ДЕКАБРЬ
3 декабря
суббота
Прп. Григория Декаполита (816)
Божественная литургия. Заупокойная лития
17 00
Всенощное бдение с литией
4 декабря
воскресенье
9 00
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Вмц. Екатерины (305-313)
8 декабря
четверг
17 00
Молебен священномученику Власию
Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение»
Божественная литургия. Лития
11 декабря
воскресенье
9 00
Неделя 26-я по Пятидесятнице
Сщмч. митрополита Серафима (1937)
Апостола Андрея Первозванного (62)
15 декабря
четверг
17 00
Молебен священномученику Власию
Вмц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306)
Божественная литургия. Лития
18 декабря
воскресенье
9 00
Неделя 27-я по Пятидесятнице
Прп. Саввы Освященного (532)
Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца (ок. 345)
22 декабря
четверг
17 00
Молебен священномученику Власию
Прп. Даниила Столпника (489-490)
Божественная литургия. Лития
25 декабря
воскресенье
9 00
Неделя 28-я по Пятидесятнице
Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского,
чудотворца (ок. 348)
Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305)
В Москва есть различные открытые религиозные организации. Одна из таких — это «Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках» по адресу Кузьминская, 7 ст1.
Расписание богослужений
Тех кто хочет посетить «Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках» в Москва по адресу Кузьминская, 7 ст1, больше всего интересует расписание богослужений. Это вы можете узнать несколькими способами:
- Через официальную группу в социальных сетях;
- посетив лично;
- по номеру телефона +7 (495) 377-87-88;
- на официальном сайте «Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках».
Короткая информация о компании:
Чтобы узнать расписание богослужений, перейдите на официальный сайт по ссылке или позвоните по номеру телефона «Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках» +7 (495) 377-87-88. Вам подскажут в какое время лучше прийти и ответят на другие интересующие вопросы.
Приход храма в честь Влахернской иконы Божией Матери, Русская Православная Церковь, Московский Патриархат
Храм Влахернской иконы Божией Матери Страница прихода Русская Православная Церковь, Московская епархия, Юго-Восточное викариатство, Влахернское благочиние
Прор. Наума (VII в. до Р. Х.).
Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Пе́рсянина.
1 Тим., 287 зач., V, 22 – VI, 11. Лк., 99 зач., XX, 1–8. Прав.: Кол., 258 зач., III, 12–16. Лк., 26 зач., VI, 31–36[176].
Пророков гнали, и Церковь на протяжении всей истории гнали, потому что она совершала пророческое служение. Критика в адрес Церкви напрямую связано с тем, что Церковь говорит Божию правду. Вот кому-то хочется сегодня запустить страшный эксперимент с продажей младенцев от так называемого суррогатного материнства, а Церковь говорит: «Нет, это грех, этого делать нельзя». То же самое нам говорят про аборты – мы отвечаем: «Нет». Мы принимаем тех, кто совершил этот грех, женщин и мужчин, их мужей, мы проводим их через таинство Покаяния, но мы никогда не скажем, что это норма жизни. Мы никогда не скажем, что нормой является нарушение целостности брака, нарушение супружеской верности, как бы эту истину ни разрушала современная культура – в виде кинематографа, литературы и так далее. Мы будем говорить так, какими бы старомодными, устаревшими, неграмотными нас ни называли. Поэтому пророческое служение, которое совершали древние пророки, совершается и сегодня. Как доставалось тем, так и ныне достается каждому, кто со смирением, без гордыни, но свидетельствует правду Божию, даже когда эта правда не очень приятна слушающим.
13 декабря в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоялась презентация книги «Родина у нас одна», рассказывающей о жизненном пути и служении митрополита Феофана (Ашуркова).
На радио «Вера» на протяжении многих лет выходит программа «Места и люди» — это глубокие и проникновенные аудиорассказы об увлекательных путешествиях и необыкновенных встречах, о святых и святынях, об истории и современности. В 2022 году при поддержке Фонда Президентских грантов впервые были выпущены видеоверсии этой программы — «Места и люди. Крым».
12 декабря в Великом Новгороде состоялось открытие памятника святому князю Ярославу Мудрому. В мероприятии приняли участие губернатор Новгородской области Андрей Никитин, митрополит Новгородский и Старорусский Лев, архиепископ Якутский и Ленский Роман, епископ Юрьевский Арсений.
В день памяти апостола Андрея Первозванного глава Казахстанского митрополичьего округа совершил Литургию в Андреевском кафедральном соборе Усть-Каменогорска
13 декабря, в день памяти святого апостола Андрея Первозванного, в городе Усть-Каменогорске (Казахстан) прошли церковные торжества по случаю престольного праздника главного храма Усть-Каменогорской епархии — Андреевского кафедрального собора.
12 декабря состоялась рабочая поездка в город Ярославль директора больницы святителя Алексия Алексея Зарова. В ходе поездки был подписан договор об организации кафедры паллиативной медицины Ярославского государственного медицинского университета на базе больницы. Кафедра станет одной из немногих в России, которая обеспечивает образование врачей по паллиативной помощи.
12 декабря председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, сопредседатель Ставропольского регионального отделения Всемирного русского народного собора митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл провел пленарное заседание, открывшее работу IX Ставропольского форума ВРНС.
Представитель Русской Церкви принял участие в торжествах хиротонии нового епископа Антиохийского Патриархата
10 декабря по приглашению Блаженнейшего Патриарха Антиохийского Иоанна X представитель Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриаршем престоле архимандрит Филипп (Васильцев) принял участие в торжествах по случаю хиротонии наместника Патриаршего ставропигиального Успенского Баламандского монастыря (Ливан) архимандрита Романа (Ханната) во епископа Селевкийского.
Настоятель Всехсвятского прихода Московского Патриархата в Страсбурге (Франция) архимандрит Филипп (Рябых) принял участие в Литургии на страсбургском приходе святого Георгия Победоносца, относящемся к юрисдикции Сербской Православной Церкви. По окончании богослужения иерарх Сербской Церкви епископ Западноевропейский Иустин и другие гости посетили приход Всех святых.
В дни Рождественского поста делегация Православной Церкви Молдовы прибыла в Святую Землю, чтобы совершить паломничество и богослужения в самых значимых для мирового Православия святых местах. В делегацию, которую возглавляет митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, вошло более 170 человек, в том числе более 40 паломников в священном сане.
Представители Русской Церкви приняли участие в заключительных мероприятиях юбилейного года 1100-летия принятия ислама народами Волжской Булгарии
8-9 декабря в Москве прошли мероприятия, завершающие торжества юбилейного года 1100-летия принятия ислама народами Волжской Булгарии.
Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках — вотчинный храм в усадьбе Кузьминки, давший ей второе официальное название — Влахернское. С 1995 года — православный храм, принадлежащий к Влахернскому благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви.
Центральный придел храма освящен в честь Влахернской иконы Божией Матери, правый придел — в честь святого благоверного князя Александра Невского, левый придел — в честь преподобного Сергия игумена Радонежского.
История храма:
В разное время в Кузьминках последовательно существовали три документально известные церкви. Первая из них была сооружена в 1716 году Строгановыми, получившими благословенную грамоту, то есть разрешение на ее строительс тво.Та церковь была деревянной, освящена в честь фамильной святыни владельцев Кузьминок – Влахернской иконы Божьей Матери и имела придел Александра Невского. По этой церкви все имение и получило название – село Влахернское. Церковь была уничтожена пожаром в 1732 году, тогда же вместо нее соорудили новую церковь Влахернской иконы Божьей Матери, тоже деревянную. Она в сою очередь погибла от «огненного запаления» 18 ноября 1758 года.
Ныне существующая церковь и есть третья по счету. Ее сооружали в два этапа. В 1759-62 годах были выстроены церковное здание, а также отдельно стоящая деревянная колокольня, автором проекта которой был Жеребцов. Однако уже к 1779 году здание церкви нуждалось в ремонте. Князь М.М.Голицын вскоре перестроил здание в формах зрелого классицизма и соорудил новую колокольню вместо прежней. Эти работы проводились по проекту архитектора Р.Казакова в 1784-85 годах.
Влахернская икона рельефная, выполнена в технике воскомастики. В воск добавлены мощи христианских мучеников, таким образом, икона является мощевиком. По иконографическому типу список Одигитрии, близкий к смоленской иконе Божьей Матери, создана во второй половине XV начале XVI веков, возможно, как повторение древней иконы на старой доске. На иконе имеется греческая надпись – «богохранимая». В настоящее время икона находится в Третьяковской галерее. Один из чтимых рельефных списков второй половины XVII начала XVIII веков хранился в родовом имении Строгановых-Голицыных в селе Влахернском. Им был пожалован за свои заслуги перед Отечеством отец уже упоминавшегося Григория Строганова. По построенному храму местность получила название – село Влахернское.
Опись святынь Спасо-Влахернского женского монастыря от 1894 года содержит более пятисот наименований. Все они были безвозвратно утрачены после революции, кроме барельефа «Спаситель в Терновом Венце» и иконы Божией Матери «Влахернская».
БАРЕЛЬЕФ «СПАСИТЕЛЬ В ТЕРНОВОМ ВЕНЦЕ»
В период изъятия монастырских ценностей Барельеф чудом уцелел. Реликвию спасли неизвестные люди, оставив ее на крыльце Храма Вознесения Господня (с. Перемилово Дмитровского района). Перемиловская церковь оставалась действующей и молитва в ней не прекращалась, даже в самые тяжелые годы, когда почти все храмы оказались закрытыми и разрушенными. Все это время святыня из Влахернского монастыря «Спаситель в Терновом Венце» находилась там.
До наших дней дошло свидетельство о чуде происшедшем по молитвам священномученика Серафима Звездинского пред этим образом. Незадолго до своего ареста владыка Серафим служил у этой иконы молебен и две слепорожденные девочки, которые были на службе, получили исцеление.
(прим: именно с Перемиловской высоты, в результате тяжелейших боев конца ноября – начала декабря 1941 года, началось контрнаступление наших войск).
После возрождения Спасо-Влахернского женского монастыря святыня была возвращена обители.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВЛАХЕРНСКАЯ»
Константинополь
В современных описаниях чудотворных икон Божией Матери повествования о Влахернском образе встречаются нечасто, хотя именно этот образ связан с особо почитаемым на Руси праздником Покрова. Явление Пресвятой Богородицы с распростертым омофором, увиденное святым Епифанием и блаженным Андреем, произошло во Влахернской церкви Константинополя. Там и находилась чудотворная икона Божией Матери, которая и стала именоваться «Влахернской» (по названию храма).
Богородица Влахерская — это один из первых образов Одигитрии (Путеводительницы).
Основная версия говорит о том, что икона была изготовлена в Никомидии в начале IV столетия. Икона-мощевик, выполненная в уникальной рельефной, воскомастичной технике (говоря простым языком, это не письмо, а объемное изображение). Икона находилась в Иерусалиме, а затем была переправлена в Византию.
В одном из описываемых чудес Влахернской иконы происходит спасение Константинополя в VII веке от нападения аваров, – вождь аварский, увидел святый образ на крепостных стенах и в ужасе отступил. В то самое время Патриарх Сергий шел по ним крестным ходом с иконой Богородицы в руках.
А византийская принцесса Анна Комнина писала о явлении над Влахернской иконой Нерукотворного Покрова.
Прибытие на Русь
Считается, что в Москву икона была доставлена из Константинополя «торговым человеком» Димитрием Остафьевым (Евстафьевым). Преподнес он ее царю Алексею Михайловичу Романову по поручению протосингела Гавриила (помощника Патриарха Константинопольского). Данное событие датируется 1653 (54) годом. Вместе с иконой он привез грамоту Патриарха Константинопольского Паисия, свидетельствующую подлинность святыни.
(прим: Данный документ и его перевод опубликован в книге «Многоценное сокровище иконы Богоматери Влахернской в России», изданной в 2005 году в Москве).
Привезенную грамоту, Димитрий дополнил и своим устным повествованием: «…тое церковь пречистые Богородицы Лахернские салтан (прим: турецкий султан) разорить велел, и греки де тутошние прихоженя, проведав про то церковное разорение и прежде еще тоя церкви разорения взяв тое чюдотворную икону и церковные сосуды, отнесли неподалеку от тое церкви в Спаской девичь монастырь…
…А как де тое церковь пречистые Богородицы Лахернские, где изначала была та чюдотворная икона, турки разорили, и ис под тое де церкви ис под сводов, на чем была поставлена та церковь, течет и доныне святая вода. А блиско де того места, где была та церковь, ныне есть две церкви во имя Иванна Богослова да Дмитрея Селунского…»
Итак, выходило, что греки, Спасая святыню, перенесли ее в близлежащий Спасский женский монастырь, основанный в честь иконы Спасителя «Спас Вседержитель», в Спасскую церковь. После разорения монастыря икона там еще находилась какое-то время, в специально устроенном тайнике. Позднее тайник обнаружили, но реликвию уничтожать не стали. (прим: «деденевская» копия Влахернской иконы Божией Матери также находилась в женской обители, в Спасской церкви, подле которой был еще один храм, освященный в честь великомученика Димитрия Солунского. Вот так, удивительно похожими, бывают обстоятельства).
Но есть и другие толкования, в которых между Константинополем и Москвой появляется дополнительное звено – Святая Гора Афон. По ней: икону, спасая от османов, отправили сначала на Афон, а уже оттуда вместе с копиями – в Москву. Почему такую великую Святыню не оставили на Афоне, сказать трудно? В какой-то мере, афонскую версию поддерживает и запись, сделанная в летописи Спасо-Влахернского женского монастыря от 1894 года: «Икона Влахернскiя Божiя Матери, точная копiя съ иконы принесенной въ 1654 году, съ Афона, въ Московскиiй Успенскiй Соборъ, вылитая из воско-мастики…».
Так или иначе, в 1653 (54) году образ Богородицы, а потом и ее копии оказались на Руси.
Первый Храм Влахернской иконы Божьей Матери в Кузьминках построен в 1716 г. по специальному заказу купцов Строгановых. Цель строительства храма заключалась в том, чтобы водворить в него бесценный дар, полученный Строгановыми за заслуги перед Отечеством от самого царя Алексея Михайловича, — Влахернскую икону Божией Матери.
Икона была подарена царю Алексею Михайловичу в 1654 году иноками со святого Афона. Ее появление связывают с именем евангелиста Луки в 1-м веке н.э. С 5-го в. она хранилась в столице христианского мира Константинополе. По преданию, Влахернская икона уберегла Константинополь в 626 году от нападения аваров. В память этого события в субботу пятой недели Великого Поста совершается суббота Акафиста в честь Пресвятой Богородицы. Поэтому Строгановы и решили создать отдельную обитель специально для хранения там древней Влахернской иконы.
Однако первой деревянной постройке церкви не суждено было просуществовать долго — в 1732 году она сгорела. Ту же участь постигла и вторую церковь, ставшую заменой первой, — она была уничтожена пожаром в 1758 году. К этому времени имение Кузьминки перешло в собственность семейства Голицыных. И в 1759 году князь Голицын положил начало строительству каменной церкви.
Возведение церкви и всей усадьбы Кузьминки велось по проекту И. П. Жеребцова, для которого характерен стиль «елизаветинского барокко». Каменный храм был построен в русской традиции восьмерик на четверике, т. е. на четырехгранном основании установлен восьмигранный барабан. Храму характерен барочный декор. Рядом была установлена деревянная восьмигранная колокольня. Закончилось строительство в 1762 году, однако декорирование храма продолжалось до 1774 г.
Хозяева усадьбы Кузьминки князья Голицыны не жалели средств на ее обустройство. В 1784 — 85 гг. храм Влахернской Божьей Матери был реконструирован в строгом московском классическом стиле архитектором Р. Р. Казаковым. Четвертик основания был изменен на круглый барабан и увенчан главкой. С четырех сторон пристроили крыльцо и портики, возвели каменную колокольню в двух ярусах.
При наполеоновском нашествии 1812 года храм был сильно разрушен. Для его восстановления были приглашены лучшие архитекторы того времени М. Д. Быковский и Д. И. Жилярди. И лишь к 1829 году левый придел Сергия Радонежского с мраморными иконостасами был полностью восстановлен и освящен.
Советское лихолетье не миновало храм: двухъярусная колокольня конца 18 века была полностью снесена, здание церкви преобразовано в 1929 году в общежитие.
И только в 1992 году храм, наконец, был возвращен верующим. В течение 3-х лет под руководством архитектора Е. А. Воронцовой храм был воссоздан практически в первоначальном облике. 14 октября 1995 года патриархом Алексием было совершено долгожданное освящение храма.
Сегодня действующий Храм Влахернской иконы Божьей Матери в Кузьминках трехпрестольный. В нем находятся престолы Божьей Матери, Сергия Радонежского и Александра Невского. Святыни храма — частицы святых мощей Александра Невского и апостола Андрея Первозванного.
Оригинал Влахернской иконы (Одигитрия) в настоящее время хранится в Третьяковской галерее. В храме же находится список с этой старинной иконы, выполненной в воскомастичной технике (в воске содержатся частицы мощей святых христианских мучеников).
Про «Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках»
Предложить изменения
Сообщить о закрытии
Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках приглашает всех приверженцев религии не только во время великих праздников, но и в самый обычный день. Здесь рады всем, кому хочется попросить помощи у Высших сил, помолиться, прочитать священные тексты, выполнить обряд поклонения или другие особые ритуалы. Само пространство культового сооружения является островком спокойствия и позволяет всем, кто пришёл сюда, хоть немного отстраниться от внешнего мира и его проблем. Местные духовные наставники всегда могут дать совет и оказать поддержку тем, кому необходимо поговорить с мудрым человеком.
Организация располагается по адресу: ул Кузьминская, д 7 стр 1 (рядом с метро Кузьминки, Волжская). Контактный телефон: +7 495 377-87-88.
По субботам, по окончании вечернего богослужения (около 19.00) настоятель храма отец Виктор отвечает на вопросы прихожан.
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ БЕСЕДЫ
По четвергам после вечернего богослужения в 19.30 иерей Иоанн Коваль проводит беседы о Вере и жизни Церкви.
БЕСЕДЫ О СВЯТЫХ ПОДВИЖНИКАХ
По пятницам, по окончании вечернего богослужения (около 18.30) проводятся беседы об истории Церкви, жизни Святых подвижников благочестия.
Проводит Александр Евгеньевич Черменский
ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ
В нашем храме проводятся огласительные беседы для взрослых и детей с 12 лет, которые сознательно желают креститься, а также для родителей крещаемых малышей и тех, кто хочет стать крестными (восприемниками). Беседы проводятся в храме каждую субботу в 15 час. Без огласительных бесед Таинство крещения не может быть совершено (кроме случая смертельной болезни желающего креститься).
22 ноябрь 2022
Настоятель храма принял участие в совещании по Программе строительства православных храмов в Москве.
