Кривель. Скит

Скит в Сапожковсом районе был построен на том самом месте, где на протяжении получаса наблюдали лестницу, уходящую в небеса.

Кривель
Река Пара, родившись в Тамбовской области, без промедлений устремляется строго на север, где недалеко от Шилово впадает в Оку. Её направление на карте похоже на прямую линию. Вот только на сапожковской земле Пара вдруг отклоняется на юго-запад, описывая замысловатую петлю, будто склоняясь перед непреодолимым препятствием. Здесь, на её левом берегу, лежит село Кривель, своим названием метко характеризующее чудное поведение реки. Впервые Кривель упоминается в писцовых книгах за 1676 год. В 1686 году здесь отстроена церковь из дерева во имя святого Дмитрия Солунского. В приходе значилось два двора помещиков, два драгунских двора, 24 крестьянских и два двора бобыльских. Простояв почти сто лет, церковь пришла в негодность, и на её месте выстроили новую с тем же названием. Вторая церковь тоже была деревянная, потому до наших дней не дожила.

Мёд
Ядро кривельской излучины Пары занимает обширный древний песчаный останец. Это место в народе за непривычную высоту называют Бугром, а за красивые виды и плодотворную рыбалку не иначе как Сапожковский Куршевель. В современную эпоху купли-продажи земли кривельский холм просто обязан был уйти в частные руки, ― кажется, здесь не найти более удачного места для коттеджа. Между тем на склонах бугра нет ни одной деревеньки. Но местный краевед Николай Николаевич Поляков обнаружил в песках кривельской горы каменный топор, наконечники копий и стрел, каменные грузила и даже бронзовые украшения древних модниц и передал их в музей краеведения Сапожка. Археологи обнаружили сохранившийся вал древнего городища, доказав, что жизнь здесь кипела уже в каменном и раннем железном веках. Причём кипела до середины XX века ― вдоль дороги на Бугор ещё сохранились фундаменты и развалины кирпичных построек. Впрочем, жизнь отсюда ушла, но вернулась, правда, совсем в другой форме.

От села Кривель идёт асфальтовая дорога, где бетонный мост соединяет берега Пары. Дальше дорога постепенно поднимается на бугор и, миновав сосновую посадку, через два километра приводит в поле. За соснами открывается вид на странное озеро. И пока вы пытаетесь понять, что может делать столь крупный водоём на вершине песчаного холма, загадка решается сама собой. На поверку озеро превращается в 10 гектаров поля синей травы, которая имеет звучное название синяк и, судя по грядкам, посажена не для забавы. Правда, муки из неё не смолоть, хлеба не испечь, да и коровы её не едят — уж очень колюча. И всё-таки синяк ― культура сельскохозяйственная, ведь над полем вьются тысячи пчёл, выполняя грандиозные планы местных пасечников. А пасека тут не простая, а богоугодная, и находится чуть дальше дороги на подворье монастыря. Мёд с местной пасеки известен, пожалуй, на всю Центральную Россию. Многие храмы используют и ладан, изготовленный тут по специальной технологии. За 150 семьями пчёл ухаживает послушник Николай, который попутно совершенствует своё мастерство в институте пчеловодства.

Скит
В 1992 году наместник московского Данилова монастыря архимандрит Алексий и сопровождавшие его лица приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для создания скита Данилова монастыря. На помощь монахам пришли сельчане, которые не могли не рассказать о чуде, увиденном их предками в середине прошлого века. Тогда в четырёх километрах от Бугра в сумерках видели лестницу: она спускалась с неба на землю, а по этой лестнице кто-то восходил. Чудо длилось около получаса. А кто его (чудо) видел, воспринял сие как нечто божественное. Местная старица Екатерина Михайловна Хлуденёва, к которой многие приходили за духовным советом и утешением, ещё в сороковые годы прошлого века говорила, что придёт время, храмы восстановятся, и указывала на горку за Парой: «А здесь монастырь будет».

Как бы то ни было, взяли эту землю в собственность Данилова монастыря. Монахи Евсевий и Михей начали устраивать монастырские подворье и скит. Деревянный храм во имя преподобного Сергия Радонежского воздвигли именно на том где, где явилось людям чудо в образе лестницы. При открытии скита сюда была передана частица мощей преподобного Сергия Радонежского, которая хранится в специальном мощевике. На территории подворья возведена уникальная часовня в честь иконы Живоносный источник. Внутри часовни ― колодец со святой водой. Его глубина ― больше двадцати метров. Новый храм, сейчас покрытый медью, до этого был покрыт тёсом, а его маковки — лемехом, и он напоминал первый храм, который Радонежский построил на Маковце. Приезжавшие люди не раз спрашивали у братий: «Тут преподобный жил?». Но преподобный тут не жил, хотя известно, что до Рязани он доходил и даже мирил Олега Рязанского и Дмитрия Донского.

Помимо церкви, сегодня в Кривели существует гостиница для паломников, а скит продолжает строиться. Приехать сюда может любой желающий. Для паломников построена специальная гостиница с отдельными номерами. Удобства ― хоть и не в номере, но и не на улице. На этаже есть душ и стиральные машинки. Плата за гостиницу символическая — в виде добровольного пожертвования. Правда, остаться на территории монастыря могут только мужчины, да и то с благословения настоятеля. Остальные обычно останавливаются в соседней деревне.

О причинах неработоспособности сайта Вы можете уточнить у администрации – хостинг-провайдер .masterhost, отвечающий за его поддержку, предоставляет управление услугами и доменами их владельцам.

Здесь можно ознакомиться с актуальными акциями и выгодными предложениями от .masterhost

Пожалуйста, проверьте баланс лицевого счета или свяжитесь со службой технической поддержки:

Село появилось в XVII рядом с бывшей засечной чертой (оборонительной границей), поэтому-то и именовать его стали Засечинка. В XIX веке, вплоть до отмены крепостного права, населенный пункт принадлежал дворянскому роду Нарышкиных. Последним владельцем Засечинки был тайный советник и обер-камергер Эммануил Дмитриевич Нарышкин, в честь которого село получило второе название – Эммануиловка.
В 1860 году на средства Эммануила Дмитриевича Нарышкина построили деревянную церковь во имя преподобного Сергия Радонежского. После революции храм закрыли, в нем располагался зерновой склад. В селе жили люди верующие, сюда же после закрытия Вышенского монастыря бежали многие монахи и монахини. Постепенно в церковной сторожке начали совершать богослужения. А весной 1945 года Сергиевский храм вновь открыли для прихожан.

Это маленькое село, расположенное практически на границе Шацкого района и Мордовии, хорошо известно многим православным. Здесь в небольшой деревянной церкви почти семьдесят лет хранилась чудотворная Казанская Вышенская икона Божьей Матери. На протяжении четырнадцати лет в Сергиевском храме пребывали мощи святителя Феофана Затворника. Поклониться святыням и помолиться приезжали паломники из разных уголков России, Беларуси, Украины и даже Англии. На богослужения в великие православные праздники в Эммануиловке собирались до двухсот человек. Бывало, что храм не вмещал всех прихожан.
В начале двухтысячных годов мощи святителя Феофана Затворника и чудотворный образ Богородицы были перенесены в Свято-Успенский Вышенский женский монастырь. С тех пор поток паломников в Эммануиловку значительно уменьшился.

Неподалеку от церкви – источник, освященный в честь Сергия Радонежского, и купель, освященная в честь святителя Феофана. «Когда люди с глубокой верой посещают святые места, получают исцеление, – говорит настоятель Сергиевского храма протоиерей Георгий Глазунов. – Однажды из Астрахани приехал автобус. Среди паломников оказался бывший военный летчик. У него сильно болела спина. И вот мужчина помолился, окунулся в купели и сразу почувствовал облегчение. А через год он опять к нам приехал и рассказал, что за это время боли в пояснице его не беспокоили».

Отец Георгий служит на приходе уже более сорока шести лет. «Храм мне достался в запущенном состоянии, – вспоминает батюшка. – Пришлось много трудов положить на его восстановление. Потихоньку, с Божьей помощью все здесь устроили».
24 июня 1991 года Эммануиловку посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Это стало настоящим событием и для жителей села, и для Рязанской области. Ведь впервые Патриарх добрался в нашу глубинку.
Сегодня в Эммануиловке постоянно живут около пятидесяти человек, в основном – пенсионеры. Единственная ученица ездит в школу в соседнее село на школьном автобусе.

Александру Ивановичу Морину – 91 год. Он живет с дочерью Татьяной Александровной. «Я родилась и выросла в Эммануиловке, – рассказывает женщина. – После школы пошла учиться в мединститут. По распределению меня направили в город Каменск-Уральский Свердловской области. Там-то и проработала до самой пенсии терапевтом. А когда у родителей со здоровьем стало плохо, вернулась домой».
Александр Иванович практически не слышит, но память его не подводит – он с охотой рассказывает, что когда-то в Эммануиловке располагалось отделение совхоза «Моринский». В то время близлежащие поля засевались рожью и гречихой. В селе были школа, клуб, медпункт, магазин. Ничего этого уже давно нет. Однако на снабжение жители не жалуются – автолавка приезжает несколько раз в неделю. Село газифицировано, а вот водопровода так и нет. Из ситуации выходят по-разному: у кого-то – колодец во дворе, у кого-то – скважина.
Несмотря на удаленность от больших городов, Эммануиловка по-прежнему притягивает людей. Видимо, потому, что спокойно тут и благостно. Даже название села символично – означает «с нами Бог».

Под престолом одного из пределов Сергиевского храма находится надгробие с места захоронения святителя Феофана Затворника. Мраморную плиту в 80-х годах прошлого века перевезли в Эммануиловку из Вышенского монастыря, в стенах которого тогда располагалась психиатрическая больница. На фото запечатлен момент, когда дети батюшки и соседские ребята моют надгробную плиту. На ней высечены митра, рипиды и названия трех книг святителя: «Добротолюбие», «Толкование Апостольских Посланий» и «Начертание христианского нравоучения».

В селе Кривель Сапoжкoвскoгo райoна Рязанскoй oбласти распoлoженo пoдвoрье Данилoва ставрoпигиальнoгo мужскoгo мoнастыря гoрoда Мoсквы при храме Архангела Михаила — скит препoдoбнoгo Сергия Радoнежскoгo.

Наместник мoскoвскoгo Данилoва мoнастыря архимандрит Алексий и мoнастырский экoнoм архидиакoн Рoман oсенью 1992 гoда пoсетили Рязанскую oбласть с целью выбрать местo для oснoвания сельскoхoзяйственнoгo пoдвoрья. Ими начатo вoсстанoвление церкви вo имя Архангела Михаила в селе Михеи. В этo время администрацией райoна выделенo 300 гектарoв земли пoд стрoительствo скита.

В настoящее время к скиту препoдoбнoгo Сергия Радoнежскoгo прoведена дoрoга, линия электрoпередач, пoстрoен мoст через реку Пару. На пoжертвoвания за 15 лет вoзведены: деревянный храм препoдoбнoгo Сергия Радoнежскoгo, нескoлькo дoмoв, братские кoрпуса, гoстиницы для палoмникoв в Кривеле и скиту. В настoящее время числo насельникoв – 20, из разных угoлкoв страны: Сибири, Мoлдавии, Cанкт-Петербурга, Мoсквы, Рoстoва в вoзрасте oт 20 дo 80 лет.

«Мы должны сделать все, чтобы сегодняшние дети и вообще все наши граждане гордились тем, что они наследники, внуки, правнуки победителей. Знали героев своей страны и своей семьи, чтобы все понимали, что это часть нашей жизни»

Президент Российской Федерации Владимир Путин

«Страна Героев» — лагерь настоящих патриотов, которые гордятся и преумножают историю своей страны, помнят и чтят подвиги предков. Не стоять на месте, всегда развиваться и ничего не бояться– вот девиз участников. Опытные инструкторы научат ребят работать в команде, преодолевать страх, сомнения, развивать навыки общения и лидерства.

Каждый участник лагеря приобретет навыки самообороны без оружия, огневой подготовки и метания ножей. Получит возможность выполнить нормативы ГТО, освоит водные виды спорта, азы прыжков с парашютом и высотной подготовки.

alt=» Фото: Олег Мусатов/РГ» />

Памятник Сергию Радонежскому появился в Рязани неслучайно: 630 лет назад, в 1386 году, основатель Троице-Сергиевой лавры встречался с князем Олегом Рязанским, чтобы убедить его помириться с Московским княжеством. Благодаря его усилиям между враждующими князьями Олегом Рязанским и Дмитрием Донским было достигнуто долгожданное перемирие.

Миссия Сергия Радонежского стала определяющей для дальнейшего становления Рязанского княжества, развития и укрепления российской государственности. Как прозвучало на открытии монумента, труды Сергия Радонежского, его любовь к Отечеству позволили объединить Русскую землю.

На открытие монумента собралось огромное количество людей: историки, многочисленные паломники, приехавшие специально к этому событию, монахи и, конечно, сотни горожан — рязанцы любят свой город, гордятся его историей. Идею установки памятника Преподобному Сергию Радонежскому выдвинули Общественная палата Рязанской области и жители Рязани, а поддержало региональное отделение Российского военно-исторического общества (РВИО). Памятник создан за счет добровольных пожертвований, в рамках проекта "Аллея Российской Славы" и передан в дар Рязанской области Российским военно-историческим обществом. Белое полотно, прикрывавшее до того мрамор, в звенящей тишине снимали советник председателя РВИО Ростислав Мединский и губернатор области Олег Ковалев, поблагодаривший всех за этот подарок рязанской земле.

— Открытие памятника Преподобному Сергию Радонежскому — это, безусловно, большая честь для города, — сказал, выступая на торжествах, глава администрации Рязани Олег Булеков. — Жизненный путь святого выглядит удивительным. Он стремился удалиться от общества, а в результате стал его духовным предводителем. Он никогда не брал в руки меча, но своим словом вдохновлял воинов на победу. Преподобный Сергий не писал книг, но его слова и наставления разлетелись по всей стране… Открывая памятник этому великому человеку, мне хочется, чтобы наши дети воспитывались на примерах тех людей, чья жизнь — это образец любви к своей родине, своему народу.

Рязанцы уже назвали памятник Преподобному Сергию Радонежскому "оберегом"

Какой урожай собрали этой осенью на монастырских подворьях. Герои страды — в фотопроекте «Огонька»

Монастырские подворья подводят итоги собранного урожая. Корреспонденты «Огонька» узнали, что именно этом году попало в церковные закрома

Подготовила Елена Барышева. Фото: Александр Земляниченко-мл.

«В наших садах работают ученые»

Мать Тавифа и мать Вера, Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, Коломна

Визитная карточка нашего подворья, как сказали бы в миру, это большой фруктовый сад, которому уже более 15 лет. Чтобы управлять таким хозяйством, несколько сестер монастыря закончили Российский государственный аграрный университет —МСХА имени К.А.Тимирязева и продолжают работать под руководством специалистов из Сельскохозяйственной академии и Всероссийского института садоводства и питомниководства в Бирюлево. Они приезжают к нам и помогают не только советом. Нина Ефимова, кандидат сельскохозяйственных наук, селекционер и потомственный агроном, автор лучших подмосковных сортов груш, многие из которых мы выращиваем в наших садах. Несколько лет назад Лариса Крамаренко, из Главного ботанического сада, защищала кандидатскую диссертацию по новым сортам абрикосов, которые были посажены в нашем монастыре, один из них назвала «Монастырским». В этом году мы собрали урожай яблок, груш, немного абрикосов, алычи и китайской сливы. Мы стараемся вырастить все, что возможно в Подмосковье: смородину, калину, крыжовник, жимолость, шиповник, боярышник, малину. Урожаем мы делимся с детьми-сиротами из школы-интерната, которую окормляет монастырь. Раз в месяц в монастыре проходят собрания Общества садоводов — здесь каждый может поделиться своим опытом, задать вопросы.

«У нас самая большая пасека»

Фото: Александр Земляниченко — младший

Отец Зосима, скит Данилова мужского монастыря во имя Преподобного Сергия Радонежского, село Михеи, Рязанская область

Подворье у нас большое: и пекарня, и столярная мастерская, и ладанный цех, есть несколько фруктовых деревьев. Но место, за которое нас так любят и местные жители, и москвичи,— это наша пасека. Когда-то, лет 15 назад, она была прямо в ските. Монахи начинали пасеку всего с 20 ульев. Теперь у пасеки отдельное просторное место, она одна из самых больших среди монастырских. Судите сами: около 200 пчелиных семей (порода пчел некусачая, карпатская) и до 40 разных медоносов — липа, ежевика, донник, душица. Иногда мы специально на грузовиках вывозим пчел в поля, где есть белый клевер, фацелия и другие травы.

Сейчас весь мед уже собран (около 2 тонн в этом году, хотя бывало и побольше). Он год от года разный, нынешний сорт назвали «Разнотравье». Пока готовлю омшаник, где пчелы будут зимовать. Большую часть меда уже отправили в Данилов монастырь в Москве, на продажу прихожанам. Немного меда идет в нашу скитскую пекарню и кондитерскую. Ну и для братии — мы тоже мед любим. Кстати, в миру я целых 12 лет был пчеловодом. Когда постригся в монахи, об этом никому не говорил, жил вместе со всеми в ските. Однажды наместник монастыря благословил меня на то, чтобы я стал пчеловодом на нашей пасеке. Совпадение? Вряд ли, скорее Божья воля.

«В трапезную приходят из Университета МВД»

Фото: Александр Земляниченко — младший

Инокиня Софрония, келарь Иоанно-Предтеченского женского монастыря, Москва

Наш монастырь был открыт в 2000 году. Практически все средства, пожертвованные прихожанами, шли на его восстановление. Поначалу сестры начали выпекать хлеб для себя, а на подворье монастыря выращивали овощи. Позже, когда появились средства — открыли трапезную для паломников.

В монастырскую трапезную приходят самые разные люди —офисные работники, студенты, сотрудники Университета МВД, который находится по соседству, просто прохожие. Во время поста в нашем меню много постных блюд по доступной цене, дешевле, чем выпечка в соседних кафе.

И сестры и покупатели особенно ценят «Афонский» хлеб, испеченный на закваске по рецепту, присланному с Афона. Покупателям приятно, что хлеб выпекается в стенах монастыря, где утро начинается с молитвы, а помещение и хлеб окропляются крещенской водой.

«Наш чай есть в магазинах на Рублевке»

Фото: Александр Земляниченко — младший

Наталья Шеина, прихожанка Ростовского Борисоглебского мужского монастыря, поселок Борисоглебский, Ярославская область

Вообще-то в монастыре я работаю экскурсоводом. Но два года назад освоила новую специальность — заготовщица иван-чая. Настоятель монастыря уже давно подумывал, чтобы возродить производство этого древнего напитка. Чай очень полезный, в наших краях его еще до революции заготавливали. В итоге решились: помог совет одной из паломниц, которая собирала и делала чай у себя дома. Мы поучились у нее и организовали свое производство: взяли отдельное помещение (в советские годы в нем высушивали гербарии для местной школы), мясорубки (чтобы не перетирать каждый листик вручную) и профессиональный сушильный шкаф. Иван-чай собираем не где попало, а по пути ежегодного крестного хода.

Практически весь чай идет на продажу. В прошлом году мы выручили 500 тысяч рублей, хотя и собирали листики всего три человека. Наш чай есть даже в магазинах на Рублевке, а некоторые известные люди закупают чай на целый год. Сейчас у нас есть около полутонны чая нового урожая. Фасуем его, раскладываем по коробкам. Я и сама практически каждый день его пью, чаще на ночь. Иван-чай — это отличное успокоительное. Помню, когда впервые стала пропускать листики чая через мясорубку, чуть не уснула: при переработке из растения выделялись какие-то снотворные вещества.

«Накормить большой монастырь непросто»

Фото: Александр Земляниченко — младший

Отец Макарий, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, Калужская область

Подворье — это место, в котором я провожу много времени. Работы там не меньше, чем в самом монастыре. Мы все продукты заготавливаем исключительно для монастырских нужд, выращиваем все, что понравится. Сами понимаете, накормить монастырь, в котором только постоянно проживающих около 100 человек, непросто. Мы очень рады, что у нас есть собственный просторный коровник, в котором уже около 40 голов. Из молока делаем все то же, что и в обычной деревне: масло, творог, вкусный плавленый сыр. Даже в Великий пост, когда молочные продукты наша братия не вкушает, продолжаем делать творог и масло. Чтобы не портились, замораживаем до Пасхи.

Не удивляйтесь, но есть у нас на подворье свиньи и гуси. Первых, увы, приходится забивать для студентов духовной семинарии, сами мы мясо не едим. А вот гуси — относительно бесполезные птицы на территории. Зато они нравятся детям наших прихожан. Каждое воскресенье их семьи приезжают в гости на подворье — поиграть и помочь с хозяйством.

Овощные грядки и теплицы — это обязательная часть подворья. Выращиваем помидоры, огурцы, капусту, перцы, кабачки, баклажаны, морковь. В этом году у нас до 5 тонн овощей получилось. Но это не очень много, так что к весне все равно что-то докупать приходится.

Очень тихое и уединённое место. Никакого шума и не нужной городской суеты. Здесь можно уединиться и подумать о вечном, забыв о мирской суете.
Кстати на территории монастыря живут кошки и котята, если вам будет не сложно возьмите для них лакомство. Они будут этому рады.

Тихое и спокойное место, где оставшись один на один с самим собой можно посмотреть на себя со стороны или подвести итоги, подумать о жизни.

Отличная природа, территория ухоженная. Очень вкусный пекут хлеб!

Тихо здесь и благодатно! В пекарне можно купить очень вкусные булочки, печенье и хлеб, на пасеке мёд.

Очень спокойное место, прекрасные люди.
В этот раз был большой разлив воды в речке, накрыло мост. Пришлось перейти его вброд и пройти последние 1.5 км пешком.

Для верующих мы собрали на этой странице информацию о храме. Если вы знаете что-либо больше или информация изменилась, если у вас есть фотоматериалы и вы хотели бы помочь другим верующим людям, присылайте эту информацию на почту [email protected] . Как по частицам собиралась история, так и сейчас каждый может сделать свой вклад на благо Веры Православной.

Небольшая деревянная церковь, обшитая тесом, построенная в 1847. Четверик под двускатной кровлей с главкой, а алтарем и притвором. Закрыта в 1940, занята под школу. В 1996 возвращена верующим, отремонтирована.

Сергиевская церковь находится по адресу Рязанская обл., Александро-Невский р-н, с. Новосергиевка в Новосергиевка. Этот храм относится к епархии РПЦ МП Сергиевская церковьвпервые официально упоминается в архиве 1847 г. от Рождества Христова.

На нашем сайте представлена справочная информация об этом храме. Благослави Вас Бог!

Расписние служб уточняйте непосредственно в храме. Расписание висит на дверях храма.

Если вы считаете, что наша информация о храме неверна или не полна, или у вас есть более хорошие фотографии, актуальные контактные данные, расписание служб, ссылки на страницы храма в интернет — присылайте их нам на почту: [email protected] . Мы будем рады обновить страницы.