Церковь казанской иконы божией матери

Со светлой Христовой Пасхой, дорогие братья и сёстры!
Для вас — видеопоздравление с великим праздником от священников нашего храма.

Пророчество Иезекииля о костях

Кульминация утрени Великой Субботы — чтение из книги Пророка Иезекииля о костях (Иез. 37:1-14). Этот один из самых ярких фрагментов Ветхого Завета в особенности сильно звучит возле Плащаницы Спасителя и является первым вестником: воскреснет Христос. 17 апреля 2020 г.

Чтец Виктор Семёнов.

Русский перевод:

Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и… Читать далее

Разбойника благоразумного. (+ видео)

Фрагмент утрени Великой Пятницы. 16.04.2020 г. Павел Чесноков. «Разбойника благоразумного. » Солист иерей Сергий Чекоданов, регент — монахиня Ксения (Каньшина).

Изменения в расписании на Пасху

ИЗМЕНЕНИЯ ОТ 14 АПРЕЛЯ!

Дорогие братья и сёстры!

Порядок пасхальных богослужений в нашем храме был вновь пересмотрен. Причиной стала договорённость между губернатором Ленинградской области и священноначалием о порядке проведения богослужений в пасхальную ночь на территории Гатчинской епархии. Мы напоминаем, что наиболее безопасным средством профилактики заболевания коронавирусной инфекцией является домашняя самоизоляция. Однако для тех, кто всё-таки решит прийти на пасхальную службу, необходимо знать следующую информацию… Читать далее

Изменения в расписании на Пасху

ВНИМАНИЕ! ИЗМЕНЕНИЯ В РАСПИСАНИИ!

Дорогие братья и сёстры!

Приближается самый важный праздник всех православных христиан – Пасха Господня. И конечно, каждый из нас хочет встретить этот великий день в храме на Божественной Литургии, пройти Крестным ходом и приобщиться к радости Воскресения Христа вместе с братьями и сёстрами во Христе.

К сожалению, реальность такова, что мы должны проявить смирение во имя любви к ближнему и максимально сократить все возможные физические контакты друг с другом.

Заочный приём записок

Дорогие братья и сёстры!

В связи с нестабильной эпидемиологической обстановкой и ограничительными санитарными мерами многие из нас лишены литургического общения, возможности прийти в храм помолиться, поставить свечку, подать записку за своих родных и близких.

Мы стараемся по возможности оставаться с вами на связи: публиковать видео- и аудиозаписи праздничных богослужений, проповедей, отвечать на возникающие вопросы. Мы хотим, чтобы никто не чувствовал себя в условиях изоляции оторванным от общины, не поддавался унынию и ощущению оставленности.

Вы можете заочно подать… Читать далее

Молитва во время пандемии коронавируса

Дорогие братья и сёстры!

Просим в ваших домашних молитвах просить Господа о спасении нашего народа от распространения коронавирусной инфекции. Предлагаем вам текст молитвы, утверждённый Святейшим патриархом Кириллом:

МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ:

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны… Читать далее

Благовещение Пресвятой Богородицы 7.04.2020 (+ аудио, + видео)

Благовещение Пресвятой Богородицы.

Фрагменты литургии 7 апреля 2020 г.

Аудио: Совет превечный. Музыка П. Чеснокова. Солист иерей Сергий Чекоданов. Регент — монахиня Ксения (Каньшина).

Видео: Трисвятое Пюхтицкое. Регент — монахиня Ксения (Каньшина).

Литургия Преждеосвящённых Даров 03.04.2020 г. (+видео)

Видеотрансляция Литургии Преждеосвящённых Даров 3 апреля 2020 г. Память преподобного Серафима Вырицкого. Литургию возглавил Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан.

Празднование памяти преп. Серафима Вырицкого (+видео)

3 апреля 2020 года, в день памяти преподобного Серафима Вырицкого, Литургию Преждеосвященных Даров возглавил Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан.

За богослужением были вознесены сугубые молитвы о прекращении эпидемии коронавируса. По окончании богослужения было совершено славление святому преподобному Серафиму Вырицкому.

За усердные труды по реконструкции и реставрации Казанского храма Иван Петрович Ткач был награждён серебряной медалью, выпущенной к 100-летию храма.

Вологодский Казанский храм, 2011 год. Фото Галины Сванидзе Кингисепп с сайта sobory.ru

Вологодский храм в честь Казанской иконы Божией Матери, на Торгу, на болоте, Покровское архиерейское подворье (Вологодской епархии)

• Престолы: Казанской иконы Божией Матери (главный), св. ап. Иасона и Сосипатра (южный придел), Иоанна Кронштадтского
• Адрес: Россия, 160035, г. Вологда, Торговая площадь, д. 6
• Тел.: +7 (8172) 50-88-30, +7 921-233-90-59 (настоятель)
• Официальный сайт: http://kazanskiyhram.cerkov.ru/
• На карте: Яндекс.Карта, Google-карта
  

  Храм основана в память о начале работ по сооружению каменной крепости в 1566 году. Один из приделов храма был освящен в честь святых апостолов Иасона и Сосипатра, в день которых — 28 апреля 1566 года — состоялась закладка Вологодского кремля.

  Первоначально храм был деревянным. Он находился на территории крепости неподалеку от царского дворца и кафедрального Софийского собора. В начале XVII века (по данным писцовой книги в 1627 году) внутри крепости (города) был отстроен новый гостиный двор, по соседству с которым оказалась церковь Казанской Божией Матери.

  В 1679 году от пожара, возникшего на гостином дворе, пострадала и Казанская церковь. Это происшествие нашло свое отражение в летописи:

  Пожар полностью уничтожил древнюю церковную постройку, но имущество храма в целом не пострадало. В том же 1679 году местные прихожане обращаются к архиепископу с просьбой о разрешении строительства нового деревянного храма:

  Новый деревянный храм просуществовал вплоть до начала второй половины XVIII века. В 1760 году было получено разрешение на постройку каменного храма. Как известно из жизнеописания владыки, «работникам, строившим внутри града Вологды каменную церковь Казанской Божией Матери», архиепископ распорядился давать из архиерейского дома пищу.

  Древний Казанский храм почитался местными архиереями и прихожанами. Большое значение для церкви имело ее близкое расположение к Софийскому собору и царскому дворцу, а позднее — к гостиному двору, что предполагало особое внимание к храму как со стороны вологжан, так и гостей города. Во время своего визита в Вологду в храме побывал Иоанн Кронштадтский.

  Вологодский Казанский храм, 1915 год

  В XIX — начале XX века местность около храма представляла обширную Казанскую площадь, которая являлась одним из центров торговли города. За храмом закрепилось новое название — церковь Казанской Божией Матери на Торгу. Городской рынок (т. н. Старый базар) существовал здесь до середины 1970-х годов. Торговое значение местности сохранилось до настоящего времени.

  Казанский храм сохранял свою приходскую самостоятельность до 1820 года, после чего был приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

  4 июня 1929 года храм был закрыт. В июне того же года правление центрального рабочего кооператива «Вологжанин» обратилось в губернский административный отдел с просьбой передать в аренду здание храма под кондитерское производство, «…так как свое помещение находилось в стесненных условиях и было закрыто на основании решения санитарной комиссии». Тогда же аналогичная просьба о предоставлении здания бывшего храма под устройство тракторно-ремонтной мастерской поступила властям от правления Селькредсоюза. Однако помещение закрытой церкви было передано Окрархивбюро под хранение документов из бывших уездов.

  В 1930-х годах храм лишился своего завершения. Изящная шатровая колокольня, судя по фотографиям, была разобрана в конце 1940-х — начале 1950-х годов. Во время разрушения она частично повредила трапезную.

  До 1970-х годов в закрытом храме располагались торговые конторы. После перевода городского базара в другое место, вологодские власти всерьез рассматривали вопрос о строительстве на Торговой площади высотного административного здания. При реализации этого проекта древний храм планировалось снести. В конечном итоге новое здание облисполкома было возведено на улице Герцена, а в бывшую Казанскую церковь переехала служба ревизоров автоколонны № 1117.

  Возрождение Покровско-Казанского прихода началось в начале 1990-х годов стараниями протоиерея Василия Павлова и общины верующих, которую возглавила Д.Н. Тихомирова. В 1992 году обезглавленное здание Казанской церкви было передано Покровской общине. С того времени и началось восстановление храма.

  В 1995 году указом президента Российской Федерации от 20 февраля 1995 года № 176 «Церковь Казанская, 1760 г. каменная, Торговая площадь, 6» поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.

  На начало 2010 года восстановлено завершение четверика, две главки над трапезной. Многие годы помощь в возрождении Казанского храма Вологды оказывает ООО «Вологдарегионгаз». В реставрацию памятника предприятие вложило около двух миллионов рублей собственных средств. В настоящий момент ведутся работы по восстановлению колокольни церкви.

  16 июня 2014 года образован приход храма Казанской иконы Божией Матери города Вологды [1].

  11 мая 2015 года освящен южный придел храма в честь святых апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра.

  Казанский храм вместе с храмом Покрова на Торгу входит в Архиерейское Покровское подворье.

  Архитектура и убранство

  Форма постройки храма — кубическая с одной главой, низкая трапезная с двумя главками над приделами. Над трапезной стояла колокольня шатрового типа с маленькой главкой. Храм имел три придела: апостола Андрея Первозванного, преподобного Адриана Пошехонского и святых апостолов Иасона и Сосипатра. Убранство фасадов здания состояло из плоских лопаток, расположенных по углам, и простых карнизов в завершении. Вход в храм открывал перспективный портал с рядом арок и колонн. С южной стороны к церкви было пристроено каменное крыльцо с колоннами, а над входом помещался живописный образ Знамения Божией Матери.

  Вскоре после постройки храм был расписан. Авторами стенной росписи Казанской церкви, предположительно, были живописцы Спасо-Прилуцкого монастыря Яков Алексеев Коростин и его сын Федор. Росписи храма в настоящее время находятся под позднейшими записями и закрасками. В процессе реставрационного исследования этого памятника были раскрыты фрагменты композиций: «Жена, облаченная в солнце» (по Апокалипсису) и «Вознесение», позволяющие судить о стилистических особенностях росписи. Исследователи отмечают, что живопись Казанской церкви, принадлежащая кисти вологодских художников 1760-х годов, при малом числе сохранившихся росписей этого времени представляет особенную ценность.

  С 1717 г. село Ярополец находилось во владении рода Чернышевых. До 1774 г. здесь существовала деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.

  Начало строительства нового каменного храма датируется 1780 г. В 1782 г. каменная церковь была построена только до половины из-за кончины графа Захара Григорьевича Чернышева. Строительство и внутренняя отделка храма продолжались более 50-ти лет и были завершены в первой половине ХIХ в. Главный престол освящен в 1839-1840 гг.

  Проект церкви относят к кругу работ выдающегося русского архитектора ХVIII в. М.Ф.Казакова. Храм каменный, оштукатуренный, с лепной белокаменной отделкой, построен в стиле классицизма. Здание заключает в себе две церкви, которые повернуты в разные стороны апсидами и объединены общим притвором с хорами наверху. Восточную часть занимает Казанская церковь, в западной части помещается двухпридельная усыпальница Чернышевых.

  Главный престол освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, приделы — во имя пророка Захарии и праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Со времени основания и до закрытия в 1962 г. в храме совершались богослужения. После закрытия церкви здание использовалась как льнохранилище, как подсобное помещение.

  26 фотографии, общий вес 6,5 мегабайт

  Колокольня, которая сейчас работает водокачкой.

  В полу сделано несколько дырок — видимо искали чего там потырить.

  Надгробие фельдмаршала З.Г.Чернышева. Рядом с ним в подвал тоже сделан пролом. Видимо думали, что там похоронены и сокровища.

  Меня удивило то, что несущие колонные — деревянные. И благодаря временным подпорках эта часть храма ещё не рухнула.

  Навстречу приключениям!

  Журнал про наши путешествия

  Итак, за окном воцарилась осень — время пасмурной и мрачной погоды. Чтобы лучше ощутить ее внезапное наступление, мы решили отправиться в какое-нибудь действительно атмосферное место.
  Храм на земле Яропольца, строительство которого началось в 1780-е годы — кажется, что здесь так и веет стариной и холодом.

  Церковь Казанской Иконы Божией Матери – уникальный памятник архитектуры XVIII века. Два купола здания совершенно идентичны, как и стоящие под ними объемы храма и мавзолея.

  Здание составлено из двух прямоугольных помещений, зеркально повернутых внутрь к скрепляющему их общему притвору. Восточная половина (слева) и есть сама Казанская церковь, а противоположную часть здания занимает мавзолей с подземным сводчатым склепом, где позже воздвигли надгробие Захария Григорьевича Чернышева.

  Поскольку в 1782 г. церковь была наполовину выстроена, проект можно датировать рубежом 1770-1780-х гг. Чертеж «смешанного» альбома возможно является копией с несохранившегося проекта или с одного из его промежуточных вариантов. Не очень ясно, являлся ли именно этот вариант окончательным.

  Относительно сохранившегося чертежа видно, что они коснулись не только формы куполов, но и изваяний Архангелов, предполагавшихся по сторонам входа. Фигуры не были поставлены, а ниши для них заменили ложными арочными окнами.

  Структура храма и композиция фасадов учитывают общую планировочную ситуацию Яропольца. Пространственная ось ансамбля пересекает притвор и совпадает с осью симметрии церковного здания, которое мыслилось торжественными пропилеями при въезде в усадьбу со стороны главного «прошпекта». Символическое назначение притвора в этом случае — служить преддверием не только храма, но и всей усадьбы. Эта идея заказчика (которым считается вдова графа — Анна Родионовна Чернышева) особенно наглядна на аэросъемке.

  Собственно, идея объединения усадебной церкви и усыпальницы в одно целое и породила композицию, уникальную для русской архитектуры.

  Замысел этого необычного сооружения принадлежал Захарию Григорьевичу Чернышеву. В самой идее уравнять храм с фамильным мавзолеем угадывается знаменитое честолюбие фельдмаршала.
  После кончины графа забота о достройке грандиозного храма пала на плечи его вдовы.

  Вскоре после 1788 г. строительство в усадьбе будто замерло. В письмах Ярополец упоминается все реже, графиня там почти совсем не бывает. Прах фельдмаршала Чернышева при жизни его вдовы так и не был перенесен в усыпальницу, хотя прежде графиня считала это едва ли не главным делом своей жизни.

  В 1798 г. церковь наконец-то освятили, но и после этого в ней еще продолжались работы, которые коснулись и всей структуры уникального церковного здания. Чтобы она более соответствовала устоявшимся традициям, вход в усыпальницу из общего притвора, с восточной стороны, закрыли. Туда можно было попасть через дверь, прорубленную с запада. Получились как бы пристроенные друг к другу (но между собой внутренне разделенные) теплый храм и холодный. А весной 1917 г., словно зловещее предзнаменование, над Яропольцом пронесся ураган, сорвавший с куполов кресты.

  Документы свидетельствуют, что одновременно с церковью возводились и другие связанные с ней сооружения. В первую очередь, отдельно стоящая большая колокольня, которую, видимо, начали возводить одновременно с храмом (на фото — ее предполагаемые руины) в конце жизни графа Чернышева.

  Ориентировочно в 1787 году стройку постигла катастрофа. «Почти в одно время, — писал А.М.Голицын И.Г.Чернышеву в апреле 1788 г., — упала к окончанию почти приведенная ерополческая церковь оттого, что поспешно и на живую нитку строена была». Причиной серьезных повреждений церкви было, вероятно, обрушение колокольни.

  Краснокирпичная колокольня, стоящая позади церкви сейчас — это позднее добавление к храмовому комплексу, ставшее и последней по времени крупной постройкой чернышевского Яропольца. Ее строили долго, с 1839 по 1869 гг. Еще в 1871 г. она не была полностью завершена. В советское время строение переделали в водонапорную башню.

  Надгробие позади церкви. «Мария Васильевна Стрекалова, скончалась 5 сентября 1856 года».

  Позже колокольни появилась лишь окружившая храм-мавзолей ограда, которая типична для конца 19 столетия.

  Ее ворота с луковичными главками над пролетами задуманы в «русском стиле».

  Тропинка на заднем дворе, где также можно увидеть несколько надгробий.

  Обходим церковь вокруг. Погода выдалась очень подходящей для подобного места.

  Заглянем внутрь здания. Интерьеры храма и усыпальницы выполнены на более высоком художественном уровне, чем наружная архитектура.

  Детальная прорисовка ордерных форм, лепной орнаментики, облицовка искусственным мрамором, разработка его цветовой гаммы, наконец, росписи – все это ставило сложные профессиональные задачи проектировщикам и мастерам.

  Внутри Восточная половины (Казанская церковь) расположен достаточно просторный зальный интерьер.

  И сейчас. Свет пытается пробиться сквозь заколоченные окна. Поразительно, но лепнина внутри более чем за 200 лет превосходно сохранилась!

  Полукруглый алтарь замыкает большой прямоугольный зал храма.

  Обе фотографии начала ХХ века.

  Притвор в центре здания. Двери и деревянные решетки частично сохранились, а вот потолок находится в аварийном состоянии, часть крыши обрушилась.

  Пространство усыпальницы. Двенадцать колонн делят его на несколько самостоятельных ячеек. Отсутствие даже намека на купольный верх и замена его многочисленными подвесными сводами сообщают интерьеру сходство со светским залом, наполненным светом и воздухом.
  Удивило то, что несущие колонны оказались деревянными! Впрочем, кое-где уже установлены подпорки, чтобы избежать обрушения потолка.

  Интерьер усыпальницы. Фотография начала ХХ века.

  Выдающимся произведением скульптуры 18 века является надгробие графа Чернышева (на фото — его проект).

  Снимок начала ХХ века.

  1947 год.
  Надгробие, а точнее, его остатки, возвышаются над могилой фельдмаршала, находившейся внизу, в склепе. Помещение, предназначенное для монумента, изначально предполагалось превратить в мемориал заслуженного военачальника и государственного деятеля, коим был усопший владелец Яропольца.

  В настоящее время надгробие разрушено, склеп вскрыт. Позади видна некогда прорубленная дверь в усыпальницу, о которой я упоминал ранее.

  Герб Москвы в нижней части надгробия, созданного в 1787 году.

  Рельеф с изображением воинских атрибутов.
  В переписке с графиней Чернышевой А.М.Голицын предлагал украсить стены мраморными досками, «на которых сделать надписи всех обстоятельств, касающихся до жизни покойного графа, изображенные бронзовыми вызолоченными литерами… чтоб память знатных дел и службы, оказанных Государыне, Отечеству и своим согражданам от знаменитого мужа, были известны и остались в незабвенной памяти у потомков».

  Фамильный герб графов Чернышевых, дошедший до наших дней.

  Внутри склепа, где находилась могила фельдмаршала. На полу валяются остатки могильной плиты.

  А за окном — осень.

  . Осень, которая с каждым днем вступает в свои владения.

  При написании использовался текст и фотографии из ЖЖ av4 , за что ему огромное спасибо. Более подробную историю церкви советую почитать здесь.

  Официальный сайт Московского Патриархата

  Главные новости

  Продлевается режим ограничений посещения храмов, установленный 11 апреля 2020 года

  В праздник Светлого Христова Воскресения Предстоятель Русской Церкви возглавил торжественное богослужение в Храме Христа Спасителя

  На федеральных телеканалах и портале Патриархия.ru состоится прямая трансляция Пасхального богослужения в Храме Христа Спасителя

  В Великую Субботу Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию св. Василия Великого

  В канун Великой Субботы Святейший Патриарх Кирилл совершил утреню с чином погребения

  Иверское благочиние Московской городской епархии

  История

  Собор Казанской иконы Божией Матери был воздвигнут в память об освобождении Русского государства от польско-литовских интервентов, которое совершилось при помощи и заступлении Божией Матери, явившей Свою милость через чудотворную Казанскую икону. Храм был построен на средства первого царя династии Романовых Михаила Феодоровича и освящен в 1636 г. Со времени постройки храм стал одной из важнейших московских церквей, его настоятель занимал одно из первых мест в московском духовенстве.

  На протяжении своей истории собор неоднократно перестраивался — в 1760-х, 1802-05, 1865 гг.

  В 1920-е гг. в соборе некоторое время служили обновленцы. В 1925-1933 гг. проводилась реставрация собора под руководством архитектора П.Д. Барановского. В 1928 г. была снесена колокольня собора. В 1930 г. Казанский собор был закрыт, а в 1936 г. — снесен.

  Собор был восстановлен в 1990-1993 гг. на средства мэрии Москвы и пожертвования граждан. Казанский собор — первый из полностью утраченных в советское время храмов Москвы, который был воссоздан в первоначальных формах. Воссоздать исторический облик храма стало возможным благодаря обмерам, сделанным архитектором П.Д. Барановским перед разрушением храма, и исследованиям историка С.А. Смирнова. 4 ноября 1993 г. храм был освящен Святейшим Патриархом Алексием II.

  Престолы

  Главный престол освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, северный придел — свт. Гурия, архиепископа Казанского, и свт. Варсонофия, епископа Тверского. Южный придел в честь сщмчч. Ермогена и Тихона, Патриархов Московских и всея Руси (не освящен).

  Святыни

  Чтимая Казанская икона Божией Матери, икона Божией Матери «Воспитание».

  Богослужение

  Ежедневно — часы и Литургия в 9.00, начало вечернего богослужения в 17.00, по воскресным и праздничным дням — Литургия в 7.00 и 10.00, накануне — всенощное бдение в 17.00, по пятницам после окончания вечерни — молебен с акафистом Казанской иконе Божией Матери с водосвятием.

  Храм открыт ежедневно с 9.00 до окончания вечернего богослужения.

  Казанская церковь в Иркутске строилась семь лет. Ее открыли к Пасхе в 1892 году. Полностью она называется Богородице-Иркутская церковь во имя Казанской иконы Божьей матери. В разное время она была не только местом для верующих.

  После революции в ней все еще проходили службы, но в 1936 церковь перестала быть тем, для чего предназначалась. Тут открыли склад. Позже помещение использовали как образовательное учреждение: здесь учились киномеханики. Потом оно тоже закрылось, и какое-то время местные мастера делали сувениры.

  В конце 80-х церковь наконец решили спасти. Ее стали восстанавливать на деньги прихожан. Желающих помочь оказалось немало, так Казанская церковь получила вторую жизнь. Сейчас она приобрела статус кафедрального собора Иркутской и Ангарской митрополии.

  Адрес: Иркутск, ул. Баррикад, 34/1

  Координаты: 52.2922020, 104.3163230

  Официальный приходской сайт

  Светлая седмица − сплошная

  9:00 Литургия. Крестный ход

  17:00 Вечернее богослужение

  В этот день :
  Понедельник Светлой седмицы

  9:00 Литургия. Крестный ход

  17:00 Вечернее богослужение

  В этот день :
  Вторник Светлой седмицы;
  Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1652);
  Иверской иконы Божией Матери;
  Шуйской иконы Божией Матери

  9:00 Литургия. Крестный ход

  17:00 Вечернее богослужение

  В этот день :
  Среда Светлой седмицы;
  Касперовской иконы Божией Матери

  9:00 Литургия. Крестный ход

  17:00 Вечернее богослужение

  В этот день :
  Четверг Светлой седмицы;

  9:00 Литургия. Крестный ход

  10:30 Малое освящение воды

  17:00 Вечернее богослужение

  Раздробление и раздача артоса

  8:30 Исповедь

  9:00 Литургия. Крестный ход

  17.00 Всенощное бдение

  В этот день :
  Суббота Светлой седмицы;
  Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери

  6:30 Исповедь

  7:00 Ранняя Литургия

  9:00 Исповедь

  10:00 Литургия. Крестный ход

  Молебен

  17:00 Вечернее богослужение

  В этот день :
  Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы

  Поделиться:

  Выберем Святых Покровителей православной молодёжи вместе!

  Версия для слабовидящих

  Свежие записи

  • Обращение патриарха Кирилла 09.04.2020
  • Благотворительная акция «Православная молодёжь – детям» 21.10.2019
  • Рабочая встреча по молодежной работе в Кировском благочинническом округе 21.10.2019
  • Сбор участников крестного хода 12 сентября 08.09.2019
  • Фотоконкурс #КрестныйХод1209 08.09.2019

  Икона дня

  Православный календарь

  Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I).

  Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Павсилипа (117–138). Свт. Келестина, папы Римского (432). Мчч. Христодула и Анастасии Патрских, убиенных в Ахаии (1821) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Преподобномучеников отцов Давидо-Гареджийских (1616) (Груз.) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

  Сщмч. Сергия Родаковского пресвитера (1933).

  Шуйской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

  @Деян., 4 зач., II, 14–21. Лк., 113 зач., XXIV, 12–35.@

  Корзино. Церковь Казанской иконы Божией Матери (Россия, Ивановская область, Савинский район, село Корзино)

  Этот храм настолько поразил меня актом свершившегося над ним вандализма, что я публикую его первым из нашего почти 1000-километрового майского трипа.
  Долго я искала информацию о селе и Казанской церкви в доступных дореволюционных источниках… – попадались только жалкие крохи. Перепечатывать же распространенный в сети материал из Свода СПАМИР Ивановской области не хотелось, однако, придется…

  Маршрут Иваново-Ковров: Введенье – Дунилово – Пархачево – Парское – Чечкино-Богородское – Васильевское – Кузнецово – Сергеево – Корзино – Большие Всегодичи – Малые Всегодичи

  Казанская церковь в с. Корзино

  С шоссе Шуя – Ковров свернули на Панино, проехали мимо животноводческого комплекса. Вскоре дорога разветвилась, взяли правее, переехали по новому добротному мостику речку Печеру. Здесь, на западной окраине деревни (в стороне от кладбища), на пригорке высится Казанская церковь.

  

  Немного истории…

  Ранее село находилось во Всегодической волости Шуйского уезда Владимирской губернии. В известном издании составителей В. Добронравова и В. Березина 1898 г. храма еще нет, т.к. он построен в 1902 г. По данным сборника за 1905 г. (Список населенных мест Владимирской губернии, губ. гор. Владимир) здесь в 24 дворах числилось 168 жителей обоего пола, храм не упоминается.
  Церковь яркая представительница эклектики, с традиционной трехчастной композицией: притвор (над которым поднимается двухъярусная колокольня) – квадратная в плане трапезная – собственно храм, завершенный куполообразной граненой кровлей с декоративным пятиглавием и с примыкающей пятигранной апсидой (алтарем).

  
  Постройка сооружена в кирпиче, часть деталей декора выполнена в белом камне, наличники покрыли штукатуркой, деревянные главы для большей долговечности обили железом.
  Хорошо сохранились изрядно поржавевшие железные двери с накладным орнаментом, чего нельзя сказать об интерьере. Почти полностью (за исключением небольшого фрагмента в куполе) утрачена масляная роспись нач. XX в., представлявшая собой по мнению специалистов типичный пример провинциальной настенной живописи.

  

  Единственное и неповторимое украшение интерьера…

  Единственно, что уцелело в интерьере – «это каркас иконостаса кон. XIX — нач. XX вв. — характерное произведение в духе эклектики. В трехъярусном сооружении выделяется средняя часть с картушем над царскими вратами. Верхний ярус состоял из икон с арочным завершением, посредине — киоты с трехлопастным обрамлением. Ярусы разделены простыми крепованными антаблементами, иконы отделялись друг от друга пилястрами разной формы». Перед иконостасом – из двух каркасов киотов того же времени остался только один (левый). Спустя столько времени каркас все еще сохраняет красочный слой – позолоту. Он красиво поблескивает в полумраке заброшенной церкви.

  

  Что меня поразило больше всего – это с какой невероятной изощренностью истерзан храм. Было вскрыто и варварски разворочено подцерковье. Что искали? Захоронение, ценные реликвии, клад? Этого теперь никто и никогда не узнает, но смотреть на эту чудовищную разруху больно…

  
  Местный житель поведал нам новость, что селяне собрали некую часть денег на восстановление храма, пригласили священника, а тот вместе с народными средствами исчез… Неужели так и стоять корзинской Казанской церкви в забвении и душевной пустоте, ожидая своей гибели…

  Престол
  В честь иконы Божией Матери «Казанская» (4 ноября)

  Святыни
  Икона с частицей мощей святителя Луки Крымского

  История

  Казанская церковь в Нижнем Новгороде, «древяна на подклетях, с папертью, верх шатром», стояла на Зеленском съезде у подножия кремля и считалась одной из древнейших в городе.

  В 1687 году купец Афанасий Олисов вместо древнего деревянного храма — современника событий Смутного времени — отстроил в память подвига Нижегородского ополчения кирпичную церковь. В ней было три престола: в честь Казанской иконы Божией Матери, священномученика Иоанна Воина и святителя Димитрия Ростовского.

  Церковь была разрушена в 50-е годы XX века.

  История возрождения Казанской церкви связана с возникновением нового праздника – Дня народного единства, отмечаемого 4 ноября. Храм был заложен 3 ноября 2005 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В церемонии закладки участвовали полномочный представитель Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе Сергей Кириенко, губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, глава Нижнего Новгорода Вадим Булавинов.

  В 2006 году по инициативе архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия был организован конкурс эскизных проектов будущего храма. Лучшим из них был единодушно признан эскиз архитектора Евгения Пестова.

  22 января 2009 года архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий освятил кресты, купола и звонницу Казанской церкви, которая строилась на площадке между Ильинской улицей и Зеленским съездом.

  3 ноября 2012 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения и первую Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божией Матери. Его Высокопреосвященству сослужили епископы Ветлужский и Городецкий Августин и Выксунский и Павловский Варнава, а также клирики Нижегородской епархии.

  

  Сб
  8:30 – Параклис Божией Матери, утреня, Божественная литургия, панихида
  17:00 – всенощное бдение

  Вс
  8:30 – Параклис Божией Матери, утреня, Божественная литургия, молебен

  По вторникам в 11:00 совершается молебен святителю Луке Крымскому о здравии болящих

  Таинство Крещения
  Сб – по окончании Божественной литургии

  Катехизаторские беседы перед таинствами Крещения и Венчания:
  По согласованию. Записаться на беседу можно в церковной лавке храма или по телефону: 8 (831) 430-80-68

  

  Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

  Поздравление с Пасхой от учащихся воскресной школы

  Пастырское слово Настоятеля владыки Гурия

  Пастырское слово прот. Алексия

  С праздником Входа Господня в Иерусалим!

  Вербы освящались сегодня во время Всенощного бдения после полиелея.

  Многие не смогли прийти в храм. Но можно написать в форме, представленной ниже (указать точный адрес и номер телефона для связи) и наши прихожане-волонтеры привезут Вам букетики освященных верб.

  Введенная Вами информация будет доступна только администрации сайта.

  Цена букетика — 300р.

  Собранные деньги пойдут на оплату коммунальных услуг, хозяйственных расходов, покупку необходимого для проведения служб.

  Свечки онлайн

  Пожертвования просьба перечислять по нижеприведенным реквизитам:

  Сбербанк карта 5332 0580 6715 5537, Юрий Николаевич Ш

  Трансляции богослужений

  Братья и сестры!

  На этой неделе будут транслироваться в прямом эфире службы:

  Во вторник, на Благовещение в 8:00 Часы,вечерня,Литургия

  В субботу, всенощное бдение накануне Вербного Воскресения 17:00

  В воскресенье, на вход Господень в Иерусалим в 9:00 Божественная литургия.

  Патриаршее послание Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории России

  Обращение протоиерея Алексия Моисеев

  Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I).

  Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Павсилипа (117–138). Свт. Келестина, папы Римского (432). Мчч. Христодула и Анастасии Патрских, убиенных в Ахаии (1821) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Преподобномучеников отцов Давидо-Гареджийских (1616) (Груз.) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

  Сщмч. Сергия Родаковского пресвитера (1933).

  Шуйской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

  @Деян., 4 зач., II, 14–21. Лк., 113 зач., XXIV, 12–35.@