Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго, и поми́луй мя, и прости́ ми, Го́споди Бо́же, Спа́се Ми́лостивый! Даждь ми, Го́споди, христиа́нский коне́ц с Пречи́стым Те́лом и с Честно́ю Кро́вию, со слеза́ми и покая́нием. Изба́ви, Го́споди, му́ки ве́чныя, огня́ негаси́маго, и че́рвия неусыпа́ющаго, и смолы́ кипя́щия. Го́споди, Ты созда́л мя еси́, Го́споди, Ты поми́луй. Го́споди, Твое́ есмь созда́ние. Ами́нь.
Перевод: Боже, очисти меня грешного и помилуй меня и прости мне, Господи Боже, Спас Милостивый! Дай мне, Господи, скончаться по-христиански с Пречистым Телом и Честной Кровью, со слезами и покаянием. Избавь, Господи, от муки вечной, огня неугасимого, и червя вечно терзающего, и кипящей смолы. Господи, Ты создал меня, Господи, Ты помилуй меня. Господи, я – Твоё создание. Аминь.
Молитвы Пресвятой Богородице
Пречи́стая Госпоже́ Ми́лостивая, Цари́це Небе́сная, помоли́ся Го́споду Бо́гу и Спа́су на́шему Иису́су Христу́, Сы́ну Твоему́, за мене́, гре́шнаго раба́ Твоего́ (имя). Даждь ми, Госпоже́, христиа́нский коне́ц с Пречи́стым Те́лом и с Честно́ю Кро́вию и со слеза́ми и покая́нием. Изба́ви, Госпоже́, му́ки ве́чныя, огня́ неугаси́маго, и че́рвия неусыпа́ющаго, и смолы́ кипя́щия. Пречи́стая Госпоже́, Ми́лостивая Цари́це Небе́сная, Ты еси́ Моле́бница ко Го́споду Бо́гу и Спа́су на́шему Иису́су Христу́ за мене́, гре́шнаго и окая́ннаго раба́ Твоего́ (имя). Ты еси́ Помо́щница, Ты Засту́пница от вся́каго зла и сопоста́та, не забу́ди, Пречи́стая Госпоже́, ни́щаго Твоего́ до конца́.
Перевод: Пречистая Госпожа Милостивая, Царица Небесная, помолись Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, Сыну Твоему обо мне, грешном рабе Твоём (имя). Дай мне, Госпожа, скончаться по-христиански с Пречистым Телом и Честной Кровью, со слезами и покаянием. Избавь, Госпожа, от муки вечной, огня неугасимого, и червя вечно терзающего, и кипящей смолы. Пречистая Госпожа, Милостивая Царица Небесная, Ты Молитвенница ко Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу за меня, грешного и презренного раба Твоего (имя). Ты Помощница, Ты Заступница от всякого зла и врага, не забудь, Пречистая Госпожа, нищего Твоего вовек.
Засту́пнице Усе́рдная, Благоутро́бная Го́спода Ма́ти, к Тебе́ прибега́ю аз, окая́нный и па́че всех челове́к грешне́йший. Вонми́ гла́су моле́ния моего́ и вопль мой и стена́ние услы́ши. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́ и аз, я́коже кора́бль в пучи́не, погружа́юся в мо́ре грехо́в мои́х. Но Ты, Всеблага́я и Милосе́рдая Влады́чице, не пре́зри мене́, отча́яннаго и во гресе́х погиба́ющаго. Поми́луй мя, ка́ющагося в злых де́лех мои́х, и обрати́ на путь пра́вый заблу́ждшую окая́нную ду́шу мою́. На Тебе́, Влады́чице моя́ Богоро́дице, возлага́ю все упова́ние мое́. Ты, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ и соблюди́ мя под кро́вом Твои́м ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод: Защитница Усердная, сострадательная Матерь Господа, к Тебе прибегаю я, презренный и самый грешный из всех людей. Услышь голос моления моего и вопль мой и стенание услышь. Ибо беззакония мои выше головы моей, и я, как корабль в пучину, погружаюсь в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычица, не отвергай меня, отчаявшегося и во грехах погибающего. Помилуй меня, кающегося в злых делах моих, и обрати на правый путь заблудшую несчастную мою душу. На Тебя, Владычица моя Богородица, возлагаю всю надежду мою. Ты, Матерь Божия, сохрани и соблюди меня под покровом Твоим теперь, всегда и навеки. Аминь.
Молитва по вся дни
Душе́, душе́ моя́, почто́ жа́луешися на Го́спода? Я́ко ле́ность твоя́ ве́чней му́це хода́тай есть. А́ще бы ве́дала дар Бо́жий, пла́кала бы ся горя́щими слеза́ми, стена́ющи со воздыха́нием, скорбя́щи о вся́ком гресе́, о ма́лем и о вели́цем. Возопи́й ко Своему́ Влады́це, да не предвари́т тебе́ я́рость одержа́щаго всеси́льною руко́ю пра́ведною. Аз же, гре́шный и лени́вый и льсти́вый язы́к име́яй, ка́ко помолю́ся Влады́це моему́, да изба́вит мя Госпо́дь от Стра́шнаго Суда́? Всегда́ бо трепе́щу по́мыслом в се́рдцы мое́м о Стра́шнем Суде́, да изба́вит мя от му́ки ве́чныя, и че́рвия неусыпа́ющаго, и тьмы кроме́шныя, и от грозы́ несогре́емыя. Поми́луй мя, гре́шнаго раба́ Твоего́ (имя), я́ко Па́вла апо́стола, его́же любля́ше па́че всех, и от нас, убо́гих, не отврати́ лица́ Твоего́ во он День Стра́шный, его́же трепе́щет душа́ моя́ и соста́вы те́ла моего́ ужаса́ются. Го́споди, изба́ви мя стра́шнаго часа́, да не отпаду́ от ми́лости Твоея́. Но молю́ святы́я А́нгелы и Арха́нгелы, и проро́ки, и му́ченики, и вся святы́я, да мо́лят Бо́га за мою́ ду́шу. Ва́шего ра́ди моле́ния да возврати́т Влады́ка тре́бы Своя́ от мене ́, гре́шнаго. И ты, Пречи́стая Госпоже́ Де́во, иму́щи дерзнове́ние к Сы́ну о рабе́х Твои́х, не забу́ди трудо́в раба́ Твоего́ (имя). Влады́ко Спа́се, от убо́гия души́ Тебе́ молю́ся, изба́ви мя от печа́ли грехо́в мои́х и введи́ в ра́дость безконе́чнаго жития́, иде́же прославля́ется всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод: Молитва на каждый день. Душа, душа моя, почему жалуешься на Господа? Ведь лень твоя испрашивает вечной муки. Если бы знала дар Божий, плакала бы горючими слезами, стеная с тоской, скорбя о всяком грехе, о малом и великом. Воскликни своему Владыке, чтобы не постигла тебя внезапная ярость Обладающего всесильной праведной рукой. Я же, грешный и ленивый, льстивый имея язык, как помолюсь Владыке моему, дабы избавил меня Господь от Страшного Суда? Постоянно трепещу от помыслов в сердце перед Страшным Судом, о избавлении от муки вечной, и червя, вечно терзающего, и тьмы кромешной, и от грозы, которой не избежать. Помилуй меня, грешного раба Твоего (имя), как апостола Павла, которого любил больше всех, и от нас, убогих, не отврати лица Твоего в тот Страшный День, которого боится душа моя и перед которым цепенеет тело моё. Господи, избавь меня от страшного часа, чтобы не отпасть мне от милости Твоей. Но молю святых Ангелов, Архангелов, пророков, мучеников и всех святых, чтобы помолились Богу о моей душе. Молитвы вашей ради, чтобы избавил Владыка меня грешного от Своего возмездия. И Ты, Пречистая Госпожа Дева, имеющая право обратиться к Сыну о рабах Твоих, не забудь трудов раба Твоего (имя). Владыка Спаситель, от убогой души Тебе молюсь, избавь меня от печали грехов моих и введи в радость бесконечной жизни, где прославляется всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, всегда, теперь и постоянно и во все века. Аминь.
Источник: Преподобный Александр Свирский и его ученики / [сост. Л. А. Ильюнина]. — Санкт-Петербург : Свято-Троицкий Александра Свирского мужской мон., 2011. — 382 с. / Молитвы преподобного Александра Свирского. 379-382 с. ISBN 978-5-98361-145-0
Александр Тау — Молитвы пророка Тау. Единая вера, единая религия, единый Бог краткое содержание
Молитвы пророка Тау. Единая вера, единая религия, единый Бог — читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Молитвы пророка Тау
Единая вера, единая религия, единый Бог
© Александр Тау, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие автора:
Александр Тау к своим ученикам.
Мой ученик читатель, мечтатель, первооткрыватель не боящийся заглянуть туда, куда еще не заглядывал ни один опытный глаз, не боящийся услышать то, чего не слышало еще ни одно ухо во вселенной.
Ты тот, кто знает, что невозможное возможно. Ты тот, кто верит, надеется, любит и идет к своей цели постижения Божества. Ты тот, кто, постигая себя постигает Отца Безначального и постигая Безначального постигает себя. Ты тот, кто никогда не умрет потому что не рождался, но пребывал всегда. Такова высшая абсолютная истина: «Бог есть всегда – Я есмь всегда!»
Я написал эту книгу отчасти, от единого цельного «Пирога» откусил я сокровенного человекам неведомого Божества-Знания и поделился с тобой, чтобы ты стал сильным, каким в свое время стал я. Когда я был юным, мне была предложена «Пища Жизни» из уст самого Всевышнего, и я заблуждался, возможно, как и ты сегодня, считая себя сыном греховной женщины и плотского отца, пока не пришел Он и не открыл мне глаза, рассеяв тьму невежества светочем знания. Пока не пришел Он и не накормил меня, потому что каждое слово Его – это Пища Жизни для всего живого.
Бог кормит своих детей грудью Божественного молока-слова, текущего прямо из сердца, из глубины-бездны любви Отца-Матери.
Его «Пища Жизни», есть творить волю дитя Божия, то есть волю мою и твою, волю тех, кто пробудился ото сна смерти-забвения. Теперь в этом мире все будет по-новому. Все новое Бог сотворит и обновит старое чтобы оно было как новое. Бог даст и приумножит Свои дары, и они будут легкими по весу. Ничего тяжелого, непосильного и трудного не будет более для Его детей.
Молитва созидания: Боже наш!
Боже наш! Трудна и далека дорога Твоя. Благослови же нас в путь отныне и во веки.
Да снизойдет к нам духовность Твоя, да откроются тайны вселенной, да откроется мудрость любви Твоей. И возойдем совестью к духовности, Знаниями к тайнам вселенной, Любовью нашей к любви Твоей.
Сотворим молитвы и снизойдет Дух Святый, откроется пространство, свобода в созидании. Из жизни в жизнь, приняв реализацию познаний,
Истиной в любви сложением усилий, друг друга, возлюбив в делах наших, отдав себя в созидании, Умирая счастье, иметь будем. Преисполнятся сердца наши, и станет Твое к нам любовью к Тебе.
От Бога, во имя вселенной и человека, от человека, во имя вселенной и Бога, От Бога и человека, во имя созидания и развития во спасение всего сущего, Истинно да будет так!
О Дышащая Жизнь!
О Дышащая Жизнь, имя Твое сияет повсюду! Высвободи пространство, чтобы посадить Твое присутствие.
Представь в Твоем воображении твое «Я могу» сейчас. Облеки Твое желание во всякий свет и форму. Прорасти через нас хлеб и прозрение на каждое мгновение.
Развяжи узлы неудач, связывающие нас, как и мы освобождаем канатные веревки, которыми мы удерживаем проступки других.
Помоги нам не забывать наш Источник. Но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем. От Тебя возникает всякое Ведение, Сила и Песнь от собрания до собрания.
Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда!
Отче наш! (в изложении пророка Тау)
Отче наш, сущий на небесах! В сие время святится имя Твое; в сие время пришло Царствие Твое; в сие время исполнилась воля Твоя и на земле, как и на небе; хлеб наш насущный Ты дал нам в сей день; и простил нам долги наши, как и мы простили должникам нашим; и не ввел нас в искушение, но избавил нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Песнь-молитва: героям слава!
Да прославим героев: библейских, вайшнавских, буддийских, исламских и прочих святых, тех, что живее всех живых и реальней реальных.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
alt=» Фото: Екатерина Чеснокова / РИА Новости» /> 
Моя мудрая жена сказала, что название очень грубое. И вообще, надо посмотреть спектакль.
Жен надо слушать. Минуты три я оценивал спектакль, а потом погрузился в него, и началось то, что в театрах, увы, случается не так часто: сопереживание, слезы и смех…
Режиссер восстановления Александр Лазарев вместе со звездами Ленкома не повторили старый спектакль. Они сделали новый.
"Как! — слышу я возмущенные крики. — Ведь абсолютно повторены выдающиеся декорации Олега Шейнциса, мизансцены Захарова, осталась потрясающая музыка Михаила Глуза! Один в один — Захаровский спектакль!"
Я читал про это и в рецензиях после, и в анонсах до. Не согласен категорически! Разве спектакль — это мизансцены и декорации? Спектакль — это, в первую очередь, актеры. Скажу вам по секрету, что даже когда в декорацию приходит другой актер, сценический мир меняется. И текст становится иным. Иным становится все.
Сегодня все, кто пишет о "Поминальной", сравнивают два спектакля: прежний и этот. Занятие столь же естественное, сколь и нелепое. "Поминальная"-2021 — другой спектакль. Надо попробовать сделать над собой усилие, не вспоминать то, что, казалось бы, забыть невозможно. Смотреть как бы с чистого лица. Не заново, а впервые.
Ведь есть еще один полноправный участник любого театрального действа — это время. Время — бинокль, если текст хороший — время его увеличивает, плохой — мельчит. Спектакль еще раз убедил меня в том, что я знал всегда: Григорий Израилевич Горин — великий русский драматург. Еще при жизни Горина я написал эту фразу в одном театральном журнале, меня попросили сформулировать мягче. Сейчас ничто не мешает сей факт признать. Горин писал так, как нынче, увы, почти не пишут. Сегодня все больше стараются копировать язык жизни, Горин же оттачивал фразу, почти каждая реплика "Поминальной" — мысль. Потому текст со временем стал еще больше и выпуклей.
Давайте назовем вещи своими именами: Андрей Евгеньевич Леонов совершает в этой постановке подвиг. Я не знаю в истории мирового театра другого такого случая, когда сын не просто бы играл роль после отца, но — роль знаковую, выдающуюся. Можно ли оценивать человека, который совершает подвиг? Наверное, нельзя. Но Андрей Леонов доказывает, что может играть Тевье не только по праву фамилии. Это очень мощная актерская работа. И опять же — не надо сравнивать. Никто не лучше и не хуже. Просто по-другому. Андрей Леонов является центром спектакля, как и было задумано Гориным и Захаровым. Страдающий, очень живой человек.
В этом спектакле все актеры существуют, кажется, на пределе возможностей. Замечательные дочери: Татьяна Збруева, Елена Есенина, Александра Волкова. Поразительно работает Иван Агапов — да, в рисунке Абдулова, но — да, играя своего Менахема Мендла. Замечательны Владимир Юматов и Станислав Житарев. Очень точно ведет свою партию Павел Капитонов. Нина Горшкова — блеск! Прошу прощения, всех перечислить не могу.
Олеся Железняк в роли жены Тевье Голды — это, как говорится, нечто отдельное. Мне кажется, мы не заметили, как у нас в театре появилась поразительная, универсальная, по-настоящему большая актриса. Как она поразительно играет мать — прикосновением, взглядом, улыбкой. Предсмертный монолог Голды — образец актерского искусства. Олеся Железняк стала абсолютно отдельной, ни на кого не похожей актрисой, каждую работу которой теперь стоит ждать.
Слишком много восхищенных эпитетов в моей колонке? Но что поделать? Спектакль еще раз напомнил нам о гениальности Марка Захарова. "Поминальная" — мастерски скроенная, сшитая история, и благодарность Александру Лазареву, который, с одной стороны, сохранил это захаровское полотно, а с другой — помог артистам сыграть по-своему, сыграть свое.
Время — бинокль. Оно приблизило к нам тему, очень не модную в современном театре, но очень важную и для Горина, и для Захарова. В сущности, "Поминальная"-2021 — это спектакль о доброте и смирении. О человеке, который верит Богу больше, чем себе, и только это помогает ему сохраниться в нечеловеческих, немыслимых условиях.
"Поминальная"-2021 напомнила нам, что на сцене могут действовать живые, интересные люди. Люди, понимаете? Не носители проблем, как принято нынче, но — человеки. Которые совершают ошибки, отчаиваются, ошибаются, но всегда остаются людьми. Потому что их ведет доброта и вера. Потому что они умеют прощать и видеть в другом живого человека.
Современный театр любит тыкать нас лицом в жизнь: мол, смотрите, как вы живете. Я люблю тот театр, который, наоборот, вырывает нас из жизни. В ленкомовской "Поминальной молитве" действуют люди, которых не вдруг встретишь сегодня. У них какое-то иное, более, если угодно, нормальное и божественное отношение и к миру, и друг к другу. Это не пример, конечно. Но напоминание: так может быть.
Что ни говори, замечательно, что Ленком Марка Захарова восстановил один из самых знаменитых спектаклей театрального гения. Это не старая, но новая история. Нужная нам сейчас.
Муж с женой должны быть подобны руке и глазам: когда руке больно — глаза плачут, а когда глаза плачут — руки вытирают слезы.
Только несчастье раскрывает тайные богатства человеческого ума. Для того чтобы порох дал взрыв, его надо сжать.
Сердце билось как перепуганный зверек, угодивший в ловушку, пальцы нервно теребили бегунок молнии на куртке.
«Она не придет! Нет, придет, — попытался успокоить себя Александр. — Мы ведь договорились».
Да, договорились. Но… они не виделись полтора года. А их расставанию предшествовало довольно бурное и эмоциональное выяснение отношений. Еще бы! Он был женат. Двое детей, совсем еще мелких, три и пять лет. Она — свободная женщина, у которой взрослая и вполне самостоятельная дочь, на которую уже вовсю заглядываются молодые парни.
Но это все неважно. Не играет роли, что она старше его на шесть лет. Пусть у них обоих дети, а он все еще женат. Не имеет никакого значения, по крайней мере для него, что Таня приехала из Молдавии на заработки. Это формальная причина. Фактически она хотела получить гражданство и обрести то самое счастье, за которым в столицу ежегодно съезжаются многие тысячи симпатичных девушек.
Это все было хренью. Денин любил ее так, как никого больше в своей жизни. Чувство к этой необычной хрупкой рыжеволосой женщине, поселившееся в его сердце, можно было сравнить с рассветом, зарождающимся среди гор. С дыханием девственницы, когда ее впервые обнял любящий и любимый юноша. С теплом огня, который с трудом развели продрогшие путники посреди заснеженной пустыни.
Он любил ее, при этом где-то глубоко в душе признавался самому себе в том, что участвует в игре, как говорится, в одни ворота. Его чувства к Татьяне в разы сильнее, нежели ее к нему. Да, они не пара, и рассчитывать на что-то глобальное с этой женщиной не имеет смысла.
Но она была легкая, стройная, с искрящимися серыми глазами, изящная, как молодая кошка. От нее исходил безумный, совершенно одуряющий, присущий только ей запах духов. Когда Татьяна оказывалась рядом, кровь приливала к его лицу, во рту пересыхало, а джинсы мгновенно оттопыривались. В ней таилось что-то магнетическое. Она притягивала Александра как сладкий, распахнутый цветочный бутон пчелу. Сил и желания противостоять этому у него не было.
Он посмотрел на часы. Уже прошло семь минут, а ее все нет.
Александр поднял голову. Громадные серые глаза пристально смотрели на него. Все та же сногсшибательная улыбка, милые ямочки на щеках и родинка на крыле столь милого носика…
— Куда пойдем? — как ни в чем не бывало поинтересовалась Таня.
— Тут рядом ресторанчик есть… японский, — оробев, выговорил Саша. — Ты ведь любишь суши?
Она звонко рассмеялась и чмокнула его в щеку.
— Идем. Рада тебя видеть.
Александр вспыхнул. Таня заметила это, снова засмеялась, обняла.
— Я скучал по тебе, — прошептал он.
— Пойдем. Расскажешь, где ты пропадал все это время.
По пути Александр лихорадочно вспоминал фразы, заранее заготовленные для этой встречи. Вскоре они оказались в уютном ресторане. Таня уселась напротив него, сложила свои красивые ладошки домиком и неотрывно глядела на него. Он позабыл все на свете.
— Как твое здоровье?
— Нормально, — выдавил Саша.
— Ты писал, что у тебя опухоль.
— Все в порядке. Химиотерапия, — коротко ответил молодой человек.
Удостой нас, чтобы наши дети стали светочами в Торе, были бы крепки телом и разумом, обладали добрым характером и занимались Торой ради нее самой.
И даруй им жизнь долгую и благополучную, и пусть они будут наполнены Торой, мудростью и страхом перед Небесами, пусть будут любимы Небесами и желанны на земле.
И избавь их от дурного глаза и дурных влечений, и от всевозможных несчастий. И пусть будет у них здоровое восприятие для служения Тебе.
И удостой меня (и моего мужа) по великой Своей милости, чтобы наполнились дни наши долголетием, и чтобы были годы нашей жизни благополучными и приятными — в любви и в мире.
И удостоимся мы вырастить каждого из сыновей и каждую из дочерей для Торы, для хупы и для добрых дел.
И назначь каждому из моих сыновей — супругу, и каждой из моих дочерей — супруга, и да не будут они оттеснены другими, не дай Б-г.
И благослови дела наших рук, чтобы мы могли даровать им приданное и подарки с щедростью, и чтобы мы смогли осуществить то, что мы обещали, не давая зарока, и ввести их под хупу во дни их юности — в благорасположении, в изобилии и радости.
И произойдут от них добрые плоды и праведные дети, достойные (сами по себе) и удостаивающие весь Израиль.
И да не будет профанированно Твое великое Имя — ни нами, ни нашими потомками, не дай Б-г. И исполни все чаяния наших сердец к добру — (даруй нам) здоровье, удачу и всяческое благополучие.
И да возвеличится через нас и через наших детей и детей наших детей слава Твоего великого Имени и почет Твоей Торы. Амен. Да будет так!
И да будут угодны Тебе слова моих уст и намерения сердца моего, Г-сподь — моя опора и мое спасение.
Транслитерация
Рибоно шель олам,
Закену шеийю банэйну мэирим баТора,
Вэийю бриим бэгуфам вэсихлам, баалей мидот товот, оским баТора лишма.
Вэтэн лаэм хаим аруким вэтовим,
Вэийю мэмулаим бэТора увэхохма увэират шамаим,
Вэийю аувим лемала вэнэхмадим лемата.
Вэтацилем мэайин ара умийецер ара умиколь минэй пурануйот.
Вэийю лаэм хушим бриим леаводатэха,
Вэзакэну бэрахамэха арабим (вээт баали) шетэмале миспар ямэйну баарихут
Ямим вэшаним батова уванэимим, вэаава вэшалом,
Вэнизке легадэль коль эхад мибанай вэхоль ахат мибнотай леТора улехупа улемаасим товим.
Вэтазмин лехоль эхад мибанай эт бат зивуго улехоль ахат мибнотай эт бен зивуга, вэло юдху лифнэй ахэрим хас вэшалом, уварэх маасэ ядэйну литэн лаэм моар уматан бэайин яфа, вэнухаль лекайем ма шеану мавтихим литэн лаэм бли нэдэр, улеасиам им зивугам бимэй анэурим бэнахат увэрэвах увэсимха,
Умиэм йецу пэрот товим уваним цадиким зохим умэзаким лехоль Исраэль.
Вэло итхалель Шимха агадоль аль ядэйну, вэло аль йедэй зарэну хас вэшалом.
Умале коль мишалот либэну летова бивриют бэацлаха вэхоль тув, вэитгадель квод Шимха агадоль ухвод Торатха аль ядэйну вэаль едей зарэну вэзэра зарэну, амэн кен йеи рацон. Ийю лерацон имрэй фи вээгьон либи лефанэха, Адойной цури вэгоали.
Без молитвы пост – это просто диета. Необходимо работать над своей душой также, как и над усмирением физических желаний.
Великий пост является многодневной и строгой подготовкой к Пасхе. В 2021 году он начинается 15 марта. Великий пост продлится 48 дней и это замечательный период очиститься от того, что мешает вам на пути к нашему Творцу. Воздержание телесное и духовное – это самые важные составляющие Великого поста.
Без молитвы пост – это просто диета. Необходимо работать над своей душой также, как и над усмирением физических желаний.
Утренняя молитва во время Великого поста
Утренняя молитва помогает создать положительный настрой на предстоящий день.
«Господи Боже, будь же милостив ко мне грешному. Очисти душу мою от грехов, избавь меня от злых помыслов. Защити меня от врагов и от их злодеяний. Верю я в щедрость и доброту Твою, что даруешь Ты нам. Слава Тебе, Боже. Аминь!»
Вечерняя молитва во время Великого поста
Также, как вы утром молитесь – нужно молиться и вечером – благодарить Бога за прожитый день и просить сил на завтрашний.
«Господь Бог, создатель всего живого на земле и Царь Небесный, прости же меня за грехи, совершенные мною за день словом или делом. Даже во сне я, раб (а) Божий (ия), не теряю веру в Тебя. Верю, что избавишь Ты меня от грехов да очистишь душу мою. Каждый день надеясь я на защиту Твою. Услышь же молитву мою, ответь на просьбы мои. Аминь».
Можно также обращаться к вашему ангелу – хранителю:
«Ангел Хранитель, защитник души моей и тела моего. Если же я согрешил в этот день, избавь меня от грехов. Не дай Господу Богу разгневаться на меня. Помолись за меня, раба (у) Божьего (ю) (имя), перед Господом Богом, попроси его об отпущении грехов моих и защити меня от совершения зла. Аминь».
Молитва о прощении грехов
Смысл поста в очищении себя от грехов. В этом вам поможет данная молитва:
«Обращаюсь я, раб (а) Божий (ия) (имя), к Тебе, Господь, и от всего сердца прошу Тебя простить грехи мои. Смилуйся надо мной, Царь Небесный, избавь меня от душевных мучений и самоистязания. К Тебе же я обращусь, Сын Божий. Умер Ты за грехи наши и воскрес Ты, чтобы жить вечно. Надеюсь я на помощь Твою и прошу благословить меня. Навсегда Ты Спаситель мой. Аминь!»
Главная молитва в Великий пост
Ежедневная молитва Ефрема Сирина — самая главная молитва на период Великого поста. Ее читают в будние дни в конце каждого великопостного богослужения.
«Господь Бог, Владыка дней моих. Дух бездействия, грусти, самолюбия не допускай ко мне. Дух здравомыслия и покорности, любви и терпения подари же мне, рабу (е) Твоему (ей) (имя). Господи Боже, накажи меня за грехи мои, но не наказывай за них ближнего моего. Аминь!»
Тебя, о боже мой, тебя не признавают,-
Тебя, что твари все повсюду возвещают.
Внемли последний глас: я если прегрешил,
Закон я твой искал, в душе тебя любил;
Не колебаяся на вечность я взираю;
Но ты меня родил, и я не понимаю,
Что бог, кем в дни мои блаженства луч сиял,
Когда прервется жизнь, навек меня терзал.
- Следующий стих → Евдокия Ростопчина — Безнадежность
- Предыдущий стих → Александр Радищев — Журавли (Басня)
Читать похожие стихи:
Отзывы к стихотворению:
Огромная база, сборники стихов известных русских и зарубежных поэтов классиков в Антологии РуСтих | Все стихи | Карта сайта
Все анализы стихотворений, краткие содержания, публикации в литературном блоге, короткие биографии, обзоры творчества на страницах поэтов, сборники защищены авторским правом. При копировании авторских материалов ссылка на источник обязательна! Копировать материалы на аналогичные интернет-библиотеки стихотворений — запрещено. Все опубликованные стихи являются общественным достоянием согласно ГК РФ (статьи 1281 и 1282).
1. «Сторожим у входа в терем…»
Сторожим у входа в терем,
Верные рабы.
Страстно верим, выси мерил!
Вечно ждем трубы
Вечно — завтра. У решотки
Каждый день и час
Славословит голос четкий
Одного из нас.
Воздух полон воздыхании,
Грозовых надежд,
Высь горит от несмыканий
Воспаленных вежд.
Ангел розовый укажет,
Скажет: «Вот она:
Бисер нижет, в нити вяжет —
Вечная Весна».
В светлый миг услышим звуки
Отходящих бурь.
Молча свяжем вместе руки,
Отлетим в лазурь.
2. Утренняя
До утра мы в комнатах спорим,
На рассвете один из нас
Выступает к розовым зорям —
Золотой приветствовать час.
Высоко он стоит над нами —
Тонкий профиль на бледной заре
За плечами его, за плечами —
Все поля и леса в серебре.
Так стоит в кругу серебристом,
Величав, милосерд и строг.
На челе его бледно-чистом
Мы читаем, что близок срок.
3. Вечерняя
Солнце сходит на запад. Молчанье.
Задремала моя суета.
Окружающих мерно дыханье
Впереди — огневая черта.
Я зову тебя, смертный товарищ!
Выходи! Расступайся, земля!
На золе прогремевших пожарищ
Я стою, мою жизнь утоля.
Приходи, мою сонь исповедай,
Причасти и уста оботри…
Утоли меня тихой победой
Распылавшейся алой зари.
4. Ночная
Они Ее видят!
В. Брюсов
Тебе, Чей Сумрак был так ярок,
Чей Голос тихостью зовет, —
Приподними небесных арок
Всё опускающийся свод.
Мой час молитвенный недолог —
Заутра обуяет сон.
Еще звенит в душе осколок
Былых и будущих времен.
И в этот час, который краток,
Душой измученной зову:
Явись! продли еще остаток
Минут, мелькнувших наяву!
Тебе, Чья Тень давно трепещет
В закатно-розовой пыли!
Пред Кем томится и скрежещет
Суровый маг моей земли!
Тебя — племен последних Знамя,
Ты, Воскрешающая Тень!
Зову Тебя! Склонись над нами!
Нас ризой тихости одень!
5. Ночная
Спи. Да будет твой сон спокоен.
Я молюсь. Я дыханью внемлю.
Я грущу, как заоблачный воин,
Уронивший панцырь на землю.
Бесконечно легко мое бремя
Тяжелы только эти миги.
Всё снесет золотое время:
Мои цепи, думы и книги.
Кто бунтует — в том сердце щедро
Но безмерно прав молчаливый.
Я томлюсь у Ливанского кедра,
Ты — в тени под мирной оливой.
Я безумец! Мне в сердце вонзили
Красноватый уголь пророка!
Ветви мира тебя осенили.
Непробудная… Спи до срока
Март-апрель 1904
22 декабря 2021 года в городском поселении Никольское Тосненского района Ленинградской области открыли мемориал «Молитва перед боем», посвященный 800-летию со дня рождения святого Александра Невского.
Бронзовая композиция установлена на том самом месте, где по преданию благоверный князь Александр молился перед Невской битвой 1240 года со шведами, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.
Мемориал, выполненный скульптором Салаватом Щербаковым, состоит из фигуры князя, за которым на каменном постаменте изображен скульптурный лик Христа Спасителя с иконы «Спас Нерукотворный».
Фото: Станислав Марченко/mitropolia.spb.ru
Освятил памятник епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, отметивший «удивительное соединение в личности князя государственного мышления и святости».
– В своей жизни Александр Невский руководствовался евангельскими заповедями, основной заповедью – любовью к ближнему … Он руководствовался этой любовью к ближним и был благословлен Богом. И для нашего отечества это огромное счастье – иметь такого святого в истории страны. Мы должны стараться руководствоваться мотивами этого великого человека, в судьбе которого соединились служение своей стране и святость, – сказал владыка Митрофан.
Фото: Станислав Марченко/mitropolia.spb.ru
На церемонии открытия мемориала председатель Российского исторического общества (РИО) Сергей Нарышкин напомнил, что «именно на невских берегах молодой новгородский князь одержал свою первую победу, наголову разгромив отряд шведских захватчиков».
В дальнейшем, продолжил глава РИО, святой Александр Невский и его дружина изгнали захватчиков из Копорья, освободив земли южнее Финского залива, а в 1242 году одержали историческую победу на Чудском озере.
В свою очередь, помощник Президента России и председатель Российского военно-исторического общества (РВИО) Владимир Мединский отметил, что на момент Невской битвы, которая произошла 15 июля 1240 года, князю Александру было всего 19 лет.
Получив здесь известие о высадке отряда шведов, вместе с дружинниками, многие из которых были моложе его, он решил не ждать подкрепления и с небольшим отрядом атаковал противника. Согласно легенде, именно здесь святой князь произнес знаменитую фразу: «Не в силе Бог, а в правде».
Фото: Станислав Марченко/mitropolia.spb.ru
Владимир Мединский подчеркнул, что по своему значению Александр Невский сопоставим с королем Карлом Великим, но есть важная разница: империя Карла Великого просуществовала всего 40 лет после его смерти, а прямые потомки Невского княжили в Москве и собирали Русь в течение еще 350 лет.
Памятник «Молитва перед боем» находится в центре парка площадью пять гектаров в форме православного креста, очертания которого подчеркиваются подсветкой. Территория парка имеет все необходимую инфраструктуру: скамейки, светильники и прожекторы, мощенные пешеходные дорожки и т.д. Для удобства туристов в парке установлен информационный стенд.
Родился 21 апреля 1946 года в Мончегорске, Мурманской области.
Актер, писатель, художник, автор-исполнитель.
Ученик Веры Львовой (Щукинское училище, 1965-69), однокурсник Леонида Филатова, Ивана Дыховичного, Нины Руслановой, Александра Кайдановского, Владимира Качана, Бориса Галкина и Яна Арлазорова.
В 70-е работал в Центральном детском театре.
В 1975 году эмигрировал в США, где стал известен, как художник и писатель.
С супругой Еленой Брацлавской, тоже бывшей советской актрисой, были первыми русскими бардами, гастролирующими по Америке с подпольными московскими песнями. Дуэт Sasha & Lena дебютировали на американском телевизионном шоу Мерва Гриффина.
В 1977 году они выпустили авторские диски, куда вошли песни:«До свиданья,Россия!», «Эмигрантская», «Молитва», «Крематорий»,
«Арест Осипа Мандельштама», «Памяти Бориса Пастернака».
Под фамилией Калецкий стал известен как автор романа "Метро", посвященного советскому андеграунду, романов "Темнота света", "Воровка любви". С 1986 года картины Калецкого выставляются в лучших галереях Нью-Йорка, Чикаго, Балтимора, Лондона и Амстердама. Известен и как бард, записал несколько музыкальных альбомов.
Снимался в рекламе, исполнил небольшую роль в фильме Тони Скота "Шпионские игры" (2001).
Александр Иванович Малиновский родился 12 апреля 1892 г. в городе Петровске Саратовской губернии в семье священнослужителя. Окончил духовное училище в г. Вольске и Пермскую духовную семинарию. В годы обучения в семинарии женился.
С 1913 г. служил в Спасо-Преображенской церкви села Гамово Пермского уезда, преподавал Закон Божий в церковно-приходских школах и народных училищах.
Прихожане любили и уважали молодого священника за трудолюбие (для благоустройства храма он вдоль дороги к церкви настелил деревянный тротуар) и твердость духа (активно боролся с пьянством среди крестьян, являясь председателем церковно-приходского общества «Трезвость»).
Слово Божие молодой священник проповедовал горячо и убедительно. Часто приезжал в Пермь и во время народных чтений в зале братства при часовне Святого Стефана произносил доходящие до душ людей проповеди. Постоянные слушатели в знак благодарности преподнесли ему в дар рясу и два священнических облачения.
В 1915 году Россию продолжали сотрясать события Первой мировой войны. 7 июля, отслужив Божественную литургию в церкви села Гамово, прихожане и крестьяне окрестных деревень, собравшись вместе (около 2 000 человек), прошли Крестным ходом 5 верст и отслужили молебен о даровании победы Российской Державе. Когда запели «Спаси, Господи, люди Твоя…», многие упали на колени и молились. Затем отслужили панихиду о павших доблестных воинах. Священник Александр призвал собравшихся помолиться о драгоценном здравии Императора Николая II и о победе над врагом. Затем он стал утешать паству, призывая мужественно нести крест военного времени.
В 1916 г. иерей Александр поступил в Казанскую духовную академию. В 1917 г. переехал в село Верх-Суксунское Красноуфимского уезда во Введенскую церковь, которая стала последним местом его служения.
Награды: набедренник, скуфья.
В первых числах июля 1918 года большевиками была объявлена мобилизация в Красноуфимском, Кунгурском и Осинском уездах, однако подавляющее большинство крестьян вступать в ряды Красной армии отказалось. В ответ на это было издано распоряжение о расстреле отказывающихся повиноваться, что вызвало сильное возмущение населения. По всему Красноуфимскому уезду – в селах и заводских поселках – прокатилась волна волнений и вооруженных восстаний. После их подавления по всему уезду прокатилась волна большевистских расправ. Особую ярость красноармейцев вызывали священнослужители, в которых они нередко видели «организаторов» и «вдохновителей» народного сопротивления. Как писал позже прокурор казанской Судебной палаты, занимавшийся расследованием злодеяний большевиков, «духовенство вообще подвергалось всевозможным истязаниям и принимало мученическую кончину; многие из священников были в руках чрезвычайной следственной комиссии, где практиковались пытки»[1].
Это было тревожное, страшное время и для священника Александра Малиновского. Он в своих проповедях призывал к недопущению разграбления церкви и кощунства над Православной верой со стороны советской власти. Боясь гнева прихожан, большевики прислали для ареста иерея Александра вооруженный отряд красноармейцев на трех подводах. Верующие, заметив их приближение, ударили в набат и заперли священника Александра в церкви. Открыв по безоружным людям огонь, красноармейцы ворвались в храм: отец Александр стоял в алтаре с крестом в руках. Благословив свою паству, он пошел к выходу. Сотни прихожан, прибежавших из близлежащих деревень, попытались его отбить, но милиционеры и солдаты, орудуя штыками и стреляя, отогнали их.
Иерей Александр Малиновский был увезен в Красноуфимск, где содержался в тюрьме в одной камере со священником Свято-Троицкого собора города Львом Ершовым. Когда к городу подступали части Белой армии, чекисты решили казнить арестованных священников. 20 августа/2 сентября их привезли за город и на склоне Мельничной горы, возле реки Сарги, в Холодном логу зверски убили. Возможно, потому, что священник Александр читал молитву перед казнью или обратился с увещеванием к палачам, ему сдавили епитрахилью горло. Иереи Малиновский и Ершов были связаны колючей проволокой и не упали, когда по ним дали винтовочный залп. Тогда изуверы начали бить их прикладами и штыками, сталкивая в яму. Для верности один из палачей выстрелил иерею Александру из револьвера в лицо. Так мученически оборвалась жизнь 26-летнего священника.
Иерей Александр Малиновский вместе со священником Львом Ершовым были погребены у церковной ограды Свято-Троицкого собора.
В 2000 г. иерей Александр Малиновский прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских от Екатеринбургской епархии.
21 июля 2002 г. обнаружены святые мощи Александра Малиновского, которые отныне покоятся в Свято-Троицком соборе Красноуфимска.
Память 20 августа / 2 сентября.
Икона сщмч. Александра Малиновского
Святый отче Александре, моли Бога о нас!
Источники и литература
В Красноуфимском храме выставлены святые мощи Российских Новомучеников // http://urfo.org/ekb/ (дата обращения 24.09.2016)
ГАСО. Ф. 6. Оп. 17. Д. 103. Л. 233 об.-234
Жития святых Екатеринбургской епархии / Подгот. текстов и фотоматериалов Комиссией по канонизации святых Екатеринбургской епархии. – Екатеринбург. Информ. изд. отд. Екатеринбургской епархии. 2008. С. 347-354.
Кнышов Дмитрий. Свщмч. Александр (иерей Александр Иоаннович Малиновский) // http://www.liveinternet.ru/ (дата обращения 27.09.2016).
СВЯЩЕННОМУЧЕНИКИ СУКСУНСКИЕ. АЛЕКСАНДР МАЛИНОВСКИЙ // http://musei-suksun-savod.blogspot.ru/ (дата обращения 27.09.2016).
Сораспятые со Христом. Жизнеописание святых новомучеников пресвитеров Красноуфимских Алексия, Льва и Александра. По благословению настоятеля храма во имя Святой Троицы г. Красноуфимска иерея Андрея Рыжакова материал подготовила Брагина Наталия. Красноуфимск. 2010.
[1] Жития святых Екатеринбургской епархии / Подгот. текстов и фотоматериалов Комиссией по канонизации святых Екатеринбургской епархии. – Екатеринбург. Информ. изд. отд. Екатеринбургской епархии. 2008. С. 349.
Саня бросил работу, развелся с женой ради Татьяны. А она с холодным сердцем отказала ему. Он пытался покончить с собой, но не получилось. Вот тогда, наверное, что-то надломилось в его рассудке. Пошел в церковь и стал молить Бога, чтобы тот вернул ему Татьяну – в любом состоянии, в любом виде, хоть полумертвую… Но услышал его, наверное, не Бог, а сатана. И началось. Машину, в которой Татьяна ехала вместе со своим женихом Леонидом в ЗАГС, остановили веселые люди, переодетые в персонажей мультфильма, отвезли в какой-то сарай на отшибе, где разыграли леденящий кровь спектакль…
На нашем сайте вы можете скачать книгу «Молитва отверженного» Александр Варго бесплатно и без регистрации в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.
Мы сидели в гостиничном номере и слушали экспедиционную магнитофонную запись алтайского горлового пения. Это – очень странные ритмичные интонации, с оханием и кряхтением. Где я уже слышал такое? – ах, да, в реанимации. Так умирают мужики. Только этим они и могут помочь себе в последнем переходе.
Горловое пение могло родиться только в ситуации невероятного, витального напряжения сил, когда человек испытывает давление на свою жизнь на грани со смертью.
Мы поем, потому что нам трудно, тяжело, невыносимо. Тянут лямку и поют-стонут свою «Дубинушку» бурлаки, в ритм ударам по воде тяжелыми веслами поют прикованные цепями к лавкам гребцы. Поет пытающийся удержаться в этом мире и на тротуаре пьяница, поют солдаты на долгом марше, поют туристы на длинном переходе, поет неустанная мать над своим младенцем. Плачи и причитания на свадьбе и похоронах – песни, горестные и печальные, те и другие. Постоянно поют мексиканцы, умудряющиеся находить для себя самые тяжелые работы. В детстве и юности, при трудном становлении и в поисках своего призвания, мы поем гораздо больше, чем будучи зрелыми. Редки, удивительны и счастливы поющие старики – они, стало быть, не замечают своей старости, все еще осваивают этот мир и все еще прут в гору, а не под гору. «Нам песня строить и жить помогает» (было написано озорниками на воротах огромной дачи Лебедева-Кумача) – в тоталитарном режиме, будь то фашизм или коммунизм, особенно хорошо и много, задушевно поется. С Окуджавой и Высоцким мы пропели-проорали не самые тяжелые, но самые гнусные времена.
Песня – ритмизированный и мелодичный речитатив – естественное, стихийно отыскиваемое нами средство помощи самим себе.
Как и наскальный рисунок, песня возникла в первых проблесках рефлексии собственных действий. «Да, я ничего такого еще никогда не делал, но что-то похожее в моем опыте было и надо только восстановить, что же там было» – так возникает рисунок-припоминание и песня-припоминание. И сам факт припоминания и выполнение того, что казалось невыполнимым, кажется чудом, сверхъестественным – и мы начинаем придавать словам и рисунку магическое значение, предвосхищающее молитву и икону.
Сила воздействия на наше воображение нашего же припоминанния такова, что уже во вполне цивилизованное время Платон в «Теэтете» устами Сократа доказывает на мальчике Теэтете: самые сложные и отвлеченные знания нами «припоминаются», а не идут от учителя – тот лишь указывает тропку припоминаний.
Для этого припоминания нужны гармоничные звуки – именно поэтому песня поэтична и мелодична, в ней есть и ритм, и рифма.
Интересно устроено наше сознание – мы умеем связывать прошлое с будущим. Собственно, все наши мечты о будущем – хорошо и прочно забытое, но не потерянное прошлое. Обладающий большой пассивной памятью, необходимой для припоминаний, предсказывает будущие события как экстраполяцию этого припоминаемого опыта – порой не отдавая себе отчета в том, что же он делает. Так владелец памяти и «пра-песен» становится ведуном, вещим, жрецом, шаманом, пророком. Вспомните библейских пророков – сколько в их словах прошлого и настоящего, обличений и напоминаний, но для пророческого озарения грядущего!
«Стихи рождаются из гула,» – точно подмечено Иосифом Бродским, всю свою жизнь тонко прислушивавшимся к гулу жизни и вылавливавшим из времени (для поэта понятие времени было вообще ключевым) архаичные, как древняя молитва, а потому так сильно воздействующие на нас стихи.
Заклинания, молитвы, заговоры, ворожба – все ритмизировано и полно рифм. В них Бог или иная духовная сила выступают лишь как зеркало, отражающее нам наши слова и позволяющее оторвать от себя, объективировать собственную волю и силу, передавая ее потусторонним силам.
Богу наши песни и стихи, строго говоря, не нужны – Он может понять даже наше мычание, как говорил апостол Павел. Августин Блаженный в «Исповеди» до середины текста все вопрошает: «Господи, зачем Тебе моя исповедь, коли Ты и так все знаешь и ведаешь наперед?» И лишь потом Августин восклицает, Господи! я понял, зачем я это делаю: «Исповедь перед Тобой нужна мне!» И мы вослед за Августином можем сказать, что гармония песни, стиха, молитвы и заклинания нужны прежде всего нам для лучшего запоминания и легкого воспроизведения. В этом отношении мы ничем принципиально не отличаемся от компьютера и магнитофоаа, которых, кстати, и придумали по подобию и образу своему.
Если совесть – этическое порождение человека, то как продукт культуры человек возник из песни и рисунка – эти образы, слова и ритмы надо было не только лично воспроизводить, но и транслировать другим, превращать в норму, включать в цикл социальной жизни, например, охот или земледельческих работ или номадному циклу кочевника-скотовода – вот почему во всех религиях и культах литургический год совпадает с сельскохозяйственным или, более обще, с хозяйственным.
В своем первозданном смысле песня сохранилась в молитве. Это – первый наш говор с Богом и собственной совестью. У неверующего на молитве губы немеют и язык коснеет – смысл молитвы не в словах, а в вере. Большинство сакральных текстов, с точки зрения стороннего исследователя, почти лишены смысла и эстетической красоты (хотя порой в этих пениях, молитвах, псалмах и гимнах прорываются удивительно глубокие мысли. Сильнейшее впечатление производит, например, один из баптистских гимнов: «Благодарю Тебя, Господь, что мне неведомы Твои пути», еще более потрясающ многократно повторяющийся финал «Страстей по Матфею» Баха – «А Я говорю вам – будьте мирополны», до тех пор, пока не начинает пониматься основное, с чем же Он пришел) – за словами и звуками стоит невыразимое и невысказываемое, как за иконой стоит вовсе не левкас, и не доска, а незримый образ.
Песня, и это отличает ее и от рисунка, и от любого другого, всегда предельно авторизуется нами – и наше исполнение есть не просто интерпретация, а авторизация песни. Окуждава каждого из нас – наш Окуджава и у каждого он свой и разный, а уж поем мы Окуджаву совсем непохоже.
На этом принципе и построена молитва. «Отче наш» дан всем христианам, но каждый из нас произносит это от себя и про себя, каждому дано сказать в этой молитве-песне свое, неповторимое и одиночное. И каждый иудей – царь Соломон и царь Давид. И «Песня песней» поется всяким сущим. А несущие бьют веслами по волнам и горланят свою бездомную «Дубинушку». Нам самим выбирать: мы – сущие из надрывающих молитву или демонстраторы, братаны в красных пиджаках и с партбилетами за душой…
Статьи подобного рода принято заканчивать бодрым увещеванием, мол, пойте, и все будет хорошо.
Не пойте и не трясите воздух попусту, если вам и так хорошо, без песни, не включайтесь в массовые и всеобщие хоры и славословия – шепот молитвы различим Им не менее дружной одноголосицы. Не заглушайте общей песней одинокий голос совести.
А когда поете, отдавайтесь собственному естеству и не заботьтесь о впечатлениях – песня самозабвенна, как самозабвенна ваша молитва.
На прихожанку в Духовской церкви на территории лавры в Сергиевом Посаде во время молитвы упала глыба льда. Об этом пишет Telegram-канал Mash.
Сообщается, что в церкви идет ремонт, поэтому женщина молилась у стены на улице, где захоронены мощи православных святых. Во время молитвы на 65-летнюю пенсионерку обвалился снег, женщину накрыло с головой.
Прихожанку доставили в больницу с переломом позвонка и сотрясением мозга.
5 февраля в подмосковных Химках наледь упала на голову годовалому мальчику. У ребенка диагностировали закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение мозга и многочисленные ссадины. Мальчика госпитализировали в одну из больниц Москвы.
Ранее сообщалось, что в Уфе мать с ребенком едва не погибли от глыбы льда, упавшей с крыши 17-этажного дома. В видеоролике, который распространился в сети, видно, что девочка заплакала в последний момент, это позволило избежать трагедии.
Также сообщалось, что в Нижнем Новгороде возбуждено уголовное дело после смерти мужчины, на которого упала ледяная глыба снега с крыши.
30 октября — День памяти жертв советских репрессий. В Твери мероприятия в память о пострадавших и погибших в годы репрессий будут проходить в течение всего дня.
Во вторник "молитву памяти" прочитают у разных храмах и на площадях города. "Молитва памяти" – молитвенное чтение имен погибших и пострадавших в годы репрессий. Она не является политической. Ее участники читают имена и молятся не только о безвинно пострадавших и погибших, но и об организаторах и исполнителях репрессий, самих ставших жертвами советской репрессивной машины. "Молитва памяти" проходит при поддержке Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ. Присоединиться к акции, прочитать имена своих близких или знакомых может любой желающий. Чтение имен начнется с краткой заупокойной молитвы (литии).
В этом году "Молитва памяти" пройдет также в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Томске, Нижневартовске, Самаре, Воронеже, Пскове, Архангельске, Северодвинске, Вельске, Камышине, Истре, Коломне, Электростали и других городах России, а также в Молдавии, Латвии, Франции и США.
Акция проводится с 2010 года, изначально ее инициатором выступило Преображенское братство – крупнейшее объединение верующих в Русской Православной Церкви.
В Твери акция пройдёт на Тверской площади у фонтана (15.00-19.00), у храма Александра Невского на ул. Коминтерна (15.00-19.00), у храма свт. Арсения Тверского на ул. Строителей (13.00 – 14.00), у дома Александрова на ул. Ивана Седых (12.00-14.00).
С 16.00 до 18.00 у областной библиотеки им. Горького в рамках акции состоится уличное чтение в память о жертвах советских репрессий. Читать будут "Архипелаг ГУЛАГ" Александра Солженицына.
В этот же день, 30 октября, в 21:00 организаторы предлагают зажечь на окне свечу в память о тех, кто погиб или пострадал.
Поделиться историями своих близких, пострадавших от репрессий, в эти дни можно на сайте "Молитвы памяти" и в её пабликах в Facebook и Вконтакте с хештэгом #молитвапамяти.
В 12.00 30 октября в Мемориальном комплексе "Медное" состоится митинг и панихида, которую проведет Высокопреосвященный Савва, Митрополит Тверской и Кашинский, глава Тверской Митрополии. В ближайшие годы на территории Мемориального комплекса "Медное" планируется возведение православного храма. В связи с этим важным событием будет проведена церемония символического открытия места возведения будущего храма.
Молитву тайную твори —
Уже приблизились лучи
Последней для тебя зари, —
Готовься, мысли и молчи.
Готовый, мыслящий, немой,
Взгляни наверх в последний раз,
Не хочет бог, чтоб ты угас,
Не встретив здесь Любви былой.
Как в первый, так в последний раз
Проникнешь ты в Ее чертог,
Постигнешь ты — так хочет бог —
Ее необычайный глаз.
Другие стихи автора:
Молитвы
Наш Арго! Андрей Белый 1. «Сторожим у входа в терем. » Сторожим у входа в терем, Верные р.
Молодая луна родилась.
Молодая луна родилась И плывет по ночному эфиру. Молодая мечта понеслась К незабытому св.
Господи, благослови молитву мою. Помоги мне всей душой и телом предстать без рассеяния пред Тобою. Научи меня молиться Тебе. Утверди меня в вере. Даруй мне пламенную любовь к Тебе. Освяти, Господи, все помышления мои, чувства и дела мои. Научи меня в каждом событии распознавать волю Твою и дай мне силы исполнять ее. Замкни уста мои для слова злого и пустого и удержи руку мою от дурного дела. Если случится беда, дай силы принять ее с твердостью и превратить в жертву Тебе. Источником добра сделай меня, Господи, для всех, с кем встречусь сегодня. Прими молитву мою за тех, кто не знает Тебя, и избавь их от неверия. Благодарю, Господи, за душу, за все, что окружает меня: за близких и дальних, за небо и землю и превыше всего за животворящую любовь Твою. Дай мне, Господи, весь день помнить и благодарить Тебя. Аминь.
Молитва о даре мудрости и любви
(Из проповеди в день памяти преп. Андрея Критского)
Господи! Сколько в нас безумия, глупости и ограниченности, а мудрость и любовь у Тебя! Дай нам хоть искру Твоей мудрости и любви, в слове Твоем запечатленных.
«Люблю Тебя, Господи…»
Люблю Тебя, Господи, люблю больше всего на свете, ибо Ты истинная радость, душа моя. Ради Тебя люблю ближнего, как самого себя. Аминь.
Читайте также
Молитвы о детях ежедневные
Молитвы о детях ежедневные Утренние молитвы о чадах Материнская молитва за чадо свое Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (имярек).Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имярек), помилуй и
ВЕРА И КУЛЬТУРА В ТВОРЧЕСТВЕ ОТЦА АЛЕКСАНДРА МЕНЯ. Некоторые соображения [70]
ВЕРА И КУЛЬТУРА В ТВОРЧЕСТВЕ ОТЦА АЛЕКСАНДРА МЕНЯ. Некоторые соображения[70] Тема, за которую я взялся, необозрима. О. Александр когда?то сказал о Владимире Соловьеве и Павле Флоренском, что они сами были культурой. Вот так же и я могу сказать, что Александр Мень сам есть
VI Письма отца Александра Меня
VI Письма отца Александра Меня Письма отца Александра почти неизвестны. Они публиковались только выборочно, причем главным образом в научных или эмигрантских изданиях, малодоступных широкому читателю[89]. Между тем, эти письма — важная часть его творческого наследия. Они
Молитвенное правило и другие ежедневные молитвы
Молитвенное правило и другие ежедневные молитвы Утренние молитвы Утренние молитвы лучше всего читать до завтрака перед иконой. В случае большой спешки их произносят по дороге из дома, то есть большую часть молитв надо знать наизусть.Перед началом молитвы следует
Другие ежедневные молитвы
Другие ежедневные молитвы Молитвы перед выходом из домаОтрицаюся тебе, сатано, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюся Тебе, Христе, во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. (Оградить себя крестным знамением)Молитва последних Оптинских старцевМолитва Оптинских
19. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
19. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Вопрос фарисеев: "где Твой Отец?" показывает, что они вспомнили, Кого Христос еще раньше называл Отцом Своим (ср. 5:17 и сл.). Они теперь требуют
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены;одного Отца имеем, Бога. 42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43. Почему вы не понимаете речи Моей? По
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены;одного Отца имеем, Бога. 42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43. Почему вы не понимаете
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? С горестным чувством Господь вразумляет Своего ученика. Кто духом своим созерцает Отца в Сыне, для того бесполезно какое-нибудь внешнее
23. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. 24. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
23. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. 24. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. В ответ Иуде Господь говорит,
Ежедневные молитвы
Ежедневные молитвы Подготовительная — о. Иоанна Кронштадтского Господи, Имя Тебе — Любовь: не отвергни меня, заблуждающегося человека. Имя Тебе — Сила: подкрепи меня, изнемогающего и падающего. Имя Тебе — Свет: просвети мою душу, омраченную житейскими страстями. Имя
Ежедневные молитвы о чадах
Ежедневные молитвы о чадах Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена) , сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их.
14. Каково ваше отношение к такой книге , как "Сын Человеческий" отца Александра Меня?
14. Каково ваше отношение к такой книге, как "Сын Человеческий" отца Александра Меня? Вопрос:Существует мнение, что даже такая книга, как "Сын Человеческий" отца Александра Меня, неполезна и искажает православное вероучение. Каково ваше отношение к этой книге?Отвечает
15. Как вы думаете, нужна ли хорошая художественная книга о Христе, подобная "Сыну Человеческому" отца Александра Меня, но более православная ?
15. Как вы думаете, нужна ли хорошая художественная книга о Христе, подобная "Сыну Человеческому" отца Александра Меня, но более православная? Вопрос:Как вы думаете, нужна ли хорошая художественная книга о Христе, подобная "Сыну Человеческому" отца Александра Меня, но более
Саня бросил работу, развелся с женой ради Татьяны. А она с холодным сердцем отказала ему. Он пытался покончить с собой, но не получилось. Вот тогда, наверное, что-то надломилось в его рассудке. Пошел в церковь и стал молить Бога, чтобы тот вернул ему Татьяну – в любом состоянии, в любом виде, хоть полумертвую… Но услышал его, наверное, не Бог, а сатана. И началось. Машину, в которой Татьяна ехала вместе со своим женихом Леонидом в ЗАГС, остановили веселые люди, переодетые в персонажей мультфильма, отвезли в какой-то сарай на отшибе, где разыграли леденящий кровь спектакль…
Отзывы
Популярные книги
- Читаю
- В архив
- 87333
- 21
- 3
Об авторе этой книги Оскар Уайльд родился в Дублине, столице Ирландии, в 1854 году. Он писал проз.
Портрет Дориана Грея
- Читаю
- В архив
- 53373
- 4
- 4
Дмитрий Портнягин – простой парень родом из Тынды, который рано потерял отца и, оказавшись в слож.
Трансформатор. Как создать свой бизнес и начать зарабатывать
- Читаю
- В архив
- 38529
- 25
- 11
Вот насколько странной может быть судьба? Совсем недавно ты был на коне: хорошая работа, неплохая .
Забытый осколок
- Читаю
- В архив
- 158653
- 24
- 3
Эта книга — исследование того, как устроена женская сексуальность, основанное на научных данных и .
Как хочет женщина. Мастер-класс по науке секса
- Читаю
- В архив
- 40543
- 4
- 7
Эта книга посвящена хорошему программированию. Она полна реальных примеров кода. Мы будем рассмат.
Чистый код. Создание, анализ и рефакторинг
- Читаю
- В архив
- 70313
- 13
- 3
Когда-то мы были друзьями, но теперь цель его жизни – разрушить мою. Я стала объектом сплетен, и.
Агрессор
- Понравилось: 0
- В библиотеках: 0
- 3030
- 0
- 0
- Размещено 13.11.2015
- Тип размещения: Бесплатно
Новинки
- 10
- 0
- 0
Он разбил её на миллион осколков. А затем собрал в единое целое. .
Холодное сердце
Он разбил её на миллион осколков. А затем собрал в единое целое. .
- 4
- 0
- 0
Лили. Именно так её называли, хотя знали о этой чёртовой «Т» в конце имени. Так было спокойнее все.
Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).
В связи с тем что сейчас посещение читальных залов библиотек ограничено, документ доступен онлайн. Для чтения необходима авторизация через «Госуслуги».
Для получения доступа нажмите кнопку «Читать (ЕСИА)».
Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.
Александр Мельник – украинский актер театра, кино и телевидения, известный российскому зрителю по съемкам в популярных сериалах. Мужчина считает, что на сцене нужно не играть, а жить ролью, иначе не добиться обратной связи из зала. А съемочная площадка нравится артисту своей непредсказуемостью, ведь там нет репетиций и никогда не знаешь, чего ждать от партнера.
Детство и юность
Александр Викторович Мельник родился 20 апреля 1977 года в Украине. Отец был шахтером, мама работала на мебельной фабрике. В детстве будущий актер любил устраивать концерты для соседей, по всему дому развешивал афиши, с 6 лет занимался самбо и вольной борьбой. В школе участвовал в творческой самодеятельности, преподаватель Людмила Григорьевна научила его петь и танцевать. В то время парню удалось сыграть роль Свирида Петровича Голохвостого в спектакле по пьесе Михаила Старицкого «За двумя зайцами».
Мельник окончил кукольное отделение Днепропетровского государственного театрально-художественного колледжа, на выпускные экзамены пришел с мамой, не сказав отцу. Родитель хотел, чтобы он изучал экономические науки, занимался бизнесом. Но когда узнал о поступлении, обрадовался и впоследствии с гордостью говорил, что их семье все завидуют, потому что его сын – актер. И в шутку добавлял, что если бы Александр его послушался, то разрушил бы экономику страны за 24 часа.
Изначально Мельник шел на драматический факультет, но там сказали, что им нужны высокие красивые парни, а он маленького роста и не очень симпатичный. Обиженный юноша хотел забрать документы, но друг Олег Кошевой объяснил, что на кукольном тоже изучают драму. Как раз на этих занятиях к студентам приходила читать лекции Наталья Гундарева, которая объяснила, что у настоящего артиста волнение перед выходом на сцену никогда не пропадает, в ином случае нужно уходить из профессии.
Театр и фильмы
Свою актерскую биографию Мельник начинал в Херсонском украинском музыкально-драматическом театре имени Николая Кулиша, сейчас служит в Киевском академическом ТЮЗе на Липках. Первую роль получил в детском спектакле про Ивасика-Телесика, играл упыря, помощника Бабы-Яги. Затем дебютировал во взрослой постановке «Женитьба Фигаро», было страшно выходить на сцену, на репетиции ноги и руки не слушались. Но новичку помогли маститые артисты Елена Галл-Савальская и Василий Андреевич Черношкур.
Украинцу посчастливилось играть Меркуцио в «Ромео и Джульетте», премьеру посещали родители, и мать артиста расплакалась. Также он выходил на сцену в образе Гамлета и выкладывался так, что после каждого спектакля уходил за кулисы с высокой температурой. Самой тяжелой ролью Александр называл Мефистофеля в «Маленьких трагедиях», во время репетиций ему снились кошмары про нечисть и ад, перед выходом на сцену актер крестился и читал молитву.
Александр Мельник в фильме «Последний день войны»
На экране артист дебютировал в 1999 году в картине Станислава Клименко «Поэт и княжна». Потом был эпизод в сериале «Мухтар», куда украинец попал с помощью друзей, которые отправили продюсеру резюме и портфолио. Александр играл «алкоголика и тунеядца», сняли 3 эпизода, но в серию вошли только два. Позже его фильмография пополнялась сериалами «Морские дьяволы» и «Пес».
В 2019 году актер появился в роли зэка в 3-м сезоне сатирического сериала «Слуга народа» с Владимиром Зеленским и Станиславом Бокланом. По сюжету, президента страны сажали в тюрьму, и начинался хаос, вылившийся в «Молочный Майдан».
В 2020 году Мельник сыграл вора Малюту в сериале «Последний день войны», премьера которого состоялась 9 мая. Его герой оказывался в тюремной камере с политическим заключенным и двумя военными, и всех четверых приговорили к расстрелу. Потом был побег, персонаж менялся, становился добрее и честнее. В кадре артисту пришлось ездить на лошади, которую он боялся, потому что животное кусалось.
Личная жизнь
Мужчина счастлив в личной жизни, женат с 3 ноября 2012 года. Есть дочь Елизавета, родившаяся в 2007-м, и двое сыновей. Младший в 2020 году пошел в школу, отец выложил фото с первого звонка на своей странице в «Инстаграме».
Спасибо, отлично. Если в печать -вычитайте еще раз — заметил пару опечаток-недопечаток.
Прошу обратить внимание, на мой взгляд, если бы Сталин позволил свободное общение и браки после освобождения Европы, то ассимиляция помогла бы закреиить влияние Союза, а не оставаться казармами оккупантрв, как сейчас несут. Если бы наших солдат не высылали и даже садили за связь или желание жениться на немке или чешке, глядишь пол-европы сейчас бы по-русски говорило и дети пятый каждый ванечка) а так, маемо шо маемо
Книга не однозначная как и по теме, так и манере написания. Тем , собственно, и заинтересовала.
Спасибо Вам за Ваш труд. Очень буду рад продолжению.
P.S. Книга первая, стр.2 -«Я за любой кипиш кроме голодовки». Правильно звучит так -» Я за любой ЗДОРОВЫЙ кипиш кроме голодовки.» Почувствовали разницу?)))))))
С уважением.
Алексей Полунин, Спасибо за комментарий и интерес, проявленный к нашей книге.
Да , написано захватывающе. Спасибо Автору за ТРУД. Надеюсь на продолжение.
Сергей Уманец, Спасибо за добрые и важные для нас слова.
Спасибо за книги!
Для меня — жестковато. Но почему бы и нет?
Вполне нормальная АИ.
Точности-неточности меня не волнуют. Мало ли как считает герой, он простой человек может и заблуждаться.
Кто из нас помнит и знает, как всё было? А не так как мы читаем?
Ека, Спасибо!
Хорошая книга. Спасибо. Жду продолжения.
Константин Алексеев, Спасибо!
Книга получилась хорошая. Честная. И Авторам есть ещё что сказать. А потому. продолжение неизбежно:)
Игорь Гусаров, Спасибо большое за отзыв и за то, что вы с нами!
Спасибо! Читаю с огромным удовольствием!))
Единственный момент резанул глаза: Николаю 100 лет в 2017, путем не хитрых подсчетов его год рождения 1917.. Александр с первой книге говорит, что Николай его в общей сложности на 45 лет старше.. на 3 в 1937.. т.е. Николаю там 20 лет.. плюс 42 получаем 1979.. а во второй книге Саша называет 1970 годом своего рождения. Но все это конечно не отменяет отличный сюжет и повествование!)))
Трохимчук Александр Анатольевич и Татьяна , Спасибо за ответ!!))
С нетерпением буду ждать продолжения!)
Да и тема по нынешним временам очень актуальная. так и хочется верить, что после изменения истории на страницах книги, в реальности тоже произойдут сдвиги с лучшую сторону!
Удачи Вам.
Замечательно. Читаю с «чувством глубокого удовлетворения». Эх, таких бы героев да в нынешнее время. И чего я не герой ? — а, может лет через 40 перенесусь и буду страну чистить от нынешней нечисти.
Syrano, Спасибо!
Все интереснее и интереснее. Спасибо.за Ваш интересный труд.
Константин Алексеев, Вам спасибо!
Замените в словосочетании «удовольствие от хорошо проделанной работы»
поганенькое слово «удовольствие» на нейтральное «опустошение» или акцентированное «удовлетворение» и будет нам всем счастье.
Хрущева кик — это прекрасно. Горбачев и Ельцин тоже в коротких штанишках бегают . лечить надо
Syrano, Да ладно?
И того же Горбачёва и Ельцина в большую политику привел пиндостанец Андропов. Который, таки да, являлся этническим евреем по национальности.
ПС. Хотя я и не верю ни в сионские протоколы, ни в мировой еврейский заговор я тоже не верю, но вот подиж ты.
Эм. критика?
После удара кулаком под сердце останется характерная гематома на кожных покровах грудной клетки, но, может быть, «резкий удар основанием ладони в момент выдоха» чуточку улучшит достоверность повествования? Наш с вами ГГ ведь не является мастером тайцзицюань или школы отравленного кулака, нет. Да и та же общепризнанная техника смертельного прикосновения «диммак» явно ночевала где-то в другом месте. :8))
А то плохо вяжется с желанием ГГ замести следы своего присутствия в момент смерти.
:8))
ПС. Имеет место быть школьная физика из учебника за седьмой класс.
В момент выдоха мышечный корсет расслаблен и резкий удар в основание грудины инициирует гидродинамическую волну в заполняющей плевральную полость жидкости, передающуюся на сердечную мышцу. Но, так как сердечная мышца избыточна эластична, то волновой гидродинамический удар, взаимодействуя с сердечными желудочками (сердечными клапанами), одномоментно выжимает из кардиокарда под высоким (несколько атмосфер) давлением всю наличествующую на тот момент кровь, чем и вызывает прободение (разрыв) аорты, в которой анатомически просто нет мышечных волокон, способных компенсировать резкий перепад артериального давления.
Игорь Никонов, Чуть не забыл про маскировку запаха!
Если «правильно» уронить бутылку на стол и дать коньяку свободно выливаться, то ароматы испаряющегося конька и испражненных фекалий потерпевшего вполне замаскируют табачное амбре.
ПС. Коньячная лужица «качественно замоет» место на столе, куда ставилась вторая коньячная посудина.
Ну и газета, в которой ГГ унес улики не может быть изъята из квартиры потерпевшего, так как в те времена газеты не выбрасывали по причине наличия в них (газетах) портретов Ленина-Сталина. Их можно было только (и исключительно!) сдавать в приемный пункт макулатуры.
Отсутствие одного номера газеты из известного подписного списка потерпевшего сразу же заметят эксперты-криминалисты.
Реплика из зала.
В своей юности некий Уинстон Черчиль изучал основы геноцида в Южной Африке, где цивилизованные наглы морили голодом и убивали конвейерно-поточным способом в концентрационных лагерях женщин и детей восставших буров.
Когда — под крылом — добежит земля
К взлетному рубежу,
Зажмурь глаза и представь, что я
Рядом с тобой сижу.
Пилот на табло зажег огоньки,
Искусственную зарю,
А я касаюсь твоей руки
И шепотом говорю:
— Помолимся вместе, чтоб этот путь
Стал Божьей твоей судьбой.
Помолимся тихо, чтоб где-нибудь
Нам свидеться вновь с тобой!
Я твердо верю, что будет так, —
Всей силой моей любви!
Твой каждый вздох и твой каждый шаг,
Господи, благослови!
И слухам о смерти моей не верь —
Ее не допустит Бог!
Еще, ты, я знаю, откроешь дверь
Однажды — на мой звонок!
Еще очистительная гроза
Подарит нам правды свет!
Да будет так!
И открой глаза:
Моя — на ладони твоей — слеза,
Но нет меня рядом, нет!
