Нет смысла пересказывать житие игумена земли Русской — оно и так прекрасно известно. Также все знают, что мощи его почиют в созданной им обители — Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в подмосковном Сергиевом Посаде. Если вы хотите поклониться любимому святому, но в середине недели выехать из Москвы не можете — не огорчайтесь. В нескольких московских храмах есть частицы мощей преподобного Сергия.
На подворье Троице-Сергиевой Лавры, в храме Троицы Живоначальной (2-й Троицкий пер. 6а — от станции метро «Цветной бульвар» пешком) находится икона преподобного с частицей его мощей. Подворье представляет собой фактически небольшой монастырь, и службы здесь совершаются по монастырскому уставу.
Конфискация и уничтожение мощей православных святых в первые послереволюционные годы были частью антирелигиозной пропагандистской кампании новых властей. 11 апреля 1919 года в Троице-Сергиевой лавре вскрыли мощи основателя обители преподобного Сергия Радонежского. Для подавления возможных волнений в Лавре разместили вооруженных курсантов и конных красноармейцев. Непосредственное вскрытие в присутствии представителей органов власти, медиков, монахов и верующих произвел иеромонах Иона. Операция продолжалась два часа. С мощей были сняты покровы, наглавник, схима и мантия. На протяжении всего процесса велась киносъемка, которой руководил режиссер Лев Кулешов. Во время освидетельствования удалось установить, что останкам более пятисот лет. После вскрытия рака с лишенными покрова останками под стеклянной крышкой была некоторое время доступна для верующих, а начиная с 1920 года мощи фактически стали экспонатом атеистического музея на территории бывшей Троице-Сергиевой лавры.
12 апреля 2021 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре под председательством наместника обители епископа Сергиево-Посадского Фомы состоялось заседание по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 600-летию со дня обретения мощей преподобного Сергия Радонежского.
В заседании приняли участие ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Феодорит, представители структурных подразделений Лавры и МДА.
В ходе встречи обсуждались различные варианты проведения научных, образовательных и просветительских мероприятий, посвященных юбилею. Было принято решение о создании оргкомитета и подготовке программы мероприятий, которую представят на рассмотрение Святейшему Патриарху Кириллу.
Мощи преподобного Сергия были обретены 5/18 июля 1422 года при преподобном игумене Никоне Радонежском. 18 июля 2022 года исполнится 600 лет со дня этого важного события в истории Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Русской Православной Церкви.
Днём основания обители считается день, когда Варфоломей (так звали преподобного до пострижения) со своим братом Стефаном основали Троицкую пустынь на холме Маковец. Согласно лаврской летописи, через несколько лет на Маковец пришли новые насельники и превратили пустынь в оснобожительный монастырь — обитель, в которой общим у всей братии является только жилище и богослужение, а в остальном каждый монах живёт по своему усмотрению. Общежитский устав вводился в монастыре несколько лет и окончательно утвердился к 1357 году.
Обитель сильно преобразилась благодаря стараниям смоленского архимандрита Симона. Монахи возвели просторную церковь, построили кельи, трапезную и другие здания. Вскоре окрестности монастыря стали заселяться крестьянами.
В XIV-XVII веках монастырь стал крупнейшим культурным центром Руси. Здесь жили и работали писатели Епифаний Премудрый (автор Жития Сергия Радонежского), Максим Грек, Авраамий Палицын, живописцы Андрей Рублев и Даниил Черный, резчик Амвросий.
Сергий Радонежский и вся братия рьяно пеклись о благополучии русской земли, принимали участие в политической жизни страны. Особо поддерживал святой объединительную политику московских великих князей. Так, по летописи лавры, в 1363 году преподобный Сергий совершил хождение в Ростов для примирения его с Москвой, а через два года в составе посольства он побывал в Нижнем Новгороде, чтобы позвать тамошнего князя Бориса Константиновича на переговоры в столицу.
Монастырь участвовал в борьбе с татаро-монгольским игом. Летопись помнит, как в 1380 году в Троицкий монастырь наведался князь Дмитрий Иванович Донской и преподобный «молитвою вооружи» князя перед битвой на Куликовом поле.
Монастырь остался верным принципам преподобного Сергия и после его кончины. В 1608-1610 годах обитель поддерживала народ в борьбе с польской интервенцией. Также он способствовал организации первого земского ополчения, а затем народного ополчения Минина и князя Пожарского.
В 1944 году в Лавре впервые за много лет зазвучал колокольный перезвон. Через год в монастырь вернули мощи преподобного Сергия, а ещё через год Патриарх Московский и всея Руси Алексий I занял пост настоятеля Троице-Сергиевой Лавры. Вскоре над центральной главой Успенского собора установили крест, упавший от ветра в 1923 году. В апреле 1946 года в возрождающейся лавре прошло первое богослужение.
В 1948 году сюда вернулись Московские Духовные школы. Примерно в то же время в Успенском соборе впервые после реставрации отслужили Божественную литургию. Тогда же в имущество лавры вернулись все её соборы, храмы и прочие строения, их реконструкция продлилась несколько лет.
С тех пор и поныне Свято-Троицкая Сергиева лавра занимает выдающееся место в жизни Русской церкви и является крупнейшим центром духовного просвещения и культуры.
11 августа 1337 года преподобный Сергий Радонежский основал монастырь, который впоследствии стал Троице-Сергиевой лаврой.
На протяжении столетий Свято-Троицкая Сергиева лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром духовного просвещения и культуры.
В ее стенах трудились преподобные отцы Русской православной церкви Никон Радонежский и Максим Грек, духовные писатели преподобный Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет.
Во времена расцвета монастырь не был обойден вниманием русских царей — и Рюриковичей (здесь крестили Ивана Грозного), и Романовых (Петр I дважды укрывался в нем от преследователей). Почетное наименование лавра обитель получила при Елизавете Петровне, которая ходила туда на богомолье пешком.
В XVIII-XIX веках в окрестностях лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклит.
С 1814 года на территории Троице-Сергиевой лавры располагается Московская духовная академия — старейшее высшее учебное заведение России, основанное в 1685 году в Москве.
В лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг.
Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры включает: Троицкий собор (1422-1425), в котором находятся святые мощи преподобного Сергия Радонежского; Успенский собор (1559-1585); Храм Сошествия Святого Духа на апостолов (1476); Надвратный храм в честь Рождества святого Иоанна Предтечи (1693-1699); Шатровый храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких при Больничных палатах (1635-1637); Храм преподобного Сергия Радонежского с трапезной (1687-1692); Храм Смоленской иконы Божией Матери (1746-1753); Храм в честь явления Божией Матери преподобному Сергию (Михеевская церковь) (1734); Храм в честь Покрова Божией Матери (в Духовной академии); Храм в честь преподобного Иоанна Лествичника; Надкладезную часовню.
Крепостные стены с 11-ю башнями (от 12-й сохранился лишь фундамент), построенные в 1540-1550 годах, протяженностью 1370 метров опоясали монастырь неправильным четырехугольником. Современный вид крепостные сооружения приобрели в середине XVII века, когда велись работы по их усилению и совершенствованию.
В 1920 году Троице-Сергиева лавра была закрыта, в ее зданиях разместились Историко-художественный музей и другие учреждения, часть строений заняли под жилье.
В 1946 году началось возрождение обители. В ее стенах в 1971, 1988, 1990 годах проходили поместные соборы.
С 1993 года архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Помимо мощей преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре почивают святые мощи преподобных Максима Грека и Антония Радонежского. Среди святынь обители — Тихвинская и Черниговская иконы Божией Матери в Троицком соборе, чтимая икона святителя Николая в Храме преподобного Сергия.
Как найти мощи Сергия Радонежского в Москве, чтобы поклониться останкам великого игумена земли Русской? Об этом Вы узнаете, если прочитаете нашу статью!
18 июля Церковью празднуется память преподобного Сергия Радонежского — одного из самых любимых и известных русских святых.
Преподобный Сергий Радонежский
Мощи Сергия Радонежского в Москве
Нет смысла пересказывать житие игумена земли Русской — оно и так прекрасно известно. Также все знают, что мощи его почиют в созданной им обители — Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в подмосковном Сергиевом Посаде. Если вы хотите поклониться любимому святому, но в середине недели выехать из Москвы не можете — не огорчайтесь. В нескольких московских храмах есть частицы мощей преподобного Сергия.
Рака с мощами преподобного Сергия Радонежского в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
На подворье Троице-Сергиевой Лавры, в храме Троицы Живоначальной (2-й Троицкий пер. 6а — от станции метро «Цветной бульвар» пешком) находится икона преподобного с частицей его мощей. Подворье представляет собой фактически небольшой монастырь, и службы здесь совершаются по монастырскому уставу.
Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве
В храме святителя Николая в Кленниках (метро «Китай-Город»), где служил святой праведный Алексий (Мечев) — также есть икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей.
Храм святителя Николая в Кленниках на Маросейке
Кажется символичным, что частица мощей Радонежского чудотворца находится в храме, бывшем в смутные революционные годы настоящим светом миру — именно здесь святой Алексий (Мечев) создал свою знаменитую общину. Напомним, что в начале века в Москве был создан и другой подобный «светильник» — Марфо-Мариинская обитель, и ее основательница — Великая Княгиня Елисавета Феодоровна — вспоминается Церковью в один день с преподобным Сергием, небесным покровителем ее супруга, Великого Князя Сергея Александровича, убитого террористом.
Храм Илии Обыденного
В другой московской церкви — храме Илии Обыденного, никогда не закрывавшемся — среди многочисленных святынь тоже есть икона преподобного Сергия с частицей мощей.
В храме Владимирской иконы Богородицы в Виноградове на севере Москвы (Дмитровское шоссе, 170, проезд от метро «Петровско-Разумовская» или «Алтуфьево»), кроме того, что находятся частицы мощей преподобного Сергия Радонежского, в честь него освящен один из трех приделов.
В том же Северо-Восточном округе Москвы (Троицкое благочиние) на улице Костромская (дом 7 — район Бибирево) стоит храм преподобного Сергия Радонежского. История его создания интересна сама по себе.
Летом 1873 года в селе Бибирево бушевала эпидемия холеры. По селу монахи носили с молитвой чудотворную икону преподобного Сергия Радонежского. 13 июля образ вырвался из рук и пронесся по воздуху. После этого эпидемия отступила. 13 июля жители Бибирева стали почитать за праздник, в этот день совершались молебны преподобному — а вскоре было решено поставить храм в память о чудесном событии. В 1893 году новая церковь была освящена. Там и находится чтимая икона преподобного Сергия.
Храм преподобного Сергия в Бибирево
Другое чудо, связанное с именем преподобного Сергия Радонежского, произошло несколько лет назад в храме Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове (Дмитровское ш., 120, кор.1, проезд: от ст. метро «Алтуфьево»). В 1995 году в церковь принесли темную доску, найденную в лесу. По словам дарителей, от иконы по ночам исходит странное свечение, пугающее их.
Явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому. Чудотворный образ в храме Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове
В храме свечение от иконы также иногда наблюдали, но было оно не пугающим, а, напротив, светлым и тихим, и в нем можно было различить образ Божией Матери. Постепенно стало возможным различить и другие фигуры. Через год стало окончательно ясно: это икона с редким сюжетом: «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому».
Вы прочитали статью Мощи Сергия Радонежского в Москве: где находятся? Читайте также:
С обретением мощей святого Сергия Радонежского связана удивительная история. После смерти Сергия в монастыре началось строительство нового храма. Когда процесс был в самом разгаре, к монахам обратился один из благочестивых прихожан и поведал, что сам Сергий Радонежский явился к нему со словами: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?».
Гроб с телом Святого был поднят из земли, где действительно стояла вода. Это произошло в 1422 году, спустя 30 лет после преставления Сергия Радонежского. Когда крышку открыли – не смогли поверить своим глазам. Не только Его тело осталось нетленным, полностью сохранились даже одежды. Вскоре после этих событий поклониться мощам стали приходить паломники, и с каждым годом – всё больше и больше. Многие получали исцеление от болезней, а кому-то Преподобный помог излечить и душу. 
В Троице-Сергиевой Лавре также расположена чтимая икона Сергия Радонежского. По молитвам перед ней матери не раз испрашивали здоровье для своих детей, больные становились здоровыми, а заблудшие души вновь обретали веру, отрекаясь от дурного образа жизни.
Другие чтимые иконы с частицами мощей Преподобного Сергия Радонежского
В Москве расположено несколько храмов, главными святынями которых являются иконы с частицами мощей Сергия Радонежского. По молитвам перед этими образами многие богомольцы нашли избавление от своих тревог: существуют свидетельства и об исцелениях, о благодатной помощи в тяжкие минуты жизни.
Помолиться перед чудотворными иконами Сергия Радонежского в Москве можно в Храме Илии Пророка в Обыденном переулке, в Храме Святого Николая в Кленниках, в Храме Покрова Богородицы в Медведкове, в Храме Преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве, в Храме Преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, в Храме Живоначальной Троицы на Мосфильмовской улице.
Как помогает чудотворная сила иконы Преподобного Сергия Радонежского?
Перед иконой Сергия Радонежского молятся, чтобы испросить у Святого помощи в избавлении от физических недугов и душевных. Особенно часто богомольцы взывают к Преподобному, моля об усмирении гордыни, как одного из тяжелейших грехов. Просят не только за себя, но и за своих друзей и врагов.
Особым почётом этот образ пользуется у родителей, чьи дети не показывают успехов в учении. Сам Сергий Радонежский долго не мог совладать с грамотой и отлично усвоил её лишь после горячих молитв к Господу нашему. Теперь он сам стоит подле Бога и просит его за тех, кто не может лишь собственными силами преуспеть в учении. Обращаются к Сергию Радонежскому и сами ученики, накануне экзамена или при освоении сложных наук.
Чтится Сергий Радонежский и как Святой заступник праведников и честной жизни. Поэтому перед его иконами молятся накануне важных судебных дел или во время тяжбы: помогает Преподобный всякому, кто в помыслах и делах искренен и чист и в суде за правду против лжи борется.
Преподобный Сергий Радонежский считается одним из самых почитаемых Святых в русском Православии. Любовь народа и уважение Церкви он заслужил ещё при своей земной жизни, каждый год которой был подлинным образцом христианского смирения, трудолюбия, милосердия и веры.
Ещё в отроческом возрасте Сергий Радонежский удалился для пустынножительства в лес, чтобы там, в стенах выстроенной им обители, неустанно молиться Господу Богу о благе для нашей страны и русского народа. Его уговаривали принять российскую митрополию, но презрев административную и политическую деятельность, Он предпочёл остаться в своей пустыни и чудесами и молитвами ежедневно совершал множество богоугодных дел.
Сегодня не иссякает поток паломников к мощам и иконам Преподобного Сергия Радонежского, и случаются по молитвам перед ними многочисленные чудотворения: становятся здоровыми те, кто болел душой или телом, иные усмиряют свою гордыню, а кто-то получает благодатный совет и помощь.
Люди, которые любят погружаться в историю во время путешествий, точно должны побывать хоть раз в жизни в Троице-Сергиевой лавре. Это место в подмосковном Сергиевом Посаде известно среди православных верующих. Они приезжают туда помолиться о близких, обрести душевный покой, а кто-то, например, просит святого Сергия помочь сдать сессию. О том, как провести время в зимней Лавре туристам и паломникам — в материале «360».
Крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви всегда играл важную роль в истории России. А началось все с монаха, который решил уйти подальше от мирского. Им был иеромонах Сергий Радонежский. Любой желающий может пройти его путь от Москвы до центра Сергиева Посада и сейчас. Экотропа «Дорога в Лавру» длиной в 120 километров проходит через музеи-заповедники, святые источники и храмы. Совершать путь не обязательно за один день, можно частями. Как пишут на сайте Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, после похода паломник вернется домой с обновленной душой и телом.
Знаменитая икона и мощи святого
А что ждет путешественника в самом монастыре? Лавра находится в центре города Сергиев Посад Московской области. На ее территории построили около десятка различных храмов. Но главным среди них можно считать Свято-Троицкий собор, именно в нем находятся мощи преподобного Сергия Радонежского. Там же — иконостас за авторством Андрея Рублева и икона «Святая Троица». Чтобы получить максимум интересных фактов о монастыре, можно заказать экскурсии. Их проводят с раннего утра и до позднего вечера. На них расскажут все об архитектуре крупнейшего центра русской духовной культуры, жизни Сергия Радонежского, основателя монастыря, и временах Смуты, когда Лавра сильно повлияла на патриотический дух русского народа. Экскурсий — огромное множество, так что выбрать будет из чего.
Морс из шиповника и свежий монастырский хлеб
Получив знания, которыми можно будет поделиться с друзьями и родными, путнику захочется подкрепиться. Конечно, турист или паломник сам решит, когда, где и что будет есть. Главное, выбирать есть из чего. Бюджетно перекусить можно в двух небольших кафе на территории Лавры, там зимой согреет горячий чай или кофе. Недалеко от Лавры есть столовая и «Трапезные палаты». А если хочется попробовать настоящей старинной русской кухни, то идти нужно в ресторан-музей «Гостевая изба».
Церковные продукты можно купить в монастырской лавке. Где еще вы попробуете хлеб с черносливом, тыквенными семечками и орехами? Запить вкусную выпечку, причем разных сортов, можно напитками «Сергиева канона». Это бездрожжевой квас, разные виды морса (уникальный из шиповника) и натуральная газировка (сбитень, медовый лимонад, Иван-чай с мятой и имбирем, лимонад на таежных травах или подслащенный знаменитой крымской стевией). Вкусно и по-русски.
Почувствовать себя ремесленником
Источник Гремячий ключ — место для чистых мыслей. Здесь хорошо гулять, думать и дышать
Теперь представьте, что уже обошли все храмы, рассмотрели все архитектурные детали и послушали колокольный звон, кстати, услышать его мечтают многие. После всего этого вам будет чем заняться. При Лавре есть Троицкий дом ремесел. Там можно поучиться гончарному ремеслу или лепке, попробовать создать флорариум, расписать игрушки и не только. Параллельно с этим вы пообщаетесь с мастерами, снова согреетесь чаем и просто отдохнете от мыслей, которые вас тревожат.
Святые источники тоже можно считать обязательным пунктом во время поездки в Лавру. На месте можно налить целебной воды в освященные тары.
Домой с чистыми мыслями и подарками
Закрепить прогулку по Лавре, посещение мастер-классов и мест со вкусной едой можно на смотровой площадке. Оттуда открывается великолепный вид на окутанный снегом монастырь. Будет ли это пейзажное фото, селфи или скромное фото с семьей, решать вам. Но просматривая в будущем эти снимки, вы будете вспоминать о спокойствии, которое испытали, и впечатлениях, которые получили во время поездки в Сергиев Посад.
Но кроме фото на телефоне с собой вы можете унести нечто более памятное. В церковной лавке продается икона преподобного Сергия, а еще освященное на его мощах масло, это также может быть набор масел. Найти в лавке можно различную утварь, от освященного календарика до ювелирных изделий. Но и это не все — не забывайте про вкусные подарки. Чай, шоколад с символикой Лавры, монастырская выпечка и другое, всем этим вы сможете поделиться с близкими, ну или подкрепиться по дороге домой.
Как добраться
Источник фото: http://stsl.ru
Добраться до места можно разными способами. Один из них написан выше — пеший маршрут «Дорога в Лавру». Однако такой вариант лучше планировать заранее. Вместо этого, до Сергиева Посада быстро можно доехать на электричке с Ярославского вокзала, станция метро «Комсомольская площадь». Ехать на поездах до станций Сергиев Посад, Александров или Балакирево, электрички по этим направлениям останавливаются в городе Лавры. Чтобы попасть на позднюю Литургию, садитесь на электропоезд в 06:27, на Всенощное бдение попадете, если сядете на поезд в 14:35 или 15:07. Дорога на электричке займет полтора часа.
Еще можно добраться до Троице-Сергиевой Лавры на автобусе №388, отправление от метро «ВДНХ», интервал – 15-20 минут, без пробок доберетесь за час с небольшим.
На своей машине ехать нужно по Ярославскому шоссе (трасса М8), затем на 46-м километре повернуть в сторону Сергиева Посада, там проехать до проспекта Красной Армии — это центральная улица города. Напротив Лавры, в пяти минутах ходьбы, есть охраняемые стоянки, которые работают круглосуточно.
Пожить в Сергиевом Посаде рядом с монастырем можно на выбор в двух гостиницах. Старая гостиница Лавры — для маленьких групп людей, от одного до четырех человек в номере. Вознесенская гостиница имеет четырех-, шести- и восьмиместные номера.
16-18 июля 2014 года пройдут торжества, посвященные 700-летию Сергия Радонежского (1314-1392), основателя и первого настоятеля Троице-Сергиевой лавры. Их кульминация придется на 18 июля — день обретения мощей преподобного Сергия.
Свято-Троицкая Сергиева лавра — православный мужской монастырь России, расположен в 71 км к северу от Москвы в городе Сергиев Посад. Датой основания принято считать 1337 год, когда Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) и его брат Стефан основали пустынь в честь Троицы на горе Маковец. В 1340-х годах здесь был освящен первый деревянный храм. В 1344 году Сергий стал игуменом обители.
В 1422 году были обретены мощи Сергия Радонежского (в 1920-1946 годах находились в музее, 20 апреля 1946 года возвращены церкви). В том же году был построен первый каменный собор во имя Святой Троицы. Иконы и фрески храма были выполнены артелью мастеров под руководством Андрея Рублева и Даниила Черного в 1425-1427 годах. С 1561 года настоятели обители имеют сан архимандрита. 8 июля 1742 года указом императрицы Елизаветы Петровны монастырю был присвоен статус и наименование лавры.
Троице-Сергиева лавра сыграла значительную роль в русской истории. В 1380 году отец Сергий благословил войско князя Дмитрия Ивановича на Куликовскую битву. В 1608-1609 годах обитель выдержала 16-месячную осаду польских войск Сапеги и Лисовского, помогала организации первого земского ополчения, затем ополчения Минина и Пожарского (пожертвовала драгоценные вещи из ризницы, деньги, принимала раненых и т. д.).
С 1742 года здесь действовала Троицкая духовная семинария. В 1814 году в лавру была переведена московская Славяно-греко-латинская академия, позднее на ее базе образована Московская духовная академия.
1 ноября 1918 года решением Совета народных комиссаров лавра была национализирована. 10 ноября 1919 года монастырь был закрыт по решению Сергиевского исполкома. 20 апреля 1920 года вышло постановление Совнаркома «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой лавры». В том же году был создан Сергиево-Посадский историко-художественный музей (в 1940 году получил статус музея-заповедника). Возрождение обители началось в 1946 году, 9 июня 1947 года здесь состоялось первое патриаршее богослужение.
В лавре хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского, митрополита Московского Иоасафа, преподобного Максима Грека и др. Здесь захоронены князья Андрей Радонежский и Дмитрий Трубецкой, семья Бориса Годунова, патриархи Алексий I и Пимен, московские архиереи Платон, Августин, святитель Филарет и др.
Самая почитаемая святыня лавры — икона Святой Живоначальной Троицы Андрея Рублева, написанная для иконостаса Троицкого собора (с 1929 года оригинал иконы находится в Третьяковской галерее, в лавре представлена копия).
В Троице-Сергиевой лавре проводятся поместные и архиерейские соборы Русской православной церкви (РПЦ), международные конференции и совещания религиозных деятелей.
Ансамбль лавры состоит из памятников архитектуры XV-XIX веков: Троицкий и Успенский соборы, церкви Духовская, Пятницкая, Иоанна Предтечи, Смоленская, пятиярусная Лаврская колокольня, больничные палаты, трапезная, Царские чертоги и т. д. В комплекс зданий духовных школ входят также академический храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Церковно-археологический кабинет, выполняющий функции религиозного музея (альтернативный музею-заповеднику).
Лавра отнесена к особо ценным объектам историко-художественного наследия России. В 1993 году архитектурный ансамбль монастыря внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
14 сентября 2011 года президент РФ Дмитрий Медведев подписал указ «О праздновании 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского». К этой дате была приурочена масштабная реставрация Троице-Сергиевой лавры.
В мае 2013 года Министерство культуры РФ объявило тендер на ремонт и реставрацию монастыря. Его выиграло ЗАО «Балтстрой» (реставрировало Соловецкий, Ново-Иерусалимский монастыри и др.). Руководитель проекта — Александр Ахромов. Директор Архитектурно-реставрационного центра в лавре — Сергей Демидов.
На восстановление комплекса было выделено около 4,5 млрд руб. Впервые за всю историю обители была налажена гидроизоляция, укреплены крепостные и церковные стены, обновлена кровля, фасады 11 храмов, росписи. Восстановлен практически полностью уничтоженный после 1917 года некрополь лавры. Всего отремонтирован 21 объект. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 8 июня 2014 года (праздник Святой Троицы), ознакомившись с работами, заявил, что «ничего подобного за всю историю лавры на ее территории не совершалось».
Сегодня в монастыре живут около 300 монахов. С 30 ноября 1988 года наместник лавры — архиепископ Феогност (Гузиков). Согласно уставу РПЦ, священноархимандритом Троице-Сергиевой лавры является патриарх Московский и всея Руси.
В монастыре действует православное издательство (Патриарший издательско-полиграфический центр Свято-Троицкой Сергиевой лавры) и паломнический центр. Троице-Сергиеву лавру ежегодно посещают около 1 млн паломников, проводятся экскурсии для посетителей.
Троице-Сергиева лавра – лучшее место, где можно понять, что такое православие и почему оно так тесно переплетено с российской государственностью. Созданный в XIV веке одним из «главных» русских святых Сергием Радонежским, этот монастырь шесть столетий был «Русским Ватиканом». С XVIII века глава русской церкви одновременно возглавляет Лавру, как первый послереволюционный патриарх Тихон или как сегодня — патриарх Кирилл. Считается, что Андрей Рублев написал икону Троицы именно для Лавры. Дмитрий Донской перед Куликовской битвой ездил за благословением к Сергию Радонежскому. Даже Сталин понимал значение Лавры, возобновив работу монастыря в 1946 году и сделав его патриаршей резиденцией, где проходили все послевоенные поместные соборы. Туристы приезжают в Троице-Сергиеву лавру, потому что это единственный в Подмосковье объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Паломники – поклониться мощам Сергия Радонежского, набрать воду из найденного им источника, отстоять литургию, которая, кажется, не изменилась со времен основания обители.
История
В 1337 году Сергий Радонежский основал среди густых лесов обитель, посвятив ее Святой Троице. Вслед за слухами о большом праведнике в монастырь потянулись другие иноки. Именно к Сергию приехал за благословением московский князь Дмитрий Донской перед Куликовской битвой. О. Сергий предрек ему победу и отправил с князем двух воинов- иноков – тех самых Пересвета и Ослябю. Это был не единственный случай, когда к подвижнику приезжали за советом князья. Тем не менее Сергий отказался стать митрополитом всея Руси, но навсегда снискал славу основателя российского старчества и духовного лидера собирания земель русских.
В Смутное время монастырь выдержал 16-месячную осаду польско- литовских интервентов, став идеологической опорой для борьбы с Лжедмитрием и Семибоярщиной. Позднее Лавра поддержала Петра I в борьбе за трон с сестрой Софьей и выделила молодому императору из монастырской казны 400 тысяч рублей на военные нужды. Анна Иоановна основала в монастыре Духовную академию, которая стала преемницей первого высшего учебного заведения России — Славяно-греко-латинской академии. Екатерина II официально закрепила за монастырем статус лавры, подчеркнув особенное значение обители, а также объединила сложившиеся вокруг монастыря поселения в Сергиев Посад.
После революции 1917 года, когда был восстановлен институт патриаршества, первый патриарх Тихон (Беллавин) встал и во главе Лавры. Кто знает, может быть, именно духовная поддержка радонежских монахов придала ему сил, когда он осудил расстрел царской семьи или анафематствовал красных гонителей священничества, или когда не соглашался на компромисс с обновленцами.
В 1920-м Лавру закрыли, братию выселили, а через пять лет после уголовного преследования скончался Тихон. В обители надолго разместились музей и педагогический техникум, а Сергиев Посад стал Загорском – по фамилии погибшего революционера. Но в 1946 году Сталин открыл пару сотен храмов, и среди них возобновил деятельность Троице-Сергиевой лавры. С этого времени и до 1983 года Лавра становится резиденцией российских патриархов, здесь проходят все пять Поместных соборов Русской православной церкви.
Состояние
В настоящее время Свято-Троицкая Сергиева Лавра является самым крупным действующим мужским монастырем в России. Братия Лавры составляет около двухсот монахов.
Красивейший комплекс каменных храмов, строившихся в XV-XVIII вв., находится под защитой ЮНЕСКО. При этом в Лавре постоянно идут богослужения. При монастыре действует Московская духовная академия, внутри которой есть регентская и иконописная школы. Есть свое издательство и паломническая служба, городская православная гимназия, две церковно- приходские школы и военно-патриотический клуб.
В первом и главном соборе Лавры — Троицком соборе XV века — находятся мощи Сергия Радонежского, над которыми практически постоянно читается акафист святому. В левой части иконостаса висит копия иконы Святой Троицы Андрея Рублева. Считается, что сама икона была написана Рублевым для этого храма и находилась здесь вплоть до «переезда» в Третьяковскую галерею в 1929 году.
Центральный храм Лавры – пятикупольный Успенский собор, заложенный по приказу Ивана Грозного, который был горячим почитателем Радонежского и хотел выстроить подобающий его славе храм. Строители практически скопировали Успенский собор московского Кремля. Как правило, службы идут Успенском соборе, под иконостасом с иконами XVI века, а накануне двунадесятых праздников – еще и в Трапезном храме, выстроенном в особом, «нарядном» стиле каменного «Нарышкинского барокко».
Рядом стоит колокольня, авторство которой приписывают то построившему Кремль самому итальянцу Растрелли, то великому российскому зодчему Ухтомскому. Далее в небольшой церкви Сошествия Святого Духа находятся мощи великого духовного писателя Максима Грека, который перевел на церковно-славянский язык Толковую Псалтырь и оставил после себя целое собрание сочинение духовной литературы.
Впечатления
Если вы не на машине, то езжайте на электричке с Ярославского вокзала до станции Сергиев Посад (город был переименован на референдуме в 1993 году). От станции идти пешком минут 10-15. Или на автобусе от метро ВДНХ. Если вы хотите погрузиться в историю, то конечно лучше ехать в группе паломников от одной из многочисленных паломнических служб. Или в экскурсионной группе: Лавра включена в маршрут «Золотое кольцо России». Но можно заказать экскурсию прямо на месте, в т.ч. в Лавре. Можно переночевать прямо в Лавре в одной из двух монастырских гостиниц, или в городском отеле поблизости.
Если ваша цель – побывать на литургии или исповедоваться, то надо ехать засветло, потому что службы здесь начинаются в 7 утра. Ну или оставайтесь до ежедневной вечерней службы. Кроме Успенского собора, каждый день служат в Покровском храме Духовной академии, храме Иоанна Лествичника при семинарии.
Исповедь принимают не только перед литургией, но и отдельно в надвратном Храме Рождества Иоанна Предтечи. Как правило, верующие отстаивают очередь, чтобы поклониться мощам святого Сергия Радонежского, а затем набирают воду в открытом еще им роднике.
Для особо отважных и нуждающихся архимандрит отец Герман в пятницу, субботу и воскресенье в Петропавловском подворье чуть в стороне от храмового комплекса служит чин изгнания злых духов. И хотя братия Лавры в большинстве относится к этой процедуре настороженно. К Герману съезжаются буквально сотни людей со всей страны.
Только надо иметь в виду, что все службы и таинства совершаются по монашескому чину – долго, без малейшего отступления от канонов и снисхождения к грешникам. Все-таки не случайно название Лавры было использовано в названии ультраконсервативной радиостанции «Радонеж», ставшей притчей во языцех, и учредивших эту радиостанцию православного братства (впрочем, официально не имеющих отношения к Лавре). Зато после многочасового паломничества можно позволить себе прогуляться вокруг Лавры, где выстроена неплохая инфраструктура. Например, многие хвалят ресторан «Русский дворик».
Троице-Сергиева лавра передала Рязанской митрополии древний чудотворный образ Сер-гия Радонежского с частицей мощей. Икону внесли в Успенский собор в среду, 30 июля.
Пока она будет находиться в кремле, а после «приведения в порядок» храма в Троицком монастыре ее перенесут туда, рассказал митрополит Вениамин. По его словам, реликвия также будет участвовать в крестном ходе к 700-летию святого 23 августа. Службы в соборе будут прово-дить каждый день, добавил архиерей.
Вениамин отметил, что лавра уже давно не передает никому мощи Сергея Радонежского, но для Рязанской области сделали исключение после письма патриарху. «Я ощущаю, что сам преподобный своей волей пришел сюда, дабы укрепить нас. А мы своей любовью должны прославить его, — подчеркнул митрополит. — Мы сможем получить от него помощь, исцеление и поддержку. Он также рассказал, что в Успенском соборе хранятся и частицы мощей родителей святого.
Знаменитый православный монастырь, основанный прп. Сергием Радонежским в 1337 году. Находится на территории города Сергиев Посад Московской области. Здесь действует Московская Духовная академия. В Свято-Троицком соборе хранятся мощи Сергия Радонежского. В 1993 году ансамбль монастыря вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Монастырь при Сергии Радонежском
В 1337 году инок Варфоломей вместе с братом Стефаном поселились на холме Маковец, находившимся недалеко от Радонежа. Здесь они выстроили бревенчатую келью и Троицкую церковь. Вскоре Стефан, не выдержав суровой жизни в лесу, ушел в Богоявленский монастырь в Москве. Некоторое время Варфоломей жил один, но постепенно слух о молодом отшельнике начал распространяться в монашеской среде. К нему начали приходить иноки, желавшие разделить с ним духовный подвиг. Пустынь разрасталась. Варфоломей, постриженный в монахи игуменом Митрофаном и получивший имя Сергий, стал игуменом нового монастыря в 1354 году. Тогда же он был рукоположен в сан священника епископом Волынским Афанасием. Вскоре в Троицком монастыре был введен общежительный устав. Это было новшеством, так как почти все русские монастыри того времени придерживались особножительного устава, при котором иноки жили отдельно и устраивались согласно своим личным средствам. Общежительный монастырь (киновия) был устроен иначе. Здесь предусматривалось имущественное равенство монахов, которые отказывались от личной собственности. Всем распоряжалась иноческая община во главе с игуменом. Насельники жили одинаково, одинаково ели и одевались. Различие было только в степени подвижничества каждого из них. Сергий и его ближайшие ученики основали десятки новых монастырей-киновий.
Постепенно Троицкий монастырь становился центром духовной жизни страны. Именно сюда в 1380 году приехал князь Дмитрий Донской для благословения на Куликовскую битву. Иноки монастыря Ослябя и Пересвет, присоединившиеся к походу князя, прославились своей храбростью. В 1392 году преподобный Сергий преставился и был похоронен в Троицком храме.
XV—XVII века
Новым игуменом стал ученик Сергия Никон Радонежский. В 1408 году обитель пострадала от набега татар хана Едигея, устремившегося в поход на Москву. После этого монастырь восстанавливался. В 1422-1423 годах на месте старого деревянного был построен новый белокаменный Троицкий собор. При его возведении были обретены мощи св. Сергия. Храм расписывали знаменитые иконописцы Даниил Черный и Андрей Рублев, специально для нового собора создавший легендарную «Троицу». В 1469 году была построена каменная трапезная. В 1476 году к востоку от Троицкого собора псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия Св. Духа на апостолов.
Монастырь почитался московскими князьями. Здесь они совершали молебны по случаю важных событий, здесь крестили наследников престола (например, в 1530 году в монастыре был крещен будущий царь Иван Грозный).
В 1540-1550-е годы обитель опоясали крепостные стены с 12 башнями общей протяженностью 1370 м. Современный вид они приобрели в XVII веке. В 1559-1585 годах создавался Успенский собор. В 1684 году в нем появились фрески, а в 1780 году на месте западной паперти собора была устроена усыпальница Годуновых.
К концу XVI века Троицкий монастырь был крупнейшим в стране.
В 1608-1610 годах, во время Смуты, обитель пережила осаду польско-литовских войск. Об этом событии повествует «Сказание Авраама Палицына», бывшего монастырским келарем. Монастырь внес большой вклад в деятельность Второго ополчения Минина и Пожарского. После Смуты монастырь восстанавливался. В 1635-1638 годах напротив Успенского собора появился комплекс казначейского корпуса и больничных палат с шатровой церковью преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. В 1682-1692 годах в стиле «нарышкинского» барокко была возведена трапезная с храмом прп. Сергия Радонежского В 1692-1699 годах был построен пятиглавый надвратный храм в честь Рождества св. Иоанна Предтечи. Также в конце XVII века были созданы Царские чертоги и Надкладезная часовня.
В 1688 году Троицкий монастырь получил статус ставропигиального.
В 1689 году в нем укрылся от царевны Софьи царь Петр I. Отсюда он выехал уже полноправный правителем, здесь же пытали сторонников Софьи.
XVIII—XIX века
В 1738 году управление обителью было передано Духовному совету. В 1742 году здесь была открыта духовная семинария. В 1744 году монастырь получил почетный статус Лавры, его главой теперь был митрополит Московский.
В 1734 году над гробом прп. Михея Радонежского была возведена церковь. В 1746-1748 годах появилась церковь Смоленской иконы Богоматери, выполненная в стиле елизаветинского барокко. К лучшим памятникам русского зодчества XVIII века относится пятиярусная колокольня (1741-1770), занявшая одно из центральных мест архитектурного ансамбля лавры.
В XVIII-XIX веках обитель стала одной из самых богатых в России, чему способствовали обильные пожертвования и торговля, которую вели монахи. Также лавра являлась образовательным и культурным центром. В 1814 году сюда была переведена Московская Духовная академия.
В 1895 году в монастыре был построен больнично-богадельный корпус с храмом прп. Иоанна Лествичника. В настоящее время здесь находится Московская духовная семинария.
XX—XXI века
С 1905 года в лавре существовала своя типография, лавки и мастерские. В самом Сергиевом Посаде ей принадлежали две гостиницы. К лавре были приписаны малые монастыри и скиты.
В 1918 году, с приходом к власти большевиков, монастырь стал трудовой артелью. В следующем году его монахи были переселены в Черниговский скит, Московская Духовная академия была распущена. В 1920 году лавра превратилась в историко-архитектурный музей. Также на территории обители до 1953 года располагался Загорский учительский институт.
Еще в 1918 году была создана комиссия по охране памятников искусств и старины Троице-Сергиевой лавры. Тогда же предпринимались первые попытки реставрации, возобновленные в 1920-1930-е годы. В 1940 году памятники лавры вошли в Загорский государственный историко-художественный музей-заповедник. Реставрационные работы велись вплоть до 1970-х годов. Они проводились и в 1990-2000-е годы. В 1993 году ансамбль Троице-Сергиевой лавры был включен в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Духовная жизнь в лавре возобновилась в 1946 году, новым настоятелем стал патриарх Алексий I (до 1983 года обитель была основным местом пребывания патриархов). Тогда же в Свято-Троицкий собор были перенесены мощи Сергия Радонежского, которые с 1919 года были экспонатом музея. В 1949 году в стенах лавры вновь заработала Московская Духовная академия. В 1959 году был принят новый устав монастыря. В лавре проходили Поместные церковные соборы 1971, 1988, 1990 годов.
С 1988 года и по настоящее время наместником Троице-Сергиевой лавры является архиепископ Феогност (Гузиков). Настоятель – патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Сейчас в монастыре подвизается около 200 монахов. При нем действует православное издательство (Патриарший издательско-полиграфический центр Свято-Троицкой Сергиевой лавры) и паломнический центр.
Во время посещения Троицко-Сергиевой лавры президент осмотрел Троицкий собор, построенный на месте погребения преподобного Сергия Радонежского.
Глава государства присутствовал на молебне и приложился к мощам святого, хранящимся в соборе.
Владимир Путин вместе с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом также зашел в келью Сергия Радонежского. Предстоятель РПЦ рассказал, что именно здесь преподобному незадолго до смерти явилась Богородица и пообещала покровительство обители.
В келье — множество православных святынь. Патриарх показал одну из главных — ларец с частицей ризы Пресвятой Богородицы, частицей мощей апостола Андрея, князя Владимира Красное Солнышко, первомученика Стефана и других.
Затем президент посетил Успенский собор Троице-Сергиевой лавры. Предстоятель РПЦ рассказал ему о реставрации храма. Путин осмотрел церковное убранство и остановился на некоторое время у гроба преподобного Сергия (мощи Сергия Радонежского находятся в Троицком соборе).
Крупнейший русский православный мужской монастырь основан преподобным Сергием Радонежским. В 1337 Сергий основал маленькую пустынь в честь Святой и Живоначальной Троицы. Благодаря авторитету и духовным подвигам преподобного обитель стала духовным центром Московской Руси. Здесь Сергий благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, авторитет преподобного помогал разрешать споры удельных князей.
В 1408 монастырь был разорен войсками хана Едигея. В 1422 обитель восстановили, были открыты святые мощи преподобного Сергия и совершен акт его канонизации как «покровителя земли Русской и заступника перед Господом Богом». Монастырь становится местом паломничества, в том числе и царских «Троицких походов». При царе Иване Грозном, часто посещавшем монастырь, обитель была возведена на степень архимандрии. Настоятели монастыря пользовались особым расположением у царской семьи, принимали в число своих иноков постриженников из знатных семей. В смутное время монастырь сыграл значительную роль в консолидации русских сил; обитель выдержала 16-месячную (1608-1609) осаду, по молитвам преподобного Сергия мужественно отражая приступы неприятеля. Настоятель монастыря архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын в письмах-грамотах поднимали дух русского воинства, убеждали собрать силы для защиты Москвы. Сергиева обитель пожертвовала на защиту Отечества драгоценные вещи из ризницы, принимала у себя раненых. В 1682 во время стрелецкого бунта в обители укрывалась Софья с малолетними царями Петром и Иваном. В 1689 в монастыре нашел защиту от дворцовых интриг Петр I.
По указу императрицы Елизаветы Петровны 8 июня 1744 Троице-Сергиев монастырь стал именоваться Лаврой. До 1917 в монастыре числились: священноархимандрит Лавры митрополит Московский, наместник архимандрит, братии до 420 человек. В апреле 1919, невзирая на протесты, было произведено вскрытие святых мощей Сергия Радонежского. 20 апреля 1920 вышло постановление СНК о закрытии Лавры, в конце мая был закрыт Троицкий собор, монашествующие выселены и нашли приют в приписных монастырях. В 1920 СНК издал декрет о создании в стенах Троице-Сергиевой Лавры музея. В 1946 Лавра была передана Русской Православной Церкви. 9 июня 1947 состоялось первое патриаршее богослужение, была восстановлена монашеская жизнь.
В книге собраны уникальные документы и другие архивные материалы, раскрывающие одну из наиболее чудовищных и одновременно светло-героических страниц русской истории XX в. и большевистских гонений на Церковь. В первой части рассказывается о научно-музейной деятельности Комиссии по охране памятников искусства и страны ТСЛ, отстоявшей Лавру как памятник русской культуры. Во второй – о судьбе мощей и честной главы преп. Сергия. В приложении воспроизводится уникальная книга 1919 г., тираж которой был уничтожен до выхода из типографии.
Глава 1. Научно-музейная деятельность Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры (1918-1920гг.) — 6
Список опубликованных трудов Комиссии по охране Лавры и ее членов за весь период ее существования (1918- 1925 гг.) — 32
Глава 2. Расформирование Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры — 38
Глава 3. Подготовка и осуществление декрета СНК «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры» 20 апреля 1920 г. — 87
Глава 4. Изъятие хозяйства Троице-Сергиевой Лавры в ведение Сергиевского исполкома в 1918-1919 гг. — 111
Глава 5. Взаимоотношения Комиссии по охране Троице-Сергиевой Лавры с братией обители — 116
Глава 6. Вскрытие мощей преподобного Сергия 11 апреля 1919 г. — 124
Глава 7. Выселение братии из Троице-Сергиевой Лавры — 154
Глава 8. Попытки Наркомата юстиции вывезти из Троице- Сергиевой Лавры мощи преподобного Сергия — 189
Глава 9. Сокрытие главы преподобного Сергия священником Павлом Флоренским и графом Ю.А. Олсуфьевым.Возвращение главы преподобного Сергия в Троице-Сергиеву Лаввру в 1946г. — 198
Глава 10. Борьба патриарха Тихона за сохранение преподобного Сергия после издания декрета СНК от 20 апреля 1920 г. Последние богослужения в Троице-Сергиевой Лавре. Расследование жалобы Патриарха Тихона П.Н. Мольвером (май-сентябрь 1920г.) — 227
Троице-Сергиева лавра — это обитель с богатой историей, самый известный объект ЮНЕСКО в Московской области, уникальный исторический памятник и одно из самых популярных мест для паломников в России. Комплекс состоит из храмов, башен, келий, гостиниц, мастерских и трапезных.
Самый большой храм обители — Успенский собор. В нем хранятся сразу несколько очень почитаемых святынь. Среди них — чудотворная Казанская икона Божьей Матери и мощи святителя Иннокентия Московского.
Самое высокое здание лавры — колокольня. Именно на ней расположен самый большой в мире христианский колокол. Его вес — 72 тонны. Чтобы в него позвонить, понадобятся сразу несколько человек.
Жемчужина лавры — Троицкий собор, где хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского. Иконостас Троицкого собора — древнейший из сохранившихся в России. 40 его икон — творения Андрея Рублева и его учеников.
История Троице-Сергиевой лавры
История обители неразрывно связана с историей России. Здесь принимал присягу будущий царь Петр I, а Дмитрий Донской получал благословение на Куликовскую битву.
Обитель основал Сергий Радонежский почти семь веков назад. В далеком 1337 году он вместе со своим старшим братом Стефаном поселился на холме Маковец. Вскоре братья построили деревянный храм во имя Святой Троицы. Затем Стефан ушел в монастырь, а Сергий еще два года жил в лесу в деревянной келье, преодолевая лишения и страх одиночества. Но жизнь отшельника закалила его дух.
Позже вокруг его келии стали селиться и другие отшельники, образовав со временем Сергиеву общину. И всего через три года на этом месте появился монастырь, который постепенно расширялся и укреплялся.
Умер Сергий Радонежский в 1392 году. Он был похоронен в храме Святой Троицы.
Первое каменное сооружение монастыря — Троицкий собор — было построено в 1422 году на месте деревянной Троицкой церкви. Именно здесь крестили будущего царя Ивана Грозного. При нем монастырь превратился в мощную крепость и получил статус архимандрии. К концу XVI это был крупнейший монастырь России.
Во времена Смуты он стойко выдержал осаду польских войск, а при Елизавете Петровне наступил новый период расцвета обители. Почетного звания лавры монастырь удостоился в 1744 году.
Экскурсии
Заказать экскурсию по Троице-Сергиевой лавре можно по телефонам Паломнического центра: +7 (496) 540-57-21, +7 (910) 471-01-70.
Обзорная экскурсия с посещением трех основных храмов будет стоить 1500 рублей. Расширенная экскурсия — 3000 рублей.
С полным списком экскурсий и ценами можно ознакомиться на сайте лавры.
Мастер-классы
На территории лавры есть Троицкий дом ремесел, где проходят различные мастер-классы: по гончарному ремеслу, по изготовлению флорариума и по изготовлению художественных витражей в технике «Tiffany».
Монастырские правила и порядки
Во время поездки в лавру лучше отказаться от шорт, коротких юбок и макияжа. Одежда должна быть закрытой и не вызывающей. Женщинам не принято находиться с непокрытой головой и открытыми плечами.
Фотографировать во время богослужений и пользоваться в храмах фотовспышкой запрещено.
Как добраться
На автомобиле: двигайтесь по Ярославскому шоссе (трасса М8) и на 46 километре сверните на Сергиев Посад. Центральная улица — Проспект Красной Армии — приведет вас к Лавре.
На общественном транспорте: до Троице-Сергиевой лавры можно доехать на электричке с Ярославского вокзала. Время в пути от Москвы до Сергиева Посада — около полутора часов. Кроме того, от метро «ВДНХ» до Сергиева Посада ходит автобус №388.
Паломническая экскурсия по Свято-Троицкой Сергиевой Лавре позволит вам подробнее ознакомиться со святынями великой обители преподобного Сергия Радонежского, благоговейно поклониться святым мощам угодников Божиих, ныне почивающим здесь. Вы узнаете или напомните для себя крупнейшие события духовной истории Святой Руси, в центре которых находился Троицкий монастырь, основанный Игуменом земли Русской преподобным Сергием Радонежским. Эта экскурсия имеет религиозный характер и ориентирована на православных слушателей, и гостей обители, интересующихся традицией Православной духовной жизни.
Экскурсия начинается с рассказа о жизни основателя монастыря – одного из самых почитаемых русских святых, преподобного Сергия Радонежского (1314-1392 г.г.).
Далее вы познакомитесь с историей монастыря, тесно связанной с ключевыми событиями истории нашего Отечества, с именами известнейших деятелей Русской Православной Церкви и Русского государства.
Рассматривая уникальный, создававшийся веками архитектурный ансамбль Лавры, вы узнаете о богословском содержании древнерусской церковной архитектуры.
Посетив белокаменный собор Святой Троицы (1425 г.) – старейший храм монастыря, построенный при ближайшем ученике прп. Сергия, прп. Никоне Радонежском – вы сможете поклониться святым мощам угодника Божия (при наличии большой очереди, это можно будет сделать после экскурсии). Древний иконостас Троицкого собора сохраняет иконы письма преподобного Андрея Рублева и его учеников.
Посетив древний храм-звонницу в честь сошествия Святого Духа на апостолов (1476), вы увидите иконостас работы лаврских мастеров времён наместника прп. Антония (Медведева) и сможете поклониться св. мощам этого подвижника. Здесь же покоятся св. мощи прп. Максима Грека и находится могила митрополита Платона (Левшина).
Вы посетите крипту Успенского собора – усыпальницу митрополитов Московских Сергия (†1898) и Леонтия (†1893), патриархов Алекия I (†1970) и Пимена (†1990).
Посетите могилы архиепископов Никона (Рождественского) (†1919), Сергия (Голубцова) (†1982) и регента братского хора Лавры архимандрита Матфея (Мормыля) (†2009).
Посетите Михевский храм (1734 г. Церковь Явления Пресвятой Богородицы прп. Сергию), построенный над могилой ближайшего ученика прп. Сергия – прп. Михея Радонежского. Здесь, под спудом, почивают его св. мощи.
Посетите храм в честь прп. Сергия с Трапезной палатой (1687–1692), с приделами свт. Иоасафа Белгородского и прп. Серафима Саровского. Экскурсовод расскажет вам о советском периоде истории Лавры и о современной жизни монастыря.
Поразитесь величию Успенского собора (1559-1585), созданного по повелению и на вклад царя Ивана Грозного и по образцу Успенского собора Московского Кремля.
Вы посетите Серапионову Палатку — место, где находилась келья преподобного Сергия и где он удостоился посещения Богородицы с двумя апостолами.
В палате находится великое множество православных святынь, в том числе: правая рука первомученика Стефана, частица мощей апостола Андрея Первозванного, мощи митрополита Московского и всея Руси Иоасафа, мощи архиепископа Новгородского Серапиона, архимандрита Радонежского Дионисия, глава святителя Исаии Ростовского, крест с частицей Крови Господней, кость св. великомученика и целителя Пантелеимона, мощи святителя Николая, Марии-Магдалины, частица ризы Богородицы, крест-мощевик преподобного Сергия, мощи Вифлеемских младенцев и многие другие святыни.
Обращаем ваше внимание, что для посещения этого святого места необходима соответствующая форма одежды, т.е. платки и юбки для женщин. Также не допускаются мужчины в шортах или майках.
Паломнические экскурсии проводятся в зимний период (с 10 ноября по 31 марта) ежедневно с 9.30 до 16 часов (начало экскурсии не позднее 15.30). В летний период (с 1 апреля по 9 ноября) – с 9.00 до 17 часов (начало экскурсии не позднее 16.30). В субботние, воскресные и праздничные дни возможна задержка в проведении экскурсии, в связи с большим количеством посетителей.
Продолжительность экскурсии 1 час 30 минут.
Стоимость экскурсии для групп российских граждан:
- до 8 человек (взрослых) – 1600 руб. за группу
- свыше 8 человек (взрослых) – по 210 руб. с человека
- для группы школьников до 12 человек – 1200 руб.
- для группы школьников свыше 12 человек – по 100 руб. с человека
(На каждые десять школьников один взрослый сопровождающий – бесплатно)
Православные верующие отмечают праздник обретения мощей преподобного Сергия Радонежского. Центр торжеств — Троице-Сергиева лавра, которую основал великий подвижник, где и хранятся его мощи. В день памяти чудотворца в обитель съехались сотни паломников. Там же состоялась божественная литургия, которую возглавил патриарх Кирилл.
Большой, очень значимый для православных день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, особо почитаемого на Руси святого. В Троице-Сергиевой лавре, основанной им еще в XIV веке, сегодня звучат песнопения, литургию проводит патриарх Кирилл.
Сергия Радонежского называют духовным собирателем русского народа, именно с ним во многом связывают возникновение русской духовной культуры. А само нравственное влияние преподобного Сергия без преувеличения определило тогда будущее страны, ведь именно ему, еще при жизни почитаемому старцу, духовной опоре общества, принадлежит великое деяние: благословение объединенному русскому войску выйти на Куликовскую битву, победа в которой стала решающим шагом к свержению золотоордынского ига. Ну, и конечно жизнь Сергия радонежского, проведенная в молитвах, каждодневный монашеский подвиг. К мощам святого сегодня приходят и за спасением, и за утешением.
Преподобному Сергию, чьи мощи были обретены более 700 лет назад (в летописях говорится, что их обнаружили нетленными по истечении нескольких десятилетий), принадлежит еще одна заслуга, важнейшая: именно при нем и его стараниями монашество на Руси, вдохновленное примером, основало сотни новых монастырей, выйдя за укрепленные стены городских поселений. Ну, а сам Сергий помимо Троице-Сергиевой лавры стал основателем Благовещенского монастыря в Киржаче, Высоцкого монастыря в Серпухове, Георгиевского на реке Клязьме и Старогалутвинского близ Коломны.
Троице-Сергиева лавра является, пожалуй, самым известным монастырем в России. И каждый слышал имя ее основателя – преподобного Сергия Радонежского, память о котором уже более 700 лет свято чтится нашим народом.
Троице-Сергиева лавра расположена в городе Сергиев Посад, примерно в 80 км от Москвы. Датой основания монастыря считают 11 августа 1337 года, когда преподобный Сергий Радонежский, а тогда отрок Варфоломей, вместе с братом Стефаном пришел на гору Маковец. Срубили братья келью и маленькую церквушку в честь Троицы в глухом необитаемом месте. Однако Стефан, не выдержав суровой жизни в лесу, скудости постной пищи, тяжких трудов по ее добыванию, зимних морозов и страха диких зверей, вскоре ушел в благоустроенный московский монастырь. Преподобный Сергий остался один среди елей и медведей. Но душой он был не одинок – с ним были Бог и его святые.
Слух об отшельнической жизни Сергия прошел по всей Руси. И стекались люди к Сергию, и многие оставались с ним жить – так образовалась община, которая в первые десятилетия своего существования жила в страшной нищете. Постепенно лесная глушь превращалась в монашеский город, а Сергия Радонежского за его безграничную любовь к Богу и людям стали называть святым.
История обители нераздельно связана с историей России. Многие важнейшие события проходили в этих монастырских стенах. Именно к святому Сергию обратился за благословением московский князь Дмитрий Донской перед Куликовской битвой. Преподобный укрепил дух русского войска, предсказав ему победу, в результате которой Дмитрий стал национальным вождем всех русских земель, а Москва – центром объединения Руси.
После смерти святого Сергия в обитель стекались помолиться у гроба преподобного и русская знать, и простой народ. Российские монархи не оставляли без внимания лавру, правление каждого из них было ознаменовано какой-либо постройкой или перестройкой на территории обители. С течением времени монастырь превратился в красивейший архитектурный ансамбль.
Современный вид лавры охраняется нашим государством и ЮНЕСКО. Хотя в Сергиевом Посаде есть и другие памятники, достойные созерцания и восхищения, но Сергиева обитель остается сердцем и основным местом притяжения посетителей города.
Комплекс архитектурных строений расположен на довольно большой территории, обнесенной мощными кирпичными стенами, длина которых составляет 1,5 км. Высота их доходит до 14 метров, ширина – до шести.
Здания, строившиеся в течение четырех столетий, неоднократно видоизменялись: они разрушались и восстанавливались, менялся внешний облик их отдельных частей. Сегодня архитектурный ансамбль Лавры восхищает туристов своей монументальностью, красотой и гармоничной соразмерностью.
В начале 15-го века на месте самой первой деревянной церковки был возведен белокаменный Троицкий собор, при постройке которого были обретены мощи преподобного. Так началось формирование каменного храмового комплекса лавры. В середине 16-го века при Иване Грозном монастырь в Сергиевом Посаде, в котором, кстати, Иван и был крещен, превратился в оборонительное сооружение: были построены кирпичные стены, укрепленные башнями, вырыты рвы и сооружены запруды. Тогда же возводится мощный Успенский собор, как образ и подобие московского.
Во времена Смуты за этими стенами иноки обители мужественно выдерживали шестнадцатимесячную осаду польских войск. После Смуты начались времена быстрого развития монастыря. Количество относящихся к нему крестьянских хозяйств было много больше, чем у самого царя. При монастыре работали заводы, производящие кирпич для строительных нужд. Вокруг обители создавались фруктовые сады, в прудах разводилась рыба. При Петре Первом были построены трапезная церковь, и царские чертоги, а также церковь Иоанна Предтечи. После вступления России в противоборство со Швецией и с началом создания новой столицы на Неве, по указу царя строительство на территории монастыря временно прекратилось.
При царице Елизавете, в середине 18-го века, начался новый этап в развитии лавры. Была открыта Духовная семинария, а позднее сюда же переехала и Московская духовная академия.
После революции территория обители была ограблена новой властью, колокола отправлены на переплавку. В здании монастыря открылся Загорский учительский институт. В 90-х XX века в Лавре начались активные восстановительно-реставрационные работы по спасению памятников зодчества и культуры. А у стен монастыря был сооружен бронзовый памятник преподобному Сергию Радонежскому.
У каждого народа есть свое место силы, у русских православных – Троице-Сергиева лавра. Посетите эту обитель, поклонитесь святым мощам преподобного Сергия Радонежского, богослова Максима Грека, святителя Иннокентия Московского, святителя Серапиона Новгородского, Михея Радонежского и многих других.
Любовь Кузнецова,
главный библиотекарь универсального читального зала
Литература:
Тихон (Полянский) Обитель преподобного Сергия Радонежского // Путешествие в историю русских монастырей / иеромонах Тихон (Полянский). – Москва : Русское слово, 2002. – С. 31–92.
Лазарев А. В. Троице-Сергиева обитель в истории Русской Церкви и государства / протоиерей Анатолий Лазарев. – Москва : Никея, 2015. – 254 с.
Балдин В. И. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры / В. И. Балдин. – Москва : Искусство, 1976. – 143 с.
Андроник (Трубачев) Закрытие Троице-Сергиевой лавры и судьба мощей преподобного Сергия в 1918-1946 гг. / игумен Андроник (Трубачев). – Москва : Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. – 430 с.
Около 1337 года там, где сейчас величественно возвышается Троице-Сергиева Лавра, был глухой лес, в котором Сергий Радонежский со своим братом Стефаном основали небольшую обитель, чтобы сосредоточившись в уединении, слать Создателю молитвы о помощи всей Руси.
Дело в том, что было это в те далекие времена, когда Русь страдала от постоянных опустошительных набегов ордынских войск. Спасая свою семью от гибели, родители будущего Сергия — Кирилл и Мария с тремя детьми бежали из Ростова в городок Радонеж. В конце жизни родители ушли в Хотьков монастырь, где впоследствии и скончались. А Варфоломей (будущий Сергий Радонежский) и его брат Стефан решили стать отшельниками.
Основание Троице-Сергиевой Лавры
Вместе срубили братья келью и маленькую церквушку в честь Троицы в глухом необитаемом месте. Однако Стефан, не выдержав суровой жизни в лесу: скудности постной растительной пищи и тяжких трудов по ее добыванию, зимних морозов и страха от диких зверей, вскоре ушел в благоустроенный московский монастырь. Преподобный Сергий остался один среди елей и медведей. Но душой он был не одинок – с ним были Бог и его Святые.
Слух об отшельнической жизни Сергия прошел по всей Руси, а его сопребывание с Богом притягивало к себе души людей, искавших праведности. И стекались люди к Сергию, и многие оставались с ним жить – так образовалась Сергиева община, которая в первые десятилетия своего существования жила в страшной нищете. Но постепенно лесная глушь превращалась в монашеский город. А Сергия Радонежского за его безграничную любовь к Богу и людям стали называть святым.
И именно к святому Сергию обратился за благословением московский князь Дмитрий Донской перед решающим сражением с монгольскими супостатами – Куликовской битвой. Преподобный укрепил дух русского войска, предсказав ему победу, в результате которой Дмитрий стал национальным вождем всех русских земель, а Москва – центром объединения Руси.
Благодаря поддержке святого старца Дмитрий Донской ввел на Руси единодержавие и новый порядок престолонаследования, что способствовало централизации власти. Преподобный Сергий всегда выступал за прекращение междоусобных войн, за единение и укрепление русского государства.
После смерти святого Сергия в обитель стекались помолиться у гроба Преподобного и русская знать и простой народ. Российские монархи не оставляли без внимания Лавру — правление каждого из них было ознаменовано какой-либо постройкой или перестройкой на территории обители. И с течением времени монастырь превратился в красивейший архитектурный ансамбль.
В начале 15 века на месте самой первой деревянной церковки был возведен белокаменный Троицкий собор, при постройке которого были обретены мощи Преподобного. Так началось формирование каменного храмового комплекса Лавры.
В середине 16 века при Иване Грозном монастырь в Сергиевом Посаде, в котором, кстати, Иван и был крещен, превратился в оборонительное сооружение – были построены кирпичные стены, укреплённые башнями, вырыты рвы и сооружены запруды. Тогда же возводится мощный Успенский собор, как образ и подобие московского.
Во времена Смуты за этими стенами иноки обители мужественно выдерживали шестнадцатимесячную осаду польских войск. После Смуты начались времена быстрого развития монастыря. Количество относящихся к нему крестьянских хозяйств было много больше, чем у самого царя. При монастыре работали заводы, производящие кирпич для строительных нужд. Вокруг обители создавались фруктовые сады, в прудах разводилась рыба.
При Петре Первом были построены нарядные и фундаментальные Трапезная церковь и Царские Чертоги, а также Церковь Иоанна Предтечи. Но после вступления России в противоборство со Швецией и начала создания новой столицы на Неве в начале 18 века – по указу царя строительство на территории монастыря временно прекратилось.
Однако, в середине 18 века, при царице Елизавете, начался новый этап в развитии Лавры. Была открыта Духовная семинария, а позднее сюда же переехала и Московская Духовная академия. Сама Елизавета посещала монастырь часто, сопровождая свои посещения увеселительными мероприятиями, для которых был построен специальный Дворец за стенами обители (ныне это Парк «Скитские пруды»). При Елизавете же началось строительство Колокольни.
К середине 19 века монастырь — крупный и богатый землевладелец, который вел торговлю зерном, предметами быта, солью. К началу 20 века при монастыре функционировали: типография, гостиницы, торговые лавки, различные мастерские.
После революции монастырь был закрыт, монахи выселены, церковные ценности изъяты, многие колокола уничтожены, храмовые помещения использовались в качестве учебных заведений, клубов, столовых.
Но история Лавры на этом не закончилась.
История Сергиевой Лавры после революции
Интересно, что в самый разгар Великой Отечественной войны Сталин пошел на переговоры с Православной церковью, в результате которых часть культовых сооружений была возвращена верующим. Это коснулось и Сергиевой Лавры, в которой с 1946 г. начало вновь функционировать здание Духовной академии, в Успенском соборе возобновились службы, монахи начали возвращаться в обитель.
В 90-х 20 века в Лавре начались активные восстановительно-реставрационные работы по спасению памятников зодчества и культуры. А у стен монастыря был сооружен бронзовый Памятник Преподобному Сергию Радонежскому.
Сегодня Сергиева Лавра – один из мировых центров православной культуры и просвещения. Здесь расположена Московская Духовная академия и семинария, Регентская и Иконописная школы, проходят Рождественские и Глинские чтения, богословские конференции и т.д.
Сергиева Лавра — это самый большой монастырь в России. Сейчас здесь проживает 300 служителей церкви. Он считается символом русского православия. Сейчас монастырский комплекс составляют 45 строений и памятников. Они были созданы в период XV-XIX вв. и представляют собой различные эпохи и стили древнерусского зодчества. Главным в этом комплексе является Троицкий собор с золотыми куполами. Он был построен в 1422 г. на месте деревянного одноименного храма и стал усыпальницей Сергия Радонежского. Троицкий собор является шедевром белокаменного русского зодчества XV века. Именно вокруг собора начинает складываться нынешний облик обители. Над иконостасом собора работали знаменитые русские иконописцы Андрей Рублёв и Даниил Чёрный; для этого иконостаса была написана Рублёвым икона «Святая Троица», которая сегодня находится в Третьяковской галерее. Кстати, иконостас собора из 40 икон полностью сохранился. А вот замечательные фрески собора были заменены на новые в XVII веке. Главная святыня монастыря также находится здесь — это мощи Сергия Радонежского, которые расположены в юго-восточной части собора.
Второй по возрасту постройкой монастыря считается Свято-Духовская церковь. Она также сложена из белоснежного камня и венчается небольшой изящной колокольней, которую в свою очередь завершает синий купол. Рядом находится Надкладезная часовня, сооружённая в нарышкинском стиле (кон. XVII в.)
Самая крупная постройка монастыря – Успенский собор. Собор был построен в 1559 году по указанию Ивана Грозного в честь присоединения Казанского и Астраханского ханств к русским землям. Этот величавый собор очень похож по формам на Успенский собор Московского Кремля. Его белокаменные фасады гармонично контрастируют четырьмя с ярко-синими куполами, на которых сверкают золотые звезды. Пятый купол Успенского собора – позолоченный. С северо-запада к собору примыкает небольшая палатка-усыпальница Годуновых. В ней находятся останки царя Бориса, его жены Марии, сына Федора и дочери Ксении.
Самое высоко сооружение лавры — колокольня (1741-1769 гг.). Ее высота вместе с крестом составляет около 88 м. Впрочем, она не только очень высокая, но и необычайно красивая. Она построена в стиле барокко и имеет многоярусное строение. Венчает здание необычное завершение в форме раковины. Колокольня богато украшена лепкой, карнизами, арочками и прочими элементами декора.
Главные ворота лавры — Святые с надвратной церковью Иоанна Предтечи – возводилась в два этапа (1513 г., 1693-1699 гг.).
Кроме того, на территории монастыря находится множество других замечательных строений. К примеру, церковь соловецких Зосимы и Савватия. Надвратная церковь св. Иоанна Предтечи (XVII в.). Изначально пятиглавая, ныне она украшает монастырь своим единственным сохранившимcя куполом. Церковь Сергия Радонежского (1686-1692 гг.) в южной части лавры.
Ряд прекрасных сооружений создан на территории лавры и в XVIII в. Это небольшая Михеевская церковь рядом с трапезной; восьмигранная барочная Смоленская церковь (церковь Одигитрии c четырьмя широкими каменными лестницами, расположенными по периметру, и красивыми каменными балюстрадами); трёхэтажные Митрополичьи покои (XVI-XVII вв., полностью перестроены в 1778г.).
Главгосэкспертиза России повторно рассмотрела проектно-сметную документацию на проектирование и реконструкцию наружных инженерных сетей Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии. По итогам проведения государственной экспертизы выдано положительное заключение.
Проектируемые инженерные сети будут проложены на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской Духовной Академии в городе Сергиев Посад, Сергиево-Посадского района, Московской области. Датой основания Свято-Троицкой лавры считается 1337 год, когда Сергий Радонежский поселился в ските на холме Маковец. После того, как преподобный Сергий несколько лет провел здесь в одиноком подвижничестве, на Маковец пришли новые насельники: пустынь превратилась в монастырь. В 1742 году указом императрицы Елизаветы Петровны монастырю был присвоен статус лавры. Так называют некоторые крупнейшие мужские православные монастыри, имеющие особенное историческое и духовное значение.
Сегодня Троице-Сергиева Лавра — крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви с многовековой историей и крупнейший центр образовательной и издательской деятельности Русской православной церкви. В Свято-Троицком соборе Лавры находятся мощи основателя монастыря, преподобного Сергия Радонежского. «Ансамбль Троице-Сергиевой лавры, 1540-1550 гг.» признан объектом культурного наследия федерального значения и ЮНЕСКО и включен в Перечень отдельных объектов культурного наследия федерального значения, полномочия по государственной охране которых осуществляет Министерство культуры Российской Федерации.
Проектом, одобренным Главгосэкспертизой России, предусмотрено переустройство сетей теплоснабжения, водоснабжения, хозяйственно-бытовой канализации, ливневой канализации, кабельных линий электроснабжения и устройство локальных очистных сооружений на территории Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной Академии. К локальным очистным сооружениям проведут подъезды с твердым покрытием из асфальтобетона.
Так же запланировано благоустройство территории после производства работ по переустройству инженерных коммуникаций, так как прокладка инженерных сетей осуществляется открытым способом в траншеях, разрабатываемых под защитой шпунтового ограждения и в инвентарных креплениях. Часть сетей проложат закрытым способом – методом микротоннелирования.
По проектной документации ранее было выдано положительное заключение государственной экспертизы Главгосэкспертизы России. Однако в процессе производства работ обнаружилась необходимость корректировки проектных решений. Внесенные изменения по трассировке инженерных сетей продиктованы сложностями их прокладки в условиях существующих зданий, признанных объектами культурного наследия.
Так, были откорректированы трассировки по сетям водопровода, канализации, теплоснабжения и наружных сетей электроснабжения, изменилось расположение локальных очистных сооружений. Кроме того, планируется замена трансформаторной подстанции ТП-243 мощностью 1000 кВА на новую блочную комплексную трансформаторную подстанцию БКТП мощностью 1600 кВА. Предусмотрены и другие корректировки.
Финансирование работ будет осуществляться полностью за счет средств федерального бюджета. Проектную документацию подготовило ООО «Деметра».
