Миры Ликийские (Ликия) находится на территории современной Турции и ныне эта область носит уже название Ин-Анталья, а вот главная церковь в которой служил святитель Николай находится в городе носящим название Демре (бывшие Миры).
Демре (Demre), маленький город со множеством имен, вот только некоторые из них — Демре, Мира, Кале. Город неоднократно захватывался, разрушался и снова отстраивался.
Во времена римской империи (4 век н. э.) Демре был уже достаточно большим городом, чтобы иметь собственного епископа — Николая Мирликийского, (Мир-Ликия, это область в которой находится Домре),более известного как Николай Чудотворец (или Санта Клаус, хотя сами турки называют его Ноэль-Баба — «отец рождества»).
В целом — это город с руинами: греко-римский театр, гробницы в скалах.
Если бы не святой Николай, город так и забыли бы. Николай был епископом города, проповедовал в церкви Демре до самой своей смерти, тут же и был похоронен. Сегодня мощи хранятся в городе Бари, куда их привезли итальянские купцы, но это никому не мешает верить в легенду о том, что настоящие мощи святого так и остались в церкви.
В церкви находиться мраморный саркофаг, в котором до 1087 года покоились мощи Святого Николая. После перевоза мощей Святого в Бари чудеса в храме продолжаются. Возможно, монахи сохранили тайну захоронения Николая Чудотворца в неприкосновенности, и его мощи все еще покоятся под каменными плитами. Церковь открыта ежедневно: с мая по октябрь — с 8-30 до 19-00, с ноября по апрель — с 8-30 до 17.00.
Саму же церковь за это время дважды отстраивали заново — то после землятресения, то после арабов.
Существует две версии происхождения названия города Мира: по одной — от «мирра» — смолы, из которой делают благовония, по другой Маура (Мира) означает «место Матери-богини».
Чудесные росписи стен, в традициях раннего христианства! Очень жаль, что часть фресок утеряна!
Престол на котором слкжил Св.Николай
Саркофаг в котором находились мощи святителя Николая до 1087 года
Точная дата основания поселения неизвестна, но, согласно некоторым ликийским надписям, оно существовало уже в пятом веке до нашей эры. Мира была одним из самых крупных городов Ликии и со времени правления Феодосия II являлась её столицей. В III—II веках до нашей эры, когда она входила в Ликийский союз, город получил право чеканить монеты. В первом веке нашей эры Миру посетил император Германикус со своей женой Агрипиной, в честь приезда которых в бухте города были возведены статуи императора и императрицы. Упадок Миры пришелся на седьмой век, когда город был разрушен арабами и затоплен грязями реки Мирос.
В первые годы христианства святой Павел, направляясь в Рим, встретился здесь с первыми христианами. Во втором веке Мира уже стала центром епархии. В 300 году епископом Миры стал Николай из города Патара, известный в христианском мире как святой Николай. Он прошел обучение в Ксанфе и проповедовал в Мире вплоть до самой смерти в 342 году. Погребен св.Николай был в древнем ликийском саркофаге в местной церкви. Вскоре после его кончины среди верующих, которые приходили поклониться его праху, произошло несколько чудесных исцелений. Больные, приходившее помянуть святого, вновь обретали здоровье. К сожалению, церковь, в которой был похоронен Николай, во время арабских набегов 1034 года была разграблена. Позже византийский правитель Константин IX Мономах и его жена Зоя приказали построить вокруг храма крепостную стену и преобразовали церковь в монастырь. А в 1087 году итальянские купцы украли мощи святого и перевезли их в Бари, где Николая Чудотворца объявили святым покровителем города. Согласно легенде, итальянские монахи, открывшие саркофаг с останками Святого Николая, почувствовали пряный запах миры. Эти мощи до сих пор находятся в соборе города Бари. Турция неоднократно требовала возвращения останков на их историческую родину, но Ватикан отнесся к этим требованиям очень негативно и особой надежды на удовлетворение законных требований у турецких верующих пока нет. В конце ХХ века, в церкви Святого Николая в Мирах, была найдена еще одна могила. Эта находка вызвала огромное количество подозрений и домыслов о том, где же все-таки захоронен Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских.
Церковь Святого Николая по праву считается третьим по важности религиозным сооружением византийской архитектуры на Востоке. Этот исторический памятник дошел до наших дней в виде крестообразной базилики, состоящей из одного большого помещения. Внешний вид храма, который можно наблюдать в наше время, базилика получила только в 520 году. Тогда на месте древнехристианского храма возвели новую церковь и освятили ее в честь Святого Николая. В церкви отлично сохранились иконы, фрески, мозаичные полы и саркофаг, где по предположению покоились нетленные мощи Николая Чудотворца. Пол храма вымощен мозаиками с геометрическими узорами из разных видов камня и небольших кусочков смальты. Узоры из мелких деталей, чередующихся с крупными монолитными плитами, образуют красивый декоративный рисунок. Этот оригинальный узор на полу подразумевает, что все части мозаики были выполнены по предварительному эскизу. Точных данных о времени, когда был выложен этот мозаичный рисунок на полу, до сих пор нет. По утверждениям некоторых экспертов он существовал здесь еще до служения в этом храме Святого Николая Чудотворца, а позже, при строительстве нового здания, пол был включен в него.
Руины города Мира расположены в пяти километрах от прибрежной полосы, между современным городом Демре и морем. К счастью, все еще можно осмотреть городские стены, защищавшие акрополь, датируемые эллинистическим и римским периодами. Некрополь города расположен на верхушке утесов и поражает огромным количеством ликийских наскальных гробниц. Большинство склепов имеют прекрасные фасады с надписями и превосходными рельефными изображениями. Каждая гробница с наружной стороны украшена очень богато и причудливо. Если присмотреться к барельефам усыпальниц, то в зависимости от рисунка можно узнать, чем занимался усопший при жизни. Над многими гробницами сохранились богатые навесы, а входы в них зачастую очень похожи на небольшие греческие храмы или дома с двухскатной крышей, поддерживаемой пилонами. Одна из таких гробниц имеет форму и фасад храма, который содержит две колонны ионийского ордера с капителями и цветочными орнаментами, а также с изображениями львиных голов. Архитрав фриза имеет рельефное изображение льва, нападающего на быка. Такое разнообразие и местоположение гробниц можно пояснить древним обычаем ликийцев хоронить мёртвых как можно выше, что должно было помочь усопшим быстрее попасть на небо.
Совсем рядом со скальными гробницами расположен древний греко-римский театр, оригинальный архитектурный ансамбль и красота скульптурных барельефов которого, говорят о прекрасном художественном вкусе местных мастеров того времени. Здание было построено во втором веке нашей эры. Его строительством занимался Лисинус Ланфус из Оиноанды, которому было дано для этого 10 000 динариев. Театр находится в сравнительно хорошем состоянии. Отличная акустика его амфитеатра приводит зрителей в восторг и по сей день. Все что произносится в орхестре, перед первыми рядами зрительских сидений, прекрасно слышно на самых последних рядах. Но, к сожалению, у этого явления есть и неприятный эффект — сам актер, выступающий на сцене, слышит многократное эхо своих фраз и это довольно сильно мешает ему работать, потому что слова текста смазываются и как бы «налезают» друг на друга.
С утра в этот день я выехал в Демре. Пришлось ехать с пересадкой в Каше.
Сначала я выехал с автовокзала Калкана в Каш (в дороге — 30 минут, цена 7 лир -1 евро) и затем на автовокзале в Каше пересел на маршрутку (долмуш) идущую в Демре (в дороге 40 минут, цена 8 лир)
Приехав на автовокзал Демре, и пройдя два квартала, я оказался на центральной площади города — вдали которой виднелся вход к церковь Святого Николая- на фото
От автовокзала до церкви идти всего 5 минут.
На нижнем фото — вход в церковь Святого Николая Чудотворца, по турецки это будет — так — Aziz Nikolaos kilisesi
Сейчас Демре небольшой турецкий город с населением в 16 тысяч жителей, а в античные времена это был крупный ликийский город — Мира, который достиг своего расцвета во времена Римской империи в 1–4 веке
Церковь открыта для посещения ежедневно с 09.00- 19.00. Надо постараться приехать пораньше, чтобы не застать пакетных туристов, которых сюда к 10 часам привозят из Анталии.
Цена за вход 20 лир (3 евро) и закрыта навесом от дождя и солнца.
Во времена Римской империи Мира стала достаточно большим городом, чтобы иметь здесь своего собственного епископа, которым в 4 веке стал Николай Мирликийский, известный в России, как Николай Чудотворец. Он начал проповедать здесь в 300 году и к нему приходило много паломников за исцелением. В качестве епископа он пробыл в Мире до своей сметри в 343 году.
Церковь Святого Николая была построена на этом месте в 4 веке сразу после смерти Николая Чудотворца, в 7 веке церковь разрушили арабы, которые на время захватили Миру, то что мы видим сейчас было построено в 8 веке византийцами, они же в 11 веке окружили церковь крепостной стеной, превратив комплекс в неприступный монастырь, который впрочем не устоял при захвате Миры турками-османами в 15 веке.
К середине 19 века церковь была полностью покрыта илом и грязью, в результате нескольких землетрясений- изменилось течении реки Мирос.
В 1850 году в таком плачевном состоянии ее увидел русский путешественник Муравьев, который начал сбор в России средства на ее восстановление.
В дело вмешался и Российский император Николай Первый, который в 1852 году издал указ о восстановлении церкви
В 1862 году церковь была реконструирована. Над боковым пределом построена колокольня, привычная православному глазу, но удивительная в сочетании с византийской архитектурой.
Храм представляет собой базилику в форме креста, с одним большим помещением, посередине покрытым куполом с двумя залами по бокам
Перед входом в церковь — внутренний двор
Саркофак в котором изначально хранились мощи святого (были похищены итальянсками купцами в 1097 году и находятся в городе Бари в итальянской Апулии) находятся в Южном нефе церкви. Сейчас саркофаг закрыт стеклом.
Но и сейчас в церковь прибывают паломники надеясь на исцеление и некоторые из них его получают. Высказывается предположение, что в Бари перевезли не настоящие мощи святого, которые на самом деле были захоронены монахами в другом месте — под полом церкви.
Стены церкви были украшены фресками 11–12 веков, чьи фрагменты можно различить и сегодня.
Пол выложен мозаиками с геометрическими узорами (8–9 век)
В настоящее время церковь недействуюшая- это музей. Лишь один день в году — 6 декабря- в день рождения Николая Мирликийского — тысячи паломников собираются в ней на богослужение.
Осмотрев церковь я направился на север города к следующей достопримечательности.
Пришлось пройти около 2,5 километров(около 30 минут) — пока на холме я не увидел остатки византийской крепости- на фото
От церкви можно доехать и на такси за 10–15 лир
Здесь поварачиваем налево и через 5 минут подходим к античным руинам древней Миры
Археологическая зона открыта ежедневно с 08.30–19.30. Цена за вход 20 лир (3 евро)
Большая часть древней Миры все еще погребена под землей, но то что лежит на поверности стоит осмотреть.
Основана древняя Мира была в 5 веке до нашей эры древними греками, а уже к 3 веку до нашей эры стала одним из главных городов Ликийского Союза
Здесь вы увидите главный некрополь ликийцев и римлян с выдобленными в скалах могилами — на фото
Этим могилам более двух тысяч лет!
Поднимаемся в римский амфитетар
Амфитеатр один из самых больших в Турции и хорошо сохранился, в нем даже иногда проводят и сейчас представления.
Древняя Мира очень впечатлила!
Но главной фишкой являетются многочисленные и разнообразные барельефы — на фото. Столько в одном месте я не видел ни на одних античных руинах.
Посетить Миру стоит — даже если вы находитесь в Анталии — купите тур в любом агенстве.
Завершив осмотр Демре я вернулся на автовокзал и с пересадкой в Каше вернулся в Калкан, о котором я расскажу в следующем отчете,который можно прочитать здесь — » По турецкой ривьере — в Калкан — самый дорогой курорт Турции.»
Все мои 67 кликабельных подробных отчетов по Турции, можно посмотреть в первом обзорном отчете — здесь —» Самостоятельно по Турции. Часть 1. Семь дней на великолепный Стамбул.»
Экскурсия из Кемера в Демре, в храм к Николаю Чудотворцу, расскажу все подробности, как, когда и за сколько)))
Но был конечно казус такой, который он нам сам сказал, кто дешево берет, то их везут не в город Мира с гробницами, так как туда дорога дольше и затратней, а просто построенные гробницы в скалах для съемки фильма, там еще был старый амфитеатр, как говориться бесплатный сыр только в мышеловке. А дальше как полагается Демре и прогулка на корабле по затонувшему городу Кекова.
Рано утром нас забрал автобус, довольно комфортабельный с кондиционером. Ехали мы где-то 2 часа. Дорога скажу я потрясающая, ехали мы по серпантину всё выше и выше, и вид открывался на бескрайнее море, я глаз не могла оторвать от окна автобуса. И вот первая остановка как-бы в Мире, но это не Мира, скалы отличаются от реальных они гораздо ниже, но в принципе все не так уж плохо, через дорогу открывалась апельсиновая плантация, и амфитеатр. Напротив была кафешка местных, они продавали свежевыжатый апельсиновый сок. Перегрузившись мы двинулись дальше то Демре.
Когда мы приехали в Демре, вышли на небольшую площадь города, очень аккуратную и красивую, и нас повели в православные магазины. В магазинах практически все иконы Николая Чудотворца, стоящие баснословных денег, предлагали даже взять в долг, оставив свои координаты. Самая недорогая иконка стоила 100 долл. Наглядевшись на «магазин-музей», мы еще купили билет вход в церковь, вроде 15-20 долл. не помню точно, что тоже выбило меня из колеи, некоторые не покупали и остались на улице, но я решила добить это дело. Церковь очень древняя разрушенная, практически вся она давно ушла под землю, претерпела наводнения и нашествия, но ее всегда поддерживали и подстраивали и еще простоит. Самое главное зачем едут туда паломники посмотреть и дотронуться до саркофага, в котором хоронили Святого Николая, когда он умер. Тело давно перенесли, точнее мощи, в город Бари в Италии, и больше едут конечно туда, но считается что саркофаг несет тоже в себе святость, и у многих исполнялись желания, которые загадывали у саркофага. Раньше от саркофага отщипывали камушки, потом его огородили стеклом. Многие что-то освещают, прикладывают к саркофагу, свои иконки, можно крестик, платочек. К сожалению мое желание не сбылось, надеюсь «пока». Если сбудется сделаю обновлению, и напишу.
Потом мы снова сели в автобус, и отправились на пристань, все были умиротворенные и казалось ничего не надо. Потом мы пересели в корабль и нас ждала удивительная прогулка по морю, по заброшенному городу Кекова, на корабле можно заказать рыбу или краба, напитки, в общем веселится. Потом мы остановились в бухте, в чистейшей воде можно было прыгать с корабля и искупаться, к сожалению я плавать не умею, и прыгать за буйки не стала. Далее нас ждал путь обратно в отель. Приехала я счастливая и уставшая, но успела попасть на ужин в отеле.
Так закончилась моя удивительная экскурсия которая оставила море впечатлений, я считаю надо выбираться обязательно на экскурсии, а не просто лежать целыми днями на пляже. Мало того посетив определенно одну экскурсию, я еще и погрузилась в местный колорит, познакомилась с окрестностями по пути к храму, а эта замечательная пристань, и прогулка на корабле, оставили бурю эмоций.
Турция. Демре. Церковь Святого Николая Чудотворца. Место, где можно окунуться в прошлое.
В этом отзыве я не буду рассказывать историю церкви, тем более что информации на просторах интернета огромное множество. Я постараюсь описать свои ощущения, если мое хроническое косноязычие позволит.
Поездка была в 2015 году и цену я, к сожалению, совсем не помню.
Предстояла длинная многочасовая дорога к месту.
Оооо, какая это была дорога, ехали около 5 часов по серпантину, пуски и подъемы, и серпантин, это испытание на прочность, как моральное, так и физическое. Дочь мирно посапывала на соседнем кресле, муж вел диалог со своим соседом, а я всеми силами пыталась удержать внутренности на месте и не забиться в истерике. Согревало лишь, то, что ЭТО рано или поздно закончится.
Доехали до места, я уже не помню, где мы остановились, как мы доползли до развалин, но мы на месте! Сразу я ощутила веяние времени и меня накрыло. Я с детских лет увлекаюсь историей и люблю геологию, здесь великолепный тандем и того и другого.
Гид собрал нас в стайку и начал рассказ, мне было не особо интересно, я оставалась в конце шествия и рассматривала то, что осталось от некогда великолепного храма. Мое живое воображение быстро отреставрировало все здание.
Вот, вы представляете, как в древности все это строили? Это же произведение искусства, лепнина и фрески (как они сохранились?), даже возведение стен. Это все строили практически голыми руками, но как красиво и величественно! Осознание того, что это кем-то было построено, а потом спустя сотни лет найдено и откопано, приходит по мере того, как изучаешь территорию и развалины.
Всюду лежат остатки колонн и декоративные фрагменты.
Некоторые детали добавили уже в современное время, но только для того, чтобы не пошло дальнейшее разрушение, например это окно, подверглось реставрации.
Или вот, в главном зале добавили колонну, чтоб ничего не рухнуло.
Впечатление от созерцания этих развалин непередаваемое.
Недалеко, уже на выходе, стоит памятник, как я понимаю Николаю, но уже в обличии деда Мороза (Санта Клауса).
После нас водили в магазины, где продают иконы, крестики и сопутствующие товары. Мы ничего не покупали. Ощущение, что это просто базар! Торгуются, навязывают, пытаются объяснить, что без этой иконы жизнь моя пойдет под откос. Правда? Капец.
Не могла я купить икону на мусульманской земле, где их подают люди другой веры. Это просто еще один способ заработать денежку.
Важно! Фотографировать фрески можно только без вспышки, ну вроде как вспышка портит краску.
1.Многие, даже те кто никогда не был в Дерме, знают, что это памятник не деду Морозу и не Санта-Клаусу, а Святому Николаю Чудотворцу. Даже те кто не знаком с жизнеописанием Святого, знают, что он помогал бедным семьям с детьми. Именно поэтому зародилась традиция дарить на Рождество подарки.
2. Демре в древние времена был крупнейшим городом Ликии. Сейчас это небольшой, тихий городок был бы мало кому известен. Если бы его епископом в 300-м году не стал Святой Николай Чудотворец и не прожил бы в нём до самой смерти.
3. Карта достопримечательностей Турции. Она висит на стене перед входом в иконный центр церкви Святого Николая.
4. Иконный центр. Воде бы святое дело делает продаёт освящённые иконы. Их многие покупают. Чаще для того чтобы приложить к саркофагу Святого Николая Чудотворца.
Но как и во всей Турции в нём процветает система дёрганья за рукав. Купи, купи, что подороже. А не то, что тебе надо или захотелось. Когда это происходит в других магазинах и то раздражает. А когда в иконном центре. Как-то это не по божески.
Тут же выдают платки. В иконный центр, как и в церковь Святого Николая Чудотворца, хоть он и считается просто музеем, с непокрытой головой заходить нельзя.
5. Это снимки не в иконном центре. Вокруг церкви Святого Николая Чудотворца много магазинов с сувенирами, иконами, книгами на разных языках о Святом Николае Чудотворце.
6.
7. Оформление территории.
8.На территорию церкви Святого Николая Чудотворца проход платный. Турция — государство мусульманское. И церковь Святого Николая Чудотворца для них не святыня, а просто историческое сооружение. И территория церкви обозначена как музей.
Моя подруга возмутилась. Как это музей? Она думала, что будет организовано как у нас в церквях, где есть мощи святых. Но надо понять и турок. Они мусульмане. А Николай Чудотворец — христианский святой. И хоть мусульмане тоже уважают Святого Николая Чудотворца, для них он всё же чужой.
9.Здание церкви за многие годы почти ушло под землю. Реставрация идёт до сих пор. Поэтому над зданием выстроен защитный навес.
10. Внизу видно на сколько в землю ушло здание церкви.
12. Остаток стены. Остатки храма и так поражают размерами. А если задуматься, что и эти разрушенные стены тоже часть храма.
14. Ещё один памятник Святому Николаю Чудотворцу стоит недалеко от входа в храм.
15.И здесь была когда-то стена, колона и вход.
16. Туристические группы одна за другой посещают храм.
17. На стенах сохранилось много фресок. Многие из них, несмотря на возраст, неплохо соханились.
18. Резной карниз.
19.
20.
21.
22. Очередная группа туристов слушает экскурсовода.
23. Если пойти, на предыдущей фотографии, в проход за группой, попадаешь в эту галерею. Вот где сохранилось много фресок. Можно, как в картиной галерее, долго ходить и рассматривать.
24.
25.
26..
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.А ещё в нишах расположены три саркофага. Два вот таких.
34. А это, третий.
35. Если пройти через такую узкую дверь, попадаем в другую галерею.
36. В ней находиться главная святыня храма -саркофаг Святого Николая Чудотворца. Мощей в нём нет с XI в., когда над церковью нависла угроза быть разграбленной турками-сельджуками, итальянские купцы украли мощи святого и на своем корабле доставили их в города Бари, что на юго-востоке Италии. И по сей день святыня находится в храме этого итальянского города. Однако некоторая часть мощей (фрагменты челюстей и черепа) хранится в Музее археологии в Анталье.
37. Хоть мощей в саркофаге нет, считается, что Святой Николай Чудотворец до сих пор творит чудеса. Помогает в делах житейских, исцеляет. Многие прикладывают к стеклу, отгораживающему саркофаг, иконы, свечки и просят каждый о своём.
38.Утверждают, что и мозаика сохранилась с древних времён.
39.
40.
41.
42.Это центральный зал. В центральном зале и галереях рядом фресок нет.
43.Алтарная часть храма.
44. Сводчатый потолок.
45.
46.Снимать и не заснять очередную группу туристов, практически невозможно.
47. Хоть один человек, но в кадр влезет. Это одна из боковых галерей рядом с центральным залом.
48. Дальняя галерея. Здесь сохранились фрески на потолке.
49.
50.
51.
52.Святой Николай Чудотворец почитается не только как заступник от бед и несчастий, но и как хранитель на водах.
53.
54.Выход во внутренний двор.
55. Что это внутренний двор или часть храма?
56.
57.
58.
59. Ещё одна галерея. В конце её расположена небольшая комната. На стенах её сохранились изображения карточных мастей.
60.Это известная христианская символика, возникшая во времена иконоборчества. Которая позже стала использоваться в картах: черви символизирует сердце Христа, бубны — его рану, пики – копье, которым нанесли рану, а трефы символизируют распятие. Вот почему играть в карты в христианстве считается большим грехом, ведь тем самым мы глумимся над историей распятия Христа.
Многие, даже те кто никогда не был в Демре, знают, что это памятник не деду Морозу и не Санта-Клаусу, а Святому Николаю Чудотворцу. Даже те кто не знаком с жизнеописанием Святого, знают, что он помогал бедным семьям с детьми. Именно поэтому зародилась традиция дарить на Рождество подарки.
Демре в древние времена был крупнейшим городом Ликии. Сейчас это небольшой, тихий городок был бы мало кому известен. Если бы его епископом в 300-м году не стал Святой Николай Чудотворец и не прожил бы в нём до самой смерти.
Карта достопримечательностей Турции. Она висит на стене перед входом в иконный центр церкви Святого Николая.
Иконный центр. Воде бы святое дело делает продаёт освящённые иконы. Их многие покупают. Чаще для того чтобы приложить к саркофагу Святого Николая Чудотворца. Но как и во всей Турции в нём процветает система дёрганья за рукав. Купи, купи, что подороже. А не то, что тебе надо или захотелось. Когда это происходит в других магазинах и то раздражает. А когда в иконном центре. Как-то это не по божески.
Тут же выдают платки. В иконный центр, как и в церковь Святого Николая Чудотворца, хоть он и считается просто музеем, с непокрытой головой заходить нельзя.
Это снимки не в иконном центре. Вокруг церкви Святого Николая Чудотворца много магазинов с сувенирами, иконами, книгами на разных языках о Святом Николае Чудотворце.
На территорию церкви Святого Николая Чудотворца проход платный. Турция — государство мусульманское. И церковь Святого Николая Чудотворца для них не святыня, а просто историческое сооружение. И территория церкви обозначена как музей.
Моя подруга возмутилась. Как это музей? Она думала, что будет организовано как у нас в церквях, где есть мощи святых. Но надо понять и турок. Они мусульмане. А Николай Чудотворец — христианский святой. И хоть мусульмане тоже уважают Святого Николая Чудотворца, для них он всё же чужой.
Здание церкви за многие годы почти ушло под землю. Реставрация идёт до сих пор. Поэтому над зданием выстроен защитный навес.
Внизу видно на сколько в землю ушло здание церкви.
Остаток стены. Остатки храма и так поражают размерами. А если задуматься, что и эти разрушенные стены тоже часть храма.
Ещё один памятник Святому Николаю Чудотворцу стоит недалеко от входа в храм.
И здесь была когда-то стена, колона и вход.
Туристические группы одна за другой посещают храм.
На стенах сохранилось много фресок. Многие из них, несмотря на возраст, неплохо соханились.
Очередная группа туристов слушает экскурсовода.
Если пойти, на предыдущей фотографии, в проход за группой, попадаешь в эту галерею. Вот где сохранилось много фресок. Можно, как в картиной галерее, долго ходить и рассматривать.
Если пройти через такую узкую дверь, попадаем в другую галерею.
В ней находиться главная святыня храма -саркофаг Святого Николая Чудотворца. Мощей в нём нет с XI в., когда над церковью нависла угроза быть разграбленной турками-сельджуками, итальянские купцы украли мощи святого и на своем корабле доставили их в города Бари, что на юго-востоке Италии. И по сей день святыня находится в храме этого итальянского города. Однако некоторая часть мощей (фрагменты челюстей и черепа) хранится в Музее археологии в Анталье.
Хоть мощей в саркофаге нет, считается, что Святой Николай Чудотворец до сих пор творит чудеса. Помогает в делах житейских, исцеляет. Многие прикладывают к стеклу, отгораживающему саркофаг, иконы, свечки и просят каждый о своём.
Утверждают, что и мозаика сохранилась с древних времён.
Это центральный зал. В центральном зале и галереях рядом фресок нет.
Алтарная часть храма.
Снимать и не заснять очередную группу туристов, практически невозможно.
Дальняя галерея. Здесь сохранились фрески на потолке.
Святой Николай Чудотворец почитается не только как заступник от бед и несчастий, но и как хранитель на водах.
1.Многие, даже те кто никогда не был в Дерме, знают, что это памятник не деду Морозу и не Санта-Клаусу, а Святому Николаю Чудотворцу. Даже те кто не знаком с жизнеописанием Святого, знают, что он помогал бедным семьям с детьми. Именно поэтому зародилась традиция дарить на Рождество подарки.
2. Демре в древние времена был крупнейшим городом Ликии. Сейчас это небольшой, тихий городок был бы мало кому известен. Если бы его епископом в 300-м году не стал Святой Николай Чудотворец и не прожил бы в нём до самой смерти.
3. Карта достопримечательностей Турции. Она висит на стене перед входом в иконный центр церкви Святого Николая.
4. Иконный центр. Воде бы святое дело делает продаёт освящённые иконы. Их многие покупают. Чаще для того чтобы приложить к саркофагу Святого Николая Чудотворца.
Но как и во всей Турции в нём процветает система дёрганья за рукав. Купи, купи, что подороже. А не то, что тебе надо или захотелось. Когда это происходит в других магазинах и то раздражает. А когда в иконном центре. Как-то это не по божески.
Тут же выдают платки. В иконный центр, как и в церковь Святого Николая Чудотворца, хоть он и считается просто музеем, с непокрытой головой заходить нельзя.
5. Это снимки не в иконном центре. Вокруг церкви Святого Николая Чудотворца много магазинов с сувенирами, иконами, книгами на разных языках о Святом Николае Чудотворце.
6.
7. Оформление территории.
8.На территорию церкви Святого Николая Чудотворца проход платный. Турция — государство мусульманское. И церковь Святого Николая Чудотворца для них не святыня, а просто историческое сооружение. И территория церкви обозначена как музей.
Моя подруга возмутилась. Как это музей? Она думала, что будет организовано как у нас в церквях, где есть мощи святых. Но надо понять и турок. Они мусульмане. А Николай Чудотворец — христианский святой. И хоть мусульмане тоже уважают Святого Николая Чудотворца, для них он всё же чужой.
9.Здание церкви за многие годы почти ушло под землю. Реставрация идёт до сих пор. Поэтому над зданием выстроен защитный навес.
10. Внизу видно на сколько в землю ушло здание церкви.
12. Остаток стены. Остатки храма и так поражают размерами. А если задуматься, что и эти разрушенные стены тоже часть храма.
14. Ещё один памятник Святому Николаю Чудотворцу стоит недалеко от входа в храм.
15.И здесь была когда-то стена, колона и вход.
16. Туристические группы одна за другой посещают храм.
17. На стенах сохранилось много фресок. Многие из них, несмотря на возраст, неплохо соханились.
18. Резной карниз.
19.
20.
21.
22. Очередная группа туристов слушает экскурсовода.
23. Если пойти, на предыдущей фотографии, в проход за группой, попадаешь в эту галерею. Вот где сохранилось много фресок. Можно, как в картиной галерее, долго ходить и рассматривать.
24.
25.
26..
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.А ещё в нишах расположены три саркофага. Два вот таких.
34. А это, третий.
35. Если пройти через такую узкую дверь, попадаем в другую галерею.
36. В ней находиться главная святыня храма -саркофаг Святого Николая Чудотворца. Мощей в нём нет с XI в., когда над церковью нависла угроза быть разграбленной турками-сельджуками, итальянские купцы украли мощи святого и на своем корабле доставили их в города Бари, что на юго-востоке Италии. И по сей день святыня находится в храме этого итальянского города. Однако некоторая часть мощей (фрагменты челюстей и черепа) хранится в Музее археологии в Анталье.
37. Хоть мощей в саркофаге нет, считается, что Святой Николай Чудотворец до сих пор творит чудеса. Помогает в делах житейских, исцеляет. Многие прикладывают к стеклу, отгораживающему саркофаг, иконы, свечки и просят каждый о своём.
38.Утверждают, что и мозаика сохранилась с древних времён.
39.
40.
41.
42.Это центральный зал. В центральном зале и галереях рядом фресок нет.
43.Алтарная часть храма.
44. Сводчатый потолок.
45.
46.Снимать и не заснять очередную группу туристов, практически невозможно.
47. Хоть один человек, но в кадр влезет. Это одна из боковых галерей рядом с центральным залом.
48. Дальняя галерея. Здесь сохранились фрески на потолке.
49.
50.
51.
52.Святой Николай Чудотворец почитается не только как заступник от бед и несчастий, но и как хранитель на водах.
53.
54.Выход во внутренний двор.
55. Что это внутренний двор или часть храма?
56.
57.
58.
59. Ещё одна галерея. В конце её расположена небольшая комната. На стенах её сохранились изображения карточных мастей.
60.Это известная христианская символика, возникшая во времена иконоборчества. Которая позже стала использоваться в картах: черви символизирует сердце Христа, бубны — его рану, пики – копье, которым нанесли рану, а трефы символизируют распятие. Вот почему играть в карты в христианстве считается большим грехом, ведь тем самым мы глумимся над историей распятия Христа.
Этот святой известен как Николай Угодник, Николай Чудотворец, Николай Мирликийский и даже Санта-Клаус.
Президент Регионального совета по сохранению культурного наследия Антальи профессор д-р Осман Эравшар объявил о новых открытиях большой важности, сообщает информагентство Demirören. Находка сделана в церкви города Демре, названной в честь Святого Николая, который, как известно, родился и жил в этом населенном пункте (2,5 часа езды от Антальи) . Эравшар указал, что ныне существующая церковь была построена в VII-VIII веках над более ранней, епископом которой и был Святой Николай. Н овые находки были сделаны как раз в остатках ранней церкви, которые были погребены под аллювиальными отложениями.
Утверждается, что храм , где в III-IV веках слу жил святой Николай, был погребен на 7-8 метров под землей в результате подъема вод Средиземного моря. Эравшар за явил, что в ходе раскопок был о ткрыт пол , по которому ходил один из самых известных в мире святых .
Эрав ш ар: «Когда уложенную в 1970-х годах плиту пола сняли, были проведены раскопки. Результатом стало напольное покрытие церкви начала IV века. Коллеги , производившие раскопки, готовят об этом публикацию. На самом деле это пол того времени, когда жил святой Николай. Это чрезвычайно важное открытие, первая находка того периода. М ы рассматриваем находку как сокровище , которое еще немного удлинит архитектурную историю и иконографическую ценность храма . Скоро она будет готова для осмотра ».
Место захоронения великого святого уже «находили» в 2017 году. На этот раз археологи уже существенно углубились в древние слои. Саму предполагаемую могилу пока не вскрывали. С егодня первоначальный храм почти на 2 метра ниже уровня моря, его периодически затапливает . Археологи планируют провести геофизические исследования. Правда, при высокой влажности этот метод не работает . Тогда единственным способом уточнить открытие останутся раскопки.
Святой Николай Чудотворец родился в Патаре на территории современной Турции , в одном из важных портовых городов, в семье богатого торговца пшеницей. С о временем он сделался епископом в городе Миры (современный Демре) и здесь же был похоронен. Церковь, в которой святитель Николай служил епископом, имеет очень важное значение в христианском мире, особенно для православных. Ежегодно это место посещают тысячи туристов. В церкви стоит саркофаг римского периода, украшенный рыбьей чешуей и листьями аканта, который, как считается, принадлеж ал святому . Мощи были изъяты и перевезены еще в Средние века, хотя чьи именно они были, сейчас тоже под вопросом.
