Праздник Казанской иконы Божией Матери по православному календарю отмечается дважды в году: 21 июля (8 июля по старому стилю) — в память явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани, и 4 ноября (22 октября по старому стилю) — в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
Казанский образ принадлежит к иконографическому типу «Одигитрии». От классического варианта этого типа его отличает оплечное изображение и наклон головы Богоматери к Младенцу.
Явлению Казанской иконы Божией Матери предшествовало присоединение Казанского ханства к Руси царем Иоанном Грозным в 1552 году. В 1579 году в Казани после страшного пожара девятилетней дочери купца Онучина Матроне явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится ее чудотворный образ, зарытый в земле тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве. Божия Матерь точно указала место, где можно было найти икону. Родители поначалу не обратили внимания на рассказ девочки, но чудесное явление Небесной Царицы повторилось дважды.
На третий раз девочка во сне увидела саму икону, от которой исходил грозный голос: «Если не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь».
Тогда мать отвела Матрону к митрополиту Казанскому Иову, та рассказала ему о чудесном явлении. Все духовенство города, в сопровождении толпы народа, направилось к дому Онучиных. Начались раскопки, но найти икону сначала не удалось. Тогда копать стала сама Матрона и тут же нашла святой образ, который, несмотря на пожар, выглядел так, как будто только что был написан. Митрополит передал икону отцу Ермолаю — наиболее почитаемому в городе священнику, будущему патриарху, и тот, высоко подняв ее над головой, сопровождаемый крестным ходом, отнес чудесный образ на городскую площадь, где и осенил им на четыре стороны весь собравшийся народ. Отец Ермолай написал тропарь новоявленной иконе «Заступнице Усердная». Позже он принял постриг с именем Ермоген в Московском Чудовом монастыре и вскоре был назначен на Казанскую кафедру.
Через 10 лет на месте обретения чудотворной иконы митрополит Ермоген основал Богородицкий женский монастырь в честь иконы Божией Матери Казанской, Матрона Онучина приняла в нем постриг.
Чудотворный образ был обложен царскими дарами — золотом, драгоценными камнями и жемчугом.
Русской Церковью особо почитались и два чудотворных списка с Казанского образа Божией Матери, дважды сопутствовавших русскому воинству в борьбе против иноплеменников: Московский и Санкт-Петербургский. Первый список, после тайного воззвания патриарха Ермогена взятый казанской дружиной в поход в 1611 году, был передан дружинам северных городов под руководством князя Дмитрия Пожарского, шедшим на освобождение столицы от поляков. С этой иконой войска князя подошли к стенам захваченной поляками Москвы. Готовясь к штурму, русское воинство три дня постилось и молилось пред иконой Богоматери о победе.
От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 года освободили Москву от польских захватчиков.
В память освобождения Москвы от поляков установлено празднование Казанской Божией Матери 4 ноября (22 октября по старому стилю), а в память чудесного обретения иконы — 21 (8 по старому стилю) июля.
Празднование 4 ноября распространялось на Москву, а после 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, — на всю Русь.Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе воздвиг на Красной площади в 1630-е годы храм Казанской иконы. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году была перенесена в новоустроенный храм, где хранилась почти 300 лет. Сейчас этот святой образ находится в Богоявленском кафедральном соборе Москвы.
Второй чтимый список иконы, принадлежавший вдовствующей царице Прасковии Феодоровне, был перенесен в числе других святынь императором Петром I в обустраиваемую им северную столицу, где он стал одной главнейших святынь града св. Петра. В 1811 году в честь этого образа в Петербурге был отстроен кафедральный Казанский собор.
В 1812 году Михаил Кутузов, назначенный императором Александром I главнокомандующим русской армией, перед отъездом в действующие войска молился перед Петербургской святыней и чрез возложение на него святой иконы получил благословение Матери Божией на святое дело борьбы с захватчиками.
Из награбленного французами серебра, отобранного казаками, в соборе Кутузовым был устроен серебряный иконостас. Под сводами Казанского собора позже был упокоен прах полководца.
В Великую Отечественную войну, когда силы уже были на исходе, жители обложенного блокадой города на Неве совершили крестный ход с Казанской иконой Богоматери, что добавило стойкости верующим горожанам и помогло им выстоять до конца.
История же явленного в 1579 году чудотворного образа печально оборвалась в тяжелое для России время начала XX века. В ночь на 29 июня 1904 года собор Богородицкого Казанского монастыря был ограблен; бесследно пропала и чудотворная икона Богоматери. На следствии воры показали, что драгоценную ризу они продали, а икону порубили и сожгли.
Список с Казанской иконы Божией Матери, который датируется XVII веком, 11 лет находился в покоях папы Иоанна Павла Второго.
Он был вывезен из страны сразу после Октябрьской революции. В 1920-х годах икона оказалась в Лондоне, затем в разное время находилась в Польше, Гонконге, США, Португалии. В 1993 году в монастыре Фатимской Богоматери в Португалии реликвию подарили Папе Римскому.
В 2004 году этот образ из Ватикана был передан представителями Папы Римского предстоятелю Русской Православной Церкви патриарху Алексию II. Во время визита в Казань в июле 2005 года Алексий II передал образ Казанской епархии. Икона была помещена для почитания в Крестовоздвиженском храме Богородицкого монастыря.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Праздник Казанской иконы православные верующие отмечают дважды в год: 21 июля — в память о явлении иконы в 1579 году и 4 ноября — это праздник в честь дня освобождения Москвы от поляков в 1612 году.
История у Казанской иконы Божьей Матери необычная. Свою популярность она получила после крупного пожара в Казани, который произошел в 1579 году. Огонь сжигал дотла дома, все вокруг превратилось в пепел, однако икона Богоматери оказалась совсем не тронута языками пламени. По преданию, ее нашла христианка Матрона, а путь к иконе ей во сне указала Богородица.
Праздник Казанской иконы Божьей Матери отмечают дважды в году. 4 ноября 1612 года перед решающей схваткой русского войска во главе с Мининым и Пожарским против поляков ополчение молилось святому лику. Верующие считают, что именно икона Богоматери принесла победу русским и укрепила дух воинов.
4 ноября верующие посвящают весь день молитве. Интересно, что совершать ее можно как в кругу семьи, так и отправиться в храм на службу. Молятся православные для того, чтобы избавиться от болезней, обрести человеческое счастье или получить помощь.
Этот день считается счастливым для заключения брака и венчания. Молодоженам на свадьбу дарят небольшую икону Казанской Божьей Матери, чтобы та охраняла их покой.
В день осенней Казанской Божьей Матери существовал интересный обычай, помогающий женщинам сохранить свою молодость и красоту. Ранним утром они отправлялись в ближайшую рощу и находили березу, листья которой были покрыты тонким слоем инея. После этого женщине нужно было трижды посмотреться в иней на листочке, как в зеркало — это обеспечивало ей красоту на долгие годы.
Сегодня категорически нельзя спорить и ссориться, а также обижать своих родных и близких. Лучше избежать конфликта или отложить неприятный разговор на следующий день. В этот праздник советуют отказаться от физического труда и провести день в кругу семьи или друзей.
Верующие считают, что 4 ноября не стоит планировать дальние поездки, потому что в дороге может случиться беда.
Напомним, что, помимо дня иконы Казанской Божьей Матери, 4 ноября в России отмечают государственный праздник День народного единства. Ярославская область сыграла важную роль в событиях Смутного времени, поэтому жители и гости города могут присоединиться к праздничной программе.
Казанская икона Божией матери — одна из самых чтимых икон Русской православной церкви. Казанская икона — напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве за страну в тяжелейшие для России годы.
История
Явление иконы произошло в Казани в 1579 году, вскоре после того, как город охватил большой пожар. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, пока 8 июля (по старому стилю), мать Матрены (по другой версии – сама девочка) не нашла на указанном месте икону. На месте явления иконы был построен Богородицкий женский монастырь, первой монахиней которого стала Матрена.
Икона сыграла огромную роль в освобождении России от поляков в Смутное время. Список с иконы в 1612 году оказался в Москве. Накануне штурма Кремля в рядах русского ополчения был объявлен трехдневный пост и молитва перед Казанским образом Богородицы. На следующее утро, 22 октября 1612 года, русские войска начали штурм Кремля и через два дня освободили его. 4 ноября (22 октября по старому стилю) было объявлено днем празднования Казанской иконы Божией Матери в память об освобождении от поляков.
Подлинная икона никогда не покидала Казани. В 1904 году она была украдена, вор был найден и признался, что сжег ее, однако по легенде, он украл копию, а сама икона была спасена игуменьей. Список иконы оказался в Ватикане и был передан Русской Православной церкви в 2004 году. На следующий год Патриарх Алексий передал образ в Крестовоздвиженский храм Казанского Богородицкого монастыря.
Состояние
Казанская икона — это сокращённый (по плечи) вариант изображения типа Одигитрия (Путеводительница»). Младенец-Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой — держит свиток, реже — книгу. На Казанской иконе Богородица изображается по грудь, с небольшим наклоном головы к младенцу. Христос смотрит прямо на человека перед иконой, он изображен по пояс, видна только правая рука с благословляющим жестом.
Казанской иконе Божией Матери молятся при унынии, печали и бедствиях. Икону ставят возле детской кроватки и благословляют молодоженов.
Впечатления
В Казани 21 июля (в день обретения иконы) и 4 ноября проводятся многотысячные крестные ходы с «Ватиканским» образом; они проводятся из Благовещенского собора Казанского Кремля до места обретения иконы — Казанского Богородицкого монастыря. По всей России находятся чтимые списки Казанской иконы Божией матери.
Первый храм в честь Казанской иконы Божией Матери был воздвигнут в начале XVII века в Коломенском. В Москве Казанский собор находится на Красной площади (восстановлен в 1993 году), в Санкт-Петербурге – на Невском проспекте.
Каза́нская ико́на Бо́жией Ма́тери — чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон в Русской Церкви.
Содержание
Обретение и дальнейшая история иконы
После пожара в Казани в 1579, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне Онучиной явилась во сне Богородица, велевшая откопать Её икону на пепелище. В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона.
День явления Казанской иконы — 8 июля по юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви.
На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней, а после и игуменьей которого стала Матрона Онучина (принявшая имя Марфа).
Уже в XIX не было полной ясности, где находился подлинник явленной иконы, но большинство мнений склонялось к тому, что он был в казанском Богородицком монастыре.
29 июня 1904 из Богородицкого монастыря икона была похищена. Похитителя нашли: им оказался Варфоломей Чайкин (Стоян), крестьянин 28 лет. Он утверждал, что драгоценности и оклад образа продал, а саму икону расколол и сжёг в печи, что было подтверждено следственными действиями и судом присяжных. Впоследствии он не раз менял свои показания; возникало много версий, что икона не была уничтожена, в частности, что на самом деле была украдена копия иконы, а также, что икону Чайкин за огромную сумму перепродал старообрядцам.
История почитания иконы
Чудеса от иконы начались ещё при её перенесении с места явления в храм: исцелились двое слепых, участвовавших в процессии.
Уже в 1579 году список с Казанской иконы отправлен в Москву царю Ивану IV (Грозному). При Петре I один из списков чудотворной иконы был перенёсен в Санкт-Петербург. С 1737 года эта икона находилась в церкви Рождества Богородицы на Невском проспекте, которую в 1811 году сменил Казанский собор.
Будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский, в 1594 году, будучи митрополитом Казанским, составил Повесть и чюдеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани [1] .
Ещё один чудотворный список с иконы был привезён из Казани в Москву, видимо, ополчением из Казани, в войско князя Дмитрия Пожарского в 1611 году. Осенью 1612 года ополчение свергло боярское правительство королевича Владислава. В память о сём событии было установлено сначала местное (в Москве и Казани), а с 1649 года — всероссийское празднование иконе 22 октября (4 ноября).
Икона, бывшая с ополчением, спустя некоторое время была помещена в собор во имя Казанской Божией Матери на Красной площади. После разрушения собора почитаемый список Казанской иконы был перенесён в Богоявленский, что в Елохове, собор Москвы.
Первым храмом в честь иконы стала Казанская церковь в подмосковном селе Коломенском:
«В 1610 г. Тушинский самозванец с воеводой Сапегою имел здесь свой стан. Царь Михаил Феодорович в память избавления Москвы от поляков приказал заложить каменную пятиглавую церковь во имя Казанской Богоматери, освященную при Алексее Михайловиче» [2] . Современный храм в Коломенском был построен в 1649—1653 годах как домовая церковь при Коломенском царском дворце.
В 1768 году императрица Екатерина II украсила оклад Казанской иконы Богородицы в Казанском Богородицком монастыре своей бриллиантовою короной. [3]
В XIX веке Казанский образ был, вне сомнения, самой почитаемой иконой во всероссийском масштабе; к началу XX века по Российской империи были десятки официально «чтимых» местных списков Казанской иконы по различным епархиям.
В конце XX века получили распространение мифы [4] , связывающие икону с митрополитом Гор Ливанских Илиёй, и об особой роли иконы в Великой Отечественной войне.
Считается, что Казанская икона оберегает южные пределы России.
«Ватиканский» образ Казанской
В 2004 дипломатия Ватикана предприняла попытку добиться согласия Московсого Патриархата на приезд Папы Иоанна Павла II в Россию, используя в качестве удобного предлога его предложение передать в дар Русской Церкви некий Казанский образ, хранившийся в личных покоях Папы с марта 1993, неясного происхождения [5] [6] [7] [8] .
Московская Патриархия предприняла усилия к тому, чтобы по возможности снизить значение планируемого акта [9] ; в результате «Ватиканская» икона была доставлена в Москву делегацией во главе с кардиналом Вальтером Каспером и 28 августа 2004 в Успенском соборе Московского Кремля преподнесена Патриарху Алексию II [10] [11] , который поместил её в своей резиденции.
Предполагаемая доставка образа в Казань вызвала протесты со стороны некоторых националистических татарских организаций, в частности, Всетатарского общественного центра (ВТОЦ), президиум которого обратился с открытым письмом к понтифику Римско-Католической Церкви, где говорилось, что вокруг иконы «раздуваются сомнительные страсти» [12] .
Находясь в июле 2005 с визитом в Казани, Патриарх Алексий II, совершив литургию в Благовещенском соборе Казанского кремля [13] , передал образ Казанской епархии [14] : икона была помещена в Крестовоздвиженском храме б. Богородицкого монастыря [15] .
Иконография
Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии, возможно, она является списком с образа, хранившегося во Влахернском храме в Константинополе.
Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом.
Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.
Гимнография
Автором службы в честь Казанского образа почитается святитель Патриарх Ермоген.
Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающих. Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, и же в напастех и скорбех и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы: ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
21 июля 2005 года в Казанском кремле патриарх Алексий II торжественно передал верующим список Казанской иконы Божией Матери, который долгие годы находился в личных покоях папы римского. О том, как удалось вернуть чудотворный образ из Ватикана на родину, вспоминает главный «виновник» события Камиль Исхаков, в ту пору мэр Казани.
БАЛКОННАЯ ИДЕЯ
– Когда спрашивают, откуда у меня, мусульманина, возникла идея вернуть в Казань чудотворную икону, я всегда честно говорю: с балкона. В кабинете мэра есть балкон, который выходит на улицу Кремлёвскую. Дверь открыта, и каждый год, когда проходил крёстный ход, процессия останавливалась под этим балконом и люди кричали: «Мэр, верни нам икону Казанской Божьей Матери!» А я же с самого начала работы в этой должности был настроен служить людям. И если у них есть такая потребность, значит, надо помочь.
НЕУСТАНОВЛЕННОЕ ЗАКОНОМ ДЕЙСТВИЕ
Мы отследили путь иконы, выяснили, что она находится у папы римского. И тогда я, говоря юридическим (канцелярским) языком, совершил неустановленное законом действие – теперь я это знаю. Я должен был написать письмо папе римскому, отправить его через систему МИДа РФ. МИД отдал бы его нунцию – постоянному дипломатическому представителю папы римского, тот переправил бы в посольство – и вся эта бюрократия сделала бы всё, чтобы фигушки мы вернули икону.
НАИВНЫЙ МЭР
А я, наивный, напрямую папе римскому написал – без всяких государственных институтов обратился. И он напрямую ответ присылает: «Приезжайте на аудиенцию, можете взять с собой ещё пять человек». Я пошёл к Минтимеру Шариповичу: «Дайте мне кого-нибудь». Он посоветовал взять с собой своего советника Рафаэля Хакимова, Людмилу Андрееву, она больше остальных этим занималась… И мы поехали в Ватикан.
РАЗГОВОР С ПАПОЙ
Там произошёл наш разговор с Папой Римским Иоанном Павлом II. Он говорит: «Что ты от меня хочешь? Эта икона – самая дорогая моему сердцу вещь, она меня спасла от покушения, она меня поддерживает. Эта икона находится у меня в придомовой церкви, я три раза в день на неё молюсь. У меня за спиной в кабинете находится её список, у меня в машине – её список, что же ты хочешь?» Я в то время ни во что и ни в кого не верил, но вот интересно: после того как папа вернул Казани икону, он ведь недолго прожил…
Я смог убедить его. Наверное, это Всевышний подсказал мне тогда слова. Я сказал: «Ваше Святейшество, вы меня пригласили, и я приехал. Я понимаю, что удел святого человека – вернуть святыню к месту её обретения, чтобы она приносила пользу людям». Дескать, ты же хочешь быть святым, тогда верни икону.
У АЛЕКСИЯ II НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ
До сих пор так думаю, что икона подлинная. Вы посмотрите, как она мироточит, сколько пользы приносит людям! Она всегда обвешана подарками, сколько верующих возле неё! Я, конечно, на этом вопросе не зацикливаюсь – подлинник или нет. Даже если это список, сегодня эта икона – самая намоленная. Думаю, совсем не наивен был Алексий II. В то время, когда он был ещё в Петербурге, ещё не патриарх, ему очень хотелось вернуть храм Казанской Иконы Божией Матери православным. И мечтал он привезти туда эту икону.
Он прошёл по всему тому пути, что мы тоже исследовали, и дошёл до Blue Army – есть такая организация в Америке, которая была держателем иконы до папы римского. Согласитесь, Алексий же в святых вещах разбирается. Зачем он за ней поехал?! Хотя Алексий II никому об этом не рассказывал, он же вернулся без неё, не получилось у него забрать икону…
ТОЛЕРАНТНЫЕ РЕШЕНИЯ
В итоге мы возвращаем икону в Казань, а тут верующие мусульмане уже со своими требованиями! В отделе редких книг Казанского университета мы нашли первый печатный Коран, который был издан ещё до революции, в 1903 году, в Казани, сделали репринтное издание в Турции и к 1000‑летию города дали людям.
В то время начался период возрождения духовности: государство стало возвращать людям церкви, мечети, синагогу вернули. Приходят православные: «Верни нам эту церковь!» А там склад или ещё что‑то находится. Освобождаем: «Пожалуйста!» А вслед за ними толпа из мечети: «Что же это ты, им дал, а нам не даёшь!» Потом я научился сразу принимать толерантные решения.
А недавно Президент Татарстана поручил мне курировать возведение соборной мечети. Задача – выбрать место. Вариантов несколько. Один – напротив Казанского кремля, между «Ривьерой» и «Чашей». Следующий – на улице Салимжанова, но я не представляю там соборную мечеть, как и в парке 1000‑летия Казани, и в районе парка «Кырлай»… И вообще, последнее слово за Рустамом Нургалиевичем Миннихановым. Я же буду готовить и обосновывать предложения.
БЕЗ ВЕРЫ ЧЕЛОВЕКУ НЕЛЬЗЯ
Верующий ли я сам? Девять лет назад, когда у меня умирал отец, он очень хотел, чтобы его сын встал на намаз. Умолял, что называется, на смертном одре. А я не привык в своей жизни делать что‑то для показухи. С детства мы знали от бабушки некоторые молитвы. Может быть, это генетическая память – у меня оба деда были служителями ислама, указные муллы: один в Балтасинском районе, другой здесь, в Казани. Оба расстреляны в 1937‑м на Чёрном озере. Свою роль сыграла и Организация исламского сотрудничества, где я четыре года работал постпредом. Без веры человеку нельзя.
Какие изображения (иконы) Пресвятой Богородицы вы уже знаете?
Почему они называются именно так: Казанская, Владимирская, Смоленская? По названию города, где происходило явление иконы или чудо, произошедшее от иконы.
А еще они называются чудотворными — от них происходили и происходят исцеления и чудеса — то, что не может сделать человек, но делает Господь.
Пресвятая Богородица издавна очень чтима на Руси.
Праздник Казанской иконы Б.М. Бывает 2 раза в году: 21 июля и 4 ноября. Как раз в минувшую пятницу мы с вами приходили в храм, чтобы поклониться Ее образу. Это одна из самых чтимых икон в России. На ней изображен лик Б.М., немного наклоненный к левому плечу над головкой Младенца Спасителя. Правой ручкой Спаситель благословляет.
Вот какова история явления чудотворной иконы.
В царствование Ивана Грозного, в 16 веке, после завоевания города царем Иоанном, город сильно горел — пожары. Города строились деревянные. Поэтому если загорался отдельный дом, то могло выгореть пол города. То ли дело, во время войны. Сгорел и дом одного стрельца. И этот стрелец собирался построить новый дом недалеко от старого места. И была у него дочь — восьмилетняя Матрена. Однажды увидела она сон. Во сне Божья Матерь велела объявить всем, что Ее чудотворная икона находится в земле под остатками сгоревшего дома. Два раза девочка говорила об этом сне своей маме, но та не обращала должного внимания на слова маленькой девочки. На третий раз девочка увидела саму икону, от которой исходило пламя и голос говорил ей: «Если ты не объявишь всем Моих слов, то Я явлюсь в другом месте, а вас постигнет большая беда». Матрена бросилась в слезах к матери, рассказала о сне. Тогда мать повела девочку к священнику. Но и они не поверили чудесным снам девочки и не обратили на нее внимания. Тогда мать с несколькими соседями пошли на указанное место и стали раскапывать пепел и землю. Копали долго, но ничего не находили. Тогда Матрена сама начала копать и очень скоро выкопала из земли икону: завернутую в старое сукно (грубую ткань). Ткань была очень старая, а икона сияла, как будто изнутри, светом и новыми красками.
Со всей Казани собирался народ к месту явления иконы.
Архиепископ с крестным ходом (торжественное шествие верующих с иконами и пением) перенес икону в ближайшую церковь, где священником служил Гермоген, будущий патриарх Московский, великий святитель.
Сразу же стали совершаться чудеса: исцелились двое слепых Никита и Иосиф — приложились (поцеловали) к иконе и оба сразу прозрели.
Позднее на месте, где была найдена икона, был выстроен монастырь; первой монахиней в нем стала Матрена под именем Марфа. Потом она стала и начальницей этого Богородицкого монастыря в городе Казани.
А через сто лет Россия переживала трудные времена — Смутное время. Царский род прекратился, царя не было,появились разбойники, которые хотели захватить престол себе. В Россию вторглись шведы и поляки. Разбойники грабили и губили народ. Казалось, помощи было ждать неоткуда.
Тогда великий святитель и патриарх Московский Гермоген стал рассылать во все концы России письма, в которых призывал народ встать на защиту Родины, прогнать поляков и выбрать православного царя. Разбойники-поляки узнали об этом, заточили патриарха в тюрьму и заморили его медленной голодной смертью. Но письма уже разошлись по всей Росии.
В Нижнем Новгороде князь Дмитрий Пожарский собрал и повел за собой народное ополчение. Простой горожанин Кузьма Минин пожертвовал всем своим имуществом ради любви своей к родине, чтобы купить собрать войско (оружие, доспехи). По его примеру и все остальные стали жертвовать день и драгоценности на сбор войска. Через несколько месяцев ополчение подошло к Москве. Осадило ее. Не хотелось князю Пожарскому разрушать дорогой сердцу город Москву, завоевывая ее боем. И все войско долго и горячо стало молиться Казанской иконе Божией Матери. И 4 ноября 1612 года случилось чудо — поляки объявили, что сдаются сами! И нижегородское ополчение торжественно под звон колоколов, с Казанской иконой Б.М. И хоругвями (иконы, как знамена, на высоких шестах) вошло в Московский Кремль.
Вот так Пресвятая Богородица не оставляет нас без Своего Покрова и помощи. Помните о Покрове Пресвятой Богородицы? Божья Матерь покрывает нас своим омофором.
Памятной датой явления иконы, а также основания обители является 1579 год. В это время восточная часть Казани пострадала от большого пожара и на поприще одного из дворов и был найден образ. Согласно легенде, о месте нахождения святыни сообщила людям сама Матерь Божья, трижды явившись во сне девочке 12 лет Матроне, дочке дворянина из Новгорода, в тот час проживавшего в Казани. С благословения Казанского архиерея Иеремии начались поиски иконы, которая была найдена девочкой именно там, где и сообщила во мне Богоматерь. Вскоре царем Иваном IV был издан указ об основании в Казани Богородицкого монастыря. По преданию, первой монахиней обители стала именно Матрона, принявшая постриг с именем Мавра.
В 1590 году осуществилась постройка каменного собора, в который и перенесли икону. Спустя два столетия, в 1798-1802 гг. на месте временного сооружения был построен новый собор в честь иконы Богоматери. Проект архитектурной конструкции, выполненной в классицистическом стиле, создал известный архитектор И. Старов. Высота сооружения составляла 44 метра.
К числу монастырских сооружений относились также Никольский храм, возведенный в 1810-1816 гг. и Крестовоздвиженский храм (годы постройки — 1882-1884), которые располагались к северу и к югу от собора. Замыкали ансамбль расположившиеся полукругом Никольский и Настоятельский соборы.
Казанский Богородицкий мужской монастырь в наше время
Во время гонений 1920-1930-х годов условия жизни в монастыре значительно ухудшились, но даже в это время верующие люди не покинули прославленное место. После приказа о разрушении главного собора (1931 год) прихожане нашли приют в Петропавловском храме.
В середине ХХ века территория Казанского Богородицкого монастыря стала меньше: новые пятиэтажные дома расположились в западной части разрушенной обители, а Крестовоздвиженский храм надолго стал помещением института.
Конец 90-х – начало 2000-х ознаменованы восстановлением обители. В это время во владение монастыря вернулась Софийская церковь, было проведено восстановление и передача монастырю Крестовоздвиженского храма. В 2016 году было начато восстановление собора Казанской иконы Богородицы. Пока храм является мужской обителью с небольшим количеством братии.
Казанская икона Божией матери
Во время польской оккупации страны в 1612 году ополчение под началом Минина и Пожарского взяло в освободительный поход на Москву Богородичный образ. После успеха в этом деле он приобрел значение великой общерусской святыни.
В 1904 году православные были потрясены вестью о жестоком ограблении монастыря, в ходе которого пропала икона Богородицы. Трагическое событие произошло в ночь на 29 июня. Похитители утверждали, что предали икону сожжению, желая получить только драгоценную ризу. Но ни эта, ни вторая версия — о продаже святыни старообрядцам — не были подтверждены следствием.
Но даже после похищения иконы к месту ее явления не перестают приезжать паломники со всего мира. Православные люди чтут Богородичный образ и жаждут увидеть памятное место его явления — Казанский Богородицкий мужской монастырь.
В наши дни копии (или иначе списки) Чудотворного образа Богоматери распространены по всему миру. В Казани находится ватиканский список, официально признанный католической церковью чудотворным. Данное изображение можно увидеть в каждом православном храме, и мало в каком православном доме не найдется хоть маленького ее изображения. В надежде о помощи и спасении к Матери Божьей обращаются при семейных разногласиях, проблемах со здоровьем, для защиты детей, а также на благословение крепких супружеских уз. Чаще всего венчающихся молодых людей благословляют именно Казанской иконой Богоматери.
Интересные факты
- Описание событий по обретению иконы принадлежит Гермогену – Всероссийскому патриарху и великомученику, который был канонизирован Русской Православной Церковью в 1913 году. Во времена явления образа — в 1579 году — будущий патриарх был приходским батюшкой в Николо-Гостинодворской церкви в Казани.
- Согласно легенде, когда найденный образ Божией Матери переносили из сгоревшего дома в ее временное пристанище, к нему прикоснулись двое слепых и в тот же час прозрели.
- Список (копия) Казанской иконы Богоматери официально признан чудотворным Ватиканом.
Общеправославное празднование иконы Божией матери проводится 21 июля (по новому стилю) в день празднования явления иконы и 4 ноября (по новому стилю) в память о помощи Богородицы в освобождении Москвы от оккупации поляками в 1612 году.
Адрес, как добраться, экскурсии
Богородицкий монастырь расположен в центре Казани, по адресу: Большая Красная, 5. Доехать можно как на личном транспорте, так и на автобусными маршрутами №22, 52, 89, 28 до остановки «Батурина».
Увидеть Богородицкий монастырь можно во время обзорной экскурсии по Казани, а также посетить монастырь самостоятельно в доступные для посетителей часы — с понедельника по субботу с 8 до 19 часов и в воскресенье с 7.30 до 19.00.
Первообраз иконы был обретен после пожара в Казани в 1579 г., уничтожившего часть города. Девятилетней Матроне (впоследствии – Мавре, монахине Казанского Богородицкого монастыря) во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. В указанном месте на глубине метра действительно была найдена икона.
Настоящий список датируется рубежом XVII – XVIII веков. Икона принадлежала царице Парасковье Федоровне (вдове царя Иаонна Алексеевича). В 1713 г. образ был перенесен Петром I из Москвы в Санкт-Петербург. С 1737 года эта икона находилась в церкви Рождества Богородицы на Невском проспекте, а с 1811 года — в иконостасе Казанского собора, построенного на ее месте. В начале 1920-х годов иконостас был уничтожен, а икона перенесена сначала в храм Смоленской иконы Божьей Матери, а затем в Князь-Владимирский собор, где пребывала в период Блокады Ленинграда.
В июле 2002 года икона была торжественно перенесена в Казанский собор, где заняла свое историческое место в воссозданном иконостасе.
Богородица изображается с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом.
Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.
В зависимости от выбранного способа доставки доступны следующие варианты оплаты заказа:
- Картой онлайн
- Бонусами СПАСИБО от Сбербанка Бонусами СПАСИБО можно оплатить до 99% заказа.
- Наличными или картой при получении
- По программе трейд-инОплатите покупку суммой, полученной от обмена старого украшения.
Для заказов с доставкой из партнёрских магазинов и самовывозом из флагманских магазинов SOKOLOV доступна только оплата при получении.
Гарантийный срок для всех товаров за исключением часов составляет 6 месяцев. Для часов из стали установлен гарантийный срок в течение 1 года с момента покупки, для ювелирных часов – 3 года.
Возврат ювелирных изделий надлежащего качества возможен при условии сохранения их товарного вида и потребительских свойств. В случае дистанционного приобретения изделий отказ от заказа доступен в любое время до его передачи и в течение 7 дней после.
В случае обнаружения брака покупатель может отправить заявку на возврат по электронной почте. Заявка рассматривается 3 рабочих дня.
Явившаяся миру в 16 веке икона Казанской Богоматери, заказать которую вы можете у наших мастеров, с первых дней прославилась силой исцелять больных и немощных, а также даровать спасение из трудных жизненных ситуаций. Само появление иконы, как и жизнь Богородицы, исполнены удивительных явлений и чудес.
Выполненная под старину деревянная икона Казанской Богоматери станет верной защитницей вашего семейного очага или берегиней для того человека, которому ее преподнесут в дар.
Тип: Иконы для дома
Способ изготовления: Комбинированный (60% — механический, 40% — ручная работа)
Стадии механической обработки: Нанесение 3 слоев грунтовки. Нанесение на грунтовку базовых слоев краски (производство — Италия). Нанесения защитных слоев лака и пчелиного воска.
Стадии ручной обработки: Заготовка дерева. Состаривание доски. Подготовка доски. Обработка грунтовки и краски. Ручная прорисовка отдельных элементов образа, в т.ч. позолота. Нанесение защитных слоев.
Материал: Дерево. Доска — липа. Шпонки — дуб. Состаренная доска с канальцами, проточенными древоточцем и шашелем. Доска заготавливается 3 года. На 24 месяца в специальном помещении в доску запускаются насекомые (древоточец и шашель). 12 месяцев доска выдерживается, сушится, уничтожаются насекомые в доске.
Уникальность каждой доски: Каждая состаренная доска является уникальной со своими проточенными канальцами и не повторяется с другими.
Защитные свойства: Иконы защищены от влаги и от ультрафиолета.
Способ размещения дома : Можно вешать на стену (на шпонках прикреплена веревка из бечевки). Можно ставить на подставку.
По преданию в этот день в 1579 году Казань охватил сильный пожар. После страшного события жительница города, девочка по имени Матрона, увидела необычный сон. Ей явилась Пресвятая Дева и сообщила, где спрятана икона. Девочка многим рассказывала о своем видении, но никто не поверил ей. Сон повторялся три раза подряд. И потом мама девочки все-таки поверила ей.
Матрона указала близким место, в котором находилась икона. Там нашли изображение, на котором Пресвятая Дева держит Богомладенца на руке. Икона выполнена на доске из древесины кипариса. Она излучала такой яркий свет, что людям пришлось сощурить глаза. На том месте, где нашли икону, был создан женский монастырь. Образ стал его главной святыней.
Праздник установлен церковью в честь того дня, когда был обретен лик Богородицы.
21 июля вспоминают чудесное обретение иконы, а 4 ноября ее празднуют в честь оказания ею помощи народному ополчению князя Минина и Пожарского в победе над врагом.
Приметы
С этой датой у русского народа было связано много поверий.
Если на неделе, на которой празднуют Казанскую летнюю, не идет дождь, крестьяне ожидали его примерно через семь дней.
Если пчелы ведут себя агрессивно, наступит жаркая, сухая погода.
Начинать жатву земледельцы решались только в том случае, если к празднику поспела черника.
Согласно поверью, если мошки и другие насекомые, которых ветер пригоняет в поле, сами попадаются человеку под ноги, удача будет сопутствовать ему в течение всего года.
Традиции праздника и запреты
В день, именуемый Казанская летняя, не рекомендовалось трудиться. Это касалось как работы в огороде, так и домашних хлопот. Крестьяне посещали богослужение в церкви, исповедовались и причащались. Согласно традиции, люди старались играть свадьбы в этот день. Считалось, что такие браки будут благополучными.
Не надо отказывать в помощи тем, кому она требуется.
В день Казанской летней, как и в остальные церковные праздники, не рекомендуется ссориться, осуждать кого-то, проявлять зависть. Запрещается гадать, ворожить, совершать магические ритуалы. Не следует пить алкоголь.
О чем просят
К Пресвятой Деве обращаются с разным. Например, молятся об укреплении веры, обретении спокойствия, решении важных вопросов. Часто люди просят у Богородицы даровать им физическое и душевное здоровье. Молятся о благополучии детей, о мире и счастье в семье.
К Пресвятой Деве обращаются за помощью матери, чьи сыновья находятся в зонах боевых действий. Тот, кто искренне молится Богородице, всегда находит отклик.
Бездетным нужно помолиться Казанской Богородице, чтобы в семье появился ребенок. Казанская Божья Матерь является покровительницей семьи и помогает обрести семейное счастье.
Молитва дня
«О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит державу во благочестии, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
на зеркальном поле диска – рельефное изображение Государственного герба Российской Федерации, над ним вдоль канта – надпись полукругом: «РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ», обрамленная с обеих сторон сдвоенными ромбами, внизу под гербом: слева – обозначения драгоценного металла и пробы сплава, справа – содержание химически чистого металла и товарный знак монетного двора, внизу в центре в три строки – надпись: «БАНК РОССИИ», номинал монеты: «3 РУБЛЯ», год выпуска: «2018 г.».
Реверс
в центре диска – рельефное изображение церкви Казанской иконы Божией Матери с часовней, справа и слева от нее – изображения сосен на фоне контуров деревьев, внизу – надпись: «ВЫРИЦА», под ней вдоль канта – надпись «ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ».
Авторы
Художники: Е.В. Крамская (аверс), А.А. Брынза (реверс).
Скульпторы: А.А. Долгополова (аверс), А.Н. Бессонов (реверс).
Чеканка: Санкт-Петербургский монетный двор (СПМД).
Оформление гурта: 300 рифлений.
Историко-тематическая справка
Церковь Казанской иконы Божией Матери, п. Вырица
Каталожный номер: 5111-0383
Церковь Казанской иконы Божией Матери – православный храм в поселке Вырица Ленинградской области.
Церковь была построена в 1913–1914 годах по проекту архитекторов М.В. Красовского и В.П. Апышкова в стиле шатровых деревянных церквей Русского Севера. Является памятником архитектуры деревянного зодчества.
Рядом с храмом находится часовня, построенная на могиле святого Серафима Вырицкого – великого подвижника современности. Преподобный Серафим Вырицкий переехал в Вырицу в 1929 году после закрытия Александро-Невской Лавры и провел здесь два последних десятилетия своего служения. В 2000 году Серафим Вырицкий был причислен Православной церковью к лику святых. Каждый день множество паломников приезжают помолиться у мощей преподобного.
В настоящее время Вырица является одним из духовных центров России. Необычный архитектурный облик и история храма делают его поистине уникальным и ценным памятником.
Распространённое изображение Казанской иконы – оплечное (изображение только до плеч), такая икона в переводе с греческого – «Путеводительница». Название таит глубочайший смысл для верующих. Божья Матерь является путеводительницей народа русского к Сыну своему – ко Христу. Она предстает перед нами сразу в двух ипостасях: с одной стороны, она Матерь Господа по плоти тем самым низводя на нас благодать Божию, заступаясь за нас пред Христом. С другой- как человек по природе своей, она каждого верующего ведет к Сыну своему.
Представленная фигура Божией Матери выполнена фронтально. Голова Богородицы слегка наклонена в сторону младенца, что символизирует о большой материнской любви и нежности, а также преклонение перед Спасителем человеческого рода.
На правой руке Богоматери восседает Младенец Иисус Христос, одна рука его спрятана под одеждой, а свободной он благословляет Матерь Божию, и всех христиан в Ее лице.
Взгляды Святых устремлены на просящего. Данное обстоятельство создает духовное расположение на сакраментальный диалог с Господом и Его Пречистой Матерью.
В икону заложен большой духовный смысл, который заключается в постоянном заступничестве Богоматери о всех нас перед Ее Сыном. Потому как Христос для каждого верующего мирянина это: Путь, Жизнь, Истина.
© 1990 — 2022 Фабрика интерьерных изделий из мрамора «ГЛИВИ». Все права защищены.
Собственное производство каминных порталов, мраморных и гранитных столов и столешниц, барных стоек и колонн, раковин
и моек, душевых поддонов и ванн, балясин и балюстрад из мрамора, гранита, травертина, оникса и другого натурального, а также
искусственного камня на заказ, недорого, по выгодным ценам. Доставка по Российской Федерации и Республике Беларусь.
Пусть в этот день звонят колокола,
И свечи яркие пылают пред иконой,
Стучится вера в души и сердца,
Пусть двери ей откроют в каждом доме.
Код картинки для вставки в блог (HTML)
Код открытки для вставки на форум (BB-Code)
С Праздником иконы Казанской Божьей Матери описание:
- Тематика: День Казанской Иконы
- Категория: Открытки на православные праздники
- Размер открытки, px: 500×445
- Тип изображения: GIF
Как скачать?
Скачать эту картинку и другие гиф открытки с нашего сайта очень просто и совершенно бесплатно. Для этого просто выберите открытку, нажмите правой клавишей мышки на изображение и выберите сохранить картинку как. Вы сохраните гифку на компьютере и сможете отправить её адресату.
Огромную роль в деле освобождения Москвы и России от литовско-польских захватчиков в октябре 1612 года сыграло появление в рядах нижегородского ополчения Казанской иконы Божией Матери.
Читаем в книге известного архивиста XVIII-XIX в. Малиновского «Обозрение Москвы», написанной им в 20-х годах XIX века: « В то время, как поляки владели Москвою, прислан был из Казани к предпринимавшему изгнать из столицы (поляков — авт.) боярину князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому чудотворный образ Казанской богородицы. Само шествие сей славной иконы полезно уже было для россиян, ибо возвещало на расстояние осьмисот верст всеобщее вооружение против врагов отечества. Князь Трубецкой, продержав её в лагере своём до зимы (1611-1612г.-авт), отпустил обратно в Казань. Икона сия, провожаемая протопопом с духовенством, прибыла в Ярославль в тот самый день, как и шествовавший из Нижнего Новгорода с ополчением на избавление Москвы князь Пожарский. Столь нечаянно благословенная встреча принята была за доброе предвещание с твёрдым упованием успеха. Всё воинство молило предводителя, чтобы изображение заступницы Казанской сопутствовало им в походе. И так настоящий образ остановлен в Ярославле, а список (копия — авт.) с оного, богато украшенный, отпущен был в Казань. По взятии Кремля, когда освятили разграбленную и опустошенную поляками приходскую князя Пожарского церковь Введения пресвятой богородицы на Сретенской улице, то и поставил он в ней настоящую икону Казанскую. Священники сего храма возвестили царю Михаило Федоровичу и матери его инокине Марфе Иоанновне о чудесах, бывших от сего образа во время боя с гетманом Хоткевичем и при взятии Москвы, а государь, являя своё благочестие, уставил два празднества с крестным ходом в честь спасительной иконе: июля в 8-ой день явления её в Казани и 22 октября в память изгнания из Москвы поляков .
Возвратившийся из польского плена (в 1619 году — авт.), родитель государев Филарет Никитич (митрополит Ростовский и Ярославский, будущий патриарх Московский и всея Руси — авт.) убедил князя Пожарского в 1625 году украсить тот образ многоцветной утварью, а в 1630-м создать и особенный храм для оного. Строение Казанского собора, производившееся иждивением князя Пожарского, кончилось в 1633 году, но неизвестно от чего освящение церкви отложено было до 1637 года. Чудотворная икона для крестных ходов поставлена была в сем новом храме, а до того времени ходили с крестами в церковь Введения на Сретенскую улицу, тогда Опасовичами, а ныне Лубянкою называемою».
Здесь следует отметить, что душою народного восстания в 1611-1612г.г. против иноземных захватчиков был патриарх Московский и всея Руси Гермоген. По его указу и была направлена Казанская икона Божьей Матери из Казани князю Трубецкому во время похода первого ополчения на Москву в 1611 году. А затем, как уже говорилось, эта икона (а не список с неё) была передана в Ярославле князю Пожарскому уже после мученической смерти Гермогена 17 февраля 1612 года в темнице Чудова монастыря. Интересен и тот факт, что и обретена Казанская икона Божией Матери была в присутствии Гермогена 8 июля 1579 года в Казани. Об этом событии есть рукопись самого Гермогена, составленная им в 1594 году и опубликованная в книге архимандрита Макария «Памятники церковных древностей», Н.Новгород., 1999.
П.И. Мельников, редактор «Нижегородских губернских ведомостей» в середине XIX века, писал в статье «Замечания на записку о древностях села Пуриха» («Нижегородские губернские ведомости», № 26, 1847): « Кончилась война – князь Д.М. Пожарский строитъ въ Москве Казанскую церковь въ память избавления России отъ Поляковъ, а княгиня Прасковья Варфоломеевна, его супруга, вышиваетъ сама икону Казанской Богородицы и ставитъ ея въ монастыре (в Спасо-Преображенской церкви — авт) въ Пурихъ… ». Такая икона в Спасо-Преображенской церкви действительно существовала. О ней писал и священник этой церкви Иоанн Лебединский в своей статье «Село Пурехъ съ его приходскими деревнями», опубликованной в «Нижегородском сборнике» т. II, Н.-Н.,1869. Сейчас этой иконы, как и всех других существовавших тогда реликвий, в Спасо-Преображенской церкви нет. И сохранилась ли эта икона где-то, неизвестно.
"Главред" собрал самые душевные светские и православные поздравления с Казанской.
Праздник иконы Казанской Божьей Матери мы отмечаем дважды в год: летнюю Казанскую – 21 июля и осеннюю – 4 ноября.
Подробнее о традициях, приметах и запретах этого дня читайте в нашем материале Что нельзя делать в день Казанской Божьей Матери-2018, а что нужно.
Православные поздравления с Казанской
Братья и сестры! Поздравляю всех с праздником Казанской иконы Божией Матери! Мира всем и спасения! Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
С праздником великим, дорогие,
Будьте рады солнцу поутру,
Я желаю быть всегда любимым,
Господа о вас всегда молю.
Поздравляю Вас с празднованием Казанской иконы Божией Матери! Желаю крепкой веры, духа единения с Вашими родными и близкими, и быть всегда хранимыми Богом на всех путях Вашей жизни по неотступному предстательству Пресвятой Богородицы!
Поздравляю с праздником Казанской иконы Божией Матери! Желаю, чтобы святость была и в помыслах и в действиях. Пусть под покровом защитницы нашей каждый живет в мире и добре. Благоволения судьбы, радости и успеха вам в любой ситуации, каждый день и всю жизнь!
Казанская Божья Матерь: поздравления в прозе и смс
Поздравляю с Днем Казанской иконы Божией Матери. Желаю мира и благодати, любви и радости, счастья и добра, гармонии и отрады. Пусть твое сердце велит делать хорошие дела, пусть твоя душа всегда полна будет светлых надежд и вдохновения. Желаю, чтобы икона Казанская всегда уберегала тебя от лиха, бед и зависти.
4 смс — 210 символов:
В День Казанской иконы Божией Матери желаю, чтобы Владычица Богородица подарила благо и покой, верное счастье и здравие, светлый разум и любовь, большую удачу и мягкое сердце, искренность души и добрую радость.
4 смс — 203 символа:
Мы искренне поздравляем с этим светлым праздником, в память чудесного спасения страны от иноземцев! Берегите любимых, близких и родных! Заботьтесь о них, прислушивайтесь к добрым советам и цените за все!
Сегодня Православная Церковь чтит Казанский образ Пресвятой Богородицы.
Как сообщает Центр информации УПЦ, празднование Пресвятой Богородице, в честь «Казанской» иконы установлено в благодарность за избавление Москвы от нашествия поляков в 1612 году.
Страна подверглась нападению польских войск, которые насмехались над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. По призыву патриарха Ермогена народ встал на защиту Родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Народ и войска наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения, впоследствии епископа Суздальского, пришла новость, что ему в видении было открыто о перемене суда Божьего на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков.
Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году.
Иконе Казанской Божьей Матери приписывают помощь в победе в Великой Отечественной Войне. По преданию, маршал Жуков возил Казанскую икону по фронтам. Этот факт подтверждает его дочь в книге «Маршал Жуков: Сокровенная жизнь души».
К неоспоримым фактам, связанным с Казанской иконой Божией Матери, относится освобождение Киева нашими войсками в дни чествования Казанского образа — 4 ноября 1943 года.
Наступательную операцию по освобождению Киева от немецко-фашистских захватчиков подготовили в кратчайшие сроки и провели за десять дней. Это было с 3 по 13 ноября 1943 года. Киев освободили утром 6 ноября.
Когда Казанскую икону перевезли в Сталинград, она побывала на самых трудных участках фронта. Решающая битва, как вспоминали потом фронтовики, началась только после молебна перед чудотворным образом. Победа под Сталинградом, где враг потерял убитыми, ранеными и пленными до полутора миллионов человек, стала коренным переломом во Второй мировой войне. Примечательно, что среди руин Сталинграда уцелело здание церкви в честь Казанской иконы Божией Матери.
У Казанской иконы просят избавления от нашествия иноплеменников и помощи в тяжелые времена.
Изображение Казанской иконы Божией Матери на протяжении многих веков считается также и венчальным. С родительского благословения и покровительства Богородицы Казанской начинается семейная жизнь молодой семьи.
Люди видят в этой иконе особое заступничество и покровительство Заступницы Небесной во всех своих житейских нуждах.
21 июля православные верующие празднуют День обретения Казанской иконы Божией Матери. В народе этот день также называют Казанская летняя. Эта икона не менее почитаема, чем наша родная, Владимирская. В июле празднуют первое явление чудесного образа: место ее нахождения явилось девятилетней Матроне Онучиной в 1579 году, после ужасного пожара в Казани. Ребенок указал на место, где из-под земли достали икону. Во времена Великой Смуты именно всеобщее обращение русских людей к этому образу Богородицы помогло освободить Москву. Казанская икона стала символизировать покровительство Божией Матери державе Российской.
В начале XVII века повсеместно было написано большое количество списков явленного Казанского образа, очень многие из них стали чудотворными. Так случилось и с двумя иконами, созданными преподобным Иоакимом Шартомским на Владимирской земле. Суздальский список Казанской Божией Матери, к сожалению, утерян, а вот в Вязниках чудесный образ, к счастью, сохранился. Но обо всем по порядку.
Чудотворная Казанская икона Божией Матери в Вязниках. Фото: photobook33.ru
Всероссийская слава Вязников
Вязниковская Казанская икона была написана преподобным Иоакимом в Николо-Шартомском монастыре около 1622 года по заказу княгини Ирины Мстиславской из Вязниковской слободы. Подвижник этот был известен современникам не только тем, что был искусным изографом, но и тем, что от написанных им икон исходила благодатная сила чудотворений. Вскоре от вязниковской иконы стали происходить многие исцеления: «еже чудодейстовали и сил у еже целбу подаяти приходящим к тем с верою». До июня 1703-го было зафиксировано 270 исцелений, и вязниковская Казанская икона приобрела общерусскую известность. В 1640 году паломническую поездку к ней совершил царь Михаил Феодорович. В память избавления от эпидемии холеры в 1892-м был учрежден ежегодный крестный ход вокруг Вязников с чудотворной иконой.
Казанская церковь в г. Вязники. Фото: natalba.livejournal.com
Икона была богато украшена басменным окладом, резными венцом, короной и цатой с драгоценными камнями и жемчугом. Оставалась она в Казанском соборе вплоть до 1929 года, когда Владимирский губисполком вынес решение о закрытии храма в Вязниках и об использовании его «для культурных целей». 1 марта того же года началось разрушение церковных зданий, внутреннее убранство из металла пошло на лом, иконы продавались на дрова, некоторые предметы попали в краеведческий музей. Чудотворная икона была сохранена одной из прихожанок храма.
Крестовоздвиженская церковь г. Вязники. Фото: natalba.livejournal.com
В годы Великой Отечественной войны Казанская икона Божией Матери была помещена в открывшемся в Вязниках Крестовоздвиженском храме, где находится и в настоящее время. Ныне Вязниковско-Казанская икона – чтимая святыня Владимирской епархии. Ее украшает серебряный чеканный оклад 1876 года, изготовленный московскими мастерами для другого образа.
Потеря в Суздале
Суздальская Казанская икона Божией Матери была написана преподобным Иоакимом по повелению Божией Матери, которая явилась иноку-иконописцу в монастыре. По указанию Богородицы икона была перенесена в Суздаль для поставления в церкви Воскресения Христова, на защиту и охранение города от врагов видимых и невидимых.
«Воспоминание сретения образа Пресвятыя Богородицы Казанския» ежегодно праздновалось в Суздале 23 ноября по старому стилю.
Вскоре икона прославилась чудесами. Слух о них дошел до святейшего Филарета, патриарха Всероссийского. По его повелению суздальский архиепископ Арсений произвел проверку их, и они официально признаны действительными. Суздальско-Казанская икона не отличалась большими размерами: она имела в длину около 25 см, в ширину – примерно 21 см. По свидетельству очевидцев, лик Богоматери был изображен превосходно и поражал свежестью и отчетливостью письма. Риза золотая, с жемчужными венцами; оклад серебряный вызолоченный. Икона была вставлена в другую, изображающую разные события из истории этой самой Казанской иконы Пресвятой Богородицы, например, явление Божией Матери в Николо-Шартомском монастыре преподобному Иоакиму и т.п.
Воскресенская и Казанская церкви в Суздале. Фото: lubovbezusl.ru
Послав икону в Суздаль, инок Иоаким через несколько времени сам последовал за нею туда же. Здесь, при Воскресенской церкви, он устроил себе малую келью и начал проводить в ней по прежнему строго-подвижническую жизнь. Здесь он скончался и «положен бысть близ той церкви, на месте весьма незнаменитом». В 1728 году при копании рва под фундамент для западной стены новой теплой Казанской церкви, строившейся в честь написанной преподобным Иоакимом чудотворной Казанской иконы Божией Матери, найден был глубоко в земле гроб этого иконописца. Суздальский епископ Иоаким повелел не трогать его, но обложить каменными плитами и оставить на прежнем месте.
Прах благочестивого инока Иоакима до сих пор хранится под западной стеной суздальской церкви Казанской Богоматери, образ которой он написал по откровению свыше. А местно-чтимая икона хранилась в соседней Воскресенской церкви до 1920-х годов. В послереволюционные годы после закрытия многих суздальских храмов Казанская-Суздальская икона была утрачена, и ее дальнейшая судьба остается неизвестной.
С древнейших времен к образу Казанской иконы Божией Матери обращались и просили о помощи князья, цари, простые люди. Святыня получила славу поистине чудотворной. Икона помогала в нелегкой борьбе с недругами, освобождении от нашествия врагов. Покровительница защитила и наделила благотворной милостью многих простых людей. Народ прославил этот образ из-за многочисленных исцелений, различных проявлений заступничества.
В углу Красной площади стоит небольшой Казанский собор. Он связан с именем Дмитрия Пожарского. Когда ополчение выходило из Ярославля, воины несли перед собой 6 списков иконы Казанской Божьей Матери. А когда князь победил, он дал обет построить храм. И Пожарский этот обет выполнил.
В 1579 году в Казани обрели чудотворную икону, которая стала одной из самых почитаемых в России.
По легенде, десятилетней девочке трижды явилась Богородица и велела взять спрятанную в земле икону. В указанном месте нашли завернутый в кусок сукна образ Богоматери. Она оказалась чудотворной, и Иван IV выделил деньги на строительство монастыря на месте явления образа.
Казанский священник Гермоген при переводе на патриаршую кафедру в Москву забрал образ Казанской Божьей Матери с собой. В Казани остался список. А в 1721 году Петр I перенес чудотворный образ в Казанский собор Санкт-Петербурга.
Казанский храм на Красной площади в Москве построили на средства князя Дмитрия Пожарского.
На этом месте стояли пушечные амбары. Но они сгорели в начале XVII века. В 1625 году появилась деревянная церковь, куда Дмитрий Пожарский перенес образ Казанской Богоматери.
В 1632 году Казанский храм сгорел. Тогда государь выделил на восстановление церкви кирпич от строившегося в Кремле дворца. И в 1636 на месте сгоревшего выстроили каменный Казанский собор в благодарность за избавление России от польско-литовских захватчиков и в память о погибших русских воинах.
В середине XVII века в Казанском соборе на Красной площади служил протопоп Аввакум.
Он не принял церковную реформу Никона, расколовшую православную церковь на никониан и старообрядцев, и возглавил борьбу против нововведений. Раскольников отлучали от церкви, ссылали в дальние монастыри, сажали в темницы. Самого Аввакума выслали с семьей в Тобольск, а затем в Даурию и Мезень. В 1666 его предали анафеме и сослали в Пустозерский острог. Там Аввакум 15 лет провел в земляной тюрьме. Тогда появилось «Житие протопопа Аввакума». Затем протопопа заживо сожгли.
Историческим для Казанского собора стал день 26 апреля 1755 года — там прошел торжественный молебен в честь открытия Московского университета. Собор стал приходским храмом этого учебного заведения. А в 1812 году здесь получил благословение М.И. Кутузов, и собор стал первым в Москве памятником Отечественной войны.
Но в 1936 году Казанский собор разрушили, поэтому в недавно отстроенной церкви нет ни одной реликвии.
Можно сказать, что Казанский собор спас историк архитектуры Петр Барановский. Когда разрушали храмы, он отчаянно пытался спасти древние сооружения. Благодаря Барановскому уцелели строения в Коломенском и собор Василия Блаженного. Архитектор даже объявил голодовку и лег у подножия храма, заявив, что умрет вместе с ним. В итоге Барановского сослали в Мариинск, но Василий Блаженный остался стоять на Красной площади.
Казанский собор спасти не удалось. К началу революции храм уже утратил первоначальный облик. Под руководством Барановского в 1927 году его начали восстанавливать, но в 1930 реконструкцию заморозили. Барановского отправили на строительство первых трасс БАМа, а церковь через 6 лет снесли. На ее месте устроили временное кафе и общественный туалет.
В 1990-х Казанский собор отреставрировали по точным обмерам и зарисовкам Петра Барановского. И 4 ноября 1993 года, в день Казанской иконы Божией Матери, церковь открыли для посетителей. При этом Казанский собор стал первым примером восстановления храма, полностью разрушенного в советский период.
В центре аверса монеты расположено рельефное изображение Казанского Богородицкого мужского монастыря в Казани, по кругу – герб и название страны эмитент а «Республика Чад», номинал 5000 Франков, год выпуска монеты «2015», внизу – название памятника «Казанский Богородицкий мужской монастырь»
На реверсе монеты расположено рельефное изображение фрагмента Иконы Казанской Божьей Матери, выполненное цифровой цветной печатью, нимб Богородицы и Младенца покрыты 24 — каратным золотом. Изображение «Иконы Казанской Божьей Матери» повторяет образ с иконы Казанского Бого родицкого мужского монастыря в Казани. Справа расположено позолоченное рельефное изображение креста, одного из символов православной религии; внизу – надпись «Икона Казанской Божьей Матери»
Для повышения удобства работы с сайтом ИА «БанкиИформСервис» использует файлы cookies. В cookies содержатся данные о прошлых посещениях сайта. Если вы не хотите, чтобы эти данные использовались, отключите cookies в настройках браузера.
Казанская икона Божией Матери выполнена из качественного сплава бронзового цвета с изящным орнаментом в котором вставлены красные стразы. На обратной стороне надпись «Спаси и сохрани», посередине вклеена изображение с тиснением под смоляным слоем. Упакована в прозрачную PVC упаковку. Выглядит по-настоящему богато и достойно. Икона полностью соответствует канонам Православной Церкви.
В чем помогает: Казанская икона Божией Матери практически есть в каждом доме. Любой человек, который попал в беду или испытывает какие-либо затруднения в работе или личной жизни, может получить помощь по молитве перед чудотворным образом. Икона Казанской Божией Матери помогает при глазных болезнях – когда в 1579 году обретенную икону в Казани перенесли в храм, то случилось первое чудо исцеления от слепоты: прозрел нищий Иосиф.
Народная заступница, она помогала победить врагов, освободить страну от захватчиков. Этой иконой чаще всего благословляют на брак молодых, чтобы он был крепок, а совместный путь их был долог.
