Польская православная церковь

Официальный сайт Московского Патриархата

Патриарх
Новости
Документы
Межсоборное присутствие
Публикации
Организации
Персоналии
Фото
Видео
Аудио
Анонсы
Тысячелетие преставления равноапостольного князя Владимира

Русская Церковь
Поместные Церкви
Автономные Церкви
Государственные и общественные организации
Организации иных конфессий
Прочие

Главные новости

Состоялось отпевание и погребение протоиерея Димитрия Смирнова

Протоиерей Димитрий Смирнов в последнем обращении к Святейшему Патриарху Кириллу поблагодарил Предстоятеля за поддержку

Святейший Патриарх Кирилл утвердил решение об отлучении от Церкви схимонаха Сергия (Романова)

В Неделю 19-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту

Преставился ко Господу митрополит Иоанникий (Кобзев)

PDA-версия сайта
Наши баннеры
Экспорт новостей
Список печатных СМИ, получивших гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви»

Историческая справка

Начало распространению христианства на территории современной Польши было положено в середине X века князем Мешко I. В XIII в. были открыты православные епископские кафедры в Холме и Перемышле. Христианство восточной традиции господствовало в польских землях до конца XIV в., когда началось его вытеснение католичеством. До XIX столетия православные епархии на территории современной Польши находились в составе Киевской митрополии. В 1840 г. была образована самостоятельная Варшавская епархия. В 1875 г. в ее состав вошла униатская Холмская епархия, преобразованная в Люблинское викариатство (с 1905 г. — самостоятельная Холмская епархия). В связи с провозглашением в 1918 г. независимого Польского государства указом Святейшего Патриарха Тихона Православной Церкви в Польше в 1921 г. была дарована «широкая поместная автономия». В середине июня 1922 г. митрополит Варшавский Георгий (Ярошевский) под давлением польского правительства предпринял шаги, направленные на создание автокефальной Церкви в Польше. В 1924 г. Константинопольский Патриарх Григорий VII подписал Томос № 4588 о создании в Польше автокефальной Православной Церкви. Эта автокефалия не была признана Русской Православной Церковью.

В 1920-30-х гг. в рамках политики полонизации разрушено или конфисковано более половины православных храмов, был снесен кафедральный собор святого Александра Невского, на месте которого сегодня находится Памятник неизвестному солдату.

В июне 1948 г. делегация во главе с архиепископом Белостокским и Бельским Тимофеем обратилась к Русской Церкви с ходатайством о создании на территории Польши канонической автокефальной Православной Церкви. 22 июня 1948 г. был подписан «Акт о воссоединении Польской Православной Церкви с Русской Православной Церковью и о даровании ей автокефалии».

Епархии Польской Церкви

На сегодняшний день Польская Православная Церковь имеет 6 епархий на территории Польши:

Варшавская;
Белостокская;
Лодзинская;
Перемышльская;
Вроцлавская;
Люблинская.

Помимо Польши, Польская Церковь имеет две епархии в Бразилии: Рио-де-Жанейро и Ресифи.

Особым статусом обладает Православный ординариат Польской Церкви (возглавляет Георгий, епископ Семятичский, Верховный православный ординарий Войска Польского).

Количество приходов Польской Церкви на 2012 г. — 237 (226 — в Польше, 11 – за границей), численность клира — около 420 чел., численность верующих — около 500 тысяч.

Монастыри

В юрисдикции Польской Церкви находится 13 монастырей: 11 — на территории Польши, 2 — в Бразилии. Наиболее известные монастыри: ставропигиальный мужской монастырь святого Онуфрия в Яблечне, Супрасльский Благовещенский мужской монастырь, Марфо-Мариинский женский монастырь на горе Грабарке.

Духовное образование

Система высшего духовного образования Польской Церкви включает 3 учебных заведения: Православную духовную семинарию в Варшаве, Христианскую богословскую академию в Варшаве, а также кафедру православного богословия в Белостокском университете. Кроме того, в Польше действует Иконографическая школа, а также Школа псаломщиков и церковных регентов.

Социальная и благотворительная деятельность

В Польской Церкви действует Православный благотворительный центр «Элеос», основанный в 1996 г. Митрополитом Саввой для более эффективной организации помощи нуждающимся. Кроме того, социальная деятельность Польской Церкви включает содержание сестричеств, домов опеки, служб помощи бездомным.

В Польской Церкви распространена практика создания братств, действующих как на уровне отдельных приходов, так и на уровне всей Церкви. Наиболее значимыми и крупными являются «Братство православной молодежи» (основано в 1980 г., специализируется на работе с молодежью), «Братство святых Кирилла и Мефодия» (основано в 1989 г., специализируется на просветительской деятельности), «Братство святого Николая» (основано в 1995 г., занимается паломнической и благотворительной деятельностью).

«Польская Православная Церковь» в книгах

Русская Православная Церковь

Русская Православная Церковь — Да это вообще не религиозная организация! — говорил Оганян в ярости. — Она не религиозной деятельностью занимается! Религиозные организации — это какие-нибудь кришнаиты, или пятидесятники, или какие-нибудь староверы: живут себе в лесу в

Первая православная церковь

Первая православная церковь 18 мая 2002 года. Приютное (Калмыкия, Приютненский район). День отдыхаВ Приютном живут около четырех тысяч человек, в основном это русские. Этим и уникально калмыцкое село, граничащее со Ставропольским краем.Невозможно не заметить,

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В 1823 году по проекту Бетанкура в Петербурге возводится новая каменная церковь Святого великомученика Георгия Победоносца на Георгиевском (ныне Большеохтинском) кладбище. К сожалению, церковь не сохранилась до наших дней. При советской власти, в 1938

Православная церковь

Православная церковь в Бангкоке

Православная церковь в Бангкоке Утром мы зашли в русскую православную церковь. Вернее, самой церкви пока нет. Священник Олег Черепанин приехал ее создавать. В Таиланде государственная религия – буддизм. Тайские чиновники в принципе не против христиан. Но они не понимают

Православная церковь

Православная церковь Подавляющее большинство афинян — больше четырех миллионов — православные, и церквей требуется много. В густонаселенных пригородах это обычно просторные, современные постройки. Их возводили главным образом из бетона, нарушая византийский стиль. Им

Православная церковь

3.2. Православная церковь

3.2. Православная церковь В IX в. христианство приняли болгары и сербы. В 988 г. произошло крещение Руси князем Владимиром. С этого времени христианство стало укрепляться на Руси. В середине XVI в. в Москве состоялся Стоглавый собор (его постановления включали 100 глав). В 1589 г.

12. ПОЛЬСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

12.1.4. Польская Православная Церковь в XX в.

12.1.4. Польская Православная Церковь в XX в. В 1918 г. после Первой мировой войны возрождается Польское государство. В 1921 г., согласно Рижскому договору, к Польше отошли Западная Украина и Западная Беларусь с их преимущественно православным населением. В этом же году в связи с

1. Церковно-исторические примеры, доказывающие, что церковь православная есть единая истинная церковь.

1. Церковно-исторические примеры, доказывающие, что церковь православная есть единая истинная церковь. 1. Однажды св. Ефрем патриарх антиохийский, узнал, что один находившийся в Иерапольской стране, столпник вдался в ересь. Случай этот имел большое значение. Столпник как

Глава VIII. Польская Православная Церковь

Глава VIII. Польская Православная Церковь Юрисдикция Польской Православной Церкви распространяется на православных, проживающих в Польше и, частично, в Португалии, Бразилии и Италии. Польша—государство в центральной части Европы. С севера берега ее омываются Балтийским

4. Польская Православная Церковь в первой половине XX в.:

4. Польская Православная Церковь в первой половине XX в.: стремление польского правительства оторвать епархии Польши от Москвы; объявление «автокефалии»; отношение к этому акту заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия, а также Православных Церквей

Библиография к главе VIII «Польская Православная Церковь»

2. Когда возникло различие в способе крещения от левого плеча к правому (современные католики, протестанты, армянская православная церковь и др.) и от правого к левому (наша церковь)?

2. Когда возникло различие в способе крещения от левого плеча к правому (современные католики, протестанты, армянская православная церковь и др.) и от правого к левому (наша церковь)? Вопрос:Когда возникло различие в способе перекреститься от левого плеча к правому

Открытая православная энциклопедия «ДРЕВО».

Польская Православная Церковь — Поместная Автокефальная Церковь .

Официальный сайт: http://www.orthodox.pl/

Христианство пришло в пределы нынешней Польши с юго-запада из Моравского княжества , с запада из Германии и с востока из Киевской Руси . В 966 году в Гнездно принял крещение польский князь Мешко (Мечислав) I . Тогда же состоялось крещение и всего народа. В XIII веке были открыты две православные епархии — в г. Холме и г. Перемышле . После раскола 1054 г. православные доминировали, в основном, в восточных областях, где в 1235 г. учредили епископскую кафедру в городе Холм (позже — в Перемышле ). Но в 1385 г. князь Ягайло объявил свое государство католическим , что послужило причиной перехода православных в католицизм. В 1596 г. православные епископы во главе с митрополитом Киевским Михаилом (Рогозой) приняли на Брестском Соборе юрисдикцию Папы Римского ( Брестская уния ). В 1840 году учреждена православная Варшавская епархия . В 1875 г., после раздела Польши, была восстановлена православная Холмская епархия . В 1918 г. Польша вновь стала самостоятельным католическим государством, а Православная Церковь, выделившись в самочинную автокефалию , все более деградировала. Только в 1948 г. по инициативе Московской Патриархии польская автокефалия была признана, и положение ее упрочилось.

Каноническая территория — Польша ; юрисдикция Польской Православной Церкви распространяется также на православных поляков Португалии и Бразилии .

Титул Предстоятеля: Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши.

Резиденция Предстоятеля и кафедральный собор во имя равноапостольной Марии Магдалины находятся в Варшаве .

Епископия Войска Польского

1931 — По данным последней официальной довоенной переписи Польши: 3.762.484 православных верующих, 11,8% населения страны (из них 40% украинцы / русины ; 24% белорусы ; 12% поляки ; 3% русские ) [1] .

1939 — 4.220.000 верующих [2] .

перед концом Второй мировой войны — более 4 млн. верующих, 5 епархий, 10 архиереев, 1.579 приходов, 1.725 священников, 1.579 певчих, 1.947 часовен, 1.965 кладбищ [3] .

1945 (после установления новых границ и обмена населением) — около 450.000 верующих, 2 епархии, 3 архиерея, 169 приходов, 190 священников, 169 певчих, 223 часовни, 234 кладбища [4] .

1951 — 160 священнослужителей [5] .

1953 — 138 священнослужителей [6] .

1970 — 195 священнослужителей, 215 приходов, 300 освящённых помещений [7] .

1980 — По официальным данным государственной статистики: 292 священнослужителей, 231 приход, 300 освящённых помещений [8] . По эмигрантскому изданию Orthodox Monitor : 580.000 зарегистрированных верующих, 290 священнослужителей, 233 прихода, 301 освящённых помещений, 2 монастыря (мужской и женский), 19 монахов и 15 монахинь [9] .

1981 — 550.000 верующих [10] .

1986 — 850.000 верующих [11] .

1989 — ок. 950.000-1.000.000 верующих [12] .

Георгий (Ярошевский) 12.II. 1922 -8.II. 1923 [14]

Дионисий (Валединский) 27.II. 1923 — 1948 [15]

Тимофей (Шреттер) 1945 /17.IV. 1948 -7.VII. 1951 , 8.XII. 1959 -5.V. 1961 архиеп. Белостокский, упр., 5.V. 1961 -20.V. 1962 митр. Варшавский, предстоятель

Макарий (Оксиюк) 7.VII. 1951 (8.VII. 1951 )-8.XII. 1959

Георгий (Коренистов) 20/24.V. 1962 -26.V. 1965 , 26.III. 1969 -24.I. 1970 в/у

Стефан (Рудык) 26.V. 1965 -26.III. 1969

Василий (Дорошкевич) 24.I. 1970 (1.III. 1970 )-11.II. 1998

Савва (Грыцуняк) c 12.V. 1998 (31.V. 1998 )

Епископат Польской Православной Церкви

Wynot, Edward D., Jr., “Captive Faith: the Polish Orthodox Church, 1945-1989,” East European Quarterly , XXXVI, № 3, September 2002, 323-340.

[1] Drugi Powszechny Spis Ludnosci z dnia 9 IX 1931 r. , “Statystyka Polska,” Seria C, z. 94a, таблицы 10, 13, 15, 16, по Wynot, Edward D., Jr., “Captive Faith: the Polish Orthodox Church, 1945-1989,” East European Quarterly , XXXVI, № 3, September 2002, 323. Разбивка по национальным категориям – по классификации довоенного Польского государства. Историк Януш Зарновский считает процент поляков завышенным, полагая что поляки составляли около 4% православных, тогда как остальные, вошедшие в эту категорию, были чехи , греки , цыгане и те обитатели восточных краёв страны которые назвались «местными». Zarnowski, Janusz, Spoleczenstwo Drugiej Rzeczypospolitej 1918-1939 , Warszawa, Polskie Wydawnictwo Naukowe, 1973, 375.

[2] Kosonocki, Witold, “Liczba i rozmieszczenie ludnosci prawoslawnei w Polsce,” Wiadomosci Metropolii Prawoslawnei w Polsce , 1939, № 3, 6-7, по Wynot, 323.

[3] Adamczuk, Lucjan, Mironowicz, Antoni, изд., Kosciol Prawoslawny w Polsce dawniej i dzis , Warszawa, Glowny Urzad Statystyczny, Warszawska Metropolia Prawoslawna, 1993, 93-94, по Wynot, 326.

[4] Adamczuk и Mironowicz, 93-94, по Wynot, 326.

[5] Urban, Kazimierz, Weryfikacja duchowienstwa prawoslawnego w 1953 roku (przyczynek do polityki wyznaniowei pierwszej polowy lat piecdziesatych) , № 358, в серии “Zeszyty Naukowe Akademii Ekonomicznej w Krakowe”, Krakow, 1992, по Wynot, 337, n. 10.

[6] Urban, по Wynot, 337, n. 10.

[8] Rocznik statystyczny 1980 , 40, Warszawa, Glowny Urzad Statystyczny, 1980, 27, таблица 10/50, по Wynot, 330.

[9] Orthodox Monitor , 9-10, июль-декабрь 1980, 83, по Wynot, 339, n. 26.

[10] UChS Information Bulletin , 7/8, July/August 1989, 16-17 по Wynot, 335.

[11] UChS Information Bulletin , 7/8, July/August 1989, 16-17 по Wynot, 335.

[12] UChS Information Bulletin , 7/8, July/August 1989, 16-17 по Wynot, 335.

[13] При двойной дате, первая – дата избрания, вторая (в скобках) – дата интронизации. Даты уточнены по польской Википедии .

[14] Патриархом Тихоном назначен митр. Варшавским, организует Соборы, самочинно провозгласившие Польскую Церковь автокефальной в 1922 году.

[15] Неканонично утверждён патриархом Константинопольским Мелетием IV 13.III. 1923 , Константинопольский Патриархат признавал его главой Польской Церкви до его смерти 15.III. 1960 .

ДРЕВО — открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru

О проекте | Хронология | Календарь | Клиент

По́льская правосла́вная це́рковь (Шаблон:Lang-pl) — автокефальная поместная православная Церковь в Польше, имеющая 13-е место в диптихе автокефальных поместных Церквей; в современной форме была учреждена в 1948 году.

Содержание

1 История
2 Современное устройство и состояние
3 Примечания
4 Ссылки

История

Шаблон:Main Христианство пришло на территорию нынешней Польши в 966 году при князе Мешко I.

После разделения Церквей православные доминировали в восточных областях, где в 1235 году учредили епископскую кафедру в городе Холм.

В 1385 году князь Ягайло объявил себя католиком (что было условием его брака на польской королеве Ядвиге), а в 1387 году — своё государство католическим, после чего многие из православных перешли в католичество. [1]

В октябре 1596 года бо́льшая часть православных епископов во главе с митрополитом Киевским Михаилом Рагозой приняли на Брестском униатском Соборе юрисдикцию папы римского (См. Брестская уния).

С 1918 года, после обретения Польшей независимости, среди значительной части православного духовенства Польши, находившегося в юрисдикции Российской Церкви, стали преобладать автокефалистские настроения. Священный Синод Русской Церкви в сентябре 1921 года назначил на Варшавскую кафедру бывшего Минского архиепископа Георгия (Ярошевского), который в январе следующего года был возведён в сан митрополита; Церкви в Польше было одновременно предоставлено право автономии.

После убийства митрополита Георгия 8 февраля 1923 года и избрания 27 февраля собором епископов Польши на кафедру Варшавской митрополии Дионисия (Валединского), Константинопольский Патриарх Григорий VII, без согласования с Московским Патриархатом (Московский Патриарх Тихон находился тогда под арестом), утвердил его избрание 13 марта, признав за митрополитом Дионисием титул Митрополита Варшавского и Волынского и всей Православной Церкви в Польше и священно-архимандрита Почаевской Успенской лавры [2] , а 13 ноября 1924 года подписал Патриарший и Синодальный Томос о признании Православной Церкви в Польше автокефальной. В сентябре 1925 года представители Церквей Константинопольской и Румынской прибыли в Варшаву, где 17 сентября в присутствии всего епископата Польши в митрополичьем храме святой Марии Магдалины состоялось торжественное чтение Патриаршего Томоса. Автокефалия была признана прочими поместными Церквами, кроме Московского Патриархата, который был вынужден разорвать общение с митрополитом Дионисием и епископатом Польши.

Первым предстоятелем автокефальной Польской Церкви был митрополит Дионисий (Валединский) (Шаблон:Lang-pl) (1923—1948).

В течение двух летних месяцев 1938 года, в рамках политики полонизации, которая проводилась в Польше в 1938—1939 годах, было разрушено 127 православных храмов, треть всех церквей существовавших на юго-востоке Польши [3] .

После установления в Польше коммунистического просоветского режима митрополит Дионисий 22 августа 1948 года обратился с покаянным письмом к Патриарху Московскому Алексию с просьбой о том, чтобы его приняли в каноническое общение с Русской Матерью-Церковью. Священный Синод Московского Патриархата удовлетворил просьбу митрополита Дионисия и принял его в сане митрополита в молитвенное общение, при этом лишив его титула Блаженнейший и не признав его главой Польской Церкви. На том же заседании Священного Синода в общение был принят весь польский епископат, а Польская Церковь была провозглашена автокефальной. Отныне её предстоятель получил титул Митрополит Варшавский и всея Польши. С 1949 по 1952 года Польская Церковь имела три, а с 1952 года — четыре епархии: Варшавско-Бельскую, Белостокско-Гданьскую, Лодзинско-Познанскую и Вроцлавско-Щецинскую. В 1983 году была восстановлена Перемышльско-Новосондетская епархия, а в 1989 году — Люблинско-Холмская.

Современное устройство и состояние

Насчитывает не более 1 млн верующих (около 300 приходов).

Предстоятель — митрополит Варшавский и всей Польши Блаженнейший Савва (с 12 мая 1998 года).

Состоит из шести епархий:

Варшавско-Бельская епархия, возглавляемая митрополитом Варшавским и всей Польши Саввой (Грыцуняк). Епархия разделена на 6 благочиннических округов. Действуют 67 приходов и, три монастыря.
Белостокско-Гданьская епархия, во главе с епископом Иаковом (Костючуком) (с 1998 г.). Епархия разделена на 5 благочиннических округов. Действуют 56 приходов и три монастыря (в том числе Супрасльский Благовещенский монастырь).
Лодзинско-Познанская епархия, правящий архиерей епископ Симон (Романчук) (с 1981 г.). Епархия разделена на 3 благочиннических округа. Ныне действуют лишь 12 приходов.
Перемышльско-Новосондетская епархия, правящий архиерей епископ Адам (Дубец) (с 1983 г.). Епархия разделена на 3 благочиннических округа. Действуют 16 приходов и монастырь святых Кирилла и Мефодия в Уйковицах.
Вроцлавско-Щецинская епархия, возглавляемая епископом Иеремией (Анчимюк). Епархия разделена на 5 благочиннических округа. Действуют 43 прихода.
Люблинско-Холмская епархия, правящий архиерей епископ Авель (Поплавский) (с 1989 г.). Епархия разделена на 4 благочиннических округа. Действуют 26 приходов и монастырь Серафима Саровского в деревне Костомлоты.