившим младенцам эту молитву не читают.
Сура Ясин читается также во время Рамадана, что подчеркивает особое место этой молитвы среди других. Переписанный текст данной суры может быть использован и всегда использовался как талисман.

Ясин (Йа Син) является Мекканской сурой, содержащей восемьдесят три аята. Если эту молитву слушать, то становится видно, что в ней содержатся короткие фразы и частые остановки, и они оказывают на верующих, которые слушают, сильное действие. Как и в Мекканских сурах, темой Ясин является Единство Всевышнего Аллаха и Господство Всевышнего Аллаха, то есть Таухид-улухия и Таухид-рубубия и наказание тех, которые не верят в Таухид-рубубию и Таухид-улухию. Также в тематике аятов речь идет о воскрешении.

Достоинства дуа Ясин

О том, какими достоинствами обладает эта сура, рассказывает множество хадисов, из которых большая часть является вымышленными, ложными или слабыми (даиф). Не найдено достоверных сообщений о том, какими особенностями обладает эта сура. Но есть сообщения о Ясин, которые ученые расценили как даиф, предостерегая тем самым от того, чтобы слушать их. К таким сообщениям относятся «Кто читает суру «Ясин» ночью, тот будет прощен утром», а также то, в которых говорится, что вошедший на кладбище должен прочитать текст дуа Ясин, и тогда наказание тех, кто лежит в могиле, уменьшится, а прочитавшему достанется награда, которая будет равно тому количеству людей, что лежит на кладбище. К таким сообщениям относятся и те, что обещают читающему каждую ночь дуа Ясин, что он умрет подобно шахиду, и те, что говорят, что Ясин является сердцем Корана, и прочитать ее – все равно, что прочитать Коран десять раз.

Есть хадис, в котором сказано, что Ясин читают для того, чтобы решить проблемы и облегчить дела читающего. Но ассоциировать эти слова с Сунной Пророка Мухаммада ﷺ будет неправильным. Точно также нельзя ассоциировать эти утверждения с мнением кого-то из числа ученых, Табиинов, Сахабов или имамов, поскольку такого не было у них записано, и они свидетельствовали, что это не является правдой.

Аль Шахави по поводу этого хадиса говорил, что у этой версии нет основы, а Аль Гади аль Закария назвал в Хашиат аль-Байдави его вымышленным. Относить к сунне Пророка Мухаммада ﷺ этот хадис не разрешено, а также не разрешается упоминать этот хадис и его транскрипцию во время людских собраний.

Читать дуа с целью, чтобы Всевышний Аллах решил за верующего его проблемы, — это неправильно, ведь Аллах помогает человеку не потому, что он читает специальные дуа, произносит возле могил или в каких-то еще специальных местах. Аллах отвечает на ду’а верующего по причине его смиренности, видя, как он верит в Аллаха, испытывает в Нем нужду и искренне к Нему обращается.

Медиа

Прослушайте суру Йа Син в исполнении разных чтецов, также вы можете скачать Ясин в mp3 формате.

  • Слушать сура Yassin в чтении Мухаммада Амина :
  • Yasin, чтец Мишари бин Рашид аль-Афаси:
  • Али аль-Хузейфи:

Дуа из Ясин

Это дуа из 9-й аята суры Йа Син читается для избавления от нежелательных встреч с врагами и теми, кто может или желает навредить мусульманину. Несмотря на то, что это мурсаль-хадис, многие салафы использовали эту молитву в качестве защиты.

На арабском

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ

Транскрипция

Ва джаАльна мин бейни айдихим садда ва мин хальфихим садда фа агшайнахум фа хум ла юбсируун

Перевод на русский

«Мы поставили перед ними преграду и позади них преграду и набросили на них покрывало, и они ничего не видят».

Чтение 9-аята

  • Мишари Рашид:
  • Абдуррахман ас-Судейс:
  • Айман ас-Сувейд:

Из тафсира Ибн Касира

Мухаммад Ибн Исхак сообщает: Рассказал мне Зайд ибн Зияд со слов Мухаммада ибн Ка’аба, что когда они собрались перед дверью Пророка ﷺ , находящийся среди них Абу Джахль ибн Хишам сказал: «Мухаммад утверждает, что если вы последуете ему в его деле, то станете Царями арабов и персов, воскреснете после смерти, у вас будут сады, как сады Иордании. Если вы этого не сделаете, то он вас зарежет, потом вы воскреснете после смерти и попадете в огонь, где и будете гореть». ». Когда до посланника Аллаха ﷺ дошли слова Абу Джахля, он ﷺ сказал: «Да, я говорю это. Будут они зарезаны, и он — один из них». Тогда Всевышний Аллах сделал их незрячими и они его не видели. Пророк ﷺ начал сыпать им в головы горсть земли, читая следующие аяты: «Ясин. Клянусь Мудрым Кораном, что ты — один из посланников Бога, на праведном пути. Это — откровение Всемогущего, Всемилостивого» — до слов: «Мы закрыли их глаза, и они не могут видеть». Когда Пророк ﷺ закончил читать эти аяты, не осталось ни одного мужчины из них, голова которого не была бы посыпана землей. И направился посланник Аллаха ﷺ по своим делам. Они же остались ночевать возле двери, выжидая его ﷺ . К ним пришёл человек, которого не было среди них, и сказал: «Кого вы ждёте здесь?» Они ответили: «Мухаммада». На что тот сказал: «Аллах послал вам неудачу. Мухаммад вышел к вам, потом всем вам посыпал головы землёй и ушел по своим делам. Вы что, не верите, что с вами?» Каждый мужчина положил руку на свою голову, а там — земля.

Речь идет о ковчеге Нуха (мир ему), в котором Всевышний Аллах собрал и спас от Всемирного потопа верующих. Все остальные люди на Земле были уничтожены1.

1 Ибн Касир (Тайба), 6/579.

ПЕРЕВОД:

42. Мы создали для них подобные ему (ковчегу) вещи, на которых они (люди) ездят.

ТАФСИР (Толкование):

От Ибн Аббаса передается, что имеются в виду верблюды1, так как это было самое привычное для арабов средство передвижения. Верблюды переносят тяжелые грузы из страны в страну, поэтому арабы называли верблюдов кораблями суши. Но, скорее всего, здесь имеются в виду все виды транспорта, которые будут изобретены вплоть до Судного дня.

ПЕРЕВОД:

43. Если Мы пожелаем, то потопим их. Никто не ответит на их крик (о помощи), и сами они не спасутся,

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

44. если только Мы не окажем им милость и не позволим им пользоваться (земными) благами до определенного времени.

ТАФСИР (Толкование):

Затем Всевышний Аллах приводит диалоги между верующими и неверующими.

ПЕРЕВОД:

45. Когда им говорят: «Бойтесь того, что перед вами, и того, что позади вас, чтобы к вам проявили милость», — (они не прислушиваются).

ТАФСИР (Толкование):

Они не обращают внимания и не внимают наставлениям.

«Бойтесь того, что перед вами, и того, что позади вас», — то есть наказания в вечной жизни и наказания в жизни земной. Такое толкование передается от Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им и его отцом)1.

ПЕРЕВОД:

46. Какое бы знамение из знамений их Господа не пришло к ним, они отворачиваются от него.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

47. Когда им говорят: «Тратьте на благое из того, чем наделил вас Аллах», — неверующие отвечают верующим: «Неужели мы станем кормить того, кого — пожелай Он этого — накормил бы Аллах? Поистине, вы просто в очевидном заблуждении».

ТАФСИР (Толкование):

Здесь верующие призывают неверующих помочь бедным и нуждающимся, накормить голодных и напоминают, что нужно отдать неимущим часть того, что Аллах им (неверующим) даровал. В ответ неверующие саркастично заявляют:

«Вы говорите, что Аллах снабжает пропитанием и поддерживает всю Вселенную, однако этим нищим Он не дал ничего. Почему мы должны делать это вместо него? Что касается вашего совета накормить их, то вы просто сбились с пути. Вы считаете, что это мы — Наделяющие пропитанием?!»1

1 Маʼариф аль-Куран, 7/399.

ПЕРЕВОД:

48. Они спрашивают: «Когда сбудется это обещание, если вы говорите правду?»

ТАФСИР (Толкование):

Неверующие спрашивали с издевкой: «Когда же наступит Судный день, о котором вы так много говорите?»

ПЕРЕВОД:

49. Они не ждут ничего, кроме одного крика, который настигнет их в момент, когда они будут спорить.

ТАФСИР (Толкование):

Неверующие так беззаботны, как будто ждут самого Судного дня, чтобы подумать о нем. Поэтому говорится, что они не ждут ничего, кроме Судного дня. Прозвучит один смертоносный звук Рога, который настигнет людей, когда те будут заняты своими делами, улаживая споры, — и все они упадут замертво. В одном из хадисов сказано, что двое мужчин будут заняты продажей и покупкой ткани. Перед ними будут развернуты куски тканей, и наступит Судный день, и они так и не смогут завершить сделку. А кто-то будет латать емкость для воды и умрет за этим делом1.

1 Маʼариф аль-Куран, 7/403.

ПЕРЕВОД:

50. Они не смогут ни оставить завещание, ни вернуться к своим семьям.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

51. Протрубят в Рог, и вот они (встают) из могил и устремляются к своему Господу.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

52. Они (неверующие) воскликнут: «О горе нам! Кто поднял нас с нашей постели?» Это — то, что обещал Милостивый, и посланники говорили правду.

ТАФСИР (Толкование):

Хотя неверующие уже получили долю мучений в могиле, это наказание покажется им отдыхом по сравнению с муками Судного дня, и поэтому они начнут кричать, кто, мол, поднял нас из могил, ведь им лучше было бы остаться в них1.

ПЕРЕВОД:

53. Это будет один только крик (звук Рога), и все они будут собраны перед Нами.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

54. Сегодня (в Судный день) ни с кем не поступят несправедливо. Вам воздастся только за то, что вы делали.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

55. Поистине, обитатели Рая сегодня предаются наслаждениям.

ТАФСИР (Толкование):

Вероятно, что здесь сказано « فِي شُغُلٍ » (дословно — «заняты»), чтобы никто не думал: когда в Раю будут отменено обязательное поклонение и никому не нужно будет зарабатывать себе на хлеб, не станут ли люди нервничать или скучать от недостатка дел? Поэтому здесь говорится, что наслаждение и станет их основным делом и ни о какой скуке речи идти не может1.

1 Маʼариф аль-Куран, 7/405.

ПЕРЕВОД:

56. Они и их супруги — в тени на ложах, облокотившись.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

57. Там для них фрукты и все, что они пожелают.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

58. «Мир!» — приветствует их Господь Милостивый.

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

59. Отделитесь сегодня, грешники!

ТАФСИР (Толкование):

Восстав из могил в Судный день, все люди сначала смешаются, однако затем верующие будут отделены от неверующих, праведники — от грешников.

ПЕРЕВОД:

60. Разве Я не завещал вам, потомки Адама, не поклоняться шайтану — ведь он ваш явный враг, —

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 5

Молитва ясин читать

Молитва ясин читать

  • Мекканская сура
  • 83 аятов
  • 22, 23 джуз
  • в порядке ниспосылания — 41

Макиль ибн Ясар передает, что Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:

«Сура «Йа Син» — сердце Корана». Также в этом хадисе говорится, что тот, кто читает суру «Йа Син» исключительно ради Аллаха, будет прощен и что ее следует читать над мертвыми[1].

Имам аль-Газали пишет, что, вероятно, одна из причин, по которой сура «Йа Син» названа сердцем Корана, заключается в том, что Судный день и воскрешение описаны в ней очень подробно и красноречиво.

Яхья ибн Касир говорил: «Кто прочитает суру «Я Син» утром, останется счастливым до вечера; кто прочитает ее вечером, останется счастлив до утра». И он сказал, что об этом ему поведал человек, который сам испытал это[2].

Молитва ясин читать

Чтение Корана является наилучшим видом поминания Аллаха (зикра). Соответственно, получаемое за это благое деяние вознаграждение также будет высоким. Священный Коран следует читать постоянно, ночью и днём, находясь в пути и дома, в мечети и на работе. Наши праведные предшественники (да будет доволен ими всеми Аллах) так и поступали, то есть в течение всего дня и ночи, где бы они ни находились, старались читать как можно больше из книги Аллаха. Они сами определяли для себя срок, в течение которого им следовало полностью прочитать Коран.

Абу Дауд приводит сообщение, в котором упоминается, что во время Рамадана Муджахид (да будет доволен им Аллах) обычно прочитывал весь Коран между закатной и вечерней молитвами. Что же касается людей, прочитывавших весь Коран во время совершения одного раката, то их так много, что и не счесть, и к числу их относились ‘Усман бин ‘Аффан, Тамим Ад-Дари и Са‘ид бин Джубайр (да будет доволен ими всеми Аллах).

Таким же образом, каждому из нас следует установить для себя своего рода план-график, в соответствии с которым он должен полностью прочитать Коран за определённый промежуток времени. Но мы слабые последователи праведных предшественников, конечно же, не способны прочитать такое огромное по нашим меркам количество страниц из Корана. Кто-то заканчивает чтение Корана в течение месяца, кто-то – за полгода, кто-то – за год, а кто-то – за всю свою жизнь. Может, кто-то за всю свою жизнь вовсе и не прочитал полностью Коран, более того, некоторые вообще не умеют его читать.

Поэтому ввиду «критической нехватки времени» нам следует хотя бы выбирать из Священного Корана отдельные аяты и суры, за которые мы можем получить побольше вознаграждения. Одной из таких сур в Священном Коране является «Сура Ясин».

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس»

«У всего есть сердце, а сердцем Корана является сура «Ясин». (Баззар)

В другом риваяте, который передаётся от Анаса (да будет доволен им Аллах), добавляется:

«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ»

«У всего есть сердце, а сердцем Корана является сура «Ясин», а тот, кто читает суру Ясин, подобен тому, кто прочел весь Коран десять раз».

Как видно из этого хадиса, сура Ясин – это то, что и надо нашему ленивому поколению. Получить вознаграждение за десятикратное чтение Корана, прочитав только одну суру из него – это же так легко. Кроме того, человеку, прочитавшему суру Ясин, прощаются его грехи.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) также передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مغفورا له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان أصبح مغفور له»

«Тот, кто прочитает суру «Ясин» ночью, будет прощен утром, также тот, кто прочитает «Ха-Мим» (суру Ад-Духан) ночью, будет прощен утром». (Абу Яала)

От Джундаба ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله عز وجل غُفِرَ لَهُ»

«Тот, кто прочитает суру «Ясин» ночью, желая получить только довольство Всевышнего Аллаха, будет прощен». (Ибн Хаббан)

Передаётся множество хадисов в разных сборниках хадисов, в которых указываются достоинства чтения суры Ясин. Поэтому каждому человеку, у которого якобы нет времени (а время, если постараться, у всех найдется) на чтение всего Корана, будет лучше часто прочитать суру Ясин, чтобы не остаться в числе тех, кто забросил чтение Книги Всевышнего Аллаха.

Молитва ясин читать

Коръән сүрәләре

Йәсин (Ясин) сүрәсе татарча текст

Әгүзү билләһи минәш-шәйтанир-раҗиим
Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим.
1. Йәә сиииин
2. Вәл-Куръәәнил-хәкиим
3. Иннәкә ләминәл-мүръсәлиин
4. Гъаләә сыйраатыйм-мүстәкыыйм
5. Тәңзииләл-гъазиизир-рахиим
6. Ли-түңзира каумәм мәәә үңзира әәбәәәъүһүм фәһүм гаафилүүн
7. Ләкад хәккаль-каулү гәләәә әксәриһим фәһүм лә йүьминүүн
8. Иннәә җәгъальнә фиии әгънәәкыйһим әгъләәләң фәһия иләл-әзкаани фәһүм мүкъмәхүүн
9. Вә җәгъальнәә мим бәйни әйдииһим сәддәүү вә мин хальфиһим сәддәң фә’әгъшәйнәәһүм фәһүм ләә йүбсыйруун
10. Вә сәвәәә’үн гъаләйһим ә әңзәртәһүм әм ләм түңзиръһүм ләә йүьминүүн
11. Иннәмәә түңзиру мәнит-тәбәгъаз-зикра вә хашыйәр-рахмәәнә биль-гайб. фәбәшширһүү би мәгъфиратиүү вә әҗрин кәриим
12. Иннәә нәхьнү нүхйил мәүтәә вә нәктүбү мәә каддәмүү вә әәсәәраһүм. үә күллә шәй’ин әхсайнәәһү фиии имәәмим-мүбиин
13. Уәдъ-риб ләһүм мәсәлән әсъхәәбәл-карйәти из җәәә’әһәл-мүръсәлүүн
14. Из әръсәлнәәә иләйһимүс-нәйни фәкәззәбүүһүмәә фәгъаззәзнәә би-сәәлисиң фәкаалүүү иннәәә иләйкүм мүръсәлүүн
15. Каалүү мәәә әңтүм илләә бәшәрум-мислүнәә вә мәәә әңзәләр-рахмәәнү миң шәй’ин ин әңтүм илләә тәкзибүүн
16. Каалүү раббүнәә йәгъләмү инәәә иләйкүм ләмүръсәлүүн
17. Вә мәә гъаләйнәәә илләәл-бәләәгуль-мүбиин
18. Калүүү иннәә тәтаййәрънәә бикүм лә’ил-ләм тәңтәһүү ләнәръҗүмәннәкүм вә ләйәмәссән-нәкүм миннәә гъазәәбүн әлиим
19. Каалүү тааа’ирукүм мәгъакүм,ә’иң зүккиртүм бәл әңтүм каумүм мүсрифүүн
20. Вә җәәә’ә мин әксааль-мәдиинәти раҗүлүй йәсгъаа каалә йәә каумит-тәбигъуль-мүръсәлиин
21. Иттәбигъуу мәл-ләә йәсьәлүкүм әҗрауу вә һүм мүһтәдүүн
22. Вә мәә лийә ләә әгъбүдүл-ләзии фәтарании вә иләйһи түрҗәгъуун
23. Ә әттәхыйзүү миң дүүниһиии әлиһәтән ий йүриднир-рахмәәнү бидуррил-ләә түгъни гъаннии шәфәгъатүһүм шәй’әүү вә ләә йүнкыйзүүн
24. Иннии изәәлләфии даләәлим-мүбиин
25. Иннии әмәнтү бираббикүм фәсмәгъуун
26. Кыйләд-хулил-җәннәтә каалә йәә ләйтә каумии йәгъләмүүн
27. бимәә гафәра лии раббии вә җәгъаләнии минәл-мүкрамиин
28. Вә мәә әңзәлнәә гъалә каумиһии мим бәгъдиһии миң җүндим-минәс-сәмәәә’и вә мәә күннәә мүңзилиин
29. Ин кәәнәт илләә сайхәтәүү вәәһидәтәң фә’изәә һүм хаамидүүн
30. Йәә хәсратән гъаләл-гъыйбәәд мәә йәьтииһим мир-расүүлин илләә кәәнүү биһии йәстәһзи’үүн
31. Әләм йәрау кәм әһләкнәә кабләһүм минәл-куруни әннәһүм иләйһим лә йәрҗигъуун
32. Вә иң күллүл-ләммәә җәмиигъуль-ләдәйнәә мүхьдаруун
33. Вә әәйәтүл ләһүмүл-әрдуль-мәйтәтү әхьйәйнәәһәә вә әхраҗнәә минһәә хәббәң фәминһү йәькүлүүн
34. Вә җәгъальнәә фииһәә җәннәәтим мин нәхыыйлиүү вә әгънәәб.үә фәҗҗәрънәә фииһәә минәл-гъуйүүн
35. лийәькүлүү миң сәмәриһии вә мәә гъамиләтһү әйдииһим. әфәләә йәшькүруун
36. Сүбхәәнәл-ләзии халәкаль-әзьүәәҗә күлләһәә миммәә түмбитүл-әрдү вә мин әңфүсиһим вә миммәә ләә йәгъләмүүн
37. Вә әәйәтүл-ләһүмүл-ләйл нәсләхү минһүн-нәһәәра фә’изәә һүм музлимүүн
38. Вәш-шәмсү тәҗрии ли-мүстәкаррил-ләһә. зәәликә тәкдиируль-гъазиизил-гъалиим
39. Вәл камәра каддәрнәәһүү мәнәәзилә хәттәә гъаадә кәл-гъурҗүүниль кадиим
40. Ләш-шәмсү йәмбәгый ләһәәә әң түдрикәл камәра ва ләәл-ләйлү сәәбикун-нәһәәръ. үә күллүң фии фәләкий йәсбәхүүн
41. Вә әәйәтүл ләһүм әннәә хәмәлнәә зүррийәтәһүм фиил-фүлкил-мәшьхүүн
42. үә халәкънәә ләһүм мим-мислиһии мәә йәръкәбүүн
43. Вә ин нәшәь нүгърикъһүм фәләә сарииха ләһүм вә ләә һүм йүнказүүн
44. илләә рахмәтәм-миннәә вә мәтәәгъан иләә хиин
45. Вә изәә кыыйлә ләһүмүт-тәкуу мәә бәйнә әйдиикүм вә мәә хальфәкүм ләгъальләкүм түръхәмүүн
46. Вә мәә тәьтииһим мин әәйәтим-мин әәйәәти раббиһим илләә кәәнүү гъанһәә мүгъридыйн
47. Вә изәә кыыйлә ләһүм әңфикуу миммәә разәкакүмүл-лааһү кааләл-ләзиинә
кәфәруу лил-ләзиинә әәмәнүүү әнутъгыймү мәл-ләү йәшәәәәә’үл-лааһу әтгъамәһүүү ин әңтүм илләә фии даләәлим мүбиин
48. Вә йәкулүүнә мәтәә һәәзәәл-вәгъдү иң күңтүм саадикыыйн
49. Мәә йәнзуруунә илләә сайхәтәүү вәәхидәтәң тәьхузүһүм вә һүм йәхыйссыймүүн
50. Фәләә йәстәтыйгуунә тәүсыйәтәүү вә ләә иләә әһлиһим йәрҗигъуун
51. Вә нүфиха фис-суури фә’изәә һүм минәл әҗдәәси иләә раббиһим йәңсилүүн
52. Каалү йәә вәйләнәә мәм бәгъасәнәә мим-мәръкадинә (бу урында кыскача гына
тукталыш ясарга кирәк) һәәзәә мәә вәгъадәр-рахмәәнү вә садәкаль-мүръсәлүүн
53. Иң кәәнәт илләә сайхәтәүү үәәхидәтәң фә’изәә һүм җәмиигъүл-ләдәйнәә мүхьдаруун
54. Фәл-йәүмә ләә тузләмү нәфсүң шәй’әүү вә ләә түҗзәүнә илләә мәә күңтүм тәгъмәлүүн
55. Иннәә әсъхәәбәл-җәннәтил-йәүмә фии шүгулиң фәәкиһүүн
56. Һүм вә әзьүәәҗүһүм фии зыйләәлин гъаләл-әраа’ики мүттәки’үүн
57. Ләһүм фииһәә фәәкиһәтүү вә ләһүм мә йәддәгъуун
58. сәләәмүң кауләм мирраббир-рахиим
59. Вәмтәәзүүл-йәүмә әййүһәл-мүҗримүүн
60. Әләм әгъһәд иләйкүм йәә бәниии Әәдәмә әл ләә тәгъбүдүүш-шәйтаан. иннәһүү ләкүм гъадуүм-мүбиин
61. үә әнигъ-бүдүүни һәәзәә сыйраатум-мүстәкыыйм
62. Вә ләкад әдаллә миңкүм җибилләң кәсиира. әфәләм тәкүүнү тәгъкыйлүүн
63. Һәәзиһии җәһәннәмүл-ләтии күңтүм түүгъадүүн
64. Исъләүһәәл-йәүмә бимәә күңтүм тәкфүруун
65. Әл-йәүмә нәхътиму гъаләәә әфьүәәһиһим вә түкәллимүнәәә әйдииһим вә тәшһәдү әръҗүлүһүм бимәә кәәнүү йәксибүүн
66. Вә ләү нәшәәә’ү ләтамәснәә гъаләә әгъйүниһим фәстәбәкуус-сыйраата фә’әннәә йүбсыйруун
67. Вә ләү нәшәәә’ү ләмәсәхънәәһүм гъаләә мәкәәнәтиһим фәмәс-тәтаагүү мүдыыйәүү вә ләә йәрҗигъуун
68. Вә мән нүгъаммиръһү нүнәккисһү филь-хальк әфәләә йәгъкыйлүүн
69. Вә мәә гъальләмнәәһүш-шигъра вә мәә йәмбәгыый ләһ. ин һүүә илләә зикрүү вә Куръәәнүм-мүбиин
70. ли-йүнзира мәң кәәнә хәййәүү вә йәхиккаль-каулү гъаләл-кәәфириин
71. Әвәләм йәрау әннәә халәкънәә ләһүм миммәә гъамиләт әйдиинәә әнгъаамәң фәһүм ләһәә мәәликүүн
72. Вә зәлләлнәәһәә ләһүм фәминһәә ракүүбүһүм вә минһәә йәькүллүүн
73. үә ләһүм фииһәә мәнәәфигъу вә мәшәәриб әфәләә йәшькүруун
74. Вәт-тәхазүү миң дүүнил-ләәһи әлиһәтәл-ләгъальләһүм йүңсаруун
75. Ләә йәстәтыйгъуунә нәсъраһүм вә һүм ләһүм җүндүм-мүхьдаруун
76. Фәләә йәхьзүңкә каулүһүм. иннәә нәгъләмү мәә йүсирруунә вә мәә йүгълинүүн
77. Ә вә ләм йәраль-иңсәәнү әннәә халәкънәәһү мин нутфәтиң фә’изәә һүвә хасыыймүм мүбиин
78. Вә дарабә ләнәә мәсәләүү вә нәсийә халькаһүү. каалә мәй йүхьйиль-гъыйзаамә вә һия рамиим
79. Куль йүхьйииһәәл-ләзиии әншәәә’әһәә әүүәлә мәрраһ.үә һүүә би-күлли халькыйн гъалиим
80. Әлләзии җәгъалә ләкүм минәш-шәҗәрил-әхдари нәәраң фә’изәә әңтүм минһү түүкыйдүүн
81. Әүәләйсәл-ләзии халәкас-сәмәәүәәти вәл-әрда би-каадирин гъаләә әй йәхлүка мисләһүм. бәләә.үә һүүәл-халләәкуль-гъалиим
82. Иннәмәәә әмруһүү изәәә әраадә шәй’ән әй-йәкуулә ләһүү күн фәйәкүүн
83. Фәсүбехәәнәл-ләзии би-йәдиһии мәләкүүтү кулии шәйиүүә иләйһи түрҗәгъууун

Клянусь мудрым Кораном!

Хикмәт иясе, ягъни шәригать хөкемнәре иясе булган Коръән белән ант итеп әйтәмен.

Воистину, ты – один из посланников

на прямом пути.
Кешеләргә туры юлны күрсәтер өчен Аллаһ тарафыннан җибәрелдең.

Он ниспослан Могущественным, Милосердным,
Ошбу Коръән Ґәзиз вә Рәхим булган Аллаһудан иңдерелгән изге дини китаптыр.

чтобы ты предостерег людей, отцов которых никто не предостерег, из-за чего они оставались беспечными невеждами.
Аталарына куркытучы пәйгамбәр җибәрелмәгән вә туры юлдан гафил булган кавемне Аллаһ ґәзабы илә куркытмаклыгың өчен сиңа иңдерелде.

Относительно большинства из них сбылось Слово, и они не уверуют.
Тәхкыйк ул кавемнең күбрәгенә ґәзаб вәгъдәсе сабит булды, алар инде иман китермәсләр.

Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка, и их головы задраны.
Тәхкыйк ул пәйгамбәрнең Аллаһ ґәзабы белән куркытуы файда бирмәгән кавемнең муенына иякләренә чаклы ирешкән киң богаулар кылдык, алар тәкәбберләнеп башларын күтәргәннәр вә гафиллек белән күзләрен йомганнар, инде хакны күрүдән һәм белүдән мәхлукләрдер.

Мы установили преграду перед ними и преграду позади них и накрыли их покрывалом, и они не видят.
Янә аларның алларына да артларына да пәрдә кордык һәм күзләрен капладык, алар үткән гомерләреннән һәм калган гомерләреннән гафилләр, хак белән батылны һич аермаслар һәм туры юлны күрмәсләр.

Им все равно, предостерег ты их или не предостерег. Они не веруют.
Инде аларны Аллаһ ґәзабы белән куркытсаң да, куркытмасаң да алар өчен бер тигездер, һич иман китермәсләр.

Ты можешь предостеречь только того, кто последовал за Напоминанием и устрашился Милостивого, не видя Его воочию. Обрадуй его вестью о прощении и щедрой награде.
Мәгәр син Коръән белән гамәл кылучы вә Аллаһ ґәзабыннан курка белүчене куркыта алырсың, андый кешеләр булса, аларны Аллаһуның ярлыкавы һәм олугъ әҗерләре белән шатландыр!

Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали).
Тәхкыйк Без үлекләрне тергезәбез вә аларның үлмәстән элек кылган яхшы вә яман эшләрен, һәм дә үзләре үлгәннән соң калдырган яхшы вә яман әсәрләрен язабыз. Мәсәлән: Коръән белән гамәл кылучы дини балалар калдырса, яки чын Ислам тәрбиясен биреп шәкертләр калдырса, яки бидеґәт гамәлләрне бетерергә юл күрсәтеп васыять әйтеп калдырса, һәм мохтаҗларга вә Ислам файдасына мал биреп калдырса, шуңа охшаган яхшы әсәрләренә үзе үлгәннән соң сәваб язылып торыр. Әмма динсез балалар калдырса, яки бидеґәт гамәлләрне кылырга, фәхеш хәрам эшләрне эшләргә, төрле аракы мәҗлесләрен ясарга юл күрсәтеп калдырса, шуңа охшаган бозык әсәрләр калдырса, әлбәттә, үзе үлгәннән соң да гөнаһ язылып торыр. Әгаһ булыгыз Йәсин сүрәсен укучылар, нинди эшләр эшләп яшәгәнегезне һәм нинди әсәрләр калдырганыгызны белегез, һәм вәгазьләнеп төзәлер өчен укыгыз Йәсин сүрәсен, аның файдасы шундадыр. Без һәрнәрсәне санадык вә яздык төп китапта.

В качестве притчи приведи им жителей селения, к которым явились посланники.
Безнең рәсүлләребез. Интакия халкын Ислам диненә өндәр өчен җибәрелгән вакытны, мисал һәм гыйбрәт итеп кешеләргә сөйлә!

(1) Йа син.
(2) Валь-Кур`ани ль-хаким.
(3) Иннакя лямин аль-мурсалин
(4) ‘аля сыратим мустаким.
(5) Танзиля ль-‘азизи Ррахим
(6) ли тунзира каумам ма унзира аба`уhум фаhум гафилюн.
(7) Лякад хакка ль-каулю ‘аля аксариhим фаhум ля йу`минун.
(8) Инна джа’льна фи а’накиhим аглялан фаhия иля ль-азкани фаhум мукмахун.
(9) Ва джа’альна мим байни айдиhим саддав ва мин хальфиhим саддан фагшайнаhум фаhум ля йубсирун.
(10) Ва сава`ун ‘алайhим а анзартаhум ам лям тунзирhум ля йу`минун.
(11) Иннама тунзиру ман иттаба’а з-зикра ва хашийа Ррахмана би ль-гайби, фа башширhу би магфиратив ва аджрин карим.
(12) Инна нахну нухйи аль-маута ва нактубу ма каддаму ва асараhум. Ва куля шай’ин ахсайнаhу фи имамим мубин.
(13) Вадриб ляhум масалян асхаба ль-карйати из джа`аhа ль-мурсалюн.
(14) Из арсальна иляйhим уснайни фа каззабуhума фа ‘аззазна би салисин фа калу инна иляйкюм мурсалюн.
(15) Калю ма антум илля башарум мислюна ва ма анзаля Ррахману мин шай`ин ин антум илля такзибун.
(16) Калю раббуна йа’ляму инна иляйкум лямурсалюн.
(17) Ва ма ‘аляйна илля ль-балягу ль-мубин.
(18) Калю инна татаййарна бикум. Ля`ил лям тантаhу лянарджуманнакум ва ляйамассаннакум мина ‘азабун алим.
(19) Калю та’ирукум ма’акум. А`ин зуккиртум. Баль антум каумум мусрифун.
(20) Ва джа`а мин акса ль-мадинати раджулуй йас’а каля йа кауми иттаби’у ль-мурсалин.
(21) Иттаби’у мал ля йас`алюкум аджрав ва hум муhтадун.
(22) Ва ма лийа ля а’буду ллязи фатарани ва иляйhи турджа’ун.
(23) А аттахизу мин дуниhи алиhатан ий йуридни Ррахману бидуррил ля тугни `анни шафа’атуhум шай`ав ва ля йункизун.
(24) Инна изал ляфи далялим мубин.
(25) Инни аманту бираббикум фасма’ун.
(26) Кыля дхули ль-джанната каля ляйта кауми йа’лямун
(27) бима гафара ли рабби ва джа’аляни мин аль-мукрамин.
(28) Ва ма анзальна `аля каумиhи мим ба’диhи мин джундим мин ас-сама`и ва ма кунна мунзилин.
(29) Ин кянат илля сайхатав вахидатан фа иза hум хамидун.
(30) Йа хасратан `аля ль-‘ибади ма йа`тиhим мир расулин илля кяну биhи йастаhзи`ун.
(31) А лям йарав кям аhлякна кабляhум мин аль-курун аннаhум иляйhим ля йарджи’ун.
(32) Ва`ин куллюл лямма джами’ул лядейна мухдарун.
(33) Ва йатул ляhум уль-арду ль-майтату ахйайнаhу ва ахраджна минhа хаббан фаминhу йа`кулюн.
(34) Ва джа’альна фиhа джаннатим мин нахилив ва а’набив ва фаджжарна фиhа мин аль-`уйун
(35) лийа`кулю мин самариhи ва ма ‘амилятhу айдиhим. А фа ля йашкурун.
(36) Субхана ллязи халяка ль-азваджа кулляhа мимма тумбиту ль-арду ва мин анфусиhим ва мимма ля йа’лямун.
(37) Ва йатул ляhум уль-ляйлу насляху минhу ннаhара фа иза hум музлимун.
(38) Ва шшамсу таджри лимустакаррил ляhа. Заликя такдиру ль-‘азизи ль-‘алим.
(39) Ва ль-камара каддарнаhу маназиля хата ‘ада каль-‘урджуни ль-кадим.
(40) Ля шшамсу йамбаги ляhа `ан тудрика ль-камара ва ля ль-ляйлю сабику ннаhари ва куллюн фи фалякий йасбахун.
(41) Ва йатул ляhум анна хамальна зуррийатаhум фи ль-фульки ль-машхун.
(42) Ва халякна ляhум мим мислиhи ма йаркабун.
(43) Ва `ин наша`нугрикhум фаля сариха ляhум ва ля hум йунказун
(44) илля рахматам минна ва мата’ан иля хин.
(45) Ва иза кыля ляhум уттаку ма байна айдикум ва ма хальфакум ля’аллякум турхамун.
(46) Ва ма та’тиhум мин аятим мин аяати раббиhим илля кяну ‘анhа му’ридин.
(47) Ва иза кыля ляhум анфику мимма разакакум Уллаhу каля ллязина кяфару ли-ллязина аману а нут’иму мал ляв йаша`у Аллаhу ат’маhу ‘ин антум илля фи далялим мубик.
(48) Ва йакулюна мата hаза ль-ва’ду ин кунтум садикум.
(49) Ма йанзуруна илля сайхатав вахидатан та`хузуhум ва hум йахиссимун.
(50) Фа ля йастати’уна таусийатав ва ля иля аhлиhим йарджи’ун.
(51) Ва нуфиха фи ссури фа иза hум мин аль-адждаси иля раббиhим йансилюн.
(52) Калю йа вайляна мам ба’асана мим маркадина. hаза ма ва’ада Ррахману ва садака ль-мурсалюн.
(53) Ин кянат илля сайхатав вахидатан фа иза hум джами’ул лядайна мухдарун.
(54) Фа ль-айума ля тузляму нафсун шайав ва ля туджзауна илля ма кунтум та’малюн.
(55) Инна асхаба ль-джаннати ль-йаума фи шугулин факиhун
(56) hум ва азваджуhум фи зилялин ‘аля ль-ара`ики муттаки`ун
(57) Ляhум фиhа факиhатув ва ляhум ма йадда’ун
(58) Салямун каулам мир раббир рахим.
(59) Ва мтазу ль-йаума аййуhа ль-муджримун.
(60) А лям а’hад иляйкум йа бани Адама ал ля та’буду шайтана иннаhу лякум ‘адуввум мубин.
(61) Ва ан и’будуни. hаза сиратум мустаким.
(62) Ва лакад адалла минкум джибиллан касиран а фа лям такуну та’килюн.
(63) hазиhи джаhаннаму лляти кунтум ту’адун.
(64) Ислауhа ль-йаума бима кунтум такфурун.
(65) Аль-йаума нахтиму ‘аля афваhиhим ва тукаллимуна айдиhим ва ташhаду арджулюhум бима кану йаксибун.
(66) Ва ляв наша’у латамасна ‘аля а’йуниhим фастабаку ссирата фаанна йубсирун.
(67) Ва ляв наша’у ламасахнаhум ‘аля маканатиhим фама стата’у мудиййан ва ля йарджи’ун.
(68) Ва ман ну’аммирhу нунаккисhу фи ль-халки а фа ля йа’килюн.
(69) Ва ма ‘аллямнаhу аш-ши’ра ва ма йамбаги ляhу ин hува илля зикрув ва кур`анум мубин
(70) ли йунзира ман кяна хаййав ва йахикку ль-каулю ‘аля ль-кяфирин.
(71) Ау лям йарау анна халакна ляhум мимма ‘амилат айдина ан’аман фаhум ляhа малякун.
(72) Ва заллальнаhа ляhум фа минhа ракубуhум ва минhа ай`кулюн.
(73) Ва ляhум фиhа манафи’у ва машарибу а фа ля йашкурун.
(74) Ва ттахазу мин дуни лляhи аляhатал ля’алляhум йунсарун.
(75) Ля йастати’уна нас?6?

Молитва ясин читать

«Сура Йа Син — сердце Кур’ана, и тот, кто, надеясь на Аллаха и страшась дня Суда, будет читать ее, обязательно получит прощение. Читайте эту суру над покойниками вашими (или у умирающих ваших)». Читать эту суру ради живых людей также весьма полезно.

Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто читает ночью суру Йа Син , чтобы Аллах был доволен, утром проснется прощенным от всех грехов». «В Кур’ане есть такая сура: кто ее прочтет, тот обретет заступничество Аллаха, и простятся грехи тех, кто слушает ее».
«Того, кто прочитает суру Йа Син, Аллах удостоит таким савабом, словно он 10 раз прочел Кур’ан от начала до конца». Также считается, что все дела того, кто прочитает суру Йа Син 70 раз, пойдут на лад.

Посланник Аллаха о савабе, который получают прочитавшие суру Йа Син в ночном намазе, сказал: «Если кто совершит в пятницу ночью 2 рак’ата намаза и в первом рак’ате после суры Ал-Фатиха прочитает суру Йа Син, а во втором рак’ате после суры Ал-Фатиха прочитает суру Табарака, т. е. Ал-Мулк, Аллах в течение недели осветит нуром каждую букву его слов.

Этот нур осветит человека и в могиле, и в Судный день он выведет его из тьмы. Но не только это — он сам будет заступником для семидесяти своих друзей и родственников, отдалит их от огня Ада. Будьте бдительными, ибо тот, кто сомневается в этом, будет считаться отступником и лишится саваба».

«Читайте Йа Син. В ней заключено десять благословений. Тот, кто голоден, будет сыт. Тот, кто гол, будет одет. Тот, кто не женат или не замужем, обретет семью. Если человека мучает беспокойство, то он избавится от него. Если он огорчен, то обретет радость. Если это путник, чужеземец, то в пути он найдет помощь. Если кто-то болен, он найдет исцеление. Если эту суру прочитать над покойником (умирающим), то муки загробной жизни уменьшатся. Жаждущий обретет влагу».

В суре Йа Син , прочитанной ночью, соединены пять сердец:

  1. Йа Син — сердце Священного Кур’ана:
  2. Начальные же два айата Йа Син ва-л-Кур ‘ани-л-хаким или же айат Саламун кавлам-мир-Рабби-р-Рахим — сердце Йа Сйн;
  3. Намаз тахажжуд — сердце ‘ибадата (богослужения):
  4. Намаз тахажжуд — сердце ночи;
  5. Отдаление от лицемерия — сердце веры.

Посланник Аллаха сказал: «Конечно, Йа Син — сердце Кур’ана и лекарство от всех болезней. Тому, кто читает эту суру, желая Аллаха и загробной жизни, Аллах дарует прощение».

Ма’кыл ибн Йасар передал, что Посланник Аллаха говорил: «Кто 41 раз прочитает суру Йа Син, тот удостоится исполнения желаний».

«Йәсин» сүрәһе
Йә сиииин(1) Үәл-ҡур әнил-хәким(2) Иннәкә ләминәлмүрсәлин (З)ғәләә сыйраатыйм-мүстәҡыыйм(4)тәңзииләл-ғәзиизир-рахиим(5) литүңҙира ҡаумәм-мәәәә үңҙира әбәәәәүһүм фәһүм ғаафилүүн(б) ләҡаде хәҡҡаль-ҡаулү ғәләәәә әкҫәриһим фәһүм ләә йүэминүүн(7)иннәә жәғәлнәә фииии әғнәәҡыйһим әғләләң фәһийә иләл-әҙҡаани фәһүм-мүҡымәхүүн(8) үә жәғәлнәә мим-бәйни әйдиһим сәддәү-үә мин хальфиһим сәддәң фәәғшәйнәәһүм фәһүм ләә йубесыйруун(9) үә сәүәәәә-үн ғәләйһим ә-әңҙәртәһүм әм ләм түңҙирһүм ләә йүъминүүн(10) иннәмәә түңҙирү мән-иттәбәғәҙ-ҙикра үә хашиәррахмәәнә билғайби фәбәшширһү бимәғфиратиү-үә әжриң кәриим(11) иннәә нәхнү нүхйил- мәүтәә үә нәктүбү мәә ҡаддәмүү үә әҫәәраһүм үә күллә шәйин әхсайнәәһү фии имәәмим мүбииин (12)

үәдрибе ләһүм-мәҫәлән әсхәәбәл-ҡарйәһ иҙ жәәәә — әһәл-мүрсәлүүн (13) иҙ әрсәлнәәәә иләйһимуҫнәйни фәкәҙҙәбүүһүмә фәғәззәзнәә биҫәәлиҫииң фә ҡаалүү иннәәәә иләйкүм-мүрсәлүн (14)ҡаалүү мәәәә әңтүм илләә, бәшәрум-миҫлүнә үә мәәәә әңзәләр-рахмаану мин шәйин ин әңтүм илләә тәкҙибүүүн (15) ҡаалүү раббүнәә йәғләмү иннәәәә иләйкүм ләмүрсәлүүүн (16) үә мәә ғәләйнәәәә илләлбәләәғүл мүбиин (17)

ҡаалүү иннәә тәтаййәрнәә бикүм ләилләм тәңтәһү ләнәржүмәннәкүм үә ләйәмәссәннәкүм миннәә ғәзәбун әлиим (18) ҡаалүү тааирукум-мәғәкүм, ә иң ҙүккиртүм, бәл әңтүм ҡаумум-мусрифуун(19) үә жәәә-әмин аҡсал- мәдиинәти ражүлүй-йәсғәә ҡаалә йәәҡаумит-тәбиғүл- мурсәлиин (20) иттәбиғүү мәлләә йәс әлүкүм әжраү-үә һүм- мүһтәдүн (21) үә мәә ли-йә ләәә әғбүдүл-ләҙии фәтарании үә иләйһи түржәғүүн (22) ә-әттәхиҙү миң дүүниһииии әәлиһәтән иййиүриднир-рахмәәнү бидүррил-лә туғни ғәннии шәфәәғәтүһүм шәй-әү-үәләә йүнҡиҙүүн (23) инниии иҙәлләфии даләәлим-мүбиин (24)

иннииии әәмәнтү бираббикүм фәсмәғүүн (25) ҡиилә-дхүлил-жәннәт ҡаала йәәләйтә ҡаумии йәғләмүүн (26) би-мәә ғафәралии раббии үә жәғәләнии минәл-мүкрамиин (27) үә мәәәә әңзәлнәә ғәләә ҡаумиһии мим-бәғдиһии миң жүндим-минәс-сәмәәәә-и үә мәә күннәә мүңзилииин (28) ин кәәнәт илләә сайхәтәү- үәхидәтәң фә иҙә һүм хаамидүүн (29) йәә хәсратән ғәләл- ғибәәде мәә йәътиһим-миррасүүлин иллә кәәнү биһи йәстәһҙи-үн (30) Ә ләм йәрау кәм әһләкнәә ҡабеләһүм- минәл-ҡурууни әннәһүм иләйһим ләә йәржиғүүн (31) үә иң күллүл-ләм-мәә жәмиғүл-лә дәйнәә мухдаруун(32) үә әәйәтүлүл-ләһүмүл-әрдүл-мәйтәтү әхйәйнәәһәә үә әхражнәә минһәә хәббәң фәминһү йәъкүлүүн (33) үә жәғәлнәә фиһәә жәнәтим-мин-нәхиилиү-үә әғнәә-биү-үә фәжжәрнәә фиһәә минәл-ғүйүүн (34) лийәъкүлүү миң ҫәмәриһии үә мәә ғәмиләтһү әйдииһим, әфәләә йәшкүрууун (35) сүбехәнәлләҙи халәҡал-әзүәәжә күлләһәә миммәә түмбитү-лардү үә мин әнфүсиһим үә миммәә ләә йәғләмүүүн (36) үә әәйәтүлләһүмүл-ләйлү нәсләху минһүн-нәһәәра фә иҙәә һүм муҙлимүүн (37) үәш-шәмсү тәжрии лимүстәҡаррил- ләһәә, ҙәәликә тәҡдиирүл-ғәзиизил-ғәлиим (38) үәл ҡамәра ҡаддәрнәәһү мәнәәзилә хәттәә ғәәдәкәл-ғүржүүнил- ҡадиим (39) ләш-шәмсү йәмбәғии лә-һәәэә әң түдерикәл- ҡамәра үәләәл-ләйлү сәәбиҡун-нәһәәри үә күллүң фии фәләкий-йәсбәхуун (40) үә әәйәтүл-ләһүм әнәәә хәмәлнәә ҙүрриийәтәһүм фил-фүлкилмәшхүүн (41) үә халаҡынәә ләһүм-мим-миҫлиһии мәә йәркәбүүн (42) үә ин-нәшәъ нуғриҡһүм фәләә сарииха ләһүм үәләә һүм йуңҡаҙуун (43) илләә рәхмәтәм-миннәә үә мәтәәғән иләә хиин (44) үә иҙәә ҡиилә ләһүмүт тәҡуу мәә бәйнә әйдиикүм үә мәә халфәкүм ләғәлләкүм түрхәмүүн (45) үә мәә тәътииһим-мин әәйөәтим-мин әәйәәти раббиһим илләә кәнү ғәнһәә муғридиин (46) үә иҙәә ҡиилә ләһүм әнфиҡуу миммәә разәҡа күмул-лааһу ҡааләл- ләҙиинә кәфәрүү лил-ләҙиинә әәмәнүүүү әнүтығимүү мәл-ләү иәшәәәә-уллаһү әтығәмәһүү ин әңтүм илләә фии даләәлим-мүбиин (47)

үә йәҡулүүнә мәтәә һәәҙәл үәғдү иң күңтүм саадиҡиин (48) мәә йәнҙуруунә илләә сайхәтәү-үәәхидәтәң тәъхуҙүһүм үә һүм йәхиссимүүн (49) фәләә йәстәгиғүүнә тәүсыйәтәү-үә ләәәә иләәәә әһлиһиим йәржиғүүн (50) үә нүфиха фиссуури фә иҙәә һүм минәл- әжедәәси иләә раббиһим йәнсилүүн (51) ҡаалүү йәәүәйләнәә мәм бәғәҫәнәә мим мәрҡадинәә һәәҙәә мәә үәғәдәр-рахмәәнү үә сәдаҡалмүрсәлүүн (52) иң кәәнәт иләә сайхәтәү-үәәхидәтәң фә-иҙәә һүм жәмииғүл- ләдәйнәә мухдаруун (53) фәл-йәүмә ләә туҙләму нәфсүң шәйәү-үә ләә түжзәүнә иләәәә мәә күңтүм тәғмәлуун (54) иннә асхәәбәл-жәннәтил-йәүмә фи шүғулиң фәәкиһүүн (55) һүм үә әзүәә-жүһүм фии ҙылаалин ғәләл-әрааааики мүттәкиүүн (56) ләһүм фиһәә фәәкиһәтүү-үә ләһүм мәә йәддәғүүн (57) сәләәмүң ҡауләм-мир-раббир-рахиим (58) үәмтәәзүл-йәүмә әййүһәл-мүжримүүн (59) әләм әғһәде иләйкүм йәә бәнииии әәдәмә әлләә тағбүдүүш-шәйтаанә иннәһү ләкүм ғәдүүм-мүбиин (60) үә әниғбүдунии һәәҙәә сыйраатум-мүстәҡыыим (61) үә ләҡаде әдаллә миңкүм жибилләң кәҫииран ә фәләм тәкуүнүү тәғҡыйлүүн (62) һәәҙиһи жәһәннәмүл-ләтии күңтүм түүғәдүүн (63) исләүһәл-йәүмә бимәә күңтүм тәкфүруун (64) әл-йәүмә нәхтиму ғәләәәә әфүәәһиһим үә түкәллимүнәәәә әйдиһим үә тәшһәдү әржүлүһүм бимәә кәәнүү йәксибүүн (65) үә ләү нәшәәәә үләтамәснәә ғәләәәә әғйүниһим фәстәбәҡуус — сийраатә фә әннәә йубесируун (66) үә ләү нәшәә ү ләмәсәхнәәһүм ғәләә мәкәәнәтиһим фәмә — стәтағуу мүдийәү-үә ләә йәржиғүүн (67) үә мән-нүғәммирһү нүнәккисһү филхалҡи әфәләә йәғҡилүн (68) үә мәә ғәлләмнәәһүш-шиғра үә мәә йәмбәғии ләһүү ин һү -үә илләә ҙикрүү-үә ҡуръ-әәнум-мубиин (69)

лийүнҙира мәң кәәнә хәййәү-үә йәхиҡҡал-ҡаулү ғәләл-кәәфириин (70) ә үә ләм йәраү әннәә халәҡынәә ләһүм миммәә ғәмиләт әйдинәә әнғәәмәң фәһүм ләһәә мәәликүүн (71) үә ҙәлләлнәәһәә ләһүм фәминһәә ракүүбүһүм үә минһәә йәъкүлүүн (72) үә ләһүм фиһәә мәнәәфиғү үә мәшәәрибү, ә фәләә йәшкүрүүн (73) үәттәхәҙүү миң дүүнил-ләһи әәлиһәтәл-ләғәлләһүм йүнсарүүн (74) лә йәстәтииғүүнә нәсраһүм үә һүм ләһүм жүндүм-мүхдарүүн (75) фәләә йәхзүңкә ҡаулүһүм иннәә нәғләмү үә мәә йүсиррүүнә үә мәә йүғлинүүн (76) ә үә ләм йәрәл-иңсәәнү әннәә халәҡынәәһү мин нүтфәтиң фә иҙөө һүүә хасиимум-мүбиин (77)

үә дарабә ләнәә мәҫәләү- үә нәсийә халҡаһү ҡаалә мәй-йүхйил-ғиҙаамә үә һийә рамиим (78) ҡүл йухйийһәл-ләҙииии әңшәә-әһә әүүәлә мәрратиү-үә һүүә бикүлли халҡиң ғәлиим (79) әлләҙии жәғәлә ләкүм минәш-шәжәрил-әхдарии нәәраң фә иҙәәәә әңтүм мимһү түүҡидүүн (80) ә үә ләйсәл-ләҙии халәҡас- сәмәәүәәти үәл әрда биҡаадириң ғәләәәә әййәхлуҡа миҫләһүм бәләә үә һүүәл-халләәҡүл—ғәлиим (81) иинәмәәәә әмрүһүү иҙәәәә әраада шәй-ән әй-йәкуулә ләһү күң фәйәкүүн (82) фәсүбехәәнәл-ләҙи бийәдәһи мәләкүүтү күлли шәй-иүүүә иләйһи түржәғүүн.

Сердцем Корана является сура «Иа-Син». В каждом аяте суры «Иа-Син» заключены священные силы семи миров. Можно избавиться от всех сердечных недугов, читая ежедневно между 13-14 часами дня и 4-5 часами ночи приведенную ниже суру «Иа-Син».

(1) Йа син.
(2) Валь-Кур`ани ль-хаким.
(3) Иннакя лямин аль-мурсалин
(4) ‘аля сыратим мустаким.
(5) Танзиля ль-‘азизи Ррахим
(6) ли тунзира каумам ма унзира аба`уhум фаhум гафилюн.
(7) Лякад хакка ль-каулю ‘аля аксариhим фаhум ля йу`минун.
(8) Инна джа’льна фи а’накиhим аглялан фаhия иля ль-азкани фаhум мукмахун.
(9) Ва джа’альна мим байни айдиhим саддав ва мин хальфиhим саддан фагшайнаhум фаhум ля йубсирун.
(10) Ва сава`ун ‘алайhим а анзартаhум ам лям тунзирhум ля йу`минун.
(11) Иннама тунзиру ман иттаба’а з-зикра ва хашийа Ррахмана би ль-гайби, фа башширhу би магфиратив ва аджрин карим.
(12) Инна нахну нухйи аль-маута ва нактубу ма каддаму ва асараhум. Ва куля шай’ин ахсайнаhу фи имамим мубин.
(13) Вадриб ляhум масалян асхаба ль-карйати из джа`аhа ль-мурсалюн.
(14) Из арсальна иляйhим уснайни фа каззабуhума фа ‘аззазна би салисин фа калу инна иляйкюм мурсалюн.
(15) Калю ма антум илля башарум мислюна ва ма анзаля Ррахману мин шай`ин ин антум илля такзибун.
(16) Калю раббуна йа’ляму инна иляйкум лямурсалюн.
(17) Ва ма ‘аляйна илля ль-балягу ль-мубин.
(18) Калю инна татаййарна бикум. Ля`ил лям тантаhу лянарджуманнакум ва ляйамассаннакум мина ‘азабун алим.
(19) Калю та’ирукум ма’акум. А`ин зуккиртум. Баль антум каумум мусрифун.
(20) Ва джа`а мин акса ль-мадинати раджулуй йас’а каля йа кауми иттаби’у ль-мурсалин.
(21) Иттаби’у мал ля йас`алюкум аджрав ва hум муhтадун.
(22) Ва ма лийа ля а’буду ллязи фатарани ва иляйhи турджа’ун.
(23) А аттахизу мин дуниhи алиhатан ий йуридни Ррахману бидуррил ля тугни `анни шафа’атуhум шай`ав ва ля йункизун.
(24) Инна изал ляфи далялим мубин.
(25) Инни аманту бираббикум фасма’ун.
(26) Кыля дхули ль-джанната каля ляйта кауми йа’лямун
(27) бима гафара ли рабби ва джа’аляни мин аль-мукрамин.
(28) Ва ма анзальна `аля каумиhи мим ба’диhи мин джундим мин ас-сама`и ва ма кунна мунзилин.
(29) Ин кянат илля сайхатав вахидатан фа иза hум хамидун.
(30) Йа хасратан `аля ль-‘ибади ма йа`тиhим мир расулин илля кяну биhи йастаhзи`ун.
(31) А лям йарав кям аhлякна кабляhум мин аль-курун аннаhум иляйhим ля йарджи’ун.
(32) Ва`ин куллюл лямма джами’ул лядейна мухдарун.
(33) Ва йатул ляhум уль-арду ль-майтату ахйайнаhу ва ахраджна минhа хаббан фаминhу йа`кулюн.
(34) Ва джа’альна фиhа джаннатим мин нахилив ва а’набив ва фаджжарна фиhа мин аль-`уйун
(35) лийа`кулю мин самариhи ва ма ‘амилятhу айдиhим. А фа ля йашкурун.
(36) Субхана ллязи халяка ль-азваджа кулляhа мимма тумбиту ль-арду ва мин анфусиhим ва мимма ля йа’лямун.
(37) Ва йатул ляhум уль-ляйлу насляху минhу ннаhара фа иза hум музлимун.
(38) Ва шшамсу таджри лимустакаррил ляhа. Заликя такдиру ль-‘азизи ль-‘алим.
(39) Ва ль-камара каддарнаhу маназиля хата ‘ада каль-‘урджуни ль-кадим.
(40) Ля шшамсу йамбаги ляhа `ан тудрика ль-камара ва ля ль-ляйлю сабику ннаhари ва куллюн фи фалякий йасбахун.
(41) Ва йатул ляhум анна хамальна зуррийатаhум фи ль-фульки ль-машхун.
(42) Ва халякна ляhум мим мислиhи ма йаркабун.
(43) Ва `ин наша`нугрикhум фаля сариха ляhум ва ля hум йунказун
(44) илля рахматам минна ва мата’ан иля хин.
(45) Ва иза кыля ляhум уттаку ма байна айдикум ва ма хальфакум ля’аллякум турхамун.
(46) Ва ма та’тиhум мин аятим мин аяати раббиhим илля кяну ‘анhа му’ридин.
(47) Ва иза кыля ляhум анфику мимма разакакум Уллаhу каля ллязина кяфару ли-ллязина аману а нут’иму мал ляв йаша`у Аллаhу ат’маhу ‘ин антум илля фи далялим мубик.
(48) Ва йакулюна мата hаза ль-ва’ду ин кунтум садикум.
(49) Ма йанзуруна илля сайхатав вахидатан та`хузуhум ва hум йахиссимун.
(50) Фа ля йастати’уна таусийатав ва ля иля аhлиhим йарджи’ун.
(51) Ва нуфиха фи ссури фа иза hум мин аль-адждаси иля раббиhим йансилюн.
(52) Калю йа вайляна мам ба’асана мим маркадина. hаза ма ва’ада Ррахману ва садака ль-мурсалюн.
(53) Ин кянат илля сайхатав вахидатан фа иза hум джами’ул лядайна мухдарун.
(54) Фа ль-айума ля тузляму нафсун шайав ва ля туджзауна илля ма кунтум та’малюн.
(55) Инна асхаба ль-джаннати ль-йаума фи шугулин факиhун
(56) hум ва азваджуhум фи зилялин ‘аля ль-ара`ики муттаки`ун
(57) Ляhум фиhа факиhатув ва ляhум ма йадда’ун
(58) Салямун каулам мир раббир рахим.
(59) Ва мтазу ль-йаума аййуhа ль-муджримун.
(60) А лям а’hад иляйкум йа бани Адама ал ля та’буду шайтана иннаhу лякум ‘адуввум мубин.
(61) Ва ан и’будуни. hаза сиратум мустаким.
(62) Ва лакад адалла минкум джибиллан касиран а фа лям такуну та’килюн.
(63) hазиhи джаhаннаму лляти кунтум ту’адун.
(64) Ислауhа ль-йаума бима кунтум такфурун.
(65) Аль-йаума нахтиму ‘аля афваhиhим ва тукаллимуна айдиhим ва ташhаду арджулюhум бима кану йаксибун.
(66) Ва ляв наша’у латамасна ‘аля а’йуниhим фастабаку ссирата фаанна йубсирун.
(67) Ва ляв наша’у ламасахнаhум ‘аля маканатиhим фама стата’у мудиййан ва ля йарджи’ун.
(68) Ва ман ну’аммирhу нунаккисhу фи ль-халки а фа ля йа’килюн.
(69) Ва ма ‘аллямнаhу аш-ши’ра ва ма йамбаги ляhу ин hува илля зикрув ва кур`анум мубин
(70) ли йунзира ман кяна хаййав ва йахикку ль-каулю ‘аля ль-кяфирин.
(71) Ау лям йарау анна халакна ляhум мимма ‘амилат айдина ан’аман фаhум ляhа малякун.
(72) Ва заллальнаhа ляhум фа минhа ракубуhум ва минhа ай`кулюн.
(73) Ва ляhум фиhа манафи’у ва машарибу а фа ля йашкурун.
(74) Ва ттахазу мин дуни лляhи аляhатал ля’алляhум йунсарун.
(75) Ля йастати’уна насраhум ва hум ляhум джундум мухдарун.
(76) Фа ля йахзунка каулюhум. Инна на’ляму ма йусирруна ва ма йу`минун.
(77) Авалям йара ль-инсану анна халякнаhу мин нутфатин фа иза hува хасимум мубин.
(78) Ва дараба ляна масалав ва насийа халькаhу. Каля май йухйи ль-‘изама ва hийа рамим.
(79) Куль йухйиhа ллязи анша`аhа аввала марратив ва hува бикюлли халкин ‘алим.
(80) Аллязи джа’аля лякум мин аш-шаджари ль-ахдари наран фа иза антум минhу тукидун.
(81) А ва ляйса ллязи халяка ссамавати ва ль-арда би кадирин аля ай йахлюка мисляhум. Баля ва hува ль-халляку ль-‘алим.
(82) Иннама ‘амруhу иза арада шай`ан ай йакула ляhу кун файакун.
(83) Фа субхана ллязи бийадиhи малякуту кулли шай`ив ва иляйhи турджа’ун.

”Коран для тех, которые уверовали, — руководство и врачевание“
Сура Разъяснение (41:44)

Послaнник Аллaхa (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

“Кто читaет Ясин, испытывaя голод, тот будет сыт; кто читaет Ясин, потеряв дорогу, тот нaйдет ее; кто читaет Ясин, потеряв животное, то нaйдет его. Кто опaсется, что его еды будет недостaточно, то, прочитaв Ясин, еды будет в достaтке. Если читaть Ясин около человекa, испытывaющего предсмертные aгонии, то эти стрaдaния облегчaтся, и если читaть возле женщины при ее тяжелых родaх, то это облегчит роды”.

“Если Ясин стaнет читaть тот, кто боится прaвителя или врaгa, то его стрaх исчезнет”.

◘ ◘ ◘

“Кто читaет Ясин в нaчaле дня, то все его нужды нa этот день будут удовлетворены”.

“Читaйте суру Ясин для вaших умирaющих”.

“Аллaх читaл суры Ясин и Тa-хa тысячу лет до создaния небес и земли, и услышaв это, Ангелы скaзaли: «Блaгословения умме, для которой будет ниспослaн Кур‘aн, блaгословения сердцaм, которые будут носить это (т.е. выучaт это нaизусть), и блaгословения тем языкaм, которые стaнут читaть это»”. ​

Мастер Никифор

Administrator
  • 27 Май 2016
  • #2

“Кто искренне читaет по пятницaм суры Ясин и Сaффaт и попросит Аллaхa о чем-либо, то его просьбa будет исполненa”.

“Кто читaет Ясин только рaди Аллaхa, то все предыдущие грехи этого человекa будут прощены. Тaк что читaйте Ясин для вaших мертвых”.

“Кто слушaет чтение суры Ясин с полным внимaнием и искренностью, то получит сaвaб (награду), кaк если бы он дaл нa милостыню 1.000 золотых монет”.

“Кто прочтет суру Ясин нa клaдбище, то мертвые того клaдбищa будут избaвлены от нaкaзaния нa 40 дней. И читaющий получит сaвaб рaвный количеству зaхороненных нa этом клaдбище”.

“Кто умрет в то же утро или в тот же вечер, когдa он читaл суру Ясин, то 30.000 Ангелов будут просить Аллахa, чтобы он не нaкaзывaл этого человекa зa совершенные грехи. И в Судный День этот человек успешно пройдет свой рaсчет и успешно перейдет Мост Сырaт”. ​

edabur_son

Well-Known Member
  • 27 Май 2016
  • #3

Благодарю Мастер Никифор за Суру ЙА СИН. Сильная и многогранная сура.

Мастер Никифор

Administrator
  • 27 Май 2016
  • #4

"Очень сложные проблемы будут решены у того, кто прочтет эту Суру 70 раз."

◘ ◘ ◘

" Если прочесть эту Суру после ритуального омовения мертвого, и затем прочесть еще раз после похорон (джаназы), то на этих похоронах будет присутствовать столько ангелов милосердия в такой численности, которое известно только Аллаху. А умершему будет облегчен допрос и он будет защищен от наказания в могиле."

"Кто читает эту Суру ежедневно утром и вечером, то, по Милости Аллаха, это принесет спасение от людской нищеты, даст защиту от наказания в Ахирате, и обеспечит прекрасное место в Раю."

"А тому, кто читает эту Суру хотя бы 1 раз в день Аллах ниспошлет бесчисленный баракят в виде различных благословений и удивительных прекрасных событий. Кто голоден найдет пропитание. У кого жажда найдет воду. Голый обретет одежду. Прочитаная для покойника облегчит ему пребывание в могиле. Кто боится обретет храбрость. Холостой женится. Больной вылечится."

◘ ◘ ◘

"Следовательно, избыток грехов и небрежность в поминании Аллаха вызывают ржавление сердец, как вода вызывает ржавление железа. Чтение Корана, особенно чтение суры Йа Син, и вспоминание о смерти возвращают блеск заржавевшим сердцам. Сердце подобно зеркалу. Если его не очищать, оно не будет должным образом отражать признание Аллаха. Чем сильнее оно отполировано и чем чище, тем лучше оно сияет." ​

Исламские богословы утверждали: «Всякий раз, когда в сложной ситуации читается эта сура, обстоятельства преобразуются, облегчаются. Есть вероятность, что чтение ее рядом с покойным способствует нисхождению милости и благодати Творца, облегчает процесс выхода души из тела. И только Господу ведомо все». Для верующих мусульманская молитва «Ясин» чрезвычайно важна, ей придают большое значение, ибо сам Пророк, да благословит его Господь и приветствует, сказал: «Кто прочитает суру «Ясин», стремясь к милости Господа, тому будут прощены прежние прегрешения».

Эту суру читают над умершими или умирающими, считается, что данная сура облегчает выход души из тела. Научившись читать Коран, необходимо выучить в оригинале мусульманскую молитву «Ясин». Пророк Мухаммед говорил: «Поистине, у всего есть сердце, а сердцем Корана является сура «Ясин».

С наступлением новой эпохи, приходят новые взгляды на суфизм. Пальма первенства здесь принадлежит иранцу Сайиду Хусейну Насру, выпускнику Массачусетского технологического института, получившему степень доктора в Гарварде. Теперь суфизм — это «небесное благоволение и знак божественного милосердия не только для мусульман, но и для всех людей». Согласно Насру, суфизм в сравнении с традиционным исламом «трижды более ортодоксален», и шариат — «основа всякой истинно суфийской практики».

Суфизм – явление вневременное. «Нет нужды говорить об истории суфизма, потому что он по своей природе иметь ее не может». И вот почему: «Обычными историческими мерками нельзя мерить происхождение и истоки произведений суфийского автора, ибо на Уфия вдохновение снисходит вертикально и не зависит от горизонтальных влияний». Такая характеристика конструктивна для любого метафизического учения, однако Наср идет дальше и утверждает, что реальность, на которой основывается суфизм, метафизична. Система доказательств у иранского философа догматична: «Поскольку суфизм касается вечного и универсального, — говорит он, — он остается живым сегодня в той же степени, что и в любой прошедший век».

И если Икбал стремится внутренне развить суфизм, оставляя ему все черты меняющейся реальности, то Наср дает суфизму толчок к внешнему развитию и влиянию, какого суфизм в состоянии достичь в современном мире, и не только мусульманском. Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается. Пречист Тот, в Чьей Руке власть над всякой вещью! К Нему вы будете возвращены. (Мусульманская молитва «Ясин», сура 36, аяты 82-83).

Молитва ясин читать

Вопрос: Есть ли предпочтение в чтении суры Ясин за умерших? Существует мнение, что чтение этой суры не приносит пользы умершим.

Ответ: О достоинстве чтения суры Ясин передаётся хадис от Ма’киля ибн Ясара (р.а), что Посланник Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал:

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذِرْوَتُهُ ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا وَاسْتُخْرِجَتْ ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُم.

«Сура Бакара – это знамя Корана и его вершина. С каждым аятом приходит 70 ангелов. Аят аль курсий – (Аллаху ляя иляяха илля хуваль хаййуль каййюм . ) взят из-под Арша, сура Ясин – сердце Корана. Если человек прочитает эту суру желая получить довольство Всевышнего Аллаха и вечную обитель, то простятся ему грехи. Читайте её вашим умершим». (Имам Ахмад, «Муснад»).

Есть ещё один хадис от Ма’киля ибн Ясара (р.а), что Посланник Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал:

اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ

«Читайте суру Ясин вашим умершим». (Абу Дауд).

Согласно этим передатчикам, чтение суры Ясин приносит пользу умершему, также мы узнаем, что именно эта сура является наиболее предпочтительной в этом отношении среди всех других сур. Точно также у разных аятов и сур есть свои отличия и превосходства над другими аятами и сурами. Также эти хадисы побуждают к чтению этой суры.

И нет сомнения в том, что чтение Корана — это очень достойное поклонение, посредством которого человек приближается к своему Господу. Вдобавок чтение Корана за человека после смерти является разрешенным со стороны шариата. При этом, не имеет значения, где читаются строки Корана: в доме ли усопшего, в мечети ли, после заупокойной молитвы (джаназа) или до неё, или же рядом с его могилой. По милости Аллаха, эта сура облегчит состояние умершего в могиле, как об этом сообщил Посланник Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям).

Пророк (с.а.в.) побуждал нас читать Коран умершим. Во время чтения обязательно надо обращать внимание на все правила чтения, следуя повелению Всевышнего: «и читай Коран размеренным чтением». Сура Музаммиль, 4 аят.

Эта милость выражается в прощении, довольстве и в благодати. Поэтому те люди, которые перенесли утрату близкого человека, читают эту суру в надежде, что тот, кого они потеряли, получит божественную благодать.

По окончании чтения рекомендуется сказать:

«О Аллах, я посвящаю награду от прочтенного Корана такому-то».

По милости Аллаха эта награда достигнет умершего.

Али Джума, Муфтий Египта.

Перевод с арабского – Хабибуллин М. Ф., редактор – Жигарь С. О.

هل هناك فضل لقراءة سورة » يس » للأموات ؟ فالبعض يقول إن قراءتها لا تفيد الميت ؟

جاء في فضل سورة يس ؛ فعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذِرْوَتُهُ ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا وَاسْتُخْرِجَتْ ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُم(1)ْ .

وعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ(2) .

ومما سبق نعلم أن قراءة سورة يس تفيد الميت وأن لها فضل كما أن لبعض سور القرآن فضل يزيد على الفضل العام للقرآن وذلك من أجل الترغيب في قراءتها .

ومما لا شك فيه أن قراءة القرآن من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه فقراءة القرآن على الإنسان بعد وفاته سواء كان ذلك في منزله أو في المسجد أو بعد صلاة الجنازة وقبلها أو عند القبر كل ذلك جائز شرعاً وهي بفضل الله تهون على الميت في قبره كما أخبرنا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم .

وقد حثنا صلوات الله وسلامه عليه على قراءة القرآن للميت بعد وفاته ولابد في قراءة القرآن من التأدب بآداب التلاوة وعدم الإخلال بالحروف والامتثال لأمر الله في قوله تعالى : <وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلاً >(المزمل 4) .

وقراءة القرآن نور وسبب في إنزال الرحمات والتجليات الإلهية بالمغفرة والرضا والرحمة ولذلك يقرأه أهل البيت على موتاهم راجين تنزيل الرحمات على فقيدهم وينبغي لقارئ القرآن أن يقول قبل قراءته أو بعد القراءة : » اللهم أجعل ثواب ما أقرأه أو ما قرأته لفلان » وبفضل الله تعالى يصل ثواب القراءة للميت .

(1) أخرجه أحمد في مسنده ( 5 / 26 ) عن عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : .. به .

(2) أخرجه أبو داود في كتاب الجنائز ، باب القراءة عند الميت ( 3121 ) عن محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعنى قالا حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : .. به .

Молитва ясин читать

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Достоверен ли хадис «Читайте вашим умирающим суру “Йа син”».

Данный хадис передали: Абу Дауд, 3121, Ибн Маджа, 1448, Хаким, 1-565, Ахмад, 5-27, Абдуль Гани аль Макдиси, 1-99, Ибн Аби Шейба, 4-74, и другие.

Он не является достоверным, а является слабым хадисом, одним из тех, из-за которых распространились по всей исламской Умме различные виды новвведений.

Причина слабости этого хадиса это наличие в его цепочке сразу двух неизвестных передатчиков: некоего мужчины, который в одном из риваятов назван как “Абу Усман”, и его отца. Эти передатчики являются неизвестными, поэтому этот иснад слабый.

Сказал имам Ад-Даракутни: “Слабый иснад, неизвестный матн, и не достоверно в этом разделе ничего!” (Ат-Тальхыс, 2-104)

Cказал шейх Шуайб аль Арнаут: “Его иснад слабый, по причине неизвестности Абу Усмана” см. “Талик аля сахих Ибн Хиббан”, 7-269

­Сказал Абдуль Мухсин аль Бадр: “Этот хадис недостоверный, и поэтому не читается умирающему ничего!” см. “Шарх Аби Дауд”, 16-434

Сказал шейх Мустафа аль-Адави: “Этот хадис не достоверен! И не достоверно касательно достоинств суры “Ясин” ни одного хадиса от Посланника Аллаха, мир ему и милость Аллаха. и поэтому ее статус такой же как и у остальных сур Корана” см. “Сильсиляту ат-тафсир ли Мустафа аль-Адави”, 79-20

Назвали также его недостоверным шейх аль-Альбани, см. “Сильсиля Ад-Даифа”, 5861, хафиз Абу Бакр Ибн Араби, см. “Арадатуль ахузи”, 6-34, имам Ибн Каттан, см. “Аль-уахм уаль ихам”, 5-49, шейх Ибн Баз, см. “Фатауа”, 13-93, имам ан-Навави см “Аль-Азкар”, 1-122, Постоянный Комитет по фетвам, см. “Фатауа”, 20917, шейх Ибн Усаймин, см. “Лика аль баб аль мафтух”, 17-30, и многие другие уляма.

Поэтому, деяния, которые в наши время устраиваются на кладбищах, не имеют под собой никакой основы и являются нововведением. И даже те ученые которые опирались на этот хадис, трактовали его как то, что читается сура “Ясин” умирающему, а не мертвому. (см. “Сахих Ибн Хиббан, 7-269)

А если кто то скажет, что можно делать это, опираясь на слабый хадис, то мы скажем – пусть принесут их доказательства, если они говорят правду. Ведь Посланник Аллаха запретил нам даже передавать от него слабые хадисы, не то что работать по ним!

Сказал шейх Альбани: “Приказал нам Посланник Аллаха, мир ему и молитва, отдаляться от передачи от него, кроме как мы узнаем что это достоверно от него, и сказал: “Бойтесь передавать хадис от меня, кроме того что вы знаете”. И известно, что передача хадисов – это лишь средство для выполнения действий по тому, что в нем утверждается, так если Посланник Аллаха мир ему запретил нам даже передавать то, что не утверждено от него, то тем более запрещено работать по нему!” см. “Ас-Самар аль Мустатаб”, 1/218

И как говорил великий сподвижник АбдуЛлах Ибн Мас’уд: «Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в бидъате» см. ад-Дарими 223, аль-Ляллякаи 88, 55\1 асар Сахих.

Ведь сколько из Сунн Посланника Аллаха, связанных с похоронами в наше время забыто, или неправильно выполняется, однако вместо того чтобы вернуться к ним, к сожалению многие из мусульман усердствуют в нововведения.

Просим Аллаха показать нам истину истиной, а ложь ложью, и вернуть мусульман к правильному пониманию и неуклонному соблюдению своей религии!

Молитва ясин читать

`Ата ибн Аби Рабах (рахматуллахи `алейхи) говорит, что до меня дошло от Расулюллах (салляллаху `алейхи уа саллям):

"Кто прочитает суру "Ясин" в начале дня, все его нужды в этот день будут выполнены".

В хадисах встречается много ценностей суры "Ясин". В одном риваяте говорится, что у всего есть своe сердце, а сердце Корана — сура "Ясин". Тот, кто прочитает суру "Ясин", Аллах Та`аля запишет для него награду чтения десяти Коранов.

В другом риваяте сказано, что Аллах Та`аля прочитал суры "Таха" и "Ясин" за тысячу лет до сотворения небес и земли. И когда ангелы услышали, то сказали: "Счастье той общине, которой будет ниспослан этот Коран, и счастье тем сердцам, которые будут его носить, то есть выучат его, и счастье тем языкам, которые будут его читать".

Эта сура также называется "Рафи`а Хафида", то есть, которая возвышает степени верующих и унижает неверующих. В одном риваяте Расулюллах (салляллаху `алейхи уа саллям) сказал: "Мое сердце желает, чтобы эта сура была в сердце каждого из моей общины".

Как сказано в одном риваяте, что когда умирает тот, кто читал суру "Ясин" каждую ночь, он умирает, как шахид.

Мукри (рахматуллахи `алейхи) говорит: "Когда имеется страх перед правителем или врагом, и от этого читать суру "Ясин", то страх исчезает".

В одном риваяте говорится, что тот, кто прочитает суры "Ясин" и "Саффат" в день джум`а и после этого прочитает до`а, то его до`а примется.

[Большая часть этого приводится из "Мазахир-и-Хак", хотя учeные хадисоведы считают некоторые из этих риваятов спорными].

Молитва ясин читать

Хвала Аллаху ﷻ, Господу миров. Наилучшее благословение и наиполноценное приветствие нашему господину Мухаммаду, его семейству и всем сподвижникам. Далее:

От Атаа бин Абу Рабаха (да будет доволен им Аллах) передаётся: «До меня дошло, что Посланник Божий ﷺ сказал: «Все нужды того, кто прочитает суру «Ясин» в начале дня будут решены»», это слабый хадис.

عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ يس فِي صَدْرِ النَّهَارِ، قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ

Так же ад-Дарими приводит хадис от Ибну Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который поведал: «Тому, кто прочтёт суру «Ясин» в начале дня, будут облегчены его проблемы на протяжении всего дня, а тому, кто прочтёт эту суру ночью, будут облегчены его проблемы до самого утра». Передача хадиса (иснад) имеет степень «хасан», а сам хадис степень «мавкуф».

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَنْ قَرَأَ يس حِينَ يُصْبِحُ، أُعْطِيَ يُسْرَ يَوْمِهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي صَدْرِ لَيْلِهِ، أُعْطِيَ يُسْرَ لَيْلَتِهِ حَتَّى يُصْبِحَ

Молитва ясин читать

Заключение:

Хадис относительно этого вопроса по своей степени «слабый» (заиф), а Всевышний Господь таков, каким Его представляет Его раб, так пусть же надеется при чтении на что пожелает! А Аллах ﷻ знает лучше!

Примечание: богословы допускают руководство слабыми хадисами в отношении совершения благих поступков, в отличие от вопросов вероубеждения (акида) или же дозволенности (халал) и запретности (харам) того или иного вопроса. А чтение Корана, естественно, относится к благим поступкам, поэтому у нас есть все основания читать эту суру и надеяться на то, что посредством этого Всевышний облегчит нам решение наших нужд и проблем. – Переводчик.

Ахмад Шариф ан-Наасан, муфтий региона аль-Баба, Сирия

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

В интернете очень мало мест где можно скачать новую музыку. Мы исправляем это недоразумение и предоставляем вам такую возможность. На нашем сайте вы, не только можете скачивать последние новинки из мира музыки, но и слушать mp3 онлайн. Качество треков всегда на высоте. Для мобильных телефонов скачать рингтон, минус, нарезку на звонок не составит труда. Песни скачанные с нашего портала имеют битрейт не ниже 320 кбит в секунду. Оставайтесь с нами и получайте массу позитива вместе с Vkusmp3.ru!

Напоминаем, что вы можете без регистрации слушать и скачивать песни на телефон

Сура «Йа син» («Ясин») – одна из 114 сур Священного Корана, 36-ая глава по счету. Она относится к мекканскому периоду, то есть была ниспослана Пророку Мухаммаду ﷺ во времена, когда он жил в Мекке. «Йэсин» насчитывает 83 аята (главы).

Загадка двух букв

Что же такое «Ясин»? Шарх – разъяснение хадисов – содержит ответ на этот вопрос. Это две «отрезанные буквы» арабского алфавита «йа» и «син», и это не единственная сура начинающаяся подобным образом.

Что же касается значения этих букв, то среди комментаторов Корана, есть мнение, что это аяты, знание о которых Аллах оставил у Себя, и они не стали их комментировать, так как все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты. И поистине это остается неразгаданной, сокровенной загадкой и одним из чудес Кур’ана, в котором мы должны признать мудрость Аллаха, как Всевышний говорит в суре Бакара, описывая богобоязненных: «которые веруют в сокровенное…» (Сура 2:3)

Содержание суры Йэ-син (Ясин)

История об удивительной гибели жителей селения

« В качестве притчи приведи им жителей селения, к которым явились посланники.» (Сура Ясин:13)

Названия данного селения и более подробной информации о ее жителях Аллах решил оставить закрытыми, давая понять, что важен именно поучительный урок данной истории, а не детали. Один за другим посланники являлись к ним, призывая уверовать в Единого Творца, но они отказывались от этого и даже считали их пришествие плохим предзнаменованием. И лишь мужчина с окраины этого города признал их истину, и начал наставлять свой народ, который в ответ на добро -лишили его жизни. Но он убедился в достоверности великого вознаграждения за следование Исламу, как только погиб, ведь Милостивый одарил его райскими садами.

А что же стало с народом?

« Был всего лишь один глас, и они затухли.» (Сура Йа син: 29)

Глас, который разорвал сердца нечестивцев, и весь народ пал замертво. Уроком для нас станет эта история, мы видим результат: страдания, и несчастья постигали народы за их упрямство и вызов Могущественному Творцу.

Неопровержимые доказательства существования Господа и истинность воскрешения

Всевышний приводит неоспоримые доказательства своего существования, заставляя задуматься о безупречном, слаженном механизме, и в тех законах, которые работают по Его воле с точностью, без каких-либо изъянов. Мертвая земля, которая оживает с помощью дождя, и человек пользуется нескончаемыми, разнообразными благами, которые произрастают на этой земле. Солнце-луна, день-ночь — все движется в идеальном порядке, в гармонии и это является великим знамением, которое свидететьствует о величии и мудрости Творца.

А что же говорить о сотворении человека из крошечной капли, которая превращается в прекрасно сложенное разумное создание? Он — создатель всего, Он превращает живое в мертвое, и мертвое в живое. Тем самым давая понять, что воскрешение является истиной и легкой задачей для Единственного, Могущественного Господа. Одно лишь слово «Будь» и Его желание сбывается.

«Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком тво-рении». (Сура Йа син: 79)

О том, что Аль Куран это не стихи, а…

В самом начале данной суры Аллах разбивает все сомнения относительно Пророка Мухаммада, мир ему, и клянется мудрым Кораном об истинности его миссии. Он тот, кто не умел ни читать, ни писать. Он не складывал стихи, а лишь доводил до людей ясный Кур’ан, основанный на логике и мудрости Всезнающего Господа, а не на вымышленных доводах Пророка ﷺ . Ведь если раскрыть эту книгу, вы сможете найти в ней ответы на все вопросы, научные факты, законоположения, правдивые истории из прошлого, наставления и советы — руководство, учение и польза для тех, кто обладает здравым смыслом.

«Мы не учили его [Мухаммада] поэзии, и не подобает ему это. Это — не что иное, как Напоминание и ясный Коран»(Сура Йа син, аят 69)»

Йа син – сердце Корана?

Что же касается хадисов, которые рассказывают о достоинствах этой суры, чаще всего они не являются достоверными, и не имеют твердой основы в пречистой сунне.

Вот к примеру одно из сообщений, об этой суре, которые расценены учеными как слабые:

-«Кто прочитает «Йасин» в начале дня, то его дуа будет принято» (Привёл Ад-Дарими с прерванной цепочкой передатчиков).

«Ясин» и современность

Сегодня посредством сети Интернет мы можем слушать великое множество чтецов Кур’ана и наслаждаться прекрасным звучанием в том числе и суры «Йэ-син». Одно из самых красивых чтений описываемой главы принадлежит мировому известному чтецу Корана Мишари Рашиду (Абу́ Раши́д Миша́ри ибн Ра́шид аль-Афа́си). Слушать и скачать бесплатно видео и аудиофайлы с его чтением можно на различных исламских сайтах, в соцсетях и на ютубе. Огромной популярностью пользуется прослушивание коранических записей онлайн, которое сегодня представляется возможным практически на любом гаджете.

Для тех, кто изучает Священное Писание, после заучивания нескольких сур, необходимых для выполнения ежедневного пятикратного салята, очень желательно прочитать и понять перевод и значение смыслов «Ясин» на русском или другом родном языке. Для тех, кто не умеет читать на арабском языке, хорошо заучить суру, используя транскрипцию. Записывая звуки буквами, можно легко выучить новые аяты и суры. А в идеале, надо стремиться читать «Йэсин» и другие суры Корана в оригинале, где каждая буква произносится с таджвидом – точной звукопередачей, как это делал сам Пророк ﷺ .

В заключении хотелось бы сказать о том, что сура Йа син является поистине чудом по своему смыслу, ведь в ней раскрываются необычайные стороны и аспекты нашей религии, что заставляет задумываться любого разумного человека.

И в тоже время, эта сура как и другие, ниспосланные Милостивым аяты, является милостью и исцелением для наших сердец и тел:

«О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих.»(Сура Йунус 10:57)

Сура Ясин является одной из букв в Коране число тридцать шесть (36), и Есть восемьдесят три (83) стихи. Это сура Ясин включает в себя письмо makiyyah, то есть это письмо было отправлено в Мекку, прежде чем пророк Мухаммад SAW эмигрировал в Медину.

сура ясин

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

    1. يٰسۤ ۚ Йа-Син Йа. Син.
    2. وَالْقُرْاٰنِ الْحَكِيْمِۙ Уал-Кур-анил-Хаким Клянусь мудрым Кораном!
    3. اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۙ Иннака ламинал-мурсалин Воистину, ты – один из посланников
    4. عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۗ ’ала Сыратым-Муста-ким на прямом пути.
    5. تَنْزِيْلَ الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِۙ Танзилал-’азизир-Рахим Он ниспослан Могущественным, Милосердным,
    6. لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ Ли-тунзира каумам-ма унзира аба-ухум фахум гафилун чтобы ты предостерег людей, отцов которых никто не предостерег, из-за чего они оставались беспечными невеждами.
    7. لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلٰٓى اَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ Лакад хаккал-Каулу-’ала аксарихим фахум ла йу-минун Относительно большинства из них сбылось Слово, и они не уверуют.
    8. اِنَّا جَعَلْنَا فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ اَغْلٰلًا فَهِيَ اِلَى الْاَذْقَانِ فَهُمْ مُّقْمَحُوْنَ Инна жа-’ална фи а’-накихим аглалан фахийа илал-азкани фахум-мукмахун Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка, и их головы задраны.

    Вопрос о принятии воды, над которой была прочитана сура Ясин с целью избавиться от сомнений.

    У меня есть определенные сомнения, и я нуждаюсь в разъяснении. Я постоянно чувствую потерянность, недостаток ясности и беспокойство. У меня бывает месяцами мигрень. Я прошла медицинское обследование, чтобы обнаружить проблемы. Но, хвала Аллаху, у меня не было обнаружено никаких проблем.
    Мне было сказано, что, возможно, выпив «воду Ясин», я избавлюсь от этих беспокойств и проблем. Я очень подавлена этим, и я обращаюсь к дуа и молитвам.
    Можете ли вы мне дать совет, чтобы я могла избавиться от этого чувства?

    Вся хвала Аллаху.

    До обсуждения шариатского решения, мы посоветуем вам то, что поможет преодолеть боль и пройти это испытание наилучшим образом, который подобает верующему, проявляя терпение, и постарайтесь отвлечься, сфокусироваться на чем-то другом, и делайте твердые и терпеливые шаги к исцелению, не сдавайтесь и не слабейте, не чувствуйте разочарование по причине неудач или по причине позднего проявления результатов.
    Каждый в этом мире должен подготовиться встретиться с бедами и различными видами испытаний. Таков мимолетный мир, который полон испытаний и трудностей.

    Аллах сказал (перевод смысла):
    «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (2:155-157).

    Верующий всегда вспоминает о милости Аллаха, и он не отчаивается в щедрости своего Господа относительно излечения и ответа на его дуа, даже если он задерживается. Верующий смотрит на трагедии людей вокруг него, и на бедных, которые не могут найти еды, и на больных, которые постоянно страдают от боли, на тех, кто был изгнан из собственных домов, на заключенных, которые подвергаются пыткам, на тех, кто испытывается посредством жен и детей, на тех, кто находится в страхе на своей родине, и на длинный список различных испытаний и трудностей. Тот, кто поразмышляет над этим, поймет, что он не может обойтись без терпения. Так пусть же это будет терпением довольства, которое лучше, чем терпение принуждения; это терпение, за которое Аллах предопределил награду.

    И, несмотря на то, что Пророки и Посланники, которые являлись самыми близкими и любимыми из людей для Аллаха, сталкивались с бедами и испытаниями, длившиеся долгое время, это не заставило их сдаться или отчаяться в милости Аллаха.

    Нух (мир ему) пребывал среди людей тысячу лет без пятидесяти (т.е. 950), и его обвиняли и оказывали ему сопротивление.

    Ягуб и Юсуф (мир им) были испытаны долгой разлукой, пока Ягуб не ослеп.

    Муса (мир ему) был изгнан из страны и бежал в страхе.

    Закария и Яхья (мир им) были убиты сынами Израилева.

    Люди Исы (мир ему) желали распять его, и Аллах вознес его к Себе.

    Мухаммад (мир ему и благословения Аллаха) был изгнан своим народом со своей земли; они оскорбляли его, били и желали убить. И список длинный. Если вы хотите узнать больше, то посмотрите на Книгу Аллаха и поразмышляйте над значениями аятов, которые вы читаете, и вы найдете в ней лучшее утешение.
    Поэтому, о слабые рабы, давайте не будем поспешными в поиске излечения от вреда; давайте выполним наш долг, вынесем это с терпением и довольством, и давайте положимся на Аллаха, ведь он Самый Мудрый, управляющий всеми делами в этом мире как пожелает Сам.

    Это не означает, что человек не может искать помощи посредством допустимых рукйа (заклинаний), в которые Аллах заложил исцеление. Аллах говорит:
    «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка» (17:82).

    Аль-Аллама Мухаммад аль-Амин аль-Шингити сказал:
    «Это исцеление включает исцеление сердца и всех его болезней (т.е. всех духовных болезней), таких как сомнения, лицемерие и т.д. так же, как содержит и исцеление физическое, если он (Коран) используется как рукйа, как об этом сказано в истории о том, кто совершил рукйа посредством чтения аль-Фатихи для человека, который был укушен скорпионом. Это достоверное и хорошо известное сообщение»
    Адва аль-Байан, 3/253.

    Но выделение определенного аята или суры, как например Суры Ясин, для определенных болезней и выделение определенного числа раз, которое необходимо прочитать эти аяты или суры – не сказано об этом в Сунне Пророка (мир ему и благословения Аллаха) и нет шариатского довода в поддержку этого. Мы боимся, что совершающий это впадает в нововведение (бидат). Это уже было обсуждено ранее на нашем вебсайте в ответе на вопрос 123155

    Относительно употребления воды, над которой была прочитана сура Ясин несколько раз, если человек не верит, что именно этот способ является предпочтительным, то в этом нет ничего неправильного. Но будет лучше совершить рукйа посредством того, что было приведено в шариате, как, например, чтение суры Фатиха, аль-Мивазатайн (последние две суры Корана), аят аль-Курси и другие аяты, которые обсуждались на нашем вебсайте под темой Рукйа, как например вопрос 3476.

    Существует также большое число ответов на нашем вебсайте, которые рассказываются о методах борьбы с сомнениями и наущениями (васвас), которые могут появляться и от которых трудно избавиться.

    Обратитесь к следующим вопросам: 62839, 102851 и 107150.
    И Аллаху известно лучше.

    Для вашего поискового запроса Чтение 36 Суры Ясин Только Послушайте мы нашли 50 песен, соответствующие вашему запросу. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Красивое чтение суры 36 Ясин Якуб Насим HD который загружен KunMuvahhidan размером 24.17 MB, длительностью 18 мин и 22 сек и битрейтом 192 Kbps.

    Обратите внимание:

    Перед загрузкой вы можете послушать любую песню, наведите курсор и нажмите «Слушать» или «Скачать» для загрузки mp3-файла высокого качества. Первые результаты поиска — с YouTube, которые будут сначала преобразованы, после чего файлы можно загрузить, но результаты поиска из других источников могут быть сразу же загружены в MP3 без какого-либо преобразования.

    Молитва ясин читать

    Рождение ребенка – настоящее чудо для людей размышляющих и родителям следует готовиться к этому событию с первых дней супружеской жизни. Существует обширная литература, которую необходимо изучить. Так мне в руки попалась книга на турецком языке « Heranneyelaz ı m » издательства Muallim — «Самое необходимое для каждой матери». Хотелось бы поделиться с вами переводом некоторых глав.

    Дуа и сунны, связанные с рождением ребенка

    Первое, что нужно сделать, когда родится ребенок – это произнести Калима-и таухид и подуть ему на личико.

    Наверное, многие мусульмане знают, что после рождения ребенка в правое ухо ему произносится азан, в левое – икамат. Так же в своде хадисов Ибн Разина приводится информация о том, что наш пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует читал суру аль-Ихлас в правое ухо новорожденного.

    Когда у дочери пророка Фатимы (радыйАллахуанха) начинались роды , пророк веле л , чтобы д о того , как о н приде т , ничего не предп р инимали. О н попросил, чтобы его оповестили о рождении ребенка.

    И вот на свет появился Хасан. Тогда послали за пророком . Увиде в , что ребенка запеленал и , он разозлился н а повивальн у ю бабку Савд у :

    -Ты о слушалась меня!

    -О Проро к, я полагаюсь на помощь Аллах а , чтобы не ослушаться Аллаха и Его Посланника.

    Маленького ребенка положили на руки Пророку, и он перепеленал внука в белое (так как желтый цвет больше подходит девочкам, нежели мальчикам).

    Аиша (радыйАллахуанха) передает, что наш Проро к (да благословит его Аллах и да приветствует),когда ему приносили весть о рождении ребенка, не спрашивал о его поле, он спрашивал « Его природа цельная?» (Здоров ли ребенок?). И получив отве т : « Цельна я !», произносил с благодарностью: « Слава Создателю миро в!» .

    Прочтение 36 аята суры Аль-Имран в правое ухо ребенка является сунной (это то, что произнесла Ханна, мать Марьям –радыйАллахуанха – когда родилась ее дочь).

    Если 40 первых дней жизни ребенка рядом с ним будут прочитывать полностью Коран каждый день, то это положительно скажется на его духовности, так же к пяти годам он сам станет хафизом Корана – существуют такие предания.

    Чтобы нрав ребенка был прекрасен, 40 дней подряд для него нужно читать суру «Юсуф». Для того, чтобы дитя было послушным, для него каждый день в течение первых 40 дней жизни читается сура «Ясин», для того, чтобы он был умным – суру «Фатх».

    Если в течение первых сорока дней жизни ребенка читать суру «Аль-Хакка» (69-ая сура Священного Корана) на оливковое масло, а затем натирать им тело ребенка, то он не будет испытывать любовь к этому бренному миру (к дунье).

    Если на 37-ой день с рождения ребенка прочитать суру Аль-Имран и подуть на лицо младенца, то шайтан не приблизится к нему.

    Так же существуют предания, что если 7 раз произнести прекрасное имя Всевышнего «Аль-Барру», 7 раз «Аш-Шахид», 3 раза прочесть суру «аль-Кадр» новорожденному, то он никогда не приблизится к такому греху, как зина, ин ша Аллах.

    О грудном вскармливании

    Очень важно по возможности начать кормление ребенка правой грудью.

    Не забывайте произносить «Бисмилля!» перед кормлением, по возможности кормите в состоянии ритуальной чистоты.

    Вот небольшая история о важности тахарата. «Капля молока без омовения».

    Однажды Мехмет выходил из мечети смеясь, в то время как его брат Ахмет рассказывал пятничную хутбу. Их мать поинтересовалась о причине этого веселья.

    — В чем дело? Твой брат в чем-то ошибся?

    — Нет, меня развеселила не проповедь, а то, как ангелы слушали его: их было так много, что они не находя места садились друг на друга, увидя, что в мечети нет свободного места из-за такого количества ангелов — я вышел — ответил Мехмет.

    Его брат Ахмет поинтересовался у матери:

    — Дорогая мама, мой брат достиг такой степени, что может видеть ангелов. Почему же я их не вижу?

    Мать так ответила своему старшему сыну:

    — Сынок, я никогда не кормила тебя без омовения. Однажды когда я совершала намаз, ты стал очень сильно плакать. В этот момент в нашем доме была соседка, которая начала кормить тебя грудью, чтобы ты успокоился. Я прервала молитву и взяла тебя у нее, но ты уже выпил несколько капель молока. Потом я спросила ее: была ли она в тахарате, и женщина ответила, что нет. И эта возможная причина того, что ты не видишь ангелов.

    Еще одна история, на которую стоит обратить свое внимание мудрой женщине. «Ребенок, взращённый с сурой «Ясин»».

    «Одна праведная женщина при кормлении своего ребенка читала суру «Ясин» от начала до конца. Когда она дочитывала суру, то и ребенок заканчивал есть, и так повторялось регулярно. Ее сын вырос благонравным, добропорядочным, ученым человеком. Мать иногда говорила сыну: «Знаешь ли ты откуда эта добродетель? Я ведь взрастила тебя молоком, читая суру Ясин!»

Ссылка на основную публикацию