Читать праздник святого йоргена — бергстед гаральд — страница 1 — читать онлайн, праздник святого йоргена

ПРАЗДНИК СВЯТОГО ЙОРГЕНА

Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена

Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена

«ПОРАЗМЫСЛИТЕ О СЁМ»

Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена

На свете есть немало святых мест, где страждущее человечество вот уже многие тысячелетия приобщается к благодати божьей, но одним из самых достославных до сих пор остаётся Йоргенстад с чудотворным плащом святого Йоргена.

Несметными толпами стекаются в Йоргенстад паломники на ежегодный праздник, а потом покидают его с кроткой улыбкой на устах, облегчённым сердцем и не менее облегчённым кошельком (это блаженное ощущение хорошо знакомо всем набожным душам, побывавшим в святых местах).

Не счесть восторженных певцов, которых осеняло здесь вдохновение свыше, и они слагали благочестивые гимны во славу Йоргенстада. Вот хотя бы старый епископ Домпап: последний раз он был тут на восемьдесят девятом году жизни, когда совершал свадебное путешествие со своей седьмой женой, сопровождаемый двадцатью шестью внуками и правнуками. (Правда, голова его уже тогда тряслась на дряхлой шее, словно клапан парового котла, а ветер игриво теребил последние пять волосков на макушке.)

И вот, восседая на старинном стуле белого грушевого дерева, епископ сложил в честь Йоргенстада вдохновенный гимн из тридцати семи строф, который начинается следующими знаменательными строками:

Но подобно тому как злая ирония, сомнение и коварная рассудочность гнусно проникают в человеческие сердца, преисполненные набожности и веры, и отравляют самые лучшие мгновения нашей жизни, так мерзкие мошенники пробираются иногда в святые храмы и, прежде чем их удастся изгнать оттуда, кощунственно оскверняют наши самые дорогие реликвии.

На страницах этой книги повествуется о том, как Микаэль Коркис, один из самых бессовестных плутов своего времени, более известный под именем «Коронного вора», проник в Йоргенстад на праздник святого Йоргена, жил в божьем храме, как у себя дома, и, этакий злодей, спал с соборной невестой, пока его, к счастью, не изобличили.

Сейчас, когда бесхитростные души сокрушённо наблюдают, как презренные негодяи постыдно топчут их самые светлые верования, а люди благоразумные поддаются искушению — надо думать, самого дьявола — и насмешливо отмахиваются от стародавней простоты нравов и житейских представлений их достопочтенных пра- и прапрабабушек, — так вот, сейчас эта книга должна пролить целительный бальзам на раны тех праведников, что с божьей помощью ещё сохранили детскую наивность и подлинное простодушие, не испорченное здравым смыслом.

Сведения, которые легли в основу настоящей книги, почерпнуты из следующих источников:

Знаменитые «Святцы» епископа Никодима, стр. 239, «Житие святого Йоргена».

Птоломей Правдолюбец, «Жития святых».

Профессор А. П. Бриллеман фон Снупфендорф, «Коронный вор и его время».

Магистр Йенсен, «Анналы мошенничества в средние века. Микаэль Коркис», стр. 87.

«Полезное чтение для народа», том 5, «Св. Йорген в Йоргенстаде», издано по заказу соборного капитула.

Родовая книга младших Фалькенбергов «Алое солнце», издание рода Фалькенбергов.

Архив собора. Приложение 42-е, «Затаённое донесение о 253-м празднике св. Йоргена».

Евангелие от Йоргена. Здесь использовано 8-е, исправленное издание, подготовленное профессором Толлеманом, который перевёл большую оригинальную работу епископа Тулина, восстановившего текст, написанный на тридцати девяти заплесневелых и сильно попорченных водой пергаментных листах, обнаруженных в 1845 году в пустой пивной бочке в Гейдельберге.

Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена

Кто видел толпы паломников, валом валивших в Йоргенстад, тот знает, что такое валом валить, пишет кардинал Гротиус. С востока и Запада, севера и юга стекаются сюда верующие; одни едут верхом, другие в повозках, третьи идут пешком, иные кашляют, иные прихрамывают, но все неудержимо рвутся вперёд, неистово толкают и давят друг друга, лишь бы не опоздать и узреть чудотворный плащ святого Йоргена, выставленный на паперти собора, а потом услышать, как гроссмейстер трижды воскликнет громовым голосом: «Святой Йорген. Святой Йорген. Святой Йорген. Мы благоговейно храним твой плащ!»

Паломники опираются на длинные посохи. Пыль покрывает их одежду и длинные бороды. Многие ковыляют на костылях, в тележках лежат калеки, больные и страждущие, раненые и умирающие, и у всех лишь одно стремление — прикоснуться к чудотворному плащу, который самым непостижимым образом исцеляет от всех недугов.

В руках у паломников маленькие голубые кружки, так называемые «чашки Йоргена», с пожертвованиями на плащ. Каждый, кто хочет прикоснуться к драгоценной святой реликвии, должен, само собой разумеется, внести свою лепту.

Целый год в жалких хижинах бедняков на оловянной полке стоит такая кружка, украшенная священной синей печатью самого капитула. Бедняки откладывают по грошу от своих жалких заработков, чтобы наполнить до верха святую соборную кружку. Частенько им приходится весьма туго, и, прежде чем опустить монету в кружку, они подолгу крутят и вертят её в руках. Но на какую только жертву не пойдёшь ради спасения души и грешного тела?

Нет, непременно надо попасть на праздник святого Йоргена. Народа там соберётся видимо-невидимо. Ну, а побывать на празднике и не прикоснуться к чудотворному плащу — это уж просто несчастье, хуже ничего и не бывает. Кто знает, а может, ты и исцелился бы? Тому немало примеров. Не помог плащ в этом году, поможет в будущем. Не помог в будущем, значит, на то воля божья: всевышний просто хочет испытать твоё терпенье.

И вот кружка полна. Наконец-то удалось наскрести необходимую сумму. Сначала бедняки считают деньги. Потом начинают считать дни… Пройдёт совсем немного времени, и они с умиротворённым сердцем начнут сладостное паломничество по великому пути; они снова увидят всех своих старых друзей и знакомых, минуют деревни и дремучие леса и вдруг услышат, как далеко-далеко, на холме Йоргена, громыхнут три пушечных выстрела.

Паломников охватит благоговейный трепет, и с пением псалма они ступят на святую землю Йоргенстада, потом они радостно пройдут по святым улицам города и остановятся перед статуей святого Йоргена, постамент которой весь истёрт благочестивыми поцелуями богомольцев, потом они будут созерцать, как святейший капитул величественно шествует по улицам и площадям города, а толпы народа простираются перед ним ниц. Затем паломники направят свои стопы в рощу, где находится собор святого Йоргена. Они остановятся перед белыми ступенями, на которые никогда ещё не ступал простой смертный… и вдруг услышат звуки труб, возвещающие о том, что семь первосвященников выносят из собора чудотворный плащ, и тысячи паломников падут в этот торжественный миг на колени. А на третий день праздника, когда семь первосвященников, облачившись в рубище, скорбно идут к источнику под звуки траурной музыки с таким сокрушённым видом, что… Нет, нет, и ещё раз нет!

Источник: http://online-knigi.com/page/216191

Из цикла «Маленькие истории»

Сейчас, наверное, только некоторые ветераны помнят чудесную комедию «Праздник «Святого Йоргена»», снятую режиссером Яковом Протазановым в 1930 году. Черно-белый, немой фильм озвучен только в 1935 году. В главных ролях в фильме снимались известные тогда актеры Игорь Ильинский и Анатолий Кторов. Я хорошо помню этот фильм. Озвученный вариант я смотрел перед войной в 1939 или 1940 году.

Несколько слов о содержании фильма. Действие происходит в одной из европейских стран. Накануне церковного праздника Святого Йоргена, где его невесте должны были вручить большой денежный приз, вор Коркис с дружками совершает побег из тюрьмы. Увидев, сколько денег должна получить невеста, он вместе с бандой решает обокрасть храм.

Коркиса незаметно впускают в храм и запирают дверь. Но он попадается на глаза полиции и вынужден притвориться инвалидом. Церковная процессия, подходящая к храму, застаёт Коркиса врасплох. Но он быстро переодевается Святым Йоргеном и выходит навстречу толпе, жаждущей чудес.

Он «исцеляет» своего подельника Шульца и отпускает грехи всем бесплатно. Власть имущие и служители церкви, увидев «чудеса», которые творит «святой» откупаются от него и Коркиса. Невеста Святого Йоргена и подельник Шульц с крупной суммой денег покидают город.

Главная суть комедии заключается в том, что Коркис нагло выдает себя за «святого», способного творить чудеса. Дуэт артистов Кторов — Ильинский был неподражаем. От игры актеров зрители получали подлинное наслаждение.

Чего стоит одна сцена чудесного «исцеления» Коркисом мнимого инвалида Шульца. Сплошной хохот стоял в зале, когда Ильинский, выделывал невероятные па с остатками костыля.

…А теперь расскажу историю, которая произошла в Алма-Атинском госпитале, где я был начальником неврологического отделения. Случилась она вскоре после моего приезда в Туркестанский военный округ.

Однажды мне в кабинет позвонили из приемного отделения и попросили срочно посмотреть больного, доставленного из поселка Отар, где размещалась учебная дивизия и готовили младших военных специалистов.

В приемном отделении я увидел лежащего на кушетке бледного солдата с закрытыми глазами. На обращения к нему он не реагировал, молчал. Я проверил рефлексы, двигательную, чувствительную сферы. Параличей не было, на уколы он реагировал адекватно.

Его положили ко мне в отделение. В палате лежали ещё трое солдат, которые с интересом и некоторым страхом смотрели на него, как на мертвого.

Из приемного отделения его принесли на носилках, так как стоять и идти он не мог. Уложили на койку, переодели, но на все наши действия он не реагировал. Я начал детально расспрашивать сопровождающих, всё, что им известно о больном.

Доставившие солдата сержант и два солдата рассказали мне следующее. В дивизию он прибыл совсем недавно. Ничем себя особенно не проявил, занимался, как все остальные. Взаимоотношения в отделении и во взводе нормальные. По характеру общительный, спокойный. Информация была небогатой. А меня особенно интересовали события, предшествовавшие проявлению болезни.

Оказалось, что во время боевых стрельб на полигоне из автоматов, он, по неизвестной причине, оказался около мишеней, по которым велась стрельба.

Очевидно, испугавшись, что его могут случайно убить он упал в какой-то окоп и потерял сознание. Кто его увидел среди мишеней и подал сигнал тревоги, я уже не помню.

Стрельбы прекратили, доложили командованию. Санитары на носилках принесли его на огневую позицию. Ранен он не был. Но стоять, идти, говорить не мог.

Его доставили в медицинский батальон, а затем сразу же повезли в госпиталь. После повторного тщательного осмотра я понял, что это обыкновенная истерическая реакция.

Когда я учился на Высших академических курсах при Военно-медицинской академии имени С.М.Кирова, нас учили, что лечить таких больных надо «барбамил-кофеиновым растормаживанием». Нам тогда даже «повезло» — показали одного такого больного.

Внутривенно медленно вводится раствор барбамила и кофеина с одновременным громким и понятным внушением, что должен делать больной по команде врача.

Во время и после внутривенной инъекции лекарств и моих громких команд:
— Сидеть! Встать! Стоять! Идти! Имя! Звание! Взвод! — он встал с койки, сначала неуверенно, а затем смело пошел по палате и заговорил.

Пытался взять костыли,которые поставили около кровати, но я не разрешил давать их ему. Медицинские сестры, санитарка и больные с удивлением смотрели на происходящее. Доставили солдата в палату на носилках, а он тут же пошел!

Кто-то из больных на радостях закричал: «Пой!», «Танцуй!». А санитарка сказала:
— Вот теперь у нас в отделении свой «святой Йорген» есть.

Источник: http://www.proza.ru/2018/03/27/578

Творчество группы «Праздник Святого Йоргена» – в недалеком прошлом «Джонатан Свифт» – целиком зависело от творений Александра Воронцова. Который пишет музыку, тексты песен, а так же придумал имидж группы и названия. Всё началось в далеком 1986 году, когда Саша остро ощутил желание петь. Как всякий целеустремленный романтик, он отправился в ближайший ДК – «Дворец культуры» (для тех, кто не знает). Но там его прослушали и …посоветовали идти в театр. Точнее, в театральную студию пантомимы. Видимо, намекая, что рот раскрывать Александру всё же не рекомендуется. Саша пошёл. И несколько лет добросовестно занимался театром. Да так, что даже стал профессиональным актером, проработав в театре «Геликон» почти год. А параллельно занимался спортом. Да так, что поступил в институт физкультуры. Который благополучно закончил. А сейчас продолжает тренироваться в Национальной федерации ушу/гунфу и цигун Украины и даже выиграл Кубок Украины по контактным боям в разделе сань-шоу. Параллельно он работает в киевском театре импровизации «Чёрный квадрат», как актер и режиссёр, в его активе – уже три спектакля: «Мыслёныши», «Репетиции снов» и «Жизненные истории о Смерти».
До этого несколько лет Саша проработал на телевидении, но в конце-концов ушел в Интернет-журналистику.

История не сохранила названия тех первых коллективов, в которых Александра учился музицировать. С 1991 по 1994 год формировался первый состав группы «Джонатан Свифт» и в 1994 году был записан дебютный альбом «Маленькая Смерть». С 1994 по 2001 год состав группы менялся. В её активе несколько лауреатских дипломов, в том числе Всеукраинских фестивалей …авторской песни. Консервативные барды были вынуждены потесниться, увидев и услышав столь перспективные «молодые дарования». А на фестивале «Перлины сезону» в 1997 году «Джонатан Свифт» занял 4-е место и стал дипломантом. Дважды группа становилась лауреатами Всеукраинских фестивалей авторской песни, до этого прогремев (как «Джонатан Свифт») в Сумах, Крыму, Запорожье, Днепродзержинске, а так же в родном Днепропетровске, где ребята становились лауреатами всех городских и областных фестивалей, как авторской песни, так и рок-музыки. Вот так, балансируя на грани рока, авторской песни, фолка и блюза создавался интересный стиль группы, в чем-то напоминающий группы «Воскресение», «Сплин», фламенко Агутина и декаданс «Аукциона».

В 2001 году Александр Воронцов перебрался в Киев. Два человека из «Джонатана Свифта» в лице Виталия Шевченко и Сергея Соловьёва стали ядром новой акустической группы «Праздник Святого Йоргена». Причем, ребята живут в Днепропетровске, приезжая только на концерты «Праздника», как на праздник. А в Киеве в группу влились гитарист Евгений Седько, мандолинистка Ирина Михай, пианистка Екатерина Соскова и перкуссионист Алексей Гмыря. И в 2005 году, выдержав пройдя серьезный отбор (из 160 групп отобрали всего 10) «Праздник святого Йоргена» с триумфом выступил на фестивале «Рок-Экзистенция». Выступление было весьма удачным, особенно если учесть, что всего рассматривались https://www.rock-ekzyst.com/news.php?subaction=showfull&id=1127208300&archive=&start_from=&ucat=&; релизы более 160 групп со всей Украины. Отобрано было всего 10.

Достижения:
1995 г.
Одесский фестиваль акустической музыки «Белый звук» — Приз зрительских симпатий.
Днепропетровский фестиваль авторской песни «Вагант — 95» — диплом Лауреатов.
1996г.
Днепропетровский фестиваль авторской песни «Вагант — 96» — диплом Лауреатов.
1997г.
Днепропетровский фестиваль авторской песни «Вагант — 97» — диплом Лауреатов.
Всеукраинский фестиваль «Перлини сезону» — дипломанты, 4 место.
1998г.
16-й Днепропетровский областной открытый фестиваль авторской песни — диплом Лауреатов, первое место в номинации «Лучший ансамбль».
1999г.
17-й Днепропетровский областной открытый фестиваль авторской песни — диплом Лауреатов, первое место в номинации «Приз зрительских симпатий». Приглашение на Всеукраинский фестиваль авторской песни, выступление в концертной программе перед группой «ДДТ», приглашение в клубы г. Запорожья, начало активной концертной деятельности в регионе.
Всеукраинский фестиваль авторской песни в Крыму (пгт. Песчаное) – диплом Лауреатов в номинации «Приз зрительских симпатий».
Выходит аудиокассета «Днепропетровск: новые имена», куда вошла песня «Зачекай!»
2000г.
Международный фестиваль авторской песни (г. Сумы) – диплом Лауреатов в номинации «Приз зрительских симпатий».
2001-2002 гг. Концерты в клубах г. Киева «Buddy Guy», «44», участие в акции «Пульс асфальта», работа над первым альбомом.
2005г. Участие в Фестивале «Рок-Экзистенция».
2006 г. Сольный концерт в Доме художника (Киев)
2008 г. Александр Свят Воронцов получает Гран-При фестиваля «Вертикаль».

Дискография:
1994 г. – магнитоальбом «Маленькая Смерть»: студия «Проходной двор рекордс».
1995 г. – макси-сингл «Мимикрия»: студия Днепропетровского областного радио.
1997 г. – макси-сингл «17 мгновений весны»: студия Днепропетровского областного радио.
1998 г. – сингл «Де ти є?»: студия «РеМи рекордс» г. Днепропетровск. Звукорежиссер Анатолий Басов.
2001 г. – сингл (CD) «Огонь и Река»: студия «Бежин Луг» г. Александрия. Звукорежиссер Андрей Шахадынец…
2002г. – акустический альбом (CD) «Праздник святого Йоргена» (сборник).
2005г. – выходит бутлег группы «Свободное падение».
2006 г. – демо-сингл «Вещие сны».

В настоящее время состав группы:
• Александр «Свят» Воронцов – автор текстов и музыки, вокал, акустическая гитара, шейкер (продюсер группы).
• Дмитрий Михай, флейта, перкуссия
• Ирина Михай – мандолина.
• Екатерина Соскова – клавиши
• Алексей Гмыря – перкуссия.

Аранжировки участников группы. Все права принадлежат Александру Воронцову.

Источник: http://zaycev.net/artist/166699

Действие происходит в некой европейской стране. Накануне церковного праздника Святого Йоргена, основным торжеством которого является выбор его невесты с вручением ей большого денежного приза, вор Коркис совершает побег из тюрьмы с помощью сообщника Шульца. Смешавшись с толпой прихожан, они оказываются у храма. Увидев, сколько денег оседает в карманах священнослужителей, подельники задумывают кражу в храме. Кандидатуры на роль невесты Святого Йоргена являются родственницами священнослужителей, а выборы подтасовываются. Шульц крадёт ключ, впускает в церковь Коркиса и запирает дверь. Но он попадается на глаза полиции и вынужден притвориться инвалидом. Церковная процессия, подходящая к храму, застаёт Коркиса врасплох. Он быстро переодевается Святым Йоргеном и выходит навстречу толпе, жаждущей чудес. Он «исцеляет» Шульца и отпускает всем грехи бесплатно. Последнее вызывает смятение у власть имущих и служителей церкви, и они откупаются от новоявленного «святого». Коркис, невеста Святого Йоргена и Шульц покидают город.

В ролях

  • Игорь Ильинский — Франц Шульц
  • Анатолий Кторов — Михаэль Коркис
  • Мария Стрелкова — Олеандра
  • Михаил Климов — наместник храма св. Йоргена
  • Владимир Уральский
  • Игорь Аркадин — казначей храма св. Йоргена
  • Анатолий Горюнов
  • Феофан Шипулинский
  • Николай Кутузов — начальник полиции

Съёмочная группа

  • Сценаристы: Владимир Швейцер, Яков Протазанов
  • Режиссёр: Яков Протазанов
  • Оператор: Пётр Ермолов
  • Художники: Анатолий Арапов, Владимир Баллюзек, Сергей Козловский

Факты

  • Фильм снимался как чёрно-белый немой, но в 1935 году был озвучен.
  • Титры написаны Ильёй Ильфом и Евгением Петровым при значительном участии Сигизмунда Кржижановского, имя которого было исключено из выходных данных фильма.
  • Сыгравшие две главные роли Кторов и Ильинский, хотя и прожили после выхода фильма более 50 лет и были близкими друзьями, никогда больше вместе не снимались в кино.

Пение

Развитие сюжета сопровождается церковным пением на разные лады слов: «Придите, приносите…». Кроме того, в пении не раз звучат строки, заимствованные из литературного первоисточника — повести Бергстеда: «Скажи нам, Йорген, нас любя, что было б с нами без тебя!».

Источник: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1104603

Дата выхода в России (или в Мире): 01.01.1930

Дата выхода на DVD: 21.09.2010

Продолжительность: 01:20

Накануне церковного праздника из тюрьмы бежит вор Коркис. Смешавшись с толпой прихожан, герой вместе с сообщником оказывается у храма. Увидев, сколько денег оседает в карманах священнослужителей, Коркис не может удержаться от очередной авантюры. Хитроумные подельники задумывают и осуществляют дерзкую аферу с религиозной мистификацией, целью которой является «отъём» денег у служителей церкви.

Комедия по мотивам одноименного романа Г. Бергстеда. Смотрится с размахом снятая черно-белая лента смешно даже сейчас. Титры написаны Ильей Ильфом и Евгением Петровом.

Источник: http://filmplace.ru/film/prazdnik-svyatogo-jorgena.html

ПРАЗДНИК СВЯТОГО ЙОРГЕНА

На свете есть немало святых мест, где страждущее человечество вот уже многие тысячелетия приобщается к благодати божьей, но одним из самых достославных до сих пор остается Йоргенстад с чудотворным плащом святого Йоргена.

Несметными толпами стекаются в Йоргенстад паломники на ежегодный праздник, а потом покидают его с кроткой улыбкой на устах, облегченным сердцем и не менее облегченным кошельком (это блаженное ощущение хорошо знакомо всем набожным душам, побывавшим в святых местах).

Не счесть восторженных певцов, которых осеняло здесь вдохновение свыше, и они слагали благочестивые гимны во славу Йоргенстада. Вот хотя бы старый епископ Домпап: последний раз он был тут на восемьдесят девятом году жизни, когда совершал свадебное путешествие со своей седьмой женой, сопровождаемый двадцатью шестью внуками и правнуками. (Правда, голова его уже тогда тряслась на дряхлой шее, словно клапан парового котла, а ветер игриво теребил последние пять волосков на макушке.)

И вот, восседая на старинном стуле белого грушевого дерева, епископ сложил в честь Йоргенстада вдохновенный гимн из тридцати семи строф, который начинается следующими знаменательными строками:

Но подобно тому как злая ирония, сомнение и коварная рассудочность гнусно проникают в человеческие сердца, преисполненные набожности и веры, и отравляют самые лучшие мгновения нашей жизни, так мерзкие мошенники пробираются иногда в святые храмы и, прежде чем их удастся изгнать оттуда, кощунственно оскверняют наши самые дорогие реликвии.

На страницах этой книги повествуется о том, как Микаэль Коркис, один из самых бессовестных плутов своего времени, более известный под именем «Коронного вора», проник в Йоргенстад на праздник святого Йоргена, жил в божьем храме, как у себя дома, и, этакий злодей, спал с соборной невестой, пока его, к счастью, не изобличили.

Сейчас, когда бесхитростные души сокрушенно наблюдают, как презренные негодяи постыдно топчут их самые светлые верования, а люди благоразумные поддаются искушению — надо думать, самого дьявола — и насмешливо отмахиваются от стародавней простоты нравов и житейских представлений их достопочтенных пра- и прапрабабушек, — так вот, сейчас эта книга должна пролить целительный бальзам на раны тех праведников, что с божьей помощью еще сохранили детскую наивность и подлинное простодушие, не испорченное здравым смыслом.

Сведения, которые легли в основу настоящей книги, почерпнуты из следующих источников:

Знаменитые «Святцы» епископа Никодима, стр. 239, «Житие святого Йоргена».

Птоломей Правдолюбец, «Жития святых».

Профессор А. П. Бриллеман фон Снупфендорф, «Коронный вор и его время».

Магистр Йенсен, «Анналы мошенничества в средние века. Микаэль Коркис», стр. 87.

«Полезное чтение для народа», том 5, «Св. Йорген в Йоргенстаде», издано по заказу соборного капитула.

Родовая книга младших Фалькенбергов «Алое солнце», издание рода Фалькенбергов.

Архив собора. Приложение 42-е, «Затаённое донесение о 253-м празднике св. Йоргена».

Евангелие от Йоргена. Здесь использовано 8-е, исправленное истание, подготовленное профессором Толлеманом, который перевел большую оригинальную работу епископа Тулина, восстановившего текст, написанный на тридцати девяти заплесневелых и сильно попорченных водой пергаментных листах, обнаруженных в 1845 году в пустой пивной бочке в Гейдельберге.

Кто видел толпы паломников, валом валивших в Йоргенстад, тот знает, что такое валом валить, пишет кардинал Гротиус. С востока и Запада, севера и юга стекаются сюда верующие; одни едут верхом, другие в повозках, третьи идут пешком, иные кашляют, иные прихрамывают, но все неудержимо рвутся вперед, неистово толкают и давят друг друга, лишь бы не опоздать и узреть чудотворный плащ святого Йоргена, выставленный на паперти собора, а потом услышать, как гроссмейстер трижды воскликнет громовым голосом: «Святой Йорген. Святой Йорген. Безгрешной Йорген. Мы благоговейно храним твой плащ!»

Паломники опираются на длинные посохи. Пыль покрывает их одежду и длинные бороды. Многие ковыляют на костылях, в тележках лежат калеки, больные и страждущие, раненые и умирающие, и у всех лишь одно стремление — прикоснуться к чудотворному плащу, который самым непостижимым образом исцеляет от всех недугов.

Источник: http://www.rulit.me/books/prazdnik-svyatogo-jorgena-read-172449-1.html

Праздник святого Иоргена
Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена
Жанр комедия
Режиссёр Яков Протазанов
Автор
сценария
Яков Протазанов
Владимир Швейцер (звуковая версия)
Илья Ильф
Евгений Петров (интертитры)
Сигизмунд Кржижановский
Олег Леонидов (авторы первых вариантов сценария, нет в титрах)
В главных
ролях
Игорь Ильинский
Анатолий Кторов
Оператор Пётр Ермолов
Кинокомпания Межрабпомфильм
Длительность 83 минуты
Страна Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена СССР
Язык русский
Год 1930
IMDb ID 0021268

Читать праздник святого йоргена - бергстед гаральд - страница 1 - читать онлайн, праздник святого йоргена

«Праздник святого Иоргена» — советский фильм-комедия режиссёра Якова Протазанова по мотивам повести датского писателя Харальда Бергстедта «Фабрика святых» (1919 год, перевод на русский язык — 1924 год). Премьера состоялась 25 августа 1930 года.

Содержание

  • 1 Сюжет
  • 2 В ролях
  • 3 Съёмочная группа
  • 4 Факты
  • 5 Пение
  • 6 См. также
  • 7 Примечания
  • 8 Ссылки

Сюжет

Действие происходит в некой европейской стране накануне церковного праздника святого Иоргена, основным торжеством которого является выбор его невесты с вручением ей большого денежного приза. Кандидатуры на роль невесты святого Иоргена являются родственницами священнослужителей, а выборы подтасовываются. Епископ (наместник храма, «Правая рука Господа Бога») вводит в игру свою родственницу Олеандру. Для привлечения прихожан епископ даже использует самые современные технологии того времени, заказывая фильм «Житие и чудеса святого Иоргена».

Тем временем вор Коркис совершает побег из тюрьмы с помощью сообщника Шульца. В поезде он знакомится с Олеандрой. Смешавшись с толпой прихожан, они оказываются у храма. Увидев, сколько денег оседает в карманах священнослужителей, сообщники задумывают кражу в храме. Шульц изготавливает дубликат ключа, впускает в церковь Коркиса и запирает дверь. Но сам попадается на глаза полиции и вынужден притвориться инвалидом.

Церковная процессия, подходящая к храму, застаёт Коркиса врасплох. Он быстро переодевается святым Иоргеном и выходит навстречу толпе. Когда от него требуют чуда, он замечает Шульца, «исцеляет» его и отпускает всем грехи бесплатно. Последнее вызывает смятение у власть имущих и служителей церкви, и они откупаются от новоявленного «святого». Коркис, невеста святого Иоргена и Шульц покидают город. В финальных кадрах епископ объявляет о новообретённом святом Франце, показывая икону, на которой Шульц держит костыль.

В ролях

  • Игорь Ильинский — Франц Шульц
  • Анатолий Кторов — Михаэль Коркис, вор
  • Михаил Климов — наместник храма святого Иоргена
  • Иван Аркадин — казначей храма святого Иоргена
  • Мария Стрелкова — Олеандра, дочь наместника храма
  • Владимир Уральский — проводник железной дороги
  • Анатолий Горюнов
  • Феофан Шипулинский
  • Леонид Оболенский — кинорежиссёр
  • Николай Кутузов — начальник полиции
  • Станислав Новак — кинооператор
  • Нина Толчан — ангел
  • Даниил Введенский — монах
  • Владимир Михайлов — монах
  • Сергей Ценин — представитель науки
  • Александр Гейрот — Гутен, член парламента

Съёмочная группа

  • Сценаристы: Владимир Швейцер, Яков Протазанов
  • Режиссёр: Яков Протазанов
  • Оператор: Пётр Ермолов
  • Художники: Анатолий Арапов, Владимир Баллюзек, Сергей Козловский

Факты

  • Фильм снимался как немой, однако в 1935 году было принято решение о выпуске звуковой версии. Специально для этого в фильм добавили ряд озвученных сцен, текст к которым написал Яков Протазанов совместно с Владимиром Швейцером.
  • Интертитры написаны Ильёй Ильфом и Евгением Петровым.
  • Работа над сценарием началась осенью 1927 года и длилась около двух лет. Протазанов писал его попеременно с Сигизмундом Кржижановским и Олегом Леонидовым (соавтором по нескольким другим картинам), однако в финальный вариант фильма их имена не попали [1] .
  • Большое количество сцен снималось во дворе и в интерьерах Воронцовского дворца в Алупке. В виде натуры для собора св. Йоргена использован двор, лестницы и интерьер церкви Святой Рипсиме в Ялте[2] .
  • Сыгравшие две главные роли Кторов и Ильинский, хотя и прожили после выхода фильма более 50 лет и были близкими друзьями, никогда больше вместе не снимались в кино.

Пение

В фильме не раз звучат строки, заимствованные из литературного первоисточника — повести Бергстеда: «Скажи нам, Йорген, нас любя, что было б с нами без тебя!» Развитие сюжета сопровождается церковным пением: «Примите стадо покорное, святому поклониться; дары обильные приносите Ему!», а так же на разные лады слов: «Придите, приносите…», «Прославим Иоргена, прославим блаженного. Слава! Слава! Иорген святой явися к нам!»

Источник: http://wikiredia.ru/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%99%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B0

«праздник Святого Йоргена» (актер)

Альтернативные описания

• Анатолий (1898—1980) российский актер, фильмы: «Процесс о трех миллионах», «Праздник святого Йоргена», «Война и мир», «Посол Советского Союза»

• предшественник Никиты Михалкова по роли Паратова

• известный советкий театральный актер

• советский актер театра и кино

• «посол Советского Союза» (актер)

• известный советский театральный актер

• Российский актёр театра и кино (»Праздник Святого Йоргена», »Бесприданница», »Война и мир»)

Источник: http://scanwordhelper.ru/word/72463/0/309490

(СССР, 1930 г.)
Комедия
Реж.: Яков Протазанов
В ролях: Игорь Ильинский, Анатолий Кторов, Мария Стрелкова, Михаил Климов, Владимир Уральский, Иван Аркадин, Анатолий Горюнов, Феофан Шипулинский, Леонид Оболенский.

Утверждают.
Что с научной точки зрения.
Главное в профессии вора — как и в профессии святого, конечно.
. это — вовремя смыться.
Между нами, конечно!
Между прочим.
Птицы небесные не сеют, не жнут.
Отец Небесный питает их.
Проверено!
Ах, господа!
Истинное призвание женщины — это, конечно.
Любовь!
И любовь к жениху.
К жениху Небесному!
Братья мои возлюбленные!
Не собирайте себе сокровищ земных!
Но собирайте себе там, на небеси, сокровища нетленные!
Благословение святого Йоргена да будет с вами!
Воистину велика милость Господня.
Избравшая наш город местом жизни, смерти и Воскресения святого Йоргена!
Приближается ежегодный праздник нашего храма!
Сегодня, возлюбленные чада мои.
Нам подобает вновь вспомнить то неизреченное чудо.
Свидетелем которого три года тому назад был Отец-казначей, присутствующий здесь.
Известный своим бескорыстием!
И я.
Скромный служитель Божий.
В тот год.
Несметное множество молящихся стекалось со всех сторон.
Чтобы приложиться к чудотворному плащу и терновому венку святого Йоргена.
Истинно сказано в Евангелии святого Йоргена.
«Неисповедимы пути Божии, и никто не знает, когда Господь призовёт его.»
В этот час веянье Духа Господня из Рима носилось над Йоргенстадтом.
И над бесчисленными толпами молящихся.
[хором поют молитву]
[поют]: Восславим Йоргена!
Восславим Блаженного!
Восславим Йоргена!
Восславим Блаженного!
Сла-а-ава! Сла-а-авим!
Как обычно, как и три года тому назад.
Праздник святого Йоргена начинался с торжества — выбора его невесты.
Я очень живо помню, как все мы, смиренные служители Господа, собрались в ризнице.
. чтобы приготовиться к обряду выбора невесты.
Мы благочестиво беседовали, во всём уступая друг другу.
И сердца наши были открыты Богу.
Я в душе молился святому Йоргену, избравшему дочь мою, непорочную Алиандру.
. своей невестой и подругой.
Помню, как Отец-казначей, известный своим бескорыстием.
. кротко шепнул мне.
«Бог вознаграждает достойнейших!»
[поёт]: Я знаю много стран.
И волны всех морей.
Но нет нигде прекрасных таких садов!
И синих волн.
И звёзды ярче светят.
И аромат цветов сильнее.
А тихий шум прибоя.
Как будто напевает.
«О, Йоргенстадт прекрасный!»
«Прекрасный, прекрасный!»
«О, Йоргенстадт прекрасный!»
«Прекрасный, прекрасный!»
О, город мой прекрасный!
Я о тебе мечтаю!
Твой аромат так дышит.
И в тиши ночной.
Во тьме ночной я слышу.
Что ветер шепчет и напевает.
А целый хор поёт мне.
Поёт и повторяет.
«О, Йоргенстадт прекрасный!»
«Прекрасный, прекрасный!»
«О, Йоргенстадт прекрасный!»
«Прекрасный, прекрасный!»
Дети мои!
Я приближаюсь к вершине.
. моего правдивого рассказа.
И

Источник: http://cinematext.ru/movie/prazdnik-svjatogo-jorgena-1930/

В этом списке собраны все актеры и роли фильма Праздник святого Йоргена. В списке актрис и актеров, снявшихся в кинофильме Праздник святого Йоргена 1930 года, также представлена информация о героях и ролях, которых они сыграли. Основные роли в фильме сыграли актеры Игорь Ильинский, сыгравший роль «Франц Щульц», Владимир Уральский, Анатолий Горюнов. Главных женских персонажей в фильме исполнили актрисы Мария Стрелкова. Авторы и Создатели фильма: режиссер — Яков Протазанов, сценарист — Евгений Петров (автор титров).

Фильмографии всех актеров, актрис и авторов фильма Праздник святого Йоргена (1930) достпны по соответствующим ссылкам (фото актера).

Источник: http://kinorole.ru/film/prazdnik-svyatogo-yorgena

Ссылка на основную публикацию