Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного, —
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную,
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
Февраль 1837
Примечания Править
В соответствии с п. 4 части 6 статьи 1259 Гражданского кодекса Российской Федерации сообщения о событиях и фактах, имеющие исключительно информационный характер не являются объектами авторских прав.
—
Я хотел задать вам вопрос, есть ли у жизни смысл, но он так широк или так банален, что я спрошу вас иначе: каково будущее жизни?
— Если вы спрашиваете о будущем человечества, то, думая об этом, я неизменно ощущаю беспокойство. Мы идем прямиком к ядерному конфликту. Однако, я не знаю, когда произойдет окончательное столкновение — если бы знал, то наверняка сидел бы сейчас у американского президента в бронированном сейфе.
—
Это страшный прогноз.
— Страшный, но подтверждаемый фактами. Достаточно взглянуть хотя бы на такой фрагмент политического ландшафта: как только Тегеран заявил, что хочет продолжать ядерную программу, израильский политик Беньямин Нетаньяху выступил с планом бомбежки иранских атомных центров, а в ответ Тегеран закупил у россиян ракеты средней и малой дальности, которые должны быть использованы в случае возможного нападения. Такое напряжение не сулит
Портал НЭБ предлагает вам читать онлайн или скачать бесплатно ноты «Молитва "Я, Матерь Божия, ныне с молитвою.." для дет. двухголосного хора (à capella)», автора Гилев С. В. Ноты были изданы в 1913 году. Содержит 8 с. разд. паг. Язык: «Русский».
Выражаем благодарность библиотеке «Российская национальная библиотека (РНБ)» за предоставленный материал.
Пожалуйста, авторизуйтесь
Ссылка скопирована в буфер обмена
Вы запросили доступ к охраняемому произведению.
Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).
В связи с тем что сейчас посещение читальных залов библиотек ограничено, документ доступен онлайн. Для чтения необходима авторизация через «Госуслуги».
Для получения доступа нажмите кнопку «Читать (ЕСИА)».
Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в мире безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
Нелегкая ее жизнь, чистая душа, характер, глубокий и добрый, наконец, то, как в полном одиночестве пережила она те страшные месяцы, которые стали для нее великим испытанием, — все это было мне известно, и я не забывал ее. Но потом отмеченные кровавыми боями последние годы войны, трудные походы по чужим землям, ранение, госпиталь, возвращение в разоренную врагами родную станицу, потеря близких, дорогих моему сердцу людей стерли, размыли в памяти образ этой женщины, и черты ее забылись, словно растаяли в белесой пелене утреннего тумана над захолодавшей осенней рекой…
Прошли годы… И вот однажды в древнем прикарпатском городе, куда я приехал по просьбе старого фронтового друга, мне вдруг вспомнилось все, что я знал о женщине, которую не смел забыть.
Получилось это так. Каждое утро, до восхода солнца, я выходил на прогулку: бродил по пустынным аллеям векового парка, медленно поднимался по крутому склону высокого холма, который местные жители именовали Княжьей горой. Там, на вершине холма, присев на железную скамью, я любовался старым городом. Озаренный желто-розовыми солнечными лучами, повитый легкой, призрачной дымкой, город являл собой живую картину человеческой жизни на протяжении семи веков; руины древних замков, полуразрушенные стены монастырей, украшенные позолотой иезуитские, бернардинские и доминиканские костелы, ветхие деревянные церквушки и мрачные соборы, островерхие, крытые красной черепицей дома и остатки тронутых мшистой прозеленью пороховых башен, узкие, кривые переулки и широкие площади, бронзовые статуи на гранитных постаментах, радужные фонтаны, парки и кладбища — запечатленные многими людскими поколениями памятники их жизни — вызывали молчаливое раздумье, мысли о вечном, неотвратимом течении времени…
Неподалеку от скамьи, на которой я обычно сидел, рос раскидистый клен, а у клена белела ноздреватая, источенная дождями каменная ниша. В нише стояло изваяние мадонны с младенцем на руках. И мадонна и пухлощекий ее младенец были ярко и грубо раскрашены масляной краской. На темноволосой голове мадонны красовался серый от пыли восковой венок, а у ног ее, на каменном карнизе, постоянно лежали свежие, обрызганные водой живые цветы: белые и алые гладиолусы, светло-голубые флоксы, несколько зеленых веток папоротника.
Цветы приносили двое дряхлых стариков — мужчина и женщина. На вершине Княжьей горы они появлялись раньше меня, клали цветы к подножию мадонны и, прижавшись друг к другу, подолгу стояли молча. Чаще всего я видел лишь их согбенные спины и низко опущенные седые головы. Какое горе согнуло этих бедно одетых людей, о чем они просили каменную мадонну кто знает? Может, они потеряли любимого сына или, скошенная неизлечимой болезнью, умирала их единственная дочь? А может, кто-то жестоко обидел беззащитных стариков, или остались они, никому не нужные, без кровли и без куска хлеба? Широким и глубоким, как море, бывает горе людское, и чаще всего остается оно немым…
Свершив свою безмолвную молитву, старики каждый день проходили мимо моей скамьи и ни разу на меня не взглянули. А я после их ухода долго смотрел на раскрашенную мадонну, и странные мысли одолевали меня.
Поделиться
О Матерь Божья,
Спади звездой
На бездорожье,
В овраг глухой.
Пролей, как масло,
Власа луны
В мужичьи ясли
Моей страны.
Срок ночи долог.
В них спит Твой Сын.
Спусти, как полог,
Зарю на синь.
Окинь улыбкой
Мирскую весь
И солнце зыбкой
К кустам привесь.
И да взыграет
В ней, славя день,
Земного рая
Святой Младень.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
Здравейте, при мен няма проблеми с отварянето на файла. Има 285 страници. Възможно е Вашата ел.книга да не може да чете epub. В интернет има безплатни онлайн конвектори. Може да пробвате да конвертирате този файл
Воскресный папа
Неплохо написано. Только тема про непонятно как возникшую беременность не раскрыта — если б не ДНК, то просто фантастика. Ну, или резина бракованная.
Генерал Скала и сиротка
Героиня — веселая пацанка )) читнуть можно . Автор традиционно растянет историю на 3 книги . Первая книга — самая интересная, вторая чуть похуже , а третья — самая слабая. Но истории всегда держат внимание и
Под покровом Божией Матери
- Currently 0.00/5
Рейтинг: 0.0/5 (Всего голосов: 0)
Аннотация
Святая Церковь живет таинственной и непостижимой жизнью, где удивительно переплетается небесное и земное. Особое место в ней принадлежит Пресвятой Богородице. Она для всех нас — духовный источник, из которого верующим подается Божественная благодать.
Матерь Божия стала средоточием всей церковной жизни, ибо материнское сердце открыто каждому. Она стала для всех христиан Живоносным Источником благодатного утешения.
В приложении — молитвы ко Пресвятой Богородице, богородичный календарь, правила поведения в храме.
Величит душа Моя Господа,
и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе моём,
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Яко призре на смирение рабы Своея,
се бо от ныне ублажат Мя вси роди,
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Яко сотвори Мне величие Сильный,
и свято имя Его, и милость Его
в роды родов боящимся Его.
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Сотвори державу мышцею Своею:
Расточи гордыя мыслию сердца их
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Низложи сильныя со престол
и вознесе смиренныя; алчущия исполни благ
и богатящияся отпусти тщи.
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Восприят Израиля отрока Своего,
помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим,
Аврааму и семени его, даже до века.
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Дорогие друзья, напоминаем Вам, что у нас на сайте можно легко и крайне недорого купить кольцо Богородицы , или же купить кольцо спаси и сохрани , или же купить тапочек Спиридона , который будет самым лучшим подарком Вашим близким!
***
О Матерь Божья,
Спади звездой
На бездорожье,
В овраг глухой.
Пролей, как масло,
Власа луны
В мужичьи ясли
Моей страны.
Срок ночи долог.
В них спит твой сын.
Спусти, как полог,
Зарю на синь.
Окинь улыбкой
Мирскую весь
И солнце зыбкой
К кустам привесь.
И да взыграет
В ней, славя день,
Земного рая
Святой младень.
Рафаэ́ль Алекса́ндрович Кле́йнер (род. 1 июня 1939, д. Рубежное, Луганская область, УССР, СССР) — российский театральный режиссер, Народный артист России (1995 г.).
С 1967 по 1970 г. был актёром Московского Театра Драмы и Комедии на Таганке.
Есенин Сергей Александрович (1895-1925)
Родился Есенин в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в Спас — Клепиковской школе. За это время им было написано более 30 стихотворений, составлен рукописный сборник “Больные думы” (1912), который он пытался опубликовать в Рязани. Русская деревня, природа средней полосы России, устное народное творчество, а главное — русская классическая литература оказали сильное влияние на формирование юного поэта, направляли его природный талант. Сам Есенин в разное время называл разные источники, питавшие его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, “Слово о полку Игореве”, поэзию Лермонтова, Кольцова, Никитина и Надсона. Позднее на него оказывали влияние Блок, Клюев, Белый, Гоголь, Пушкин.
Из писем Есенина 1911 — 1913 годов вырисовывается сложная жизнь поэта. Все это нашло отражение в поэтическом мире его лирики 1910 — 1913 годов, когда им было написано более 60 стихотворений и поэм. Наиболее значительные произведения Есенина, принесшие ему славу одного из лучших поэтов, созданы в 1920 — е годы.
Как всякий великий поэт, Есенин не бездумный певец своих чувств и переживаний, а поэт — философ. Как всякая поэзия, его лирика философична. Философская лирика — это стихи, в которых поэт говорит о вечных проблемах человеческого бытия, ведет поэтический диалог с человеком, природой, землей, Вселенной. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение “Зеленая прическа” (1918). Одно развивается в двух планах: березка — девушка. Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение — о березке или о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву — красавице русского леса, а она — человеку. Березка в русской поэзии — символ красоты, стройности, юности; она светла и целомудренна.
Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения 1918 года, как “Серебристая дорога. ”, “Песни, песни о чем вы кричите?”, “Я покинул родимый дом. ”, “Закружилась листва золотая. ” и т.д.
Поэзия Есенина последних, самых трагичных лет (1922 — 1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаще всего в лирике ощущается глубокое осмысление себя и Вселенной (“Не жалею, не зову, не плачу. ”, “Отговорила роща золотая. ”, “Мы теперь уходим понемного. ” и др.)
Поэма ценностей в поэзии Есенина едина и неделима; в ней все взаимосвязано, все образует единую картину “родины любимой” во всем многообразии ее оттенков. Это и является высшим идеалом поэта.
Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство, и пока живет земля, Есенину — поэту суждено жить с нами и “воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким “Русь”.
Эта книга расскажет вам о судьбе великой женщины – Матери Иисуса Христа. Здесь вы найдете описание всех праздников, связанных с Ее жизнью, а также с Ее чудотворными образами, созданными древними иконописцами. Кроме того, в книге приведены тексты молитв, с помощью которых верующие уже десятки столетий обращаются к Матери Божией.
Скачать книгу Матерь Божия, спаси нас! бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Эта издание станет настольной книгой для людей, решивших завести среднеазиатскую овчарку – сильное, мощное, выносливое животное с эффектной внешностью. Владелец среднеазиата получит необходимые сведения по анатомии, физиологии и экстерьеру собаки этой замечательной породы. Отдельные главы посвящены выбору питомца, содержанию и уходу, воспитанию и дрессировке, профилактике и лечению болезней. Особое внимание уделено размножению и племенному разведению среднеазиатских овчарок. Кроме того, в книге даны правила участия ее в выставках различного уровня.
Консервированные овощи, фрукты, грибы и ягоды являются излюбленным лакомством и детей, и взрослых. В данной книге собрано множество разнообразных рецептов, которые пригодятся не только тем, кто осваивает азы консервирования, но и опытным хозяйкам.
Из этого издания вы сможете узнать о способах тепловой обработки плодов и ягод, получите советы по выбору тары, а также научитесь хранить свежие овощи, фрукты и ягоды, сушить и замораживать их.
В книге подробно и в удобной календарной форме описаны все виды работ в саду и на огороде (в защищенном и открытом грунте). Кроме того, представлена информация о наиболее распространенных в средней полосе России вредителях и болезнях, поражающих культурные растения, и о методах борьбы с ними. В книге рассказывается о биологическом методе защиты растений, который в последние годы становится все более популярным среди садоводов и огородников.
Консервированные овощи, фрукты и ягоды являются излюбленным лакомством и детей, и взрослых. В данной книге вы найдете описание всевозможных способов консервирования, полезные советы и ответы на самые разные вопросы, связанные с обработкой овощей, фруктов и ягод, и, конечно, разнообразные рецепты, которые пригодятся не только тем, кто осваивает азы консервирования, но и опытным хозяйкам.
Как известно, с помощью правильно проведенного массажа головы и ушных раковин можно снять нервное напряжение, восстановить утраченные рефлексы, нормализовать работу тканей, благотворно повлиять на функционирование внутренних органов и осуществить многие другие полезные изменения в организме. Из этой книги вы узнаете о многообразии массажных приемов, их показаниях и противопоказаниях при различных заболеваниях. Эти знания помогут вам улучшить самочувствие, укрепить здоровье внутренних органов, повысить мышечный тонус за счет грамотно выполненного массажа.
Очередная книга из серии «Памятники всемирного наследия» посвящена столице Нидерландов – Амстердаму.
Амстердам известен во всем мире как самый большой на земле город, стоящий на сваях, и в то же время это одна из самых маленьких европейских столиц. Амстердам официально считается столицей Нидерландов, хотя резиденция правительства находится в Гааге. В этом замечательном городе легко совершить фантастическое путешествие сквозь века, побывав сначала в старинных переулках, сохранивших аромат прошедших столетий, а потом пройдя по сияющим неоном бульварам. В Амстердаме соседствуют карибские рынки и мусульманские бойни, индонезийские лавки пряностей и староголландские магазины колониальных товаров.
Книга "Карманная книга ответов сибирской целительницы"
Оглавление
Читать
Помогите нам сделать Литлайф лучше
Дух восточный Сильфам
Будете тревожиться за своего ребенка, но Бог вас снова помилует.
Бабушка Соломоньюшка Христа парила,
На Нем парку оставила.
Господи, благослови, Господи, помоги!
Именем (имя) крещеного.
Ручки, растите, толстейте, ядренейте.
Ножки, ходите, свое тело бело носите.
Язык младенчика, свою головушку корми.
Бабушка Соломоньюшка парила,
Младенчика (имя) правила,
У Бога для него милости просила.
Раб Божий (имя), не будь седун, будь ходун.
Банюшка да вода, слушай,
А ты (имя) вволю молочка кушай.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Через девять месяцев будешь радоваться.
Прилепите к кусочку пеленки кусочек свечи, оставшейся от Господнего Крещения. При этом скажите:
Господи, дитя живет первый годок,
Пошли ему в жизни много легких дорог.
Ангела-спасителя, Ангела-хранителя.
Самого лучшего дай,
Своей святой рукой (имя) благословляй
На добрый час, на добрый раз.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Спрячьте пеленку от чужих глаз.
Проживешь жизнь лучше, чем твои друзья, лучше, чем родители, брат, сестра твоя.
Ребенка выносят под ясные звезды и говорят:
Матерь Божия,
Ты Сына Христа на Своих руках держала,
Три раза в день Своей рукой благословляла.
Матерь Божия, Святую рученьку подними,
Моего младенчика благослови
На долю долгую и счастливую,
На жизнь веселую и красивую.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дух западный Аерэй
Жизнь ваша пройдет без потрясений.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Прошу скорбящую Божию Мать
Дитя мое милое благословлять.
Матушка, огради чадо мое милое
Своей синей парчой, своей ризой золотой.
В любой дороге, в любом пути
Дай рабу Божию (имя) пройти.
В темном лесу дремучем,
В поле, болоте зыбучем,
В море глубоком, в реке,
Не дай ему сгинуть в воде.
В огне, на высоких кручах,
В желтых песках сыпучих.
Я – мать, я дитя благословляю,
В большую дорогу провожаю.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дух южный Пигмей
Вечная забота о детях.
Когда ребенок выйдет из дома, скажите ему вслед:
Сбереги, Господи, раба Божия (имя)
От семидесяти семи врагов,
От оскорбления и кулаков.
Чтобы он не падал, не ушибался,
Не бился, не царапался, не разбивался.
Ангел-хранитель, с ним повсюду иди,
И в здравии назад, ко мне домой приведи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тот, кому ты жизнь подарила, заберет твоего здоровья половину.
В Страстную пятницу купите три свечи и зажгите их в храме, затем выйдите из храма и встаньте у ворот.
Стойте и считайте выходящих. Когда из ворот выйдет сороковой по счету человек, перекреститесь и скажите:
Как этот человек вышел,
Так бы и вся дурь из моего сына ушла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дух восточный Баэль
Проживешь в чести и совести, а вот за детей стыдно будет.
Когда будете на похоронах, дотроньтесь до холодной руки покойника и про себя скажите:
Ты будешь отныне лежать,
Будешь судного дня ожидать.
Могилы зарываются, гробы закрываются,
Гвозди забиваются,
Царство Небесное, светлое место.
Рука у покойника не шевелится.
Так бы у раба Божия (имя)
Руки до чужих вещей не поднимались,
Воровать чужое не исхитрялись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дух западный Мамон
Еды у тебя будет вдоволь, но ничто тебе в рот не полезет.
Есть молитвы дорожные, а есть молитвы для тех, кто навсегда покидает пределы Отчизны.
Обычно люди берут с собой землю из-под своего крыльца и высыпают ее там, где поселяются. На новом месте следует также читать молитву:
Успение Пресвятой Богородицы — один из двенадцати великих (двунадесятых) праздников Русской православной церкви, который отмечается 28 августа (15 августа по старому стилю).
В этот день православная церковь воспоминает кончину (Успение) Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью, потому что это день окончания жизненного пути Богородицы, и радостью соединения ее со своим сыном Иисусом Христом.
О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа повествует Священное Предание. Пречистая Дева пребывала в то время в Иерусалиме, позже переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес, где посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим, где посетила места, с которыми связаны важнейшие события в жизни ее божественного Сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там она усердно молилась.
В одно из таких посещений Голгофы пред нею предстал Архангел Гавриил и возвестил ее о скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную. В залог Архангел вручил ей пальмовую ветвь. С этой вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя ей прислуживавшими девами — Сепфорой, Евигеей и Зоилой. Затем она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Иисуса Христа, которым возвестила о своей скорой кончине.
Божья Матерь завещала свое скудное имущество прислуживавшим ей вдовицам и повелела похоронить себя в Гефсимании, рядом с могилами своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.
В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.
Вдруг воссиял свет, затмивший светильники, кровля горницы открылась, и сошел Иисус Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась к нему с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих ее память. Затем Богоматерь радостно предала свою душу в руки Христа, и тотчас раздалось ангельское пение.
С зажженными светильниками, с пением псалмов, апостолы погребли Богородицу, как она велела, в Гефсиманском саду, в пещере, где покоились тела ее родителей. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились.
На третий день до Иерусалима добрался опоздавший на погребение апостол Фома. Желая проститься с Пресвятой Девой, он вошел в пещеру и обнаружил ее пустой. Тела Пресвятой Девы не было, остались только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились в дом и молились Богу, чтобы он дал им знать, что стало с телом Божией Матери. Вечером того же дня собравшимся на ужин апостолам явилась сама Богородица и сказала: «Радуйтесь! Я с вами — во все дни».
В честь этого события 27 августа за вечерним Богослужением во всех церквях выносят из алтаря и помещают посреди храма Плащаницу с изображением Божией Матери. Плащаница находится посреди храма до чина погребения, когда ее крестным ходом проносят вокруг церкви.
Кончину Богородицы православная церковь называет успением, а не смертью, потому что смерть как возвращение земле ее тела, а духа — Богу, ее не коснулась. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище.
На месте погребения Божией Матери в Гефсимании в V веке был построен храм. Существует предание, что ранее святой царицей Еленой здесь была построена базилика. В 614 году храм был разрушен, однако гробница Богоматери сохранилась. Большая часть современного здания восходит к временам крестоносцев. Это подземный храм, в который ведут 50 ступеней, с приделами святых Иоакима и Анны, родителей Богородицы, и Иосифа Обручника, расположенными по бокам лестницы. Храм имеет крестообразную форму: в центре — гробница Богородицы с двумя входами. Именно сюда по традиции перед праздником Успения из Малой Гефсимании близ храма Гроба Господня крестным ходом православные несут Плащаницу Пресвятой Богородицы по тому же пути, каким некогда апостолы несли на погребение тело Божией Матери.
В V веке Анатолий Константинопольский, в VIII веке святые Иоанн Дамаскин и Косма Маиумский, в IX Феофан Никейский написали каноны на день Успения, которые поет ныне церковь в этот день. В песнях канона день Успения называется знаменитым, торжественным и Божественным праздником. Кроме этого,
Успение Богоматери в православной церкви восхваляется особенным акафистом в честь этого события.
На Руси Успение издавна один из самых любимых праздников: со времен святого князя Владимира Успенские храмы стали строить повсюду — первый соборный киевский храм, Десятинная церковь, был посвящен Успению Богородицы, а к XIV веку Успенские храмы были главными в Суздале, Ростове, Ярославле, Звенигороде и в Москве, где Успенский собор Кремля стал главным храмом Русской православной церкви, в котором венчались на царство все русские цари и императоры, а во времена патриаршества возводились на престол патриархи.
В честь Успения Богородицы множество сел на Руси назывались Успенскими, Успеньями, Успенками. Поселок Успенский есть даже близ Караганды в Казахстане.
Успенский — одна из самых распространенных русских фамилий.
Ко дню Успения Богородицы на Руси приурочивался праздник собранного урожая. В этот день происходили проводы лета — встреча осени — первые осенины. Так как Успение считалось последним летним днем, то заканчивался праздник тем, что в этот вечер в избах впервые «вздували огонь» — зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете. С Успения начиналась заготовка различных припасов на зиму. В знак кончины Богоматери в некоторых деревнях пожилые женщины одевались в черные одежды, поминая таким образом Богородицу.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
28 августа православные отмечают Успение Пресвятой Богородицы. Это один из двенадцати главных праздников в Русской православной церкви. Он установлен в память о кончине Божией Матери. К нему христиан ведет двухнедельный Успенский пост, который по строгости можно сравнить с Великим постом. Рассказываем об истории праздника.
Дата празднования
Праздник Успения Пресвятой Богородицы православные христиане отмечают каждый год в одно и то же время — 28 августа (новый стиль). А католики — 15 августа, по старому стилю.
История и смысл
После Вознесения Господня Матерь Божия осталась на попечении апостола Иоанна Богослова, которому Иисус Христос завещал заботиться о Ней, как о родной матери.
Для ближайших учеников Иисуса Христа и всех верующих Она была утешением и назиданием. Апостолы записывали все, что Матерь Божия рассказывала о Своей жизни и о жизни Своего сына.
Однажды, когда Пресвятая Мария молилась на Елеонской горе, явился Ей архангел Гавриил с райской финиковой ветвью в руках и принес весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к Себе. Матерь Божия обрадовалась этой вести: Она поняла, что сможет встретиться с сыном.
После кончины Матери Божьей апостолы погребли Ее тело в Гефсимании. На церемонии присутствовали все, кроме апостола Фомы. На третий день, когда Фома прибыл к Елеонской горе, он пожелал увидеть Ее гроб. Его открыли, но тела Богородицы в нем уже не было, там лежала только плащаница.
В этот же вечер Матерь Божия явилась апостолам в окружении ангелов и сказала: "Радуйтесь! Я всегда с вами во все дни и всегда буду вашею молитвенницею перед Богом".
Название праздника
Полное название праздника — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
"Успение" — это устаревшее слово. В переводе на современный язык значит "смерть".
Традиции и приметы праздника
В этот день в православных храмах проходят праздничные литургии. Верующие несут цветы к иконе с изображением Богородицы и прикладываются к ней.
Успение Пресвятой Богородицы ознаменовывает окончание летней уборки урожая. В этот день принято ходить в храм и святить хлеб. При этом ни в коем случае нельзя ронять на пол даже крошку освященного хлеба.
Раньше незамужние девушки с нетерпением ждали праздника, так как именно с этого дня было принято начинать помолвки, чтобы осенью сыграть свадьбу. Говорили, к кому не посватаются, тот всю зиму в девках просидит.
Считается, что 28 августа начинается раннее бабье лето. Согласно примете, какая погода стоит на Успение, такая ждет нас и осенью. Также, если в этот день — хорошая погода, то зима будет теплая, а следующий год — урожайным.
«Иверская икона Божией Матери» одна из самых древних и почитваемых. О чудесах сотворенных перед этой иконой известно с давних времен. Рассказы о них передают из поколения в поколение.
Наиболее часто к ней обращаются с просьбой об исцелении и замужестве.
Молитва о здравии
О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему.
Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.
Молитва иная
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 1
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.
Кондак, глас 8
Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице, от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов, но явилася есть хранительница Афона и вратарница обители Иверския, враги устрашающая и в православней Российстей стране чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши.
Почитание Божией Матери
– Геронда, расскажите нам что-нибудь о Пресвятой Богородице.
– Что вам сказать? Вы ставите меня в очень трудное положение. Чтобы говорить о Богородице, нужно Её знать.
– Геронда, а имя Божией Матери имеет духовную силу, как и имя Христово?
– Да. Кто очень почитает Божию Матерь, лишь слышит Её имя – тут же преображается. Или, если увидит его написанным где-то, благоговейно целует, а сердце при этом радостно трепещет. Может всю службу простоять, постоянно повторяя имя Пресвятой Богородицы. А когда прикладывается к иконе Божией Матери, то имеет такое чувство, что прикладывается не к иконе, а будто перед ним Сама Богородица, и от любви к Ней в изнеможении падает долу.
– Геронда, расскажите нам что-нибудь о том, как Вы ездили к иконе Божией Матери на остров Тинос.
– Что сказать? Такая маленькая икона и такую имеет благодать! Я не мог от неё оторваться. Встал в стороне, чтобы не мешать другим людям прикладываться.
– Геронда, некоторые соблазняются дарами, которые люди оставляют у чудотворных икон Божией Матери.
– Расскажу вам, что случилось однажды с одним простым благочестивым паломником. Он пошёл в Иверский монастырь поклониться Божией Матери Вратарнице. Там вся икона увешана монетами. На обратном пути по дороге в монастырь Ставроникита ему пришёл такой помысел: «Матерь Божия, – сказал он, – иной бы я хотел Тебя видеть: простой, без монет». И вот что с ним случилось. Он вдруг почувствовал сильную боль, перед глазами пошли круги, так что он не мог дальше идти и сел посреди дороги. Стал просить о помощи Божию Матерь: «Матерь Божия, – говорил он, – помоги мне и я принесу Тебе в дар две монеты!» Тут ему явилась Богородица и сказала «Так появились монеты на иконе. Разве они нужны мне? Разве я их просила?» И боль тут же прошла. Видите, этот человек имел доброе устроение, сильную веру, и Божия Матерь ему помогла. Иногда в каливе, когда я хочу помолиться Богородице, думаю: «Как мне с пустыми руками идти к ней с просьбами?» Набираю немного полевых цветов, несу их к иконе и говорю: «Матерь Божия, прими эти цветы из Твоего удела». До того как я приехал на Афон, слышал, что его называют уделом Божией Матери, и ожидал увидеть там цветы, фруктовые деревья и т. д. А когда приехал и увидел дикие каштаны да земляничные деревья, понял, что это удел духовный. Позже я ощутил присутствие и Самой Божией Матери в Её уделе.
– Как, геронда, мне почувствовать присутствие Божией Матери, чтобы согрелось сердце?
– Коль уж ты носишь имя великой Матери Христа и по благодати матери всех людей, то призывай Её постоянно, говоря так: «Матерь Божия, Ты согласилась, чтобы я носила Твоё имя, помоги мне жить так, как угодно Тебе. Другие люди от одного Твоего имени приходят в умиление, а я что делаю?» Пусть Матерь Божия постоянно будет с тобой и, как птенца, закрывает тебя Своими ангельскими крылами.
– Геронда, на какой из икон Божия Матерь больше всего похожа на Себя?
– На Иерусалимской. Я видел Её один раз у себя в каливе Панагуда…
Если я тебе расскажу, то сколько человек потом об этом узнают?
– Так вот, было мне видение: будто собираюсь в дальнее путешествие и нужно собрать документы, паспорт, деньги, справки разные, а чиновники ничего мне не дают. Вокруг было много людей, но никто не мог мне помочь. «Кто же мне поможет? – думаю я. – Никому я тут не нужен». Я стал волноваться… И вдруг является Женщина с лучезарным лицом в золотых одеждах. Какая Она была прекрасная! Вся сияла! «Не волнуйся, Я тебе помогу, Мой Сын – Царь», – сказала она мне и хлопнула слегка по плечу. Взяла мои бумаги и одним движением положила их Себе в одежды. Какое это было движение! Потом Она сказала: «Придут трудные дни», – и объяснила мне, что я должен делать. Потом я увидел в одной книге Иерусалимскую икону Божией Матери и узнал Её.
– Геронда, один человек спросил нас: «Если наше спасение в руках Божиих, тогда почему мы молимся Божией Матери: “Пресвятая Богородице, спаси нас”?»
– Допустим, у какой-нибудь женщины соседка – мать министра, и женщина просит, чтобы она помогла найти работу её ребёнку. Соседка готова помочь, но сама она не сможет ничего сделать, а будет просить сына-министра, который в силу своей должности действительно может помочь и поможет, потому что просит мать. Так и мы просим Божию Матерь о своём спасении, а Она просит Своего Сына, Который может спасти. И Он исполняет просьбу Матери, потому что очень Её любит.
– Геронда, Божией Матери мне проще молиться, чем Господу. Может это не совсем благочестиво?
– Я чувствую то же самое. Безмерно почитаю Христа, а потому, обращаясь к Богородице, чувствую большую лёгкость; как дети – даже взрослые парни – с большей смелостью обращаются к матери, нежели к отцу, из-за большого к нему почтения.
Люди, по-настоящему благочестивые и почитающие Христа, приходят перед Ним в трепет, а к Божией Матери обращаются смелее, потому что Она принадлежит к человеческому роду.
– Иногда, геронда, я, делая поклоны, пою канон Божией Матери или Акафист. Может, только с поклонами нужно творить молитву?
– Нет, делай, как тебе нравится, потому что Богородица передаёт все наши просьбы Христу, но и Сама Она по Своей заботе и нежности наполняет наши души любовью ко Христу. Я прошу Божию Матерь, чтобы Она взяла моё сердце, очистила его, а потом разделила бы на четыре части: три части дала бы Пресвятой Троице и одну взяла бы Себе.
– Геронда, Акафист Пресвятой Богородице – это славословие?
– Да, славословие. Можно читать его как благодарность Божией Матери после того, как исполнится какое-нибудь твоё прошение. Не всё же просить Божию Матерь, надо же и благодарить. В Акафисте Пресвятой Богородице заключена великая благодать. Неизвестный автор его написал. Выучи Акафист наизусть и читай даже и в продолжении дня.
В сентябре 1941 года гитлеровские войска далеко продвинулись в глубь советской территории. Многие области Украины и Белоруссии оказались оккупированными. Остался на занятой немцами территории и затерянный в степях хуторок, где счастливо жили молодая женщина Мария, её муж Иван и их сын Васятка. Захватив ранее мирную и обильную землю, фашисты все разорили, спалили хутор, угнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Одной Марии удалось спастись. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребёнка.
Дальнейшие события повести раскрывают величие души Марии, ставшей воистину Матерью человеческой. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девочку Саню, смертельно раненную фашистами. Саня заменила погибшего Васятку, стала частичкой той жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария едва не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе силы для того, чтобы жить.
Испытывая жгучую ненависть к фашистам, Мария, повстречав раненого молодого немца, исступлённо кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и за мужа. Но немец, беззащитный мальчик, крикнул: «Мама! Мама!» И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души предельно просто и ясно показан автором в этой сцене.
Мария ощущала свой долг перед людьми, угнанными в Германию, поэтому стала собирать урожай с колхозных полей не только для себя, но и для тех, кто, может быть, ещё вернётся домой. Чувство исполняемого долга поддерживало её в тяжёлые и одинокие дни. Скоро у неё появилось большое хозяйство, потому что на разграбленное и сожжённое подворье Марии стекалось все живое. Мария стала как бы матерью всей окружающей её земли, матерью, похоронившей мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совсем незнакомого ей, убитого на передовой политрука Славы. Мария смогла принять под свой кров семерых ленинградских сирот, волею судеб занесённых на её хутор.
Так и встретила эта мужественная женщина советские войска с детьми. И когда в сожжённый хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но и всех обездоленных войной детей мира.
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
В 1830-х годах этот образ Богородицы был принесен одной странницей из Киева и пожертвован в пещеры будущего Белогорского Воскресенского монастыря. Более сорока лет икона находилась в сыром пещерном воздухе Александро-Невского храма и не истлела, даже краски на ней не потускнели, хотя остальные иконы самое большое 10 лет могли сохраниться в пещерах. Когда все иконы в храме покрывались каплями от влаги, то она была сухая, а когда все иконы высыхали, то этот образ становился влажным и покрыт каплями воды. Потом она была перенесена в наземный Вознесенский храм, где была размещена над правым клиросом.
Оригинал иконы и ее списки исчезли во время разорения монастыря 28 мая 1918 года красногвардейцами.
До 2007 года было даже неизвестно, как выглядит этот чтимый образ Богоматери. Долго искали хотя бы описание или репродукцию ее и священники, и насельники монастыря. Посылали запрос по интернет-почте в Киево-Печерскую Лавру и семинарию, по знакомым спрашивали и искали ее в Киеве — все безрезультатно. Тогда, смирившись, решено было ждать, пока Божия Матерь Сама не захочет явить этот Свой образ.
После долгих поисков, благодаря трудам и усилиям многих людей, была найдена и привезена в Воронеж одна из копий чудотворной иконы, сделанная, по оценкам специалистов, в начале XIX века. Предположительно, это список с одной из двух копий, которые были написаны еще в монастыре сразу после того, как от оригинальной иконы стали совершаться исцеления.
По стилю письма, по анализу дерева, специалистами были установлены место и время написания иконы. Было потрачено большое количество времени и сил для того, чтобы восстановить ее историю, так как образ крайне редкий и не присутствует ни в одном из списков Богородичных образов.
По благословению митрополита Воронежского и Лискинского Сергия икона была написана в каноническом стиле и принесена в Троицкий храм с. Белогорье.
5 января 2014 года в обитель вернулся один из первых списков этой почитаемой иконы, который теперь находится в храме свт. Спиридона Тримифунтского Белогорского монастыря.
Видео
«Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий посетил Успенский Адмиралтейский храм Воронежа, где организована экспозиция из восьми особо чтимых икон в Воронежском крае», репортаж телеканала Союз:
От русско-германской границы
До Вислы широкой реки
Там льются кровавы потоки
С утра до вечерней зари.
Там слышны глухие раскаты,
У пушек всех жерлы горят,
Там рвутся шрапнели, гранаты
И землю взрывает снаряд.
Там бьются за правое дело,
И смерть храбрецов не страшит,
И в битву идут они смело:
Их Божия матерь хранит.
Отец, удрученный слезою,
И с ним пригорюнившись мать —
Читают про бой отдаленный:
Про сына им хочется знать.
Из армии им сообщают
(Нахлынули слезы из глаз),
Что сын их убит был врагами,
Об нем по полку был приказ.
Убит он во цвете и силе,
Убит, похоронен вдали.
Никто той могилы не знает
Защитника русской земли.
Ай, да на возморье мы стояли
На германском бережку,
Ай, да на возморье мы смотрели,
Как волнуется вода.
Ай, да не туман с моря поднялся,
Сильный дождичек пролил.
Ай, да посулился враг-германец
Русско войско победить.
Ай, да врешь ты, врешь ты, враг германец,
Тебе неоткуль зайти.
Ай, как у русских войска много,
Русский любит угостить.
Ай, да угостил свинцовой кашей,
На закуску стальной штык.
Ай, да штык стальной четырехугольный
Грудь германскую пронзит.
Ай, да мы надеемся на Бога
На все вострые штыки.
Вероятно, что Чикатило тоже испытывал «очевидные причины беспокоиться», когда советские менты начали охоту на него по всей стране. Что характерно, на суде он тоже считал себя невиновным, мол не при делах, жизнь такая — заставила. За что же его, как бешеного пса со всех сторон обложили?
А известный русский баснописец Крылов ещё раньше прекрасно описал эту же ситуацию в басне «Волк и ягнёнок» —
У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят.
Великолепно описывает отношения современных Украины и РФ, не?
Новости компаний
АО «Концерн ВКО «Алмаз — Антей» примет участие в Международной авиационно-космической выставке «Дубай Аэрошоу — 2021», которая пройдет в Объединенных Арабских Эмиратах с 14 по 18 ноября.
АО «Концерн ВКО «Алмаз — Антей» примет участие во втором Международном военно-техническом форуме «EDEX — 2021», который пройдет в столице Египта с 29 ноября по 2 декабря.
Жилой комплекс «Полис на Московской» от компании Полис Групп признан победителем XXVII Межрегиональной ежегодной премии в сфере недвижимости КАИССА-2021. Проект был представлен в номинации «Лучший жилой комплекс стандартного и комфорт класса». Заслуженную награду получил генеральный директор компании Полис Групп Игорь Белов.
Материалы рубрики
Новости компаний
Информация
Рубрики
Проекты
Мы в соцсетях
© 2000-2021 Фонтанка.Ру
Свидетельство Роскомнадзора ЭЛ № ФС 77-66333 от 14.07.2016
«Фонтанка» — петербургская интернет-газета, где можно найти не только новости Петербурга, но и последние новости дня, и все важное и интересное, что происходит в России и в мире. Здесь вы отыщете наиболее значимые происшествия, новости Санкт-Петербурга, последние новости бизнеса, а также события в обществе, культуре, искусстве. Политика и власть, бизнес и недвижимость, дороги и автомобили, финансы и работа, город и развлечения — вот только некоторые из тем, которые освещает ведущее петербургское сетевое общественно-политическое издание. Санкт-Петербург читает «Фонтанку»! Наша аудитория — лидеры бизнеса и политики, чиновники, десятки тысяч горожан.
Костел святого Николая в Киеве передадут римско-католической общине, передает FaceNews. ua. Это произойдет 1 июня 2022 года. Об этом следует из договоренностей прихода и Министерства культуры и информационной политики, сообщается на странице парафии костела в Facebook.
Православная церковь Украины запустила мобильное приложение под названием Моя церковь. Об этом свидетельствуют данные в Google Play, передает FaceNews.
В Умани, куда съехались хасиды из многих стран мира, второй день подряд продолжается празднование иудейского Нового года Рош ха-Шана, передает FaceNews.
История праздникаАпостол Петр считается одним из двенадцати апостолов Христа. До знакомства с Иисусом Петр был женат и зарабатывал на рыбалке.
Праздник не утратил своей весомости даже после принятия христианства на Руси. В древности славяне отмечали Ивана Купала (Купайла) в День летнего солнцестояния — 24 июня по старому стилю.
1. Что такое День Святой ТроицыПраздник Троицы один из важнейших в церковном календаре. Его также называют Пятидесятницей, потому что приходится на 50-ый день после Пасхи и всегда на воскресенье.
Это великий двунадесятый церковный праздник. Он посвящен вознесению Сына Божьего на небеса. Его отмечают православные христиане, славяне, германцы и кельты.
Премьер-министр Денис Шмыгаль сообщил, что правительство не планирует усиливать карантинные ограничения на период праздников. Поэтому многие украинские церкви — даже в красных карантинных зонах — готовятся принимать прихожан.
Из-за карантина в Украине церкви на Пасху не будут закрывать, но верующим нужно придерживаться карантинных ограничений. В частности, надевать маски и соблюдать социальную дистанцию, передает FaceNews.
Каждый день Страстной седмицы называется Великим, имеет особый духовный смысл и посвящен воспоминаниям о последних днях земной жизни, смерти и погребении Христа.
В Ивано-Франковске вводят новое ограничение в храмах во время празднования Пасхи. В храмах будет ограничен доступ к целованию плащаницы, разрешат лишь приклонение, передает FaceNews.
В этот день Иисус Христос вошел в Иерусалим, чтобы завершить свою духовную миссию спасения человечества на установление христианства. После Вербного воскресенья начинается Страстная неделя, которая завершится Пасхой.
Каждый год в апреле христиане восточного обряда отмечают один из крупнейших церковных праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы.
В Индии проходит 10-дневный масштабный фестиваль красок Холи, передает FaceNews. ua. Премьер-министр Моди поздравил людей с праздником Холи и пожелал, чтобы фестиваль вдохнул новую жизнь в каждого человека.
Крещение Господне или Богоявление ежегодно отмечают 19 января (6 января по старому стилю). В этот день православные христиане вспоминают евангельское событие – крещение Иисуса Христа в реке Иордан.
Папа Римский Франциск сделал еще один шаг на пути к большему равенству женщин в РКЦ и изменил свой закон, тем самым позволив им читать литургии, прислуживать у алтаря и раздавать причастие во время службы, передает FaceNews.
Сейчас в помещении еще работают реставраторы. Но ремонтные работы уже заканчиваются. 13 декабря в церкви проведут первую после реконструкции службу.
Синод Православной церкви Кипра одобрил решение о признании автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ). Решение было поддержано большинством голосов, передает FaceNews.
Кабинет министров Украины хочет ограничить число людей в храмах во время религиозных зимних праздников, передает FaceNews. ua. Об этом сообщил премьер-министр Украины Денис Шмыгаль в ходе встречи с Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, передает пресс-служба правительства.
И хоть нет в мире человека, о котором Матерь Божия не заботилась бы, небесную заступницу считают, в первую очередь, покровительницей воинов, а Покров день своим праздником — украинские казаки.
© 2011-2022 ТОВ «ФЕЙСНЬЮЗ». Все права защищены.
Использование любых материалов, размещённых на сайте FaceNews.ua — новости Украины и мира, разрешается при условии ссылки на FaceNews.ua.
Копировании материалов со страницы «Новости Украины и мира», разрешено с обязательной прямой открытой для поисковых систем гиперссылкой. Пожалуйста, поставьте ссылку в независимости от полного либо частичного использования материалов.
Новости в рубриках «Пресс-релизы», «Блоги», «Независимое мнение» могут публиковаться на правах рекламы.
Сидять люди за обідом,
А Спаситель стоїть з хлібом.
Помоляться люди Богу –
Душа стоїть коло столу.
Помолились люди Богу –
Душа іде у дорогу.
Як виходе й душа з хати,
А навпротів Божа Мати.
Де ж ти, душечка, ходила,
Що ж ти в світі заробила?
Я ходила й до родини,
Де справляють див’ятини,
Сорок день і годовини.
І спасиба й господині,
Та й усій її родині.
І спасиба й господарю
За його Божую дару.
Щоб його ї Божая дара
На престолі засияла. People sit at tables ,
Mother of God among us.
People sit at dinner,
A Savior is with bread.
People pray to God —
Soul is a range of backgrounds .
People prayed to God —
Soul goes on the road .
How is the soul of the house ,
A front of the Mother of God .
Where are you, dushechka , went ,
What you earned in the world ?
And I went to the family,
Where dyv’yatyny produce ,
Forty days and hodovyny .
And thanks and hostess,
And all her family.
And thanks also host
According to God: the gift .
To him her gift of God
On the throne zasyyala .
Михаил Юрьевич Лермонтов — поэт настолько прекрасный, сколь и загадочный. Его лирика поражает и завораживает своей мелодичностью, красотой и глубиной содержания. В его поэзии не встретишь искрометного и бьющего весельем стиха, а вот печали — море. Но автор не навевает грусть своей поэзией, наперекор всему он верит, что настанут лучшие времена. В настоящем же пытается выстоять, призывая на помощь Всевышнего, ибо не надеется на слишком инфантильных и инертных современников.
Лермонтов М. Ю. — «Молитва»
«Я, матерь божия, ныне с молитвою»
Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью, иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную,
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в мире безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
Дата создания: февраль 1837 г.
Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва»
Стихотворение «Молитва» написано в 1837 году. Оно ярко свидетельствует о противоречивом характере поэта, способного наряду с небезопасными светскими проказами написать произведение подобного рода. Возможно, оно продиктовано укорами совести в отношении обиженной им девушки. Во всяком случае, именно о ней он посылает горячие мольбы к Богородице. Очевидно, что, несмотря на желание прослыть холодным циником, автор признает существование высшей духовной силы.
Стихотворение содержит такие средства художественной выразительности:
- обращение – «матерь божия» – автор обращается к традиционной покровительнице и заступнице женщин;
- инверсию – «матерь божия», «душу пустынную», «странника безродного», «деву невинную», «мира холодного», «душу достойную», «молодость светлую», «старость покойную», «сердцу незлобному», «часу прощальному», «ложу печальному», «душу прекрасную», которая формирует рифму и придает изложению сходство с народными сказами;
- перифраз – «прощальный час» – автором подразумевается момент смерти;
- многочисленные ряды однородных членов предложения – «образом, сиянием»; «о спасении, перед битвою, с благодарностью, покаянием, за душу»; «сопутников, молодость, старость, мир» – позволяют автору с максимальной полнотой выразить свои пожелания любимой женщине;
- контекстуальные антонимы – «теплый – холодный», «молодость – старость», «шумное – безгласная», «утро – ночь» – отражают полярные жизненные аспекты;
- метафоры – «окружи счастием», «полные внимания» – сокращающие объем текста без потери им смысловой нагрузки;
- синонимы – «срок», «час»;
- религиозную лексику – «божия матерь», «молитва», «образ», «упование (твердая надежда)», «покаяние», «душа», «ангел» – обусловленную тематикой произведения;
- эпитеты – «теплая заступница», «холодный мир», «светлая молодость»;
- олицетворения – «незлобное сердце», «безгласная (немая) ночь», «печальное ложе»;
- устаревшую лексику – «ныне (сейчас)», «восприять (в контексте речи – принять)»;
- синтаксический параллелизм – «в утро ли …, в ночь ли …».
В стихотворении ясно прочитывается тема одиночества автора – он полагает себя безродным странником с пустынной (то есть лишенной искренних чувств) душой, прозябающего в холодном равнодушном мире. Поэт просит защитить близкого ему человека, признавая его достоинства, которых, возможно, лишен сам.
