Эстонская апостольская православная церковь ->

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Tell your friends about Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

• Home
• About Us
• Press
• Site Map
• Terms Of Service
• Privacy Policy

• Введение
• История
• Современное состояние и отношения с Московским патриархатом
• См. также
• Примечания
• Литература
• Ссылки

Suggest as cover photo

Would you like to suggest this photo as the cover photo for this article?

Thank you for helping!

Your input will affect cover photo selection, along with input from other users.

Эстонская православная церковь Московского патриархата

Не найдено виджетов на Альтернативной боковой панели!

Расписание богослужений

Реквизиты Храма

MPEÕK KOHTLA-JÄRVE ISSANDA MUUTMISE KOGUDUS

Присоединяйтесь к нам на Facebook-e

Спасо-преображенская Церковь города Кохтла-Ярве

Возможно, владелец удалил контент или ограничил доступ к нему.

Возможно, владелец удалил контент или ограничил доступ к нему.

Святой Храма

Фото из прошлого…

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Благовещение — 7 апреля

О явлении Ангела Гавриила Деве Марии повествует только один евангелист, святой Лука, в первой главе своего Евангелия (смотри Евангелие от Луки, 1-ю главу, стихи 26-38).

Приведем здесь его рассказ с краткими пояснениями. В шестой месяц после зачатия Елизаветой св. Иоанна Крестителя Ангел Гавриил, или Архангел, как принято его называть, (название Архангел — высший ангел) был послан Богом в малоизвестный галилейский городок Назарет к Деве Марии, обрученной мужу по имени Иосиф.

Московская Пасха. А. Куприн

Московские бульвары зеленеют первыми липовыми листочками. От вкрадчивого запаха весенней земли щекотно в сердце. По синему небу плывут разметанные веселые облачки; когда смотришь на них, то кажется, что они кружатся, или это кружится пьяная от весны голова?

Блаженный воевода. Е. Опочинин

Нравен Тотемский воевода, князь Семен княж Петрович сын, Вяземский. Пока жил на Москве — где его, бывало, ни посадят, куда ни пошлют — все ему не в честь да не в место. Вот за то и велели ему ехать на воеводство подале, где похолоднее, авось де прохладится. А вышло ничего: прижился князь на Тотьме, в студеной лесной стороне, — второй уж год доходит, как он сидит на воеводстве.

Христова ночь. М. Салтыков-Щедрин

Равнина еще цепенеет, но среди глубокого безмолвия ночи под снежною пеленою уже слышится говор пробуждающихся ручьев. В оврагах и ложбинах этот говор принимает размеры глухого гула и предостерегает путника, что дорога в этом месте изрыта зажорами. Но лес еще молчит, придавленный инеем, словно сказочный богатырь железною шапкою. Темное небо сплошь усыпано звездами, льющими на землю холодный и трепещущий свет. В обманчивом его мерцании мелькают траурные точки деревень, утонувших в сугробах. Печать сиротливости, заброшенности и убожества легла и на застывшую равнину, и на безмолвствующий проселок. Все сковано, безпомощно и безмолвно, словно задавлено невидимой, но грозной кабалой.

Студент. А. Чехов

Погода вначале была хорошая, тихая. Кричали дрозды, и по соседству в болотах что-то живое жалобно гудело, точно дуло в пустую бутылку. Протянул один вальдшнеп, и выстрел по нем прозвучал в весеннем воздухе раскатисто и весело. Но когда стемнело в лесу, некстати подул с востока холодный пронизывающий ветер, все смолкло. По лужам протянулись ледяные иглы, и стало в лесу неуютно, глухо и нелюдимо. Запахло зимой.

На чужой стороне. И. Бунин

На вокзале не было обычной суматохи: наступила святая ночь. Когда прошел курьерский девятичасовой поезд, все поспешили докончить только самые неотложные дела, чтобы поскорее разойтись по квартирам, вымыться, надеть все чистое и в семье, с облегченным сердцем, дождаться праздника, отдохнуть хоть ненадолго от безпорядочной жизни.

Пасхальные колокола. А. Куприн

Быстро-быстро промчались впечатления вчерашнего дня и Великой ночи: плащаница в суровой холодной темноте собора, воздержание от еды до разговения, дорога в церковь, в тишине и теплоте апрельского синего вечера, заутреня, крестный ход, ликующая встреча восставшего из гроба Христа, восторженное пение хора, подвижная, радостная служба, клир в светлых сияющих парчовых ризах, блеск тысяч свечей, сияющие лица, поцелуи; чудесная дорога домой, когда так нежно сливаются в душе усталость и блаженство, дома, огни, добрый смех, яйца, кулич, пасха, ветчина и две рюмочки сладкого портвейна; глаза слипаются; в доме много народа, поэтому тебе стелют постель на трех стульях, поставленных рядком; погружаешься в сон, как камень падает в воду.

Детские годы Багрова-внука. Отрывок. С. Аксаков

С четверга на Страстной начали красить яйца: в красном и синем сандале, в серпухе и луковых перьях; яйца выходили красные, синие, желтые и бледно-розового рыжеватого цвета. Мы с сестрицей с большим удовольствием присутствовали при этом крашенье. Но мать умела мастерски красить яйц, а в мраморный цвет разными лоскутками и шемаханским шелком. Сверх того, она с необыкновенным искусством простым перочинным ножичком выскабливала на красных яйцах чудесные узоры, цветы и слова: «Христос Воскрес». Она всем приготовила по такому яичку, и только я один видел, как она над этим трудилась. Мое яичко было лучше всех, и на нем было написано:

Светлое воскресенье. К. Ушинский

Я решился не спать в эту ночь; но, когда стемнело, братья и сестры заснули, то и я, сидя в креслах, задремывал, хоть и знал, что в зале накрывали большой стол чистою скатертью и расставляли пасхи, куличи, крашенки и много-много хороших вещей.

Эсто́нская правосла́вная це́рковь Моско́вского патриарха́та (эст. Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik, MPEÕK ) — самоуправляемая православная Церковь в канонической юрисдикции Русской православной церкви (Московского патриархата).

Получила автономию 10 мая 1920 года постановлением Московского патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего церковного совета Православной российской церкви; в июле 1923 года была принята на правах автономного митрополичьего округа в юрисдикцию Константинопольского патриархата.

Содержание

• 1 История православия в Эстонии
• 2 Раскол
• 3 Современное положение ЭПЦ МП
• 4 Монастыри и храмы
• 5 См. также
• 6 Примечания
• 7 Ссылки

История православия в Эстонии [ править ]

Православное вероисповедание пришло на земли современной Эстонии через территорию Псковской и Новгородской Руси, проникнув в страну с юго-востока. В зонах контактов эстонских племён и славян на юго-востоке современной Эстонии сложилась народность сету, сохранившая православие до наших дней. Сету оставались православными даже во время усиления влияния крестоносцев, нахлынувших из Дании и Швеции.

В период иностранного владычества большая часть эстонцев на северо-западе страны приняла лютеранство (одна из ветвей протестантизма). Современные оценки религиозного состава населения Эстонии имеют противоречивый характер. Согласно данным общенациональной переписи 2000 года количество православных в Эстонии незначительно уступает количеству лютеран (143 554 против 152 237 человек) [1] . Географически православие широко распространено на востоке и севере страны.

Раскол [ править ]

В начале 1990-х гг. XX в. Эстонская Православная Церковь раскололась на две структуры: Эстонскую православную церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП) и Эстонскую апостольскую православную церковь Константинопольского патриархата (ЭАПЦ КП). Раскол произошел в основном по этноязыковой линии. Большинство верующих русскоязычных Эстонии склоняются к первой, большинство православных эстонцев ко второй.

Первой долгое время отказывалось в регистрации, в связи с чем Госдума России принимала особые заявления в 1996 и 2011 году [2] .

Помимо этого, в современной Эстонии сохраняется и довольно крупная (по меркам небольшой страны) старообрядческая община русских поселенцев ХVIII века (остров Желачек, посёлок Муствеэ и др., где они составляют большинство населения).

Современное положение ЭПЦ МП [ править ]

Эстонская православная церковь Московского патриархата объединяет 33 прихода.

Численность духовенства составляет 57 человек: 43 священников и 14 диаконов [3] .

С 11 августа 1992 года предстоятель Церкви — митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий (Якобс Вячеслав Васильевич).

27 мая 2009 года решением Священного Синода РПЦ учреждена должность викарного епископа, на каковую был определён наместник Иоанно-Богословского Макаровского монастыря города Саранска архимандрит Лазарь (Гуркин) [4] (хиротония совершена 21 июля 2009 года [5] ).

30 мая 2011 года в составе Эстонской православной церкви образована Нарвская епархия в административных границах города Нарва, волостей Вайвара, Иллука, Алайыэ, Ийзаку, Тудулинна, Лохусуу (уезд Ида-Вирумаа), волостей Торма, Касепяя, Пала (уезд Йыгевамаа), волости Алатскиви (уезд Тартумаа). Иные административные территории Республики Эстония отнесены к Таллинской епархии, управляемой митрополитом Таллинским и всея Эстонии. [6]

Эстонская православная церковь Московского патриархата — самоуправляемая православная Церковь в канонической юрисдикции Русской православной церкви.
Получила автономию 10 мая 1920 года постановлением Московского патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего церковного совета Православной российской церкви; в июле 1923 года была принята на правах автономного митрополичьего округа в юрисдикцию Константинопольского патриархата.

1. История православия в Эстонии
Православное вероисповедание пришло на земли современной Эстонии через территорию Псковской и Новгородской Руси, проникнув в страну с юго-востока. В зонах контактов эстонских племён и Руси на юго-востоке современной Эстонии сложилась народность сету, сохранившая православие до наших дней. Сету оставались православными даже во время усиления влияния крестоносцев, нахлынувших из Дании и Швеции.
В период иностранного владычества большая часть эстонцев на северо-западе страны приняла лютеранство одна из ветвей протестантизма. Современные оценки религиозного состава населения Эстонии имеют противоречивый характер. Согласно данным общенациональной переписи 2011 года, количество православных составляет 176 773 человек. Географически православие широко распространено на востоке и севере страны.

2. Раскол
В начале 1990-х годов Эстонская православная церковь раскололась на две структуры: Эстонскую православную церковь Московского патриархата ЭПЦ МП и Эстонскую апостольскую православную церковь Константинопольского патриархата ЭАПЦ КП. Раскол произошёл в основном по этноязыковой линии. Большинство верующих русскоязычных Эстонии склоняются к первой, большинство православных эстонцев — ко второй.
Первой долгое время отказывали в регистрации, в связи с чем Государственная дума России принимала особые заявления в 1996 и 2001 годах.
Помимо этого, в современной Эстонии сохраняется и крупная по меркам небольшой страны старообрядческая община русских поселенцев XVIII века.

3. Современное положение ЭПЦ МП
Эстонская православная церковь Московского патриархата объединяет 33 прихода.
Численность духовенства составляет 57 человек: 43 священников и 14 диаконов.
С 11 августа 1992 года по 19 апреля 2018 года предстоятелем Церкви был митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий Якобс.
27 мая 2009 года решением Священного синода РПЦ учреждена должность викарного епископа, на каковую был определён наместник Иоанно-Богословского Макаровского монастыря города Саранска архимандрит Лазарь Гуркин хиротония совершена 21 июля 2009 года.
30 мая 2011 года в составе Эстонской православной церкви образована Нарвская епархия в административных границах города Нарвы, волостей Вайвара, Иллука, Алайыэ, Ийзаку, Тудулинна, Лохусуу уезд Ида-Вирумаа, волостей Торма, Касепяя, Пала уезд Йыгевамаа, волости Алатскиви уезд Тартумаа. Иные административные территории Республики Эстония отнесены к Таллинской епархии, управляемой митрополитом Таллинским и всея Эстонии.

4. Предстоятели Церкви Митрополит Виленский и Литовский, Патриарший Экзарх Латвии и Эстонии
Сергий Воскресенский 24 февраля 1941 — 29 апреля 1944
Архиепископ Таллинский и Эстонский
Павел Дмитровский март 1945 — 1 февраля 1946
Епископ Таллинский и Эстонский
Исидор Богоявленский 22 июня 1947 — 18 декабря 1949
Епископ Таллинский, викарий Ленинградской епархии
Роман Танг 16 апреля 1950 — 20 декабря 1955
Епископ Таллинский и Эстонский
Иоанн Алексеев 25 декабря 1955 — 13 августа 1961
Митрополит Таллинский и Эстонский
Алексий Ридигер 3 сентября 1961 года — 28 июля 1986 года по совместительству до 11 августа 1992 года)
Епископ Таллинский, викарий Патриарха Московского и всея Руси
Корнилий Якобс 15 сентября 1990 — 11 августа 1992
Митрополит Таллинский и всея Эстонии
Лазарь Гуркин 19 апреля 2018 — 3 июня 2018 — и/о предстоятеля, еп. Нарвский
Корнилий Якобс 11 августа 1992 — 19 апреля 2018
Евгений Решетников с 3 июня 2018

5. Действующие архиереи
Евгений Решетников — митрополит Таллинский и всея Эстонии.
Лазарь Гуркин — епископ Нарвский и Причудский.
Сергий Телих — епископ Маардуский, викарий Таллинской епархии.

6. Монастыри и храмы
Кафедральным собором Нарвской епархии является Собор Воскресения Христова в Нарве.
Пюхтицкий Успенский женский монастырь 1891 г. основания — в настоящее время ставропигия.
Кафедральный собор — Александро-Невский собор.

Эстонская православная церковь Московского патриархата
Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik
Александро-Невский собор Таллин
Общие сведения
Основание	1919
Конфессия	христианство
Церковь-мать	Московский Патриархат
Автономия	10 мая 1920
Признание автономии	1990
Руководство
Предстоятель	Епископ Лазарь (Гуркин) (в/у)
Центр	Таллин, Эстония
Резиденция предстоятеля	Таллин
Территории
Юрисдикция (территория)	Эстония
Богослужение
Богослужебный язык	церковнославянский, эстонский
Календарь	юлианский
Статистика
Епископов	2
Епархий	2
Монастырей	1
Приходов	31 приход
Священников	60 священнослужителя (45 священников, 13 диаконов)
Монахов и монахинь	126
Сайт	Эстонская Православная Церковь
Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

Эсто́нская правосла́вная це́рковь Моско́вского патриарха́та (эст. Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik, MPEÕK ) — самоуправляемая православная Церковь в канонической юрисдикции Русской православной церкви (Московского патриархата).

Получила автономию 10 мая 1920 года постановлением Московского патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего церковного совета Православной российской церкви; в июле 1923 года была принята на правах автономного митрополичьего округа в юрисдикцию Константинопольского патриархата.

Православное вероисповедание пришло на земли современной Эстонии через территорию Псковской и Новгородской Руси, проникнув в страну с юго-востока. В зонах контактов эстонских племён и Руси на юго-востоке современной Эстонии сложилась народность сету, сохранившая православие до наших дней. Сету оставались православными даже во время усиления влияния крестоносцев, нахлынувших из Дании и Швеции.

В период иностранного владычества бо́льшая часть эстонцев на северо-западе страны приняла лютеранство (одна из ветвей протестантизма). Современные оценки религиозного состава населения Эстонии имеют противоречивый характер. Согласно данным общенациональной переписи 2011 года, количество православных составляет 176 773 человек [1] . Географически православие широко распространено на востоке и севере страны.

В начале 1990-х гг. XX века Эстонская православная церковь раскололась на две структуры: Эстонскую православную церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП) и Эстонскую апостольскую православную церковь Константинопольского патриархата (ЭАПЦ КП). Раскол произошёл в основном по этноязыковой линии. Большинство верующих русскоязычных Эстонии склоняются к первой, большинство православных эстонцев ко второй.

Первой долгое время отказывалось в регистрации, в связи с чем Госдума России принимала особые заявления в 1996 и 2001 году [2] .

Помимо этого, в современной Эстонии сохраняется и довольно крупная (по меркам небольшой страны) старообрядческая община русских поселенцев XVIII века (остров Желачек, посёлок Муствеэ и др., где они составляют большинство населения).

Эстонская православная церковь Московского патриархата объединяет 33 прихода.

Численность духовенства составляет 57 человек: 43 священников и 14 диаконов [3] .

С 11 августа 1992 года по 19 апреля 2018 года предстоятелем Церкви был митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий (Якобс).

27 мая 2009 года решением Священного Синода РПЦ учреждена должность викарного епископа, на каковую был определён наместник Иоанно-Богословского Макаровского монастыря города Саранска архимандрит Лазарь (Гуркин) [4] (хиротония совершена 21 июля 2009 года [5] ).

30 мая 2011 года в составе Эстонской православной церкви образована Нарвская епархия в административных границах города Нарва, волостей Вайвара, Иллука, Алайыэ, Ийзаку, Тудулинна, Лохусуу (уезд Ида-Вирумаа), волостей Торма, Касепяя, Пала (уезд Йыгевамаа), волости Алатскиви (уезд Тартумаа). Иные административные территории Республики Эстония отнесены к Таллинской епархии, управляемой митрополитом Таллинским и всея Эстонии. [6]

Официальный сайт Московского Патриархата

• Патриарх
• Новости
• Документы
• Межсоборное присутствие
• Публикации
• Организации
• Персоналии
• Фото
• Видео
• Аудио
• Анонсы
• Тысячелетие преставления равноапостольного князя Владимира

• Архиерейский Собор-2021
• Архиерейский Собор-2017
• Архиерейский Собор-2016
• Архиерейский Собор-2013
• Архиерейский Собор-2011
• Поместный Собор-2009
• Архиерейский Собор-2009
• Патриарх
• Высший Церковный Совет
• Межсоборное присутствие
• Синодальные учреждения
• Московская Патриархия
• Епархии и Экзархаты
  • Православная Москва
  • Нарушение прав верующих УПЦ
• Поместные Церкви
• Церковь и государство
• Церковь и общество
• Наука и образование
• Издательства и СМИ
• Памятные даты
• Межрелигиозные отношения
• Гонения на христиан
• Инославие
• Старообрядчество

Главные новости

В праздник Успения Пресвятой Богородицы Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя

В канун праздника Успения Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил всенощное бдение в Александро-Невском скиту

Святейшему Патриарху Кириллу вручена медаль «Российский фонд мира — 60 лет»

В праздник Собора Соловецких святых Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Храме Христа Спасителя

В праздник Преображения Господня Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя

Архив

• PDA-версия сайта
• Наши баннеры
• Экспорт новостей
• Список печатных СМИ, получивших гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви»

16 декабря 2020 года состоялось заседание Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. На повестку дня были вынесены вопросы, касающиеся совершения богослужений в период распространения коронавирусной инфекции.

По итогам заседания было принято решение о порядке совершения богослужений.

Решение Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата совместно с Епархиальными советами Таллинской и Нарвской епархий от 16 декабря 2020 года

Нас постигло испытание Божие, к которому каждому из нас следует по-христиански относиться. Усилить свои собственные молитвы и покаяние, т.к грехи каждого отдельного человека и всего народа являются причиной тех бедствий, которым Господь попускает случиться с нами. Призываем всех православных христиан усилить свою молитвенную жизнь, не пропускать молитвенного правила, прибавить к утренним молитвам специальную молитву, которая у нас читается на каждой Литургии на сугубой ектении после Евангелия.

Учитывая обращение министра народонаселения и требования Департамента здоровья (Terviseamet), а также обратную связь от прихожан по поводу вводимых требований, Синод Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата совместно с Епархиальными советами Таллинской и Нарвской епархий принимает решение строго соблюдать в приходах ЭПЦМП следующие правила:

1. При входе в храм все должны дезинфицировать руки, для чего в притворе или в обозначенном месте должны быть дозаторы.

2. В храме соблюдать правило наполняемости до 50% и правило 2+2 во время богослужений и совершения треб.

3. Прихожане, стоящие в храме, должны быть в масках, а также духовенство, когда находится в близком контакте с народом (особенно это относится к проведению исповеди).

4. Отменить в храмах всеобщее прикладывание к иконам и ко кресту и помазание елеем на утрени, а также при благословении священниками не целовать руку, а ограничиваться поклоном. Об этом можно будет выставить и письменные сообщения.

5. После освящения Св. Даров в Чашу вливается кипяток. Предписывается причащение мирян проводить бесконтактно. Во время причащения каждому причастнику следует широко открыть рот, закидывая голову назад, так что священник может передать частичку, не прикасаясь лжицей к губам, зубам или слизистой оболочке рта причастника. После окончания причащения Чаша и лжица дезинфицируются. Возможно для обтирания уст после причащения использование индивидуальных бумажных салфеток, которые складываются в строго отведенное место.

6. Певчим церковных хоров на клиросе можно находиться без маски, но они должны придерживаться безопасного расстояния друг с другом. Также следует ограничивать количество певчих на клиросе.

7. В малых приходах и с маленькими храмами рассматривать возможность предварительной записи на службу, если есть вероятность, что иначе люди не смогут находиться на безопасном расстоянии друг от друга. Также можно будет закрыть храм до конца службы, если места в храме заняты и нет возможности зайти в храм без нарушений соответствующих норм (50% и 2+2).

8. В многоклирных приходах стараться ограничивать количество взаимных контактов между клириками, на полиелей не выходить всему духовенству.

28 августа 2021 года в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

27 августа 2021 года в канун праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии было совершено Всенощное бдение с литиёй и акафистом, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

27 августа 2021 года в день празднования Божией Матери в честь Её иконы Нарвской в храме Нарвской иконы была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

26 августа 2021 года в канун дня празднования Божией Матери в честь Её иконы Нарвской в Нарвском Воскресенском кафедральном соборе было совершено Всенощное бдение с литиёй, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

На архиерейском подворье города Нарва-Йыэсуу, в храме равноапостольного великого князя Владимира, завершились работы по установлению нового отопительного оборудования.

24 августа 2021 года 50-летний юбилей молитвенно отметил благочинный Причудской епархии иеромонах Илия (Сорокатый).

Фотографии Лилии Керро.

22 августа 2021 года в Неделю 9-ю по Пятидесятнице в Нарвском Воскресенском кафедральном соборе была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

21 августа 2021 года в канун Недели 9-й по Пятидесятнице было совершено Всенощное бдение, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

21 августа 2021 года в Богоявленском храме города Йыхви состоялось отпевание иподиакона Сергея Бобыля, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

19 августа 2021 года в Нарвской доме попечения прошло мероприятие, посвящённое умершим от коронавирусной инфекции (COVID-19).

19 августа 2021 года в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

18 августа 2021 года в канун праздника Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа было совершено Всенощное бдение, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

16 августа 2021 года на 42-м году жизни скоропостижно скончался иподиакон Сергей Бобыль.

15 августа 2021 года в Неделю 8-ю по Пятидесятнице в Нарвском Воскресенском кафедральном соборе была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

14 августа 2021 года в праздник Изнесения Честных Древ Креста Господня была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

13 августа 2021 года в канун праздника Изнесения Честных Древ Креста Господня было совершено уставное богослужение с выносом Креста, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

10 августа 2021 года клирик Нарвского Воскресенского собора архимандрит Филарет (Осипов) совершил панихиду по погибшим советским воинам.

8 августа 2021 года в Неделю 7-ю по Пятидесятнице в храме Антония, Иоанна и Евстафия Виленских при архиерейском подворье была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

В здании Нарвской Православной гимназии в течение летних каникул производится ремонт.

Второй год подряд на территории храма Покрова Пресвятой Богородицы деревни Нина по благословению епископа Нарвского и Причудского Лазаря проходит православный детский лагерь.

Возобновились ремонтные работы по восстановлению церковной ограды прихода святителя Николая города Муствеэ.

1 августа 2021 года в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, в день памяти преподобного Серафима Саровского, в Нарвском Воскресенском кафедральном соборе была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

31 июля 2021 года в канун Недели 5-й по Пятидесятнице и дня памяти преподобного Серафима Саровского было совершено Всенощное бдение с литией и акафистом, которое возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

28 июля 2021 года в день памяти благоверного великого князя Владимира в храме архиерейского подворья в городе Нарва-Йыэсуу была совершена Божественная Литургия, которую возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

27 июля 2021 года под председательством епископа Нарвского и Причудского Лазаря в Воскресенском кафедральном соборе состоялось заседание Епархиального совета.

Страница 1 из 123 > >>

Дорогие братия и сестры! Обращаемся к Вам с просьбой помочь в возрождении разрушенного храма в честь св. равноап. Князя Владимира в г. Нарва-Йыэсуу.

Просим Вас, откликнуться на наш призыв и внести посильную лепту — «сотворите милостыню, и милостыня сотворит Вам много добра», так говорит преподобный Серафим Саровский.

Реквизиты для пожертвований:

Дорогие братия и сестры! Обращаемся к Вам с просьбой помочь в строительстве нового храма честь Животворящего Креста Господня в г. Йыгева.

Кончина митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия была печальным событием, взволновавшем даже людей далеких от церкви, несмотря на то, что он на тот момент являлся старейшим по возрасту архиереем Русской православной церкви. К выборам нового предстоятеля также было приковано внимание широкой общественности.

Очевидно, что православная церковь, митрополит Таллинский и всея Эстонии, в нашем светском государстве имеют влияние не только на тех, кто посещает храм каждое воскресенье или хотя бы по праздникам.

Покойный митрополит Корнилий в последние годы жизни предпочитал не высказываться публично по тем или иным поводам, не имеющим прямого отношения к деятельности Эстонской православной церкви, а новый митрополит, Евгений (Решетников), возможно, в силу того, что недавно занимает это место, не очень активен.

Между тем, раскол в православной церкви, события на Украине, ЭПЦМП не оставила без оценки. В начале октября Синод Эстонской православной церкви Московского патриархата «выразил глубокую обеспокоенность в связи с опасным развитием церковной ситуации в Украине».

«Решительно осуждая антиканонические деяния Константинопольского патриархата в Украине, мы полностью поддерживаем позицию Священного Синода Русской православной церкви, выраженную в его заявлении от 14 сентября 2018 года», — говорилось в заявлении синода ЭПЦМП.

В ЭПЦ также призвали духовенство и мирян Эстонской православной церкви «возносить сугубые молитвы о единстве и единомыслии святой православной церкви, а также о скорейшем справедливом разрешении сложившейся ситуации».

Количество прихожан в эстонских православных соборах вряд ли растет, но новые церкви строятся, а если посмотреть, что происходит в храмах на Пасху, какие столпотворения случаются рядом с ними и внутри них, то никто не возьмется утверждать, что ЭПЦМП переживает упадок. То, что это церковь именно Московского патриархата, для кого-то является поводом для критики и различных подозрений, а для кого-то — как раз ее важнейшее и обязательное свойство.

Думая об интеграции, о развитии связей между разными общинами, эстонские политики и общественные деятели должны думать и о развитии связей с ЭПЦМП на всех уровнях. Это важно и для тех, кто ценит не религиозное, а культурное или даже политической значение православия.

В то же время нельзя отрицать и важнейшее социальное значение этой организации. Например, в Нарве благодаря церкви решается весьма насущный для всей республики вопрос — уход за одинокими престарелыми людьми, для которых катастрофически не хватает мест в государственных и муниципальных домах призрения.

Вопросы/ответы

Дедушка. который Леопольд

Эстляндская губерния
Сообщений: 98
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 23

Будьте любезны, посмотрите фамилию Хорошкевич.

Хорошкевич Ефимий Петрович.
родился около 1810 года в семье священника, в 1831 году закончил Могилевскую духовную семинарию и поступил в С.Петер. духовную академию, закончив обучение в ней в 1835 году, со степенью кандидата. 12.12.1835 года рукополoжен во священника и определен служить к Преображенскому собору г. Ревель (Таллин), а также назначен присутствующим в Эстляндском Духовном правлении. С 1836 года преподавал Закон Божий военным кантонистам и совершал богослужения для крепостных арестантов. В 1837 году избран членом Ревельского тюремного комитета.Умер 17.7.1839 года, предположительно погребен на Александро- Невском кладбище г.Таллина, но могила не сохранилась.

Дедушка. который Леопольд

Эстляндская губерния
Сообщений: 98
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 23

Посмотрите, пожалуйста, фамилию Карпин.

Уважаемая Инга, ваши розыски намного превосходят мои данные.
Вот что у меня имеется:

Карпин Симеон Егорович
родился 24.4 1886, рукоположен в диакона 31.10.1929г. и проходил службу при Знаменской церкви Ивангорода до своей кончины 16.7.1941 года. Погребен на ивангородском кладбище. ( Дата вот только смерти разнится — 15 в вашем случае а у меня 16 число)

Карпин Иоанн Петрович
упоминается его диаконское служение в Преображенском соборе Ревеля в 1847 году.

Есть еще один Карпин, но тут сами смотрите из ваших он или нет.

Карпин Александр .
проходил священническое служение в следующих приходах:
Залесье в 1920 — 1921 гг.
Варнья в 1931
Пиирсаар — упоминается в 1932 году
Лисье с 6.1.1941 — 7.7.1943
Умер 7.7.1943.

Имеется еще одна информация — вот это больше к вашим может подойти:

22.9.1935 года в Сартавала была совершенна епископская хиротония священника Карпина Александра во епископа Выборгского. более по этому вопросу ничего не знаю.

Вот и усе, как говориться.

Сообщений: 929
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 123

Алексей Волконский

Спасибо, все мои.
Про Карпина Александра информация новая.

Tallinn
Сообщений: 82
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 18

Сообщений: 929
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 123

А вы что хотели запись о своем крещении найти?

Tallinn
Сообщений: 82
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 18

Дедушка. который Леопольд

Эстляндская губерния
Сообщений: 98
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 23

Так, вроде немного разобрался, но окончательно вам разрешать эту задачу самостоятельно:

ДУХОВЕНСТВО ФИНЛЯНДСКОЙ ЕПАРХИИ
НА 1915 ГОД

Шуэзерская Троицкая церковь

Настоятель — священник Александр Александров Логиневский. Священник Николай Евгениев Енальский. Диакон Петр Иванов Трофимов. Псаломщик Николай Петров Карпин.

Суоярвская Петропавловская церковь

Священник Александр Петров Карпин. И. д. псаломщика Николай Петров Иванов.
___________________________________________

В 1925 Православная Церковь в Финляндии была разделена на две епаархии: Карельскую и Выборгскую, но последняя долго оставалась вдовствующей из-за отсутствия подходящих кандидатов. В ней было 12 приходов, расположенных на Карельском перешейке и в Южной Финляндии. Только в 1935 Выборгская кафедра была замещена. Тогда был рукоположен к ней во епископа овдовевший Александр (Карпин) — скорее всего именно Александр Петрович

Вполне возможно, что оба этих Карпиных — дети — Петра Иоанновича, дьячка церкви Живоночальной Троицы в Шуэзерском погосте Выборгской губернии, Салминского уезда.

Дедушка. который Леопольд

Эстляндская губерния
Сообщений: 98
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 23

по епископу Александру можно узнать из книги “А пришлось в разлуке жить года. ”: Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии. — СПб.: ИКЦ “Русская эмиграция”, 2003. — 288 с. или зайти на сайт:http://zarubezhje.narod.ru/next.htm

Помимо этого Санкт-Петербургскую духовную семинарию закончил не один Александр Kарпин, а целых три:
в 1861 году;
в 1896 году;
в 1904 году.

Не историк! Просто diletto к истории имею.

Сообщений: 27035
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 15122

Алексей Волконский

Только сегодня нашла Ваш ответ. потеряла Тему.
Огромное спасибо за помощь Информация для меня новая!
С уважением
Валерия

Сообщений: 929
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 123

Так, вроде немного разобрался, но окончательно вам разрешать эту задачу самостоятельно:

ДУХОВЕНСТВО ФИНЛЯНДСКОЙ ЕПАРХИИ
НА 1915 ГОД

Шуэзерская Троицкая церковь

Настоятель — священник Александр Александров Логиневский. Священник Николай Евгениев Енальский. Диакон Петр Иванов Трофимов. Псаломщик Николай Петров Карпин.

Суоярвская Петропавловская церковь

Священник Александр Петров Карпин. И. д. псаломщика Николай Петров Иванов.
___________________________________________

В 1925 Православная Церковь в Финляндии была разделена на две епаархии: Карельскую и Выборгскую, но последняя долго оставалась вдовствующей из-за отсутствия подходящих кандидатов. В ней было 12 приходов, расположенных на Карельском перешейке и в Южной Финляндии. Только в 1935 Выборгская кафедра была замещена. Тогда был рукоположен к ней во епископа овдовевший Александр (Карпин) — скорее всего именно Александр Петрович

Вполне возможно, что оба этих Карпиных — дети — Петра Иоанновича, дьячка церкви Живоночальной Троицы в Шуэзерском погосте Выборгской губернии, Салминского уезда.

Спасибо за внимание, все «мои», только разные Александры, с разной степенью родства