Социальное служение русской православной церкви

Басов Николай Федорович

• Под редакцией:Басов Николай Федорович, священник Георгий Андрианов
• Серия: Учебник бакалавра теологии
• Страниц: 512 стр., бумага офсетная
• Размер: 24,7 х 17,8 х 3,2 см
• Переплет: твёрдый
• Гриф: Р18-815-0566
• ISBN : 978-5-906960-48-1
• Вес : 970 г.
• Количество в пачке : 4 шт.
• Тираж : 3 000 экз.
• Издатель : Общецерковная аспирантура и докторантура, 2019 г.

РАЗДЕЛЫ КНИГИ:

• Социальные вопросы
• Учебно-справочная литература
  • Учебники и учебно-методические пособия

• ОПИСАНИЕ
• СОДЕРЖАНИЕ

В учебном пособии раскрываются основные направления социального служения Русской Православной Церкви, анализируется содержание ее деятельности по церковной социальной помощи престарелым и инвалидам, нуждающимся семьям, военнослужащим и гражданам, уволенным с военной службы, а также осужденным. Особое внимание уделено характеристике социальной помощи молодежи, алко- и наркозависимым людям.

Для студентов и преподавателей высших православных духовных учебных заведений, слушателей курсов повышения квалификации, отделений по церковной социальной работе, приходских социальных работников, всех, кто интересуется данным направлением деятельности Русской Православной Церкви.

Басов Николай Федорович

• Под редакцией:Басов Николай Федорович, священник Георгий Андрианов
• Серия: Учебник бакалавра теологии
• Страниц: 512 стр., бумага офсетная
• Размер: 24,7 х 17,8 х 3,2 см
• Переплет: твёрдый
• Гриф: Р18-815-0566
• ISBN : 978-5-906960-48-1
• Вес : 970 г.
• Количество в пачке : 4 шт.
• Тираж : 3 000 экз.
• Издатель : Общецерковная аспирантура и докторантура, 2019 г.

РАЗДЕЛЫ КНИГИ:

• Социальные вопросы
• Учебно-справочная литература
  • Учебники и учебно-методические пособия

• ОПИСАНИЕ
• СОДЕРЖАНИЕ

В учебном пособии раскрываются основные направления социального служения Русской Православной Церкви, анализируется содержание ее деятельности по церковной социальной помощи престарелым и инвалидам, нуждающимся семьям, военнослужащим и гражданам, уволенным с военной службы, а также осужденным. Особое внимание уделено характеристике социальной помощи молодежи, алко- и наркозависимым людям.

Для студентов и преподавателей высших православных духовных учебных заведений, слушателей курсов повышения квалификации, отделений по церковной социальной работе, приходских социальных работников, всех, кто интересуется данным направлением деятельности Русской Православной Церкви.

Проект: Социальная работа Русской Православной Церкви в XXI веке

Сроки проекта: 2010 – 2018

О ПРОЕКТЕ

Целью проекта является социологический анализ социальной работы Русской Православной Церкви в современной России.
Проект включает в себя проведение эмпирических исследований, в том числе мониторинговых, а также периодические тематические семинары с целью осмысления феномена конфессиональной социальной деятельности в контексте социологических теорий. С 2017 г. планируется издание периодического бюллетеня по результатам проведенных эмпирических исследований.

Эмпирические исследования приходской социальной деятельности в рамках проекта, начиная с 2010 г.:
• 2010 г.: «Социальный работник на приходе. Восприятие Патриаршей инициативы о введении должности социального работника представителями приходов Московской Епархии». 458 представителей приходов всех 14-ти благочиний Московской епархии ответили на вопросы анкеты.
• 2011 – 2012 гг.: В рамках опросов «Orthodox Monitor» представителям подвыборки воцерковленных православных (800 человек) задавалась серия вопросов об организации социальной деятельности в их приходах.
• 2011 – 2012 гг. «Исследование помощи бездомным в государственных, общественных и религиозных организациях». Опрос организаций, помогающих бездомным людям (97 организаций по России), глубинные интервью с представителями организаций и бездомными (41 интервью).
• 2012 – 2013 гг.: исследование «Организация социальной деятельности на приходах РПЦ в начале XXIв. Социологический анализ. Грант РГНФ 12-03-00565». Серия наблюдений и глубинных интервью со священниками, прихожанами и людьми, сотрудничающими с приходами в рамках социальной деятельности. В исследовании приняли участие 15 приходов в 10 регионов РФ, проведено 154 глубинных интервью.
• 2014 – 2015 и 2016 гг.: Мониторинг слушателей дистанционного обучения церковной социальной работе. Более 1300 опрошенных.

Мониторинг слушателей дистанционного обучения церковной социальной работе

В 2014-2015 гг. в сотрудничестве с Синодальным Отделом по Церковной Благотворительности и Социальному Служению (ОЦБиСС) РПЦ был разработан и запущен ежегодный мониторинг участников дистанционного обучения социальному служению. В рамках мониторинга запланирован ежегодный сбор информации об участниках обучения, обратной связи по поводу обучения, практиках социальной деятельности на местах – в приходах слушателей. Анкета мониторинга включает постоянную часть, которая должна позволить оценивать показатели в динамике.
Переменная часть вопросов мониторинга используется для социологического изучения отдельных сюжетов, связанных с развитием социальной деятельности приходов, таких как: мотивация приходского социального работника; типология приходской социальной деятельности по задачам, способам реализации; факторы, стимулирующие и препятствующие развитию приходской социальной деятельности; социальные отношения в приходе (взаимодействие священников и мирян при реализации социальной деятельности, способы работы настоятеля с людьми в приходе); социальная сеть приходской общины и способы вовлечения не-прихожан в социальную деятельность (организаций, местного населения, и т.п.); эффекты социальной деятельности приходов и способы их оценки.

Вы будете перенаправлены на Автор24

Социальное служение РПЦ

Безусловно, поднимая вопрос об участии различных организаций в социальной жизни человека, следует акцентировать внимание на том, что в целом любые социальные проблемы существовали с самого начала возникновения общества. В отечественной науке их решали совершенно по-разному: использовались различные методы, иногда противопоставленные и противоречащие друг другу. Люди также руководствовались разнообразной мотивацией, создавали разнообразные формы социальной работы, развивали наиболее приемлемые и эффективные.

Русская Православная Церковь с самого начала занимала очень важное место в жизни любого верующего человека. Она играет активную роль в помощи нуждающимся и обездоленным – тем людям, которые отчаялись и поняли, что им больше некуда пойти и не к кому обратиться. Милосердие, желание искупить некоторые свои грехи, стать чище и ближе к святому – именно это мотивировало людей к тому, чтобы обращаться в веру, помогать нуждающимся.

Готовые работы на аналогичную тему

• Курсовая работа РПЦ и социальная работа 480 руб.
• Реферат РПЦ и социальная работа 280 руб.
• Контрольная работа РПЦ и социальная работа 230 руб.

Сегодня социальной служение Русской Православной церкви вышло на новый этап своего становления и развития. Все инициативы, которые спонтанно возникали и исходили со стороны, как священнослужителей, так и обычных мирян, на сегодняшний день обретают более явные структурные формы и характерные черты.

Социальные проекты реализуются сразу на двух основных уровнях: епархиальном и приходском.

Социальные проекты направлены на работу:

• с зависимыми людьми (страдающими как от алкогольной, так и от наркотической зависимостей),
• с бездомными (лицами без определенного места жительства, оказавшимися в данной ситуации по ряду различных причин),
• с пожилыми людьми (пенсионерами, обездоленными и немощными стариками),
• с молодежью (детьми-сиротами, трудными подростками),
• с инвалидами.

Священники теперь – это не просто люди, которые относятся лишь к религиозной сфере: теперь им открылись пути в такие сферы, как медицина, социальная работа, детские дома и места заключения. В этих местах очень востребовано как слово, так и дело, которое напрямую связано с христианской поддержкой и наставлением.

На сегодняшний день в рамках Русской Православной Церкви реализуются не только проекты: было принято решение ввести специальную должность – приходской социальный работник. Для того, чтобы она стала полноправной профессией, и действительно помогала в рамках организации и реализации церковной благотворительности православный социальный работник должен изучить те механизмы, которые позволяют разрешать наиболее актуальные и злободневные социальные проблемы. К тому же, ему следует знать и разбираться в действующих законах, иметь глубокие знания о формах работы с различными целевыми аудиториями, которые оказались в зоне риска и нуждаются в помощи.

Социальная работа и социальное служение: общее и различия

Современная социальная деятельность, которая проводится по инициативе Церкви, является одним из распространенных видов деятельности. Она обладает своими специфическими характерными чертами, практически так же, как и светская социальная работа. Сегодня Церковь принимает участие в деятельности, направленной на активное формирование и эффективное внедрение собственных представлений об участии в жизни человека. Благодаря этому довольно активно развивается и вся церковная деятельность в целом. Именно это может выступать ключевой причиной, по которой верующие принимают решение заниматься церковным служением.

Но социальное служение не всегда следует интерпретировать со светской точки зрения. есть несколько причин, по которым социальное служение следует признавать отраслью социальной работы:

1. Датировка зарождения церковного служения – оно возникло тогда, когда зародилась Церковь в ее современном понимании;
2. Само понимание церковного служения как части социальной работы, одного из ее видов.

Социальное служение – это исторически сложившаяся совокупность форм и видов социальной деятельности, которая реализовывалась в рамках церковной организации. Она является обязательной частью практической реализации вероисповедания и вероучения.

Также социальное служение выступает в качестве одного из каналов, через которые религиозные организации распространяют свои особые воззрения.

Отметим также, что у церковного социального служения нет самостоятельной цели: вся деятельность целиком и полностью подчиняется общецерковным целям. Одна из них, пожалуй, что ключевая, – спасение человечества в целом и каждого отдельного человека в частности.

Но, помимо общих черт, между социальным служением и социальной работой есть важное отличие. Практическая эффективность социальной работы выражается в том, насколько профессиональная деятельность полезна в рамках общества. Говоря же о церковном социальной служении, следует сделать акцент не только на общественную пользу, но и на его нравственное благо.

Также отличаются подходы к адресатам, которые являются клиентами социальных работников и адресатами социального служения. Так, социальная работа чаще всего использует персональный подход к каждому клиенты. Каждый человек – это отдельная личность со своими конкретными проблемами («особый случай»). Решение этих проблем и удовлетворение потребностей клиента – это основная задача социального работника. Говоря о социальном служении, то здесь адресат рассматривается с архетипической точки зрения. В клиенте (подопечном) видят скорее своего младшего брата, который полностью отделен от внешнего мира. Также отличие состоит в задаче. Например, задача церковной социальной работы сводится к тому, чтобы помочь государству преобразовать систему социальных учреждений, внести в общество эмоции: дух любви, веры, жертвенного служения своему ближнему. От Церкви исходит, прежде всего, инициатива деятельной помощи. Ее цель – вернуть человека в общество, дать ему шанс познать все радости жизни.

Вид — Коллективная монография

Автор — Астэр Ирина Валерьевна, Галушко Виктор Григорьевич, Кучукова Наталья Юрьевна, Нестерова Галина Фёдоровна

Выходные данные — Социальное служение Русской Православной Церкви. История, теория, организация / Под ред. И.В. Астэр, В.Г. Галушко. — СПб.:СПбГИПСР, 2011. — 208 с.

Стоимость книги — 150 рублей

Заказ книги — по телефону 8(812) 329 08 82, электронной почте osr(at)gipsr.ru

Заказать книгу on-line

Аннотация

В предлагаемом издании рассмотрены методологические основы, принципиальные положения, основные категории и социально-этические выводы социального учения Русской Православной Церкви.

Раскрывается сущность исторических и социокультурных предпосылок, обусловивших становление института социального служения Православной Церкви. Обосновывается актуальность исторического опыта церковной благотворительности для отечественной теории и практики социальной работы.

Особое внимание уделено организационно-правовым аспектам социальных практик в современной России.

Материалы коллективной монографии могут быть полезны пастырям, специалистам церковных и светских социальных служб, добровольцам и всем тем, кто хотел бы активно участвовать в социальном служении.

Содержание

РАЗДЕЛ I. ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ СОЦИАЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ ЦЕРКВИ

1.1. Необходимость и возможность социального служения

1.2. Анализ исторического опыта милосердия и благотворительности Православной Церкви в России

1.3. Принципы социального служения

РАЗДЕЛ II. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

2.1. Соотношение права и морали в социокультурном измерении

2.2. Справедливость как морально-правовая категория

2.3. Русская Православная Церковь и система права. Историческая преемственность в реализации государственно-церковных правовых отношений

2.4. Взаимодействие Русской Православной Церкви и государства в современных условиях

2.5. Правовое положение Церкви по законодательству Российской Федерации

2.6. Русская Православная Церковь как некоммерческая организация

2.7. Общие правовые основы культурной, социальной и просветительской деятельности Русской Православной Церкви

РАЗДЕЛ III. ОРГАНИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ ДИАКОНИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

3.1. Проблемы развития приходской социальной работы

3.2. Способы совершенствования организации церковного социального служения

Устав негосударственного дошкольного образовательного учреждения «Православный детский сад «Покровский»»

Примерный устав автономной некоммерческой организации Православный социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних (название)

Скачать книгу

О книге «Социальное служение Русской Православной Церкви. История, теория, организация»

В предлагаемом издании рассмотрены методологические основы, принципиальные положения, основные категории и социально-этические выводы социального учения Русской Православной Церкви. Раскрывается сущность исторических и социокультурных предпосылок, обусловивших становление института социального служения Православной Церкви. Обосновывается актуальность исторического опыта церковной благотворительности для отечественной теории и практики социальной работы. Особое внимание уделено организационно-правовым аспектам социальных практик в современной России.

Материалы коллективной монографии могут быть полезны пастырям, специалистам церковных и светских социальных служб, добровольцам и всем тем, кто хотел бы активно участвовать в социальном служении.

Произведение относится к жанру Образовательная литература. Оно было опубликовано в 2011 году издательством Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы. На нашем сайте можно скачать книгу «Социальное служение Русской Православной Церкви. История, теория, организация» в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Вот с таких диалогов патриарха Кирилла настоятелями церковных приходов много лет назад начиналась социальная работа Церкви, которая сегодня включает в себя более 4000 церковных социальных учреждений, проектов и инициатив, а среди них — свыше 400 сестричеств милосердия, 52 приюта для беременных женщин и матерей с детьми, более 100 центров гуманитарной помощи, более 40 богаделен, более 400 проектов помощи инвалидам, 95 приютов для бездомных, 500 православных организаций, помогающих нарко- и алкоголезависимым и их родственникам. Руководители этих церковных благотворительных и милосердных проектов собрались в Москве на проходящий в эти дни съезд.

— Когда мы начали широкомасштабную деятельность, направленную на вовлечение в социальную работу самых отдаленных епархий и приходов, важно было в первую очередь помочь епархиальным архиереям и настоятелям достаточно ясно осознать необходимость того, что мы называем социальной работой, сказал, обращаясь к участникам съезда Патриарх.

Само словосочетание «социальная работа», по его словам, нетрадиционно для русского Православия. И поэтому он постоянно переводит его в более понятные слова «совершение добрых дел».

Сегодня эти дела — не по принуждению и не в силу моды, а по потребности — совершается во множестве церковных приходов и по-настоящему объединяют участвующих в них людей.

Сегодня Русская православная церковь намерена во всей Церкви создать такого рода систему, которая позволила бы каждому священнику и каждому активному прихожанину осознать, что вера без дел мертва.

Сегодня созданы епархиальные отделы по социальному служению и благотворительности, во многих благочиниях появились координаторы этой работы, во многих приходах — люди, ответственные за социальное служение.

И именно добрые дела являют миру подлинное лицо Церкви, считает Патриарх.

И самое главное тут реальные социальные программы, без заумных названий, осуществляемые в повседневной жизни и приносящие большую пользу, уверен он.

При этом надо не робеть перед возникающими проблемами, не откладывать начало работы до того, как будет сформирован некий бюджет, а начинать сразу, как только появляется необходимость и потребность что-то сделать для ближних.

А на помощь могут и должны прийти добровольцы. Без добровольцев осуществить столь масштабные программы церковь не смогла бы.

Социальной работе, по мнению Патриарха, надо учиться, также, как надо учиться собирать средства — эффективно и законными путями.

В приоритетах социального служения Церкви сегодня создание «домов для мам», которые отказываются делать аборт, — в том числе под влиянием церковной работы. (Сегодня такие дома часто создаются в рамках церковно-государственного партнерства).

Сегодня создано 110 гуманитарных центров оказания помощи мамам, у которых не хватает средств на покупку самого необходимого — питания, детской коляски, одежды, медикаментов.

За последние шесть лет при участии Церкви было создано более 50 приютов для беременных женщин — от Калининграда до Петропавловска-Камчатского.

В приоритетах социального служения Церкви также помощь инвалидам и бездомным.

Вне зависимости от того, почему человек остался без жилья, наша задача — помочь ему, подчеркнул Патриарх, и посоветовал епархиальным управлениям во всех крупных городах иметь свои «автобусы милосердия» и места, куда можно привезти подобранных бездомных.

Сегодня все новые храмы проектируются с пандусами для инвалидов-колясочников. А специально созданный экспертный совет скоро разработает специальные технические условия для того, чтобы они были удобными.

Набирает обороты, по словам патриарха, и деятельность по преодолению алкоголизма и наркомании. Церковные приюты и реабилитационные центры, по мнению светских специалистов, достаточно эффективны, и процент людей, благополучно прошедших реабилитацию в церковных учреждениях, высокий — выше, чем в остальных центрах. Поэтому, нужно дорожить полученными результатами и развивать это служение дальше, считает патриарх, опираясь на государственную помощи и поддержку специалистов-наркологов.

— Мы призваны все это делать по одной простой причине: потому что мы христиане, и если мы серьезно воспринимаем Слово Божие, то должны на это Слово откликаться, резюмировал свой доклад Святейший патриарх.

• ISBN: 978-5-906960-48-1
• Издательство: ИД Познание
• Год: 2019
• Код товара: 38396
• Кол-во страниц: 512
• Переплет: твердый
• Формат: 17,5 х 24,5 см.
• Гриф_ИС: есть
• Наличие: в наличии

Подписаться на снижение цены

• Описание
• Содержание
• Подборки
• Отзывы
• Доставка и оплата

В учебном пособии раскрываются основные направления социального служения Русской Православной Церкви, анализируется содержание ее деятельности по церковной социальной помощи престарелым и инвалидам, нуждающимся семьям, военнослужащим и гражданам, уволенным с военной службы, а также осужденным. Особое внимание уделено характеристике социальной помощи молодежи, алко- и наркозависимым людям. Для студентов и преподавателей высших православных духовных учебных заведений, слушателей курсов повышения квалификации, отделений по церковной социальной работе, приходских социальных работников, всех, кто интересуется данным направлением деятельности Русской Православной Церкви.
Социальное служение Русской Православной Церкви неразрывно связано с древней традицией милосердия, которая имеет свои основания в Библии (Священном Писании Ветхого и Нового Завета). Так, в частности, ветхозаветное учение гласит: «О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим» (Мих. 6, 8).
Пророк Захария (VI в. до P. X.) поучает: «Производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый к брату своему. Вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем» (Зах. 7, 9–10). Подобно ему, и пророк Исайя (VIII в. до Р. Х.) говорит: «…научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь» (Ис. 1, 17–18). От имени Бога он провозглашает: «…разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его…» (Ис. 58, 6–7).

Новинки православной литературы. Новинки православных товаров

Доставка в пункты выдачи заказов (самовывоз):

Стоимость от 110 рублей.

Бесплатная доставка при заказе от 1450 рублей! (кроме отдаленных населенных пунктов и Дальнего Востока)

Оплата наличными при получении и предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.

Курьерская доставка (до адреса):

Стоимость от 190 рублей до 500 рублей.

Оплата наличными при получении и предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.

Выгодная стоимость доставки при заказе от 1450 рублей!

Доставка Почтой РФ:

Согласно тарифам Почты РФ.

Только предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.

Выгодная стоимость доставки при заказе от 1450 рублей!

Социальное служение Русской Православной Церкви. Учебное пособие для бакалавриатов теологии

В учебном пособии раскрываются основные направления социального служения Русской Православной Церкви, анализируется содержание ее деятельности по церковной социальной помощи престарелым и инвалидам, нуждающимся семьям, военнослужащим и гражданам, уволенным с военной службы, а также осужденным. Особое внимание уделено характеристике социальной помощи молодежи, алко- и наркозависимым людям. Для студентов и преподавателей высших православных духовных учебных заведений, слушателей курсов повышения квалификации, отделений по церковной социальной работе, приходских социальных работников, всех, кто интересуется данным направлением деятельности Русской Православной Церкви.
Социальное служение Русской Православной Церкви неразрывно связано с древней традицией милосердия, которая имеет свои основания в Библии (Священном Писании Ветхого и Нового Завета). Так, в частности, ветхозаветное учение гласит: «О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим» (Мих. 6, 8).
Пророк Захария (VI в. до P. X.) поучает: «Производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый к брату своему. Вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем» (Зах. 7, 9–10). Подобно ему, и пророк Исайя (VIII в. до Р. Х.) говорит: «…научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь» (Ис. 1, 17–18). От имени Бога он провозглашает: «…разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его…» (Ис. 58, 6–7).