Благовещение — благая весть о грядущем рождении Христа. Имя Христос означает «Спаситель», наречено архангелом Гавриилом Богомладенцу. В этот день оно было возвещено миру.
Благовещение — один из самых больших праздников весны. И люди, и звери, и птицы, и растения этому дню радуются, и даже солнце «играет».
Третья встреча весны. Первая встреча — на Сретенье, вторая — на Сороки. Сороки — 9/22 марта. Сорок мучеников истязались морозом на покрытом льдом армянском озере. Как будто бы в память о них весенняя природа посылает сорок морозов.
Весеннее равноденствие. На Сороки день с ночью мирится, равняется. 8 апреля — Вербное воскресенье.
Примечали:
• Если на Благовещение снег еще лежит на полях, то лето будет неурожайное.
• Хорошая погода в день Благовещения предвещает хороший урожай в этом году, ясная до захода — изобильный сенокос.
• Благовещение прошло, гляди — гром греметь будет.
• С Благовещением мураши и комары оживают.
• Благовещение — самый большой у Бога праздник.
• На Благовещение весна зиму поборола.
• На Благовещение и на Пасху грешников в аду не мучат.
• На Благовещение аист прилетает и медведь встает.
• Благовещение — птиц на волю отпущение.
• На Благовещение птица гнезда не вьет.
• Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещение.
Пасха
14 апреля /27 апреля.
Светлое Воскресение Христово названо Пасхой и считается главным праздником Христианской Церкви. Воспоминания о страданиях и воскресении Христа легли в церковную обрядность Страстной недели, поста и Святой недели Пасхи.
От весеннего языческого праздника христианская Пасха взяла ритуал освящения куличей, изготовление творожной пасхи, крашение яиц.
Примечали:
• На Пасху небо ясное и солнце играет — к хорошему урожаю и красному лету.
• На Святой дождь — добрая рожь.
• На Пасху ведро — все лето будет ведренным.
В народе убеждены что солнце «играет» пять раз в году: на Рождество, на Крещение, на Благовещение, на Иоанна Крестителя (Праздник Ивана Купалы — 24 июня / 7июля).
Вознесение Господне
Переходящие праздники — Вознесение и Троица — принадлежат к числу тех, с которыми связано много примет и народных обычаев. Хотя в зависимости от дня Пасхи время их празднования разнится год от года весьма значительно, это не меняет их общего смысла: приходи они раньше или позже — это прежде всего праздник торжествующей весны, наступающего лета, когда природа как бы празднует вместе с человеком свое возрождение. Благодаря этому и связанные с ними обычаи имели особую поэтическую окраску, отразившуюся в песнях, играх, обрядах и поверьях. Вознесение празднуется на сороковой день от Пасхи.
Примечали:
• Не приходится Вознесение в среду, а в четверг.
• На Вознесение в поле не работали. С Вознесения запахивали.
• На Вознесение пекли лесенки и приговаривали: «Лети, Христос, на небеса, тащи рожь за волоса», — потом ставили печенье в рожь.
На Вознесение пекли блины, пироги с первым луком зеленым, делали яичницу и драчены, ели это в полях. «На снедь Христу».
Ночь под Вознесение — соловьиная, соловьи громче и звонче поют, чем в остальные дни.
Мы привыкли к тому, что праздники — это дни отдыха и веселья. Но их смысл не только в этом. В первую очередь они связаны с чем-то особенным. Не случайно с давних пор праздником считался не только «неработный день», но и прежде всего — день памятный, посвященный определенному событию. Так, есть церковные праздники в память важнейших событий из жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, в честь Мира Ангельского и в честь святых.
Православные праздники, как и любые христианские праздники,— это дни церковных торжеств, связанные с воспоминанием и чествованием наиболее значимых для православных христиан библейских и исторических событий и лиц. Условно все христианские праздники можно разделить на общехристианские, которые признаются дохалкидонскими, православными, католической и некоторыми протестантскими (например, евангелическими) церквями, и частно-конфессиональные, характерные лишь для одного из четырех основных христианских течений. Общехристианские праздники возникли в первые века христианства, задолго до схизм XI и XVI вв., что обусловило широту и степень их распространения. К ним в первую очередь относятся Рождество Христово и Пасха.
В начале века у французов на 302 рабочих дня в году приходилось 63 праздничных; у итальянцев на 298 рабочих дней — 67 праздничных; у англичан на 267 рабочих дней выпадало 98 праздников. То есть больше, чем у прочих. Дело тут не в желании отдыхать, а в богатейшей истории, в прочной памяти, в стремлении чтить славные события.
Православные праздники признаются одной, несколькими или всеми православными церквями. Их можно классифицировать по нескольким признакам.
Все церковные праздники годичного круга разделяются на несколько разрядов. По предмету воспоминаний они разделяются на праздники Господские (в память важнейших событий жизни Иисуса Христа, прославления Животворящего Креста, обретения Нерукотворного образа Иисуса и Его ризы), Богородичные (в память событий ее жизни: Введение во храм, Успение и т. д.; обретения и положения на хранение в храмах ее ризы и пояса; прославления ее чудотворных икон), праздники в честь «сил бесплотных» (Собор Архангела Михаила и др.) и праздники святых (день Всех святых, в земле российской просиявших, день Новомучеников и исповедников российских и т. д.).
По количеству праздничных дней — многодневные (Светлая седмица) и однодневные.
По важности воспоминаемых событий они разделяются на большие, средние и малые.
Большие праздники в свою очередь делятся на три разряда. К первому относится величайший из праздников — Пасха; ко второму — праздники, известные под названием двунадесятых, и к третьему — великие двунадесятые.
К двунадесятым праздникам принадлежат: 1) день Рождества Пресвятой Богородицы; 2) Воздвижения Честнаго и животворящего Креста; 3) Введение во храм Пречистой Девы Марии; 4) Рождество Христова; 5) Крещение Господа нашего Иисуса Христа, или Богоявления; 6) Сретения Господня; 7) Благовещения Пресвятой Богородицы; 8) день Входа Господня в Иерусалим; 9) Вознесения Господня; 10) день Пятидесятницы; 11) Преображения Господня; 12) Успения Божией Матери.
По времени торжеств праздники разделяются на неподвижные и подвижные. К неподвижным относятся те, которые ежегодно приходятся на одни и те же числа месяца. Подвижными называются такие, которые всегда приходятся на одни и те же дни недели, но числа ежегодно меняются — в зависимости от времени Пасхи.
К великим двунадесятым праздникам относятся: 1) день Покрова Пресвятой Богородицы; 2) обрезания Господня; 3) Рождества Иоанна Предтечи; 4) день святых апостолов Петра и Павла; 5) Усекновения главы Св. Иоанна Предтечи.
По этническому признаку — русские, греческие, грузинские, американские, японские и пр.
Великие праздники имеют так называемые предпразднества (к примеру, сочельник) и попразднества (вплоть до так называемого отдания праздника). Дни первоверховных апостолов Петра и Павла и Успения Божией Матери предваряются кратковременными постами. Количество православных праздников так велико, что даже в будни обычно вспоминается несколько значимых событий и персоналий.
Русское православное церковное новолетие празднуется по традиции в сентябре (с 13-го на 14-е по новому стилю), что соответствует началу годового праздничного цикла, прямо связанного с ходом сакрального времени, со сменой событий библейской и церковной истории, нашедших свое отражение в богослужении великих праздников (в том числе двунадесятых), начиная от Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября по новому стилю) и заканчивая ее Успением (28 августа по новому стилю). Следует помнить, что в православии выделяют три круга богослужений: суточный, начинающийся вечером накануне дня; седмичный, куда входят все богослужения одной календарной недели; и годовой.
Ниже вы можете ознакомиться с подробной информацией о том, какой церковный праздник завтра 9 апреля 2022 года отмечают христиане в России и мире, а также узнать ближайшие христианские праздники по православному календарю 2022 на этой неделе. Прочитать историю и традиции каждого божественного события можно перейдя по ссылке после описания.
День памяти святых по православному календарю
Согласно церковному христианскому календарю завтра день память святых:
- Иоа́нн Прозорливый, Египетский
- Ки́рик Фракийский
- Мануи́л Сирмийский
- Матро́на Солунская (Фессалоникийская)
- Па́вел Коринфский
- Феодо́сий Сирмийский
Дни памяти святых по церковному календарю берутся за основу при выборе имени для крещения человека. В соответствии с ними определяются христианские именины человека или, проще говоря, день ангела. Почитать память своего святого в православии принято молитвой.
Праздники завтра по народно-христианскому календарю
Матрена Настовица (Полурепица)
Святая мученица Матрена Настовица издревле считается защитницей и покровительницей девушек и женщин, домохозяек, хранительниц очага. В день, когда православная церковь почитает память великой женщины, отдавшей жизнь во имя преданности учениям Господа, хозяйки вопрошают в молитвах поддержки в делах насущных и семейного счастья. Дата отдания почести трудам Матрены ежегодно справляется 9 апреля.
История жития святой и появления празднества
Мученица Матрона Солунская родилась в 3-4 веках в греческих Фессалониках (в иных источниках указывается как Солунь, Солоники). Сведения о ее юности и отрочестве не дошли до нас, затерявшись на страницах истории. Известно, что святая воспитывалась в религиозной семье, с детства приобщалась к вере, много молилась и ходила в церковь.
Церковные праздники на этой неделе
4 апреля 2022 понедельник
Празднование иконы Божией Матери «Изборская»
День памяти священномученика Василия Анкирского
Василий-солнечник (Василий — капельник; Василий Теплый)
5 апреля 2022 вторник
6 апреля 2022 среда
Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы
Артемон – дери полоз
7 апреля 2022 четверг
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы (Благовещенье; Благовещеньев день; Возвещение; Приветствие Марии; Зимобор; Заклинание Весны; Праздник большого дня; Благовещение Пресвятой Богородицы)
День преставления святителя Тихона, патриарха Московского и всея России
Благове́щеньев день (Зимобор)
8 апреля 2022 пятница
Празднование мелетинской иконы Божией Матери
Празднование Собора Архангела Гавриила
Гавриил Благовест (День Архангела Гавриила; День Гавриила Благовестника; Гавриил; Благовестник; Собор Архангела Гавриила)
9 апреля 2022 суббота
Матрена Настовица (Полурепица) (Матрона; День Матрены — полурепницы; День святой Матрены; Полутрепица; День Матрены — настовницы; Пигалица; Мученицы Матроны Солунской (Фессалоникийской))
10 апреля 2022 воскресенье
Иларион – выверни оглобли (Илларион; День Иллариона; День Лариона; Ларивон; Преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского)
Наряду с христианским церковным календарем, образовался церковный календарь древних памятных дат. Во время этих дней вспоминали библейские и церковные истории людей и также значимые события. Когда говорят «Христианские святые» — это может означать не только церковные праздникам, но и святых. В Финляндии обычно празднование именин основано на календаре святых. Таким образом, календарь также включает ряд дней христианских святых.
На протяжении многих веков календарь святых и церковный календарь претерпели изменения, и стали отличаться друг от друга в западной и восточной церкви. В этом календаре восточную церковь представляет Финская православная церковь. После Реформации, католическая церковь отмежевалась от церкви и разделилась на несколько ветвей. В Финляндии представителями реформационных церквей являются Финская евангелическо-лютеранская церковь и многие так называемые общества свободного христианства, например Финская свободная церковь, баптистские церкви, методическая церковь и приходы пятидесятников. Связующим звеном Финских действующих и новых церквей и обществ является Финский экуменический совет.(www.ekumenia.fi./etusivu/). В финском экуменическом совете есть члены и наблюдатели, а также члены-партнеры.
Праздники и главные церковные торжества в католической церкви
В католической церкви литургические (к богослужению относящиеся) проведения делят по значению на 4 категории: святые праздники (торжества), праздники, памятные дни и свободные памятные дни. Для святых праздников установлены определенные даты, и их обычно не переносят. Чаще всего у них также своё бдение или своя месса (евхаристическое богослужение). Некоторые святые праздники по каноническому праву (смотри разъяснение ниже) обязательны или рекомендованы так называемыми обязательными святыми праздниками, когда присутствие на мессе обязательно без какой-либо причины, как, например, во все воскресные дни.
(Что означает каноническое право?Каноническое право означает, в том числе, в католической, православной и англиканской традициях родившиеся правовые системы, которые определяют церковные основы, отношениями между церковью и другими институтами, а также внутренние порядки. Каноническое право — самая старая используемая по сей день законодательная система в западном мире. )
В этот календарь включены как католические памятные даты, так и праздники. Также упомянуты 24 важнейших католических литургических праздника .
Все воскресения приравниваются по значению как минимум к праздникам. (www.catholic.fi/hiipakunta/kalenteri)
Памятные даты в реформационных церквях.
Во время реформации западной церкви большая часть праздников была исключена из календаря памятных дат. Это можно заметить в лютеранской церкви Финляндии и еще более в праздничных обычаях в свободной христианской церкви (смотри разъяснение в конце этой главы). Церковный календарь составляет основу церковного года, также как и во всех старых церквях: рождество, пасха, пятидесятница – обозначают год.
Дни поминания значимых для церкви личностей, все-таки, не совсем исчезли из лютеранского церковного календаря. В одном из основных текстов лютеранской церкви, в Аугсбургском вероисповедании пишут: «Мы можем публично вспоминать святых, чтобы научиться примеру их веры по призванию и хорошим обычаям». Дни апостолов и евангелистов сохранились в церковном календаре до 1772 года. Из праздников памяти святым самым значимым является день памяти Святого Генриха. Лютеранская церковь отмечала этот день на протяжении длительного времени.
В кругу свободного христианства зарождаются также новые праздничные дни, как например Марш во имя Иисуса. Всемирное, постоянно набирающее популярность совместное христианское молитвенное событие — оно получило начало в Великобритании в 1987 году, когда 15 000 христиан собрались в Лондоне на молитву. Событие распространилось быстро по всему миру. В 1997 в нем участвовало, по информации организаторов, 40 млн. христиан из более, чем 170 стран. Марш организуется в июне в разных частях мира по часовым поясам. В Финляндии первый марш состоялся в 1992 году. Вначале марш организовывали в июне совместно со всем миром, но это время выпадало на неудобный период, в том числе из-за отпусков. Поэтому днем марша в Финляндии установлено 1 мая, когда люди и так находятся в движении. В настоящее время марши организуются в 10 городах, в том числе Хельсинки, Тампере, Йоенсуу, Хейнола и Коккола. В этом календаре не обозначены сравнительно молодые события, но это не принижает их значимости.
(Что означает свободное христианство? Так называемым строителем связей между обществами христианских свободных организаций является совет свободных церквей Финляндии(SVKN ry). Совет был организован в 1967 году и его цель состоит в том, чтобы содействовать деятельности членов-организаций, способствовать их взаимопониманию, а также выступать в качестве доверенного лица. В совет входят Церковь Адвентистов, миссия пятидесятников, методическая церковь, Армия Спасения и Свободная Церковь. Организация представляет основные установившиеся христианские общества, у которых уже сложилась значимая история в стране. )
Лютеранский церковный календарь
В лютеранской церкви и его приходах ритм и содержание богослужебной жизни основывается на календаре церковного года: на каждое воскресение и каждый церковный праздник есть свои тексты из библии и молитвы.
Церковный календарь евангелическо-лютеранской церкви Финляндии строится по подобию западного церковного календаря вокруг рождества, пасхи, пятидесятницы.
Христианский праздник – это более чем праздник в кругу семьи или друзей, потому что христианская вера объединяет людей всего мира. http.//evl.fi/kirkkovuosi.
Церковный календарь православной церкви.
Церковный год в православной церкви начинается 1 сентября и длится всегда до последнего дня августа. Начало нового церковного года именно в этот день (1.9) берет свое начало в Византийской империи. Центральным событием церковного года в православии, и тем самым центром жизни православного богослужения, является праздник Воскресения Христа или Пасха.
Помимо этого к церковному году относится 12 больших праздников, которые отмечены в этом календаре, и некоторые меньшие по значению праздники. В основном большие церковные праздники посвящены памяти разных этапов жизни Христа или Девы Марии. Исключение является праздник Воздвижения Креста Господня 14.1. Праздникам предшествует пост, целью которого является подготовка к празднованию. Продолжительность поста меняется в зависимости от праздника. www.ortodoksi.net/index.php/kirkkovuosi.
Католические, лютеранские и православные праздники на сайтах церквей
? Приветствую новых и постоянных читателей! Каждому знакома ситуация, когда накануне православного праздника родные или друзья вас предупреждали: «Завтра работать нельзя. Это грех». Давайте разберемся, можно ли работать в церковные праздники?
Среди разнообразия торжеств и профессиональных праздников, предполагающих шумные гулянья и парады, особняком держатся церковные, призывающие к сдержанности, послушанию, смирению.
Нередко православные праздники обрастают легендами и непонятными приметами. Это в большей степени связано с разным восприятием мира и неодинаковым уровнем духовности.
Можно ли работать в православные праздники
Духовные традиции создавались не одну сотню лет и со временем стали трактоваться по-разному. Хотя большинство церковнослужителей скажут, что работать никогда не грех, многие прихожане, готовые внимать речам служителя церкви, эту догму поставят под сомнение.
Церковные праздники предполагают, что верующие в этот день найдут время для более усердной молитвы. В этот день они смогут посидеть в тишине, в созерцании самого себя. Смогут проанализировать прошлый этап, сформулировать программу на будущее.
Такая работа над собой может дать реальные плоды. Для такого уединения необходимо время. В этом и состоит суть отказа от работы в пользу молитв. Если же воспринимать праздник, как повод для отказа от работы, с целью простого безделья, теряется весь смысл христианской концепции.
Прежде чем приступить к работе в светлый праздник, стоит задаться вопросом: «Неужели у меня не было времени вчера? Неужели у меня не будет времени завтра для осуществления моих рабочих планов?» Оказывается дело в самоорганизации.
Но если действительно, на протяжении первых месяцев весны было мало хороших теплых дней, а на Пасху распогодилось, провести 5-6 часов на огороде не будет грехом. Ведь все знают, что часто один день год кормит.
Богу угодно, чтобы люди трудились: чинили свои дома, убирали квартиры, обрабатывали землю, разводили скотину. Если по объективным причинам приходится это делать в праздничные дни, греха не будет.
Например: если дети посетили на Пасху своих престарелых родителей, которым тяжело вести домашнее хозяйство, и решили навести у них порядок. Это благое дело.
Также нужно понимать, что усиленная молитва в Светлый день — это большой и нелегкий труд. Бог нас не призывает к ничегонеделанию. Наоборот, работой над собой, своим сознанием, развитием, совершенствованием — мы очищаемся, становимся душевнее.
К этому и призывает нас христианская вера. Работать можно не только руками и ногами. Работа над собственными мыслями, над сердцем — вот к чему стоит стремиться в православный праздник.
Видео
В этом видео дополнительная информация к статье. Батюшка Дмитрий Смирнов отвечает на вопрос: что нужно делать в церковные праздники.
Оставляйте комментарии, дополнения и советы по теме: Можно ли работать в церковные праздники. Поделитесь этой информацией с друзьями в социальных сетях. Спасибо!
Пресвятая Дева Мария родилась в галилейском городе Назарете в семье святых праведников Иоакима и Анны. Родители ее, достигнув преклонных годов, были бездетны — но не теряли надежды на милосердие Божие; они верили, что Господь и в старости может даровать им чадо. Искренне и горячо молясь Богу, они дали обет — посвятить родившееся у них дитя на служение Господу в Иерусалимском храме.
Молитва святых праведников была услышана, и Господь исполнил просимое: благовеститель тайн Божиих, архангел Гавриил, принес им радостную весть — у них родится дочь Мария, через которую будет даровано спасение всему миру.
В народе этот день называли: Малая Пречистая — госпожа богатая.
Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирали пчел, собирали лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утренникам.
Примечали:
• Всякому лету аминь (конец).
• Если погода хорошая — осень будет хорошая.
• Бабье лето тишь вспугнуло.
Воздвижение креста господня
14 сентября /27 сентября.
В IV веке матерью императора Константина Великого царицей Еленой был найден, после долгих поисков, Гроб Господень и Крест Господень. Множество народа желало увидеть великую святыню. В память об этом торжестве христианской веры и был установлен великий праздник Воздвижения Креста Господня.
В этот день отмечалось быстрое наступление холодов, окончание уборки, дальнейшее замирание жизни животных перед зимой.
Множество поговорок основано на созвучии слов: воздвижение — движение:
Воздвижение — кафтан с шубой сдвинулся.
Воздвижение кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет.
Осенины — третья встреча осени.
Примечали:
• Воздвижение тепло сдвигает, а холод надвигает.
• Воздвижение осень зиме навстречу двигает.
• На Воздвижение птица в отлет двинулась.
• Двинулись над Русью птиц вереницы.
• На Воздвижение змеи цепенеют, сползаются в кучи, прячутся в земле.
В эту пору начиналась рубка капусты и заготовка ее на зиму. А молодежь собиралась на девичьи вечеринки — капустницы, где девушки готовили для гостей капусту, накрывали столы с закусками; парни высматривали себе невест.
Покров пресвятой богородицы
1 октября /14 октября.
Слово «мать» свято для каждого человека, но именование Божией Матери — еще святее. Мать порождает нас к жизни земной,
от нее обретаем мы великий дар жизни, а через Божию Матерь открылась всем нам и даруется Жизнь вечная — Христос. И мы вправе обращаться к ней как к Матери. В этот день ходили в церковь молиться Пресвятой Богородице, особенно девушки, желающие выйти замуж.
Все религиозные православные христианские церковные праздники имеют свою историю и своё особенное значение.
Церковных православных праздников много и все их даты, дни празднования обычному человеку запомнить бывает достаточно сложно. Поэтому Православный Церковный Календарь Христианских Религиозных Праздников — это необходимая в хозяйстве и быту каждого верующего человека вещь.
Ведь в большие религиозные праздники нельзя работать — это грех. Если, конечно, человек ходит на работу и нет никакой возможности избежать работы в большой православный праздник , то такое нарушение вряд ли будет считаться грехом. Но если человек может не работать в великий христианский церковный праздник , то он должен в этот светлый день отдыхать, чтить Бога, молиться.
Когда человек кушает скоромную пищу в пост — это тоже грех. А с грехами надо начинать бороться уже сейчас — потом может быть поздно.
Поэтому Православный Церковный Календарь Христианских Религиозных Праздников всегда должен быть под рукой, чтобы служить своевременной подсказкой, какой сегодня или завтра православный праздник или другое значимое религиозное событие. Женский сайт ForLove.com.ua предпринял попытку составить свой — простой и понятный религиозный церковный христианский календарь православных праздников .
Православный календарь
1 Самый главный — Великий Православный Праздник — это Пасха Христова, Воскресение Сына Божьего после Его распятия на Кресте. Религиозный христианский православный праздник Пасхи имеет свою историю и особый, глубокий смысл — ведь Пасха — это основа Христианства. Великому и светлому празднику Пасхи предшествует Великий и очень строгий православный пост, который так и называется — Великий Пост. День празднования Пасхи Христовой каждый год — новый, т.е. дата празднования Пасхи ежегодно изменяется, передвигается по календарю .
2 Двунадесятые Непереходящие Православные Церковные Праздники — это такие религиозные православные праздники , день празднования которых всегда остается неизменной. День, дата празднования христианских церковных праздников в любой год — одна и та же. Двунадесятыми называются лишь 12 самых главных, основных, основополагающих православных церковных праздников , посвященных самым важных событиям в жизни Сына Божьего Иисуса Христа и Богородицы Девы Марии. Само слово «двунадесятые» происходит от старорусского «два на десять» — двенадцать.
Двунадесятые 12 православных праздников делятся на праздники с постоянной, неизменной датой — это 9 двунадесятых непереходящих православных праздников — и на праздники со сменной, непостоянной датой празднования — это двунадесятые переходящие праздники — таких праздников всего 3.
К Двунадесятым Непереходящим Православным Церковным Праздникам с неизменной датой празднования относится праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, церковный праздник Воздвижения Креста Господня, религиозный праздник Крещения Господня, христианский праздник Преображения Господня, православный праздник Рождества Пресвятой Богородицы, церковный праздник Рождества Христова, праздники Сретения Господня и Успения Пресвятой Богородицы.
Православные Двунадесятые (9) Церковные Непереходящие Праздники с постоянной датой:
| Название Православного Двунадесятого Непереходящего Праздника | День Церковного Праздника по новому стилю в любом году |
| Рождество Христово | 7 января |
| Крещение Господне | 19 января |
| Сретение Господне | 15 февраля |
| Благовещение Пресвятой Богородицы | 7 апреля |
| Преображение Господне | 19 августа |
| Успение Пресвятой Богородицы | 28 августа |
| Рождество Пресвятой Богородицы | 21 сентября |
| Воздвижение Креста Господня | 27 сентября |
| Введение во храм Пресвятой Богородицы | 4 декабря |
3 Двунадесятые Переходящие Православные Церковные Праздники — это 12 основных религиозных христианских праздников , день, дата празднования которых каждый год изменяется, не является постоянной. Двунадесятых Переходящих Православных Христианских Праздников — 3: это церковный праздник Вознесения Господня, православный праздник Входа Господня в Иерусалим, христианский праздник Святой Троицы (Пятидесятницы).
Православные Двунадесятые (3) Церковные Переходящие Праздники каждый год с новой, переменной, подвижной датой:
| Название Православного Двунадесятого Переходящего Праздника | День празднования Церковного Праздника по новому стилю относительно даты Пасхи |
| Вход Господень в Иерусалим | За 7 дней до Пасхи Христовой |
| Вознесение Господне | 40-вой день после Пасхи Христовой |
| День Святой Троицы (Пятидесятница) | 50-тый день после Пасхи Христовой |
Православные Двунадесятые (3) Церковные Переходящие Праздники каждый год с новой, переменной датой. Календарь православных церковных праздников с переходящей, переменной датой празднования вплоть до 2020 года ищите в этой статье ниже.
4 Великие Религиозные Христианские Православные Праздники — это особенные церковные православные праздники , которые имеют особый вес и значение для Православной Веры и Русской Православной Церкви. К Великим Православным Праздникам относится праздник Обрезания Господня, церковный праздник Покрова Пресвятой Богородицы, религиозный праздник Рождества Иоанна Предтечи, праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и христианский праздник Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла.
Великие Православные Церковные Праздники (5) с постоянной датой празднования:
| Название Великого Православного Христианского Праздника | День празднования Церковного Праздника по новому стилю в любом году |
| Обрезание Господне | 14 января |
| Рождество Иоанна Предтечи | 7 июля |
| Святых первоверховных апостолов Петра и Павла | 12 июля |
| Усекновение главы Иоанна Предтечи | 11 сентября |
| Покров Пресвятой Богородицы | 14 октября |
Православный Церковный Календарь немыслим не только без религиозных христианских праздников , но и без православных церковных однодневных и многодневных постов, сплошных седмиц и особых дней поминовения усопших.
