Иверский храм на Всполье

История: Николо-Перервинский монастырь, расположенный на юго-западе Москвы, предположительно, основан в XV в., документально известен с 1623 г.

Каменное строительство началось с середины XVII в., когда Патриарх Адриан сделал его своей летней резиденцией.

Никольский собор, построенный в 1696 — 1700 гг., относится к характерному для московского строительства типу ярусных храмов. Ярусная Успенская церковь в колокольне украшена цветными изразцами с изображением херувимов и имеет внутренний интерьер с барочными росписями и золоченой лепниной (1750 — 1760-х гг., предположительно, выполнена В. В. Растрелли), получила название «золотая комната».

Никольский собор (1696-1700 гг.).

В 1733 — 1735 гг. над Водяными воротами (XVII в.) монастырской ограды построена церковь во имя Толгской Богоматери в переходных формах от московского барокко к архитектурным формам собственно барокко.

Надвратная церковь Толгской иконы Божией Матери (1733 г.).

В 1775 г. при монастыре учреждена Перервинская семинария. Большие доходы в XVIII — XIX вв. обитель получала от приписанных к ней четырех московских часовен.

В период обновления монастыря (1834 — 1836 гг.) были перестроены и возведены заново многочисленные жилые и хозяйственные постройки (архитектор М. И. Бове).

В 1904 — 1908 гг. в формах «русско-византийского стиля» построен монументальный собор Иверской иконы Божией Матери (архитектор П. А. Виноградов).

Собор Иверской иконы Божией Матери (1904-1908 гг.).

Монастырь закрыли в 1920-х гг., но богослужени в старом Никольском соборе совершались до 1940 г.

Впоследствии многие здания были перестроены и заняты заводом.

В марте 1991 г. возобновились богослужения в старом соборе, а в 1993 г. весь монастырский комплекс передан Русской Православной Церкви.

В храмах проведены большие реставрационные работы. В настоящее время при храме действуют воскресная школа для детей и взрослых, высшие богословские курсы для взрослых и духовное училище.

К храму приписан храм-часовня «Всех скорбящих Радость» на Гурьяновской улице, стоящий на месте взрыва жилого дома.

Община окормляет храм св. Марии Магдалины на территории СИЗО—6 и Клиническую больницу № 68.

При обители действуют Перервинская духовная семинария, издательство, библиотека, паломнический центр, книжная и церковная лавки. Клирики обители ведут большую духовно-просветительскую работу в воинских частях и домах престарелых.

Святыни: чтимые иконы Божией Матери «Державная» и Боголюбская, чудотворная Иверская икона Божией Матери; ковчежцы с частицами св. мощей вмч. Пантелеймона, св. младенца Вифлеемского, свв. прпп. Отцов Киево-Печерских.

Реставраторы Третьяковской галереи передали в храм чудотворную Иверскую икону Богородицы.

История почитания Иверской Иконы Божией Матери в России началась в середине XVII века.

В 1647 году афонские монахи из монастыря Ивирон рассказали настоятелю Новоспасского монастыря архимандриту Никону (будущему патриарху Всея Руси) о своей святыне – чудотворной иконе Божией Матери «Вратарнице». Рассказ был, естественно, передан и царю Алексею Михайловичу. Вскоре, по просьбе русского государя, на Афоне была сделана копия иконы.

Само написание образа афонским изографом монахом Ямвлихом было молитвенным торжественным процессом, его описание сохранилось до наших дней. Позднее, государь Алексей Михайлович вложил первый список Иверской в Новодевичий монастырь. По прошествии многих лет, когда монастырь был закрыт атеистическим большевистским правительством, Иверская оказалась в коллекции Исторического музея. Недавно, на выставке в главном здании ГИМа, она выставлялась для поклонения.

Вскоре после написания первого списка патриарх Никон решил основать в честь Иверского образа монашескую обитель на Валдае. Для новой обители в Греции был заказан второй список, который в 1656 году был привезен в Россию. Увы, в годы лихолетья следы этого чтимого образа затерялись. Никто не знает, была икона уничтожена или скрыта…

Однако москвичи полюбили образ Вратарницы и хотели иметь его рядом с собой. Тогда с первого списка московскими мастерами был сделан новый список — увеличенного размера. В 1669 году этот образ, как и его первоначальный прототип, был установлен на вратах – только в Москве это были Воскресенские ворота Китай-города. Постепенно Иверская стала молельным образом всех пришедших в древнюю столицу.

В 80-х годах XVIII века, когда в Москве свирепствовала моровая язва и у людей не осталось никакой надежды, кроме упования на помощь Божию, Иверская икона была установлена в нижней части ворот, а вокруг нее построена часовня.

Именно с Иверской начиналась Москва того времени:

«А вон за тою дверцей
Куда народ валит –
Там Иверское сердце
Червонное горит…»

Многие из тех, кто из-за старости, слабости и болезней уже не мог дойти до часовни, просили принести образ к ним домой. И вот, икона стала путешественницей: с боков ее оковали железом, сделали специальные носилки, летом они устанавливались на повозку, зимой – на сани. Для многих такое благодатное посещение было последней надеждой – и вера не оказывалась тщетной. Велись записи многих исцелений.

Часовня Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских ворот, Москва.

На время, когда образ путешествовал, на ее место ставился список – «икона-заместительница», таких списков было сделано несколько.

Так и пребывала в Москве Иверская икона до красного переворота 1917 г. Вскоре из часовни были вывезено золото – оклады, лампады, дары исцеленных москвичей. Все пошло в переплавку для советского правительства, но часовня действовала еще 12 лет. Только в 1929 году часовня была окончательно закрыта, древняя икона изъята. Только одну «икону-заместительницу» дали перевезти в храм Воскресения в Сокольниках – тогда в этот храм свозилось много святынь из закрытых церквей. Но древний список считался утраченным.

В начале 1960-х годов в запасниках Третьяковской галереи была обнаружена и описана Иверская икона московского письма, поступившая в 1933 году, и по написанию отнесенная сначала к последней четверти XVII века. Однако некоторые исследователи уже тогда предположили, что это и есть главная Иверская из часовни. Но реставрация иконы была тогда отложена на долгий срок.

Срок пришел в 2002 году, когда под руководством реставратора ГТГ Антонины Ивановны Собаршовой была проведена реставрация. После реставрации можно с точностью говорить о том, что обретена чудотворная Иверская.

Низ иконы обит железом, с боков сохранились места, где были приделаны кольца для переноски. Воспроизведены греческие надписи оригинала, которые для верности переведены и по-русски. Краска в нижней части иконы утрачена оттого, что много лет к ней прикладывались тысячи и тысячи человек.

Сравнение с имеющимися фотографиями, сделанными до 1929 года, говорит о том, что перед нами часовенный образ. Сразу после реставрации Иверская была передана в храм свт. Николая в Толмачах – домовый храм Третьяковской галереи, и сейчас каждый может почтить Царицу Небесную перед Ее чудотворным образом…

Трудно описывать икону, любые слова о милосердном и спокойном взгляде Богородицы кажутся искусственными, лишними. Лучше прийти и помолиться…

Читайте также:

В XVII веке об Иверской иконе узнали на Руси. Архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх, обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию с просьбой прислать точный список чудотворного образа.

Храм Иверской иконы Божией Матери в Феодосии Bonbosch

Историки утверждают, будто храм Иверской иконы Божией Матери в Феодосии возведен в 14 веке, но возможно, что на самом деле он гораздо старше и был изначально армянской церковью Иоанна Крестителя. В 1475 г. турки ее закрыли и только 400 лет спустя здание заново переосвятили — уже по православному канону. После революции храм упразднили, в помещении, как водится, разместили склад, а потом и вовсе забросили. Кровля прохудилась, непогода уничтожила внутреннее убранство. Лишь в 1995 г., когда руины храма вернули УПЦ МП, началось его возрождение.

Что посмотреть

Из пышной зелени на обочине дороги, ведущей к морю вдоль восточной стены Генуэзской крепости, выглядывает увенчанный крестом остроконечный купол на восьмистороннем световом барабане. Он высится над прямоугольным зданием из дикого камня с пристройкой перед входом, отделенной от главного зала резной аркой.

В интерьере выделяется алтарная фреска с изображением Спасителя, окруженного апостолами. По сторонам старинные резные барельефы Иоанна Крестителя с ягненком в руках, Николая Чудотворца с книгой и Господен лик под куполом. Но главная святыня церкви — чудотворный список иконы Божией Матери Касперовской.

По церковным праздникам в храме идут богослужения, а летом проводят экскурсии.

Практическая информация

Адрес: Феодосия, ул. Портовая, 16.

Как добраться: автобусами №№ 1, 2А, 14, 15 до ост. «Городская больница», далее пешком 350 м по Больничному пер. и ул. Портовой.

Наш приход существует с 1991 г., с того момента, как настоятель храма о. Димитрий Садовский получил послушание: восстановление этого храма. А с 8 апреля 2020 года настоятелем является иерей Илий Садовский.

Клирики Храма

При нашем храме существует воскресная школа.

Так же на нашем приходе существует общество трезвости, куда страждущие алкоголизмом, наркоманией, игроманией, а так же их родственники могут обратиться за помощью.

На нашем сайте Вы можете посмотреть расписание Богослужений на предстоящую неделю, ознакомиться с историей нашего храма, посмотреть фотографии из жизни нашего прихода. Если Вы имеете желание послужить ради Христа на благо нашего прихода и ближним, то мы с радостью примем Вашу помощь.

Недопустимым является посещение храма в нетрезвом виде. Кроме этого, необходимо иметь нательный крест и приличную одежду. Неприличной для посещения храма является одежда, оголяющая тело (короткая юбка, шорты, обтягивающие брюки с заниженной талией, декольте, короткие топики).

Дорогие братья и сестры! Мы очень рады, что Господь привёл Вас в храм Божий. Но просим иметь уважение к молящимся и не искушать людей своим внешним видом.

На беседах Вы ознакомитесь: с основами православной веры, правилами христианской жизни, условиями, при соблюдении которых принимается Крещение.

Время Крещения: суббота в 12:00
В случае необходимости дата и время Крещения могут быть согласованы со священиком после бесед.

Если Вы не имеете возможности придти и записаться в библиотеку (по причине инвалидности), мы сами приедем к Вам и поможем решить этот вопрос. Точно так же обстоит дело с доставкой и обменом книг. Просьбы и пожелания направляйте на адрес нашего электронного почтового ящика: [email protected]

Библиотека включает следующие разделы:

• Священное Писание
• Исследования по Священному Писанию
• История Церкви
• История России
• Догматическое богословие
• Сравнительное богословие
• Нравственное богословие
• Сектоведение
• Русская религиозно-философская мысль
• Наука и религия
• Литургика
• Педагогика
• Патрология
• Художественная литература (для взрослых)
• Художественная литература (для детей)
• Духовная литература (для детей)
• Закон Божий
• Жития святых
• Православная периодика

Ниже приведён полезный материал для воцерковления

Последование Божественной литургии свт. Иоанна Златоустаго Скачать.

ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН СВ. АНДРЕЯ КРИТСКОГО в переводе митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), читаемый В ПЕРВУЮ СЕДМИЦУ ВЕЛИКОГО ПОСТА Скачать.

ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН СВ. АНДРЕЯ КРИТСКОГО в переводе митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), читаемый В СРЕДУ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА Скачать.

Дорогие братья и сестры! Если Вы имеете желание послужить ради Христа на благо нашего прихода, — не откладывайте эту добрую мысль на потом. На свечном ящике нашего храма Вы можете попросить анкету, которая поможет Вам выбрать посильное служение, либо скопировать нижеприведённую форму и, заполнив, отправить на наш адрес электронной почты [email protected]

Мы уверены, что каждый из Вас сможет найти дело, которое ему по силам и по душе, и время потрудиться во Славу Божию.

Будем помнить, что вера без дел мертва, но даже самая малая лепта не будет забыта у Господа!

Для прихожан по вескресеньям после поздней литургии в деревянном доме проводятся просветительские беседы с чаепитием. На беседах обсуждаются вопросы на темы внутриприходской церковной жизни, духовной, обсуждаются вопросы по теме богослужения и церковной истории. Беседы проводит настоятель храма протоиерей Димитрий Садовский. Приглашаются все желающие.

Станьте соавтором проекта
«Православные святыни Рыбинской епархии»

НОВОСТИ

Братья и сестры!

МОЛЕБЕН ПЕРЕД НАЧАЛОМ УЧЕБНОГО ГОДА
состоится в воскресенье
29 августа сразу после поздней литургии
(12:00 — 12:15)

✔ Для тех, кто не может в данное время посещать храм, принимаем все требы по телефонам:

Предыстория постройки Иверского собора в Николо-Перевинском монастыре напрямую связана с Иверской часовней у Воскресенских ворот Красной площади, которая с 60-х годов ХVII века стала принадлежать обители. В 1669 году в ней была поставлена икона Иверской Божией Матери. В 1680 году Неглинские ворота, на внутренней стороне которых она находилась, были перестроены и стали называться Воскресенскими, а деревянная часовня с тогда уже чтимой москвичами иконой была поставлена на месте прежде бывшей снаружи ворот лавки Перервинского монастыря. При часовне было и монастырское подворье; совершать требы в ней направлялись перервинские иеромонахи. Часовня и ее святыня — Чудотворная Иверская икона Божией Матери, давала Николо-Перервинской обители духовное покровительство и материальные средства, а кроме того способствовала содержанию на Перерве духовных школ.

И вот в это смутное для России время, накануне трагических событий 1905 года, когда так явно и жестоко ополчились на Россию враги Православия и русского народа, священномученик Владимир (Боявленский; митрополит Московский и Коломенский (1898—1912) благословляет строить в загородном Николо-Перервинском монастыре собор в честь Иверской иконы. Храм задумано строить в русско-византийском стиле. Казалось бы, зачем в загородном монастыре с его немногочисленной братией и немногочисленными прихожанами такой огромный собор.

Это был величественный и благолепный дом Царице Небесной, это было утверждение Православной веры накануне страшных гонений, когда грядущее уже «висело в воздухе». Иверская икона Божией Матери, наряду с Феодоровской, Казанской и Владимирской, издавна заступала за Святую Русь.

Четыре года спустя, 7 сентября 1908 года, состоялось освящение вновь построенного собора, которое вылилось в истинное Торжество Православия.

Из часовни была вынесена чудотворная Иверская икона Богоматери, — и крестный ход, включавший десятки тысяч человек, двинулся от часовни через Москву в Николо-Перервинскую обитель. Во главе процессии следовал митрополит Московский Владимир. Из всех 24 храмов, находящихся по пути, под колокольный звон выносились навстречу хоругви и иконы и выходило духовенство; процессия останавливалась, причем владыка митрополит прикладывался к святым иконам и благословлял народ.

Громадные толпы богомольцев стояли по пути следования крестного хода и сопровождали процессию, которая двигалась медленно, в полном порядке.

Пройдя всю Москву, Высокопреосвященнейший Владимир у Покровского монастыря оставил шествие и направился на лошадях в Перервинскую обитель, чтобы там встретить шествие, а крестный ход продолжал свой путь через пригородные селения. С радостию и любовию встречали чтимую святыню поселяне, местами усыпавшие путь следования крестного хода пешком.

На следующий день в девять часов утра началось освящение главного престола нового собора во имя Иверской иконы Божией Матери, которое совершил Высокопреосвященнейший Владимир соборно с тремя преосвященными, тринадцатью архимандритами из Московских и подмосковных монастырей и другим духовенством, при пении хора Чудовского монастыря.

Через несколько дней после освящения главного Иверского придела, в воскресный день 21 сентября , митрополит Владимир вновь посетил Николо-Перервинский монастырь, чтобы освятить правый придел Иверского собора, названный в честь святого равноапостольного Великого Князя Владимира.

Левый придел Иверского собора в честь святаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна был освящен митрополитом Владимиром в 1909 году, на третий день Пасхи.

Архитектором этого величественного храма, вмещающего в себя более 3.000 богомольцев , был Петр Алексеевич Виноградов. Красивый резной вызолоченный иконостас был сооружен И.А.Соколовым, святые иконы писаны по вызолоченному фону придворным иконописцем Василием Павловичем Гурьяновым, драгоценные облачения сделаны братьями Заглотиными.

Два года спустя, 20 мая 1910 года, архимандриту Иоанникию было разрешено произвести вновь под наблюдением архитектора окраску куполов и кровли на Иверском соборе, так как появилась опасность порчи кровельного железа. Прежняя окраска глав на куполе белого цвета оказалась особенно неустойчивою, поэтому архимандрит Иоанникий просил разрешения окрасить главы в поднебесный цвет с матовыми звездочками, что и было исполнено.

Первоначально храм расписан внутри не был. Известна фотография иконостаса Иверского собора 1909 года с автографом архитектора П.А.Виноградова, на которой стены собора еще без росписи. Очевидно, собор был расписан в последующие годы. Работала артель художников во главе с Василием Павловичем Гурьяновым , иконописцем и реставратором, автором нескольких книг. Происходил он из семьи потомственных художников-иконописцев Владимирского села Мстеры. В искусстве его времени преобладал так называемый стиль модерн. Образцом для Гурьянова, как и для многих других церковных художников того периода, было творчество Виктора Михайловича Васнецова, что сказалось отчасти и на живописных изображениях Иверского собора.

Знаменательны слова современника, благоговейно взиравшего на величественный храм: «Смотришь на все это — и невольно чувствуешь глубокую благодарность к благословившему соорудить этот собор .

И, несомненно, благочестивая вера найдет себе в этом храме высшее религиозное удовлетворение.

Пройдут годы, но эта вера не забудет тех, кто изливал свою любовь на скромную Перервинскую обитель, вверенную теперь устроением в ней прекрасного собора особому вышнему Покрову Богоматери. ».

«Владыка Владимир, с 1898 года митрополит Московский, а в будущем – Киевский и Галицкий, священномученик, убитый большевиками-бандитами в 1918 году, уже не раз посещал Перерву. Но этот приезд стал событием особой важности и торжественности. Ему предшествовала история Николо-Перервинской обители, уходящая в далёкое прошлое.

Уже с 60-х годов ХVII века Николо-Перервинскому монастырю стала принадлежать часовня на Красной площади , которая после того, как в 1669 году в ней была поставлена икона Иверской Божией Матери, получила название Иверской. В 1680 году Неглинские ворота, на внутренней стороне которых она находилась, были перестроены и стали называться Воскресенскими, а деревянная часовня с тогда уже чтимой москвичами иконой была поставлена на месте прежде бывшей снаружи ворот лавки Перервинского монастыря.

При часовне было и монастырское подворье; совершать требы в ней направлялся перервинский иеромонах и «командировались» два дьячка-псаломщика из московских храмов. В течение XVIII века часовня трижды была разрушена и восстановлена (в 1727, 1746 и 1782 годах). Во второй раз часовню восстановили уже в камне. А в 1782 году, по благословению митрополита Платона, часовню опять разобрали и вместо нее снова сделали деревянную, но более вместительную. Часовня и ее святыня — Чудотворная Иверская икона Божией Матери, глубоко чтимая не только москвичами, но и всем русским народом, давала, как уже упоминалось, Николо-Перервинской обители духовное покровительство и материальные средства, а кроме того способствовала содержанию на Перерве духовных школ.

И вот в это смутное для России время, накануне трагических событий 1905 года, когда так явно и жестоко ополчились на Россию враги Православия и русского народа, митрополит Владимир благословляет строить в загородном Николо-Перервинском монастыре собор в честь Иверской иконы. Храм задумано строить в русско-византийском стиле. Казалось бы, зачем в загородном монастыре с его немногочисленной братией и немногочисленными прихожанами такой огромный собор?

Это был величественный и благолепный дом Царице Небесной, это было утверждение Православной веры накануне страшных гонений, когда грядущее уже «висело в воздухе». Иверская икона Божией Матери, наряду с Феодоровской, Казанской и Владимирской, издавна заступала за Святую Русь.

Четыре года спустя, 7 сентября 1908 года, состоялось освящение вновь построенного собора, которое вылилось в истинное Торжество Православия.

Из часовни была вынесена чудотворная Иверская икона Богоматери, – и крестный ход, включавший десятки тысяч человек, двинулся от часовни через Москву в Николо-Перервинскую обитель. Во главе процессии следовал митрополит Московский Владимир. Из всех 24 храмов, находящихся по пути, под колокольный звон выносились навстречу хоругви и иконы и выходило духовенство; процессия останавливалась, причем владыка митрополит прикладывался к святым иконам и благословлял народ.

Громадные толпы богомольцев стояли по пути следования крестного хода и сопровождали процессию, которая двигалась медленно, в полном порядке.

Пройдя всю Москву, Высокопреосвященнейший Владимир у Покровского монастыря оставил шествие и направился на лошадях в Перервинскую обитель, чтобы там встретить шествие, а крестный ход продолжал свой путь через пригородные селения. С радостию и любовию встречали чтимую святыню поселяне, местами усыпавшие путь следования крестного хода песком.

Чудотворная икона Иверской Божией Матери была несена всю дорогу богомольцами. Когда в начале седьмого часа вечера процессия прибыла к Николо-Перервинскому монастырю, то вся местность, окружающая обитель, была переполнена богомольцами, собравшимися из окрестных сел и деревень и прибывшими из Москвы. Здесь крестный ход был встречен Московским первосвятителем. Чудотворная Иверская икона была внесена в новый соборный храм и поставлена посреди его на особом месте. Вскоре затем владыка митрополит соборне с управляющим Воскресенским монастырем епископом Тихоном и Преосвященным Трифоном, епископом Дмитровским, шестью архимандритами и духовенством совершил торжественное всенощное бдение. Одновременно с этим для невмещающихся в новом соборе богомольцев была совершена другая всенощная под открытым небом.

В девять часов утра началось освящение главного престола нового собора во имя Иверской иконы Божией Матери, которое совершил Высокопреосвященнейший Владимир соборне с Преосвященными Тихоном, Трифоном и Евдокимом, тринадцатью архимандритами из Московских и подмосковных монастырей и другим духовенством, при пении хора Чудовского монастыря.

Через несколько дней после освящения главного Иверского придела, в воскресный день 21 сентября, митрополит Владимир вновь посетил Николо-Перервинский монастырь, чтобы освятить правый придел Иверского собора, названный в честь святого равноапостольного Великого Князя Владимира.

Левый придел Иверского собора в честь святаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна был освящен митрополитом Владимиром в 1909 году, на третий день Пасхи.

Архитектором этого величественного храма, вмещающего в себя более 3.000 богомольцев , был Петр Алексеевич Виноградов. Красивый резной вызолоченный иконостас был сооружен И. А. Соколовым, святые иконы писаны по вызолоченному фону придворным иконописцем Василием Павловичем Гурьяновым, драгоценные облачения сделаны братьями Заглотиными.

Два года спустя, 20 мая 1910 года, архимандриту Иоанникию было разрешено произвести вновь под наблюдением архитектора окраску куполов и кровли на Иверском соборе, так как появилась опасность порчи кровельного железа. Прежняя окраска глав на куполе белого цвета оказалась особенно неустойчивою, поэтому архимандрит Иоанникий просил разрешения окрасить главы в поднебесный цвет с матовыми звездочками, что и было исполнено.

Первоначально храм расписан внутри не был. Известна фотография иконостаса Иверского собора 1909 года с автографом архитектора П. А. Виноградова, на которой стены собора еще без росписи. Очевидно, собор был расписан в последующие годы. Работала артель художников во главе с Василием Павловичем Гурьяновым , иконописцем и реставратором, автором нескольких книг. Происходил он из семьи потомственных художников-иконописцев Владимирского села Мстеры. В искусстве его времени преобладал так называемый стиль модерн. Образцом для Гурьянова, как и для многих других церковных художников того периода, было творчество Виктора Михайловича Васнецова, что сказалось отчасти и на живописных изображениях Иверского собора.

Знаменательны слова современника, благоговейно взиравшего на величественный храм: «Смотришь на все это– и невольно чувствуешь глубокую благодарность к благословившему соорудить этот собор .

И, несомненно, благочестивая вера найдет себе в этом храме высшее религиозное удовлетворение.

Пройдут годы, но эта вера не забудет тех, кто изливал свою любовь на скромную Перервинскую обитель, вверенную теперь устроением в ней прекрасного собора особому вышнему Покрову Богоматери. ».

Объект культурного наследия регионального значения.

Опубликовано: Svyatoy 18.02.2013 в Москва Комментарии к записи Москва Собор Иверской иконы Божией Матери в Николо-Перервинском монастыре отключены

Собор Иконы Божией Матери Иверская находится на территории Николо-Перервинского монастыря.

Собор Иконы Божией Матери Иверская в Николо-Перервинском монастыре (Москва)

В смутное для России время, накануне трагических событий 1905 года, митрополит Владимир благословил возведение собора в честь Иверской иконы. За четыре года собор был построен. Постройка собора датируется 1908 г, именно в этом году была закончена последняя постройка элементов монастыря. Архитектором собора, молитву в котором одновременно могли проводить 3 000 человек, был Петр Алексеевич Виноградов.

Собор Иверской иконы Божией Матери

Для сравнения Храм Христа Спасителя заново открытый в 2000 году имеет вместимость 10 000 человек.

Позолоченный резной иконостас изготовил И.А.Соколовым, святые иконы написаны по позолоченному фону придворным иконописцем В. П. Гурьяновым, драгоценные облачения сделаны братьями Заглотиными.

иконостас Собор Иверской иконы Божией Матери Москва

Иверская икона это воплощение чудотворного образа Пресвятой Богородицы. Иверской икона была списана с образа иконы ныне хранящейся Афон Греция.

Иверская икона Божией матери Место нахождения Афон Греция

Образ поклонения и почитания чудотворной Иверской иконе носящей и иное название Вратарница, на Руси сформировался на рубеже середины 17 века. Получила свое имя Иверская икона, по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон. Ныне список находится в Воскресенской церкви в Сокольниках.

Иверская икона, ныне список находится в Воскресенской церкви в Сокольниках.

7 сентября 1908 года, построенный собор был освещен. В девять утра началось освящение главного престола во имя Иверской иконы Божией Матери, 21 сентября был освящен правый придел в честь святого равноапостольного Великого Князя Владимира, левый придел в честь святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна был освящен в 1909 году, на третий день Пасхи.

Изначально Иверский собор внутри был не расписан. И только в 1910 году артель художников во главе с В.П.Гурьяновым приступила к росписи. Образцом для периода того времени как и для других церковных художников служили работы Васнецова в кафедральном Владимирском соборе Киева. Поэтому некая связь в росписи прослеживается с росписью Иверского собора и собора в Киеве.

После 1917 года судьба Николо-Перервинского монастыря схожа с судьбой монастырей по всей России. После закрытия, примерно в 1940 году, помещения Иверского использовались под цеха и склады. Здание было передано на баланс заводу Станкоконструкций.

Собор Иверской иконы Божией Матери до рестоврации

Примерно в 1952 года с главы, кресты, и все убранство интерьера. Кирпичом были заложены боковые проемы крыльца. В конце шестидесятых годах забелили настенную живопись и устроили междуэтажные перекрытия из железобетона, таким образом получив три этажа, пристроили с востока пристройку.

Обезглавленный Иверский

В 1993 году все здания Николо-Перервинского монастыря были переданы Русской Православной церкви, в том числе и Собор Иверской иконы Божией Матери.
С этого времени наступила новая глава жизни собора.

Собор Иверской иконы Божией Матери 2000 год

Был разобран находящейся за собором химический склад, за собором, мешавший для прохождения крестного хода. В апреле 1995 года в Соборе Иверской иконы Божией Матери в Николо-Перервинском монастыре, отслужена первая Божественная литургия. Иверский начал приобретать первозданный вид, были разобраны меж этажные перекрытия, столбы и трубы.

Москва Собор Иверской иконы Божией Матери

При помощи прихожанам, трудившимся день и ночь в Соборе Иверской иконы Божией Матери в Николо-Перервинском монастыре, собор и территория были очищены от различного хлама. Все это было сделано усилиями нескольких человек в короткие сроки.
В апреле 1996 года из Иверской часовни (находится недалеко от Кремля) в Иверский собор крестным ходом принесли Иверскую икону Пресвятой Богородицы.
Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием в начале весны 1998 года, было произведено освящение восьмиметрового позолоченного креста, установленного на Иверский собор.

Собор Иверской иконы Божией Матери

Затем в течении нескольких лет были вознесены ещё шестнадцать крестов на Иверский собор иконы Божией Матери.

Собор Иверской иконы Божией Матери

Продолжается реставрация внутреннего убранства Иверского собора. В октябре 2002 года была закончена установка каркаса будущего иконостаса.

Собор Иверской иконы Божией Матери Москва

Собор Иверской иконы Божией Матери в Николо-Перервинском монастыре
адрес: Москва, ул. Шоссейная, 82, стр. 3
тел: 354-49-65, 353-46-89