Федоровская божья матерь кострома

В минувшее воскресенье, 10 октября, главная святыня Костромской митрополии привезена в Ульяновск – стало известно ГТРК «Кострома».

До 14 октября Феодоровская икона Божией Матери будет пребывать в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе Ульяновска. Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин и митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта за возможность принесения в Ульяновск чудотворного образа. Феодоровская икона впервые за всю ее историю была принесена на Симбирскую землю.

Около тридцати последних лет костромская икона путешествует в разные уголки русской земли и зарубежья. Принесение Феодоровской иконы Божией Матери в Ульяновск организовано в рамках празднования 800-летия святого благоверного великого князя Александра Невского по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

/wp-content/uploads/2022/02/chem-pomogaet-feodorovskaya-B50580.jpg

Иконы из янтаря – уникальные и неповторимые произведения. Мастера тщательно создают их из солнечных самоцветов, вручную подбирая камешки подходящего окраса, формы и размера. Именно поэтому лики мучеников и праведников выглядят так одухотворённо, возвышенно и выразительно.

Не стала исключением и Феодоровская икона Пресвятой Богородицы. Но чтобы в полной мере оценить её значение и красоту, Вам стоит узнать о том, чем прославилась святыня и с какими событиями она была связана. Обо всём этом поведает наша статья.

Вид иконы без оклада	Икона в драгоценном окладе 1910 г.	Новый серебряный с позолотой оклад 1955 г.

Феодоровская икона Божией Матери — покровительница владык и царей

Как гласит легенда, древний образ был обретён святым князем Георгием (в православной традиции – Юрием) Всеволодовичем (1188-1238 гг.). Он нашёл его в разрушающейся часовне, расположенной вблизи г. Городец. Позже там основали Городецкую Феодоровскую обитель.

Однако своё именование Феодоровская икона Божией Матери одержала от другого правителя – владимирского владыки Ярослава Всеволодовича, в крещении наречённого Феодором. Этой реликвией он осенил своего сына Александра Невского перед бракосочетанием с наследницей полоцкого трона Брячиславой. В память об этом на другой стороне доски, где была написана святыня, проступил нерукотворный лик Параскевы Пятницы. В христианстве она почитается как заступница всех женщин, а в то время считалась ещё и небесной защитницей Полоцкого княжества.

Долгое время образ оставался местночтимым. Однако 21 февраля 1613 г. всё изменилось. Тогда Земский собор в Москве избрал царём всей Руси Михаила Федоровича Романова. Вместе со своей матерью, инокиней Марфой (в миру Ксенией Ивановной) он вёл благочестивую жизнь в Ипатьевском монастыре г. Костромы. Чтобы убедить юношу взойти на престол, к обители отправился крестный ход, во главе которого несли лик Феодоровской Богородицы. После долгих уговоров Михаил Федорович согласился встать во главе царства, а мать благословила его чудесной реликвией.

С тех пор образ стал фамильной святыней рода Романовых. Все девушки, которые выходили замуж за государей, принимали отчество Фёдоровна в знак почитания реликвии. Подобная традиция зародилась ещё в XVII ст., когда имя отца Евдокии Лопухиной, жены Петра I, изменили с Иллариона на Фёдора.

Вступая на престол, каждый самодержец обязан был совершить паломничество в храм иконы Божией Матери «Феодоровской». Она хранилась в Успенском соборе г. Костромы, отличающемся необычной архитектурой – алтарь церкви выходил не на восток, как принято в христианской традиции, а на север. Так князь Василий, профинансировавший строительство здания, указал место обретения святыни. А лик Пречистой Девы украсили инкрустированной самоцветами золотой ризой – её вес превышал 10 кг! Однако богатое убранство реквизировали в 1922 г., проводя кампанию по изъятию религиозных ценностей. Новый, серебряный с позолотой, оклад был изготовлен лишь в 1955 г.

Почитание иконы Божией Матери не прекращалось и в период преследований христианской веры. После уничтожения Успенской обители реликвию благоговейно перенесли в собор св. Иоанна Златоуста, а через некоторое время – в церковь Воскресения Христова на Дебре. 18 августа 1991 её поместили в кафедральный Богоявленско-Анастасиин собор Костромы – там святыня находится и по сей день.

Кафедральный Богоявленско-Анастасиин собор г. Кострома

Празднование образа и совершённые им чудеса

Память об обретении святыни отмечается 14 марта. Такой день был выбран в честь спасения московского патриарха Филарета (отца Михаила Федоровича Романова) из польского плена. Изначально праздник отличался торжественностью и размахом, нехарактерными для богослужений в период Великого Поста – его даже приравнивали к Благовещению! Однако теперь молебен происходит скромнее – священник просто творит акафист Феодоровской иконы Божией Матери.

В Костромском соборе, где хранилась реликвия, неоднократно случались пожары. Однако образ каждый раз оставался целым и невредимым, точно огонь не осмеливался его повредить. Но однажды лик Небесной Царицы всё же потемнел – это случилось незадолго до отречения Николая II. Так Пречистая Дева словно бы предупреждала о бедствиях, которые обрушатся на христиан.

Существует много списков святыни, также прославившихся различными чудесами. К ним принадлежит и копия, пожертвованная москвичкой А. В. Левиной в храм св. Николая в Кленниках (1869 г.). Эту реликвию чрезвычайно почитал праведный старец Алексий Московский (Мечев). Каждую среду после вечерни он склонялся перед ней, читая Евангелие. И в 1917 г. молитва Феодоровской иконе Божией Матери была услышана – из глаз Пресвятой Девы заструились слёзы.

Другой список образа был обнаружен на месте захоронения императорской семьи. Считается, что его принесла с собой царица Александра Фёдоровна.

А теперь Вы тоже имеете возможность приобрести копии святынь из натурального полесского янтаря. Наш магазин икон поможет Вам подобрать произведение необходимого размера.

Одна из главных святынь нашей земли — икона Божией Матери Фёдоровская. В начале прошлого века она находилась в мужском Фёдоровском монастыре. В 1930-е годы, в пору жестоких гонений на православную церковь икона же чудом сохранилась от поругания и попала в краеведческий музей, где хранится до сего дня.

Городецкая икона является списком чудотворного образа, уже много веков находящегося в Костроме. До Октябрьской революции Фёдоровская Божия Матерь особо почиталась как патрональная икона царствующего дома Романовых. И городчане гордились тем, что эта реликвия, по легенде, происходила из древнего Городца.

Как гласит предание (а оно бытовало в самой Костроме), в XIII веке в Городце хранилась чудотворная икона Богородицы. После нашествия Батыя она чудом перенеслась из разоренного татарами города и оказалась в Костроме. Там икона была обретена вновь, помещена в церковь Фёдора Стратилата и стала называться Фёдоровская. Икона осталась в Костроме навсегда, и уже список с этой реликвии городчане вернули в свой город.

Список Фёдоровской иконы находился в названном в её честь Городецком мужском Фёдоровском монастыре. Икона была главной православной святыней нашего города. Считается, что однажды она спасла от эпидемии холеры г.Балахну. В память об этом с 1830 года в Балахне во время Петровского поста проводились крестные ходы с этой иконой. Совершались они и в других местах — в частности, для поклонения верующих икону возили на подворье монастыря в Нижний Новгород, по селениям Балахнинского и смежным с ним уездов.

В годы Советской власти монастырь был закрыт (1927 г.), а после и вовсе разрушен. К счастью, уцелел один из списков Фёдоровской иконы, который был передан в музей. Правда, история экспоната ещё до конца неизвестна, поскольку в Фёдоровском монастыре могло быть несколько списков чудотворного образа.

«Богоматерь Феодоровская с чудесами образа»
Лицевая сторона. Дерево, масло. 105 х 130 см. 1900 год

Искусствоведы датируют хранящуюся в музее икону второй половиной XIX века. Она двусторонняя. На одной её стороне в среднике написан образ Богоматери с Младенцем. Христос в золотых одеждах сидит на правой руке Богородицы, его правая ножка согнута и обнажена по колено. Спаситель прижимается к Матери щекой, а левой рукой обнимает её за шею. Изображение Богоматери с Младенцем обрамлено золотой рамой, окруженной по сторонам серафимами. В углах вписаны символы евангелистов: ангел, орёл, телец, лев.

По периметру иконы располагаются 16 клейм с пояснительными текстами. В них повествуется о чудесах, совершенных иконой в Костроме в XIII веке. Те, кто знаком со сказанием о чудотворной иконе Фёдоровской, без труда узнают эти сюжеты: обретение иконы костромским князем Василием, чудесное спасение её во время пожаров в храме Фёдора Стратилата и спасение жителей Костромы от нашествия татар. Искусствоведы предполагают, что этот образ был написан во второй половине XIX столетия на более раннем изображении. Но какой сюжет оказался записанным — сегодня определить невозможно.

На оборотной стороне иконы написан Фёдоровский монастырь — таким, каким он был в конце XIX века. Под изображением надпись: «ВИД ФЕОДОРОВСКАГО ГОРОДЕЦКАГО МОНАСТЫРЯ написася сия в 1900 году тщанием иеромонаха Апполинария, живописцем псаломщик села Лисьей Поляны, Васильскаго уезда Воскресенской вол. Вуколом М. Федоровским». В правом верхнем углу сквозь красочный слой просматривается надпись: «СВ. ГЕОРГIЙ ВСЕВОЛОД». Это позволяет предположить, что изображение монастыря также является записью более раннего сюжета. К сожалению, нет сведений о том, когда и при каких обстоятельствах эта икона оказалась в Городецком музее. В книгу поступлений она была записана в 1953 году.

Став частью музейного фонда, икона была взята под охрану государства. Но в советское время в музеях можно было выставлять только те произведения иконописи, которые были признаны шедеврами древнерусского изобразительного искусства. Поэтому много лет список Фёдоровской иконы находился в музейной экспозиции лишь как иллюстрация городецкого монастыря. Лицевая сторона реликвии была повернута к стене и оказалась недоступна для посетителей.

В 1988 году икона «Богоматерь Феодоровская с чудесами образа» заняла достойное место на музейной выставке. Поначалу она экспонировалась среди археологических находок XII–XIV вв. и казалась такой же древней. На очень тёмной иконе неясно проступали лики Богородицы и Христа, в клеймах видны были только крупные детали изображений. Наличие пояснительного текста лишь угадывалось. Прочитать его полностью было невозможно.

Шли годы. Страна стала отмечать не только День независимости или очередной конституции, но и знаменательные даты своей многовековой истории. Одной из них является 14 марта 1613 года. В этот день в Костроме образом Фёдоровской Божией Матери был благословлен на царство молодой Михаил Фёдорович Романов — первый царь новой монаршей династии. Так закончилось Смутное время. Отныне чудотворная костромская икона — патрональная святыня царствующего дома Романовых, а в церковном календаре 14 марта — наряду с 16 августа — день празднования в честь иконы Фёдоровской Божией Матери. Почти 400 лет православные христиане отмечали это событие благодарственным молебном перед иконой.

Молебны перед городецкой иконой возобновились в 1999 году, они прошли прямо в музейном зале. Позднее такие службы стали проводиться регулярно 27 марта (или 14 марта по старому стилю). Сегодня богослужения привлекают всё большее число людей, которые в течение года приходят в музей поклониться почитаемому образу.

В последние годы возобновилась традиция крестных ходов с почитаемой святыней. Они проходят 29 августа (16 августа ст. ст.) — в день, когда церковь отмечает чудотворное обретение иконы Фёдоровской Божией Матери в Костроме. Крестный ход с иконой по улицам Городца и церковные службы в храме во имя Михаила Архангела дают возможность всем верующим поклониться святыне.

Быть может, почувствовав изменения, происходящие в сознании городчан, стала меняться и икона. Сегодня посетители музея видят просветленный образ Богородицы и Младенца. Некогда потемневшие рамки на иконах горят золотом. Проявились изображения в клеймах вплоть до мельчайших деталей (крохотные кресты на куполах и бахрома на одежде священников). Теперь без труда можно прочитать весь пояснительный текст, буквы светятся изнутри. Так происходит новое обретение иконы Пресвятой Богородицы Фёдоровской.

Алматинская — Феодоровская икона Пресвятой Богородицы является точным списком святыни православного мира, великой Всероссийской святыни, Чудотворной Феодоровской иконы.

Чудотворная Феодоровская икона является одной из древнейших икон России. На Русь она прибыла из Византии. Первые летописные известия о ней относятся к XII веку. Уже в это время она благоговейно чтится жителями старинного поволжского города Городец, в котором был основан мужской монастырь, именовавшийся Богородице – Феодоровским; чудотворный образ являлся главной святыней обители до 1239 года – до того момента, когда монголо – татарские захватчики разорили и сожгли Городец, а икона исчезла из города.

По преданию, подтверждаемому исследованиями современных историков, в описываемое время Феодоровская икона стала моленным образом святаго благоверного и великого князя Александра Невского, и именно этой иконой в 1239 году великий князь Ярослав (Феодор) Всеволодович благословил своего сына – святого князя Александра – на брак с полоцкой княжной Параскевой. Изображение св. мученицы Параскевы Пятницы можно видеть на оборотной стороне иконы.

Чудесное явление Феодоровской иконы в Костроме местному князю Василию Ярославичу, младшему брату святого князя Александра Невского, совершилось в конце 50-х – начале 60-х годов XIII столетия. Древний исторический памятник описывает эти события следующим образом: накануне явления, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, многие жители Костромы видели на улицах города воина с иконой Божией Матери на руках (в воине многие узнали великомученика Феодора Стратилата – по его иконописному изображению в соборном храме Костромы). На следующий день, 16 августа (по старому стилю), князь Василий Ярославич обнаружил эту икону на ветвях дерева у речки Запрудни, близ Костромы.

Обретенная святыня была торжественно принесена крестным ходом в Кострому и поставлена в соборном храме во имя великомученика Феодора, по причине чего и стала впоследствии именоваться Феодоровской. Позднее образ Царицы Небесной перенесли в воздвигнутый князем Василием Успенский собор, ставший кафедральным храмом города; здесь икона, сразу же после своего явления прославившаяся многими чудотворениями и исцелениями, пребывала до 1929 года.

В память явления чудотворной Феодоровской иконы было установлено ежегодное празднование, совершаемое 29 августа и традиционно сопровождаемое в Костроме общегородским крестным ходом из кафедрального собора к храму Спаса–на–Запрудне, воздвигнутому на месте явления святыни. Эта традиция, насильственно прерванная в XX веке, была возрождена в 1990 году.

Чудотворная икона неотступно пребывала в Костроме, получив вскоре известность во всех пределах государства Российского. Здесь перед ней молились святой князь Димитрий Донской, победитель Мамая, его сын Василий Димитриевич, другие великие князья и самодержцы. Паломничество к святыне совершали множество паломников.

14 марта (по старому стилю) 1613 года в Костромском Свято-Троицком Ипатиевском монастыре боярин Михаил Федорович Романов перед ликом чудотворной Феодоровской иконы принял избрание его Земским Собором на престол государства Российского. С этого времени Феодоровский образ Божией Матери стал особо чтимой святыней Царственного дома Романовых, а в память о событиях 1613 года было установлено еще одно празднование иконе – 27 марта (по новому стилю).

С этого момента Кострома стала «колыбелью дома Романовых» и местом паломничества Русских царей, Российских императоров и представителей Царствующего Дома. Все они считали своим священным долгом поклониться чудотворной Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы.

В 1613 году, в ходе общегосударственного празднования 300-летия дома Романовых, Кострому посетили святые царственные страстотерпцы – последний русский император Николай Александрович и его августейшая семья. Особое почитание чудотворного образа Божией Матери династии Романовых нашло свое выражение в постройке в Царском Селе Феодоровского городка с храмом во имя чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, а также в том, что переходившие из инославия в православную веру невесты членов царской семьи брали себе отчество «Феодоровна», свидетельствуя таким образом свою веру в то, что Сама Пресвятая Богородица становится их Восприемницей и Покровительницей

В годы гонений на Церковь в XX столетии чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы не покинула храмовых стен и сохранялась как церковная святыня (учитывая ее выдающуюся культурно-историческую значимость, это уникальный случай в новейшей истории Русской Православной Церкви).

В 1929 году Успенский кафедральный собор Костромы был закрыт и впоследствии полностью разрушен. Чудотворная святыня переходила из храма в храм, пока, наконец, в 1991 году не водворилась в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе города Костромы. Сестры Богоявленско-Анастасииного монастыря (на территории которого располагается собор) с 1991 года ведут летопись современных чудес, совершающихся по молитвам у Феодоровской иконы; к настоящему времени таких событий зафиксировано более ста.

Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери традиционно почитается православным народом как покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах.

С 2001 года была возрождена традиция принесения Феодоровской иконы в разные города России. Святыня посетила Москву, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Екатеринбург, Казань, Иваново, Тверь, Архангельск и Соловетские острова, Белгород, Воронеж, Саратов, Самару, Пермь, Кемерово, Краснодарский край, Республику Адыгею, а также Дальний Восток России: Камчатку, Сахалин, Владивостокскую, Хабаровскую и Благовещенскую области, город Биробиджан.

Осенью 2004 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по приглашению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Владимира Феодоровская икона принимала участие в проведении Всеукраинского крестного хода, который прошел по 40 крупным и малым городам Украины и собрал более восьми миллионов человек.

К чудотворной Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы совершали паломничество первый президент Российской Федерации Б.Н. Ельцин, Президенты РФ В. В. Путин и Д. А. Медведев

С 28 января по 1 февраля 2009 года чудотворная Феодоровская икона пребывала в кафедральном соборе Храме Христа Спасителя города Москвы на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В присутствии этой святыни состоялись избрание и интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В 2010 г. по благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра, назначенного Управляющим Астанайской и Алмаатинской епархией, был изготовлен точный список, «мера в меру», чудотворной Феодоровской иконы, который был освящен перед явленным образом. Список получил имя: Алматинская — Феодоровская икона. Отныне эта святыня находится в Вознесенском кафедральном соборе города Алматы.

27 марта (14 марта по старому стилю) православная церковь празднует День чудотворной Федоровской иконы Божьей Матери.

Это одна из самых почитаемых в православии икон с изображением Богородицы, сейчас она хранится в Богоявленском соборе Богоявленско-Анастасиина монастыря в Костроме.

Церковные источники приписывают ее авторство евангелисту Луке, а по иконографии она сходна с еще одной крайне почитаемой иконой – Владимирской.

Также она считается одной из святынь дома Романовых, поскольку с ней часто связывают воцарение на престоле первого из династии – царя Михаила Федоровича.

До сих пор неизвестно, как и когда именно появилась на Руси эта икона, однако первые упоминания о ней относятся к XII веку. Тем не менее, по оценке некоторых историков, насчет этой датировки есть серьезные сомнения. При этом современники событий считали, что икона была утрачена, но по прошествии нескольких лет обретена вновь.

Есть несколько церковных преданий об обретении иконы, в которых в том числе фигурирует младший брат Александра Невского, князь Василий Ярославич. Однако доподлинно известно, что икона была перенесена из разоренного Батыем Городца в Кострому, где была помещена в церкви великомученика Феодора Стратилата. С этого момента ее и стали называть Феодоровской (Федоровской).

Что касается воцарения Михаила Федоровича, то с ним связано следующее предание, в котором серьезную роль сыграла чудотворная икона. До воцарения Михаил жил в Костромском Ипатьевском монастыре с матерью. Именно туда отправилось посольство из Москвы, которое назначил Земский собор, выбравший Федора царем русским.

Сначала мать Федора Михайловича не хотела отпускать сына, но в итоге согласилась. По мнению ряда историков, она благословила при избрании на царство своего сына Феодоровской иконой Божией Матери. Этот день стал днем празднования иконы, который отмечается до сих пор, а Федор взял с собой в Москву список с чудотворного образа.

На Руси этот день называли «Федор», «Федоров день», «Федор-скотник».

В этот день особо ухаживали за домашними животными, выводили скотину во двор, чистили и скребли ее, заговаривали от дурного глаза. Крестьяне никогда не говорили – «домашние животные», всегда только – «скотина». За скотиной надо было следить внимательно, чтобы с ней не случилось никакой беды, и работа пастухов всегда была очень ответственной.

Были и погодные приметы. Считалось, что если в этот день мороз – то холодная погода будет стоять еще неделю.

Добавить в Любимые закладки

Кондак 1-й:
Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: Радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Молитва:
К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

14.10.2021 3651 Автор: Пресс-служба Казанской епархии

Вечером 14 октября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в собор Казанской иконы Божией Матери Казанско-Богородицкого мужского монастыря была принесена чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы. Торжественная встреча святыни состоялась у дверей храма после вечернего богослужения.

Феодоровскую икону Царицы Небесной встретили митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл и священнослужители Казанской епархии. Святыню внесли в собор и поместили в центре храма. Глава Татарстанской митрополии совершил перед образом молебен Божией Матери.

Песнопения молебна исполнил архиерейский смешанный хор. Вместе с архипастырем и духовенством в Казанском соборе молились прихожане столичных храмов и паломники.

После богослужения владыка Кирилл обратился к молящимся:

Божия Матерь в Её чудотворном Федоровском образе пришла сегодня в наш город, который также находится под покровом Девы Марии в честном Казанском образе.

Принесённая в наш град святыня — подлинная. Перед этой иконой молился святой благоверный князь Александр Невский, к этой иконе припадали многие поколения верующих людей. Федоровский образ никогда не был в музеях, но всегда находился в Божием храме. Постоянно эта дивная святыня пребывает в Костроме, а сейчас она путешествует по стране.

Я поздравляю вас с тем, что Феодоровский образ пришёл в дом Пречистый Богородицы, построенный в нашем городе. Радостно, что в год своего освящения воссозданный Казанский собор освящён ещё и принесением одного из самых удивительных образов Царицы Небесной, которые сохранились на Русской земле. Желаю, чтобы Покров Пресвятой Богородицы неотступно пребывал над всеми нами, над нашей Родиной, над нашим городом, над всеми теми, о ком мы молимся сегодня. Будем смиренно, тихо и благоговейно подходить к Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы и просить Матерь Божию, чтобы Она помогла нам стать чище и лучше, чтобы наша душа сделалась вместилищем Святого Духа, а жизнь наша была бы мирной, скромной и благочестивой. Желаю, чтобы дни пребывания на нашей земле Пресвятой Богородицы в Её образе Федоровском стали для всех нас настоящим праздником.

Было совершено славление Божией Матери. Духовенство и миряне пропели молитву «Царице моя преблагая» и совершили поклонение святыне.

Во время богослужения в Казанском соборе дежурили волонтёры. В их задачи входила организация порядка в храме, наблюдение за соблюдением социальной дистанции, протирание иконы специальным дезинфицирующим раствором, раздача масок.

Феодоровская икона Божией Матери будет пребывать в Казанском соборе до вечера 18 октября. В дни пребывания святыни храм будет открыт для посещения с 7.00 до 22.00. Ежедневно в соборе Казанской иконы Божией Матери будут совершаться архиерейские богослужения. В течение дня священнослужители города Казани будут совершать перед чудотворным образом молебны с акафистом.

16-17 октября в соборе Казанской иконы Божией Матери пройдут церковные торжества по случаю празднования Собора Казанских святых. Торжественное архиерейское богослужение вечером 16 октября начнётся в 17.00. Начало Божественной литургии 17 октября в 9.00.

Приглашаем Вас подписаться на рассылку портала «Православие в Татарстане». Православный календарь, Священное Писание, душеполезные публикации, новости, уведомления о предстоящих церковных событиях и паломнических поездках — всю эту полезную информацию Вы можете получать удобным способом на свой мобильный телефон по WhatsApp. 📲 Для подписки перейдите по ссылке .

Этот православный праздник отмечается в честь иконы Божией Матери Феодоровской (Костромской). Считается, что она написана евангелистом Лукой.

Свое название икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор. По преданию, она была обретена его старшим братом Юрием Всеволодовичем в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца (позже на этом месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь).

Став после гибели брата великим князем Владимирским, князь Ярослав-Феодор в 1239 году благословил оставшейся от брата иконой своего сына Александра, вступившего в брак с полоцкой княжной Брячиславой.

Сам Ярослав-Феодор оставил значимый след в истории Руси первой половины 13 века. Он поднял из пепла, отстроил и украсил городами, святыми обителями и храмами доставшуюся ему в наследство Русь, сожженную и разграбленную татарами в 1237–1238 годах. Восстановил опустошенные врагом города Поволжья: Кашин, Углич, Ярославль, Кострому, Городец. Всего за восемь лет князь сумел направить страну по единственно верному в то время пути, установив военно-политическое равновесие с Золотой Ордой на востоке и активно противостоя католической Европе на западе.

Сын Ярослава-Феодора — будущий Александр Невский — был ближайшим его сподвижником. Чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери — благословение отца — постоянно находилась при нем. После смерти Александра икону в память о нем взял его младший брат Василий.

Став великим князем, Василий не поехал во Владимир, а остался под защитой чудотворной иконы в Костроме. В 1272 году, защищая страну от очередного татарского набега, русское войско под предводительством князя выступило из Костромы с чудотворной иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от святого образа, опаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны. После смерти князя Василия икона осталась в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.

Еще большее почитание на России Феодоровская икона Божей Матери получила в начале 17 века. Именно ею инокиня Марфа (в миру Ксения Романова) в 1613 году благословила на царство своего сына Михаила Романова, основателя династии, которая будет править страной долгие 300 лет. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконы также и 27 марта (по новому стилю). А 29 августа отмечается ее обретение в день Спаса Нерукотворного.

Феодоровская икона — двухсторонняя. На обратной стороне запечатлен образ святой великомученицы Параскевы в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление этого образа связано с супругой Александра Невского.

История иконы Пресвятой Богоматери Феодоровская связана со многими важными для страны событиями, она считалась заступницей рода Романовых и сегодня почитается как святыня. Много веков этот чудотворный образ спасает людей и помогает обрести семейное счастье.

Феодоровская икона Божьей Матери — история обретения и прославления

Согласно древнему преданию Феодоровская икона Божьей Матери является творением апостола и евангелиста Луки. Но о том, как и когда она появилась в России доподлинно ничего неизвестно. Много имен связано с названием и историей этой исконно русской иконы – здесь имя Феодороа Стратилата, князя Александра Невского и его супруги Параскевы, а также имена династии дома Романовых.

История предполагает, что, первоначально образ находился в часовне у города Городец, а позже на ее месте был построен Феодоровский монастырь. При нашествии на город войск хана Батыя в 1238 году, город был уничтожен, а монастырь сожжен, но святыня удивительным образом уцелела.

Вышивка бисером Феодоровская Божья Матерь

Находясь на охоте, костромской князь случайно увидел ее на ветвях дерева и хотел снять икону, но она плавно взлетела в воздух, и в этот момент в Костроме произошло чудо явления воина, в руках у которого был образ Феодоровской Божьей Матери.

Прихожане узнали в этом воине святого великомученика Феодора Стратилата. Через некоторое время в Костроме был возведен собор, названный его именем. Узнав о случившемся чуде от князя, священники и прихожане, пошли на то место и увидели там, на дереве образ Богоматери, перед которой упали на колени и очень долго и усердно молились.

Затем, осторожно сняв икону с дерева, ее перенесли в собор города Костромы. Это было новым обретением образа, получившего название Феодоровская икона Пресвятой Божьей Матери , а на этом месте построили Запрудненский Спасский мужской монастырь, который был первым монастырем на Костромской земле.

Также имеется предположение, что название произошло от князя киевского и владимирского Ярослава Всеволодовича (1191-1246), который при своем крещении получил имя Феодор. Иконой Богоматери Феодоровской в 1239 г. великим князем Ярославом Всеволодовичем было дано благословление своему сыну, князю Александру Невскому на брачный союз с Параскевой, любимой дочерью полоцкого князя Брячислава.

Ее изображение в богатом княжеском наряде находится на обратной стороне иконы, и на Руси считалось, что образ святой мученицы Параскевы является покровительницей молодых девушек, мечтающих о счастливом браке.

За весь период нахождения святыни в Костроме произошло множество разных событий. Два раза был объят пожаром Костромской собор, но икона всегда оставалась неповрежденной пламенем. В далеком 1260 году, во время наступления татар на город, князь, собравши небольшую дружину, повелевал взять с собой образ Заступницы православных христиан и нести его впереди себя.

В момент боя свершилось чудо: от лика Святой Божьей Матери начали исходить яркие ослепляющие и жгучие лучи света, поразившие татар, которые кинулись в бегство. Таким образом, костромичи победили в этом сражении и позже на этом месте построили каменную часовню, а рядом находившемуся озеру, дали название Святого.

Еще одним из важных событий 1613 года, связанных с образом, является избрание на царствование Михаила Феодоровича Романова и почитание иконы всей семьей дома Романовых. В то время большинство российских цариц и иностранных княгинь, выходивших замуж за русских, желали в честь фамильной иконы получить отчество Феодоровна.

Иконография образа Феодоровской Божьей Матери

Широко почитаемая Феодоровская икона Пречистой Божьей Матери имеет отношение к иконописному типу Елеуса (Умиление) и очень схожа с Владимирской иконой Божьей Матери с единственным лишь отличием, что у Младенца до колена обнажена левая ножка.

Пресвятая Богородица Феодоровская вышитая бисером

В настоящее время Феодоровская икона хранится в Богоявленском кафедральном соборе города Костромы. С неё было сделано многочисленное количество списков, которые находятся во многих храмах России. Как гласит история, самый первый список был сделан инокиней Марфой, матерью Михаила Феодоровича Романова и принесен ею в Москву, Списки с иконы имеются в храме преподобного Димитрия Прилуцкого, в храме Святителя Николая Чудотворца в Кленниках, в храме Илии Пророка в Обыденском переулке и других храмах Москвы.

Также имеются освещенные храмы в честь иконы и названы ее именем Феодоровские, например в Санкт-Петербурге, Коврове, Ярославле, и других городах. Именем Божией Матери названа часовня в Иерусалиме, находящаяся на подворье Императорского Православного общества и освящена в 2008 году.

Православной Церковью установлено празднование Феодоровской иконы Матери Божьей 16(по старому стилю)/29 августа и 14(по старому стилю)/27 марта.

Икона Феодоровская хранительница семейного очага и помощница при родах

Согласно древнему преданию икона Божьей Матери Феодоровская является творением апостола и евангелиста Луки. Но о том, как и когда она появилась в России доподлинно ничего неизвестно. Много имен связано с названием и историей этой исконно русской иконы – здесь имя Феодороа Стратилата, князя Александра Невского и его супруги Параскевы, а также имена династии дома Романовых.

Вышивка бисером и камнями Феодоровская Богоматерь

История предполагает, что, первоначально Феодоровская Божья Матерь находилась в часовне у города Городец, а позже на ее месте был построен Феодоровский монастырь. При нашествии на город войск хана Батыя в 1238 году, город был уничтожен, а монастырь сожжен, но святыня удивительным образом уцелела.

Находясь на охоте, костромской князь случайно увидел ее на ветвях дерева и хотел снять образ, но он плавно взлетел в воздух, и в этот момент в Костроме произошло чудо явления воина, в руках у которого была икона.

С давних времен икона считается хранительницей семейного очага, покровительницей невест и удачного прохождения даже самых тяжелых родов. Молясь перед этим образом, просят об исцелении, создании крепкой и обеспеченной семьи, о помощи в рождении детей, их развитии и воспитании. Девушки молятся перед святыней об удачном для себя замужестве.

Феодоровская икона святой Богородицы является одной из главнейших святынь России, ее защитницей от всяких бед и горя и всегда была любима русским народом. Такую икону очень важно иметь в доме, где имеются, какие либо проблемы, особенно, если в семье долгое время нет детей.

Иконы Феодоровской Божьей Матери вышиты бисером с использованием страз, жемчуга, янтаря, трунцала, канители, драгоценных и полудрагоценных камней. Лики написаны масляной краской на тонком холсте. Примерное время на вышивку — 2 месяца. Схемы и наборы для вышивания Феодоровской Божией Матери не используются.

глас 4
Пришествием честныя Твоей иконы, Богоотроковице,/ обрадованный днесь Богохранимый град Кострома,/ якоже древний Израиль к кивоту Завета,/ притекает ко изображению лица Твоего/и воплотившагося от Тебе Бога нашего,/ да Твоим Матерним к Нему предстательством/ присно ходатайствуеши всем,/ под сень крова Твоего прибегающим,/ мир и велию милость.

глас 4
Днесь светло красуется преименитый град Кострома/ и вся Русская страна,/ созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския,/ на преславное торжество Божия Матере,/ пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа,/ днесь бо явися нам пресветлое великое солнце,/ приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль,/ ко источнику цельбоносному,/ источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица/ и избавляет вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих./ Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице,/ спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед/ по велицей Твоей милости, да зовем Ти:/ радуйся, Дево, христианом похвало.

Сегодня костромичи отметили свой главный церковный праздник. Сотни верующих приняли участие в праздничной литургии и крестном ходе, посвященном Федоровской иконе Божьей матери. Эта Святыня вот уже 8 веков является главной покровительницей нашего края. Богослужения начались с самого утра в Богоявленско — Анастасиином кафедральном соборе.

Над городом плывет колокольный звон со звонницы Анастасино-Богоявленского кафедрального собора. У самого храма многолюдно. Костромичи пришли поклониться своей главной святыне, которая уже восемь веков простирает покров своей защиты над городом. Божественную литургию возглавил Епископ Каскиленский Геннадий, человек для Костромы не чужой. Он долго жил и служил в нашем городе. В течение ряда лет возглавлял Костромскую семинарию. В его проповеди прозвучали слова, обращенные всем, кто пришел в этот день помолиться небесной владычице.

Епископ Каскеленский Геннадий: «Конечно, это знак, что мы все отмечены особой любовью Божьей Матери. Она презрела на Костромскую землю, и она призывает каждого из нас быть достойным этой материнской любви, прилагать усилия, что бы приобщиться этой любви. Стяжать ее, приобрести и распространять ее среди тех, кто ее еще не знает».

Федоровская икона Пресвятой Богородицы — символ и гордость города. Благодаря ее небесному покровительству Кострому зовут Богохранимой. Перед этим образом молился Александр Невский. Она помогла костромичам разбить орды татар на Святом озере. С благословления этой иконой началась 400 летняя история императорского дома Романовых. И сегодня простые верующие связывают с ней свои надежды и чаяния. Недаром она считается заступницей дома и семьи, помощницей в рождении и воспитании детей. И именно заступничество Федоровской иконы помогает в трудные минуты жизни. Так что, в Костроме к этому празднику отношение особое.

Наталья Тарасова: «Переполняют чувства, ощущения внутренние, вот, как будто взлетаешь. И то что женщины, у нас семьи, мы этот больше чувствуем. Для нас это более важно. Мы несем это в свои семьи, стараемся стремиться к образу Богородицы».

Тамара Беляева: «Я очень почитаю эту икону. Я очень часто хожу к ней, поклонюсь, свечку поставлю. С просьбами обращаюсь. Она мне помогает. 17,56 … 18,01 … и на душе легче и болезни проходят. Это чудотворная икона».

После литургии священники в голубых ризах, символизирующих цвет Богородицы, совершили таинство причастия. Ровно в полдень от кафедрального собора начался крестный ход к месту обретения Фёдоровской иконы — к храму Спаса на Запрудне. Вслед за святым образом прошли священники, первые лица области, представители общественных организаций, простые костромичи. Все кто считает это праздник частью своей жизни.

Присшествием честныя твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает к изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.

Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, Христианом похвало.

Молитвы Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Феодоровская”:

О, Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево, Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господем Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас грешных и недостойных свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем Судищи Христовем стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим вовеки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О Премилосердая Госпоже, Царице Богородице, приими смиренное моление наше, и не отрини нас, Заступление и Прибежище наше, и не возгнушайся нас, недостойных, но яко Милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя, и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел. Призри на нас недостойных. Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко Невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему единому. О Богомати, не престани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех, и напастех, и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых, и всякия нужды и печали. Спаси отечество наше, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати всякий гнев Его на ны движимый и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, Ангелов украшение, мучеников славо и всех святых радосте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение. В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшнаго испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго, да, сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; к кому привнесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблении и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческим; такождь от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоя, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О, чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков. Аминь.

Боковое меню

Вы здесь

Феодоровская икона Пресвятой Богородицы

14(27) марта — память Федоровской иконы Пресвятой Богородицы. Феодоровский чудотворный образ – одна из древнейших святынь нашего Отечества, хранится в Богоявленском соборе города Костромы.

История Феодоровской иконы начинается в XII веке. Тогда она находилась в деревянной часовне недалеко от поволжского селения Городец. В начале XIII века на месте часовни был построен Богородице-Феодоровский монастырь, и икона Пресвятой Богородицы стала его главной святыней. Во время нашествия Батыя в 1239 году монастырь сгорел, а с ним, как считалось, сгорела и Богородичная икона. Однако через 17 лет, в 1256 году, ее обрели жители Костромы во главе с князем Василием Ярославичем, младшим братом благоверного великого князя Александра Невского.

Сразу после обретения икона была перенесена в костромской храм святого великомученика Феодора Стратилата, в связи с чем и получила свое название – Феодоровская. С той поры и по сей день история иконы неразрывно связана с Костромой.

Вот как поэтично говорится об этом в тропаре – главном богослужебном гимне, посвященном Феодоровской иконе Божией Матери:

«Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да твоим Матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость».

В Городце, вернувшись тяжело больным из Орды, обрел место своего последнего упокоения святой благоверный великий князь Александр Невский. Чувствуя приближение кончины, великий князь остановился в возрожденном к тому времени Городецком Богородице-Феодоровском монастыре, где принял пострижение в схиму. Спустя некоторое время, простившись с игуменом и братией, под сенью Феодоровской иконы Божией Матери благоверный князь-инок отошел в вечные обители. Произошло это 14 ноября 1263 года.

Особое распространение почитания по всей России Феодоровской иконы Божией Матери связано с событиями начала XVII века — окончанием Смутного времени.

21 февраля (по ст.ст.) 1613 года на Земском Соборе в Москве государем всея Руси был избран Михаил Федорович Романов – первый русский царь из боярского рода Романовых, 16-летний юноша, сын Федора Никитича и Ксении Ивановны Романовых, к тому времени постриженных в монашество с именами Филарета и Марфы. На момент избрания Михаила на царство Филарет, возведенный за восемь лет до этого в сан митрополита, находился в польском плену, а впоследствии, по возвращении из плена, в 1619 году был поставлен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.

14 марта (по ст.ст.) 1613 года в Ипатьевский монастырь города Костромы прибыло посольство Земского Собора, чтобы известить Михаила Феодоровича и его мать инокиню Марфу об избрании на престол. Тогда же из Успенского собора Костромы в монастырь крестным ходом была принесена Феодоровская икона. После долгих уговоров послам Земского Собора удалось убедить юного Михаила Романова и его мать принять избрание на престол. Инокиня Марфа благословила своего сына Феодоровской иконой со словами:

«Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо свое предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству».

В память об этих событиях 14 (27) марта 1613 года было установлено празднование в честь Феодоровской иконы Божией Матери.

С того времени Феодоровская икона становится одной из главных фамильных святынь российских государей и их семей. Перед Феодоровской иконой будут отныне принимать православие вступающие в династический брак иноземные невесты, нередко при этом принимая отчество «Федоровна».

По заказу святого императора Николая II была написана икона Богоматери Феодоровской с предстоящими преп. Серафимом Саровским и митр. Алексеем Московским – преподобного очень почитали в Царской семье, ему был посвящен нижний храм государева собора, а митр. Алексий был небесным покровителем цесаревича Алексея.

Список иконы Феодоровской Божьей Матери, принадлежащий Императрице Александре Федоровне, был обнаружен в Ипатьевском Доме Екатеринбурга после расстрела царской семьи.

Подлинная Феодоровская икона Божией Матери, к счастью нашему, не утрачена. Чудотворная икона, подлинность которой была подтверждена, как это ни удивительно, экспедицией Наркомпроса в 1919 году, не покинула церковных стен в годы гонений.

Ныне она пребывает уже не в кафедральном Успенском соборе Костромы, взорванном большевиками в 1934 году, а в новом кафедральном соборе Костромской епархии – Богоявленском соборе восстановленного из руин Богоявленско-Анастасинского монастыря.

По преданию, “Феодоровская” икона Божией Матери – одна из тех, которые были написаны святым евангелистом Лукой. На Руси этот образ известен с XII века и является одной из главных чудотворных икон Пресвятой Богородицы. Ее традиционно считают покровительницей женщин, хранительницей семейного очага и помощницей в родах.

Перед образом «Феодоровской» Богоматери молятся и заказывают молебен:

• о здравии
• о даровании хорошего жениха, замужестве
• о даровании детей
• о благополучном разрешении беременности, при трудных родах
• о помощи в воспитании детей
• о мире в семье, помощи в семейных нуждах
• об Отечестве

Тропарь, глас 4

Пpишествием честныя Твоея иконы, Богоотpоковице, обpадованный днесь Богохpанимый гpад Костpома, якоже дpевний Изpаиль к кивоту Завета, пpитекает ко изобpажению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матеpним к Нему пpедстательством пpисно ходатайствуеши всем, под сень кpова Твоего пpибегающим, миp и велию милость.

Кондак, глас 8

Благодарственная приносяще Ти, раби Твои, Богородительнице, о всех, имиже благодеяла еси граду нашему, из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем: не престани, Владычице, Матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами подавати вся благая и спасительная всем, верою и любовию вопиющим Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.

Молитва

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

История иконы

Согласно преданию, икона была написана в I веке по Рождестве Христовом святым апостолом и евангелистом Лукой. Почти 12 столетий образ находился в неизвестности, пока не был обнаружен в русском селении Городец. Случилось это в начале XIII века при следующих обстоятельствах.

Однажды костромской князь Василий, младший брат великого князя Александра Невского, охотился вблизи Городца. Вдруг он заметил в ветвях дерева икону. Князь захотел взять ее в руки, но икона внезапно поднялась вверх и остановилась высоко в воздухе. Одновременно было видение некоторым костромичам, будто по городу идёт незнакомый воин, неся в руках икону Божией Матери. Воин был очень похож на святого великомученика Феодора Стратилата, в честь которого был освящен городской собор. К месту явления иконы из города отправились все жители во главе с князем и духовенством. После продолжительной молитвы, во время которой весь народ стоял на коленях, икона далась в руки. Торжественным крестным ходом икону перенесли в собор и наименовали «Федоровской» в память о явлении великомученика Феодора Стратилата.

В 1613 году, когда на русский престол был избран Михаил Романов, его мать, инокиня Марфа, категорически не хотела благословить сына на этот путь. Но после обращения архиепископа она согласилась. Пав на колени перед Феодоровской иконой, она вручила сына Владычице. С тех пор Феодоровская икона Божией стала считаться покровительницей царского дома Романовых. Интересно, что всем иностранным принцессам, которые выходили замуж за членов Царствующего Дома и принимали Православие, давали отчество Федоровна. Это означало, что их Восприемницей становилась Сама Пресвятая Богородица.

Чудотворная икона Феодоровская сохранилась до наших дней – она находится в Богоявленском соборе Богоявленско-Анастасиина монастыря в Костроме.

Иконография

Иконография Федоровской иконы Богоматери восходит к древнему византийскому типу «Умиление». Богомладенец Христос обвил Своими пречистыми руками шею Матери, Их щеки соприкасаются друг с другом. Лицо Богородицы скорбно. Она знает, какие муки и позорная смерть ждёт Ее Божественного Сына за грехи всех людей. Пурпурный цвет одеяния Пречистой является одновременно и символом царской власти, и символом крови, пролитой Ее Сыном ради спасения мира.

Феодоровская икона похожа на другой чудотворный образ Божией Матери – “Владимирская”. Отличием иконографии “Феодоровской” от “Владимирской” является обнаженная до колена левая ножка Младенца.

На торжественной встрече иконы неразрывно связанной с избранием на Российский Престол Династии Романовых, после молебна Царице Небесной митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл обратился к пастве:

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл:

— Дорогие братья и сестры, от всей души поздравляю вас с прибытием в наш город чудного образа Божией Матери — Федоровской иконы, которая хранится в Костроме и которая была келейной иконой святого благоверного князя Александра Невского. Именно перед этим образом святой Александр Невский молился, с этой иконой ходил во все свои походы. Для нас Федоровская икона особо важна. Потому что этот образ Божией Матери был домашним для всего семейства Романовых. Это, наверно, единственная общецерковная, общероссийская святыня, которая никогда не была нигде, кроме как в храме Божием.

Мы сегодня с большой благодарностью Богу принимаем пришествие образа Царицы Небесной. И я хотел бы сердечно поблагодарить нашего Святейшего Патриарха, Владыку Костромского и Галичского Ферапонта, «Фонд Андрея Первозванного» и программу «Александр Невский», Андрея Анатольевича Козицына и тех, кто потрудился для принесения этой святыни на нашу землю.

И мы будем надеяться, что на протяжении всей недели, пока эта икона будет находиться в нашем храме, чудотворный образ Царицы Небесной облагодарствует всех нас и поможет нам в наших скорбях, трудностях и печалях.

Всех собравшихся в храме в этот день с прибытием святыни поздравил и один высоких гостей Екатеринбурга Сергей Алексеевич Вахруков, помощник секретаря Совета безопасности РФ:

— Сегодня на Урал прибыла Федоровская икона Божией Матери. Это знаменательное событие. У нас появилась уникальная возможность приложиться к одной из самых почитаемых святынь Русской Православной Церкви. И это крайне важное событие для Уральской земли и для нас с вами потому, что именно здесь была пролита кровь Святых Царственных Страстотерпцев — семьи Романовых. Феодоровская икона Божией Матери привезена сюда из Костромы, там, где на царство был благословлен род Романовых.

Сегодня не самое простое время для России. Много испытаний нам ниспослано. Но я верю, что сила духа, Православная вера, наше объединение вокруг нашей власти и почитание православных святынь позволит нам преодолеть все трудности. Когда мы едины – мы непобедимы. И я убежден в том, что все наши труды не напрасны, и мы обязательно сможем сделать наше государство процветающим. Я бы хотел от всей души пожелать вам силы духа, Божией помощи и всего самого-самого доброго!

Феодоровская икона — двухсторонняя. На обратной стороне — образ святой великомученицы Параскевы, изображенной в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление образа Параскевы на обороте иконы связано с супругой святого Александра Невского.

Икона Божией Матери «Феодоровская» пребудет в Екатеринбургском Храме-на-Крови (ул. Толмачева, 34) до 22 марта.

Из истории иконы Божией Матери «Феодоровская»

История Феодоровской иконы заключает в себе важнейшие вехи истории Государства Российского. Образ получил название по имени владельца, великого князя Ярослава Всеволодовича (отца святого благоверного князя Александра Невского), носившего в святом крещении имя Феодор. Неоднократно во время бедствий русские люди молились перед этой иконой и получали чудесное избавление.

В 1613 году именно Феодоровский образ Божией Матери сыграл особую роль в избрании на царство Михаила Феодоровича Романова: с ним явилась в Костромской Ипатьевский монастырь делегация Земского собора, убедившая мать избранного на царство 16-летнего Михаила инокиню Марфу и его самого принять избрание на российский престол и ответственность за судьбы России.

В память об этом историческом событии установлено празднование Феодоровской иконе Божией Матери 27 (14 ст.ст.) марта. Икона стала почитаться как покровительница Дома Романовых и Российской государственности. Многие российские царицы и княгини иностранного происхождения получали отчество Феодоровна в честь фамильной иконы.

Чтимая икона Божией Матери, именуемая
Фе о доровская

Празднование иконе совершается:

(14 марта) 27 марта — в память благословения Михаила Романова иконой при избрании его на царство (1613),
(16 августа) 29 августа — в память явления иконы в Костроме князю Василию Ярославичу.

Примечание: В скобках указаны даты по старому стилю.

Тропарь, глас 4:
Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь Богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.

Тропарь, глас 4:
Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианская, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресв я тая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, христианом похвало.

Величание:
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой св я тый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим!

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери Тверь впервые встретила с Волжским Крестным ходом в 2004 году. Крестный ход проходил под девизом "С верой в Господа, с надеждой на добрые свершения, с любовью к Отечеству". Чудотворная икона хранится в кафедральном соборе Костромы.

История Феодоровской иконы сокрыта в глубине веков и встречаются отличия в изложении некоторых событий.
Феодоровская-Костромская икона Божией Матери написана апостолом и евангелистм Лукой.
Икона известна с XII века, изначально находилась в часовне около города Городца (на территории Нижегородской области).
Известно, что в 1239 году великий князь Ярослав (во святом Крещении — Феодор в честь великомученика Феодора Стратилата) Всеволодович благословил иконой на брак своего сына благоверного князя Александра Невского. Икона стала молельным образом князя, с которым он не расставался.
Позже икона была поставлена в соборном храме великомученика Феодора Стратилата города Костромы и стала называться Феодоровской.
В конце смутного времени 14 марта 1613 года инокиня Марфа (Марфа Иоанновна Романова) благословила чудотворной Феодоровской иконой своего сына Михаила Феодоровича Романова при избрании его на царство в Костромском Ипатиевском монастыре. В память об этом событии установлено празднование иконе 14/27 марта. Инокиня Марфа Иоанновна принесла в Москву список с чудотворного образа и Феодоровская икона Божией Матери стала почитаться как святыня Царственного дома Романовых.

Феодоровской иконой Богоматери была явлена милость окончания бед смутного времени и установления царской власти в династии Романовых.
Феодоровская икона почитается как хранительница семейного благополучия, помощница в рождении (особенно при трудных родах) и воспитании детей.

Образ Феодоровской иконы Божией Матери был пожертвован нашему храму в 2009 году.
Предстательство Божией Матери через Ее святую икону видимо выражается в молебнах, часто заказываемых к Феодоровской иконе о здравии непраздных (беременных), в череде младенцев и отроков, приносимых и приводимых любящими родителями ко Святому Причастию в воскресные и праздничные дни.
А когда входишь в храм и видишь, что богослужение закончено, а Царские врата отворены, радостью наполняется сердце: Божия Матерь молитвами Своими отворяет милости Господни рождающей и родящемуся. Да разве оставит Матерь Божия Ее предстательством родившихся чад!

"Аз же множеством милости Твоея вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, в страсе Твоем" (псалом 5, стих 8)

Фото: Владимирская церковь (декабрь 2010 г.)

Икона Божией Матери «Феодоровская», по преданию, написана самим еван-гелистом Лукой. Названа так по нахождению ее в храме св. Феодора Стратилата в г. Городец (под Нижним Новгородом) до монголо-татарского нашествия. В 1239 году образ был явлен костромскому князю Василию Георгиевичу и хранился в Костроме.

25 июня 1713 г. список иконы чудесным образом был обретен у села Кашпир под Сызранью. Случилось это при следующих обстоятельствах.

Местные пастухи стали замечать некое сияние над водным источником неда-леко от берега Волги. Оно пропадало, как только люди подходили ближе. Но в одну ночь сияние было ярче обычного и не погасло при приближении пастухов. Изум-ленные, они увидели икону Царицы Небесной, стоящую на камне.

Чудесно явленная в с. Кашпир икона Божией Матери
На другой день кашпирцы, пригласив духовенство, перенесли икону в при-ходской храм, но ночью она чудесным образом перенеслась на прежнее место. После молебна образ возвратили в храм, а потом крестным ходом доставили в Христо-рождественский собор г. Сызрани. И снова через несколько дней святыню увидели у источника. Исполнившись благоговения, сызранцы совершили очередной крестный ход с иконой в Вознесенский мужской монастырь. При этом было два знамения: ис-целилась прокаженная девица, умывшись водой из родника, и, по молитвам Влады-чицы, утихомирилась буря на Волге — спаслось множество людей, решивших доб-раться до Сызрани на лодках. Благочестивые жертвователи украсили икону драго-ценною ризою.

Икона находилась в монастыре до разорения его после Октябрьской револю-ции. Не оскверненная безбожниками, она была спрятана верующими.

В 1944 г. открылся вновь Сызранский Казанский собор. Сюда и перенесли спасенный образ. И поныне хранится он там. Со святым образом Феодоровской Бо-жией Матери связано 15 великих чудес.

«Комсомольская правда» писала о том, что с 6 февраля в Ставрополь впервые прибудет чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы. И вот стал известен дальнейший маршрут святыни. Он охватит не только ставропольские города, но и две республики СКФО — Кабардино-Балкарию и Карачаево-Черкесию.

Как рассказали корреспонденту «Комсомольской правды на Северном Кавказе» в Пятигорской Епархии, из краевого центра икона отбудет 12 февраля, а далее отправится в КБР.

— Встречайте ее в Симеоновском храме Нальчика по улице Пятигорская, 82, во второй половине дня, — сообщили в Епархии. — Она будет находиться в столице КБР весь день 16 февраля и 17 февраля до 12:00.

В полдень она уже должна будет покинуть город, так что успеть поклониться ей нужно до этого времени. Далее святыня отправится в Карачаево-Черкесию. Ее прибытие ожидается в Петропавловский храм (ул. Комсомольской, 210) станицы Зеленчукской примерно в 16 часов дня. На следующий день, 18 февраля, в 14:30 икону из Петропавловского храма станицы Зеленчукской повезут в Черкесск. Ожидать ее будут прихожане Никольского собора (пересечение улиц Комсомольской и Кирова) в 16 часов дня.

А далее путь святыни лежит в город Пятигорск.

— 19 февраля в 14 часов дня запланирован переезд в Пятигорск. В 17 часов Чудотворную икону будут встречать в кафедральном соборном храме во Имя Христа Спасителя, исцеляющего расслабленного у Овчей купели (улица Соборная, 1-а), — рассказали в Пятигорской Епархии.

Поклониться святыне можно будет весь день 20 февраля и затем 21 февраля до 13 часов. А далее чудотворная икона из Спасского кафедрального собора отправится в Георгиевск.

Как отмечают в Ставропольской Митрополии, Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери — это одна из древнейших русских икон Богоматери, сохранившихся до наших дней. На протяжении трех веков она была покровительницей Царского Дома Романовых и державной Заступницей Российского государства. А, значит, имеет общероссийское значение.

Согласно истории, с конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая для этого православие, брали отчество Федоровна в честь Феодоровской иконы. К ним относятся Мария Федоровна (жена Павла I), Александра Федоровна (жена Николая I), Мария Федоровна (жена Александра III), Александра Федоровна (жена Николая II) и Елизавета Федоровна (жена великого князя Сергея Александровича, брата императора Александра III).

Эта традиция восходит еще к XVII веку, когда в честь той же иконы «неблагозвучное» отчество царицы Евдокии Лопухиной было изменено с «Илларионовна» на «Федоровна», а при вступлении в брак царя Ивана Алексеевича с Прасковьей Салтыковой ей не только изменили отчество, но и переменили имя ее отцу с Александра на Федора.

Сегодня образ находится в Костромском Богоявленско-Анастасиином женском монастыре. Икона почитается как покровительница невест, семейного благополучия.

Молитва Федоровской иконе Божьей матери помогает тем, кто просит перед ее образом о счастливом браке, рождении детей у бездетных пар, о помощи в трудных родах.

Тропарь, глас 4-й

Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.

Кондак 1-й

Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: Радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Молитва

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Читайте также

Возрастная категория сайта 18 +

Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г. Главный редактор — Сунгоркин Владимир Николаевич. Шеф-редактор сайта — Носова Олеся Вячеславовна.

Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.

АДРЕС РЕДАКЦИИ : АО ИД "Комсомольская правда" г. Москва, Старый Петровско-Разумовский проезд, д. 1/23, стр. 1 Ставропольский филиал АО ИД "Комсомольская правда" г. Ставрополь, ул. Доваторцев, 30б Ставрополь. ПОЧТОВЫЙ ИНДЕКС 355000. Контактный тел. +7 (8652) 95-11-95.

Божия Матерь всегда особо почиталась на Руси. Практически в каждом древнем городе есть свой образ Пресвятой Богородицы. В православном календаре едва ли не каждый день вспоминается одна из икон Девы Марии.
29 августа – день памяти чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери в Костроме. Икона связана со значимыми вехами в истории нашей страны. Начиная с XII века, времени обретения, и до XX века она сопровождала князей, а потом и царей при судьбоносных событиях. По молитве у этого образа побеждались враги, освобождались города, и находили исцеление люди.

• История образа
• Чудеса по молитве Феодоровской Божией Матери
• Празднования в Костроме

История образа

Из церковного предания известно, что икона была написана апостолом Лукой, одним из четырех евангелистов. Первые упоминания об образе на нашей земле датируются XII веком и связаны с Городцом. Во времена татаро-монгольского нашествия икона исчезла. Вновь упоминается о ней уже в XIII веке, когда Александр Невский получает образ как благословение на брак от отца. С тех пор Феодоровская икона стала моленным образом Великого князя и везде была с ним: и в Орде, и в военных походах, и при иноческом постриге, и в последние минуты земной жизни.

Название этого образа Богородицы связано с именем святого воина Феодора Стратилата. По легенде, накануне обретения святыни на улицах Костромы видели воина с иконой Божией Матери. Костромичи узнали святого Феодора, т.к. его изображение находилось в городском соборе. А на следующий день, 29 августа (по новому стилю) эту же икону нашли на дереве.
В 1613 году Феодоровский образ опять участвует в значимых исторических событиях. Именно у этой иконы принимает престол зачинатель царской династии Романовых Михаил Федорович. В костромском мужском монастыре он произносит обеты верности Отечеству, Православной Церкви и русскому народу. С тех пор Кострома стала почитаться «колыбелью дома Романовых», все члены царской семьи старались посетить этот край и поклониться чудотворному образу.

Об особом почитании царской семьей этой иконы говорит и то, что все иностранные невесты русских царевичей, переходя в православие, брали себе отчество «Феодоровна».

Чудеса по молитве Феодоровской Божией Матери

По молитве этому удивительному образу совершалось, и до сих пор совершается много чудес. Костромичи считают, что икона оберегала их край во времена княжеских междоусобиц, татаро-монгольского нашествия, дважды оставалась цела после пожаров в деревянном храме. Даже в годы гонения на церковь в ХХ веке она не была изъята, а оставалась в храмах Костромы.

Феодоровская икона Богородицы особенно покровительствует семье, рождению и воспитанию детей. В Богоявленско-Анастасиином монастыре, где сейчас находится образ, знают много историй, когда по молитве чудотворной иконе рождаются дети, благополучно проходят трудные роды, исцеляются от опухолей и других недугов.

Празднования в Костроме

Для жителей Костромы Феодоровская икона Божией Матери является небесным покровителем края. Дни почитания образа – одни из главных праздников в городе: 29 августа, в день явления иконы, и 27 марта, в память о принятии престола первым Романовым.
Традиционно в эти дни в Костроме проходят крестным ходом от кафедрального собора к храму Спаса-на-Запрудне, который построен на месте явления святыни.

В воскресенье, 29 августа 2021 года, пройдут торжественные мероприятия. Учитывая эпидемиологическую обстановку, праздничную литургию решено служить под открытым небом. В рамках торжественных мероприятий на звоннице Костромского Кремля пройдет заключительный концерт колокольных звонов. Также пройдут бесплатные экскурсии по Богоявленскому собору, который является частью возрождающегося храмового комплекса.

Феодоровская икона Пресвятой Богородицы написана св. Апостолом и Евангелистом Лукой. Первые сведения о ней на Руси относятся к XII веку; более подробные и достоверные свидетельства – к царствованию св. Благоверного Великого Князя Юрия II Всеволодовича, обретшего ее в часовне в окрестностях Городца-на-Волге. После гибели Великого Князя в битве на реке Сить и разорения Владимирской Земли Ханом Батыем (1238) икона считалась утраченной. Обретена в лесу братом св. Благоверного Великого Князя Александра Невского Князем Костромским Василием Ярославичем. Получила название Феодоровской в честь св. велмуч. Феодора Стратилата, видение которого костромичам произошло в дни нового обретения иконы (1239). Принесена во владимирский Успенский собор. Сопровождала св. Благоверного Великого Князя Александра Невского во время его походов. Возвращена Князем Костромским и Великим Князем Владимирским Василием I Ярославичем Мизинным в Кострому, которая, по молитвам пред иконою, была спасена предстательством Божией Матери от нападения татар в 1272. Несколько раз икона чудесно сохранялась во время страшных пожаров. 14/27 марта 1613 перед Феодоровской иконой Божией Матери был призван на царство первый Монарх Дома Романовых Михаил I Феодорович. С тех пор образ особо почитается всеми Государями Дома Романовых, став одной из главных святынь Династии. Накануне трагических революционных событий февраля 1917 и отречения св. Императора Николая II Страстотерпца Феодоровская икона потемнела. После октябрьского переворота 1917 большевицкие власти уничтожили костромской Успенский собор, в котором находилась Феодоровская икона. Сам образ перенесен в церковь Воскресения Христова на Дебре, ставшую в эпоху гонений кафедральным собором Костромы. Крушение богоборческого коммунистического режима позволило перенести Феодоровскую икону в собор вновь открытого и восстановленного после пожара 1982 Богоявленско-Анастасьинского монастыря Костромы (1991). Перед образом Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы, принесенной в Храм Христа Спасителя, состоялось избрание Поместным Собором 2009 года Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла – Первосвятителя всех чад Русской Православной Церкви во всем мире и Первенствующего Духовного Наставника и Молитвенника ныне здравствующего Императорского Дома Романовых во главе с Е.И.В. Благоверной Государыней Великой Княгиней Марией Владимировной. Дни празднования 14/27 марта (призвание на царство Дома Романовых в лице Природного Государя Михаила Феодоровича, 1613), 16/29 августа (обретение иконы Князем Костромским Василием, 1239)

14/27 марта (1613). Явление иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы Феодоровския. Принятие ЦАРЕМ МИХАИЛОМ I ФЕОДОРОВИЧЕМ на Себя и на Дом Свой Царского служения.

Тропарь, глас 8: Днесь светло красуется град Кострома, и вся Российская страна, созывающе к веселию вся Боголюбивыя Христианския народы, на преславное торжество Божией Матере, чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа пришествия. Днесь бо явися нам пресветлое великое солнце. Приидите, вси Богоизбраннии людие, Новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, избавляет вся грады и страны Христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже Дево Владычице, сохрани Державных ЦАРЕЙ наших, и Архиерей, и вся люди Твоего достояния от всяких бед, по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, Христианом похвало.

Кондак, глас 8: Притецем, людие вси, к тихому и доброму пристанищу, в Дом Божия Матере чуднаго образа явлению Царицы и Богородицы. За неизреченную милость Ея, верно припадающе и вопиюще: О Всемилостивая Владычице, за спасительное Твое смотрение чуднаго образа к нам пришествие, посети нас грешных, светло сотворяющих празднество Твое. Укрепи Державную ВЕЛИКУЮ КНЯГИНЮ нашу МАРИЮ ВЛАДИМИРОВНУ, дивно ЕЙ на враги победу подающи, и Архиерея нашего утверди, Церковь Сына Твоего непоколебиму соблюди. Притекающих к Тебе спаси, от всяких напастей избави: сохраняя в мире все Православие, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак из Акафиста: О Премилосердая Заступнице наша, великия ради милости Твоея даровавшая Отечеству и граду нашему чудотворную икону Твою во освящение, утешение и ограждение наше, нынешнее приемше славословие, от всякаго злаго обстояния избави рабы Твоя. Скипетр Благоверной ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ нашей утверди, даруй ЕЙ здравие и спасение, на враги победу и одоление, и всех нас вечных мук свободи, устнами, душею же и сердцем вопиющих: Аллилуиа.

Молитва пред иконою Пресвятыя Богородицы Феодоровскою

О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая Надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение к Рождшемуся от Тебе по плоти Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, и миру убо умрети, а Ему Единому жити по вся дни жизни нашея. О Пресвятая Владычице Богородице! Путьшествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Благочестивейшую же Государыню ВЕЛИКУЮ КНЯГИНЮ МАРИЮ ВЛАДИМИРОВНУ и весь Царственный Дом укрепи и утверди, и подаждь ему здравие и спасение и на враги победу и одоление. Спаси, Владычице, вся страны и грады, и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение: избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств князей века сего, сподоби на Страшнем Суде Христове стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим великолепое Имя Сына Твоего и Бога нашего, со Безначальным Его Отцем, и Святым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.