Всем мирянам, которые не могут выполнять полное прочтение утренней молитвы, Отец Серафим завещал следующее молитвенное правило:
«Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает: молитву Господню: Отче наш (трижды), в честь Пресвятой Троицы; потом песнь Богородице: Богородице Дево, радуйся (также трижды); и, наконец, Символ веры: Верую во единаго Бога (единожды). Совершив это правило, всякий христианин пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.»
Краткое содержание утренней молитвы:
- Молитвы на утро :
- Молитва Господу (Отче наш)
- Богородице Дево, радуйся
- Символ Веры
Все молитвы утреннего правила подряд:
Молитва Господу (Отче наш)
Отче наш, сущий на Небесах!
Да святится имя Твоё;
да приидет Царствие Твоё;
да будет воля Твоя как на небе, так и на земле.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Богородице Дево, радуйся
Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Марие, Господь с Тобою:
благословенна Ты в женах,
и благословен плод чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших.
Символ Веры
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века.
Серафим Саровский является важной фигурой в сонме святых, которые почитаются Русской православной церковью. Его жизнь была проведена под девизом «Только к Богу стремиться», поскольку он все свои дни тратил на то, чтобы приблизиться к Небесному Отцу и стать поистине горячим христианином. При жизни он был мудрым наставником для многих, к нему обратившихся людей, а после смерти продолжает помогать людям, выступая их ходатаем перед Господом Богом.
Важность повеления Серафима Саровского
Почему православным христианам необходимо знать о жизни Серафима Саровского и, более того, выполнять его повеления? Для этого надо знать, что за человек был старец и как прошла его жизнь.
Другие статьи о Серафиме Саровском:
Родом Прохор Исидорович (имя, полученное при рождении мальчиком) был из богатой семьи купцов, которые несмотря на свое положение и состояние, заботились о своей душе и всячески помогали церкви. Его отец спонсировал строительство Сергиево-Казанского собора в городе Курске, так что мальчик с рождения был близок к церкви.
В детском возрасте Прохор пережил чудесное исцеление — он тяжело заболел в 10 лет и был исцелен после того, как его мама вынесла его в толпу людей, которая совершала крестный ход с иконой Богородицы. После этого юноша стал все чаще посещать богослужения и принял решение связать свою жизнь с Господом. Он совершил несколько паломничеств, жил в аскезе всю жизнь, несколько лет был столпником. Его жизнь — это пример горячего и самоотверженного посвящение Творцу.
Важно! Главная характеристика жизни Серафима Саровского — его безраздельная любовь к Господу и полное нивелирование собственных желаний и хотений.
Он является хорошим примером для современных христиан отказываться от множества благ земных, которые отвлекают от главного — от пищи духовной. Старец проводил большую часть своей жизни в аскете, питаясь одной травой и живя то в лесной избе без всяческих благ, то в аскетичной келье монастыря. Жизнь святого — это полная аскеза и посвящение Богу. Он проводил свои дни в молитвах и является примером невероятной воли, когда, отказываясь от богатства и благ, человек сознательно выбирает аскетичную жизнь с Господом.
Молитвы святому старцу:
Каждый христианин должен понимать, на примере святого Саровского, что жизнь закончится и все богатства, и блага останутся в прошлом, вечна лишь душа, которая должна быть в единстве с Творцом. Именно поэтому важно ежедневно уделять время общению с Ним и регулярно молиться, и выполнять молитвенное правило.
Для чего необходимо молитвенное правило
Пребывание в молитвенном общении можно сравнить с зарядкой. Кто-то делает ее время от времени, заставляя себя, понимая, что это необходимо ради здоровья, а другие нашли в этом радость и уже не представляют другой жизни.
В течение дня воцерковленный христианин живет внимательной жизнью, проверяя свои действия, насколько они угодны Богу. Намного легче укреплять свою духовную жизнь православным, имеющим своего духовного наставника, который будет направлять и укреплять в вере через чтение молитвенного правила. Святые угодники знали о слабости духа человеческого, поэтому написали правила для молитв как полные, так и краткие, чтобы человек в любое время мог пребывать в присутствии Божьем.
Примером молитвенника может служить Серафим Саровский, познавший радость и важность общения с Господом еще с детства.
Важно! Молитвенное правило Серафима Саровского для мирян — свод утренних, дневных и вечерних воззваний к Творцу, помогающих прожить день в духовной чистоте.
Православная Церковь чтить память святого Серафима 15 января, день смерти преподобного, и 1 августа, в этот день были обретены мощи святого.
Многие православные миряне взяли за основу своей духовной жизни молитвенные правила, составленные преподобным старцем, который на протяжении своей жизни был известен, как смиренный молитвенник.
Как читать молитвенное правило
Всех своих учеников, которые следовали за ним, паломников, которые приходили за благословением, и последователей, которые уже многие годы читают труды Саровского, старец учил одному — проводить регулярно время в общении с Богом, молиться и читать утренние и вечерние правила.
Статьи о других молитвах:
Святой советовал молиться каждый день, непременно с утра, начиная новый день с благословения. Если для христианина важен и необходим Господь, разве он не найдет времени для разговора со Всевышним?
Преподобный Серафим Саровский рекомендовал всем поступать следующим образом:
Встав утром, умывшись и одевшись, перед красным уголком, с зажженной свечой перед образами читать молитвенное утреннее правило. Оно состоит из:
«Отче Наш» — читается три раза;
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Богородице Дево, радуйся Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, Яко Спаса родила еси душ наших.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна и воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
- В течение всего дня, занимаясь работой или делами по хозяйству, постоянно повторять про себя «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного/ую». Это можно делать вслух или про себя, в зависимости от окружения.
- Перед принятием обеда следует повторить полностью утренние молитвы. Лучше всего делать это вслух в тихом месте. Если такой возможности нет, можно молиться про себя.
- В течение остатка дня, после обеда, человек должен произносить вслух или про себя следующие слова «Пресвятая Богородице, спаси меня грешного/ую» и продолжать делать это до отхода ко сну.
- Перед сном повторить утренние молитвы полностью и осенить себя крестным знамением.
Совет! Святой Серафим рекомендовал делать это регулярно, каждый день, тем самым посвящая свое сознание полностью Богу и не забывая про Него ни на минуту. Если работа человека не позволяет ему постоянно повторять молитвы, то это можно делать в свободные минуты отдыха.
Старец Саровский говорил, что, молясь ежедневно таким образом, можно достигнуть совершенства христианского, насколько это возможно для грешного человека.
Все потому, что эти молитвы утреннего правила представляют собой основу православной веры:
- первая дана Иисусом Христом и Самим Господом;
- вторая принесена с неба Архангелом Михаилом Деве Марии;
- третья включает в себя все основополагающие догматы православной веры.
Проговаривая их каждый день осмысленно, полностью погружаясь в смысл, можно расти духовно, постепенно меняясь и достигая действительно высокого роста духа.
Утренние молитвы Серафима Саровского
Короткие утренние и вечерние молитвы предлагал преподобный Серафим Саровский своим духовным чадам. Этот святой — один из самых любимых в России. Краткое правило Серафима Саровского было составлено им самим недавно, на рубеже XVIII и XIX веков. Саровский чудотворец был прославлен в начале ХХ века попечением императора Николая II. Серафим Саровский — целитель, печальник и молитвенник обо многих нуждах людей.
Утренние и вечерние молитвы Серафима Саровского — краткий свод молитв, удобный для каждого, даже самого занятого, человека.
Утренние молитвы Серафима Саровского преподобного
Святой Серафим Саровский начинал встречу всех, приходящих к нему, словами: «Христос Воскресе, радость моя!» Его душа сколько была на земле, все время была на небесах, рядом с Господом, Которому он полностью посвятил свою жизнь. Сначала он отрекся от мира полностью, пребывая в безмолвии. Не раз на него нападали разбойники или завистники, избивая и пытаясь обокрасть — однако красть у него было нечего, а на злобу он отвечал лишь жалостью и любовью к обидчикам… Он только совершал длительное молитвенное правило, любил людей и служил им советом. Краткое правило Серафим Саровский составил специально для занятых мирян.
Молитвы Серафима Саровского утренние и вечерние
Когда сподобился святой Серафим Саровский взойти на степень святости, живя праведной жизнью и постоянно пребывая в молитве, Господь призвал его нести свой свет людям: он стал принимать всех желающих услышать его совет. Это святой Божий человек, и его советы — большая помощь каждому, кто хочет сколько может читать вечерние и утренние молитвы.
Тексты утреннего и вечернего правила святого просты. Нужно трижды читать текст «Отче наш»
«Отец наш, находящийся в Царствии Небесном! Прославляем и просим прославить святое имя Твое! Пусть наступит Твое Царство, пусть Твоя воля направляет все и на небесах, и на земле. Питание, нужное нам, подай нам на текущее время; и прости нам грехи наши, как и мы прощаем обиды и долги наши должникам; пусть у нас не будет искушений дьявольских, защити нас Сам от воздействий сатаны и духов его. Ведь Ты царствуешь на небе и земле и силу являешь, и славу Свою — Отца, и Сына, и Святого Духа во веки. Аминь».
Трижды молитву «Богородица, Дева, радуйся» на русском языке — можно это делать по тексту на сайте
«Богородица, Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобой! Ты особо благословенна из всех женщин Богом и людьми, и Плод Твоей утробы благословен: ведь Ты родила Иисуса Христа, Спасителя душ наших.
И один раз «Символ Веры».
Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Света, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Д́уха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щего, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Аминь.
А в течение дня сколько можно раз повторять Иисусову молитву просто или по четкам
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного»
Серафимовым правилом (3 раза «Отче наш»; 3 раза «Богородице Дево…»; 1 раз «Символ веры») предполагалось молиться в отдельных случаях, когда почему-либо нет возможности прочитать полное правило. То есть в качестве исключения.
Кроме того, прп. Серафим дал его дивеевским сестрам, которые, будучи насельницами монастыря, имели возможность часто посещать богослужения – чаще, чем миряне.
Духовная жизнь – а особенно это касается молитвы – такова, что, если себя постоянно не понуждать, успеха не будет. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит, что молитва требует постоянного самопонуждения, в каком бы духовном устроении человек ни находился, т.е. даже святые себя на молитву понуждали. Именно труд ценен перед Богом. В труде важно постоянство.
Но есть другая сторона молитвы. Когда человек постоянно понуждает себя на нее, он вдруг открывает в молитвенном занятии особенную внутреннюю радость, так что временами хочется все бросить ради молитвы. Именно поэтому находятся люди, которые уходят в монастыри. Туда уходят не для чего иного, как для молитвы. И если бы молитва не доставляла радость, вряд ли бы кто-нибудь смог там остаться.
Что касается внимания, которое действительно является душой молитвы, оно напрямую зависит от того, какую жизнь проводит человек. Тот, кто проводит внимательную жизнь, обладает внимательной молитвой. «Невольному причина произвольное»,- сказали Отцы. Внимательная жизнь – это когда человек внимательно относится ко всему тому, что с ним происходит. Прежде всего – внутри него, а затем и вокруг: ко всем мыслям, переживаниям, желаниям, намерениям. Каждое желание и каждую мысль сравнивает с Евангелием: угодны ли они Богу? – и оставляет в сердце и в уме только богоугодное, изгоняя оттуда всякое проявление греха. Много помогает внимательной жизни, когда человек имеет духовного отца и может спрашивать у него, как поступать в той или иной ситуации, может разрешать различные недоумения, касающиеся духовной жизни и внешних обстоятельств.
Угодники Божии были людьми мудрыми. Они понимали, что приучать человека к благочестивой жизни нужно постепенно: не наливают вина нового в мехи ветхие. Поэтому вначале ученикам своим давали правила небольшие, а затем требовали большей строгости. Это непременный закон духовной жизни: забывая заднее, простираться вперед,- как сказал апостол.
Коротенькие же молитвы заповедовали они в качестве непрестанных для того, чтобы ум не рассеивался от многих слов, сохранял внимание. Непрестанная молитва совершается во время каких-либо дел, называемых в монастыре послушаниями, а в миру работой. Эти коротенькие молитвы, исполняемые по заповеди «непрестанно молитесь», не должны мешать, поэтому, если работа умственная, молитва в это время оставляется. Правило же домашнее заповедовалось индивидуально, в соответствии с духовными силами ученика. Да и богослужение, порой даже у мирян занимало значительное время. Недаром называлось оно всенощным бдением. Сокращения начались в XIX веке. На Святой Афонской горе богослужения до сих пор длятся по 13-14 часов.
Я же считаю, что необходимый минимум для любого мирянина утренние и вечерние молитвы в полном объеме.
В этой статье Вы найдёте краткое утреннее богородичное молитвенное правило для мирян преподобного Серафима Саровского, а также три молитвы святому.
Молитвенное правило Серафима Саровского
Молитвенное правило Серафима Саровского
Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: «Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает
молитву Господню Отче наш трижды, в честь Пресвятой Троицы,
потом песнь Богородице Богородице Дево, радуйся также трижды
и, наконец Символ Веры единожды.
— Совершив это правило, пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.
Во время же работы дома или в пути куда-нибудь пусть тихо читает Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного или грешную, а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только Господи, помилуй и продолжает до обеда.
— Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, — читает тихо Пресвятая Богородице, спаси мя грешного или же Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного или грешную, и это пусть продолжает до самого сна.
— Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением».
— «Держась этого правила, — говорит отец Серафим, — можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы — основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры».
Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Святого Писания: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Читайте также:
Православный календарь на сегодня, завтра, месяц, год
Слушать утренние молитвы, Оптина Пустынь — аудио и видео формат
Дорогие братья и сестры! Здесь вы имеете возможность прослушать утренние молитвы и помолиться вместе с нами. Молитвы принято читать в соответствии с молитвенными правилами, которые записаны в «Православном молитвослове».
- Согласно полному молитвенному правилу необходимо прочесть все 27 утренних молитв, что займёт около 20 минут.
- Однако, в ситуациях, когда у верующих немного свободного времени утром, дозволяется произнести их согласно краткому молитвенному правилу (и тот и другой варианты прочтения будут представлены далее)
Видео
Утреннее полное молитвенное правило в формате видео, Оптина Пустынь (читают иеродиакон Илиодор и схиархимандрит Илий)
Видео: утренние молитвы с субтитрами для начинающих
Видео: утренние молитвы в исполнении диакона Георгия (Новикова)
Аудио
Утренние молитвы в формате аудио mp3, Оптина Пустынь
Полное молитвенное правило
Краткое молитвенное правило
Если миряне не располагают достаточным количеством времени, можно прочесть краткий перечень из 14 утренних молитв:
Краткое молитвенное правило прп. Серафима Саровского
Если молящийся очень ограничен временными рамками, можно утром прочесть молитвы согласно краткому правилу Серафима Саровского: трижды Молитву господню («Отче наш»), трижды «Дево, радуйся», единожды «Символ Веры».
Прослушать и скачать утренние молитвы
- 01 — Предначинательная молитва
- 02 — Царю небесный (Святому Духу)
- 04 — Ко Пресвятой Троице
- 05 — Молитва Господня (Отче наш)
- 06 — Молитва Тропари Троичные
- 07 — Ко Пресвятой Троице (От сна восстав)
- 08 — Псалом пятидесятый (покаянный)
- 10 — Первая молитва св. Макария Великого (Боже, очисти)
- 11 — Вторая молитва св. Макария Великого
- 12 — Третья молитва св. Макария Великого (К тебе, Владыко)
- 13 — Четвёртая молитва св. Макария Великого
- 14 — Пятая молитва св.Василия Великого
- 15 — Шестая молитва св.Василия Великого
- 16 — Седьмая, к Пресвятой Богородице
- 17 — Восьмая, Господу нашему Иисусу Христу
- 18 — Девятая, Ангелу-хранителю
- 19 — Десятая, к Пресвятой Богородице
- 20 — Тропарь Кресту, молитва за Отечество
- 21 — Песнь Пресв. Богородице (Дево радуйся)
- 22 — Призывание свв. прпп. Амвросия, Серафима, Сергия, свт. Николая
- 23 — Молитва последних Оптинских Старцев
- 26 — Молитва «Достойно есть…»
Можно ли молиться на русском языке, а не на церковнославянском?
Беседа с иеромонахом Андреем (Бартовым)
Говоря о языке молитвы, нужно сделать очень важное, на мой взгляд, разграничение. Есть молитва общественная, храмовое богослужение и есть молитва домашняя. Она очень личная, я бы даже сказал интимная. Господь говорит своим ученикам: «Когда ты молишься- войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись отцу небесному, который невидимо находится с тобой…»
Дома мы можем молиться и своими словами к этому нас призывают отцы церкви. Иоанн Кронштадтский говорит: «Хорошо иногда на молитве сказать несколько своих слов, дышащих горячей верой и любовью к Господу». Не всё чужими словами беседовать с Богом, не всё быть детьми ввере и надежде. А надо показать и свой ум сказать от сердца своё доброе слово.
А что такое молиться своими словами? Это значит молиться по-русски. Церковнославянский язык – язык книжный. Он никогда не был разговорным. Его глубина и образность конечно настраивают нас на молитву, но в личной молитве, обращаясь к Богу, мы не замечая того сами, часто говорим с Богом на русском языке. Когда мы обращаемся к Богу с какими-то просьбами, с какими-то нашими живыми обращениями, у нас нет такого книжного языка.
Чтобы построить фразу на церковнославянском языке, нужно иметь очень хорошую филологическую подготовку. Особенно в критических ситуациях, когда мы молимся, обращаемся к богу, мы ведь не молимся по-церковнославянски. Мы обращаемся именно по-русски к Богу. Вот представьте: у меня заболел ребенок, как я буду молиться? Я молюсь: «Господи, я на все готов. Помоги мне только, спаси мою дочь».
Я когда сам церковнославянский выучил, то у меня был период, когда я пытался молиться именно так, выстраивая предложение по-церковнославянски. Это был очень интересный период, интересный опыт. Но в реальной ситуации мы так не поступаем. Мы не можем строить эти конструкции у себя в голове, потому что мы не живем в этой культуре. Даже если живем, даже если мы ходим в церковь, мы все равно разговариваем дома по-русски. И в какой-то момент я вдруг понял, что я не обращаюсь к Богу дома этими словами, я просто читаю тексты.
Поэтому молитесь на русском языке, главное чтобы всё шло от души.
Официальный сайт Дивеевского монастыря — diveevo-monastyr.ru
|
