Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» – икона с Изображением Богородицы и Младенца Христа, считающаяся чудотворной, также называемая Защитницей Амура. Свое название берет от крепости Албазин, которую основал землепроходец Ерофей Хабаров в 1650 г. Сейчас на месте крепости стоит село Албазино.
Где и кем икона была написана, доподлинно неизвестно. Специалисты определяют ее примерный возраст около 400 лет.
Часть названия «слово плоть бысть» – цитата из Евангелия от Иоанна: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14).
Тип иконографии — Оранта, что означает Молящаяся. Албазинская икона изображает чревоношение Богомладенца. Ее выделяет особый образ изображения Приснодевы и Младенца в Утробе Матери.
История Албазинской иконы
Крепость Албазин, с которой связано первое появление чудотворной иконы, после основания Хабаровым, остается предметом ожесточенных споров между русскими и китайцами. Последние пытаются завоевать ее и после серии набегов им это удается – крепость сжигают дотла.
Позже, уже в 1665 году, русские вновь обретают крепость и восстанавливают ее. Тогда лишь вера в заступничество Пресвятой Богородицы от язычников поддерживает людей. Старец Ермоген, основавший Усть-Киренский монастырь, желая укрепить дух солдат в непростое время, приходит в Албазин со святыми иконами — в их числе икона «слово плоть бысть», позже названная Албазинской. Оставшись там, в 1671 году Ермоген основывает рядом с Албазином один из первых мужских монастырей на Амуре, где чудотворная икона пребывает вплоть до 1680-х годов. Но набеги китайских войск продолжаются, и старец покинул обитель, ради сохранения Албазинской иконы икону перевозит ее в Сретенск.
Свое нынешнее место святыня получает, когда в 1865 году епископ Камчатский Вениамин (Благонравов) доставляет священную икону в Благовещенск, поместив ее в Кафедральный собор. Для святого образа специально изготовляют оклад из чистого серебра, в который бережно «одевают» святыню.
Во время нашествия мора молитвы об исцелении и прекращении язвы икона являет чудо и разносится весть о чудотворности Албазинской иконы. Синод по просьбе епископа постановляет учредить крестный ход. Служатся молебны с чтением акафиста.
Тогда же официально выбирают день празднования святой иконы – 9/22 марта.
Начиная с 1900-х годов, ежегодно, Албазинская икона стала совершает торжественный крестный ход по всему Дальнему Востоку – ее путь сопровождают торжественные крестные ходы. Самые трудоемкие участки пути святую икону перевозят пароходом и поездом. За несколько месяцев святыня успевает побывать в многих населенных пунктах.
В 1916 году иконом Божией Матери «Слово плоть бысть» освящают Амурский мост, входящий в Транссибирскую железнодорожную магистраль. На открытии моста проводят молебен.
В 1924 Благовещенский Собор сносят, и чудотворную икону чудом спасают в Ильинской часовне. Позже, в 38-м ее изымают в Амурский Областной Краеведческий музей.
И лишь в 1991 году святыню наконец возвращают в лоно православной Церкви. Албазинская икона Божией Матери «Слово Плоть Бысть» находится в городе Благовещенске, в Благовещенской церкви, где пребывает и поныне.
Существует предание, что во время осады китайскими войсками Благовещенска в 1900 году китайцы видели Белую Женщину с ребенком на руках и прекращали огонь.
Албазинскую чудотворную икону почитают как Помощницу Матерей – перед ней обычно молятся о благополучной беременности и родах.
Молитва к Божией Матери перед Ея иконой Албазинской «Слово плоть бысть»
Богоро́дице Де́во, Пренепоро́чная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, Засту́пнице ро́да христиа́нскаго! Пред чудотво́рною ико́ною Твое́ю предстоя́ше, отцы́ на́ши моли́ша Тя, да яви́ши покро́в Твой и заступле́ние стране́ Приаму́рстей. Те́мже и мы ны́не мо́лим Тя: град наш и страну́ сию от нахожде́ния иноплеме́нных соблюди́ и от междоусо́бныя бра́ни сохрани́. Да́руй ми́рови мир, земли́ плодо́в изоби́лие; сохрани́ во святы́ни па́стырей на́ших, во святы́х хра́мех тружда́ющихся: осени́ вседержа́вным покро́вом Твои́м строи́телей и благотвори́телей их. Утверди́ в правове́рии и единомы́слии бра́тий на́ших: заблу́ждших же и отсту́пльших от правосла́вныя ве́ры вразуми́ и соедини́ Святе́й Це́ркви Сы́на Твоего́. Бу́ди всем притека́ющым к чудотво́рней ико́не Твое́й покро́в, утеше́ние и приста́нище от вся́ких зол, бед и обстоя́ний, Ты бо еси больны́х исцеле́ние, скорбя́щих утеше́ние, заблу́дших исправле́ние и вразумле́ние. Прии́ми моле́ния на́ша и вознеси́ я ко Престо́лу Всевы́шняго, яко да твои́м предста́тельством соблюда́еми и покро́вом Твои́м осеня́еми, просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Великая святыня получила название от крепости Албазин, которая была построена на Амуре в 1650 г. В те времена мечтал покорить Сибирь китайский богдыхан. Но путь ему преграждал Албазинский острог. В 1652 г. произошло первое столкновение между русскими и китайцами. Тогда накануне Благовещения амурчане победили, но это было только начало противостояния. Албазин был сожжен, а его жителей враги угнали в Китай.
И тогда Пресвятая Богородица свою милость явила к земле русской. В 1665 г. удалось вернуть Албазин, именно тогда появился на Амуре блаженный старец Ермоген с чудотворной иконой. Албазинская икона Божией Матери покровительствовала воинству на амурской земле. Она находилась в урочище под названием Брусяной камень, который основал старец.
С какими молитвами нужно обращаться к святой?
Большой силой обладает Албазинская икона Божией матери. О чем молятся православные перед ее ликом? На иконе изображено чревоношение Богомладельца.
- Если женщина страдает от бесплодия, и у нее не получается забеременеть, то ей в силах помочь Чудотворный образ Божией матери. Главное, чтобы было желание иметь детей. Молитвенное прошение избавляет от недругов, препятствующих зачатию. Женщина, которая искренна в своих молитвах, Бог дарует ребенка.
- Обращаться с молитвой следует к святыне Приамурья, чтобы дети родились здоровыми.
- Усердная молитва поможет будущей матери не страдать от болезней и мук при родах.
- Заступница услышит и тех, кто страдает различными недугами, и облегчит мучения.
- Матери молятся о защите для своих детей и о том, чтобы они не болели.
- Люди с неопределенной судьбой тоже обращаются за помощью. Перед теми, у кого были лишь туманные перспективы, открываются новые возможности.
Празднование в честь иконы
Чудотворный образ был оставлен Ермогеном в Сретинске, откуда Преосвященный Вениамин перевез его в Благовещенск-на-Амуре, а впоследствии епископ Гурий установил особенное празднование. Праздник Албазинской иконы Божией Матери выпадает на 9 марта по старому стилю и 22 марта по нынешнему летоисчислению. Каждую неделю в пятницу совершается молебен и чтение акафиста.
День Албазинской иконы Божией Матери знаменуется проведением божественной литургии, в которой участвует духовенство епархии. Знаменательно, что праздник святой совпадает с днем народного единства в Приамурском крае. Люди любят Заступницу небесную, которая щедро дарует дары прихожанам. Она покровительствует русскому воинству уже более 300 лет и помогает матерям во время родов.
Значение святыни
Образ Албазинской иконы Божией Матери утешает верующих и страждущих: милосердная Заступница слышит молитвы нас грешных и помогает нам успокоиться. Албазинскую икону Божией Матери знают хорошо все, кто родился и вырос в Приамурье. Она покровительствует всему Дальнему Востоку. Святой образ почитается жителями Амурского края. Он явился источником новых чудес. Амурчанам удалось выжить во время страшной эпидемии моровой язвы. Заступничество Богородицы отогнало китайцев от стен города в 1900 г. в течение 19 дней осады в храме непрерывно читали акафисты и проводили службу. Если говорить о том, какое Албазинская икона божией Матери значение имеет для русского Приамурья, то его трудно переоценить. Так, в 2013 г. началось сильное наводнение. Казалось, ничто не могло остановить разбушевавшуюся стихию. Чтобы большая вода отступила, Епископ Лукиан облетел пострадавшие районы на вертолете, и чудо произошло. Вода покинула окрестности Благовещенска. Чудотворный образ вновь помог, как уже делал много раз в тяжелые времена испытаний и потрясений. При создании иконы на доску с размерами 73х67 см с левкасовым покрытием наносилось изображение темперой. Во время реставрационных работ некоторые места были обновлены с помощью масляных красок. Проведенная реставрация позволила восстановить красоту шедевра русской иконописи.
Чудотворные образы Божией Матери всегда были почитаемы среди православных верующих. Одной из самых удивительных святынь является Албазинская икона Пресвятой Богоматери.
Албазинская икона Божией Матери является одной из самых почитаемых. Ее история не менее удивительна, чем чудеса, которые она может сотворить. На протяжении многих лет люди обращались за помощью к Деве Марии, и, как показывает опыт, не зря. Сейчас вы сможете узнать о всех особенностях и истинном значении данного образа.
История Албазинской иконы Божией Матери
Свое название икона получила в честь крепости Албазин, расположенной на Дальнем Востоке. Когда в 1865 году враги окружили крепость и заставили защитников отступить, последние забрали с собой лишь икону Богоматери. Спрятавшись в Благовещенске, воины стали молиться перед иконой, и уже после этого враги в страхе покинули город. После войны божественный образ Пресвятой Богородицы еще не раз выручал мирных жителей от нападок безбожников.
Описание образа Богоматери
В центре иконы расположена Божья Матерь, держащая в руках фигуру Сына Божьего. В левой руке Иисуса Христа находится свиток со Священным Писанием, а правой рукой Спаситель благословляет верующих. Главный смысл иконы — показать, что мы всегда можем обратиться за помощью к Святым, и если наше обращение будет искренним, то они никогда не останутся безответными.
В чем помогает чудотворный образ
Можно сказать, что Албазинская икона Божией Матери — символ защиты. Она защищала верующих в самые тяжелые времена, а сама Богоматерь всегда помогала тем, кто искренне просил ее об этом. Помолившись перед ликом Пресвятой Богородицы, вы обязательно обретете то, о чем просите.
Где находится Албазинская икона Божией Матери
По сей день остается неизвестным имя иконописца, чьей кисти принадлежит Албазинская икона Богоматери. Однако известно, что сам образ на данный момент находится в Благовещенском храме.
Молитва перед иконой
«О, Пресвятая Богородица, заступница наша! Помоги же нам во времена тяжелые, не оставь нас без поддержки Своей. Услышь просьбы всех, кто обращается к Тебе, и не оставь их без ответа. Во все времена ты защищала всех, кто выступал за защиту веры христианской. Так и сейчас защити нас от врагов и безбожников, что на жизнь нашу посягают. Аминь».
Дата празднования иконы
Ежегодно празднование иконы проходит 22 марта. В этот день верующие могут посетить церковь и помолиться перед великим образом нашей Заступницы.
Нет ничего важнее на свете, чем наши близкие люди, поэтому нам так важно, чтобы они всегда были счастливы и здоровы. Чтобы защитить свою семью, обратитесь за помощью к Высшим силам, а поможет вам в этом чудотворная молитва. Желаем вам счастья и здоровья,
Обновление 18 февраля 2020 года
Списки с чудотворной Албазинской иконы Божией Матери
Ко второй половине XIX века относится и появление списков чудотворной иконы Албазинской Божией Матери. Одними из первых были сделаны списки при Преосвященном Гурии (Буртасовском), епископе Камчатской епархии в 1885-1892 годах.
Копию с чудотворной иконы преосвященный Гурий, Епископ Самарский и Ставропольский, в память о своем служении на Амуре, с молитвенным призыванием благодати Божией и милости Царицы Небесной на богоспасаемый град Самару и на всю его паству, благоволил принести в дар в новосооруженный Самарский кафедральный собор, в день освящения в оном главного престола 28 августа 1894 года.
При всех остальных епископах также изготавливались списки иконы, разошедшиеся по всей стране. Во-первых, сами епископы, пребывавшие как на кафедре Камчатской (с 1899 года — Благовещенской) епархии, так и на кафедрах других епархий Дальнего Востока, увозили списки иконы с собой, на новое место назначения: Преосвященный Дионисий (Хитров), бывший епископ Якутский, назначенный епископом Уфимским и Мензелинским, — в Уфимскую епархию (ныне список находится в селе Воздвиженском Тумайзинского района Башкортостана), Преосвященный Гурий (Буртасовский), назначенный епископом Самарским и Ставропольским – в Самару. На обратной стороне списка чудотворной иконы, который находится в храме Успения Пресвятой Богородицы в г. Бугуруслане Оренбургской области, имеется надпись: «В благословение Бугурусланского девичьего монастыря. В ограждение и покров державен Божия Матери от всех бед и напастей с молитвенным благопожеланием Ея заступления пред Богом и милостей всем с истинною верою и любовию притекающим с сердечными мольбами пред святою Ея иконою, особенно в тяжких болезнях и скорбех. Гурий Епископ Самарский и Ставропольский 9 марта 1898 года. День празднования сей иконе. Албазинская икона Б. М.».
Во-вторых, Благовещенские епископы положили традицию дарения списков иконы высоким лицам в память о посещении Приамурья. Например, наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу – в 1891 году, министру путей сообщения князю М.Н. Хилкову, командиру Уссурийского железнодорожного батальона Д.Л. Хорвату.
В-третьих, изготавливались списки и по заказу епархиальных властей и частных лиц для храмов, причем, иногда по размерам близким к размерам подлинной иконы.
На всех списках присутствуют отличительные черты чудотворной иконы: младенец в полный рост в овальной мандорле, руки Богородицы, как бы поддерживающие его, плат на руках Богородицы, серафим и херувим слева и справа от головы Богородицы. Известные нам списки отличает от чудотворного образа, прежде всего, придание иконописцами Лику Богородицы индивидуальных черт. Из всех вышеперечисленных списков выделяется образ, выполненный по заказу купца В.Ф.Плюснина, на котором Богородица изображена без плата на руках, кроме того, положение рук отличается от традиционного. На ней ладонь правой руки поднята вверх, левая – в положении поддерживания младенца.
Так выглядел чудотворный образ Пресвятой Богородицы после передачи его из краеведческого музея в храм. Реставрация будет проведена значительно позже.
В настоящее время списки с чудотворного Албазинского образа находятся почти в каждом храме Благовещенской епархии, а также преподнесены в дар в Читинскую, Биробиджанскую, Магаданскую епархии.
На сегодняшний день известен целый ряд списков Албазинской иконы:
Список Албазинской иконы в медальоне второго яруса иконостаса Богоявленского (Елоховского) собора в г. Москве. — в иконостасе Богоявленского (Елоховского) собора в г. Москве
— на Варваринском подворье Богородично-Албазинского монастыря в г. Зее Амурской области. Этот список XIX века долгое время находился в единственном храме Благовещенска;
— в бывшем Покровском монастыре г.Тынды (упразднен в 2016 году), написан художником-самоучкой А. Гасаном, серебряный с золотом оклад, украшенный местными драгоценными камнями (в основном чароит), изготовлен тындинскими ювелирами в 1997-1999 гг.
— список чудотворного образа, написанный в конце ХХ века для храма во имя св.блгв.кн Александра Невского с.Игнатьево, Благовещенского района, Амурской области (рядом — аэропорт Благовещенска)
В 2015 г. в п.Новобурейском был освящен храм во имя блаж.Ксении Петербурской, в котором в местном ряду иконостаса установлен список Албазинской иконы Божией Матери с тропарем в нижней части. (В виду того, что текст тропаря не утвержден, мы публикуем список без тропаря).
— в Успенском храме г. Хабаровска – список, выполненный по заказу известного благотворителя, купца В.Ф. Плюснина в 1896 году.
В 2012 г. хабаровский художник Вадим Шутый написал образ Божией Матери «Албазинская» специально для показа в новой экспозиции Хабаровского краеведческого музея им. Н.И. Гродекова, посвященной истории православия на Дальнем Востоке.
— в краеведческом Музее им Г.С. Новикова-Даурского г. Благовещенска, выполнен А. Гасаном в 1992 году вскоре после возвращения подлинника иконы Православной Церкви; (приблизительно такой, какой представлен на фото)
— в краеведческом Музее им. В.К.Арсеньева в г. Владивостоке находится список, подаренный Музею Преосвященным епископом Гурием (Буртасовским) в сентябре 1888 года;
— в одном из храмов г. Ульяновска;
— в Крестовоздвиженской церкви Уфимской области, привезена Преосвященным Дионисием (Хитровым), бывшим епископом Якутским, после его назначения епископом Уфимским и Мензелинским, при его водворении на кафедру Уфимской епархии в 1880-е годы(Местонахождение списков иконы в Ульяновске и Уфе установлены иеромонахом Благовещенской епархии Игнатием (Чигвинцевым).
— в 1912 году в типографии Е.Фесенко в Одессе была изготовлена массовым тиражом хромолитография чудотворной иконы.
В 1998 году агентством «Свет Православия» (г.Благовещенск) была предпринята попытка реставрировать эту хромолитографию.
Выпущенная большим тиражом данную икону можно было найти в каждом амурском храме. Святой образ рассылался по многим городам и весям России.
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» — великая святыня Приамурья, свое название получила от русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы.
Албазинская икона Божией Матери «Слово Плоть Бысть» почитается в Амурском крае, где образ впервые появился в 1666 году. В 1868 году икона была перенесена в Благовещенск. В 1885 году указом Священного Синода был учрежден праздник в честь Дальневосточной святыни (22 марта по новому стилю), а с 1902 года – крестные ходы с ней по водам. После революции Албазинская икона попала в краеведческий музей, а в 1991 году икону вернули верующим.
Икона побывала в паломническом плавании на теплоходе до Николаевска-на-Амуре в 1997 году, на острове Сахалин в 1999 году, в Сретенском монастыре города Москвы в 2000 году (возвращаясь из этой поездки, икона делала остановки в Иркутске и Чите). Поездки с иконой по городам и поселкам Амурской области совершаются регулярно, и с особой любовью принимают чудотворную в Албазине – селе с трехсотлетней историей, которое стоит на берегу Амура, на границе с Китаем, и в честь которого получила икона свое название.
По некоторым версиям, Албазинской иконе уже больше 500 лет. Уже как минимум 400 лет икона Албазинской Божьей матери считается чудотворной. Ее название «Слово плоть бысть» – это цитата из Евангелия от Иоанна. На современном русском языке это предложение звучит как «Слово стало плотью».
Икона написана на холсте, натянутом на доску размером 73 на 67 сантиметров. По предположениям историков, Албазинская икона была написана в 1492 году монахом Никодимом. В Приамурье икону принес старец Гермоген. Он пришел сюда из Сибири вместе с казаками в 70-х годах XVII века. Тогда икона ещё не была «албазинской». Свое название святыня получила, когда ее принесли в Албазинский острог. С тех пор Богоматерь считается покровительницей Приамурья.
После того, как Благовещенский кафедральный собор сгорел в 1924 году, икону передали в Ильиновскую церковь, где она пробыла почти 15 лет. После ее передали в музей, в котором святыня оставалась до 1991 года.
Икона считается чудотворной уже примерно 400 лет: говорят, как-то она помогла остановить эпидемию дифтерита и скарлатины в Благовещенске. А ещё к иконе обращались каждый раз, когда возникали проблемы с соседним государством, и тогда Албазинская богоматерь выступала защитницей. «Когда манчжуры пытались завладеть нашими землями, то при обращении к иконе пресвятой Богородицы они видели белую деву, и в страхе обращались в бегство», – рассказывает клирик кафедрального собора иеромонах Алексий (Граченко).
К Богоматери часто приходят будущие мамы. Они просят у иконы, чтобы роды были легкими, ведь Богоматерь изображена с младенцем в чреве. А ещё в начале XX века икона часто отправлялась в путешествия по Амуру, для того, чтобы ей могли поклониться в других городах и деревнях Приамурья. В начале этого века традицию пытались возобновить, но сейчас Албазинскую святыню из храма выносят только 22 марта, в день празднования иконы, чтобы пройти с ней крестным ходом.
| «Слово плоть бысть» Албазинская | |
|---|---|
| Иконографический тип | Оранта |
| Местонахождение | Благовещенск, Россия, Благовещенский собор |
| Чтимые списки | Хабаровск, Успенский собор |
| Дата празднования | 9 (22) марта |
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» — почитаемая в Русской церкви икона Богородицы, святыня русского Приамурья. Время и место её явления неизвестны. Своё название она получила от крепости Албазин (ныне — село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году Ерофеем Хабаровым. Второй частью названия служат слова из Евангелия от Иоанна «И слово плоть бысть» («И слово стало плотью») (Ин. 1:14). Указом Святейшего синода от 24 августа 1895 года № 4142 разрешено совершать ежегодно 9 марта празднование в честь находящейся в Благовещенском кафедральном соборе древней иконы Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть», с присвоением ей наименования «Албазинской» [1] .
Содержание
- 1 Иконография
- 2 История
- 3 Хабаровский список
- 4 Слушай также
- 5 Примечания
- 6 Ссылки
- 7 Литература
Иконография [ | ]
По иконографическому типу этот образ ближе всего к иконам «Оранта» (в русской традиции «Знамение»). Он отмечается особым написанием фигуры Младенца, подчеркивающим его пребывание во чреве Матери, где Слово-Логос и стало плотью, вочеловечившись в благодатном чреве Приснодевы. Именно изображение на иконе «чревоношения» привело к тому, что среди православных христиан укоренился обычай молиться перед нею за будущих матерей.
История [ | ]
Крепость Албазин была основана на Амуре в 1651 году русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте «городка» даурского князя Албазы. В дальнейшем эта крепость неоднократно подвергалась нападениям войск китайского богдыхана. В 1658 году китайцы захватили Албазин и сожгли его. Однако, в 1665 году русские вернулись и восстановили крепость. Священноинок Ермоген, пришедший вместе с другими духовными лицами из Усть-Киренского Свято-Троицкого монастыря, принёс с собой благословение возрождённому краю — чудотворную икону «Слово плоть бысть», именуемую с тех пор Албазинской. В 1671 году священноинок Ермоген основал невдалеке от Албазина мужской монастырь во имя Всемилостивого Спаса, где и пребывала икона.
Русская православная церковь активно действовала на Дальнем Востоке, обращая в православие местных жителей. Однако, непрекращающиеся набеги китайцев вынудили русских оставить Албазин. В 1690 году казаки ушли из поселения, срыв и уничтожив укрепления и перенеся чудотворную икону в Сретенск. Икона оставалась там до 1860 года, когда епископ Камчатский Вениамин (Благонравов), преемник святителя Иннокентия, перенес её в Благовещенск, в кафедральный собор Успения Божией Матери. Для образа изготовили серебряный оклад с памятной надписью: «Сия Албазинская икона Божией Матери принесена из Сретенска в Благовещенск преосвященнейшим Вениамином, епископом Камчатским, Курильским и Алеутским в июне 1860 года при первом вступлении его в свой епархиальный город» [2] . По другим данным икона была перенесена в Благовещенск в 1868 году: «Преподобный Ермоген по сдаче Албазина китайцам возвратился в Забайкалье, захватив с собою иконы… и оставил в Сретенске две иконы, как бы в благословение будущему Амурскому краю. Одна из этих икон именуемая „Слово плоть бысть“ или Албазинская икона Богоматери, была доставлена в 1868 г. Высокопреосвященнейшим Вениамином в г. Благовещенск. Другая икона Всемилостивейшего Спаса находится в Албазине в новом храме за левым клиросом» [3] .
С 1902 года ежегодно, после второго дня Святой Троицы, Албазинская икона совершала длительный путь по Дальнему Востоку. От кафедрального собора до Зейской переправы её торжественно провожали соединённые крестные ходы от всех церквей во главе с епископом, затем на специальном пароходе вниз по Амуру икона двигалась до Николаевска-на-Амуре, вверх по притокам Амура и на остров Сахалин; примерно через 2 месяца Албазинская икона возвращалась в Благовещенск.
В 1885 году епископ Камчатский Гурий установил ей ежегодное празднование 9 (22) марта и еженедельное чтение акафиста с молебным пением, после того как икона явила новые чудеса во время эпидемии моровой язвы.
Летом 1900 года во время Боксёрского восстания китайцы вновь осадили Благовещенск. Все время девятнадцатидневной осады в Благовещенском храме непрерывно шла служба и читались акафисты. По преданию, заступничество Богородицы помогло отогнать неприятеля от города. По легенде китайские солдаты часто видели женщину в белом с ребёнком на руках, шедшую по берегам Амура и внушающую им страх и жалость [4] .
В 1924 году кафедральный собор Благовещенска сгорел. Православные перенесли спасённую от огня икону в Пророко-Ильинскую церковь. В 1938 году святыня была передана в городской музей. В 1991 году икона была возвращена в церковь. В 2002 году в мастерских художественно-производственного предприятия «Софрино» города Москвы была произведена полная реставрация иконы.
По инициативе епископа Гавриила (Стеблюченко) была возобновлена традиция крестных ходов с иконой по Дальнему Востоку из Благовещенска до Николаевска-на-Амуре на теплоходе «Миклухо-Маклай». В конце апреля 2000 года чудотворный образ на военном самолёте совершил путешествие на Сахалин; 1 мая икона была отправлена в специальном вагоне поезда из Благовещенска в Москву, где с 7 по 13 мая находилась в мужском Сретенском монастыре; на обратном пути посетила Иркутск и Читу. В октябре 2003 года икона была перенесена в новый Благовещенский кафедральный собор [5] .
Хабаровский список [ | ]
15 февраля 1896 года купец Василий Плюснин пожертвовал список иконы «Слово плоть бысть» хабаровскому собору Успения Божией Матери. В 1930-е годы Успенский собор был закрыт и затем разрушен. Икона, в связи с её высокой историко-художественной ценностью, была помещена в запасник краеведческого музея. В сентябре 1999 года Хабаровский краевой музей передал икону Хабаровской епархии. 18 сентября того же года крестным ходом её перенесли в кафедральный Христорождественский собор, а в 2002 году список иконы перенесли на её историческое место в воссозданный Успенский собор.
В кон. 1991 г. А. и. была возвращена РПЦ и крестным ходом перенесена в благовещенский кафедральный собор (в наст. время в столице Амурской обл. ведется строительство собора для А. и.). По инициативе еп. Гавриила (Стеблюченко) была возобновлена традиция крестных ходов с иконой по Дальн. Востоку из Благовещенска до Николаевска-на-Амуре на теплоходе «Миклухо-Маклай» (янв. 1997; май 2000). В кон. апр. 2000 г. чудотворный образ на военном самолете совершил путешествие на Сахалин; 1 мая А. и. была отправлена в специальном вагоне поезда из Благовещенска в Москву, где с 7 по 13 мая находилась в муж. мон-ре Сретения Владимирской иконы Божией Матери; на обратном пути посетила Иркутск и Читу.
Иконография А. и. сходна с изображением Божией Матери «Знамение», отсюда ее именование «Знамение» — Албазинская. Отличительная особенность иконы — изображение в полный рост Младенца Христа в препоясании. Десница Его прижата к груди, левая рука опущена вниз. По обеим сторонам фигуры Богоматери — 2 шестикрылых серафима.
Перед А. и. просят заступничества и помощи у Божией Матери от многих недугов, во время разрешения матерей от бремени и в период военной угрозы.
Икона Божией Матери «Слово плоть бысть»
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» – великая святыня Приамурья. Свое название образ получил от русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре. Её в середине семнадцатого века основал знаменитый русский землепроходец атаман Ерофей Хабаров. В конце семнадцатого века на Амур из Якутии пришёл старец Ермоген из Киренского Свято-Троицкого монастыря. Он принёс благословение краю – чудотворную икону Божией Матери «Слово плоть бысть». Образ много лет хранил Албазинскую крепость, её воинов и мирное население. Острог несколько раз осаждали китайцы, он горел, затем вновь отстраивался. Последний военный конфликт вынудил казаков и русских поселенцев уйти. Икону перенесли в город Сретенск. Но это поражение обернулось дипломатической победой. В обмен на уничтожение Албазина Китай признал права русских на земли Приамурья. Через двести лет наступила новая эпоха освоения Амура. На его левом берегу появились большие города — Хабаровск, Благовещенск, Софийск. Возродилось и Алабазино. А чудотворную икону «Слово плоть бысть» перенесли в Благовещенск. Епископ Камчатский Гурий установил в конце девятнадцатого века ежегодное празднование в честь образа.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Молитва Пресвятой Богородице перед Албазинской иконой «Слово плоть бысть»
День празднования 9/22 марта
Эта чудотворная икона Пресвятой Богородицы, свято чтится в Приамурском крае. Название иконы «Албазинская» происходит от названия старинной крепости Албазин, в которую она была доставлена в XVII веке из Киренского острога старцем Ермогеном. Уже тогда этот образ получил славу чудотворного, впоследствии от него неоднократно происходили чудеса помощи русским войнам, оборонявшим свой край от врагов.
Почитается эта икона и как покровительница матерей – беременные женщины молятся перед ней о благополучном течении беременности и счастливом родоразрешении.
Икона Пресвятой Богородицы Албазинская «Слово плоть бысть»
Богородице Дево, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, Заступнице рода христианскаго! Пред чудо творною иконою Твоею предстояще, отцы наши молиша Тя, да явиши покров Твой и заступление стране Приамурстей. Темже и мы ныне молим Тя: град наш и страну сию от нахождения иноплеменных соблюди и от междоусобный брани сохрани. Даруй мирови мир, земли плодов изобилие, стране нашей на враги одоление; сохрани во святыни пастырей наших, во святых храмех труждающихся; осени вседержавным покровом Твоим строителей и благотворителей их. Утверди в правоверии и единомыслии братии наших; заблуждших же и отступльших от Православныя веры вразуми и соедини святей церкви Сына Твоего. Буди всем притекающим к чудотворней иконе Твоей покров, утешение и пристанище от всяких зол, бед и обстояний: Ты бо ecи больных исцеление, скорбящих утешение, заблуждших исправление и вразумление. Приими моления наша и вознеси я ко Престолу Всевышняго, яко да Твоим предстательством соблюдаема и покровом Твоим осеняема, прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Молитва о даровании потомства Пресвятой Богородице перед иконой «Косинская» («Моденская»)
Молитва о даровании потомства Пресвятой Богородице перед иконой «Косинская» («Моденская») День празднования 30 июня/3 июляЭтот святой образ Пречистой Матери Божьей именуют «моденским», так как, согласно старинной легенде, он был привезен в Россию в начале XVIII века графом
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Целительница»
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Целительница» День празднования 18 сентября/1 октябряЭтот святой образ Пречистой Матери Божьей появился в IV веке в Грузии. В основе сюжета для этой иконы стало древнее предание о благочестивом клирике, который особенно почитал
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Блаженное чрево», также именуемой «Помогательница женам чады рождати» или «В родах помощница», «Помощь в родах»
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Блаженное чрево», также именуемой «Помогательница женам чады рождати» или «В родах помощница», «Помощь в родах» День празднования 26 декабря/8 январяЭтот образ Пресвятой Богородицы относится к очень древним и редким. Одна из
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Феодоровская»
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Феодоровская» День празднования 14/27 марта, 16/29 августаСогласно преданию, этот святой образ Пречистой Матери Божьей был написан при жизни Богородицы святым апостолом и евангелистом Лукой. Издавна чудотворный образ
Молитва при нарушении зрения, глазных болезнях, слепоте Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Казанская»
Молитва при нарушении зрения, глазных болезнях, слепоте Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Казанская» МолитваО пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от
Молитва о примирении враждующих Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Семистрельная»
Молитва о примирении враждующих Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Семистрельная» День почитания 13/26 августаНа этом святом образе Пречистая Матерь Божья изображена пронзенной семью стрелами, которые выражают глубину страданий, скорби и боли сердечной, выпавшей на
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница» Тропарь, глас 4-йК Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Целительница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Целительница» Тропарь, глас 4-йЯко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.МолитваПриими, о,
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская» Тропарь, глас 4-йПришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская» Перед Феодоровской иконой Пресвятой Богородицы возносят молитвы о благополучном течении беременности, легких родах и появлении на свет здоровых детей. Также этот образ покровительствует семье и
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница» Перед этим святым образом возносят молитвы о легком течении беременности, благополучных родах, появлении на свет здорового ребенка и при недостатке материнского молока. Празднование 9/22 ноября В XVII в. образ
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Млекопитательница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Млекопитательница» Женщины молятся перед образом пресвятой Богородицы «Млекопитательница» при нехватке материнского молока. День празднования 12/25 января Изначально этот редкий образ Пресвятой Богородицы принадлежал святому
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Скоропослушница»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Скоропослушница» Тропарь, глас 4К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Целительница»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Целительница» Тропарь, глас 4Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.МолитваПриими, о,
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Феодоровская»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Феодоровская» Тропарь, глас 4Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Слово плоть бысть»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Слово плоть бысть» Данную молитву читают при беременности и трудных родах.Богородице Дево, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, Заступнице рода христианскаго! Пред чудотворною иконою Твоею предстояще, отцы наши молиша Тя, да
«Слово плоть бысть» икона Божией Матери. Галерея икон.
По иконографии является изводом иконы Божией Матери «Знамение». Названием иконы, изображающей чревоношение Богомладенца, служат первые слова Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». При рождении Младенца Иисуса произошло Боговоплощение, то есть Слово стало плотью, по-церковнославянски – «Слово плоть бысть».
Албазинской икона «Слово плоть бысть» называется по русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы.
Привёз икону на Амур в 1665 году блаженный старец Ермоген из Киренского Свято-Троицкого монастыря. Не однажды крепость Албазин подвергалась нападениям китайцев, но каждый раз незримый Покров Богородицы ограждал албазинцев от жестоких врагов. Но малых сил казачьего гарнизона было недостаточно, и в августе 1690 года крепость была покинута.
Албазинская же икона Божией Матери была перенесена в Сретенск, город на реке Шилке, впадающей в Амур. В XIX веке, когда началась новая эпоха освоения Приамурья, святая икона была перенесена из Сретенска в кафедральный собор новооснованного города Благовещенска. Вскоре епископ Камчатский Гурий установил день празднования иконы – 9 марта.
В 1900 году во время Боксерского восстания в Китае волна мятежа дошла и до русской границы. Китайские войска неожиданно появились под Благовещенском. 19 дней враг стоял перед городом, угрожая вторжением на русский берег. В Благовещенском соборе непрерывно шла служба, читались акафисты перед чудотворной иконой. Неприятель, так и не осмелившись перейти через Амур, отошёл от города.
5 октября 1916 года этой иконой был освящён Амурский железнодорожный мост, которым завершалось 25-летнее строительство Транссибирской железнодорожной магистрали. С 1938 года икона находилась в Амурском областном краеведческом музее, в 1991 году была возвращена Русской Православной Церкви и водружена на почётное место в Благовещенском кафедральном соборе.
День празднования: 22 марта (9 марта по старому стилю).
Албазинская («Слово плоть бысть», «Знамение») икона Божией Матери.
Албазинская («Слово плоть бысть», «Знамение») икона Божией Матери.
Албазинская («Слово плоть бысть», «Знамение») икона Божией Матери.
Албазинская («Слово плоть бысть», «Знамение») икона Божией Матери.
Албазинская («Слово плоть бысть», «Знамение») икона Божией Матери.
Албазинская («Слово плоть бысть», «Знамение») икона Божией Матери.
День празднования: 22 марта (н.ст.)
Албазинская икона – великая святыня Приамурья,
Название — от русской крепости Албазин на Амуре,
В 1650 году атаманом Ерофеем Хабаровым основанной,
На месте городка даурского князя Албазы, построенной;
В канун Благовещения, 24 марта 1652 года,
Произошло военное столкновение китайцев и русского народа,
Но по молитвам Пресвятой Богородицы язычники разбиты были,
В той битве за Амур – русские победили.
В июне 1658 казачий отряд в засаду попал,
И в героическом бою с китайцами полностью пал…
Враги сожгли Албазин, желая превратить в пустыню русские земли,
Угнали насильно в Китай местное население.
В те годы Богородица явила особую милость к Амурской земле,
В 1665 году пришел на те земли с духовенством старец Ермоген,
И принес с собой «Слово плоть бысть» икону,
Где она освящала земли последующие годы.
10 июля 1685 года, к Албазину подошли,
Слуги богдыхана и острог подожгли,
Невозможна стала крепости оборона,
Гарнизон покинул крепость, взяв святыни и икону;
Но Божия Матерь не оставила града Своим заступлением,
Китайцы убегали, не выполнив приказ об уничтожении,
Русских полей, так Небесная Покровительница,
Прогнала врагов и стала хлеба спасительницей;
Прошел год. Крепость. Снова китайцев осада…
В июле, сентябре, октябре нападали войска богдыхана,
И все три раза невидимый Богородицы Покров,
Ограждал Албазинцев от жестоких врагов!
В 1868 году, епископ Камчатский Вениамин,
Вернул Амурскому краю его славную святыню,
Из Сретенска в Благовещенск иконы перенесением,
Память ей — 9 марта с чтением Акафиста и молебным пением.
Летом 1900 года китайские войска дошли до русских рубежей,
Враг осыпал огнем беззащитный город девятнадцать дней,
Амур обмелел, облегчая врагу переправу,
Но читали Акафист Албазинской иконе в Благовещенском храме;
Как и в давние времена, защитила нас Божья Матерь,
Не осмелился перейти в те дни Амур неприятель,
Китайцы видели Светлую Женщину, внушавшую им страх необоримый,
И лишавшая их снаряды губительной силы.
Более 300 лет охраняет Амур икона Матери Божией,
Православные чтут её и как матерей помощницу,
Молятся пред иконой во время чревоношения и родов,
«Радуйся, Защитительнице Православного народа»
автор стиха, помощью Божией — Виктория Скитёва
28.01.2015
