12 икон божьей матери

В древности городок у Хлыновского холма на берегу Вятки назывался Хлыновым. В 1780 году императрица Екатерина II переименовала Хлынов в Вятку. Город, объединяющий вятские земли, носил это имя до 1934 года. Потом город был переименован в Киров. Одна из легенд повествует о том, как новгородцы, устремившись в поисках новых земель на восток, построили здесь, на крутом берегу Вятки, город, назвав его Хлыновом, в XII веке, при Андрее Боголюбском. По другим легендам, первыми ж

В зависимости от выбранного способа доставки доступны следующие варианты оплаты заказа:

• Картой онлайн
• Бонусами СПАСИБО от Сбербанка Бонусами СПАСИБО можно оплатить до 99% заказа.
• Наличными или картой при получении
• По программе трейд-инОплатите покупку суммой, полученной от обмена старого украшения.

Для заказов с доставкой из партнёрских магазинов и самовывозом из флагманских магазинов SOKOLOV доступна только оплата при получении.

Гарантийный срок для всех товаров за исключением часов составляет 6 месяцев. Для часов из стали установлен гарантийный срок в течение 1 года с момента покупки, для ювелирных часов – 3 года.

Возврат ювелирных изделий надлежащего качества возможен при условии сохранения их товарного вида и потребительских свойств. В случае дистанционного приобретения изделий отказ от заказа доступен в любое время до его передачи и в течение 7 дней после.

В случае обнаружения брака покупатель может отправить заявку на возврат по электронной почте. Заявка рассматривается 3 рабочих дня.

Согласно преданию, одну из наиболее известных и почитаемых в православном мире икон Божьей Матери, написал Святой апостол и евангелист Лука по благословлению Пресвятой Богородицы еще во дни Ее земной жизни.

Долгое время Иверская икона находилась в малоазийской Никее, а с начала XI века неотлучно пребывает в Иверском монастыре на Святой Горе Афон, в честь которого и получила свое название.

Предание

Первое известие о ней относится к IX веку, когда во время царствования греческого императора Феофила людей, почитавших иконы, предавали пыткам, а сами иконы уничтожали. По преданию, в это время, неподалеку от города Никеи жила благочестивая вдова с сыном, у которой в доме хранилась древняя икона Божией Матери.

Однажды ночью к ней в дом ворвались иконоборцы и один из них ударил икону мечом, желая изрубить ее на куски. Удар пришелся на изображение правой ланиты Богоматери, и из раны выступила кровь. 

Когда они ушли, женщина вместе с сыном для сохранения Святой иконы опустила ее в море. Каково было изумление вдовы, и ее сына, когда икона не упала, а встала вертикально, ликом к берегу, и, скользя по водам, стала удаляться, пока не скрылась из вида.

Дальнейшая судьба вдовы неизвестна, что касается ее сына — он благополучно добрался до Афона, где стал монахом Иверского монастыря. От него и узнали монахи Святой Горы об истории древней иконы, ставшей священным преданием монастыря.

Кровоточащая рана так и осталась на лике Богородицы, поэтому Иверскую Богоматерь всегда изображают с небольшой ранкой на лике.

Обретение

Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря Святой Гавриил Грузин, по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял Святую икону и поставил в храме.

После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Поэтому Святая икона называется еще Вратарницей или Привратницей.

В Иверском монастыре празднование в ее честь совершается 25 февраля по новому стилю. В этот день братия с крестным ходом идет на берег моря, где принял икону старец Гавриил.

Описание

Иконография древней Иверской иконы представляет собой особый вариант «Одигитрии», который получил в византийском искусстве название ᾿Ελεοῦσα (в переводе на русском «Милостивая»).

На иконе Пресвятая Богородица на левой руке держит Богомладенца — правая рука в молении протянута к Спасителю, одновременно указывая на Него.

Своеобразна манера написания ликов — с крупными, массивными чертами, широко раскрытыми миндалевидными глазами, взгляд которых устремлен вперед, а выражение ликов сосредоточенное.

Икона в начале XVI века была украшена чеканным окладом из серебра с позолотой, сделанным грузинскими мастерами, о чем свидетельствует запись на языке изготовителя. Оклад оставляет открытыми только лики Богоматери и Младенца.

По-видимому, оклад довольно точно воспроизводит иконографию древнего образа, однако на полях дополнен чеканными изображениями полуфигур 12 апостолов.

Значение

Иверская икона Божьей Матери — прямое свидетельство тому, что Богоматерь взяла под свое Святое заступничество весь род людской. Явившись чудесным образом на Афон, она стала щитом для всех, кто день и ночь молится на Святой горе за весь род человеческий.

Иверская — это один из самых удивительных по чудотворным проявлениям образов, проявляющих самые разные действия Богородицы в земных пределах — Заступницы и Хранительницы, Целительницы и Защитницы от всех напастей, исходящих и от стихий, и от человеческих пороков.

Чудотворная

Иверскую икону Божией Матери с давних пор почитают как чудотворную — в истории обители есть много рукописей о благодатной помощи Божией Матери. 

Богоматерь явилась скорбящему настоятелю, когда голод угрожал Иверскому монастырю. Пресвятая Богородица послала его в житницу, которая оказалась полной муки.

Однажды, когда персы осадили монастырь с моря, иноки попросили Божью Матерь о помощи. Внезапно поднялась страшная буря и неприятельские корабли затонули, в живых остался один лишь военачальник Амира.

Пораженный чудом гнева Божия, он раскаялся, просил молиться о прощении его грехов и пожертвовал много золота и серебра на постройку монастырских стен.

К удивительным чудесам от иконы относится и то, что, находясь при монастырских вратах, она часто не допускает в обитель людей, которые имеют на душе какой-либо нераскаянный грех.

Чудесным образом она явилась и в обитель — по морю в огненном столпе к месту, который называется Климентова пристань. Именно в этом месте, недалеко от Иверской обители на морском берегу до наших дней сохранился чудотворный источник, забивший в тот момент, когда на афонскую землю ступила Богородица.

Урок Божьей Матери

Пресвятая Богородица не только помогала монахам, но и вразумляла и обличала их. Однажды один бедняк просился на ночлег в Ивирон, но монах-вратарь потребовал у него плату. Бедняк, у которого не было денег, удрученный направился в Карею.

По дороге он встретил удивительную Женщину, которая подарила ему золотую монету для оплаты ночлега, и бедняк вернулся, чтобы переночевать в монастыре.

Икона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы — на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России,- названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон.

Первое известие о ней относится к IX веку — временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы. Некая благочестивая вдова, жившая недалеко от Никеи, хранила у себя заветный образ Богоматери. Скоро это открылось. Пришедшие вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из лика Пречистой потекла кровь. Со слезами помолившись Владычице, женщина пошла к морю и опустила икону в воду; образ стоя двинулся по волнам.

Об иконе с пронзенным ликом, пущенной по морю, узнали на Афоне: единственный сын этой женщины принял монашество на Святой горе и подвизался рядом с тем местом, где когда-то причалил корабль, везший на Кипр Саму Божию Матерь и где впоследствии, в Х веке, грузинский вельможа Иоанн и византийский полководец Торникий основали Иверскую обитель.

Однажды насельники Иверского монастыря увидели на море огненный столп высотой до неба — он поднимался над образом Богоматери, стоящим на воде. Иноки хотели взять икону, но чем ближе подплывала лодка, тем дальше в море уходил образ. Братия стали на молитву и усердно просили Господа даровать икону обители.

В следующую ночь Пресвятая Богородица явилась во сне старцу Гавриилу, отличавшемуся строгой подвижнической жизнью и детски простым нравом, и сказала: «Передай настоятелю и братии, что Я хочу дать им Мою икону в покров и помощь, потом войди в море и с верой иди по волнам — тогда все узнают Мою любовь и благоволение к вашей обители».

Наутро монахи с молебным пением отправились на берег, старец безбоязненно пошел по воде и сподобился принять чудотворную икону. Ее поставили в часовне на берегу и трое суток совершали пред ней молитвы, а потом перенесли в соборный храм (на том месте, где стояла икона, открылся источник чистой сладкой воды).

На другой день икону обнаружили над монастырскими воротами. Ее отнесли на прежнее место, но она вновь оказалась над вратами. Так повторялось несколько раз. Наконец Пресвятая Богородица явилась старцу Гавриилу и сказала: «Передай братии: Я не хочу, чтобы Меня охраняли, но Сама буду вашей Хранительницей в этой жизни и в будущей. Я испросила вам у Бога Мою милость, и до тех пор, пока будете видеть Мою икону в обители, благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет».

Иноки построили надвратную церковь в честь Богоматери, Хранительницы обители, в которой чудотворная икона пребывает по сей день. Икона называется Портаитисса — Вратарница, Привратница, а по месту своего явления на Афоне — Иверская.

По преданию, явление иконы совершилось 31 марта, во вторник Пасхальной недели (по другим сведениям, 27 апреля). В Иверском монастыре празднование в ее честь совершается во вторник Светлой седмицы; братия с крестным ходом идет на берег моря, где принял икону старец Гавриил.

В истории обители известно много случаев благодатной помощи Божией Матери: чудесного восполнения запасов пшеницы, вина и елея, исцеления болящих, избавления монастыря от варваров. Так, однажды персы осадили монастырь с моря. Иноки взывали к Божией Матери о помощи. Внезапно поднялась страшная буря и неприятельские корабли затонули, в живых остался один лишь военачальник Амира. Пораженный чудом гнева Божия, он раскаялся, просил молиться о прощении его грехов и пожертвовал много золота и серебра на постройку монастырских стен.

В XVII веке об Иверской иконе узнали на Руси. Архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх, обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию с просьбой прислать точный список чудотворного образа. «…Собрав всю свою братию… сотворили великое молебное пение с вечера и до света, и освятили воду со святыми мощами, и святою водой обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы старую Портаитиссу, и в великую лохань ту святую воду собрали, и собрав, паки обливали новую доску, что сделали всю от кипарисного древа, и опять собрали ту святую воду в лохань, и потом служили Божественную и святую литургию с великим дерзновением, и после святой литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу преподобноиноку, священнику и духовному отцу господину Иамвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написати святую икону».

Иконописец только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия дважды в неделю совершала всенощное бдение и литургию. «И та (новонаписанная) икона не рознится ничем от первой иконы: ни длиною, ни широтою, ни ликом…»13 октября 1648 года икону встречали в Москве царь Алексей Михайлович, Патриарх Иосиф и толпы православного народа. (Этой иконой владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна; после кончины царевны образ пребывал в Новодевичьем монастыре. В настоящее время он находится в Государственном Историческом музее.)

По преданию, у иноков, везших святыню с Афона, не хватило денег на переправу через Дунай. Они уже решили возвратиться в обитель, но Сама Божия Матерь помогла им — Она явилась богатому греку Мануилу и велела ему заплатить за монахов перевозчикам-мусульманам.

Другой список по повелению Патриарха Никона был доставлен с Афона в Москву, украшен драгоценной ризой и в 1656 году передан на Валдай, в новоустроенный Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь (после революции икона бесследно исчезла).

С иконы, находившейся в царской семье, был сделан еще один список; в 1669 году его установили в часовне у ворот, выходящих на главную — Тверскую — улицу Москвы. Вратарница стала одной из самых чтимых святынь, Матушкой-Заступницей москвичей.

Через Воскресенские ворота въезжали на Красную площадь победители; цари и царицы, прибыв в старую столицу, первым делом отправлялись поклониться Иверской — как и все, кто приезжал в город. Москвичи шли в часовню помолиться о всякой насущной потребе; икону возили по домам, служили перед ней молебны — и получали по вере: Иверская Вратарница прославилась исцелениями больных, многими чудесами.

В 1929 году часовню уничтожили, в 1931-м снесли Воскресенские ворота. Икона была передана в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где пребывает и поныне.

В ноябре 1994 года Святейший Патриарх Алексий II освятил закладку Иверской часовни и Воскресенских ворот на прежнем месте, и меньше чем через год они были восстановлены. 25 октября 1995 года с Афона в Москву прибыл новый список чудотворной Иверской иконы, написанный монахом-иконописцем с благословения иверского игумена. Благая Вратарница вернулась на главные ворота Своего города.

Тропарь, глас 4: От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней; тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели, благодатию Своею, Пречистая.

А при том, что список Казанской иконы Божьей Матери принесли с собой в ополчение, собранное Кузьмой Мининым и Димитрием Пожарским, казанские дружины. Перед этим чудотворным образом и молились воины, готовя себя к битве.

Четыре столетия спустя, нам, атеистам и маловерам, связь между победой и молитвами пусть даже и к знаменитой иконе кажется неочевидной. Но наши предки в этой связи были твердо уверены, и именно эта убежденность стала основой для того, чтобы посчитать день начала победы над польскими интервентами днем празднования Казанской иконы Божьей Матери. Вторым днем празднования. Потому что один праздник у Казанской уже был — день ее чудесного обретения: 8, или, по новому стилю, 21 июля. Произошло это чудесное обретение неизвестного ранее образа за тридцать три года до того, как Казанская спасла Москву и Россию.

Дело было так. В Казани (отсюда название), в 1579 году, после страшного пожара девятилетняя девочка Матрона увидела во сне Богородицу, которая указывала на место, где лежит Ее икона. Девочке, конечно, поверили не сразу, но потом все-таки начали рыть и на пепелище нашли икону удивительной красоты. После обретения образа начались чудеса, связанные с исцелениями больных, особенно слепых. В 1594 году священник Ермолай, ставший впоследствии знаменитым Патриархом Гермогеном, сделал точное описание обстоятельств обретения иконы и произошедших после этого исцелений. И с 1595 года Церковь устанавливает праздник в честь явления Казанской иконы — 21 июля.

Так что к моменту, когда в России началась смута, икона Казанской Божьей Матери была уже не просто известна, но и очень почитаема. Теперь, чтобы понять, какую роль сыграла Казанская в смутное время, давайте вспомним, что же тогда происходило.

1605 год — умирает царь Борис Годунов, и московские воеводы-предатели убивают его сына Федора, в столицу въезжает Лжедмитрий I. Через год убивают и Лжедмитрия. Царем избирают Василия Шуйского (1606-1610), но смута продолжается. В 1608 году появляется Лжедмитрий II, войска Шуйского разбиты. Начинается прямая интервенция: в 1609 году польские оккупанты осаждают Смоленск, Троице-Сергиев монастырь (будущую лавру) под Москвой, затем входят в столицу. Страна разорена дотла: всюду разбой, мародерство, страх и предательство. Кажется, что нет силы, которая бы собрала нацию воедино, подняла дух, возродила страну. В 1610 году свергают и Шуйского. Изменники-бояре избирают на Московское царство польского королевича Владислава. Страна на краю гибели. И тут свой голос возвышает Церковь.

Несмотря на численное и техническое превосходство польских интервентов, Троице-Сергиев монастырь стоит, полякам так и не удается покорить монахов. Находящийся в 1610 году под стражей патриарх Гермоген — тот самый, что делал описание чудес Казанской иконный Божьей Матери, призывает всех подняться на защиту православной веры и Отечества. На его призыв откликаются Кузьма Минин и Димитрий Пожарский, собравшие ополчение. К войскам присоединяются казанские дружины, они и берут с собой, в войско, чудотворную икону Казанской Божьей Матери.

Народные бедствия Церковь всегда воспринимала как наказание за грехи. Поэтому пост, покаяние и молитва считались непреложной подготовкой к любому бою. «Не имамы бо иные помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Пречистая Дево», — говорится в молитве: «Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Пречистая Дева».

Чудесное спасение страны, когда в народе пробуждались духовные силы, и они показывали пример героизма ради Отечества, повторялись потом в истории России не однажды. И часто это было связано со Спасительницей — Казанской иконой Божьей Матери.

В 1709 году, перед Полтавской битвой, Петр Великий со своим воинством молился перед Казанской о даровании победы. Перед образом молился А. В. Суворов. Об избавлении от французов молились перед святыней и в 1812 году, один такой молебен — при отбытии М. И. Кутузова в действующую армию — хорошо запомнился свидетелям события тем духовным подъемом единения, который испытали все. Казанская спасала и в Великую Отечественную, причем спасала всех — и атеистов, и тех, кто по своей национальной принадлежности должен был бы верить уж никак не в Господа Иисуса Христа…

В словах молитвы, читаемой перед Казанской иконой Божьей Матери, содержится ключ к пониманию того, почему этот образ являл нам поддержку в годину тревог. В молитве ясно и недвусмысленно дана связь между личным, между состоянием души человека, его греховностью, и общим — тем, в каком обществе, в какой стране мы живем. Вчитайтесь в слова молитвы, это прозрение потрясающей глубины. Кстати, глаза на такие вещи открываются именно в годины великих народных потрясений. А раз эта связь, это единство нашего частного, личного и общего существует, значит совсем неслучайно, собирая силы на решительный бой, наши предки не просто молились, они постились, они каялись. Это становилось залогом их грядущих побед. В том числе и тех, что были осенены Казанским образом Богородицы.

А потом, в благодарность, русские ставили в честь Казанской иконы Божьей Матери храмы. В России их было несчитанное количество. И в каждом доме икона — ею благословляли венчающихся, а потом вешали над детской кроваткой…

То, что Днем народного единства был выбран день празднования Казанской иконы Божьей Матери, имеет глубочайший смысл. Настоящее единство, и наше прошлое это неоднократно доказывало, может зиждеться только на духовном. И не приведи Господь, если мы забудем об этом в годы, когда смута — всего лишь страницы истории.

Поделиться

alt=»22-12″ width=»130″ height=»300″ />Икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо», находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля. Это список конца семнадцатого века, но первообраз имеет более древнюю историю. По преданию, икону в четырнадцатом веке привезла из Смоленска в Москву София, дочь литовского князя Витовта. Она стала супругой московского князя Василия, сына Дмитрия Донского. На иконе Пресвятая Богородица изображена в полный рост. Она держит на левой руке Богомладенца. От Царицы Небесной исходит золотое сияние. Прототип такого сюжета появился в средневековой Германии, получил широкое распространение в европейском искусстве, и через западные рубежи попал в Россию. Одно из имён образа — «Что тя наречем», то есть «Как тебя назовём?». Это начало одного из богослужебных стихов, прославляющих Божию Матерь. Более известное название, «Благодатное небо», дано по следующей строчке этого стиха: «Как назвать нам Тебя, о Благодатная? / Небом? Ибо чрез Тебя воссияло Солнце правды».

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

Чу­до­твор­ный об­раз Иверская икона Божией Матери на­хо­дит­ся в осо­бом хра­ме Па­на­гии Пор­таи­тис­сы (вторая половина XII века) Ивер­ско­го монастыря на Афо­не; раз­мер 137×87 см. Ико­но­гра­фи­че­ски от­но­сит­ся к ти­пу Оди­гит­рии. Из ра­ны на ла­ни­те Бо­го­ма­те­ри, на­не­сён­ной ико­но­бор­ца­ми, ис­те­ка­ет кровь. По мо­на­стыр­ско­му пре­да­нию, воз­ник­ше­му не ра­нее XIII века, ико­на при­над­ле­жа­ла бла­го­чес­ти­вой вдо­ве, жив­шей близ Ни­кеи; во вре­мя ико­но­бор­че­ских го­не­ний она, уст­ра­шась уг­роз по­слан­ни­ков им­пе­ра­то­ра-ико­но­бор­ца Фео­фи­ла (829-842), от­пус­ти­ла ико­ну в мо­ре, и та че­рез два сто­ле­тия яви­лась в ог­нен­ном стол­пе у Ивер­ско­го монаха.

Ста­рец мо­на­сты­ря Гав­ри­ил по­лу­чил от Бо­жи­ей Ма­те­ри по­ве­ле­ние прой­ти по во­дам и взять Её ико­ну. Встре­чен­ная на бе­ре­гу с мо­леб­ном, она са­ма вы­бра­ла ме­сто над вра­та­ми для за­щи­ты оби­те­ли (по­че­му и по­лу­чи­ла название «Пор­таи­тис­са» — «Вра­тар­ни­ца»). Чу­до­твор­ная ико­на на­хо­дит­ся под позд­ней за­пи­сью и сплош­ным ок­ла­дом, ос­тав­ляю­щим от­кры­ты­ми толь­ко ли­ки. По­это­му да­та на­пи­са­ния ико­ны ус­та­нав­ли­ва­ет­ся пред­по­ло­жи­тель­но (XI-XII века). По­сле па­де­ния Ви­зан­тии (1453) воз­ник­ла ле­ген­да о при­над­леж­но­сти Ивер­ской ико­ны кис­ти святого еван­ге­ли­ста Лу­ки.

На Ру­си уже в XVI веке бы­ли из­вест­ны два других ва­ри­ан­та ска­за­ния об Ивер­ском об­ра­зе. Со­глас­но пер­во­му, ико­на при­над­ле­жа­ла ку­печескому сы­ну из Тра­пе­зун­да, ко­то­рый, опа­са­ясь жад­ных род­ст­вен­ни­ков, пус­тил ико­ну в мо­ре, а по­том об­рёл её на Афо­не, при­няв по­стриг в Ивер­ском монастыре. По вто­ро­му ска­за­нию, из­ло­жен­но­му преподобным Мак­си­мом Гре­ком, ико­на пе­ре­шла на Свя­тую го­ру из города Фа­зис, пе­ред тем как тот по­то­нул «за люд­ское со­гре­ше­ние». При пат­ри­ар­хе Ни­ко­не в каноне «Рай мыс­лен­ный» (1658) был пред­став­лен пер­во­на­чаль­ный мо­на­стыр­ский ва­ри­ант.

В 1648 и 1655 годам в Мо­ск­ву бы­ли дос­тав­ле­ны два спи­ска Ивер­ской ико­ны. Пер­вый был пе­ре­дан сна­ча­ла в Кремль, а за­тем в Смо­лен­ский со­бор Но­во­де­вичь­е­го монастыря, вто­рой — в ос­но­ван­ный пат­ри­ар­хом Ни­ко­ном Ивер­ский монастырь на озере Вал­дай. Спи­сок, ны­не на­хо­дя­щий­ся в Но­во­де­вичь­ем монастыре, ис­пол­нен афон­ским мо­на­хом Ямв­ли­хом (Ро­ма­но­вым) в тра­ди­ци­ях крит­ской шко­лы ико­но­пи­си. На по­лях, как и на ок­ла­де чу­до­твор­ной Пор­таи­тис­сы, изо­бра­же­ны 12 апо­сто­лов, над­пи­си ис­пол­не­ны на греческом языке. Та­кой же об­лик имел и спи­сок из Вал­дай­ско­го монасытря (ут­ра­чен в 1927 году). Ве­ро­ят­но, в это же вре­мя для ца­рев­ны Со­фьи Алек­се­ев­ны был вы­пол­нен спи­сок с ши­ро­ки­ми по­ля­ми, по­кры­ты­ми изо­бра­же­ния­ми чу­дес от Ивер­ской ико­ны (сей­час на­хо­дит­ся в над­гроб­ном ико­но­ста­се ца­рев­ны в Но­во­де­вичь­ем монастыре). Ис­клю­чи­тель­ным по­чи­та­ни­ем поль­зо­вал­ся ещё один спи­сок ико­ны, ис­пол­нен­ный в Мо­ск­ве и на­хо­див­ший­ся в ча­сов­не у Вос­кре­сен­ских во­рот Ки­тай-го­ро­да. Его судь­ба по­сле унич­то­же­ния ча­сов­ни (1929) не­из­вест­на.

В 1995 году Вос­кре­сен­ские во­ро­та и Ивер­ская ча­сов­ня бы­ли вос­ста­нов­ле­ны. Но­вый спи­сок с ико­ны был вы­пол­нен для ча­сов­ни ие­ро­мо­на­хом афон­ско­го Ксе­но­фон­то­ва монасытря Лу­кой по за­ка­зу пат­ри­ар­ха Мо­с­ков­ско­го и всея Ру­си Алек­сия II.

В Ивер­ском Вал­дай­ском монастыре ны­не по­чи­та­ет­ся спи­сок середины XIX века, ук­ра­шен­ный в 2004 году се­реб­ря­ным по­зо­ло­чен­ным ок­ла­дом с 5000 дра­го­цен­ными и по­лу­дра­го­цен­ными кам­нями (Зла­то­ус­тов­ские пат­ри­ар­шие мас­тер­ские, А. и Н. Лох­та­чё­вы).

Празд­но­ва­ние Ивер­ской ико­не «Портаитисcы» на Афо­не со­вер­ша­ет­ся во вто­рой день Свет­лой сед­ми­цы, московским спи­скам ико­ны — 12(25) февраля, при­не­се­нию Ивер­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Мо­ск­ву в 1648 году — 13(26) ок­тяб­ря.

Сейчас икона Божией Матери «Знамение» находится в Софийском кафедральном соборе Великого Новгорода.

Сегодня, 10 декабря, православные христиане отмечают праздник иконы Божией Матери «Знамение», одной из главных святынь Новгородской земли, рассказали в Новгородской епархии. Накануне в Софийском соборе прошли архиерейские богослужения.

Икона Божией Матери «Знамение» – одна из самых почитаемых икон Богородицы. Она прославилась в XII веке, когда Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский в союзе с другими князьями послал своего сына Мстислава покорять Великий Новгород, говорится на сайте Софийского собора. Новгородцы, видя страшную силу противника и изнемогая в неравной борьбе, всю свою надежду возложили на Господа и Пресвятую Богородицу.

По преданию, святитель Иоанн, архиепископ Новгородский, услышал в алтаре Софийского собора голос, повелевавший ему взять из церкви Спаса-Преображения на Ильине улице икону Пресвятой Богородицы и поднять её на городские стены. Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход множество стрел, и одна из них вонзилась в лик Богородицы. Из её глаз потекли слёзы, и икона повернулась ликом к городу.

Этим чудом образ Божией Матери подал новгородцам знак – знамение, что Богородица молится перед Иисусом Христом о спасении города. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали убивать друг друга, а ободрённые новгородцы устремились в бой и победили.

Тогда же святитель Иоанн установил праздник в честь этого события. Так как 25 февраля, день, когда это случилось, – почти всегда приходится на сырную седмицу или Великий пост, то праздник перенесли на 27 ноября по старому стилю – 10 декабря по новому стилю.

Почти два века чудотворная икона «Знамение» Богоматери стояла в деревянной церкви Спаса. В 1357 году образ перенесли в специально для него построенную каменную Знаменскую церковь.

В 1688 году новгородский владыка Корнилий построил вместо небольшой каменной церкви величественный собор в честь иконы Знамения Божьей Матери.

В первые советские годы Знаменский собор был закрыт, а в 1934 году чудотворная святыня стала музейным экспонатом. Во время Великой Отечественной войны она находилась в эвакуации, а по окончании войны возвращена в музей.

16 августа 1991 года древний образ был передан Новгородской епархии. Сейчас икона находится в Софийском кафедральном соборе Великого Новгорода, справа от амвона.

Образ поместили в специально изготовленный для него большой киот. Ежегодно сотни паломников посещают Новгород, чтобы увидеть эту святыню.

12 августа православная церковь почитают икону Божией Матери Оконской. К ней давних пор обращаются русские веряне в надежде на скорую помощь. Кроме этого, в этот день верующие чтят апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника. Также вспоминают мученика Иоанна Воина и преподобного Анатолия II Оптинского.

История празднования

Легенды отсылают нас в дом крестьянки, этот дом можно разглядеть на самой иконе. Известно, что крестьянка потратила много времени на молитвы перед священным образом Богоматери, внезапно она получила исцеление. В словах Пресвятой Богородицы есть упрек в том, что крестьянка начала лечиться при помощи домашних снадобий, а когда стало хуже, то стала обращаться к Господу и Богоматери с молитвой.

Говорят, что крестьянка лишилась своего мужа, и для того, чтобы прокормить себя и свою семью, ей пришлось отправиться в поле и выполнять все крестьянские работы. Женщина пыталась поддерживать свое хозяйство и семью, но во время полевых работ она заболела. Вначале крестьянка начала чувствовать отвердение пальцев в ногах и руках, а спустя несколько дней она не смогла владеть собственными ногами и стала чувствовать невыносимую ломоту в руках. Находясь в таком положении женщина поняла, что лечение в домашних условиях не поможет ей избавиться от проблем, поэтому она приняла решение обратиться к Богоматери с молитвой и получила исцеление.

Боль в руках стала слабее, к ней вернулась способность контролировать свои ноги. Спустя несколько недель крестьянка могла выполнять все свои крестьянские работы, за что неустанно благодарила Богоматерь.

Таких примеров на самом деле было очень много, эта крестьянка лишь одна из тысячи людей, которым довелось испытать счастье получения исцеления, помолившись иконе Богоматери. Говорят, что священный образ способен исцелить не только обычные заболевания тела и души, но и может уничтожить любые проблемы в вашей жизни. Например, если у вас есть трудности с финансами, достаточно просто попросить Богоматерь, и она если и не полностью решит вашу проблему, то направит на правильный путь, где вы уже сможете самостоятельно себе помочь. В этот день всегда бывали чудеса, которые невозможно объяснить. В священных писаниях сказано, что эта икона помогала женщинам, которые не могли зачать ребенка — обзавестись детьми.

Для того чтобы появился ребенок, нужно регулярно молиться Богоматери, и самое главное — верить в то, о чем вы думаете. Если все будет исполнено так, как надо, будущая беременность — не за горами. Помните о том, что самое главное — это вера.

О чем молятся и какие молитвы читают у этой иконы

К священному образу Богоматери обращаются по разным причинам. Например, верующие молятся об исцелении разных заболеваний, если человека мучают ломота в руках и ногах — сразу же нужно обращаться к этому лику.

Если у вас не получается провести сеанс молитвы, то не стоит отчаиваться. Говорят, что самая сильная молитва та, которая является «выстраданной». Это не обязательно должен быть объемный текст, который будет занимать несколько страниц книги, нет, это бывает далеко не всегда. Молитва может состоять из нескольких предложений, вы можете произносить ее не только, когда у вас проблемы, но и в те моменты, когда вы испытываете чувство эйфории. Помните, что молитва — это не заклинание, а способ живого общения с Богом и его учениками. Сделайте так, чтобы ваши разум и сердце были едины, думайте только о молитве и о том, как она сбывается.

Постарайтесь передать Господу послание, которое точно до него дойдет. Здесь вам понадобится вся ваша вера, сделайте так, чтобы Бог и его апостолы обратили на вас внимание. В данном случае, на вас должна обратить внимание Богоматерь, к которой вы и обращаетесь. Вам нужно поставить перед собой священный образ Богоматери Оконской и произнести следующие строки, но делайте это медленно и не торопясь, помните, что нужно верить в то, что произносите:

О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому и чудотворному образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Тебе сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводи™, подаждь христианскую кончину, и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.

Как вы уже знаете, существует множество русских православных икон, почитаемых верующими христианами по всему миру. Также есть множество церковных праздников и особых дней, празднуемых в честь Иисуса Христа, Божией Матери и святых. 12 ноября не является исключением, поскольку в этот день Русская Православная Церковь чтит память священномученика Зиновия, его сестры Зиновии и четырех святых апостолов от семидесяти. Кроме того, сегодня отмечается праздник старинной Озерянской иконы Божией Матери.

Священномученик Зиновий, епископ Эгейский, и его сестра Зиновия

Священномученик Зиновий, епископ Эгейский, и его сестра Зиновия приняли мученическую смерть в Киликии в 285 году. Эти святые известны своей благочестивой жизнью и благотворительными делами. К тому же, согласно легенде, священномученик Зиновий обладал даром исцеления, который он использовал для помощи страждущим. Святые иконы Зиновия и Зиновии обычно изображают их вместе, иногда в окружении других священномучеников, но есть также и православные иконы (см. фото выше), показывающие их в моменты преследования и казни.

Апостолы от семидесяти Тертий, Марк, Иуст и Артема

Апостолы от семидесяти были одними из первых последователей Иисуса Христа, посланными Им с определенной миссией. Сегодня Русская Православная Церковь чтит память четырех из них, известных долгими годами страданий в борьбе за благочестие: святого Тертия, епископа Иконийского, святого Марка, епископа Аполлониадского, святого Иуста, епископа Елевферопольского и святого Артемы, епископа Листрийского. Эти святые могут быть изображены на восточно-православных иконах как по отдельности, так и вместе с другими апостолами от семидесяти.

Озерянская икона Божией Матери

Озерянская икона Божией Матери, принадлежащая к типу Одигитрия, является одной из самых почитаемых святых икон Богородицы не только в России, но и во всем христианском мире. Согласно верованию, эта икона, известная многими своими чудесами, в том числе исцелением Григория Квитки-Основьяненко, появилась в хуторе Озерянка Харьковской области на Украине в 1600-х годах. К сожалению, в 1926 году она была предположительно украдена из Куряжского Преображенского монастыря. Однако список с оригинальной иконы, который также считается чудотворным, все еще хранится в монастыре под Харьковом.

Это были святые иконы и праздники, почитаемые сегодня, 12 ноября. Оставайтесь с нами, чтобы узнать больше о русских иконах и важных событиях, связанных с этими священными памятниками религиозного искусства!

Мы покупаем иконы и антиквариат

Сайт Русской Иконы всегда стремится приобрести подлинные старинные русские иконы и религиозные артефакты, созданные в XIX веке и ранее. Мы заинтересованы во всех видах реликвий и иконах качественной ручной работы. Наша команда профессиональных экспертов имеет широкий спектр знаний в различных областях, связанных с восточно-православными иконами, и в состоянии справиться с покупкой даже самой ценной коллекции. Кроме того, мы предлагаем точные, честные оценки как для целых коллекций религиозных икон, так и для отдельных экземпляров. Другими словами, независимо от того, хотите ли вы продать одну старинную икону или полную коллекцию, вы находитесь в правильном месте! Просто дайте нам знать, и мы с готовностью рассмотрим покупку вашей православной иконы или религиозного артефакта. Мы будем рады сотрудничать с вами, предоставляя при этом непревзойденное индивидуальное обслуживание. Мы верим в то, что не существует слишком больших коллекций старинных икон!

В Подмосковье православные верующие теперь могут поклониться списку чудотворной иконы Божией Матери, привезенному в Россию со Святой горы Афон. В Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь его доставила делегация монахов Хиландарского монастыря, основанного еще в XII веке и традиционно имеющего тесные связи с нашей страной.

Святой образ Царицы Небесной «Троеручица» — один из самых почитаемых у верующих. Когда-то афонские иконописцы уже приносили его список в дар Москве, но после революции древняя икона была утрачена.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 10 августа. /ТАСС/. Точный список одной из главных православных святынь — Тихвинской иконы Божией Матери — создали в Санкт-Петербурге для Казахстана. После освящения, которое пройдет в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре, образ будет размещен в одном из храмов Алматы, сообщили журналистам во вторник в секторе коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии РПЦ.

«Образ изготовили в Санкт-Петербурге «в меру и подобие» древней чудотворной святыни по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра и епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава. Одной из целей создания точного списка Тихвинской иконы Божией Матери является забота о сохранности древней святыни. Эта копия вместе с окладом воссоздана до мельчайших деталей, включая дефекты и другие следы времени. Теперь казахстанский список Тихвинской иконы можно будет использовать для создания других списков, не тревожа старинный оригинал в Тихвинском монастыре», — рассказали в митрополии.

Освящение списка Тихвинской иконы Божией Матери рядом с оригиналом состоится 12 августа, его совершат митрополит Астанайский и Казахстанский Александр и епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав. После этого икону перевезут в Казахстан.

Среди множества образов Божией Матери Тихвинская икона особо почитается в России наряду с Владимирской и Казанской. В рукописных «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери» ее появление на Ладожской земле датируется 1383 годом, он же считается датой основания Тихвина.

В 1507-1515 годах по указу великого князя Василия Иоанновича на месте деревянной церкви, в которой хранилась икона, был возведен каменный Успенский собор. В 1547 году, за несколько дней до венчания на царство, храм посетил Иоанн Грозный. Он основал в 1560 году Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь. В годы Великой Отечественной войны православная святыня была вывезена в Псков, затем — в американскую зону оккупации Германии, а оттуда — в Свято-Троицкий собор Чикаго. В 2004 году икону торжественно возвратили на ее историческое место в Тихвинскую обитель.

Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.

Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери «Владимирская» и «Неопалимая Купина».

Икона Иверской Божьей Матери является заступницей тех, кто родился с 21 февраля по 20 марта. Ангелы-хранители у них святой Алексий и Милентий Антиохский.

Родившимся с 21 марта по 20 апреля надо просить защиты у иконы Казанской Божьей Матери, а охраняют их святые Софроний и Иннокентий Иркутские, а также Георгий Исповедник.

Иконы «Споручница грешных» и Иверской Божьей Матери защитят рожденных с 21 апреля по 20 мая. Святые Стефан и Тамара, апостол Иоанн Богосолов являются их ангелами-хранителями.

Если день рождения приходится на период с 21 мая по 21 июня, надо просить защиты у икон Богоматери «Взыскание погибших», «Неопалимая Купина» и «Владимирская». Охраняют святые Алексей Московский и Константин.

Иконы «Всех скорбящих радость» и Казанской Божьей Матери — заступницы родившихся с 22 июня по 22 июля. Святой Кирилл — их ангел-хранитель.

Святой Николай Угодник и Илья-пророк охраняют рожденных с 23 июля по 23 августа, а икона «Покров Пресвятой Богородицы» их защищает.

Просить защиты у икон «Неопалимая Купина» и «Страстная» следует тем, кто родился с 24 августа по 23 сентября. Их ангелы-хранители — святые Александр, Иоанн и Павел.

У икон Почаевской Божьей Матери, «Неопалимая купина» и «Воздвижение Креста Господня» должны искать защиты те, кто родился с 24 сентября по 23 октября. Охраняет их святой Сергий Радонежский.

Святой Павел — ангел-хранитель родившихся с 24 октября по 22 ноября. Иконы Божьей Матери «Скоропослушница» и «Иерусалимская» их защищают.

Рожденные с 23 ноября по 21 декабря должны просить заступничества у икон Божьей Матери «Тихвинская» и «Знамение». Святой Николай Угодник и святая Варвара — их ангелы-хранители.

В каждом доме желательно иметь Иверскую икону Пресвятой Богородицы (Вратарница), которая защищает дом от врагов и недоброжелателей.